人教版小学语文六年级下册《北京的春节》课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,五十六个民族五十六朵花。不同的民族，不同的地区，都有自己独特的文化。弘扬民族传统文化，首先要从了解入手，这里就让我们穿越时空，随着老舍先生到古老的北京城去感受春节隆重而热闹的民风民俗吧,。,北京的春节,人教新课标小学语文,六年级下册第二组,歌谣:,孩子孩子你别馋，过了腊八就是年。腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜儿粘；二十四，扫房日；二十五，磨豆腐；二十六，去买肉；二十七，杀只鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；大年初一满街走。,作者简介,老舍(l899231966824),满族，原名舒庆春，字舍予，生于北京。父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的炮火中。母亲也是旗人靠替人洗衣裳做活计维持一家人的生活。1918年夏天，他以优秀的成绩由北京师范学校毕业，被派到北京第十七小学去当校长。1924年夏应聘到英国伦敦大学东方学院当中文讲师。在英期间开始文学创作。,长篇小说老张的哲学是第一部作品,，由1926年7月起在小说月报杂志连载，立刻震动文坛。,以后陆续发表了长篇小说赵子曰和二马。奠定了老舍作为新文学开拓者之一的地位。年老舍回国后，先后在齐鲁大学和山东大学任教授。这个时期创作了猫城记、离婚、,骆驼祥子,等长篇小说，月牙儿、我这一辈子等中篇小说，微神等短篇小说。年开始，创作近百万字的长篇巨著,四世同堂,。他担任全国文联和全国作协副主席兼北京文联主席，是全国人大代表和全国政协常委。年“文革”中不堪凌辱投湖自尽。,认读词语，理解意思。,零七八碎：,（零七八碎的）零碎而杂乱；（零七八碎儿）零散没系统的事情或没有用的东西。,万象更新：,万象，宇宙中的一切景象或事物。一切事物或景象都变得焕然一新。,娴熟：,熟练。,张灯结彩：,张挂彩灯，彩带等，形容场面喜庆、热闹。,清扫句子障碍，深入理解句子含义。,除夕真热闹。家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。男女老少都穿起新衣，门外贴上了红红的对联，屋里贴上了各色的年画。除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。,“除夕真热闹”这句总领全段。“新衣”“对联”“年画”“灯火通宵” “鞭炮声”这些词语是热闹的具体体现。“吃团圆饭”“守岁”的风俗里蕴含着浓浓亲情，浸润着传统美德。本段细腻地描绘了除夕的热闹氛围。,这不是粥，而是小型的农业展览会。,“农业展览会”指八宝粥里的米、豆、干果的品种很多，多得好像是聚在一起开展览会。作者用了“打比方”的表达方法，生动形象地写出了老北京春节熬腊八粥这一民俗特点。,一眨眼，到了残灯末庙，春节在正月十九结束了。,这句话有承上启下的作用。“残灯末庙”勾画出春节结束的冷清场景，与课文的开头相呼应，使文章结构较为完整；“一眨眼”说明春节结束快，表现了作者对春节深深留恋的心情。,浏览课文，找出作者写了春节中哪些重要日子的活动，给你留下怎样的印象？,腊八,腊月二十三,除夕,正月初一,正月十五,正月十九,（,明确老北京的春节从腊月初旬开始，一直到正月十九结束,）,给我们的初步感受是,“热闹、忙乱、喜庆、团圆”。,根据习俗概述，你认为课文是按什么顺序写的？全文应该怎么来分段呢？,全文共13个自然段，按时间顺序可分成三部分：,第一部分,（16）：,写人们从腊八开始准备过年的情形。,开始,第二部分,（712）：,写除夕、正月初一及元宵节的盛况。,高潮,第三部分,（13）：,写春节的结束。,结束,春节是我国最重要的传统节日，老北京人过得这样热闹、开心，大街小巷处处都弥漫着浓浓的年味。选择春节中你印象最深的一件事情，说一说你品出了年的什么味道？,年的味道是爆竹的味道；,年的味道是饭香美食的味道；,年的味道是开心的味道。,在整个春节的一系列活动中，虽然有些繁文缛节，但地道的民俗中所包括的五味杂陈，蕴含着最丰富的传统。从吃到穿，从情到景，期盼、祝愿，处处流露着人们欢欢喜喜过春节的心情，无不体现出节日习俗的温馨与美好，展示出中华民族追求美好生活的心理特征和文化传统。,本文选取和组织了哪些材料？,腊月初旬,熬腊八粥、泡腊八蒜。,孩子买杂拌儿、爆竹和各种玩意儿等。,过小年吃糖、放鞭炮。,小年过后大扫除、备足年货。,除夕,赶做年菜、穿新衣、贴对联年画、 灯火通宵、放鞭炮、吃团圆饭。,正月初一至十五,男人拜年、女人待客、小孩子逛庙会、小贩摆摊。,元宵节,（春节的高潮）张灯结彩、挂花灯、看花灯、放花炮、吃元宵。,正月十九,残灯末庙，春节结束。,品读体味，感受民俗。,快速浏览课文，找出春节中最热闹、喜庆的日子。,除夕和正月十五,认真读第七自然段，联系你过年时的感受，说说怎样理解“除夕真热闹”。,是一种普天同庆的热闹：家家赶做年菜，到处是酒肉的香味，男女老少都穿新衣，门外贴好了红红的对联，屋里贴好了各色的年画。,是一种通宵达旦的热闹：家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。,是一种团团圆圆的热闹：在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。,除夕过后，春节的又一个高潮元宵节到了。元宵节最主要的活动，当然是赏灯。正如一首诗中所写的那样：满城灯火耀街红，弦管笙歌到处同。真是升平良夜景，万家楼阁月明中。,走进元宵节，赏万家灯火。,如果说除夕是以家庭为单位的热闹，那么元宵节的灯会则是全国同庆的狂欢。认真默读第11、12自然段，你能从哪些词句中感受到灯特别多？,灯的数量多：,处处张灯结彩，整条大街像办喜事；有名的老铺子要挂出几百盏灯来。,灯的种类多：,“有的有的有的有的还有的”,想象一下，如果你走进了老北京的元宵灯市，都会看到什么灯。,如牛角灯、纱灯、玻璃灯、彩绘灯、走马灯、纸灯、冰灯,通过朗读，把灯的多和人的高兴表现出来。,领悟表达特点,快速浏览课文，从哪儿能体会到作者对年文化的热爱？