变化管理(通用版)

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,关于体面与尊严的学问,变 化 管 理,布道,2,中国特色、中国风格、中国气派,中共中央总书记胡锦涛指出：,“,让我们实现体面劳动，从而生活得更有尊严。,”,这给我们提出了一个时代性话题，引起了我的极大关注和深入思考。,“,体面,”,是指一个人的行为得到社会和他人的认可，并且在内心也感到愉悦；,“,尊严,”,是指一个人的权利得到社会和他人的尊重，并且在内心也感到自豪。体面和尊严既是一个人的生存状态；也是一个人的终身追求。它让人们感到幸福和力量，让人们感到生活富有意义，让人们感到生活还有期盼。尤其是在一些重大生活变化的时候，体面和尊严将做成一个人活下来的依据。如果没有这些东西，人们活着就如行尸走肉，社会也不可能和谐，民族就难以自立。这是一个值得研究的领域，需要下功夫而为之。,我的人生感悟,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,基于生活变化中,的个体适应问题,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,自尊自信，容人容己；,积极向上，理性平和。,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,了解人们放弃一种生活方式而接受另一种生活方式时出现的情况。,帮助经历生活变化的人理解他们身边正发生的事情及他们用各自的方式做出反应的原因。,帮助经历生活变化的人促成得体的行为，以减少转变中出现的紧张和压力。,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,红色牧师,学术论述通俗化,，,严肃话题生活化；,复杂问题简单化,，,海龟理论土鳖化。,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,内 容 提 要,理论篇：寻求快乐，寻找意义,关于应对生活变化的基础知识,实践篇：感悟生活，感恩生活,影响我人生的五个里程碑事件,中国特色、中国风格、中国气派,中且知变处事公允顺众愿和而不同为人谦让合世情,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,关于应对生活变化的基础知识,理论篇：寻求快乐，寻找意义,中国特色、中国风格、中国气派,把别人当魔鬼，,你就生活在地狱里；,把别人当天使，,你就生活在天堂中。,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,关于生活变化,上 部,中国特色、中国风格、中国气派,世事洞明皆学问,人情练达即文章,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,在岁月流逝的中，人要经历许多变化。这些变化意味着，我们需要放弃某种生活模式而去接受另一种生活模式。变化让我们收获了一些东西，或让我们失去一些东西。没有变化的人生是单薄的，过多变化的人生是折腾的。应对变化的真谛是做正确的选择，以达到个体与环境的平衡。变化有时是主动的，有时是被迫的；有时是刻意追求的，有时是在不经意之间获得的；有时是快乐的，有时是痛苦的。但有一点要明确，躲是躲不掉的，唯一正确的应对方式是：顺应大势，发挥优势。,我的人生感悟,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,一、什么是生活变化,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,（一）关于变化,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,变化是指人们生活过程中不连续的地方；,且是能意识到自己生活过程的不连续性；,或是因出现新的环境需要新的行为反应；,或是新情景下所需的反应行为过去没有。,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,（二）关于生活变化,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,公共生活：有本事的人在社会变革时善存。,家庭生活：有本事的人在家庭变故时善存。,职业生活：有本事的人在岗位变动时善存。,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,变化的领域,中国特色、中国风格、中国气派,日常变化：要学会简化生活，活在当下。,重大变化：要学会宠辱不惊，去留无意。,灾难变化：要学会思量过往，度量将来。,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,变化的强度,中国特色、中国风格、中国气派,认知：那些给我们带来解释与评估的问题。,情感：那些给我们带来紧张与焦虑的问题。,意志：那些给我们带来信念与操守的问题。,行为：那些给我们带来选择与困惑的问题。,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,变化的反应,中国特色、中国风格、中国气派,第一阶段：不知所措，陷入困境。,第二阶段：缩小变化，抹掉意义。,第三阶段：感到压力，体验紧张。,第四阶段：接受现实，摆脱过去。,第五阶段：自我审视，另辟蹊径。,第六阶段：寻找意义，理解意义。,第七阶段：改变行为，适应创造。,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,变化的变化,这七个转变阶段大体上代表了一个从剧变到缓慢认可观实、测验自我、理解自我，把变化纳入行为的周期。根据精神状态变化来确定这七个阶段常使人更清楚地了解转变周期的性质。,中国特色、中国风格、中国气派,二、为什么会产生生活变化,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,（一）产生,变化的社会背景,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,无可否认这些年国家,经济实力大幅提升。