人生修养课件

,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,不断加强人生修养努力提高人生境界,1,一、社会转型期重视人生修养的必要性,（一）现代社会存有的精神家园的缺失,社会转型期,1 道德滑坡,。,“挟尸要价”事件,2 精神空虚,。,中国每年有近30万人死于自杀。“网虫”增加。,3 共产主义信仰的弱化,。,精神归属感的缺失。党员对马克思主义是否真懂，对共产主义是否真信。,2,（一）现代社会存有的精神家园的缺失,4 人生意义的消解。,人的生存意义迷茫、生活意义自我消解、主体性价值失落等消极背反现象存在。,消极的生活、工作态度。,3,一、社会转型期重视人生修养的必要性,（二）构建社会主义核心价值体系的迫切需要,党的第十六届中央委员会第六次全体会议通过的中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定指出，坚持把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程、贯穿现代化建设各方面。进一步形成全社会共同的理想信念和道德规范，打牢全党全国各族人民团结奋斗的思想道德基础。,4,内涵：马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观，共同构成社会主义核心价值体系。,5,指导思想,共同理想,民族精神,时代精神,道德观,马克思,主义,中国特色,社会主义,爱国,主义,改革,创新,八荣,八耻,灵魂,主题,精髓,基础,社会主义核心价值体系,6,二、中国传统文化人生修养论的精华,（一）中国人人生修养的特征,1 个人修养与为政的统一。,强调做人与为政的统一，即追求“内圣外王” （庄子天下篇）之道，内具有圣人的才德，对外施行王道。,儒家认为,无论为人为治,都应该遵行“大学之道”。所谓大学之道八条目则是:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。“治国平天下”是人生的最高追求,7,（一）中国人人生修养的特征,2 追求人生的理想境界。,孔子把人分为,小人、乡愿、君子、成人、仁人、圣人,层次和境界。人以追求圣贤人为目标。,荀子把人分为士人，君子，圣人。遵循法度；道德高尚，学识广博；“积善成德”，仁智相通，内圣外王。,近代冯友兰的四境界说：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界,8,二、中国传统文化人生修养论的精华,（二）中国传统文化人生修养论的精华,1 刚毅进取、自强不息的精神。,2 注重修养、谦恭有礼的精神。,3 不畏艰难、努力进取的精神。,4 兼容兼蓄、和而不同的精神。,5 忧国忧民、居安思危的精神。,6 诚实守信、勇于担当的精神。,9,三、人生修养的基本方法,（一）学习的方法,文明、理智、高尚，总是同知识、文化联系在一起的；,不明事理、粗俗、野蛮，总是与愚昧无知、不学无术相联系的。,古希腊人有句名言：“知识即美德”。,10,（一）学习的方法,孔子,：“吾十有五而志于学”。,“五十以学易，可以无大过矣”。,“学而不厌，诲人不倦”。,“三人行，必有我师焉”，“学无常师”。,孟子,：“学问之道无他，求其放心而已矣”。,荀子,：“学，不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝”。,11,（二）“反身内省”的方法,这一方法是由孔子提出来的，提法有：“克己”、“自讼”、“内省”等。,这一方法旨在发挥人的自觉性、自律性、主动性，在自己的内心深处用人生标准对自己进行衡量、检查、反省，主动找出自己的坏思想、坏念头、坏行为、坏毛病，并主动加以批评和克制。,12,（二）“反身内省”的方法,孔子有很多这方面的论述,：,“为仁由己，而由人乎哉？”,“君子求诸己，小人求诸人”。,“见贤思齐焉，见不贤而内省也。”,“过而不改，是谓过矣”。,“吾日三省吾身”。曾子解释说，每天要反省自己的三件事：“为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎！”,13,（二）“反身内省”的方法,孟子叫“自反”，他说：“友人于此，其待我以横逆，则君子必自反也，我必不忠也，必无礼也。其自反而仁矣，自反而有礼矣，其横逆由是也，君子必自反也”。,如果别人对我蛮横无理，那么君子一定要自我反省，看自己是不是有做错的地方，先从自己身上找原因，先做自无批评。,14,（三）慎独的方法,礼记中庸曰：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”意思是当自己没有被人监视、监督、管理时，即人家对你的言行听不见、看不见时，也要谨慎小心，严格要求自己，不放肆、不越轨、不纵欲。,15,（四）存心养性的方法,第一步，“求其放心”,。就是把跑掉的“善端”重新找回来，恢复自己的本来就有的善的面目。,第二步，“养心”,。把跑掉的善心找回来还不够，还必须得“养”住，不能再让它跑掉了。,第三步，“养浩然之气”,。养住已有的“善端”，并使之扩而充之，发扬光大，成为自己现实的道德品质。,16,（五）力行的方法,力行，实际上就是我们今天说的实践。,孔子：“君子耻于言过其行”，,“君子讷于言而敏于行”,“听其言而观其行”。,荀子：“行高于学（知）”。,“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止矣”。,17,（六）积善的方法,荀子在劝学篇中说：“积善成德，而神明自得，圣心备焉。固不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成大海”。,这里讲的不仅仅是知识的积累，而且包括善的思想、善的行为、善的成果的积累。,毛泽东所说：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。”,“艰苦奋斗几十年如一日，那才是最难的啊！”,18,（七）总结,继承和批判,要有科学的精神，宽容的胸怀，入世的态度。,（1）加强学习，武装头脑（致知）,（2）端正思想，保持先进（正心）,（3）知行合一，勇于实践（笃行）,（4）反思惊醒，遵纪守法（慎独）,19,四、,加强人生修养，提高人生境界,人生境界,：,是指人的有生之年在知识、能力、价值、品质等方面所达到的水平、高度和境地。,人生境界与人格是紧密相联系的。人格是指人们在社会中的地位、尊严、价值和道德品格。伦理学意义上的人格主要是指人的道德品格。因此，高尚的道德人格与崇高的人生境界是一致的，理想人格就是理想的人生境界。,20,1、人生境界具有差别性,儒家,，“入世”态度，以“仁”为核心，把达到“仁”的“圣人”作为理想的人生境界，追求人与社会的充分和谐。,道家,：“游世”态度，以“道”为核心，把达到“自然境界”的“真人”、“至人”作为理想人生境界，追求人与自然的充分和谐。,佛教,：“出世”态度，以“佛”为核心，把达到佛（大彻大悟即成佛）的“涅磐”作为理想人生境界，追求自我感觉的充分和谐。,21,2、人生境界具有层次性,在社会环境、社会地位、社会实践范围大致相同的情况下，由于个人的主观努力程度不同，修养的功夫和阅历不同，从而达到的人生境界水平也是不同的，有的人达到了较高的程度和水平，有的人则处于较低的程度和水平。,22,2、人生境界具有层次性,儒家就把人生境界划分为小人、乡愿、君子、成人、仁人、圣人等六个层次。,这六个层次又可以简化为三个层次：小人，君子，圣人。,孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”说明他在不同的年龄阶段达到了不同的层次。,23,3、当前人们存在的人生境界类型和层次,第一，自私自利的人生境界,第二，取之有道的人生境界,第三，大公无私的人生境界,24,4、努力塑造完美的人生和理想的人格,首先，要有塑造自己理想人生的热切愿望。,第二，要有识别是非善恶的足够能力。,第三，要有自强不息、锲而不舍的精神。,人生是璞玉浑金，需要不停地雕琢磨练。,人生是一幅画，画上自己最美好的图景；,人生是一本书，写下自己最美好的篇章。,25,