渔父上课定课件

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,屈原,蔡琴,他们说你是一个孤独的诗人,他们说你有一颗忧郁的灵魂,汨罗的岁月是否像我所想象的那般寂寥,是否水中你的心思像一尾鱼款款徘徊,冷湿的青泥掩覆在你身上,纵有多少无奈徒托流水寄怀,究竟你愿长久躺在静湿的江底,还是期盼着拨桨的手,揭,开你深邃的面容,笑傲人世是一份何等的情怀,众醉独醒是一种怎样的悲哀,悠悠的江水卷逝走亘古以来的萧条凄凉,取代水中你的惆怅是岸上我独自徘徊,龙舟的喧哗划出波波水痕,追思掠过江面片刻又将你遗忘,也许你将年年享受五月的粽香,也许等待着另一次际遇看一看江上的阳光,在那飘着秦风楚雨的泽畔，歌者在踽踽独行，憔悴的脸上写满了愤怒、孤独。雨无情地抽打着你枯瘦的身躯，心被忧虑撕裂的时刻，你接受了雨的最后洗礼,纵身一跃的姿势定格成永远的风景，你的热血化作汨罗滔滔的波浪，随着江水悠悠流淌千年，滋润了一个民族的灵魂,!,渔 父,楚辞,自由朗读课文,注意这些字的读音,渔父,（ ）,淈,（ ）,餔,（ ）,歠,（ ）,f,g,b,chu,醨 （ ）,汶（ ）,枻 （ ）,濯 （ ）,l,mn,y,zhu,渔,父,：,子非三闾大夫,与,：,文言知识点检测,请你找出文中的通假字,通“甫”，古代对老年男子的尊称。,通“欤”,句末语气词。,古今异义,颜色,憔悴,(,脸色；今多指色彩,),形容,枯槁,(,形体容貌；今指对事物的形象和性质加以描述,),圣人不,凝滞,于物,(,拘泥，执著；今指停止流动，不灵活；凝聚,),何故,至于,斯（到 ； 今指达到某种程度或另提一事 ）,可以,濯吾足（可以用来 ；今指可能、许可等）,特殊句式：,屈原既放（被动句）游于江潭（状语后置）,行吟泽畔（省略句、状语后置）,是以见放（被动句）,自令放为（被动句）,安能以身之察察，受物之汶汶者乎（定语后置）遂去，不复与言 （省略句）,请你翻译下列句子，要求直译。,1,、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。,2,、何故深思高举，自令放为？,3,、安能以身之察察，受物之汶汶者乎？,4,、安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？,全世界都肮脏只有我干净，众人都醉了只有我清醒，因此被流放。,为什么（遇事）深深思索，行为高出世俗，使自己被放逐呢？,怎么能用干干净净的身体，去蒙受外物的玷辱呢？,怎么能用洁白纯净的东西，去蒙受世俗的尘埃呢？,本文塑造了屈原怎样的形象？,屈原是一个,洁身自好，不随波逐流，不苟合，不妥协，与众不同， 特立独行，矢志不渝地坚持理想、不惜舍生取义,的这么一个人，也是一个相当自恋的人。,文中的渔父是怎样的一位形象？,他是一位,隐者，,具有明哲保身、,随遇而安,、与世推移的处世态度。作者还刻画出他不愠不怒、不强人所难心平气和的超然姿态。,渔父具有怎样的文学形象？,渔歌子,张志和 （唐）,西塞山前白鹭飞， 桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣， 斜风细雨不须归。,译文：西塞山前白鹭在自由地翱翔，江上黄绿色的鱼儿欢快地游着，漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳。江岸一位老翁戴着青色的箬笠，披着绿色的蓑衣，冒着斜风细雨，悠然自得地垂钓，他被美丽的江南春景迷住了，久久不愿回家。