匡超人优秀教案上课实用

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,匡 超 人,从士林到官场,儒林外史,1,、阅读自主学习内容，简单了解吴敬梓及,儒林外史,2,、阅读本文，复述本文的故事情节,3,、根据主人公的言行分析人物的性格特点及社会现实意义,学习目标：,（图为吴敬梓纪念馆，作者摄于安徽全椒）,了解作者的生平和,儒林外史,吴敬梓（,1701,1754,），,字敏,轩，安徽省全椒县人，,清代小说家,出生于官僚地主家庭。父亲是一个具有儒家正统思想的知识分子，对吴敬梓的思想有一定影响。吴敬梓不善于治理家业，又喜欢慷慨资助别人，与朋友歌吟豪饮。父亲死后不几年家产便变卖殆尽。他二十三岁中秀才，此后科场一直不利，到三十岁还没考上举人。家业荡尽，功名又无希望，被族人视为败家子，于是迁居南京，靠卖文和朋友接济为生，生活相当贫困。他饱尝了世态炎凉，逐渐认识了八股科举的腐朽糜烂，产生了厌弃功名富贵的思想。广泛的交游，长期同官僚、政客、名士之流的周旋，使他对官场的腐败，儒林的堕落，有了较深刻的认识。,儒林外史,的作者,儒林外史,的内容及主题,儒林外史,是我国小说史上,第一部,也是最具有鲜明,批判色彩,的,社会问题,小说。,全书共,55,回，实写清朝,背景却放在明朝，它以封建时代知识分子为主要描写对象，以,批判科举制度,为中心内容，描绘了广阔的社会生活，揭露了封建社会末期各种丑恶现象。,儒林外史,的主题是复杂的，它有着无数种解读的可能：,关注制度的人，,读出它对八股取士的批判,；,关心历史的人，,读出了民族家国兴亡的沉痛思虑,；,关心个体命运的人，,读出了生动的灵魂解剖、焦灼的精神拷问,于是，有人把,儒林外史,看做一幅,儒林群丑图,，有人视之为文运衰落、文人有厄的痛史，也有人从中读出了士子心灵漂泊的悲凉。,第一回,“,说楔子敷陈大义,借名流隐括全文,”,第一部分（,2,30,）科举制度下的文人图谱,第二部分（,31,46,）理想文士的探求,第三部分（,46,55,）,“,市井奇人,”,的发现,最后一回：,“,神宗帝下诏旌贤，刘尚书奉旨承祭,”,以,“,幽榜,”,回映,“,楔子,”。,周进,蘧公孙,兄长,路遇,范进,严监生,严贡生,王惠,荀玫,娄府二 公子,马二先生,资助,匡超人,选录,路遇,表叔,选家,儒林外史,的结构,串“糖葫芦”式,匡超人出身贫寒，在流落杭州时，一心惦记着生病的父亲，后遇马二先生资其路费，并嘱咐：要想在世上出人头地，必须以文章科举为重，光宗耀祖才是大孝。,回乡后，他白天杀猪，卖豆腐，给父亲做好吃的和买药。晚上便一边服侍父亲一边读书到四更鼓，每夜只睡一个更头。,一次，家中失火，他哥独自逃命，是他冲进房内，背出父亲，又跑回来，救出母亲和嫂子，后脚刚迈出门槛，火就到了门口。,闲着时，便到门口与邻居下象棋。一日晚上在烛光下读书时，被路过的知县发现，感其孝心和苦读，提携他先后中了秀才和举人。,与课文相关的情节,后知县被审，他惟恐祸及自身，在潘保正的帮助下，躲回到杭州。 匡超人到了杭州，要投奔的潘三外出未归，便与一班假名士交往。这些人假托无意功名富贵自以为清高，内心希望借此侥幸获取名利。于是匡超人主动地加入到这群名士中，也想从中获取些好处。后碰到衙役潘三。他是一个把持官府，包揽词讼，拐带人口，买嘱枪手的市井恶棍。匡超人和他一起伪造朱签、替人考试等，颇赚一些钱。潘三也没有亏待他，不但帮他在城里买了房子，还给他娶了亲。,小结：我们不禁叹息，这个原本淳朴善良的匡超人，怎么会堕落成无耻之徒呢？你怎么认为？,理清文章的故事情节。