中国神雕铜文化博物馆

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,神雕铜文化博物馆,1,中国神雕铜文化博物馆，创建于,2006,年，神雕独资兴建，全国人大常委会副委员长铁木尔,达瓦买提亲笔题馆名。于,2011,年,1,月升级重建，展馆占地面积由原来的,1600,平方米增加到现在的,2500,平方米，分神雕铜艺厅、青铜器厅、多功能厅三大部分组成，神雕铜艺厅包含神雕宗教厅、神雕城市雕塑厅；多功能厅集永康铜艺发展史、神雕铜艺发展史、铜文化交流于一体，同时多功能厅又是铜装饰的完美体现；青铜器厅集厦到民国的青铜器展示、青铜器发展史、青铜文化交流于一体。它展示了我国铜文化的悠久历史，展示了神雕铜文化的鲜明特色。,神雕博物馆开馆于,2006,年,11,月,18,日，出席揭幕式的领导有省、地、市有关领导高而颐、杨明贤、杨鸽声、应炳兴等；永康市委、市人大、市政协、市人民政府领导胡德伟、应兰玉、祝鸿熙等亲临揭牌剪彩；全国城雕委办公室副主任陈建为、中国雕塑协会副会长白澜生、原城雕委办公室主任吉信教授等国内知名的雕塑界专家教授及各界来宾同行一百余人。揭幕式由永康市新闻出版局局长王福明主持，市领导在讲话中充分肯定了民营企业办博物馆对文化建设的推动作用和深远意义，赞扬了神雕未向国家要一分钱，热心文化事业的奉献精神。,博物馆向社会开放以来，已逐步成为永康铜文化、五金文化的一个新亮点！它是五金文化和对外文化交流的一个重要窗口！,博物馆简介,2,展厅分布,序言厅,青铜器厅,公共雕塑厅,佛像造像厅,多功能厅,3,序言厅,神雕铜文化博物馆由中国驰名商标企业神雕集团独资兴建，是中国首家民营铜文化博物馆。,博物馆坐落于永康五金城经济开发区,由古青铜器厅、明清铜器厅、神雕铜艺厅和多功能厅组成。古青铜器厅陈列了司母戊鼎、象尊、妇好壶、鸟盖瓠壶、铜车马等上百件中国古青铜器艺术品；神雕铜艺厅展品有胡锦涛主席赠送印度的国礼玄奘法师铜像；有中国最大的云南鸡足山铜殿和采用多种现代铜工艺制作的大型铜浮雕,中华民族大团结,、,海棠青叶华夏长春,。明清铜器厅展示的铜器以明清近代永康铜日用工艺品为主，有铜镜、铜火囱、铜火锅等。,博物馆向社会开放以来，已逐步成为思想教育和普及科学文化的基地、宣传永康百工之乡、五金名城渊源流长的传统五金文化的窗口和铜文化交流的重要平台。,4,序言厅,日用铜器区,铜是人类最早使用的金属。早在史前时代，人们就开始采掘露天铜矿，并用获取的铜制造武器、式具和其他器皿，铜的使用对早期人类文明的进步影响深远。,近期研究发现铜元素具有极强的抗癌功能，同时英国研究人员发现，铜元素有很强的杀菌作用。,铜是与人类关系非常密切的有色金属，被广泛地应用于各个领域，在我国有色金属材料的消费中仅次于铝。,山西凤临阁,5,铜烛台,年代：,类型：,材质：,规格：,产地：,序言厅,日用铜器区,6,铜鞋拔,1,）铜鞋拔（一）,年代：清代、民国,类型：日常生活用品，白铜制品,产地：浙江永康,2,）龙头鞋拔,年代：清代,规格：长,40,厘米，宽,4,厘米，杆为圆柱形，雕刻龙身龙头。黄铜制品，与一般鞋拔不同，为官宦家用品,产地：北京,序言厅,日用铜器区,7,铜灯,年代：,类型：,材质：,规格：,产地：,序言厅,日用铜器区,8,铜锣,、,钹,、,小锣,年代：,清代,类型：,材质：铜,规格：直径,37-25-16cm,产地：,浙江永康,序言厅,日用铜器区,9,铜号,年代：,清代,类型：,材质：铜,规格：,L50cm H12cm,产地：,浙江永康,序言厅,日用铜器区,10,铜灯,年代：,清代,类型：,材质：,规格：,产地：,浙江永康,序言厅,日用铜器区,11,铜烟杆,年代：,清代,类型：,材质：铜,规格：,产地：,浙江永康,序言厅,日用铜器区,12,铜帐钩,年代：,清代,类型：,材质：铜,规格：长,30cm,宽,15cm,产地：,浙江永康,序言厅,日用铜器区,13,铜碗（,2,件）,年代,：,类型,：,皿,器,材质：铜,规格：直径,12-14cm,特征,：,有两件，南北不同风格。一为纯铜四箍，高,7,厘米，径,12.5,厘米，重,300,克左右，造型古朴，腰环三直线纹，底部再环一线纹，为北方牧民饮酒器。另一方为白铜精制的流口酒碗，高,6,厘米，径,7.5,厘米，虬龙柄，尖流口，四足为菊花兽足，雕工精美图案生动，为中州之物。高足雕花铜碗和黄杨木镂嵌的酒杯明显为蒙古族酒器。,序言厅,日用铜器区,14,铜锁,年代：,清代尾园,类型：,材质：铜,规格：,L10-14cm,产地：,浙江永康,序言厅,日用铜器区,15,铸铜铲,年代：,民国时期、现代,类型：,日常生活用品,材质：,黄铜制品,规格：,产地：,浙江永康,序言厅,日用铜器区,16,铜秤盘,年代：,清代,类型：,日常生活用品,材质：铜,规格：直径,9-18cm,产地：,浙江永康,序言厅,日用铜器区,17,铜勺,年代：,民国时期、现代,类型：,日常生活用品,材质：,黄铜制品,规格：,产地：,浙江永康,序言厅,日用铜器区,18,萝卜擦,年代：,清代,类型：,日常生活用品,材质：铜,规格：长,17cm,宽,7cm,产地：,浙江永康,序言厅,日用铜器区,19,铜秤砣,、,铜秤钩,：,年代：,清代,类型：,日常生活用品,材质：铜,规格：,产地：,浙江永康,序言厅,日用铜器区,20,铜盆（圆）,年代：民国时期,类型：生活用品,材质：双层紫铜制品,规格：通高,15,厘米，盆口径,45,厘米，底径,30,厘米，重,1500,克。