,庄子,渔 父,有渔父者，下船而来，须眉交白，被发揄袂，行原以上，距陆而止，左手据膝，右手持颐以听。,译文：有个捕鱼的老人下船而来，胡须和眉毛全都白了，披着头发扬起衣袖，沿着河岸而上，来到一处高而平的地方便停下脚步，左手抱着膝盖，右手托起下巴听孔子弹琴吟唱。,形貌：白发老者，头戴箬笠，身披蓑衣，精神矍铄，老当益壮。,竿头钓丝长丈馀，鼓枻乘流无定居。世人那得识深意，此翁取适非取鱼。,岑参,不是一种职业，渔父垂钓不为鱼，为的是闲适心境,题秋江独钓图,清,王士祯,一蓑一笠一扁舟， 一丈丝纶一寸钩； 一曲高歌一樽酒， 一人独钓一江秋。,鉴赏：一个人孤独地在江边垂钓，钓的是一江的秋意。这首诗描写秋江边，渔人独钓的逍遥。一个渔人、一件蓑衣、一顶斗笠、一叶轻舟、一枝鱼杆，渔人一边唱歌，一边喝酒，逍遥中却又深藏着几许萧瑟、孤寂。,嗜酒，但饮而不愁。不像诗人“举杯消愁愁更愁”，不像词人,“酒入愁肠，化作相思泪”。,临江仙,杨慎,滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 是非成败转头空， 青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚,上，惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢， 古今多少事，都付笑谈中。,译文： 滚滚长江向东流，不再回头，多少英雄像翻飞的浪花般消逝，争什麼是与非、成功与失败，都是短暂不长久，只有青山依然存在，依然的日升日落。江上白发渔翁樵夫，早已习惯四时的变化，和朋友难得见了面，痛快的畅饮一杯酒，古往今来的纷纷扰扰，都成为下酒闲谈的材料。,沉醉东风 渔夫,白朴 元 散曲,黄芦岸白苹渡口，绿杨堤红蓼滩头。 虽无刎颈交，却有忘机友。 点秋江白鹭沙鸥。 傲杀人间万户侯，不识字烟波钓叟。,补注：忘机友：古人称毫无机巧之心的朋友。傲杀：傲视,渔父家住在河畔江边,他的挚友是樵夫，古代的独身主义，动物保护主义。 傲世，避世，,在隐逸中寻求快乐，追求内心的平静。,屈原、渔父、司马迁做出了不同的抉择，你更欣赏谁？为什么？,渔父这一形象在现实社会中还有意义吗？,改革大潮涌动的今天，渔父已经消亡。一方面，渔父幽居独处的环境早已不复存在；另一方面，世人难以抵御各种物质诱惑，保持渔父那一份“笑看秋月春风”的心境之难，可谓“难于上青天”。,渔父虽亡 精神不死,他对社会现实有很清醒地认识，对自己的人生有很准确地定位，那就是与世推移，自觉地、主动地随着世事的变化而改变自己，不是被迫，也不是无意识。而这种改变又不是无原则的，这从他的渔父歌中能够看出来。,渔父是既明白死的意义更懂得生存的价值并具有抗争精神的智者。死亡的意义渔父是明白的，但他更明白生存的价值。生命是可贵的，而且只有一次，怎能轻易去死？渔父高蹈遁世，既保持了自己高洁的品质，又珍惜自己宝贵的生命，这正是智者的抗争，不苟活，也不过激；明大义，却不愚忠。渔父的行为正符合现代人们所认同的价值观念。,渔父是待时而动并能积极投入生活、勇敢面对人生的勇者。渔父看似消极的避世行为其实是待时而动的明智之举。渔父珍惜生命，正视现实，在坚持最起码的道德底线的前提下顺势而行，待时而动，用世而立。这才是真正地勇者所为。,保持渔父一分休闲、一分从容，笑看花开花落、云卷云舒，在平淡自然中体验人生的意趣，保持良好的心态，在这个躁动不安的社会，意义也不可低估。,