,匡超人发迹（,1,）,潘自业遭祸（,2,3,）,停妻再娶（,4,5,6),回乡取结,(7),拒看潘三（,8,）,路遇牛布衣（,9,）,初读课文，简要复述故事情节,合作探究一,文章节选部分主要写了,匡超人发迹（收到来信、参加科举）、潘三遭祸（被抓）、探视刑房,匡超人骗妻进京、停妻娶妻,回乡取结、厚葬妻子,拒探潘三、路遇牛布衣,等情节,快速阅读课文第,4-6,段，,8-9,段，思考如下问题：,课文节选部分的匡超人，已经从一个心地善良的青年堕落成为无耻之徒，他的无耻行为是通过哪些具体的事情反映出来的？,合作探究二,匡超人形象的塑造,匡超人的无耻行为,为自己开脱辩解,你的感受如何,（他是什么样的人）,对,待,家,人,的,态,度,不顾夫人肯否，执意送夫人下乡,隐瞒婚史，再结夫妻,你独自住不方便 做的兴头，再来接你上任 我去之后，你日食从何而来,戏文上说的蔡状元招赘牛相府，传为佳话，这又何妨。,虚伪 狡诈,道德败坏,无耻卑鄙,匡超人的无耻行为,为自己开脱辩解,你的感受如何,（他是什么样的人）,对,待,家,人,的,态,度,置办丧事：闻夫人之死，要母亲、兄长争名份,说妻子是个诰命夫人,说母亲要显得与众不同,让兄长凡事立起体统来，不可自己倒了架子,虚伪 迂腐,匡超人的无耻行为,为自己开脱辩解,你的感受如何,（他是什么样的人）,对待儒林旧友的态 度,潘三入狱，恕不探望,怕承担赏罚明之虞,本该到监里去看一看，现在替朝廷办事，就照着朝廷的赏罚；若到这样的地方去看人，便是赏罚不明了。,我在这里取结，院里、司里都知道的，如今设若走一走，传的上边知道，就是小弟一生官场之玷。,虚 伪,势 利,匡超人的无耻行为,为自己开脱辩解,你的感受如何,（他是什么样的人）,恬,不,知,耻,自,夸,误用,“,先儒,”,，酿成笑,话，不以为,耻,谓“先儒”者，乃先生之谓也,恬不知耻,匡超人是一个怎样的人？主要依据是什么？,自私蛮横,逼妻下乡（第,4,段）,虚荣无耻,停妻再娶（第,5-6,段）,虚伪无情,拒看潘三（第,8,段）,吹嘘自己（第,9,段）,厚颜无知,课文节选部分，主要运用了哪些艺术手法来表现匡超人的性格特征？,课文把握,不想教习考取，要回本省地方取结。匡超人没奈何，含着,一包眼泪,，只得别过了辛小姐，回浙江来。,匡超人听见了这些话，止不住落下,几点泪来,；便问：“后事是怎样办的？”,细节描写,匡超人听见这话，吓了一跳，思量要回他说已经娶过的，前日却说过不曾；但要允他，又恐理上有碍；又转一念道：“戏文上说的蔡状元招赘牛相府，传为佳话，这有何妨！”即便应允了。,又过了几时，给谏问匡超人可曾婚娶，匡超人暗想，老师是位大人，在他面前说出丈人是抚院的差，恐惹他看轻了笑，只得答道：“还不曾。”,心理描写,匡超人道：“不瞒二位先生说，此五省读书的人，家家隆重的是小弟，都在书案上，香火蜡烛，供着先儒匡子之神位。” 牛布衣笑道：“先生，你此言误矣,!,所谓先儒者，乃已经去世之儒者，今先生尚在，何得如此称乎,?”,匡超人红着脸道：“不然,!,所谓先儒者，乃先生之谓也,!”,匡超人道：“ 这也是第的好友。这马纯兄理法有余，才气不足；所以他的选本也不甚行。选本总以行为主，若是不行，书店就要赔本；唯有小弟的选本，外国都有的！”,语言描写,在这里，我们看到的是一个虚伪狡诈、迂腐辛辣的士林丑恶之人，他的言行举止与众儒林众生相比，有过之无不及。他的语言、心理活动已使儒林众生丑相毕现，他的行为结果却令人生厌和不屑。然而，作者笔下的匡超人最初却并不是这样一个人,他,善良纯净，讲孝道、重情义,。,请用简洁的语言概括匡超人的性格特征。,作者通过,语言描写,、,心理活动描写,使他,丑态百出,，行为令人,厌恶与不屑,，他是一个,虚伪狡诈,、,品德败坏,、,厚颜无耻,（恬不知耻）的,士林丑恶之人,。