,产地：永康,序言厅,日用铜器区,21,铜盆（八角）,年代：民国时期,类型：生活用品,材质：黄铜制品,规格：通高,12,厘米，为八角形，边长,16,厘米。底为圆形，重,1000,克,产地：永康,序言厅,日用铜器区,22,铜火囱,年代：,类型：,材质：,规格：,产地：,序言厅,日用铜器区,23,铜圆扁“福”字酒壶,规格,：,高,20,厘米，径宽,13,厘米，水平高,5,厘米,特征,：,纯铜精致，做工精美，壶前绘有松鹤图，后书 “福”字，饰纹为连理枝、牡丹、八仙等。花团锦簇，小圆口两侧有提环，塞口密丝合逢。壶底有方章一枚，为“乾隆年制”四金文。,产地,：西安朱雀门,序言厅,日用铜器区,24,铜火囱（,3,个，大中小各一）,序言厅,日用铜器区,25,大铜罐,年代：,类型：,日常生活用品,材质：铜,规格：直径,30cm,高,26cm,产地：,序言厅,日用铜器区,26,铜釜,年代：清代、民国时期,规格：通高,18,厘米，直径,28,厘米，重约,500,克,特征：圆体，有盖，四耳，双环，无饰纹。,用途：为新疆、内蒙及北方草原牧民烹茶用具,产地：新疆,序言厅,日用铜器区,27,铜火锅,1,）铜火锅（一）,年代：民国时期,规格：通高,23,厘米，上口径,23,厘米，底径,14,厘米,特征：有钮、有盖、双层，内层生火，外层煮食物。,产地：永康,铜火锅（二）,年代：清、民国时期,规格：通高,25,厘米，上口径,25,厘米，底径,16,厘米,特征：圆形双耳，盖上安装木柄，底炉边有镂空花纹，制作精美,产地：西安,序言厅,日用铜器区,28,温酒壶,温酒壶（一）,年代：清代、民国时期,规格：通高,15,厘米，上口径,10,厘米，下底径,16,厘米,特征：盖顶有铜环饰花，有柄。制作粗糙,用途：暖酒,产地：新疆,温酒壶（二）,年代：清代,规格：通高,16,厘米，盖径,8,厘米，中径,12,厘米，底径,8,厘米,特征：壶身有,四季平安,铜钱图案，一面为,松鹤图,，一面为唐张继,寒山寺,诗，壶底有,乾隆年制,字样，壶盖有“万代富贵”图案，内外双层，内层置酒，外层盛开水。制作精良。,用途：温酒,产地：长安,序言厅,日用铜器区,29,烧水壶,年代：明清时代,规格：通高,26,厘米，口径,8,厘米，底径,16,厘米,特征：盖顶有铜饰花,用途：烧水,产地：甘肃兰州,序言厅,日用铜器区,30,铜担壶,、,挑担,、,竹箱,、,铜铲：,年代：,民国时期、现代,类型：,日常生活用品,材质：,黄铜制品,产地：,浙江永康,铜括勺,、,铜勺,年代：,民国时期、现代,类型：,日常生活用品,材质：,黄铜制品,产地：,浙江永康,钳子,、,剪子,、,铁条,、,铁锤,：,年代：,民国时期、现代,类型：,日常生活用品,材质：,黄铜制品,产地：,浙江永康,序言厅,日用铜器区,31,序言厅,铜装饰区,铜耐大气腐蚀性能很好、经久耐用、可以回收，它有良好的加工性可以方便地制作成复杂的形状，而且它还有美观的色彩；因而很适合于用做房屋装修。,它在教堂等古建筑物屋顶上的应用己有悠久历史，至今仍,发出诱人的光彩，而且在现代大型建筑甚至公寓和住宅的建设上的应用也越来越多。,铜窗、铜门、铜护栏、铜浮雕等等不但经久耐用，消毒卫生，而且装点出高雅气息，深受人们喜欢。,山西凤临阁,32,唐舞,设计：神雕视觉艺术研究所,材质：铜,工艺：铸铜,规格：高,90,厘米,安放地：神雕铜文化博物馆,设计说明,：,作品以雕传神，追求塑形准确，形态饱满，刻画自然，表现技法栩栩如生，动态优美，张弛有度。刻画有序，色质深厚、圆润。,序言厅,铜装饰区,33,芭蕾,设计：神雕视觉艺术研究所,材质：铜,工艺：铸铜,规格：高,90,厘米,安放地：神雕铜文化博物馆,设计说明：,作品以雕传神，追求塑形准确，形态饱满，刻画自然，表现技法栩栩如生，动态优美，张弛有度。刻画有序，色质深厚、圆润。,序言厅,铜装饰区,34,铜对联（一副）,上联：青铜黄铜紫铜铜的世界,下联：圆雕浮雕 雕雕的海洋,设计（题字）：,材质：铜,工艺：锻打、表面氧化着色、多层腐蚀,规格：长,35,厘米 高,220,厘米,安放地：神雕铜文化博物馆,设计说明：,采用神雕铜艺独有的技艺，将铜艺与中国书法本质完美结合，极富收藏价值。,序言厅,铜装饰区,35,兰亭序,设计：神雕视觉艺术研究所,材质：铜,工艺：锻打、刻镂、仿古、表面氧化着色,规格： 长,70,厘米 高,120,厘米,安放地：神雕铜文化博物馆,设计说明：,浮雕采用晋代著名大书法家、文学家王曦之的名作,兰亭集序,为内容，表达了中国国粹书法博大精深、恣肆生动，极富动感和表现力的神韵。配以吉金,铜载体，既有书法的感人魅力又有铜的雍容华贵，形成一种新的书法型体,铜艺书法正日益博得广大艺术爱好者的青睐。,序言厅,铜装饰区,36,乐竽封侯图,设计：,材质：,工艺：,浅雕、深鎏、镂刻、蚀刻,规格：,长,0.6,米 高,1.2,米,安放地：神雕铜文化博物馆,设计说明：,原作为一名画，上绘飞天乐使形象，体态丰盈、舞姿优美、姿容曼妙、衣裙飘动，极富动感。衬以庆云星辰，营造出一副喜庆祥和，音色、动作、表情融为一体的精美浮雕。,序言厅,铜装饰区,37,天女散花,设计：吴月利,材质：铜、聚酯,(zhi),、榉木,工艺：锻打、镶嵌,规格：直径,80,厘米,安放地：神雕铜文化博物馆,设计说明：,本浮雕采用紫铜为材质，雕制华丽富贵吉祥的图案，作为底板基调，配以精美的图案。民间传统中表示吉祥、美好、喜庆的天女散花形象则用汉白玉雕琢，显得端庄、莹洁、美丽、姿态生动、舞姿曼妙，极具美感和灵气。