,平易简约而又颇有些幽默的“口语化”语言。如“这不是粥，而是小型的农业展览会”“色味双美，使人忍不住要多吃几个饺子”“整条大街都像办喜事”“这的确是美好快乐的日子”“一眨眼，到了残灯末庙”等,作者是怎样使春节这一民俗给我们留下深刻印象的？,一是按时间顺序来有条理地写春节，二是有详有略，对于春节中的高潮部分进行详细描写，而其他部分则简略介绍，使我们对通宵达旦的除夕和张灯结彩的元宵节留下了非常深刻的印象。,欣赏：,腊八粥,腊八蒜 饺子,抖,空,竹,老北京过春节你从中懂得哪些民俗文的内涵？,老北京过春节的传统习俗蕴藏着丰富的民俗文化内涵。如：除夕到来时穿新衣、贴对联、贴年画，这既是为了增加节日的喜庆气氛，更是表达除旧布新的美好愿望。除夕之夜的团圆饭反应了中华民族那份浓浓的亲情、乡情。除夕之夜的守岁，体现了人们对时光的珍惜和对长辈幸福、安康、长寿的期盼。正月十五挂彩灯预示着日子的红红火火；吃元宵预示着亲人的团团圆圆,。,本文怎样描写孩子们过春节的呢？,小孩子们：买杂拌；买爆竹；买各种玩意儿。,（三件事）,叙事与写人往往是密不可分的，优秀的叙事散文不但生动地告诉人们某些事情，而且事情中的人物也是个性鲜明的。试说说课文中给你印象最深的有哪些人物 ？有什么感受？,小孩子春节前夕要做的三件大事，符合小孩的性格特点，烘托出春节到来的喜悦心情；,男人们到亲戚朋友家拜年，女人们在家中接待客人。逛街、比赛、看庙会等一些活动不仅反映了人物的轻松自在，也让人感受到不同身份人物的个性特点。,主旨,作者用充满京味的朴实无华的语言，描绘了一幅幅老北京春节的民风民俗画卷，表现了春节的隆重与热闹，展示了中国节日习俗的温馨和美好，表达了作者对传统文化的喜爱之情。,说说你家乡的春节习俗。,阅读链接,看课后“阅读链接”中两段关于春节习俗的描写。与课文的相关部分比较一下，看看在写法上有什么不同，对你的习作有什么启发,。,第一段采用了反话的写法，淋漓尽致地写出了年的忙碌与热闹，将各种风俗习惯融入其中。第二段则以较浓的抒情色彩写出了喜庆与热闹的气氛。,春节习俗知多少？,中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最隆重的传统节日，也象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节。据记载，中国人民过春节已有千多年的历史，它是由虞舜兴起的。公元前两千多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。,据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。,我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中二十三，糖瓜粘指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓官三民四船家五的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶,。,灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有灶王爷神位。人们称这尊神为司命菩萨或灶君司命，传说他是玉皇大帝封的九天东厨司命灶王府君，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为灶王奶奶。这大概是模仿人间夫妇的形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书东厨司命主、人间监察神、一家之主等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上上天言好事，下界保平安的对联，以保佑全家老小的平安。,灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为送灶或辞灶。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。,扫尘举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这段时间叫做迎春日，也叫扫尘日。扫尘就是年终大扫除，北方称扫房，南方叫掸尘。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。大江南北，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的气氛。腊月二十四，掸尘扫房子的风俗 ，由来已久。据吕氏春秋记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因尘与陈谐音，新春扫尘有除陈布新的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气 统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。,春联，起源于桃符。桃符，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据后汉书、礼仪志说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书神荼、郁垒二神。正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。据宋史、蜀世家说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春，这便是我国的第一副春联。直到宋代，春联仍称桃符。王安石的诗中就有千门万户幢幢日，总把新桃换旧符之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫春贴纸。 明代，桃符才改称春联。明代陈云瞻簪云楼杂话中载：春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的，还未请人代写。