,说明,作者所处时代的儒林,已经是一个,大染缸,，匡超人的变质堕落的过程正是,儒林熏染的结果,。这充分说明匡超人这个人物在,儒林外史,中具有重要的社会历史地位。,作者塑造匡超人这个人物形象的用意是什么？,（提示：小说共,55,回，却用了,5,回多来塑造匡超人这个人物形象，作者的用意到底何在？同学们可以据此展开讨论。）,谁来为匡超人辩护？,围绕匡超人由善良变丑恶、由勤勉变迂腐的过程，讨论造成他变质堕落的责任在于谁？,责任在于儒林众生，是他们的熏染、腐蚀导致匡超人的变质。,责任在于他自己，如果他坚守住自己的善良，就不会变质。,一个人本性的改变与他本身有关，也与他生活的社会环境有关。,毁灭匡超人的精神生命,课文把握,马二,假名士们,潘三,匡超人,？,功名富贵观念,青年士子,严贡生道：“实不相瞒，小弟只是一个为人率真，在乡里之间，从不晓得占人寸丝半粟的便宜，所以历来的父母官都蒙相爱。”,这时一个蓬头赤足的小厮走了进来，望着他道：“老爷，家里请你回去！”,严贡生道：“回去做甚么？”,小厮道：“早上关的那口猪，那人来讨了，在家里吵哩。”,严贡生道：“他要猪，拿钱来！”,小厮道：“他说猪是他的。”,儒林外史,的讽刺艺术一,延伸拓展,儒林外史,的讽刺艺术,延伸拓展,四 对比,三 夸张,一 写实,二 细节,作者退居幕后，不作评介,刻画形象，画龙点睛,成倍夸大，强化形象,不经意中，强化讽刺,儒林外史,的讽刺艺术,一、写实：作者退居幕后，不作评介,例子一：严贡生道：,实不相瞒，小弟只是一个为人率真，在乡里之间，从不晓得占人寸丝半粟的便宜，所以历来的父母官都蒙相爱。,这时一个蓬头赤足的小厮走了进来，望着他道：,老爷，家里请你回去！,严贡生道：,回去做甚么？,小厮道：,早上关的那口猪，那人来讨了，在家里吵哩。,严贡生道：,他要猪，拿钱来！,小厮道：,他说猪是他的。,儒林外史,的讽刺艺术,例子二：,“,方先生，你收到我的信没有？,”,一般人撒谎，嘴跟眼睛不能合作，嘴尽管雄纠纠地胡说，眼睛懦怯不敢平视对方。高松年老于世故，直盯着对方。,方鸿渐惶遽地说：,“,没有呀！我真没有收到呀！重要不重要？高先生什么时候发的？,”,“,咦！怎么没收到？,”,高松年直跳起来，假惊异的表情做得惟妙惟肖，比方鸿渐的真惊惶自然得多。他没演话剧，是话剧的不幸而是演员们的大幸。,分析：通过与,围城,中的片段比较，,围城,中作者有对人物的表情做介绍与评价的语句：,一般人撒谎,假惊异的表情做得惟妙惟肖,，表明高松年在说谎；,儒林外史,中的严贡生的表里不一，虚伪撒谎是通过他与小厮的对话中表现出来的，作者退居幕后，没有作评论与介绍。,儒林外史,的讽刺艺术,二、细节：刻画形象，画龙点睛,例子三：严监生喉咙里痰响得一进一出，一声不倒的，总不得断气，还把手从被单里拿出来，伸出两个指头。大侄子赶上前问道：,“,二叔，你莫不是还有两个人不曾见面？,”,他就把头摇了两三摇。二侄子走上前问道：,“,二叔，莫不是还有两笔银子在哪里，不曾吩咐明白？,”,他把两眼睁得溜圆，把头又狠狠地摇了几摇，越发指得紧了，奶妈拖着哥子插口道：,“,老爷想是两位舅爷不在眼前，故此记念。,”,他听了这话，把眼闭着摇头，那手只是指着不动。赵氏慌忙揩着眼泪，走上前道：,“,老爷，别人都说的不相干，只有我晓得你的意思！你是为那灯盏里点的两茎灯草，不放心，恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。,”,说罢，忙走去挑掉一茎。众人看严监生时，点一点头，把手垂下，顿时就没了气。