,注：,获,2006,杭州世界休博会第七届中国工艺美术大师作品博览会,06“,百花杯”优秀作品奖,序言厅,铜装饰区,38,好事近,设计：吴月利,材质： 铜,工艺：锻打、镶嵌、表面氧化着色,规格：长,62,厘米 高,98,厘米,安放地：神雕铜文化博物馆,设计说明：,“竹”在中国文化中有“喜庆平安”、“生命力旺盛”、“宁折而不弯” 之意。浮雕中的竹叶各呈异态，别具殊姿，展现生活的多姿多彩，在平和充实宁谐的环境里，寄托了对美好日子、步步高升的生活期盼。,好事近,体现了人们对生活的真知及对美好明天的憧憬，并借用古代歌唱吉祥喜庆的清商乐首的曲牌，引发人们对和平、幸福、和谐、美好生活的祝愿。用点缀中华图腾文化的大块面图案做主体背景，丰富了画面内容，传递了中华文化的魅力。,注：,获第四届全国艺术品旅游品、家居饰品博览会金奖,。,序言厅,铜装饰区,39,龙门九锂跃,设计：吴月利,材质：铜,工艺：锻打、镶嵌、表面氧化着色、多层次腐蚀,规格：长,55,厘米 高,160,厘米,安放地：神雕铜文化博物馆,设计说明：,鲤鱼自古以来便是中华民族吉祥喜庆和奔放有力的象征。而鲤鱼跳过龙门成为神物的传说更反映了我国先民知难而上，百折不回，坚持自信，壮志冲天的可贵性格与精神。铜浮雕,龙门九鲤跃,正是以古老神话传说为依托，结合崭新的时代特征，赋予它以更深远、更丰富的意蕴。我国青年一代正是乘着改革开放的强劲雄风，潮流破隘，势不可挡地跃过龙门，腾飞九天，这是种何等的气势，何等的伟力。作品将国粹书法与中华传统文化图案完美结合起来，使传统文化在与现代工艺的强烈碰撞中，产生出一种金碧辉煌、铿锵有力的视觉效果，给人以美的享受，在书法柔美与金属阳刚中体味生活的品质。,注：,获第四届全国艺术品旅游品、家居饰品博览会优秀奖。,序言厅,铜装饰区,40,中华名族大团结,设计：程育全,材质：铜,工艺：锻打、蚀刻、镶嵌、,表面氧化着色,规格：长,360,厘米高,140,厘米,安放地：神雕铜文化博物馆,设计说明：,本浮雕以颂赞中华民族大团结为主题，五十六个方形图腾象征五十六个民族，疏落有致，和谐亲密地镶嵌在庄严浑厚的厚土黑地之上；挺拔有力的竹叶，则昭示着各民族积极向上拼搏的精神；采用篆文雕刻，以显示其古老悠久的历史，情谊千秋永存、万古常青生机勃勃。形象地体现了中华民族大家庭的紧密团结，共同努力，为了祖国更加美好的明天而拼搏奋进这一时代主旋律。,注：,获,2006,杭州世界休博会第七届中国工艺美术大师作品博览会,06“,百花杯”优秀作品奖。,序言厅,铜装饰区,41,序言厅,铜装饰区,铜窗,设计：神雕视觉艺术研究所,材质：,工艺：,规格：,安放地：神雕铜文化博物馆,设计说明：,42,金铁烟云,设计：神雕视觉艺术研究所,材质：铜、榉木,工艺：表面氧化着色、深层次腐蚀,规格：直径,75,厘米,安放地：神雕铜文化博物馆,设计说明：,设计简洁明快、朴素大方，青铜大篆“金铁烟云”四字，洒落大度，古意昂然，传达了铜铁铸造冶炼锻打工艺在历史长河中举足轻重的地位，而又极富艺术魅力。,序言厅,铜装饰区,43,序言厅,铜装饰区,铜窗花,设计：神雕视觉艺术研究所,材质：,铜,工艺：,锻铜,规格：,直径,2.8,米,安放地：,呼和浩特观音寺,设计说明：,44,序言厅,铜装饰区,铜窗花,设计：神雕视觉艺术研究所,材质：,工艺：,规格：,安放地：神雕铜文化博物馆,设计说明：,45,序言厅,铜装饰区,走廊,设计：神雕视觉艺术研究所,材质：,工艺：,规格：,安放地：神雕铜文化博物馆,设计说明：,46,满江红,设计：神雕视觉艺术研究所,材质：铜,工艺：锻打、镶嵌、表面氧化着色、多层次腐蚀,规格：长,80,厘米 高,115,厘米,安放地：神雕铜文化博物馆,设计说明：,书法铜浮雕精品充分运用铜的庄重永恒。富于质感的金属特性，以脍炙人口、高亢激昂、豪迈钢性的抗金名将、民族英雄岳飞手书真迹,满江红,词为素材，通过传统古者而又永远年轻的铜浮雕工艺，鲜明有力的表现了岳飞忠于国家忠于民族的凛然正气。看着它能让人感受到扑面而来的忠义之气，英雄之胆,，,听到高亢的呐喊和雄浑的战歌，体味到壮士军前，舍生忘死，铁马金戈，驰骋沙场的憾人豪气。,文近八十字，行草体，铁划银钩，到劲有力，突现出岳飞这一伟大将领的英雄气度与动人风采。,序言厅,铜装饰区,47,海棠春叶华夏长春,设计：神雕视觉艺术研究所,材质：铜,工艺：,锻打、蚀刻、镶嵌、表面氧化着色,规格：,长,3.37,米 高,0.8,米,安放地：神雕铜文化博物馆,设计说明：,作品内蕴丰厚，表现手法则以青叶为铺垫，突出文化精品的典型意义；布局上远景渲染，近物鲜明，画面起伏有动感，主次轻重分明，以点线拉开时空距离。浮雕制作精湛，艺术风格大气，内蕴深邃，触点鲜明，能引发联想，驰骋想象。,序言厅,铜装饰区,48,展厅分布,序言厅,青铜器厅,公共雕塑厅,佛像造像厅,多功能厅,49,青铜器厅,古铜器可分为商周青铜器和历代铜器两大类，商周秦铜器从公元前,18,世纪开始到公元前,221,年秦始皇统一天下为止，经历了商、周、春秋、战国历时一千五百多年，创作了光彩夺目的中国青铜器文化。历代铜器是从秦王朝开始，至清王朝结束，历时二千多年，也创造了灿烂的铜文化。,青铜器种类很多，有饪食器、酒器、盥水器、兵器、乐器、礼器，还有铜镜、杂器等，概括了社会生产生活、经济政治、文化科学等各个领域，成为中华民族传统文化中一个不可或缺的部分。,青铜器的制作，商周时期，采用含范法，后来采用“失蜡法”。随着工艺技术的发展，青铜器中出现了大量的饰纹、铭文。饰纹有云纹、雷纹、鸟兽纹、龙纹等，精致神妙，巧夺天工。青铜器中的铭文是中国青铜文化区别于世界其他民族青铜文化的突出特征，具有极为丰富的文化内涵。