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单击此处编辑母版标题样式,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,红楼梦,第四十八回,香菱学诗学得痴迷,要拜黛玉为师,黛玉对她说“什么难事,也值得去学?不过是起承转合,当中承转是两副对子。平声的对仄声,虚的对实的,实的对虚的。” 这起承转合是古人作诗遵循的章法结构,顺着它就可以了解作者的思路,领悟诗的真意。,香菱学诗,红楼梦第四十八回,香菱学诗学得痴迷,要拜,高考诗歌的结构,起承转合,高考诗歌的结构起承转合,起承转合四个部分之间,都有着密切的联系,而每一部分,又都,关乎主旨,关乎作者的情感,。从章法结构入手,可以与诗人共呼吸,水到渠成地领悟诗人的,情感凝结点,。掌握了这个规律,既获得了诗歌鉴赏的金钥匙,又为练习写作提供了好章法。,起承转合四个部分之间,都有着密切的联系,而每一,章法指的是诗词的结构谋篇。前人将绝句的章法归结为“起”、“承”、“转”、“合”。,“起”即一首诗的起句;,“承”是承接起句,是“起”句的延续、延伸;,“转”就是转句,表明诗意的转折变换;,“合”则是合笔,是结句,往往有点明题旨,收束全诗的作用。,章法指的是诗词的结构谋篇。前人将绝句的章法归结为“起”、“承,风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。,无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。,万里悲秋常作客,百年多病独登台。,艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。,登高,中的起承转合,以急风、高天、长啸的猿声,清渚、白沙、盘旋的飞鸟这六个秋天特有的意象,描绘出了一幅萧瑟、肃杀的三峡秋景图,,无边落木潇潇之声与不尽长江滚滚之势将秋意推向深广,境界更为阔大、旷远,由颔联写景转而抒情,尽情抒发自己羁旅漂泊之苦,晚年抱病登台的孤独,在前句基础上直抒胸臆,似一吐郁结于胸的不快,一个艰难时世中老病孤愁的诗人形象跃然纸上,令人痛惜,!,全诗起于,“,悲,”,而终于,“,悲,”,,悲景着笔,悲情落句。所以在结构上,,“,合,”,句,(,联,),常呼应开篇,圆合首尾,风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。登高中的起承转合以急风、,夏日 张耒,长夏江村风日清,檐牙燕雀已生成。,首联起,先描写江村夏景, 燕雀生成,风光怡人。,蝶衣晒粉花枝舞,蛛网添丝屋角晴。,颔联承,继首联再描,蝶舞花枝,蛛网新结,生机盎然。,落落疏帘邀月影,嘈嘈虚枕纳溪声。,颈联转,透露主题讯息:“邀月影”“纳溪声”欲融自然。),久判两鬓如霜雪,直欲渔樵过此生。,尾联合,主题已很鲜明:欲与村野为伴,清净此生。原来前面的一番描写,竟是为后面的抒情张本。,夏日 张耒,本诗的主题在尾联。尾联说:“久判两鬓如霜雪,直欲渔樵过此生。”看来“渔樵”而“过此生”便是诗人的感思所在,主题已大概得出。我们重读全诗,联系诗题,便可知,诗人的情感是由“夏日”引起,而夏日的总特点就是“风日清”,那么,“风日清”其实与主题存在着内在的联系,因为有“风日清”的前提,诗人才“欲渔樵过此生”。实际上我们回答任何关于内容的问题时都要关照主题。诗正是以“清”起笔,那么,后面的“承”首先得演绎“清”,再一看,颈联在“转”时也未改变表达方式,只是镜头从日间转到了夜晚,仍不离一个“清”。,本诗的主题在尾联。尾联说:“久判两鬓如,东坡 苏轼,雨洗东坡月色清,市人行尽野人行。,莫嫌荦确坡头路,自爱铿然曳杖声。,。,【,解析,】,雨洗东坡月色清,启,破题,写景。,市人行尽野人行,承,接上句,写景。,莫嫌荦确坡头路,转,由写景转入议论,。,自爱铿然曳杖声,合,收束全篇,显志。,东坡 苏,全诗一二两句写景,勾勒出宁静而清新的意境。第一句点明地点、时间和景色,上点诗题“东坡”,下起诗歌第二句。雨过天晴,月亮高挂,东坡被雨洗过,一切都显得格外清新。或是夜色已深,已没有了市人的喧闹,更衬出东坡的幽静。诗第三句起,由写景转入议论,第四句则直抒胸臆。虽然东坡山多石大,路很难走,但作者却自爱之。坎坷道路,诗人自爱之,诗人坚定、乐观旷达的情怀不言自明。