朱元璋就特地为那阉猪人写了双手劈开生死路，一刀割断是非根的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。,年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于门神。春联由神荼、郁垒的名字而向文字发展，而年画依然沿着绘画方向发展。因明太祖朱元璋提倡春节贴春联，年画也受其影响随之而盛行开来，全国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了我国年画的三大流派。民间流传新年除夕之夜是老鼠娶亲的吉日良辰，人们要放一些食物在床下、灶间，算是送给鼠新郎的礼物，以祈求来年五谷丰登。有些老奶奶在临睡前常逗孩子说：快把鞋藏好，别让老鼠偷走当花轿了。此话即源于此。因此，年画老鼠娶亲特别能引起孩子们的共鸣。,每逢新春佳节，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的福字。春节贴福字，是我国民间由来已久,的风俗。据梦梁录记载：岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿；士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟旭，钉桃符，贴春牌，祭把祖宗。文中的贴春牌即是写在红纸上的福字。,夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节(正月初一)首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心。 周、秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行“大傩”的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为“逐除”，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜；除夕为大除，即大年夜。,除夕的主要活动有三项：吃团圆饭，祭祀，守岁。,我国民间在除夕有守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔荆楚岁时记的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。 守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。年三十守岁，俗名熬年。为什么称作熬年呢？民间世世代代流传着这么一个有趣的故事：相传，在远古的洪荒时代，有一种凶恶的怪兽，人们叫他年。每到大年三十晚上，年兽就要从海里爬出来伤害人畜，毁坏田园，降灾于辛苦了一年的人们。人们为了躲避年兽，腊月三十晚上，天不黑就早早关紧大门，不敢睡觉，坐等天亮，为消磨时光，也为壮胆，他们就喝酒。等年初一早晨年兽不再出来，才敢出门。 人们见面互相拱手作揖，祝贺道喜，庆幸没被年兽吃掉，这样过了好多年，没出什么事情，人们对年兽放松了警惕。,就在有一年三十晚上，年兽突然窜到江南的一个村子里，一村子人几乎被年兽吃光了，只有一家挂红布帘、穿红衣的新婚小两口平安无事。还有几个童稚，在院里点了一堆竹子在玩耍，火光通红，竹子燃烧后啪啪地爆响，年兽转到此处，看见火光吓得掉头逃窜。此后，人们知道年兽怕红、怕光、怕响声，每至年末岁首，家家户户就贴红纸、穿红袍、挂红灯、敲锣打鼓、燃放爆竹，这样年兽就不敢再来了。在诗经小雅.庭燎篇中，就有庭燎之光的记载。所谓庭燎就是用竹竿之类制作的火炬，竹竿燃烧后，竹节里的空气膨胀，竹腔爆裂，发出噼噼啪啪的响声，这也即是爆竹的由来。可是有的地方，村民不知年兽怕红，常常被年兽吃掉。这事后来传到天上的紫微星那儿，他为了拯救人们，决心消灭年兽。有一年，他待年兽出来时，就用火球将它击倒，再用粗铁链将它锁在石柱上。从此，每到过年，人们总要烧香，请紫微星下界来保平安。,派红包是华人新年的一种习俗，华人喜爱红色，因为红色象征活力、愉快与好运。 派发红包给未成年的晚辈（根据华人的观念，已婚者就算成年），是表示把祝愿和好运带给他们。红包里的钱，只是要让孩子们开心，其主要意义是在红纸，因为它象征好运。因此，在分派红包的长辈面前打开红包，是不礼貌的做法。 春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为岁与祟谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。民间认为分压岁钱给孩子，当恶鬼妖魔或年去伤害孩子时，孩子可以用这些钱贿赂它们而化凶为吉。,当午夜交正子时，新年钟声敲响，整个中华大地上空，爆竹声震响天宇。在这岁之元、月之元、时之元的三元时刻，有的地方还在庭院里垒旺火，以示旺气通天，兴隆繁盛。在熊熊燃烧的旺火周围，孩子们放爆竹，欢乐地活蹦乱跳，这时，屋内是通明的灯火，庭前是灿烂的火花，屋外是震天的响声，把除夕的热闹气氛推向了最高潮。历代的诗人墨客总是以最美好的诗句，赞颂新年的来临。王安石的元日诗： 爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏。千门万户瞳瞳日。总把新桃换旧符。爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。,拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。 古时拜年一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。,民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为岚字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。初五接财神，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。 除了赵玄坛被尊为正财神外，民间还有偏财神五显财神、文财神财帛星君和武财神关圣帝君的说法。,再见,