,50,中国青铜器,青铜年纪表（略）,发展时期青铜器,商代早期、中期,鼎盛时期青铜器,商代晚期、西周早期,转变期青铜器,西周中期、晚期、春秋早期,更新期青铜器,春秋中期、晚期、战国,秦、汉为青铜器发展史的余辉,51,青铜器厅,鼎文化区,鼎一直是最常见和最神秘的礼器，是中华文化的重要标志，有着丰富的内涵。鼎是青铜器的最重要器种之一，本是烹饪之器，用以烹煮肉和盛贮肉类的器具。最早是用黏土烧制的陶鼎，到后来才有了用青铜铸造的铜鼎。并逐渐演化为重要的祭祀礼器，直至成为国家宝器。,盛世宝鼎,后母戊方鼎,鹿纹鼎,52,后（,si,）母戊鼎,规格：高：,133,厘米 口长：,112,厘米 口宽：,79.2,厘米,用途：炊食器,所处时期：商后期,(,约公元前,14,前,11,世纪,),出土时间：,1939,年,出土地址：河南省安阳市武官村出土,“后母戊”青铜方鼎（曾称“司母戊鼎”），因器腹部内壁铸有铭文“后母戊”而得名，“后母戊”是某位商王母亲的庙号。此器厚立耳（其中一耳为后配），折沿宽缘，直壁深腹平底，腹部呈长方形，下承四中空柱足。器耳上饰一列浮雕式鱼纹，首尾相接，耳外侧饰浮雕式双虎食人首纹，腹壁四面正中及四隅各有突起的短棱脊，腹部周缘饰饕餮纹，均以云雷纹为地。足上端饰浮雕式饕餮纹，下衬三周凹弦纹。此器形制巨大，雄伟庄严，重,832.84,千克，是目前所知中国先秦时期最重的青铜器。,青铜器厅,鼎文化区,53,盛世宝鼎,高：,2.6,米,口径：,1.5,米,总重量：,1.5,吨,敬立日期：,1995,年,10,月,置放地点：美国纽约联合国总部大厦北花园,绿草坪上世纪宝鼎内铸有铭文“铸赠世纪宝鼎，庆贺联合国五十华诞”。鼎座前为“世纪宝鼎”四个金文大字。鼎座后面书写“中华人民共和国赠 一九九五年十月”。整个宝鼎造型古朴，工艺精湛，堪称宏伟杰作,。,青铜器厅,鼎文化区,54,商是夏朝之后的一个王朝，它的建立结束了夏末的纷乱局面，国家的力量进一步加强。据,诗,商颂,殷武,记载：“昔有成沁，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王，曰：商是常。”大意是说成汤之时，包括西方的氐、羌在内的四方各族臣服于商。商朝从公元前,1600,前,1046,年，历时,500,多年，自汤至末代纣共,17,代，,31,王，其中以盘庚迁殷为界而分为早商、晚商两个阶段。,青铜器厅,商代青铜器,商代青铜器,中国青铜器的核心时期,概述：早期：礼器种类增多，器物纹饰主体是兽面纹，开始出现铭文,中晚期：被赋予某种社会意识形态,晚期（殷墟文化期）：动物与神怪为主题的兽面纹,55,冏,(jiong),纹青铜鼎,年代：商代晚期、西周早期,类型：饪食器,规格：高,18,厘米腹深,8.4,厘米 口径,17.8,厘米 足高,9.6,厘米 重,1.3,公斤,出土,: 1985,年夏江西德兴,现藏：,特征：,口沿稍外侈，器耳扁圆，圆腹环底，扁尖高足，里壁内凹。鼎壁较薄，表面呈青绿色。鼎腹中上部有宽,2.8,厘米饰纹一周，以火纹及四瓣目纹相间，以雷纹圈纹为底。圆底下有明显合范铸模痕迹。,青铜器厅,商代青铜器,56,象尊,年代：商代晚期,类型：盛酒器,规格：高,17.5,厘米,出土,:,湖南醴,(li),陵县烟霞公社狮形山,现藏：湖南省博物馆,特征：,器作象形，象鼻镶龙，流口为一龙首。背上开口，盖设小象钮，饰龙纹。,青铜器厅,商代青铜器,57,兽面纹鬲,(li),年代：商代早期,类型：饪食器（炊粥器，亦可盛放肉食）,规格：高,20,厘米 口径,14.6,厘米,出土,:,现藏：上海博物馆,特征：,其形式自陶器发展而来。鬲侈口，唇边加厚，长颈（颈饰细密的重叠雷纹）；深腹袋状（袋形腹延长成三蹄足颈饰兽面纹，腹饰兽面纹，兽目特巨，风格粗犷浑厚）；下有圆缀形中空足，双立耳，直径微束，上下皆饰连珠纹，结构复杂。此器造型朴拙，花纹精细，具有高度的象征意趣。,青铜器厅,商代青铜器,58,妇好鸟尊,年代：商后期,类型：容酒器,规格：高,22,厘米 长,9,厘米 宽,18,厘米,出土,: 1976,年河南安阳殷墟妇好墓,现藏：上海博物馆,特征：,一名妇好尊，作鸷鸟形，兽目钩啄。顶有倒置龙形角，盖上有立鸟及小龙钮，颈侧面饰卷角兽，卷尾成鸟纹，为鸟兽合体纹饰。双翼为盘旋蛇纹，胸饰兽面纹，后有小盖，内饰兽面纹，口内侧有铭文“妇好”两字。,青铜器厅,商代青铜器,59,双兽尊,年代：商后期,类型：容酒器,规格：高,54,厘米 口长,34.4,厘米 重,15,千克,出土,:,二十世纪五十年代湖南常宁,现藏：,特征：,方形，大敞口，平侈口沿，长颈，折肩，浅鼓，特高圈足，肩部每面中央饰一立体浮雕兽首。,青铜器厅,商代青铜器,60,双羊尊,年代：商代晚期,类型：容酒器,规格：高,20,厘米，长,16,厘米，上径,8,厘米,出土,:,河南,现藏：英国不列颠博物馆（原属圆明园收藏）,特征：,四足，双曲羊角头，尊口饰面纹，体饰卷云毛纹，形态优美。,青铜器厅,商代青铜器,61,四羊方尊,年代：商代,类型：饮酒用具,规格：高,58.6,厘米，重,34.5,公斤,出土,: 1938,年湖南宁乡县,现藏：中国国家博物馆,特征：,整个器物用快方法浇铸，方尊肩饰龙纹，四角有卷角羊头，尊腹即为羊的前胸，羊腿则浮雕于高圈足上。羊的前胸及颈背部饰鳞纹，两侧饰长冠凤纹，圈足上饰龙纹，以云雷纹为底，器的四个边角和中线上饰扉棱。四羊方尊以四羊、四龙相对的造型展示了酒礼器中的至尊气象。此物被誉为青铜器“十大国宝”之一，是我国现存商代青铜方尊中最大的一件。,青铜器厅,商代青铜器,62,方罍（,lei,）,年代：商代晚期（公元前,13,世纪,-,前,11,世纪）,类型：食器,规格：通高,68.8,厘米 宽,37.6,厘米 重,20.8,千克。