,儒林外史,的讽刺艺术,分析：两个手指头，平平常常，微不足道。可是，吴敬梓却牢牢地抓住了它，并进行了细致的描绘。严监生气息奄奄，连话都不会说了，可总是断不了气。他关心着一件事情，挣扎着把手从被单里拿出来，伸着两个指头。他关心着一件什么样的重大事情呢？不是两位亲人不得见面，也不是两笔银子没有吩咐，更不是两位舅爷不在跟前，而是灯里两根灯草费了油！点灯费油，死不瞑目！吴敬梓就是这样，通过对两个指头的着力描摩，表现了一个封建地主的悭吝、贪欲、爱财如命的性格，丰富了这一典型的文学形象。,儒林外史,的讽刺艺术,例子四：余敷正要打开拿出土来看，余殷夺过来道：,等我看。,劈手就夺过来，拿出一块土来，放在面前，把头歪在右边看了一会，把头歪在左边又看了一会，拿手指头掐下一块土来，送在嘴里，歪着嘴乱嚼。嚼了半天，把一大块土就递与余敷，说道：,四哥，你看这土好不好？,余敷把土接在手里，拿着在灯底下，翻过来把正面看了一会，翻过来又把反面看了一会，也掐了一块土送在嘴里，闭着嘴闭着眼，慢慢的嚼。嚼了半日睁开眼，又把那土拿在鼻子跟前，尽着闻。闻了半天说道：,这土果然不好。,主人慌了道：,这地可葬得,?,余殷道：,这地葬不得！葬了你家就要穷了！,分析：作者抓住余氏兄弟装模做样的看坟土的神态与样子，生动地刻画出他们明明是骗人的勾当却要做得惟妙惟肖使人深信不疑的心理，把两个可憎的嘴脸表现的淋漓尽致。与,皇帝的新装,中的两个骗子的手段异曲同工。,儒林外史,的讽刺艺术,三、夸张：成倍夸大，强化形象,例子五：这西湖，乃是天下第一个真山真水的景致！马二先生独自一个，带了几个钱，步出钱塘门。在茶亭里，吃了几碗茶。起来又走了里把多路。望着湖沿上接连着几个酒店，挂着透肥的羊肉，马二先生没有钱买了吃，喉咙里咽唾沫，只得走进一个面店，十六个钱吃了一碗面。肚里不饱，又走到间壁一个茶室吃了一碗茶，买了两个钱处片嚼嚼，倒觉得有些滋味。吃完了出来，从桥上走过去，门口也是个茶室，吃了一碗茶。山门旁边一个小门，马二先生走了进去，前前后后跑了一交，又出来坐在那茶亭内吃了一碗茶。柜上摆着许多碟子：桔饼、芝麻糖、粽子等。马二先生每样买了几个钱的，不论好歹，吃了一饱。马二先生也倦了，直着脚跑到了下处，关门睡了。因为走多了路，在下处睡了一天。,分析：马二先生游西湖，毫无目的的乱跑，眼前的美景不知领略，只是一路大嚼。迂腐的书呆子习气经过夸张形象的表现出来。,儒林外史,的讽刺艺术,例子六：（,60,多岁的）周进一进了号，见两块号板摆的齐齐整整，不觉眼睛里一阵酸酸的，长叹一声，一头撞在号板上，直僵僵不省人事。取了水来，三四个客人一齐扶着，灌了下去。喉咙里咯咯的响了一声，吐出一口稠涎来。众人道：,好了！,扶着立了起来。周进看着号板，又是一头撞将去。这回不死了，放声大哭起来。一号哭过，又哭到二号、三号，满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来。哭了一阵，又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。,分析：对周进进贡院撞号板的的表现,-,哭,采用了夸张写法，写出了科举制度下老童生的满腹心酸。,儒林外史,的讽刺艺术,四、对比：不经意中，强化讽刺,例子七：范进方才说道：,“,先母见背，遵制丁忧。,”,汤知县安了席坐下，用的都是银镶杯箸。范进退前缩后的不举杯箸，知县不解其故。静斋笑道：,“,世先生因遵制，想是不用这个杯箸。,”,知县忙叫换去，换了一个瓷碗、一双象牙箸来。范进又不肯举。静斋道：,“,这个箸也不用。,”,随即，换了一双白颜色竹子的来方才罢了。知县疑惑他居丧如此尽礼，倘或不用荤酒，却是不曾备办。