传统文化与文化传统课件

传统文化传统文化与与文化传统文化传统传统文化与文化传统传统文化传统文化传统文化传统文化与文化传统课件传统文化与文化传统课件传统文化与文化传统课件传统文化与文化传统课件传统文化与文化传统课件传统文化与文化传统课件。剪纸，就是用剪子、刻刀在大红纸或有色纸上剪刻出剪纸，就是用剪子、刻刀在大红纸或有色纸上剪刻出各种装饰性的花样和图案。中国的剪纸艺术大约有各种装饰性的花样和图案。中国的剪纸艺术大约有2000多年的历史，是中国民间十分常见的工艺品多年的历史，是中国民间十分常见的工艺品。剪纸，就是用剪子、刻刀在大红纸或有色纸传统文化与文化传统课件传统文化与文化传统课件篆刻篆刻国画国画中国画又叫国画，它是用毛笔、墨及颜料，在宣纸或中国画又叫国画，它是用毛笔、墨及颜料，在宣纸或绢上画出的画。中国画与中医、京剧一起，被誉为中绢上画出的画。中国画与中医、京剧一起，被誉为中国的国的“三大国粹三大国粹”。篆刻大足石刻大足石刻大足石刻传统文化与文化传统课件传统文化与文化传统课件琴棋书画琴棋书画琴棋书画中国古代的园林艺术是中国文化的一朵奇葩。现中国古代的园林艺术是中国文化的一朵奇葩。现存于中国各地的古典园林，风景优美，建筑奇特，存于中国各地的古典园林，风景优美，建筑奇特，是中外游人向往的游览胜地。是中外游人向往的游览胜地。苏州留园苏州留园中国古代的园林艺术是中国文化的一朵奇葩。现存于中国各地的古典传统文化与文化传统课件紫禁城紫禁城紫禁城传统文化与文化传统课件感觉了的东西，感觉了的东西，不能真正理解它；不能真正理解它；只有理解了的东西，只有理解了的东西，才能真正感觉它。才能真正感觉它。感觉了的东西，随着科学技术的发展随着科学技术的发展,特别是信息技特别是信息技术和交通的进步术和交通的进步,不同种族、国家之间的不同种族、国家之间的交往越来越密切，全球化的趋势正加速进交往越来越密切，全球化的趋势正加速进行。这种全球化的趋势既推动了人类现代行。这种全球化的趋势既推动了人类现代文明的共享，也突显出国家、民族和地区文明的共享，也突显出国家、民族和地区之间不同文明的差异、分歧和冲突。那么之间不同文明的差异、分歧和冲突。那么我们如何对待这些各不相同文明呢？我们我们如何对待这些各不相同文明呢？我们一起来看第三专题一起来看第三专题文明的对话（看目文明的对话（看目录）录）随着科学技术的发展,特别是信息技术和交通的本专题共分三个板块本专题共分三个板块“审视传统审视传统”选入学术论文选入学术论文传统文化与文化传统传统文化与文化传统，告诉我们应怎样正确对待传统告诉我们应怎样正确对待传统“认识和沟通认识和沟通”选入选入东方和西方的科学东方和西方的科学中国和中国和西方的文化资源西方的文化资源，说明了华夏文明在促进世界文明，说明了华夏文明在促进世界文明发展中所起的作用及中西文化的相互渗透和融合。发展中所起的作用及中西文化的相互渗透和融合。“拿来与接纳拿来与接纳”选入选入拿来主义拿来主义麦当劳中的中国麦当劳中的中国文化表达文化表达，主要谈了如何对待外来文化和中国固有，主要谈了如何对待外来文化和中国固有文化文化三个板块构成一个整体：对于传统的认识三个板块构成一个整体：对于传统的认识中西文化中西文化的碰撞与融合的碰撞与融合继承与接受继承与接受专题解说专题解说本专题共分三个板块专题解说传统文化传统文化与与文化传统文化传统庞朴庞朴学术论文学术论文 传统文化与文化传统庞朴学术论文学习目标学习目标：1 1、了解传统的内涵、本质意义，从而正确的对待、了解传统的内涵、本质意义，从而正确的对待传统传统2 2、结合自己的生活经验、情感经历和已学得的知、结合自己的生活经验、情感经历和已学得的知识，表述对文本的理解和感受识，表述对文本的理解和感受3 3、了解本文结构及正反论证、比喻论证等说理方、了解本文结构及正反论证、比喻论证等说理方法的作用，学习运用这些论证方法以提高议论文法的作用，学习运用这些论证方法以提高议论文阅读和写作能力。