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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,今生今世的证据,今生今世的证据,刘亮程,,1962,年生于新疆沙湾县沙漠边缘的一个小村庄,在那里生活了,38,年。种过地,当过乡农机管理员。劳动之余写点文字,几乎所有文字都在写自己生活多年的一个村子。在这个村子里,房子被风吹旧,太阳将人晒老,所有树木都按自然的意志生叶展枝。作者在不慌不忙中叙述着一种人类久违的自然生存。著有散文集,一个人的村庄,。现在新疆文联工作。,自,2000,年起,刘亮程的散文在全国引起巨大反响,,北京文学,散文选刊,南方周末,等报刊对其作品都作了介绍,作者本人亦一鸣惊人,,被誉为,“,20,世纪中国最后一位散文家,”,和,“,乡村哲学家,”,。,走近作家,刘亮程,1962年生于新疆沙湾县沙漠边缘的一,真是很少读到这么朴素、沉静而又博大、丰富的文字了。我真是很惊讶作者是怎么在黄沙滚滚的旷野里,同时获得对生命和语言如此深刻的体验。,李锐,刘亮程的才能在于,他好像能把文字放到一条清亮透明的小河里淘洗一番,洗得每个字都干干净净,但洗净铅华的文字里又有一种厚重。捧在手里掂一掂,每个字都重得好像要脱手。,李陀,名人眼中的刘亮程,真是很少读到这么朴素、沉静而又博大、丰富的,身边小事皆可入文,村中动静皆可成诗,散文中透出的那种从容优雅的自信,是多少现代人已经久违了、陌生了、熬长了黑夜搔短了白头也找不回的才华。这当然是一种哲学,是发现的哲学,是悲怀和乐世的哲学,是生命体大彻大悟顶天立地的哲学。,蒋子丹,我多年来想写的一种文字,被刘亮程写出来了。,韩少功,身边小事皆可入文,村中动静皆可成诗,散文中透出,故乡对中国汉民族来说具有特殊意义。我们没有宗教,,故乡便成为心灵最后的归宿,。当我们老的时候,有一个最大的愿望便是回乡,叶落归根。懂得自己是一片叶子时,生命已经到了晚秋。年轻时你不会相信自己是一片叶子,你鸟儿一样远飞,云一样远游。你几乎忘掉故乡这棵大树。但死亡会让人想起最根本的东西。许多人都梦想死了以后埋回到故乡。,我们汉民族没有宗教,死亡成了每个人单独面对的一件事情。这时候,故乡便是全部惟一的宗教。从古到今,,回乡一直是中国人心灵史上的一大风景,。,(刘亮程,对一个村庄的认识,),故乡对中国汉民族来说具有特殊意义。我们,今生今世的证据,是一篇有关故乡的散文,它跟一般的乡思作品明显不同。如果说许多乡思作品是在反复吟咏人与故乡的依恋之情的话,那么,今生今世的证据,则是越过这种感情去进一步追问这种感情何以会产生,人与故乡的关系到底是什么,故乡对一个人来说又意味着什么,人离开家乡,家乡成为故乡,这其间都发生了什么事,有什么变化深藏其中?,前方,涉及的是人们对,“,精神家园,”,的追寻,而,刘亮程则把故乡上升到了,“,生命的证明,”,的高度,他在追寻故乡对于人生的意义,。,课文理解,课文理解,自读点评并思考下列问题:,1.,请概括我,今生今世的证据是什么?,2.,第四段,排比句句的描写包含着作者怎样的感情?,3.,第七段,土坑漫长等待的是什么?,4.,请分析结尾的含义。,自读点评并思考下列问题:1.请概括我今生今世的证据是什么?,1.“,今生今世的证据”中的“证据”是指什么?,2.,曾经有过的生活,为什么需要证明?,3.,第二小节已写到以往的生活,第四小节为什么对这一切生活表示怀疑?,4.,第四小节回忆以往的生活,为什么用了那么多问号?,5.,一般人回忆中的内容总是比较美好的,而刘亮程回忆中的内容为什么是灰暗的?灰暗的内容有什么好留恋的?,学生阅读时提到的问题,1.“今生今世的证据”中的“证据”是指什么?学生阅读时提到的,6. “,把银白的月辉渗浸到事物的背面”是什么意思?为什么强调月光“照透”、“渗浸”?,7.,为什么强调是“内心的生存”?有了“它们”,为什么内心的生存还是没有谁能见证?,8.,那“土坑”究竟在等待什么?,9.,倒数第二小节最后的“它们”“他”“它们”指代什么?,10.“,踏踏实实地迈上虚无之途”,既然是“虚无之途”,为什么还用“踏踏实实”?这是否矛盾?,6. “把银白的月辉渗浸到事物的背面”是什么意思?为什么强调,我走的时候,我还不懂得怜惜曾经拥有的事物,我们随便把一堵院墙推倒,砍掉那些树,拆毁圈棚和炉灶,我们想它没用处了。我们搬去的地方会有许多新东西。一切都会再有的,随着日子一天天好转。,许多事理总是要经过人生历练和心灵思考才会明白,等到明白时,时间的流水已经带走了许多的东西,所以人生常有遗憾。,原文,对话,我走的时候,我还不懂得怜惜曾经拥有的事物,,我走的时候还不知道向那些熟悉的东西去告别。不知道回过头说一句:草,你要一年年地长下去啊。土墙,你站稳了,千万不能倒啊。