落后，看见他在燕窝碗里，拣了一个大虾元子送在嘴里，方才放心。,分析：范进前面的两次故作逡巡不肯举箸来表现自己居丧如此尽礼，一个大虾元子自己就把自己虚伪孝道的假面具揭露无遗，一个对比，不经意间强化了讽刺效果。,儒林外史,的讽刺艺术,例子八：（范进）被胡屠户一口啐在脸上，骂了一个狗血喷头，道：,不要失了你的时了！你自己只觉得中了一个相公，就癞虾蟆想吃起天鹅肉来！我听见人说，就是中相公时，也不是你的文章，还是宗师看见你老，不过意，舍与你的。如今痴心就想中起老爷来！这些中老爷的，都是天上的文曲星。你不看见城里张府上那些老爷，都是万贯家私，一个个方面大耳。像你这尖嘴猴腮，也该撒抛尿自己照照！不三不四，就想天鹅屁吃！趁早收了你心！,胡屠户道：,我每常说，我的这个贤婿，才学又高，品貌又好，就是城里头那张府、周府这些老爷，也没有我女婿这样一个体面的相貌。,分析：胡屠户在范进中举前后对范进的称呼、文才的说明，相貌的认可上明显的对比，就轻松地活灵活现地勾画出胡屠户庸俗势力的市侩小人嘴脸。,这些是吴敬梓在,儒林外史,中运用最突出的讽刺艺术，我们在外国经典的讽刺小说中也发现了对这些讽刺手法的运用，请看以下三个片段，你能否说出用的是什么讽刺手法？,文学作品中的讽刺艺术,（,1,）出示,套中人,的图片，学生说出人物,-,别里科夫。然后出示其中的一个片段：,他也真怪，即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，带着雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣。他总是把雨伞装在套子里，把表放在一个灰色的鹿皮套子里，就连那削铅笔的小刀也是装在一个小套子里的。他的脸也好像蒙着套子，因为老是把它藏在竖起的衣领里。他戴黑眼睛，穿羊毛衫，用棉花堵在耳朵眼。他一坐上马车，总是叫马车夫支起车棚。总之，这人总想把自己包在壳子了，仿佛是为自己制造一个套子，好隔绝人世，不受外界影响。现实生活刺激他，惊吓他，老是闹得他六神不安。,-,装在套子里的人,（夸张）,文学作品中的讽刺艺术,（,2,）出示,变色龙,图片，学生答出人物,-,奥楚蔑洛夫,这儿到底出了什么事,?,奥楚蔑洛夫挤进人群里去，问道，,你在这儿干什么,?,长官，我好好地走我的路,赫留金开口了，,忽然，这贱畜生无缘无故就咬了我的手指头一口,。,嗯,!,不错,奥楚蔑洛夫严厉地说，,我绝不轻易放过这件事,!,这好像是将军家的狗。,人群里有人说。,奥楚蔑洛夫对赫留金说，,难道它够得着你的手指头,?,它是那么小,;,你呢，却长却长得这么魁梧,!,不对，这不是将军家里的狗,巡警深思地说。,我也知道。你呢，赫留金，受了害，我们绝不能不管。得好好教训他们一下,!,（对比）,文学作品中的讽刺艺术,（,3,）出示,欧也妮,葛朗台,图片，学生答出人物,-,葛朗台,本区的教士来给他做临终法事的时候，十字架，烛台，和银镶的圣水壶一出现，似乎已经死去几小时的眼睛立刻复活了，目不转睛的盯着那些法器，他的肉瘤也最后的动了一动。神甫把镀金的十字架送到他唇边，給他亲吻基督的圣像，他却作了一个骇人的姿态想把十字架抓在手里，这一下最后努力送了他的命。,（细节）,文学作品中的讽刺艺术,教学环节五：读写结合,-,运用所学的讽刺艺术及手法修改润色片段描写。,在中国古典经典作品中，,儒林外史,是受冷落的，鲁迅曾经为此打抱不平：吴敬梓的手段何尝在罗贯中之下，感叹,伟大也要有人懂,。希望通过今天,匡超人,的学习，能对大家理解,儒林外史,有所帮助。,教学环节六：布置作业,-,阅读,儒林外史,的其他章节，就你喜欢的人物，写一段赏析文字。,