阅读和写作能力。学习重、难点：学习重、难点：传统、传统文化、文化传统等一传统、传统文化、文化传统等一些概念的把握以及这些概念之间的相互联系。些概念的把握以及这些概念之间的相互联系。学习目标：庞朴（1928-）：江苏淮安人，中国现代学者沉思集稂莠lngyu集中国文化与哲学论集庞朴（1928-）：江苏淮安人，中国现代学者沉思集长期以来，人们对传长期以来，人们对传统文化和文化传统存统文化和文化传统存在着模糊认识，对二在着模糊认识，对二者的差别了解太少，者的差别了解太少，当然如何对待二者也当然如何对待二者也存在着许多错误的认存在着许多错误的认识，以致出现了许多识，以致出现了许多现实问题，有人还提现实问题，有人还提出了出了“回归传统回归传统”的的口号，为此庞朴写了口号，为此庞朴写了本文本文。背景资料长期以来，人们对传统文化和文化传统存在着模糊认识，对二者的差检查预习检查预习注音注音与与时俱进时俱进 与会与会 媲媲美美 刮刮垢垢磨光磨光 自自戕戕 蜕蜕除除昙昙花一现花一现 钳钳制制 攻攻讦讦一一蹴蹴而就而就 威威慑慑 孕孕育育一大一大摞摞yynpguqingtutnqinjicshluy检查预习yynpguqingtutnqinj3.3.解释下列词语的含义。解释下列词语的含义。媲美：媲美：_ 应运而生：应运而生：_ 事过境迁：事过境迁：_ 相左：相左：_ 斑驳陆离：斑驳陆离：_ 蜕除：蜕除：_ 有史可稽：有史可稽：_美好的程度差不多；比美。美好的程度差不多；比美。原指顺应天命而降生，后泛指随着某种原指顺应天命而降生，后泛指随着某种形势而产生。形势而产生。事情已经过去，客观环境也改变了。事情已经过去，客观环境也改变了。不相遇，彼此错过；相反，相互不一致。不相遇，彼此错过；相反，相互不一致。形容色彩错杂纷繁。陆离，色彩繁杂的样子。形容色彩错杂纷繁。陆离，色彩繁杂的样子。像蛇、蝉等脱皮一样地除掉。像蛇、蝉等脱皮一样地除掉。有史可查。稽：查考。有史可查。稽：查考。3.解释下列词语的含义。美好的程度差不多；比美。原指顺应天命审题审题题目题目“传统文化与文化传统传统文化与文化传统”，不妨把它们，不妨把它们简化为简化为“文化与传统文化与传统”。本文就是从。本文就是从“文化文化”与与“传统传统”的关系着手来论述自己观点的。的关系着手来论述自己观点的。那么，请问：那么，请问：“文化文化”、“传统传统”，哪一个，哪一个概念是本文最具核心意义的概念？概念是本文最具核心意义的概念？传统传统审题题目“传统文化与文化传统”，不妨把它们简化为“文化与传统初步感知初步感知初步感知1 1文章包括前言，共四部分，试概括各部分文章包括前言，共四部分，试概括各部分的内容。的内容。第一部分第一部分（1-31-3）：前言，：前言，全文总起，阐述什全文总起，阐述什么是传统，么是传统，是全文的总起。是全文的总起。第二部分第二部分（4-74-7）：阐述什么是：阐述什么是“传统文化传统文化”及其演变和影响。及其演变和影响。第三部分第三部分（8-138-13）：阐述什么是：阐述什么是“文化传统文化传统”及其变化过程。及其变化过程。第四部分第四部分（14-1914-19）：文化传统与传统文化文化传统与传统文化的两重属性，的两重属性，阐释要辩证地看待阐释要辩证地看待“传统传统”。1文章包括前言，共四部分，试概括各部分的内容。第一部总体结构总体结构总总 分分总总传统传统 传统文化传统文化 两重性两重性 文化传统文化传统思考本文的思路思考本文的思路,想想结构上有什么想想结构上有什么特点特点总体结构总分总思考本文的思路,想想结构上文本研习文本研习 文本研习阅读课文的第一部分思考：1 1、什么是传统？请用原文的语句回答。、什么是传统？请用原文的语句回答。传统，即那个在已往的历史中形成的、传统，即那个在已往的历史中形成的、铸造铸造了过去、了过去、诞生诞生了现在、了现在、孕育孕育着未来着未来的的民族精神及其表现民族精神及其表现。