,认识绝句的相关规律,有利于我们对诗歌主旨情感的把握。对于这首绝句来讲,三、四句的理解与把握,是解答两个鉴赏题的前提与基础。,全诗一二两句写景,勾勒出宁静而清新的意境。第一句点明地点、时,起,“起”,,即起句。,是紧承诗题,引出所叙、所描之事、物,为后边的抒情或议论作准备。,起笔宜开不宜合,或单刀直入、或启思考、或引注目,变化多端,以自然为佳;,“起”的作用一般有三点:,(,1,)点题明旨,统领全诗,奠定基调;,(,2,)托物起兴,烘托铺垫,渲染映衬;,(,3,)状物叙事,描景铺陈,提供背景。,起“起”,即起句。是紧承诗题,引出所叙、所描之事、物,为后边,高考诗歌鉴赏题很热衷在“起”上设题。,(,2005,年江苏卷,14,题第一题),竹窗闻风寄苗发司空曙,李益,微风惊暮坐,临脆思悠哉。,开门复动竹,疑是故人来。,时滴枝上露,稍沾阶下苔。,何当一入幌,为拂绿琴埃。,*苗发、司空曙是李益诗友。,(1),诗以“微风”开头,并贯穿全篇。请对此作 具体说明。,【,答案,】 (1),领联,:,微风吹开门,吹动竹子,(,引起怀念故 友之情,);,颈联,:,微风吹落枝上露水,(,滴在阶下青苔 上,);,尾联,:,希望微风吹进帘慢,(,拂去琴上尘埃,),高考诗歌鉴赏题很热衷在“起”上设题。 (2005年江苏卷14,如,2005,年天津卷,阅读下面一首诗,然后回答问题。,湖州歌,(,其六,)(,南宋,汪元量,),北望烟云不尽头,大江东去水悠悠。,夕阳一片寒鸦外,目断东西四百州。,注此诗是元灭南宋时,作者被元军押解北上途中所作。,简析“望”在诗中的作用。,这道题抓住首句的“望”字设问,可谓抓住了关键。无尽的烟云,悠悠江水,夕阳下的寒鸦,还有南宋统治下四百州的土地和人民,全诗之景均为诗人“望”中所见,故“望”字起到全诗景物描写的统领作用。一个“望”字也写出了诗人不胜依恋与痛惜之情,奠定了全诗的基调。,如2005年天津卷 这道题抓住首句的“望”字设问,可谓抓住了,承,“承”就,是承接连贯。,“承”的方式较为复杂,有的总接,有的分承,有的明顺,有的暗衔,但都会与上下句的思路保持紧密的连贯,。,“承”的作用主要是:,(,1,)结构上承上启下,传递缝合;,(,2,)为下文铺垫蓄势,提供依托。,承“承”就是承接连贯。,高考诗歌鉴赏题对“承”也多有涉及。,柳梢青 送卢梅坡,泛菊杯深,吹梅角远,同在京城。,聚散匆匆,云边孤雁,水上浮萍。,教人怎不伤情?觉几度、魂飞梦惊。,后夜相思,尘随马去,月逐舟行。,问,:“聚散匆匆”一句,在内容上强调什么?在上片结构起什么作用?,答案,:聚散匆匆”是本词的,题眼,。在写聚、散的内容之间具有,承上启下,作用。“聚”字结上,“散”字启下,“匆匆”二字,表示他们不论是对“聚”还是“散”,都感到时间短暂,一种友情难以畅叙的遗憾袭上心头。,高考诗歌鉴赏题对“承”也多有涉及。,转,转句,表明诗意的转折变换。转折突起,陡生澜,有起有伏,力免平铺直叙。,转转句,表明诗意的转折变换。转折突起,陡生澜,有起有伏,力免,江楼夕望招客,(,白居易,),海天东望夕茫茫,山势川形阔复长。,灯火万家城四畔,星河一道水中央。,风吹古木晴天雨,月照平沙夏夜霜。,能就江楼消暑否,?,比君茅舍校清凉。,注,此诗写于长庆三年诗人任杭州刺史的次年。江楼,也称望海楼。,苏轼说“白公晚年诗极高妙,风吹古木晴天雨,月照平沙夏夜霜,此少时所不到也”。你认为这两句诗高妙吗,?,为什么,?,江楼夕望招客(白居易),这是一道鉴赏题,由于诗句有省略,理解起来有一定困难。那么我们不妨利用“转”联与“合”联的密切关系,先向“合”联寻求破解线索,以求得对“转”联诗意的理解,再进一步鉴赏。“合”联“能就江楼消暑否,?,比君茅舍校清凉”诗意显阔,是诗人在殷勤邀请好友登临江楼消暑,因为这里非常清凉。由此不难推测“转”联该是转向此意,这时再看诗句“晴天雨,夏夜霜”就有了清凉的感觉,原来两句是诗人为江楼做的“广告词”:“晴本无雨,夏本无霜,风吹古木如闻雨声,月照平沙似见寒霜,联想与想象生出清凉,足以消暑。”,“转”,古人也称为“跳转”,就是要尽量使转折之笔荡开,造就波澜,给人“峰回路转”之感。这一“转”避免了诗歌的平直,让诗意一下子鲜活生动起来,同时也转向了诗歌主旨的揭示,所以理解和鉴赏诗歌,抓住“转句是关键。,这是一道鉴赏题,由于诗句有省略,理解起来有一定困难。