,无可否认这些年,改革开放取得重大突破,。,无可否认这些年人民生活得到明显改善。,无可否认这些年民主法制建设有所进步。,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,黄金机遇期,中国特色、中国风格、中国气派,无可否认经济增长的资源环境代价过大；,无可否认城乡和区域的发展仍然不平衡；,无可否认关系群众切身利益的问题较多；,无可否认思想道德建设有待进一步加强；,无可否认党的执政能力有待进一步提高；,无可否认党风的负面性有待进一步改变。,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,矛盾凸显期,中国特色、中国风格、中国气派,无可否认社会经济成分发生了深刻变化；,无可否认社会组织形式发生了深刻变化；,无可否认社会利益格局发生了深刻变化；,无可否认社会就业方式发生了深刻变化。,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,结构变化期,中国特色、中国风格、中国气派,（二）产生变化的个体因素,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,气质：人们情绪体验和行为动作的差异,。,性格：人们处世态度和行为方式的差异。,能力：人们所能为者和可能为者的差异。,态度：人们主观评价和行为倾向的差异。,自我：人们自我认识和自我控制的差异。,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,一般个性特征,中国特色、中国风格、中国气派,品德：人们为人处世方式的个体差异性 。,才华：人们才智才情,方式,的个体差异性,。,学养：人们学以致用能力,的个体差异性,。,见识：人们识时达务能力,的个体差异性,。,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,优秀个性特征,中国特色、中国风格、中国气派,延时满足：对待远期结果的个体差异性。,遇到阻挠：对待即时结果的个体差异性。,选择困惑：对待冲突结果的个体差异性。,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,杰出个性特征,中国特色、中国风格、中国气派,三、如何应对生活变化,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,（一）经典理论,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,第一：要学会用多种组合来取代非此即彼 。,第二：要学会,用承担责任来取代他人照顾。,第三：要学会用他人感受来取代自我感觉,。,第四：要学会用客观判断来取代主观臆测,。,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,原则是个宝,中国特色、中国风格、中国气派,第一：懂得如何长期传递自己积极情感。,第二：懂得与他人建立密切的人际关系。,第三：懂得留出时间完全冷静独处反省。,第四：懂得通过发展技能获得心理体验。,第五：懂得接受新观念和新做法的好处。,第六：懂得如何去充分表达自己的情绪。,第七：懂得如何在活动中得体展现自我。,第八：懂得如何提高独立性减少依赖性。,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,标准少不了,中国特色、中国风格、中国气派,（二）经典案例,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,刘翔：永远都跑不瘸的大男孩,中国特色、中国风格、中国气派,人生轨迹,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,由低谷向高原,1983,年,7,月,13,日，刘翔出生于上海，小名大宝。,1993,年，四年级即将结束的时候，刘翔被顾宝刚老师选入上海市普陀区少体校，主练跳高、辅练,100,米短跑等，开始了职业运动生涯。,1996,年获得上海市少年田径锦标赛乙组（,13,14,岁）冠军。这是刘翔记忆中获得的第一个跨栏冠军。,2001,年,5,月,28,日，刘翔获得了第一个世界冠军头衔,世界大学生运动会,110,米栏冠军。,2001,年刘翔获得全运会、东亚运动会、世界大学生运动会男子,110,米栏冠军。,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,从高原到高峰,2004,年,5,月,8,日，在日本大阪举行的国际田联大奖赛上，刘翔以,13,秒,06,的成绩夺得冠军并创造了当时个人最佳战绩，战胜了美国跨栏王阿兰,约翰逊的,13,秒,12,。,2004,年,8,月,27,日，雅典奥运会男子,110,米栏决赛上，刘翔以,12,秒,91,，夺得了金牌，成为中国田径项目上的第一个男子奥运冠军。,2006,年,7,月,12,日，刘翔以,12,秒,88,的成绩获得瑞士洛桑田径超级大奖赛金牌，并打破沉睡,13,年之久由英国名将科林,杰克逊创造的,12,秒,91,的世界纪录。回国时穿上了耐克公司赶制的带有,1288,标志的衣服。,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,从高峰向低谷,2008,年,3,月,31,日上午，刘翔从胡锦涛主席手中接过火炬，成为中国境内第一个火炬接力手，为奥运火炬接力拉开了序幕,。,在,2008,年北京奥运会,8,月,18,日上午,11,点举行的男子,110,米栏预赛第一轮第,6,组比赛中，刘翔在首轮就退出了比赛，本人和官方解释为由于右脚跟腱伤。,2008,年,10,月,29,日，刘翔在师傅孙海平等人的陪同下，踏上前往美国的班机，开始求医问诊之旅。