2 2、传统和文化之间的关系怎样？、传统和文化之间的关系怎样？密不可分密不可分 差别（蜜蜂与蜂蜜）差别（蜜蜂与蜂蜜）阅读课文的第一部分思考：1、什么是传统？请用原文的语句回答。资料资料1966年年5月开始的月开始的“文化大革命文化大革命”确实是在革中国确实是在革中国文化的命。八月份开始，文化的命。八月份开始，“破四旧破四旧”的烈火烧遍中华的烈火烧遍中华大地。寺院、道观、佛像和名胜古迹、字画、古玩作大地。寺院、道观、佛像和名胜古迹、字画、古玩作为为“封、资、修封、资、修”立即成为红卫兵们的主要破坏对象。立即成为红卫兵们的主要破坏对象。举例来说，中国第一个佛教寺院是东汉初年在洛阳城举例来说，中国第一个佛教寺院是东汉初年在洛阳城外营建的白马寺，为中国外营建的白马寺，为中国“释源祖庭释源祖庭”。“破四旧破四旧”时它自然难逃洗劫。寺院旁边有个白马寺生产大队，时它自然难逃洗劫。寺院旁边有个白马寺生产大队，党支部书记率领农民去革命，乱砸一通，一千多年的党支部书记率领农民去革命，乱砸一通，一千多年的辽代泥塑十八罗汉被毁，两千年前一位印度高僧带来辽代泥塑十八罗汉被毁，两千年前一位印度高僧带来的贝叶经被焚。稀世之宝玉马被砸烂。几年后，柬埔的贝叶经被焚。稀世之宝玉马被砸烂。几年后，柬埔寨流亡君主诺罗敦西哈努克指名要朝拜白马寺，周寨流亡君主诺罗敦西哈努克指名要朝拜白马寺，周恩来赶紧下令将北京故宫里的贝叶经和京郊香山碧云恩来赶紧下令将北京故宫里的贝叶经和京郊香山碧云寺的清代十八罗汉运到洛阳，来个冒名顶替，才解决寺的清代十八罗汉运到洛阳，来个冒名顶替，才解决了外交难题。了外交难题。资料1966年5月开始的“文化大革命”确实是在革中国文化的2 2“前言前言”部分部分3 3个自然段的内容各是什么？有个自然段的内容各是什么？有什么作用？什么作用？答案答案第第1 1自然段从总结一个多世纪的历史自然段从总结一个多世纪的历史入手谈利用入手谈利用“过去过去”的重要性。第的重要性。第2 2自然段由自然段由“过去过去”引出引出“传统传统”，承上启下。第，承上启下。第3 3自然段谈自然段谈传统与文化既密不可分又有区别的关系，下文二、传统与文化既密不可分又有区别的关系，下文二、三部分就此展开。三部分就此展开。由近及远，由浅入深，由俚俗逐步进入学术层由近及远，由浅入深，由俚俗逐步进入学术层面。面。2“前言”部分3个自然段的内容各是什么？有什么作用？3.“3.“弄清这两个概念，很有必要，因为文化传统弄清这两个概念，很有必要，因为文化传统与传统文化并不一样，两者差别之大，几乎可以与传统文化并不一样，两者差别之大，几乎可以跟蜜蜂和蜂蜜的差别相媲美。跟蜜蜂和蜂蜜的差别相媲美。”这一句运用了什这一句运用了什么样的论证方法？作用如何？么样的论证方法？作用如何？答案答案类比。将两个相类似的情形进行比较，类比。将两个相类似的情形进行比较，从而准确生动地表达自己的观点，使说理形象从而准确生动地表达自己的观点，使说理形象生动，容易使读者理解和接受。生动，容易使读者理解和接受。3.“弄清这两个概念，很有必要，因为文化传统与传统文化并不一传统文化与文化传统“蜂蜜”与“蜜蜂”龙形图案传统文化对龙的崇拜文化传统传统文化是外在表现形式，文化传统是精神内核。传统文化是文化传统传统文化是文化传统的的载体载体，文化传统是，文化传统是传统文化的传统文化的本质与核本质与核心心传统文化与文化传统“蜂蜜”与“蜜蜂”1.1.概括概括“传统文化传统文化”部分各个自然段的内容。部分各个自然段的内容。读课文第二部分读课文第二部分答案答案第第1 1自然段从概念的内涵和外延两方面，自然段从概念的内涵和外延两方面，对对“传统文化传统文化”的概念加以界定。的概念加以界定。第第2 2自然段分析传统文化的特性：时代性和民族自然段分析传统文化的特性：时代性和民族性。性。