房子,你能撑到哪年就强撑到哪一年,万一你塌了,可千万把破墙圈留下,把朝南的门洞和窗口留下,即使墙皮全脱落光,也在不经意的、风雨冲刷不到的那个墙角上,留下巴掌大的一小块吧,留下泥皮上的烟垢和灰,留下划痕、朽在墙中的木和铁钉,,这些都是我今生今世的证据啊,。,划线句是本文的文眼,.,草、土墙、房子、墙、门洞、窗口、烟垢、灰等故乡的一切就是,“我”,今生今世的证据。,我走的时候还不知道向那些熟悉的东西去告别。不知道,我走的时候,我还不知道曾经的生活有一天会需要证明。,人活在世界上是需要对象来证明自己的,如同任何事物一样,自己并不能证明自己。证明来自于他人,来自于自己生活的地方,来自于自己的劳动成果,这些都是人生命的,痕迹,。,我走的时候,我还不知道曾经的生活有一天会需要证明。,有一天会再没有人能够想念过去。,我也会对以往的一切产生怀疑,。那是我曾经有过的生活吗?我真看见过地深处的大风?更黑,更猛,朝着相反的方向,刮动万物的骨骸和根须。我真的听见过一只大鸟在夜晚的叫声?,我真的沿着那条黑寂的村巷仓皇奔逃?背后是紧追不舍的瘸腿男人,他的那条好腿一下一下的捣着地。我真的有过一棵自己的大榆树?,如果我们不留下曾经生活过的证据,如果我们生活过的证据已消失,那我们就会对自己以往的生活表示怀疑。,不一定美好的东西才值得怀念,只要留下你的记忆的一切都可以是你怀念的对象,就像不一定美丽的故乡才值得怀念一样,像韩少功的故乡贫瘠肮脏、浮粪四溢,韩少功照样对它充满感情。,有一天会再没有人能够想念过去。我也会对以往的,我真的沐浴过那样恒久明亮的月光?它一夜一夜地已经,照透,墙、树木和道路,把银白的月辉,渗浸,到事物的,背面,。在那时候,那些东西不转身便正面背面都领受到月光,我,不回头就看见了以往,。,强调月光皎洁明亮,照射时间长。,(存疑),故乡的一切在我脑海中印象非常深刻。,我真的沐浴过那样恒久明亮的月光?它一夜一夜地已经照透墙、,现在,谁还能说出一棵草、一根木头的全部真实。谁会看见一场一场的风吹倒旧墙、刮破院门,穿过一个人慢慢松开的骨缝,把所有所有的风声留在他的一生中。,这一切,难道不是一场一场的梦?如果没有那些旧房子和路,,没有还在吹刮着那一场一场的风,谁会证实以往生活,即使有它们,一个人,内心的生存,谁又能见证?,文章的意思又进一层。,“,内心的生存,”,是一个复杂的表述,包含了人内心丰富的精神生活。如果人,“,内心的生存,”,找不到依凭,那么就会产生空虚感和漂泊感,所谓,“,精神的流浪,”,是现代人常有的精神疾患。本文的,“,证据,”,、,“,村庄,”,、,“,家园,”,实际上都包含多层的意思,既是日常生活的,又是精神的。,失去了以往的一切,一个人就失去了生存的见证。,现在,谁还能说出一棵草、一根木头的全部真实。谁会看见,我回到曾经是我的现在已成别人的村庄,他们打那些土墙时我便清楚这些墙最终会回到土里,他们挖墙边的土,一截一截往上打墙,还喊着打夯的号子,让远远近近的人都知道这个地方在打墙盖房子了。墙打好后每堵墙边都留下一个坑,墙打得越高坑便越大越深。他们也不填它,顶多在坑里栽几棵树,那些坑便一直在墙边等着,一年又一年,,那时我就知道一个土坑漫长等待的是什么,。,土坑等待着有一天那墙会倒掉,那些泥土又会回到坑里,一切都将恢复到原来的面貌。,我回到曾经是我的现在已成别人的村庄他们,但我却不知道这一切面目全非、行将消失时,一只早年间日日以清脆嘹亮的鸣叫唤醒人们的大红公鸡、一条老死窝中的黑狗、每个午后都照在(已经消失的)门框上的那一缕夕阳,是否也与一粒土一样归于沉寂。还有,在它们中间悄无声息度过童年、少年、青年时光的我,他的快乐、孤独、无人感知的惊恐与激动,对于今天的生活,它们是否变得毫无意义。,当家园废失,我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。,一个人要想将他生命的物质痕迹全部留住是不可能的,但它们会长久地留存在记忆中,成为人的精神财富和思想资源。只有这样,,“,家园,”,才不会废失,否则,就如结尾所言,人只能在,“,虚无,”,中了。,如果家园废失,那他的生活就将变得毫无意义,他的生活就不会留下丝毫痕迹,那他的一生就是虚无的。,但我却不知道这一切面目全非、行将消失时,一只早年,1,有了坚定的意志,就等于给双脚添了一对翅膀。,2,一个人的价值在于他的才华,而不在他的衣饰。,3,生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。,4,读一切好的书,就是和许多高尚的人说话。,5,最聪明的人是最不愿浪费时间的人。,6,不要因为怕被玫瑰的刺伤到你,就不敢去摘玫瑰。,7,大多数人想要改造这个世界,但却罕有人想改造自己。,8,命运把人抛入最低谷时,往往是人生转折的最佳期。谁若自怨自艾,必会坐失良机!,1有了坚定的意志,就等于给双脚添了一对翅膀。,
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