,2009,年,3,月,7,日，刘翔正式结束为期三个多月的美国疗伤，提前踏上回国的航班。,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,从低谷再向高峰,2009,年,9,月,20,日，上海国际田径黄金大奖赛上，刘翔跑出和冠军特拉梅尔同样的,13,秒,15,的成绩屈居亚军,。,2009,年,10,月,25,日第十一届全运会，男子,110,米栏决赛中，以,13,秒,34,获得冠军。成为全运会史上第一位男子,110,米栏项目上的三连冠。,2010,年,11,月,24,日广州亚运会，男子,110,米栏决赛中，以,13,秒,09,获得冠军。成为亚运会史上第一位男子,110,米栏项目上的三连冠。,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,人生感悟,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,离场时，自己也想过，是跟别人打个招呼退场，还是鞠个躬退场，后来还是觉得黯然退场比较好。,可能是大家对我期望太高了，有人把希望寄托在我上，觉得我退赛，丢了国家的脸，丢他们的脸,他们的想法比较过激、激进。我能说什么呢，但，我能理解他们。,当初很难受，但现在年纪大了，已经学会去理智看待了。运动员，没有一个不想去赢比赛的。火上浇油，落进下石，看笑话的人很多,这就是人生，不能奢望每个人都说你好，其实在受伤前，也有部分人这样做。,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,退赛之后，跟之前状况就完全不一样，很多赞助商就拜拜了，很多人说的话也不一样了。经历了这么多事情，的确是发现，现实是这么残酷，不像以前那么好了，很残酷，这就是社会！这就是人生！不要把每个人想得那么好，当然通过这件事情，我也看到了身边的很多好人。,我也是慢慢来，在身体上通过调整、恢复、训练；在心理方面，经过了这么多事，也有一个自我判断、自我认识，在荣耀和挫折中，学会正面、反面等辩证地看问题。关键嘛，年龄在长，人还是要进步的。,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,08,年这个事情，回头来看，也是一个好事情。如果夺冠，肯定就不会有现在这种经历、感想，以后如果碰到这种困难，可能会跌得更痛。所以说，我觉得现在也挺好，很开心。我总归要走向社会的，总归要退役的，以后会碰到很多形形色色的困难。,每个运动员都会碰到这些困难，关键看你怎么面对。我已经是一个成功的运动员了，会遇到一些不和谐的情况。管他呢，随他去吧。有一句话是不是叫,羡慕嫉妒恨,吗？我想这就是。,（这句话是刘翔在广州亚运会赛后接受记者采访说的）,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,人生风格,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,人格：亦圆亦方，亦谐亦庄；,方略：亦狂亦谦，亦假亦真。,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,休 息,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,关于职业生活变化,下 部,中国特色、中国风格、中国气派,在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为，这两种利益是敌对的，互相冲突的，一种利益必须消灭另一种的；人类的天性本来就是这样的：人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完美。,如果我们选择了最能为人类福祉而献身的职业，那么，我们就不会被它的重负所压倒，因为这是为人类而献身！那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人。我们的事业是默默无闻的，但将永恒地发挥作用并长存于世，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。,马克思,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,一、什么是职业生活变化,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,美国著名心理学家马斯诺说：,“,人类最美丽的命运、最美妙的运气，就是做自己喜爱的事情并能够获取报酬。,”,不过,“,理想,”,的工作与现实的工作往往不是一回事，期盼的未必能够得到，因此工作态度是一个严肃的话题。人的一生要充当许多角色，其中最重要的莫过于从业了。职业生活是我们所有生活中最重要的领域，其重要性丝毫不亚于甚至超过了社会公共生活和家庭生活。职业性发展是人生最重要的发展。只有在职业生活中，我们才能体验到真正意义上的责任感，才能过上真正意义上的体面和受人尊敬的生活，才能分清道德和法制对社会和个人的作用，才能体验到勇敢、勤奋、正直对人生的意义。,我的人生感悟,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,（一）关于职业,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,收入,：从业是一个赖以养家糊口的手段；,舞台：从业是一个赖以施展才华的舞台；,地位,：从业是一个赖以确立等级的途径。,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,任务,：这样的人肯定是一位现实主义者；,事业,：这样的人肯定是一位功利主义者；,使命,：这样的人肯定是一位理想主义者。,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,（二）关于职业变化,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,第一：要懂得高收入与高兴趣不是一回事。