,出土,:,现藏：上海博物馆,特征：,清宫旧藏，方体，大腹直口，方圈足。肩两侧各有一兽首衔环,肩前后各有一浮雕兽首,正面腹下有一兽首鋬。盖作屋顶状，顶上一钮。盖、颈、肩、腹均饰八凸棱，盖、肩、腹均饰兽面纹，颈、足饰夔纹。盖、器九字对铭。盖,2,行，器,4,行,。,青铜器厅,商代青铜器,63,亚鸟宁盉,(he),年代：商代后期,类型：盛酒器,规格：高,31,厘米 宽,12.5,厘米 重,3.86,千克,出土,:,现藏：北京故宫博物院,特征：,圆体、深腹、束颈，腹上有一兽首鋬，盉盖与颈有链相连，盖顶有一菌形钮，颈部有一管状流，腹下三足。盖、颈部饰兽面纹一周，流饰蝉纹，钮上饰火纹。 鋬内有铭文,6,字“亚鸟宁从父丁”。“亚”为官名；“鸟”、“宁”、“从”均为族徽；“父丁”指死去的父亲名“父丁”者。铭文记载有“亚”这个职官身份的“鸟”、“宁”、“从”三个族为其死去的父亲名“父丁”者做此盉。,青铜器厅,商代青铜器,64,羊觥,(gong),年代：商代后期,类型：容酒器,规格：高,18,厘米 长,30,厘米,出土,:,现藏：,特征：,此器以羊为造型，羊头造形精美，全身饰吉祥兽纹。表现出强烈的祭器特征，纹饰精美，充分体现羊在古代象征富裕的特征，寓意财运亨通。具有极佳的欣赏价值，是不可多得的艺术珍品。,青铜器厅,商代青铜器,65,西周是中国古代铜器发展的重要时期。在此期间，青铜冶铸技术继续发展，铜器的数量有较大的增长，但种类有一个较明显的淘汰和更新过程。西周时期有许多铸工精湛、造型雄奇的重器传世,且多有长篇铭文,它是研究西周社会历史、文化、艺术等的重要资料。,青铜器厅,周朝青铜器,早期：西周铜器的早期是商代铜器的继承发展期。,中期：铜器种类有较明显的淘汰和更新趋势，花纹趋于简朴，铭文记事性质更强,篇目更长，内容亦多格式化。,晚期：延续了中期形制和纹饰简朴化的变化，淘汰了中期保留的早期因素。,66,何尊,年代：西周早期,类型：祭器（一名何姓贵族所作）,规格：高,38.8,厘米，口径,28.8,厘米，重,14.6,公斤,出土,: 965,年于陕西省宝鸡县贾村塬,现藏：,特征：,何尊口圆体方，通体有四道镂空的大扉棱装饰，颈部饰蚕纹图案，口沿下饰蕉叶纹。尊体以雷纹为底，高浮雕处则为卷角饕餮纹，工艺精美、造型奇特。铜尊内胆底有铭文,122,字，残损,3,字，记述成王继承武王遗志，营建东都成周之事，而其中“宅兹中国”更是“中国”最早的文字记载。,何尊除了印证史籍或弥补史籍的不足外，又代表着真实、诚信，代表着久远与不朽。以现代的技术传承古人的智慧的结晶，将铜器制作发扬光大！,青铜器厅,周朝青铜器,67,伯矩鬲（利）,年代：西周早期,类型：饪食器,规格：高,33,厘米 口径,22.9,厘米,出土,: 1975,年北京房山琉璃河,现藏：首都博物馆,特征：,平盖，折沿，立耳，三袋足。盖面饰立雕状牛首纹，钮作牛首相背。颈饰夔纹，间似短棱脊，足饰大牛首纹。全器共饰七牛首，牛角皆耸出器表。整个器形端庄厚重，纹饰大方，不加地纹，而由立体的牛首和翘起的牛角、耳等细部所强化的轮廓线则是富于装饰性的,青铜器厅,周朝青铜器,68,追簋,(gui,鬼,),年代：西周中期（清宫旧物，原藏颐和园）,类型：盛食器,规格：通高,38.6,厘米宽,44.5,厘米重,18.9,千克,出土,:,现藏：北京故宫博物院,特征：,体较大，隆盖。顶有圆杯形捉手。侈口，鼓腹，圈足，下附方座，腹部两侧以回顾龙形为耳。盖缘、口沿下饰窃曲纹，腹部饰连体龙纹，方座饰卷体龙纹。,青铜器厅,周朝青铜器,69,复尊,年代：西周前期,类型：容酒器,规格：高,24.5,厘米 口径,19.5,厘米,出土,:,北京房山琉璃河,现藏：故宫博物院,特征：,侈口，鼓腹，腹上下沿饰回顾夔纹带，口内有铸文,17,字，记载赏赐之事，有极高的社会历史价值。,青铜器厅,周朝青铜器,70,疆季卣,(you),年代：西周前期,类型：容酒器,规格：高,23.5,厘米 口长,15.5,厘米 口宽,12.5,厘米 腹深,12.8,厘米,出土,: 1980,年陕西宝鸡竹园沟,现藏：,特征：,椭圆体，隆盖，侈口，束颈，鼓腹下敛，四兽形扁足，盖顶有方形圆角把手，颈部两侧设兽首提梁。盖缘及器颈饰回顾式凤纹，凤尾连一倒置的曲折角形龙纹。,青铜器厅,周朝青铜器,71,保卣,年代：西周成王时期,类型：酒器,规格：高,25.8,厘米 口径,9.412.2,厘米,出土,: 1948,年河南洛阳,现藏：上海博物馆,特征：,圆形钮盖，束颈，鼓腹，圈足，龙首提梁，盖缘和口沿下饰龙纹,上下以连珠纹为栏。提梁和圈足饰斜角双首龙纹。,青铜器厅,周朝青铜器,72,提梁卣（有）,年代：周朝,类型：高,30cm,，直径,25cm,规格：,出土,:,西安,现藏：,特征：圆肛，立足，饰蛇纹精益有盖，饰兽纹。,青铜器厅,周朝青铜器,73,史墙盘,年代：西周中期,类型：洗器,规格：高,10,厘米，上径,24,厘米,出土,: 1976,年陕西扶风,现藏：陕西扶风周原文物管理所,特征：,圆形，浅腹，双附耳，圈足。器腹饰鸟纹，圈足饰云纹，以雷纹为地。造型稳重、制作精工。内底铸有铭文,18,行,284,字，文章使用的四言句式，颇似,诗经,，措词工整华美，是解放后发现的铜器铭文最长的一篇，有较高的文学价值。,青铜器厅,周朝青铜器,74,蕉叶纹觚,(gu),年代：西周早期,类型：饮酒器,规格：高,13,厘米 口长,8.2,厘米 口宽,7,厘米,出土,: 1971,年河南洛阳,现藏：,特征：,喇叭口，细径，圆柱腹，圈足，颈饰兔纹。上下各有弦纹。