那么我们,合,“合”则是结句,往往有揭示题旨,或耐寻味,或启遐想,以有力取胜。有收束全诗的作用。,合 “合”则是结句,往往有揭示题旨,或耐寻味,或启遐想,以有,秋 望(明)高启霜后芙蓉落远洲,雁行初过客登楼。荒烟平楚苍茫处,极目江南总是秋。,秋 望(明)高启霜后芙蓉落远洲,雁行初过客登楼。,2006,年江苏卷,请阅读下面一首词,然后回答问题。,鹧鸪天,室人降日以此奉寄,(,元,),魏初,去岁今辰却到家,今年相望又天涯。一春心事闲无处,两鬓秋霜细有华。,山接水,水明霞。满林残照见归鸦。何时收拾田园了,儿女团圆夜煮茶,?,注,室人降日,妻子生日。,有人认为词的最后两句写得极为感人,请谈谈你的看法,2006年江苏卷,有人认为词的最后两句写得极为感人,请谈谈你的看法,“感人”之处首先在于揭示了诗人的情感,引起读者的共鸣。词的这最后两句好比是诗歌的“合”句,诗人直抒胸臆,表达了“作者企盼与家人一起自食其力,共享天伦之乐。语言朴素平实,亲切动人,能唤起读者强烈共鸣。”也使作者漂泊中深切思念家中亲人的感情抒发得更加强烈。这种直接的结尾方式,是我们阅读起来相对容易把握的。,有人认为词的最后两句写得极为感人,请谈谈你的看法“感人”之处,葛 溪 驿 王安石,缺月昏昏漏未央,一灯明灭照秋床。,病身最觉风露早,归梦不知山水长。,坐感岁时歌慷慨,起看天地色凄凉。,鸣蝉更乱行人耳,正抱疏桐叶半黄。,诗人的心绪集中体现在“乱”字上,全诗是怎样表现的?请简要分析。,葛 溪 驿 王安石,葛 溪 驿 王安石,缺月昏昏漏未央,一灯明灭照秋床,起,点题,写驿站秋夜难眠。,病身最觉风露早,归梦不知山水长,承,羁旅、思乡之苦。,坐感岁时歌慷慨,起看天地色凄凉,转,写难堪梦醒,忧国之痛。,鸣蝉更乱行人耳,正抱疏桐叶半黄,合,借疏桐鸣蝉将情感推向极致。,葛 溪 驿 王安石,这首诗写的是夜宿驿站之索寞凄凉况味,寄寓诗人忧时忧国的情怀。首联写的是秋夜孤寂之景,残月幽辉此时正“低倚户,照无眠”,加上“似将海水添宫漏,共滴长门一夜长”的漏壶烦人的滴水声和“残灯无焰影幢幢”,“暗风吹雨入寒窗”,谁又能睡得着呢?,颔联抒写羁旅行役的困顿和思乡的愁苦,写得很细腻。只有细心人,才能感到“天街夜色凉如水”,倾泻在孤衾冷叠,卧病在床人的身上,确实是来得早。对句暗用岑参“枕上片时春梦中,行尽江南数千里”,尽管梦境虽嫌迷离,却有片时亲人相聚的欢乐,最难堪是梦醒之后,“从今又添一段新愁”。羁旅逢秋,途中得病,早觉风露,岂无“断肠人在天涯”之痛乎?,颈联抒写忧时忧国的情怀。从羁旅之愁过渡到忧国之痛,使这首诗的思想性有了很大的提高。,尾联以景结情。那使人心烦意乱的蝉鸣更增添无穷的感慨与辛酸,那稀疏而又半黄的梧桐(古有梧桐乃凤凰和蝉之所栖的说法)更令人情何以堪。,这首诗写的是夜宿驿站之索寞凄凉况味,寄寓诗人忧时忧国的情怀。,答案:,本诗以“乱”为诗眼,情景交融,抒写了诗人的家国之思。,首联,借残月、滴漏、昏暗的灯光暗写诗人心烦意乱。,颔联,直写身体之病、羁旅之困、怀乡之愁,点明“乱”的部分原因,为进一步写“乱”蓄势。,颈联,转写忧国之思,以天地凄凉的色彩加以烘托,使烦乱的心情更推进一层。,尾联,用衬托手法,借疏桐蝉鸣将诗人的烦乱渲染到极致。,答案:,名言摘抄,50,、在学生的脑力劳动中,摆在第一位的并不是背书,不是记住别人的思想,而是让学生本人进行思考,也就是说,进行生动的创造,借助词去认识周围世界的事物和现象,并且与此联系地认识词本身的极其细腻的感情色彩。苏霍姆林斯基,51,、从观察中不仅可以汲取知识,而且知识在观察中可以活跃起来,知识借助观察而“进入周”,像工具在劳动中得到运用一样。如果说复习是学习之母,那末观察就是思考和识记知识之母。一个有观察力的学生,绝不会是学业成绩落后或者文理不通的学生。苏霍姆林斯基,52,、学习如果想有成效,就必须专心。学习本身是一件艰苦的事,只有付出艰苦的劳动,才会有相应的收获。谷超豪,53,、好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人。佚名,54,、在学习中取得知识,在战斗中取得勇敢。佚名,55,、作者不一定能写到老,但是他一定应该学到老。佚名,56,、书山有路勤为径,学海无涯苦做舟。佚名,57,、勤学和知识是一对最美的情人。佚名,58,、学问勤中得,萤窗万卷书。三冬今足用,谁笑腹空虚?佚名,59,、三冬今足用,谁笑腹空虚?