,第二：要懂得高收入与高体验不是一回事。,第三：要懂得高收入与高闲暇不是一回事。,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,基于收入的变化,中国特色、中国风格、中国气派,第一：要懂得大舞台与大作品不是一回事。,第二：要懂得大舞台与大满足不是一回事。,第三：要懂得大舞台与大挑战不是一回事。,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,基于舞台的变化,中国特色、中国风格、中国气派,第一：要懂得高地位与高成就不是一回事。,第二：要懂得高地位与高交往不是一回事。,第三：要懂得高地位与高感受不是一回事。,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,基于地位的变化,中国特色、中国风格、中国气派,（三）关于职业化,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,标准化：懂得统一要求和最佳秩序的重要性。,规范化：懂得减少失误和掌控细节的重要性。,制度化：懂得共同价值和共同行为的重要性。,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,基于工作状态的视角,中国特色、中国风格、中国气派,素养：懂得敬业精神和合作态度的重要性。,规范：懂得统一标准和承诺底线的重要性。,技能：懂得用进废退和熟能生巧的重要性。,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,基于工作质量的视角,中国特色、中国风格、中国气派,二、为什么会产生职业变化,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,（一）产生变化的社会背景,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,梯度,：要充分认识到产业结构发生了变化,。,大小,：要充分认识到经营模式发生了变化。,走向,：要充分认识到区域格局发生了变化。,兴衰,：要充分认识到职业种类发生了变化。,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,职业状况的变化性,中国特色、中国风格、中国气派,敬业：组织对成员在价值取向上有所要求,。,精业：组织对成员在,行为习惯上有所,要求。,勤业：组织对成员在,工作作风上有所,要求。,乐业：组织对成员在,趣味追求上有所,要求。,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,组织要求的变化性,中国特色、中国风格、中国气派,国企,：此类组织虽然发展平稳但机会较少,。,民企,：此类组织虽然发展较快但流动性大。,外企,：此类组织虽然机会较多但登顶较难。,个体,：此类组织虽然机会较多但发展较难。,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,组织类型的变化性,中国特色、中国风格、中国气派,（二）产生变化的个体因素,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,低层次,：要让自己过上衣食无忧的生活；,中层次,：要让自己过上充满挑战的生活；,高层次,：要让自己过上受人尊敬的生活。,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,职业追求的差异性,中国特色、中国风格、中国气派,应知：要做一个比他人懂得更多的人；,应会：要做一个比他人能力更强的人；,应是：要做一个比他人形象更好的人。,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,职业素养的差异性,中国特色、中国风格、中国气派,机会：要懂得处理好订单与产品的关系；,遵从,：要懂得处理好顾客与领导的关系；,收入：要懂得处理好工资与佣金的关系；,时间：要懂得处理好忙碌与闲暇的关系；,对手：要懂得处理好内部与外部的关系。,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,职业选择的差异性,中国特色、中国风格、中国气派,三、如何应对职业生活变化,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,（一）经典思路,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,第一,：要习惯于冲破旧观念，摆脱旧习惯。,第二,：要习惯于克服盲目性，增强主动性。,第三,：要习惯于研究新情况，解决新问题。,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,解放思想，转变观念,中国特色、中国风格、中国气派,第一,：懂得适应规则，入乡随俗的重要性。,第二,：懂得认同习惯，建立人脉的重要性。,第三,：懂得尽职尽责，无私无欲的重要性。,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,主动适应，融入环境,中国特色、中国风格、中国气派,第一,：先知后行是事业发展的行动图。,第二,：即知即行是事业发展的原动力。,第三,：先行后知是事业发展的总结稿。,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,立志高远，活在当下,中国特色、中国风格、中国气派,（二）经典案例,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,邓小平：永远都打不到的小个子,中国特色、中国风格、中国气派,人生轨迹,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,一落一起,第一次“落起”是在,30,年代初期中央苏区时，由于以博古为代表的中央临时政府推行“左”倾冒险主义，邓小平、毛泽潭、谢唯俊等人则坚决支持以毛泽东为代表的正确路线，反对他们的“城市中心论”。