王维与山水诗完美版

Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,盛唐山水田园诗,盛唐是唐诗发展的第一个高峰，由两大诗派（山水田园诗派和边塞诗派）和两大诗人（李白和杜甫）开创了唐朝一代诗风，代表着唐诗的最高水平。,一、山水田园诗派,东晋末年陶渊明开创田园诗，刘宋时期谢灵运开创山水诗。至盛唐，有一批怀有建功立业的抱负却长期隐居的诗人，多以山水田园为内容互相唱和，诗风较为接近，被称为山水田园诗派。以王维、孟浩然为代表。,田园诗写农村的风光，但其主要是描写农村生活、农夫和农耕。而山水诗则是描写自然风光为主、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。对后世诗歌创作都有很大影响。,二、山水田园派产生原因,社会原因,1、盛唐时期社会安定，经济繁荣，百姓富庶，文人士大夫有足够的条件漫游各地，或生活于农村，优游林下，寄情山水；,2、佛、道思想影响。唐代儒、释、道三家并行，不少文人受佛、道出世思想影响，喜欢清静，爱好自然；,3、由隐入仕的社会风气。一些文人为了早做官，先当隐士，闹大知名度以待朝廷征召。这种被视为“终南捷径”的社会习尚，刺激了山水田园诗的发展。,三、盛唐山水田园诗派的主要成就,成就之一：山水诗和田园诗紧密结合，丰富诗歌的意境；,成就之二：形神兼备，物我契合，诗意与画境的结合，对前代山水田园诗加以继承发展，扬长避短。,山水田园诗鉴赏,山水田园诗,(1)主题：,归隐田园,，,钟情山水,；,描绘山川美景,，,热爱祖国河山,；,厌弃官场黑暗,，,抒发闲适情调,，,表达自己决不同流合污的高洁品格,。,(4)诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用,白描 和衬托的,表现手法。,(2),写法特点：,借景抒情,，,融情入景；,(3),分析重点：,景物特征,鉴赏山水田园诗，要注意从以下几个角度去掌握,1把握形象的特征和寓意。 2体味诗歌情景交融的意境。,3领会诗人写景所表现的情感。 4分析诗歌的写作技巧和语言特色。,一、把握形象的特征和寓意,这就是我们常说的把握,诗歌意象,。 “漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭zhun黄鹂。”,白鹭,作为一种飞在水田或沙滩上的鸟，在王维,积雨辋wng川庄作诗中表现为一种安谧清幽的环境。杜甫春夜喜雨：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”,细雨,作为一种意象，主要是用来营造宁静、恬淡环境气氛。古诗意象往往寓繁于简，寓万于一，以高度浓缩的艺术形象诱发想象，产生奇特的审美效果。,意境是诗的核心，体味诗歌的意境，要能把握诗中描写了什么样的景物，什么样的生活画面，画面组合所表现的情境氛围，或,恬淡宁谧,，或,清新淡雅,，或,明丽绚烂,，或,雄浑壮丽,，从而把握诗歌的感情，或是,热爱自然钟情于山水,，或是,淡泊宁静,、,不与世俗同流合污的高洁的情怀,，或是,对污浊官场的厌恶,，,对隐逸生活的向往,，或是,复返自然后的一种宁静闲适的生活情趣,等。自然景物一经诗人摄入笔端，就必然带上诗人的感情色彩，为表达诗的特定情感服务。,二、体味诗歌情景交融的意境,三、领会诗人写景所表现的情感,一般的写景诗，字里行间透出的情感都是比较容易把握的，但一些表面上纯粹是写景的山水小诗，就不那么好理解了。这就要求我们对作者的身世，当时的时代背景有一定的了解，即,知人论世,，,才可能准确地领会诗人写景所表现出的情感,。这牵涉到感情寄托的问题，分析诗歌，应认真判断感情寄托的深浅，切忌随意拨高作品思想内涵。,四、分析诗歌描写景物的手法和语言特色,山水田园诗写景的方法很多，常见的描写手法有,远近高低结合,、,动静结合,、,点面结合,、,渲染,、,白描,等。,语言运用方面，既要学会欣赏像盛唐诗人所描写的雄浑壮丽的景象，如王维的“,大漠孤烟直,，,长河落日圆,”，又要善于体会诗人细致入微的观察、捕捉和描摹，如杜甫的“,细雨鱼儿出,，,微风燕子斜,” 。,在写景状物的文章中，孤立地写动态或静态，往往不能给人以深刻的印象。若能将动态描写与静态描写结合起来，,以静写动,，,以动衬静,，则会塑造出栩栩如生的艺术形象。 王维的名篇山居秋暝中就有这样的例子：“明月松间照，清泉石上流。”前一句写山上一尘不染的松树，皎洁的月光，以及月光穿过树叶的缝隙在林间留下班驳的影子，都给人以明净清幽的感受这是通过静态描写来突出山中的静谧。第二句写山泉因雨后水量充足，流势增大，从石上流过，淙淙有声这是动态描写，以动衬静，更反衬出山中的宁静。,远近高低相结合,“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”看同一景物，观察者所处的方位不同，角度不同，,俯视,，,仰视,，,远眺,，,近看,，视觉形象会呈现千姿百态，变化万千。从不同角度描写，会使读者对所描写的景物产生更加全面的认识，获得更完美的感受。,动静结合,万事万物都是彼此相互联系的，不是孤立存在的，被描写的景物也一样，它们总是和周围的景物有着千丝万缕的联系。因此，我们在写景状物时，,不能孤立地静止地写主体物,，,还必须写主体物周围的联系物,，,点面结合,，,烘云托月,，使主体形象更丰满，更有特色。 柳宗元在江雪中就运用了,点面结合,的方式。