,青铜器厅,周朝青铜器,75,继西周青铜器后，春秋战国时期是中国古代青铜器铸作的又一个高潮期。主要特点：,1.,列国器物大量出现。,2.,地域风格的形成。,3.,各地区之间逐渐交流。,4.,铸造技术的长足进步。,青铜器厅,春秋战国青铜器,春秋早期青铜器形制和组合与西周晚期基本相同,纹饰也沿袭西周的特点。,春秋中期以后的青铜器以蟠螭纹的流行为标志。,春秋晚期至战国早期,青铜器纹饰发展成浮雕状，繁复的镂空花纹则达到了东周时期青铜器制作的顶峰。,76,青铜器厅,战国青铜器,曾侯乙尊盘,年代：春秋战国时期,类型：盛酒器,规格：曾侯乙尊通高,33.1,厘米，口径,25,厘米，重约,9,公斤；曾侯乙盘通高,24,厘米，口径,57.6,厘米，重约,19.2,公斤。全套器物通高,42,厘米，口径,58,厘米，重约,30,公斤。,出土,: 1978,年在湖北曾侯乙墓,现藏：湖北省博物馆,特征：,侯乙尊盘是春秋战国时期最复杂、最精美的青铜器件。曾侯乙尊盘装饰纷繁复杂，铜尊上是用,34,个部件，经过,56,处铸接、焊接而连成一体，尊体上装饰着,28,条蟠龙和,32,条蟠螭，颈部刻有“曾侯乙作持用终”,7,字铭文。铜盘盘体上共装饰了,56,条蟠龙和,48,条蟠螭，盘内底刻有“曾侯乙作持用终”,7,字铭文。,77,羽翅纹壶,年代：春秋后期,类型：容酒器,规格：长,28cm,宽,10cm,高,35cm,出土,:,现藏：,特征：,直颈，折肩，鼓腹。圈足。肩部两侧置兽面衔环。通体饰五组羽翅纹，是一种变形兽纹，铸造精细，这种纹饰在春秋战国之际流行一时。,青铜器厅,春秋青铜器,78,莲鹤方壶,年代：春秋中期,类型：容酒器,规格：高,42,厘米 长,15,厘米 宽,15,厘米,出土,: 1923,年河南李家楼郑公大墓,现藏：北京故宫博物馆一件，河南省博物馆一件,特征：,长方圆角体，盖顶作莲瓣，中有立鹤作展翅欲飞状。颈部两侧附大华冠龙形状，自口沿及于下腹。颈前后有兽形棱脊。器腹四隅饰攀缘飞龙，圈足下承两雄健咋舌兽。盖沿饰窃曲纹，通体满饰以双尾龙纹为中心，形状各异的交龙纹，构图极为复杂。设计奇巧，铸作技艺卓越，为春秋时代青铜艺术最佳之作。,注：,河南博物院与北京故宫博物院，分别收藏有一件莲鹤方壶。这两件莲鹤方壶原本是一对。,青铜器厅,春秋青铜器,79,牺尊,年代：春秋晚期,类型：容酒器,规格：高,12,厘米 长,15,厘米,出土,:,现藏：,上海博物馆,特征：,尊作角兽形，兽口为流，盖头为角兽。尾为虬龙，底座饰双凤之形。尾部有柄，螭形，长圆底座，饰以虎纹。,青铜器厅,春秋青铜器,80,青铜器厅,春秋青铜器,矢壶,年代：,商代后期,类型：,容酒器,规格：,高,34.6,厘米 宽,24.5,厘米 口径,1914.5,厘米 重,6.49,千克,特征：,扁圆形体，侈口，硕腹下垂，双贯耳，圈足。通体纹饰均以细密的回纹为地，从口沿至圈足共饰,6,层纹饰，分别间饰以兽面纹和夔纹，线条华丽流畅。双耳饰兽面纹，器底刻一“矢”字，因此为名。,81,青铜器厅,春秋青铜器,双凤壶,年代：春秋时代,类型：,规格：高,28,厘米 宽,18,厘米,出土,:,河南,现藏：,特征：扁肚，双凤精美。,82,青铜器厅,战国青铜器,中山王鼎（圆）,年代：战国中期,类型：饪食器,规格：通高,51.1,厘米 最大直径,65.8,厘米,出土,: 1977,年河北平山中山王墓,现藏：河北省文物研究所,特征：,子口内敛，上有环纽盖顶，两侧附耳，鼓腹平底，下有甚短蹄形足，腹中部有凸弦纹。自盖至腹有铭文,74,行，,469,字。是已发现的战国青铜器中铭文字数最多的。,83,青铜器厅,战国青铜器,犀牛尊,年代：战国后期、汉代,类型：容酒器,规格：高,12,厘米 长,19,厘米,出土,:,现藏：,特征：,通体犀牛形，全身饰以华丽流云纹，此器为原物的,1/2,形。造型写实生动，犀牛昂首而立，体形肥壮，牛气冲天，古人用以辟邪，祈福带来财运。,84,青铜器厅,战国青铜器,鸟盖瓠,(hu),壶,年代：战国中期,类型：容酒器,规格：通高,33.5,厘米 口径,5.8,厘米,出土,: 1967,年陕西绥,(sui),德征集,现藏：陕西历史博物馆,特征：,器呈瓠形，侧颈，鼓腹，圈足。盖作立体鹑鸟形，鸟啄有环釦，鸟盖尾部有环，上交蛇形自绕链条。腹部有八棱形把手。盖及鼓皆饰珠点纹。,85,青铜器厅,战国青铜器,螭,(chi),纹盉,年代：战国中期,类型：盛酒器,规格：高,23.1,厘米 宽,19.2,厘米 重,3.52,千克,出土,:,现藏：,特征：,有盖，腹呈球形略扁，四足为半蹲踞的怪兽，提梁为马身兽，盖中央有一猴形钮，纹饰分上中下三层。,86,青铜器厅,战国青铜器,镶嵌神兽纹牛灯,年代：,东汉,类型：,照明用具,规格：,高,46,厘米 长,36.4,厘米,出土,：,1980,年江苏邗江甘泉广陵王刘荆墓出土,.,特征：,灯体作张口低首，起步欲斗黄牛，背负灯盏。等盏外周有两扇瓦形门扉，饰菱形镂空。上为穹隆形罩，并有弯道连接牛首，借以将烟炱废气导入牛腹内。通体饰有错银勾六神兽纹，纹饰有流动感，造型别致。,87,青铜器厅,战国青铜器,牺座立人擎盘,年代：战国早期,类型：,规格：通高,14.5,厘米 牺长,18,厘米,出土,: 1965,年山西长治分水岭,现藏：山西省博物馆,特征：,盘镂空，下承圆形立柱，插入环和牺背孔内，牺背上立小铜人，双手执立柱（已无），长发，身着长袍，牺身饰鳞纹，贝纹，绹索纹。,88,青铜器厅,战国青铜器,嵌鸟纹双翼兽,年代：战国中期,类型：陈设器,规格：高,24,厘米 通长,40,厘米 重,11.6,千克,出土,: 1977,年河南北平山中山王墓,现藏：,特征：,一名青铜错银双翼神兽，兽四肢弓曲，利爪外撇撑地，平稳有力。