为此，邓小平遭批斗，并一度被关进监狱，他的会昌中心县委书记和江西省委宣传部长的职务也被撤销，并受到党内最严重警告处分。这一年邓小平只有,29,岁。直到,1935,年遵义会议，这次“落起”才画上句号。,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,二落二起,第二次“落起”是在“文化大革命”期间。在“文革”初期，邓小平作为“刘邓资产阶级司令部”的第二号“走资派”被打倒，全家受到株连，被下放到江西新建县拖拉机修造厂劳动改造。这是邓小平一生中感到最痛苦的时期。,1971,年“九一三”事件发生后，邓小平两次给毛泽东写信，要求出来工作。毛主席在信上作了肯定的批示，,1973,年邓小平的国务院副总理职务得以恢复。,1975,年初邓小平又被任命为中共中央副主席、国务院第一副总理、中央军委副主席兼总参谋长，并主持党、政、军的日常工作。,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,三落三起,第三次“落起”是在,1976,年至,1977,年。邓小平因“全面整顿”“文化大革命”的错误，违背了以阶级斗争为纲的思路和做法。“四人帮”发动了“批邓、反击右倾翻案风”运动，邓小平再次被打倒。直到,1977,年,7,月党的十届三中全会前夕才获得第三次解放。,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,人生感悟,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,如果对政治上东山再起的人设立奥林匹克奖的话，我有资格获得金牌。,邓小平,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,奥琳埃娜,法拉奇：你对自己怎么评价？,邓小平：我自己能够对半开就不错了。但有一点可以讲我一生问心无愧。你一定要记下我的话，我是犯了不少错误的，包括毛泽东同志犯的有些错误，我也有份，只是可以说，也是好心犯的错误。不犯错误的人没有。不能把过去的错误都算成是毛主席一个人的。所以我们对毛主席的评价要非常客观，第一他是有功的，第二才是过。毛主席的许多好的思想，我们要继承下来，他的错误也要讲清楚。,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,美国记者迈克,华莱士：还有两个问题。您说过，您要活到一百岁，然后可以去见马克思，到那时候，马克思旁边可能还坐着毛泽东，他们可能对您说些什么？,邓小平：我是个马克思主义者。我一直遵循马克思主义的基本原则。马克思主义，另一个词叫共产主义。我们过去干革命，打天下，建立中华人民共和国，就因为有这个信念，有这个理想。我们有理想，把马克思主义基本原则同中国实际相结合，所以我们才能取得胜利。革命胜利以后搞建设，我们也是把马克思主义的基本原则同中国实际相结合。我们搞四个现代化建设，人们常常忘记是什么样的四个现代化，是社会主义的四个现代化。这就是我们今天做的事。,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,人生风格,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,人格：柔中寓刚，绵里藏针；,方略：韬光养晦，从不伸头。,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,上篇小结,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，,若无闲事挂心头，便是人间好时节。,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,午间休息,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,影响我人生的五个里程碑事件,实践篇：感悟生活，感恩生活,中国特色、中国风格、中国气派,我赞叹没有理论的实践,我讨厌没有实践的理论,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,天下理无常是，是无常非，先日所用，今或弃之，今日所弃，后或用之。,列子,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,劫难，负面性变化,上 部,中国特色、中国风格、中国气派,晋朝人阮籍反对刘邦，他从洛阳走到成皋，叹道：世无英雄，遂使竖子成名。鲁迅也曾对于他的杂文说过同样的话。我跟鲁迅的心是相通的。我喜欢他那样坦率。他说，解剖自己，往往严于解剖别人。在跌了几跤之后，我亦往往如此。,毛泽东主席,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,对于我们这些上个世纪,50,年代出生的人来说，遇到“劫难”是正常的，没有则不正常。“劫难”，在佛教中指那些注定要发生的灾难。这是一种宿命论的说法。我不是宿命论者，因为宿命论者认为，人的所有行为都是命里注定的。我的信念是，我一定要也一定会躲过这一劫。天下亏满则盈，盈满则亏，物极必反，否极泰来，所以必须躲过这一劫。首先，我相信人的一生中的确有一些“劫”，你是躲不掉的；其次，人对这些“劫”还是可以有所作为的，人只要躲过这些“劫”后还是会有光明的前景的。,我的人生感悟,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,一、关于生活故事,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,下放：人生中的一次负面性变化,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,书记训斥：屁股在上面，脑袋在下面。