世界屋脊上的布达拉宫优质课终

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第3课：世界屋脊上的布达拉宫,布达拉宫,，坐落在拉萨河谷中心海拔,3 700,米的红色山峰之上，是集行政、宗教、政治事务于一体的综合性建筑。它由白宫和红宫及其附属建筑组成。布达拉宫自公元,17,世纪起就成为达赖喇嘛的冬宫，象征着,西藏佛教和历代行政统治的中心,。优美而又独具匠心的建筑、华美绚丽的装饰、与天然美景间的和谐融洽，使布达拉宫在历史和宗教特色之外平添几分丰采。,大昭寺,是一组极具特色的,佛教建筑群,。建造于公元,18,世纪的,罗布林卡,，是达赖的夏宫,，也是西藏艺术的杰作。这三处地点风景优美，建筑创意新颖。加之它们在历史和宗教上的重要性，构成一幅和谐融入了装饰艺术之美的惊人胜景。,世界遗产委员会,布达拉宫海拔,3700,多米，建筑面积,13,万多平方米，主楼高,115,米，共,13,层，东西长,420,米，它是世界上海拔最高的古宫殿群。,修建历史：,布达拉宫前身,是,红山宫,，是吐蕃赞普松赞干布为迎娶唐朝文成公主而在拉萨的红山上修建的。,后来,红山宫因遭雷击和战乱而被毁。,清朝入关后,，掌握西藏政教大权的达赖五世入京朝贺，顺治帝正式赐予”达赖喇嘛”的封号，,达赖五世回藏后,，下令重建这座宫殿，,改称布达拉宫。,1,、位置与修建历史：,位置：,“,布达拉,”,的含义,:,是梵文“普陀罗”的音译,一、世界上海拔最高的古宫殿群,布达拉宫,指佛教圣地普陀山,意思是指是西藏的佛教圣地。,矗立在拉萨市中心的红山上，是世界上海拔最高的古宫殿群。,布达拉宫的建筑结构,白宫,白宫,红宫,红白色彩鲜明，层次高低错落，匀称和谐,;,体现藏汉风格,僧舍,（,1,）,白宫,：,历代达赖从事政治、宗教和生活起居的地方。,主殿东大殿,，是达赖举行坐床、亲政大典的地方。,（,2,）,红宫,：,主要建筑是历代达赖的灵塔殿和佛堂。,（,达赖五世的灵塔殿,和,殊胜三界殿,）,（,3,）,僧舍：,2,、布达拉宫的主体建筑：,五世达赖喇嘛灵塔,历代灵塔,汉满蒙藏四种文字书写,殊胜三界殿,佛像,释迦牟尼像,释迦牟尼与五世达赖喇嘛像,松赞干布像,3,、布达拉宫的艺术珍品,壁画,文成公主进藏图壁画,十三世达赖靓见光绪帝及慈禧太后壁画,3,、布达拉宫的艺术珍品,唐卡,上师供养唐卡,乾隆帝肖像唐卡,3,、布达拉宫的艺术珍品,-,珍贵文物,贝叶经,乾隆帝给八世达赖的玉册， 刻有藏、汉、满、蒙文字,五世达赖金印,乾隆御书匾额及达赖宝座,法轮,经书架,3,、布达拉宫的艺术珍品,从上述布达拉宫艺术珍品中你能得到哪些信息？,不仅具有高度的文化艺术价值，也是千年余来藏汉民族友好往来的见证，有力地证明了西藏自古以来来就是中国领土不可分割的一部分。,4,、,布达拉宫建筑风格,藏汉合壁,思考,:,布达拉宫如何呈现藏汉合壁的风格,?,（,1,）藏族传统建筑风格,:,采用藏族的碉楼体建筑形式,木石混石结构。,宫墙全部采用花岗石砌筑,墙上开有藏式黑边方窗。,墙基深入岩层,部分墙体的夹层还浇注铁汁,以增强抗震能力。,用经幢、宝瓶、摩羯鱼及金翅鸟做脊饰的点缀。,柱头檐部的装饰色彩艳丽、对比强烈。,（,2,）布达拉宫中体现的汉族建筑风格：,殿顶飞檐翘角，殿内的木结构多采用中原殿堂的 梁架、斗拱、藻井等形式，具有汉族的建筑特色。,学思之窗,P55,，结合上面的资料，说一说布达拉宫呈现藏汉合璧建筑风格的原因。,解题关键,：阅读时要抓住材料中的信息：“康熙皇帝特地派遣,114,名汉、满工匠进藏，参加扩建工作。”