“蓑笠翁”在画面上显得比较小，但处在非常显眼的位置，是诗的中心，“孤舟蓑笠翁”属于点的描绘；前两句“千山鸟飞绝，万径人踪灭”属于面的铺陈，诗句从“鸟飞绝”、从“人踪灭”写尽了人物处境的苦寒与孤寂，并在“山”“径”前冠之以数量词“千”“万”，对突出人物坚忍不拔、卓然而立的品格起到了很好的铺垫作用。,点面结合,白描是指用,最简洁的笔墨,，,不加烘托,，描绘出鲜明生动的形象。例如刘长卿的逢雪宿芙蓉山主人：“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。”这首诗用极其凝练的诗笔，描绘出一幅,旅客暮夜投宿,、,山家风雪人归的寒山夜宿图,，每句诗都构成一个独立的画面，没有浓墨重彩的描绘，寥寥几笔，但形象呼之欲出，诗中有画，画外见情。,渲染,渲染是指对景物作,多方面的浓墨重彩的正面描绘,，以突出形象。例如杜甫的江畔独步寻花：“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”此诗从,形态,、,声音,的角度对江畔春景进行了非常细微的刻画，辅之以数量词、叠词、拟声词色彩浓丽，声音喧闹，渲染出春意闹的情趣。,白描,四、王维和他的山水田园诗,王维的生平：,王维（701761），字摩诘，太原祁人。少有才名，棋琴书画，无所不晓。早期仕途顺利，后因安史之乱被贬。因其曾任尚书右丞，故世称王右丞。现存诗四百余首，有王右丞集。,王维的思想：,前期仕途顺利，政治热情高潮，充满济世之志，儒家思想占主导，写下不少边塞诗和涉及时政的诗作，风格热烈、豪放。后期政治热情减退，佛教思想占主导。诗作以山水田园为主，借以排遣苦闷。,登岳阳楼,唐杜甫,昔闻洞庭水，今上岳阳楼。,吴楚东南坼，乾坤日月浮。,亲朋无一字，老病有孤舟。,戎马关山北，凭轩涕泗流。,王维的山水田园诗别于陶谢，取二人之长，情景交融、形神兼备。善于经营位置，结构画面。,积雨辋川庄作,辋川别业,林园即事寄舍弟紞汉江临泛山居秋暝使至塞上均写得有远有近，有动有静，有声有色，诗、画、乐有机结合。,王维用画家的眼光，真正沟通了诗、画，构成一幅幅山水田园的生动画图，情景交融，趣味横生，且具有写意画的高远意境。其语言清丽自然，语简意深，颇得陶诗“清腴”之特色。,王维的边塞诗:,王维的边塞诗陇西行、燕支行、从军行、陇头吟、老将行、少年行、使至塞上、观猎等。多用七言歌行体，笔意酣畅，意境雄浑，音调铿锵，颇有盛唐气象。,王维的送别诗和爱情诗:,王维的送别诗和爱情诗多为五、七言绝句，清新明净，真切深挚。送别诗的代表作送元二使安西。,王维爱情诗的代表作最著名的是相思。这首小诗久为人们所传唱。,王维的诗歌创作非常丰富：山水田园诗、边塞诗、送别诗、爱情诗等。但他的创作的主要成就在于山水田园诗,。,小结：,风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。 运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必然的流逝。,春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。 我始终相信，开始在内心生活得更严肃的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。 只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好梦频惊，何处高楼雁一声？ 如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。 我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。 尽管心很累 很疲倦 我却没有理由后退 或滞留在过去与未来之间,三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。 这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。 我有所感事，结在深深肠。 你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。 心之所向 素履以往 生如逆旅 一个人的行走范围，就是他的世界。因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。 刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。 与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 半生闯荡，带来家业丰厚，儿孙满堂，行走一生的脚步，起点，终点，归根到底，都是家所在的地方，这是中国人秉持千年的信仰，朴素，但有力量。风吹不倒有根的树我能承受多少磨难，就可以问老天要多少人生。心，若没有栖息的地方，到哪里都是流浪.如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。如果有来生，希望每次相遇，都能化为永恒。不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。 笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。 一辈子，不说后悔，不诉离伤。上帝作证，我是真的想忘记，但上帝也知道，我是真的忘不了 如果其中一半是百分百的话那就不是选择了而是正确答案了，一半一半，选哪一半都很困难，所以这才是选择。