,老父敲打：家可以暂栖，家不能常住。,会计为难：超支要兑现，盈余可拖欠。,地主劝导：祸兮福所倚，福兮祸所伏。,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,进京：人生中的一次负面性变化,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,小人告状：通过耽误过程让你没有结果。,组织审查：通过延长过程让你难有结果。,和尚点化：通过指明过程让你期盼结果。,阅读收益：通过人物传记让你自我解嘲。,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,感悟：对人生中劫难的一般认识,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,宏观：劫难源于自己对社会走势认识不清。,中观：劫难源于自己对周边人员认识不清。,微观：劫难源于自己对内在本领认识不清。,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,二、关于社会支持,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,在这个世界上，没有什么人能够靠单打独斗坚持一生的。社会支持是一个明显的压力调节变量，在我们遇到麻烦时，不妨将自己的反应、想法和感受与你的朋友、家庭成员以及其他的人分享。如果你不愿意这样，至少你要向一些受过专业训练的人请教，对待心理疾病的态度，专业人士比一般人士要宽容的多。实在不行，我建议你参加一些相互之间没有直接关系的人交往，参加诸如旅行团和兴趣会之类的活动，这样你就能坦然接受一些关心你的人的建议，而不必在乎他们最终对你的结果是好是坏。,我的人生感悟,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,（一）高人指点,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,高人是在我们人生发展道路上的里程碑式的人物，对我们的人生发展起着重要意义的人物。能够遇到不易，能够识别也不易，能够保持与高人的长久的关系更不易。这样的人有“两高”：思想行为高尚、言语行动高明。高人无处不在，高人往往难识。为了让高人成为我们发展的动力，我们就要放下身段，认识高人、遵从高人，但不要盲从高人，更不要依赖高人。高人的作用只是指点我们的人生，不能代替我们的人生。要真正让高人的指点对我们的生活有意义，还在于我们将高人指点的东西落在实处。,我的人生感悟,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,第一：要懂得点石成金，茅塞顿开的道理。,第二：要懂得指点迷津，幡然猛醒的道理。,第三：要懂得坦诚相告，良药苦口的道理。,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,我党真懂马列的不多，有些人自以为懂了，其实不大懂，自以为是，动不动就训人。这也是不懂马列的一种表现。,毛泽东,中国特色、中国风格、中国气派,眼界：高人要我们初入行当要看远一点。,思路：高人要我们站稳脚跟要想宽一点。,胸襟：高人要我们自始至终要大气一点。,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,竹帛烟消帝业虚，关河空锁祖龙居。,坑灰未烬山东乱，刘项原来不读书。,唐五代诗人章碣诗,焚书坑,中国特色、中国风格、中国气派,（二）贵人提携,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,堂前听喜鹊，出门遇贵人。贵人也是在我们人生发展道路上的里程碑式的人物，对我们的人生发展起着重要意义的人物。所不同的是，高人的作用在于指点，贵人的作用在于提携。高人往往能够改变我们未来的状态，而贵人能解决我们现实的问题。贵人地位高，但愿意帮助人。地位高不愿意帮我们不是贵人，愿意帮我们但没有地位也难以成为贵人。因此，贵人越可敬，贵人越可爱。贵人是我们一生中不可缺少的人，是我们发展的宝贵资源。贵人多旺事，贵人多忘事。贵人是给我们带来幸运的人，能否遇到贵人，那得看我们的表现和运气了。,我的人生感悟,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,第一：要懂得贵人是可遇不可求的道理。,第二：要懂得贵人是可有不可说的道理。,第三：要懂得贵人是可用不可弃的道理。,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,他们必须是真正的的马克思列宁主义者；他们必须是全心全意为中国和世界的绝大多数人服务的革命者；他们必须是能够团结绝大多数一道工作的政治家；他们必须是党的民主集中制的模范执行者；他们必须谦虚谨慎，戒骄戒躁，富于自我批评精神，勇于改正自己工作中的缺点和错误。,毛泽东关于无产阶级接班人的五条标准,中国特色、中国风格、中国气派,低谷：要感谢那些把我们扶上马的人们。,高原：要感谢那些把我们送一程的人们。,高峰：要感谢那些把我们提个醒的人们。,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,办事不传教，其事难以长远；,传教不办事，其教难以广远。,我的人生感悟,中国特色、中国风格、中国气派,（三）友人帮助,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,朋友是与我们交情深厚的人，朋友也是与我们交流切磋的人，朋友更是与我们志同道合的人。古人云：同门曰朋，同志曰友。朋友聚居，讲习道义。不要认为朋友都是好东西，一位哲人说得好：真正的朋友有三种：爱你的朋友，忘你的朋友，恨你的朋友。爱我们的朋友在关键时会帮衬我们；忘我们的朋友在关键时会躲着我们；恨我们朋友在关键时会陷害我们。所以，交友不易，交友当慎。