,思路引领,：从布达拉宫修建者的角度思考。,答案提示,：,布达拉宫的修建是藏、汉两族人民团结协作进行文化技术交流的成果。,早在七世纪松赞干布初建时就招请过许多汉族工匠。,到十七世纪重建时，既有当地喇嘛参与设计，也有汉族工人参与施工。,康熙皇帝还特地派遣,114,名汉、满工匠进藏协助修建。,因此，布达拉宫的建筑艺术，主要呈现藏汉合璧的风格。,2,、从建筑装饰艺术看它的各部分的设计、艺术装饰,(,雕刻、彩画等,),都达到很高的成就。,布达拉宫何以成为世界文化遗产？,布达拉宫号称,“,世界屋脊上的明珠,”,。它体现了以藏族为主，汉、蒙、满各族能工巧匠高超技艺和藏族建筑艺术的伟大成就，具有较高的价值。,表现为,：,1,、依山而建，既雄伟壮观，又协调完整，在建筑艺术具有较高的美学成就，是一项建筑创造的天才杰作。,3,、藏传佛教寺庙与宫殿建筑相结合的例证,5,、布达拉宫现存保持了自公元,7,世纪始建以来历次重大增扩建和重建的原状，真实性很高。,4,、布达拉宫过去曾是政教合一的统治中心，因而有着重大的历史意义和宗教等意义。,二、风格多样的吐蕃古建筑群,大昭寺,1,、大昭寺的位置：,二、风格多样的吐蕃古建筑群,大昭寺,位于,布达拉宫的东南，今拉萨旧城的中心,。,1,、大昭寺的,位置：,二、风格多样的吐蕃古建筑群,大昭寺,位于,布达拉宫的东南，今拉萨旧城的中心,。,2,、大昭寺的,建寺历史,：,7,世纪中期,初建,(,始建于公元,647,年,),，,是藏王松赞干布为安置文成公主和尺尊公主带来的两尊佛像而建,；,9,世纪时,改称大昭寺，意为存放经书的大殿；,17,世纪时,，达赖五世大规模修葺和扩建，最终形成现今的宏大建筑。,3,、说说其,建筑风格,：,汉、藏、尼泊尔和印度建筑艺术的合璧之作。,3,、说说其,建筑风格,：,汉、藏、尼泊尔和印度建筑艺术的,合璧之作,。,（,1,）经堂大殿,殿顶覆盖鎏金铜瓦，殿内的梁架、斗拱和藻井等,，,均采用汉族建筑风格,；,（,2,）,白石砌墙、里边藏式方窗的碉楼式建筑，,则,呈现藏族样式,。,（,3,）,屋檐下排列成行的木雕伏兽和人面狮身，,又,富有尼泊尔和印度的艺术特色,。,释迦牟尼鎏金铜像,文成公主进藏图,等壁画,4,、大昭寺内的珍贵文物：,唐蕃会盟碑,又称长庆会盟碑、舅甥和盟碑，位于拉萨市大昭寺门前，,是公元,823,年为纪念唐蕃会盟而立。,碑文,用藏汉两种文字,详细记载了,唐穆宗,和,吐蕃赞普可黎可足（赤祖德赞）,会盟的经过、意义以及唐蕃双方与盟官员的姓名。,盟约中双方表示：“,患难相恤，暴掠不作。,”会盟,有利于,吐蕃社会的安定以及经济、文化的发展，,反映了,唐蕃双方和平友好的共同愿望和共同利益。,该碑历经一千多年的风雨沧桑,，时至今日，,仍安然矗立,，虽字迹斑驳，但大多数碑文仍然清晰可辨。,它是当时各族人民情深谊厚的历史见证，也是汉藏两族人民友好关系史上的珍贵历史文物。,唐蕃会盟碑,探究活动,：结合本课文，进一步查找资料，列举,布达拉宫,、,大昭寺,所藏文物，证明西藏历来是中国领土不可分割的一个部分。,布达拉宫,藏有汉、满、藏、蒙四种文字的经书；清朝皇帝敕封历代达赖喇嘛的金册金印；,红宫殊胜三界殿中供有用藏、汉、满、蒙四种文字书写的康熙皇帝长命牌位和乾隆皇帝画轴,及清朝皇帝御书的匾额；十三世达赖享堂内传记壁画中有,1908,年赴京觐见清光绪皇帝和慈禧太后的场面。,P55,大昭寺,经堂大殿内供奉有文成公主入藏时带来的释迦牟尼十二岁等身鎏金铜像；大殿四周墙壁上有,文成公主进藏图,大昭寺修建图,等壁画；寺前矗立着刻有汉藏两种文字的“唐蕃会盟碑”。,P56,