两肋生翼，圆颈直竖，昂首扭向左侧作咆哮状，若奔突而忽淹留，意蹀躞而失狰狞。神态雄奇而灵秀，背部错出两只蟠曲于云中的龙雀鸟纹，加之两翼长羽上扬的意态，增加了神兽的动态灵气。其他部位错云纹，虽统一却变化莫测。似狮非狮的形象，致微致精的刻画，使神兽富丽而神秘。据专家推断，此器可能属压席之镇器或壮威之陈设品。,89,秦汉时代起自秦始皇统一中国，迄于东汉灭亡，前后共约,440,年，其间包括秦、西汉、新、东汉,4,个朝代。从西元前,3,世纪后期到西元,3,世纪初期的这一时代，是,中国铁器时代的发展期,。青铜器在很多方面不如铁器便利，渐渐少了；但是在铸造一些礼器、贡器方面仍有使用。,秦、汉为青铜器发展史的余辉。,青铜器厅,秦汉青铜器,90,青铜器厅,秦朝青铜器,铜马车,年代：秦（约公元前,211-207,年）,类型：,规格：高,17,厘米 长,50,厘米 宽,30,厘米,(,此为缩小版,),出土,：,1980,年陕西临潼秦陵出土,现藏：现藏陕西临潼秦始皇兵马俑博物馆,特征：,据说该器由三千多个部件组成，仿真人真车大小制作。工艺复杂，极其精细，功能各全，为世界八大奇迹之一的珍品。标志着我国秦代造车造马技术都达到世界一流的程度，综合反映了我国两千多年前冶金技术的发达，对我国古代青铜制作、军队车研制的研究有极大价值，且具有极高的观赏和收藏价值。,91,青铜器厅,秦朝青铜器,四龙方尊,年代：先秦,类型：容酒器,规格：高,20,厘米 口径,12,厘米,出土,:,陕西宝鸡,现藏：,特征：,方口，圆腹，有盖。盖镂空，四角饰四虬龙，腰饰三龙，腹部四棱角上饰四龙，腹饰双蟠龙纹，底座镂空，饰凤尾纹，造形精美，饰纹多彩。,92,青铜器厅,汉代青铜器,雁鱼灯,年代：西汉,类型：照明用具,规格：高,53,厘米，长,34.5,厘米,出土,: 1985,年山西平朔秦汉墓,现藏：中国国家博物馆（最大另一于北师大实验中学博物馆）,特征：,整体作鸿雁回首衔鱼伫立状。雁啣一鱼，身下接灯罩盖。冠绘红彩，雁、鱼身施翠绿色，并以墨线勾出翎羽、鳞片和夔龙纹。灯由雁首颈,(,连鱼,),、雁体、灯盘、灯罩四部分套合而成，可以拆装。,93,青铜器厅,汉代青铜器,侈,(chi),口花瓶,年代：汉代,类型：,规格：高,20,厘米 直径,7,厘米,出土,:,现藏：,特征：圆形侈口花瓶，饰纹精美，有底座。,94,青铜器厅,汉代青铜器,提蝉壶,年代：东汉后期,类型：酒器,规格：高,23cm,，口,4cm,出土,:,山西太原,现藏：,特征：,提手作虬形，有盖，上为小圆环，系以链环。通体以雷纹为地，饰以蝉以之纹，圈足饰以云纹及雷纹。此器造型生动，饰纹精美。,95,青铜器厅,汉代青铜器,鎏,(liu),金镶嵌兽形砚盒,年代：东汉时期,类型：文房四宝,规格：高,10,厘米 长,25,厘米,出土,: 1970,年江苏徐州东汉墓,现藏：南京博物馆,特征：,蹲伏神兽形，龙首蛙身，有双翼，两角后伏。砚盒用铜铸成一兽，形似一只匍匐爬行的蟾蜍。它张口露齿，眉长而弯。背上有一桥形钮。兽身通体鎏金，并镶嵌红珊瑚、绿松石和青金石。红绿相映，金碧辉煌，光彩夺目，工艺极为精湛。盒内放有一块石砚,。,96,青铜器厅,汉代青铜器,持戟,(ji),骑士俑,年代：东汉,类型：,规格：高,54,厘米 长,33.5,厘米 宽,10,厘米,出土,: 1969,年甘肃武威雷台,现藏：甘肃省博物馆,特征：,铜马昂首嘶鸣，尾巴扬飞，武士双手攥戟于胸前，挺直向上。,注：,同时出土铜车十四辆，铜马三十九区。骑俑十七件，奴隶二十八件。此坐骑原有二人，为墓气从骑之一。造型生动，形态逼真。,97,青铜器厅,汉代青铜器,独角兽,年代：东汉,类型：,规格：,出土,:,西安,现藏：,特征：,时期铸铜工艺杰出作品。首有两羊角，一犀角，形体雄健，四足有力，身饰火云纹。,98,青铜器厅,汉代青铜器,镶嵌神兽纹牛灯,年代：东汉,类型：照明用具,规格：高,46,厘米 长,36.4,厘米,出土,: 1980,年江苏邗江甘泉广陵王刘荆墓,现藏：南京博物馆,特征：,灯体作张口低首，起步欲斗黄牛，背负灯盏。等盏外周有两扇瓦形门扉，饰菱形镂空。上为穹隆形罩，并有弯道连接牛首，借以将烟炱废气导入牛腹内。通体饰有错银勾六神兽纹，纹饰有流动感，造型别致。,99,青铜器厅,汉代青铜器,罍（,LEI,）,年代：汉代晚期藏器,类型：酒樽，也可盛水,规格：高,54,厘米，上径,5,厘米，腹径,20,厘米,出土,:,河南,现藏：,特征：,双耳环，盖上有一环，盖饰火底纹，颈饰虎纹，腹镂空。通体鎏金。,100,青铜器厅,汉代青铜器,壶,年代：汉代,类型：,器皿,规格：高,30,厘米,出土,:,河南,现藏：,特征：扁圆形，饰兽纹，鎏金，双钮为兽头,。,101,故宫宝鼎香炉,年代：,类型：,材质：铜,出土,:,现藏：,特征：,102,四季花瓶,年代：,类型：,出土,:,现藏：,特征：,103,加盖带钵式炉,年代：,类型：,材质：铜,规格：直径,29/18.5cm,出土,:,现藏：,特征：,104,三龙瓶（梅瓶）,年代：,类型：,材质：铜,规格：直径,30/18.5cm,高,40cm W25cm,出土,:,现藏：,特征：,105,三龙天球瓶,年代：,类型：,材质：铜,规格：直径,29/8.5cm,高,40cm W22cm,出土,:,现藏：,特征：,106,展厅分布,序言厅,青铜器厅,公共雕塑厅,佛像造像厅,多功能厅,107,公共雕塑厅,公共雕塑是指置于公共空间的雕塑，它是公共艺术的一种，主要用于装饰和美化，传达某种精神意义，丰富人们的精神享受。