蒋介石有句名言：,共产党要我的命，桂系既要我的命，又要我的钱和兵。,这是告诉人们一个常识：对手只能要我们命，朋友则既要我们的命，也要我们的钱和人。,我的人生感悟,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,第一：要懂得无友不兴，无友不旺的道理。,第二：要懂得交友不慎，交友过滥的道理。,第三：要懂得要交益友，不交损友的道理。,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,山，不需要依靠山；人，却需要依靠人。,西班牙谚语,中国特色、中国风格、中国气派,初期：寻找可以交流信息又交流感情的人。,中期：寻找那些心底善良又富有主见的人。,长期：寻找与我既有利益又还有友谊的人。,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,建立在商业上的友谊，比建立在友谊上的商业更重要。,洛克菲勒,中国特色、中国风格、中国气派,（四）家人呵护,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,不是一家人，不进一家门。家人是所有人际关系里最特殊的一种，是基于血缘，但高于血缘的一种关系。家人平日里是最不需要设防的人，但反目时往往则是最可怕的。常想家的人是善良的人，常回家的人是勤快的人。不想家的人，心硬如铁，但铁会生锈；不回家的人，行硬如石，但石会崩裂。家庭还是最好的教育场所。古人云，人家欲兴，必由家规严整始。人家欲败，必由家规颓废始。家庭教育既要讲对错，也讲要善恶，更要讲利害。讲对错，会成为一个能人；讲善恶，会成为一个好人；讲利害，会成为一个明白人。,我的人生感悟,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,第一：要懂得有话无害，无话有害的道理。,第二：要懂得动嘴无害，动手有害的道理。,第三：要懂得别了无害，离了有害的道理。,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时也蕴藏着甜蜜的爱。,（英）萧伯纳,中国特色、中国风格、中国气派,分析：倒霉时家人往往让我们头脑清醒。,鼓励：倒霉时家人往往让我们增强信心。,相伴：倒霉时家人往往让我们共度时艰。,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,古人云：火出之初，因风方炽；火既炽盛，还复生风。内外相成，有似家人之义。,中国特色、中国风格、中国气派,（五）小人监督,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,小人是我们生活中的孽障，是给我们的生活带来麻烦的人。,“小人”在中国文化中是作为“君子”的反义词而使用的。君子与小人在状态上有着很大的不同,古人云,:,君子坦荡荡,小人长戚戚；君子和而不同，小人同而不和；心口皆是是君子，心口皆非即小人。特别有趣的是，知识分子圈里的小人与非知识分子圈里的小人不一样；官场圈里的小人与非官场圈里的小人不一样。,对付小人有两种办法，一是靠斗，二是靠躲。但是具体情况具体分析，到底的斗还是躲，要看出在什么样的情景。,我的人生感悟,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,第一：要懂得小人来源于心理嫉妒的道理。,第二：要懂得小人来源于分配不公的道理。,第三：要懂得小人来源于本领不强的道理。,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,皆知敌之仇，而不知为益之尤；皆知敌之害，而不知为利之大。秦有六国，兢兢以强；六国既除，訑訑乃亡。,柳宗元,敌戒,中国特色、中国风格、中国气派,一斗：要敢于与那些善恶不分的人作斗争。,二斗：要敢于与那些表里如一的人作斗争。,三斗：要敢于与那些心口不实的人作斗争。,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,一个美国人告诫他的儿子说：,“,你要想赢得别人的喜爱，你就朝他微笑；你要想赢得别人的尊敬，你就要朝他的鼻子猛击一拳。,”,中国特色、中国风格、中国气派,一躲：要懂得,喜欢搬弄事非的人不可交,。,二躲：要懂得,喜欢,打,探隐私的人不可交,。,三躲：要懂得,善于阳奉阴违的人不可交,。,四躲：要懂得,缺乏团队意识的人不可交,。,五躲：要懂得,缺乏知恩图报的人不可交,。,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,三国志,蜀志,诸葛亮传,：,“,亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。,”,三国志,蜀志,诸葛亮传,：,“,亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。,”,三国志,蜀志,诸葛亮传,：,“,亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。,”,三国志,蜀志,诸葛亮传：,“,亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。,”,中国特色、中国风格、中国气派,结 论,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,第一：高人愿意指点在于我们孺子可教。,第二：贵人愿意提携在于我们前途远大。,第三：友人愿意帮助在于我们待人以诚。,第四：家人愿意呵护在于我们相濡以沫。,第五：小人愿意监督在于我们棋逢对手。,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,经典案例,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,毛主席：早年的挫折造就了辉煌人生,中国特色、中国风格、中国气派,与天斗，其乐无穷；,与地斗，其乐无穷；,与人斗，其乐无穷。