佚名,60,、学问学问,不懂就要问,为了弄清道理,就是挨打也值得。孙中山,61,、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。达尔文,62,、世事洞明皆学问,人情练达即文章。曹雪芹,63,、天分高的人如果懒惰成性,亦即不自努力以发展他的才能,则其成就也不会很大,有时反会不如那天分比他低的人。矛盾,64,、攀登科学文化的高峰,就要冲破不利条件限制,利用生活所提供的有利条件,并去创造新的条件。高士其,65,、学习外语并不难,学习外语就像交朋友一样,朋友是越交越熟的,天天见面,朋友之间就亲密无间了。高士其,66,、好问,是好的。如果自己不想,只随口问,即能得到正确答复,也未必受到大益。所以学问二字,“问”放在“学”的下面。谢觉哉,67,、学和行本来是有联系着的,学了必须要想,想通了就要行,要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多,只是成为一座死书库。谢觉哉,68,、做学问的功夫,是细嚼慢咽的功夫。好比吃饭一样,要嚼得烂,方好消化,才会对人体有益。陶铸,69,、勤学如春起之苗,不见其增日有所长。缀学如磨刀之石,不见其损日有所亏。陶渊明,70,、奇文共欣赏,疑义相如析。陶渊明,71,、背得烂熟还不等于掌握知识。蒙田,72,、要想一下子全知道,就意味着什么也不会知道。巴甫洛夫,73,、不奋苦而求速效,只落得少日浮夸,老来窘隘而已。郑板桥,74,、成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学。贝弗里奇,75,、学习要抓住基本知识:即不好高骛远,而忽略基本的东西。喜马拉雅山是世界著名的高山,因为它是建立在喜马拉雅山之上,盘基广大高原之上的一个高峰;假如把喜马拉雅山建立在河海平原上,八千公尺的高峰是难以存在的,犹如无源之水易于枯竭的。徐特立,76,、不怕读得少,只怕记不牢。徐特立,77,、吾生也有涯,而知也无涯。庄子,78,、教师的职务是“千教万教,教人求真”;学生的职务是“千学万学,学做真人”。陶行知,79,、发明千千万,起点是一问。人力胜天工,只在每事问。陶行知,80,、处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。陶行知,81,、千教万教教人求真,千学万学学做真人。陶行知,82,、阅读的最大理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。余秋雨,83,、书痴者文必工,艺痴者技必良。蒲松龄,84,、千里之行,始于足下。老子,85,、路漫漫其修道远,吾将上下而求索。屈原,86,、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;志而好学,如炳烛之光。刘向,87,、古来一切有成就的人,都很严肃地对待自己的生命,当他活着一天,总要尽量多劳动,多工作,多学习,不肯虚度年华,不让时间白白地浪费掉。邓拓,88,、学习这件事不在于有没有人教你,最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。法布尔,89,、人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远。普希金,90,、用心不杂,乃是入神要路。袁牧,91,、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。普列汉诺夫,92,、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。李苦禅,高考诗歌的结构起承转合课件,名言摘抄,50,、在学生的脑力劳动中,摆在第一位的并不是背书,不是记住别人的思想,而是让学生本人进行思考,也就是说,进行生动的创造,借助词去认识周围世界的事物和现象,并且与此联系地认识词本身的极其细腻的感情色彩。苏霍姆林斯基,51,、从观察中不仅可以汲取知识,而且知识在观察中可以活跃起来,知识借助观察而“进入周”,像工具在劳动中得到运用一样。如果说复习是学习之母,那末观察就是思考和识记知识之母。一个有观察力的学生,绝不会是学业成绩落后或者文理不通的学生。苏霍姆林斯基,52,、学习如果想有成效,就必须专心。