同时他也是公众与雕塑作品、与雕塑艺术家沟通的最好方式。,中国的城市规划、市政建设、文化发展等都在以最快的速度发展，城市面貌和生活空间需要文化艺术的装点和品位的提升，公共雕塑的推出正是中国城市建设的必然需求。,108,公共雕塑厅,城市雕塑,城市雕塑主要是用于城市的装饰和美化。,它的出现使城市的景观增加，丰富了城市居民的精神享受。,作为城市的组成部分，城市雕塑一般建立在城市的公共场所，既可以单独存在，又可与建筑物结合在一起。,城市雕塑的题材范围较广，举凡与该城市的地理特征、历史沿革、民间传说、风俗习惯等有关联者皆可创作并建立。,109,赣中明珠,设计：,材质：铜,工艺：,规格：长,65cm,宽,65cm,高,113cm,安放地：神雕铜文化博物馆,设计说明：,公共雕塑厅,城市雕塑,110,公共雕塑厅,城市雕塑,三马九铃,设计：,材质：,铜,工艺：,纯手工锻铜工艺,规格：,长,13.2,米，高,6.8,米,安放地：,浙江永康,设计说明：,雕塑创意源于“永康”名称由来的美丽传说：公元,245,年，三国东吴国太乘三马九铃之御辇来上浦乡进香许愿，祈祷永保安康，因而孙权置县命名永康。三匹古马的造型，突出皇家御马的威武和奔跑的意境，以史诗般的英雄主义，激励永康人为建设新永康而奋斗,111,百工,设计：仲兆鼐、程育全,材质：不锈钢,工艺：锻造,规格：高,21,米,安放地：浙江永康,设计说明：,象形“百”“工”两个汉字，火凤凰双翅与熔炉组成“百”字，铁镦为“工”字，寓意中国百工之乡永康，历来“百工走四方，府县不离康”，火和铁镦都与五金密切相关，凤凰火中涅磐象征着永康市五金产业的科技新生，飞跃发展，打造中国五金之都。,公共雕塑厅,城市雕塑,112,水袖,设计：杨凤英（台湾艺术家）,材质：铜,工艺：铸铜,规格：高,7,米,安放地：奥运广场,设计说明：,水袖,雕塑是,2006,年国民党荣誉主席连战在北京与中共中央总书记胡锦涛会面时，连战赠送的雕塑原创作品之一，为台湾艺术大师杨凤英之遗作。其创作理念源自于台湾太鲁阁的宏伟山脉，其作品结合了台湾人物地理和京戏水袖。,公共雕塑厅,城市雕塑,113,开放之门,设计：仲兆鼐,材质：不锈钢,工艺：锻造,规格：高,21,米,安放地：浙江三门,设计说明：,雕塑为三门县标志性城雕。雕塑取意“三门”地名，三只大雁飞过三个抽象的大门，象征三门地处中国东大门的特殊地理特征，寓意三门经济开放之门如日中天,。,公共雕塑厅,城市雕塑,114,神鹰悦潭,设计：傅维安,材质：铜,工艺： 铸造,规格：高,10,米,安放地：江西鹰潭,设计说明：,雕塑主体为一只展翅翱翔归来的神鹰，形态逼真，气势磅礴。这是鹰潭市首座城市形象标志性雕塑，也是目前中国最大的铸铜雄鹰雕塑。展翅的巨鹰犹如一个大写的“,V”,字，象征着无往不胜、无攻不克的决心、意志、抱负和磅礴大气，展示出一种巨大充盈的英风伟力。同时，正面看它又如大写“,Y”,字，侧看近似“,T”,字，为“鹰潭”缩写。,公共雕塑厅,城市雕塑,115,腾,设计：,材质：,不锈钢,工艺：,锻造,规格：,高,39,米,安放地：,浏阳仙湖风景区,设计说明：,注：,公共雕塑厅,标识,雕塑,116,凤凰情,设计：,材质：不锈钢,工艺：,规格：直径,100cm,高,120cm,安放地：江西高安凤凰湖广场,设计说明：作品以传统文化为主，塑造外形似蛋，犹如新生凤凰破壳而出的艺术形象，象征着喜庆、吉祥。作者创作手法不拘陈式，时出新意，具备写意的神韵，风格清新狂放，平中见奇，有较浓的传统喜庆之气，纯真无暇，体现了传统文化的厚重与作者大胆出位的才气。,注：,作品为安放于江西高安市主题雕塑的精品小样。,公共雕塑厅,标识,雕塑,117,公共雕塑厅,人物雕塑,人物雕塑在中国具有悠久的历史，且并不因时代和社会及国家的更迭而中断。中国春秋战国人物雕塑开始出现，继商、西周之后进一步繁荣与发展。,人物雕塑在西方国家，从古希腊、罗马到中世纪、文艺复兴及,17,、,18,、,19,世纪，直到,20,世纪，几乎遍及各国的大小城市，成为城市建设及其文化的重要组成。,118,毛泽东视察黄河,设计：虞晓明,材质：铜,工艺：铸造,规格：高,58.7,厘米,安放地：神雕铜文化博物馆,设计说明：,1952,年,10,月,25,日至,11,月,1,日，毛主席先后对山东、河南等省境内决口泛滥最多、危害最大的河段进行视察。,10,月,31,日上午,8,时左右，毛主席登上郑州黄河南岸的小顶山，并嘱咐“要把黄河的事情办好”。为纪念毛主席诞辰,111,周年，再现主席当年视察雄姿，铜像制作历时,9,个月，经过多次反复修改完成。这座高,3.8,米、重,4,吨姿铜像终于在小顶山落成,。,公共雕塑厅,人物雕塑,119,刀郎之魂,设计：程育全,材质：铜,工艺：铸造,规格：立像高,2.0,米，蹲像高,1.4,米,安放地：新疆麦盖提广场,设计说明：,刀郎之魂,的铜雕群像，栩栩如生地刻画出维吾尔男女打着手鼓，弹起热瓦甫，欢快地跳着刀郎麦西莱甫舞蹈，轻舞飞旋，高歌低呤，用充满激情的乐曲和奔放热烈的舞姿表达维吾尔人民对伟大祖国和幸福生活的热爱与赞美。四位刀郎歌舞者的形象刻画细致，线条粗犷，形象逼真，姿容曼妙，淋漓尽致地体现了刀郎文化的神韵和灵魂。,公共雕塑厅,人物雕塑,注：,2005,年第六届中国工艺美术大师作品暨工艺美术精品博览会上荣获,05“,百花杯”中国工艺美术大师精品优秀作品奖。,120,蹴鞠,设计：,材质：铜,工艺： 铸造,规格：高,170,厘米,安放地：神雕铜文化博物馆,设计说明：,蹴鞠，亦作“蹙鞠”，是我国古代的一种球