,毛泽东,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,（一）人生轨迹,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,8314,（,19211935,）,1921,年,7,月，出席在上海召开的中国共产党第一次全国代表大会。,1927,年,10,月，开始创建井冈山革命根据地。,1927,年,11,月，遭到中共临时中央政治局错误指责，被撤销政治局候补委员职务。,1928,年,6,月，出席中共红四军第七次代表大会，原定他担任的前委书记职务被改选他人担任。,1932,年,10,月，在江西宁都召开的中共苏区中央局会议上，受到,“,左,”,倾错误领导的打击。会后，被撤销红一方面军总政治委员职务。,1935,年,1,月,15,日至,17,日，出席在贵州遵义召开的中共中央政治局扩大会议，被增选为中央政治局常委。,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,8341,（,19351976,）,1935,年,10,月，中共中央和红一方面军到达陕北，结束长征。,1943,年,3,月，被选为中共中央政治局主席。,1945,年,4,6,月主持召开中共第七次全国代表大会，作,论联合政府,的报告。毛泽东思想在这次大会上被确定为中共的指导思想。他从七届一中全会起至,1976,年,9,月,9,日逝世为止，一直担任中共中央主席,。,从,1949,年中华人民共和国成立到他逝世的,1976,年间，毛泽东是中华人民共和国的最高领导人。,1976,年,9,月,9,日，在北京逝世。,毛泽东主席被视为是现代世界历史中最重要的人物之一，,时代,杂志将他评为,20,世纪最具影响,100,人之一。,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,（二）人生感悟,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,没有,“,8314,”,就没有,“,8341,”,，在这,14,年里，毛主席知道了政治主张对一个政治家的重要性。,没有,“,8314,”,就没有,“,8341,”,，在这,14,年里，毛主席知道了政治地位对一个政治家的重要性。,没有,“,8314,”,就没有,“,8341,”,，在这,14,年里，毛主席知道了政治谋略对一个政治家的重要性。,没有,“,8314,”,就没有,“,8341,”,，在这,14,年里，毛主席知道了政治对手对一个政治家的重要性。,没有,“,8314,”,就没有,“,8341,”,，在这,14,年里，毛主席知道了政治盟友对一个政治家的重要性。,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,人生七十岁古来稀,我八十岁了。人老总想后事,中国有句古话,叫,“,盖棺定论,”,我虽未盖棺,也快了,总可以定论了吧,!,我一生干了两件事,一是和蒋介石斗了那么几十年,把他赶到那么几个海岛上去了。抗战八年,把日本人请回老家去了。对这些事持异议的人不多,只有那么几个人,在我耳边唧唧喳喳,无非是让我及早收回那几个海岛罢了。另一件事你们都知道,就是发动文化大革命。这件事拥护的人不多,反对的人不少。这两件事都没有完。这笔,“,遗产,”,得交给下一代。怎么交,?,和平交不成就动荡中交,搞不好就得,“,血雨腥风,”,了。你们怎么办,?,只有天知道。,毛泽东,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,我是长期受打击排挤的人，有话无处说,毛泽东,胜利者是不受谴责的。不能谴责胜利者，这是一般公理。,斯大林,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,（三）人生风格,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,人格：和尚打伞，无法无天；,方略：不破不立，破字当头。,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,中国战史中合此原则,（,战略防御的原则,）,而取胜的实例是非常之多的。楚汉成皋之战、新汉昆阳之战、袁曹官渡之战、吴魏赤壁之战、吴蜀彝陵之战、秦晋淝水之战等等有名的大战，都是双方强弱不同，弱者先让一步，后发制人，因而战胜的。,毛泽东,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,休 息,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,运气，正面性变化,下 部,中国特色、中国风格、中国气派,人不会总倒霉的，物极必反，否极泰来。该有的跑不掉，没有的要不到。只是有两点要认识到，第一，碰到的未必能够得到；第二，得到的一般也不是碰到的。这就需要我们加强学习，提高本领。人和动物是不同的，生而就具有优秀的心理品质和适应能力的人是小概率事件。人们必须倚赖他的学习能力重新构建一个既适合自己，又令他人满意的适应模式，并不断地修改自己的行为使之符合于新的情景的需要。因此，我历来认为人的反应模式和适应能力主要是后天习得的。,我的人生感悟,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,一、关于生活故事,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,考研：人生中的一次正面性变化,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气派,都乐岩边,：春华秋实好，天助自助者。,喻家山上：沙锅子捣蒜，一锤子买卖。,峨眉佛光：彩虹,随人动，影在,彩虹,中,。,签字桌前：深造需离职，在职可晋升。,红色牧师：三上峨眉山版（,2010,年,9,月）,中国特色、中国风格、中国气