学习本身是一件艰苦的事,只有付出艰苦的劳动,才会有相应的收获。谷超豪,53,、好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人。佚名,54,、在学习中取得知识,在战斗中取得勇敢。佚名,55,、作者不一定能写到老,但是他一定应该学到老。佚名,56,、书山有路勤为径,学海无涯苦做舟。佚名,57,、勤学和知识是一对最美的情人。佚名,58,、学问勤中得,萤窗万卷书。三冬今足用,谁笑腹空虚?佚名,59,、三冬今足用,谁笑腹空虚?佚名,60,、学问学问,不懂就要问,为了弄清道理,就是挨打也值得。孙中山,61,、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。达尔文,62,、世事洞明皆学问,人情练达即文章。曹雪芹,63,、天分高的人如果懒惰成性,亦即不自努力以发展他的才能,则其成就也不会很大,有时反会不如那天分比他低的人。矛盾,64,、攀登科学文化的高峰,就要冲破不利条件限制,利用生活所提供的有利条件,并去创造新的条件。高士其,65,、学习外语并不难,学习外语就像交朋友一样,朋友是越交越熟的,天天见面,朋友之间就亲密无间了。高士其,66,、好问,是好的。如果自己不想,只随口问,即能得到正确答复,也未必受到大益。所以学问二字,“问”放在“学”的下面。谢觉哉,67,、学和行本来是有联系着的,学了必须要想,想通了就要行,要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多,只是成为一座死书库。谢觉哉,68,、做学问的功夫,是细嚼慢咽的功夫。好比吃饭一样,要嚼得烂,方好消化,才会对人体有益。陶铸,69,、勤学如春起之苗,不见其增日有所长。缀学如磨刀之石,不见其损日有所亏。陶渊明,70,、奇文共欣赏,疑义相如析。陶渊明,71,、背得烂熟还不等于掌握知识。蒙田,72,、要想一下子全知道,就意味着什么也不会知道。巴甫洛夫,73,、不奋苦而求速效,只落得少日浮夸,老来窘隘而已。郑板桥,74,、成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学。贝弗里奇,75,、学习要抓住基本知识:即不好高骛远,而忽略基本的东西。喜马拉雅山是世界著名的高山,因为它是建立在喜马拉雅山之上,盘基广大高原之上的一个高峰;假如把喜马拉雅山建立在河海平原上,八千公尺的高峰是难以存在的,犹如无源之水易于枯竭的。徐特立,76,、不怕读得少,只怕记不牢。徐特立,77,、吾生也有涯,而知也无涯。庄子,78,、教师的职务是“千教万教,教人求真”;学生的职务是“千学万学,学做真人”。陶行知,79,、发明千千万,起点是一问。人力胜天工,只在每事问。陶行知,80,、处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。陶行知,81,、千教万教教人求真,千学万学学做真人。陶行知,82,、阅读的最大理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。余秋雨,83,、书痴者文必工,艺痴者技必良。蒲松龄,84,、千里之行,始于足下。老子,85,、路漫漫其修道远,吾将上下而求索。屈原,86,、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;志而好学,如炳烛之光。刘向,87,、古来一切有成就的人,都很严肃地对待自己的生命,当他活着一天,总要尽量多劳动,多工作,多学习,不肯虚度年华,不让时间白白地浪费掉。邓拓,88,、学习这件事不在于有没有人教你,最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。法布尔,89,、人的影响短暂而微弱,书的影响则广泛而深远。普希金,90,、用心不杂,乃是入神要路。袁牧,91,、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。普列汉诺夫,92,、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。李苦禅,高考诗歌的结构起承转合课件,
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