跟着你，在哪里，做什么，都好。眠。我倾尽一生，囚你无期。择一人深爱，等一人终老。痴一人情深，留一世繁华。断一根琴弦，歌一曲离别。我背弃一切，共度朝夕。 人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。路过的已经路过，留下的且当珍惜 我相信，真正在乎我的人是不会被别人抢走的，无论是友情，还是爱情。我还是相信，星星会说话，石头会开花，穿过夏天的木栅栏和冬天的风雪之后，你终会抵达！ 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 每个清晨都像一记响亮的耳光，提醒我，若不学会遗忘，就背负绝望。 那一年夏天的雨,像天上的星星一样多,给我美丽的晴空,我们都有小小的伤口,把年轻的爱缝缝又补补,我会一直站在你左右,陪你到最后的最后。 如果一开始就知道是这样的结局，我不知道自己是不是会那样的奋不顾身。 黄昏是一天最美丽的时刻，愿每一颗流浪的心，在一盏灯光下，得到永远的归宿。 因为有了因为，所以有了所以。既然已成既然，何必再说何必。想念是人最无奈的时候唯一能做的事情。你受的苦，会照亮你的路。 我希望有个如你一般的人。,如这山间清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上阳光一般的人，温暖而不炙热，覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚，由山野到书房，一切问题的答案都很简单。我希望有个如你一般的人，贯彻未来，数遍生命的公路牌。 岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生，风雪是你，成多每内淡是你，清贫是你，荣华是你，心底温柔是你，并用光所内为界，也是你。个人的遭遇，命运的多舛都使我被迫成熟，这一切的代价都当是日后活下去的力量。送你的白色沙漏,是一个关于成长的礼物,如果能给你爱和感动,我是多么的幸福,我有过很多的朋友,没有谁像你一样的温柔,每当你牵起我的手,我就忘掉什么是忧愁。很多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去的理由。 有些人，有些事,是不是你想忘记,就真的能忘记?也许有那么一个时侯，你忽然会觉得很绝望，觉得全世界都背弃了你，活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说，没关系，很多人都是这样长大的。风平浪静的人生是中年以后的追求。当你尚在年少，你受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。 你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。有人说，鲁迅是杂文，胡适是评论；鲁迅是酒，胡适是水。酒让人看到真性情，也看到癫狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。有时候会很自豪地觉得，我唯一的优势就是，比你卑微。于是自由。再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。 呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。 诗意上来时，文字不要破坏它。 水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞 一切达观，都是对悲苦的省略 我们孩还发多夫道知道了，就得看不我们后心回的”家“，不是起用看把一个有邮递区号、邮差找得到的家，后心天能们后心回的”家“，不是空于而，风每都到小是一段时光。 它们能够躲过所有凝视的目光，却躲不过那些出其不意投来的目光。,中国人对待自然环境与外国人截然不同，外国人注意到的是人如何改变土地，而中国人关注的是土地怎样改变了人。、堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。托尔斯泰说：“忧来无方，窗外下雨，坐沙发，吃巧克力，读狄更斯，心情又会好起来，和世界妥协。” 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度。我不要天堂，我只要底线。因为没有底线，就没有自由。,宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。 如果你想知道周围有多么黑暗，你就得留意远处的微弱光线。如果我没有刀，我就不能保护你。如果我有刀，我就不能拥抱你。“今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快乐。这就是成功。” 没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高 我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空。 没有人性的觉醒，权力与财富只使人更粗鄙堕落。 满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。走出酒吧的那一刹，我被遽然刺来的阳光下了一跳。闭上眼，我想起了我的收音机。它已经很旧很老，退役多年了。,