第第3 3自然段谈传统文化的产生和演变，是就时代自然段谈传统文化的产生和演变，是就时代性而言的。而既然存在过，就必然会有影响，这性而言的。而既然存在过，就必然会有影响，这种影响，隐性的或显性的存在，种影响，隐性的或显性的存在，就成为民族性。就成为民族性。第第4 4自然段谈对传统文化的方针和态度问题。自然段谈对传统文化的方针和态度问题。1.概括“传统文化”部分各个自然段的内容。读课文第二部分答案 作作者者认认为为，传传统统文文化化的的落落脚脚点点在在“文文化化”，是是相相对对于于当当代代文文化化和和外外来来文文化化而而言言的的，包包括括历历代代存存在在过过的的种种种种物物质质的的、制制度度的的和和精精神神的的文文化化实实体体和和文文化化意意识识，如如民民族族服服饰饰、生生活活习习俗俗等等等等，简简言言之之就就是是文文化化遗遗产产。有有形形的的。（4 4节）节）2.2.传统文化的含义？传统文化的含义？作者认为，传统文化的落脚点在“文化”，是相对于当代文3.用文中语句完成下面的表格。用文中语句完成下面的表格。文化实体和文文化实体和文文化实体和文文化实体和文化意识化意识化意识化意识（文化遗产）（文化遗产）（文化遗产）（文化遗产）时代性时代性民族性民族性民族服饰民族服饰古典诗文古典诗文生活习俗生活习俗3.用文中语句完成下面的表格。文化实体和文化意识时代性民族服4.4.传统文化具有时代性和民族性，试就下列物质传统文化具有时代性和民族性，试就下列物质文化谈谈它们所体现的特性。文化谈谈它们所体现的特性。西服、结绳、和服、算盘、中山服、计算机西服、结绳、和服、算盘、中山服、计算机答案答案结绳、算盘、计算机体现了物质文化发展结绳、算盘、计算机体现了物质文化发展的不同层次，可以体现文化的时代性。西服、和的不同层次，可以体现文化的时代性。西服、和服、中山服从物质上形态上反映出不同民族的文服、中山服从物质上形态上反映出不同民族的文化差异，可以体现文化的民族性。化差异，可以体现文化的民族性。4.传统文化具有时代性和民族性，试就下列物质文化谈谈它们所体传统文化 由由“身轻如燕身轻如燕”到到“体态丰腴体态丰腴”的变化，的变化，可以看出传统文化的可变性。可以看出传统文化的可变性。传统文化由“身轻如燕”到“体态丰腴”的变化，可以看出中国传统文化精粹回环诗香莲碧水动风凉，回环诗回环诗回环诗回环诗传统文化的现状：传统文化或者传统文化或者 ，演化出新的内容，演化出新的内容与形式；或者与形式；或者 ，固化为，固化为 也也有的有的 ；也有的；也有的 ，未老而先亡。但是，不管怎样，不管它们内容的未老而先亡。但是，不管怎样，不管它们内容的深浅，作用的大小，时间的久暂，空间的广狭，深浅，作用的大小，时间的久暂，空间的广狭，只要它们存在过，它们便都是传统文化只要它们存在过，它们便都是传统文化 。与时俱进与时俱进抱残守缺抱残守缺明日黄花明日黄花播迁他邦，重振雄风播迁他邦，重振雄风昙花一现昙花一现传统文化的现状：传统文化或者，演与时俱进湖笔文化湖笔文化茶文化茶文化与时俱进湖笔文化茶文化饮食文化饮食文化与时俱进与时俱进服饰文化服饰文化饮食文化与时俱进服饰文化抱残守缺，明日黄花三寸金莲三寸金莲抱残守缺，明日黄花三寸金莲牌坊牌坊三寸金莲三寸金莲抱残守缺，明日黄花看相算命看相算命牌坊播迁他邦，重振雄风播迁他邦，重振雄风昙花一现，未老先亡像像章章票票证证昙花一现，未老先亡像章票证我们之于传统文化发掘抢救发掘抢救批判继承批判继承古为今用古为今用我们之于传统文化发掘抢救批判继承古为今用理清思路理清思路第三部分第三部分(第第8 81313段段)分四层：分四层：第一层第一层(8(89 9段段)是对于概念的界定。是对于概念的界定。第第二二层层(10(10段段)分分析析文文化化传传统统得得以以形形成成的的条条件件和和过程。过程。第三层第三层(11(11段段)说明文化传统是一种惰性力量。说明文化传统是一种惰性力量。第第四四层层(12(121313段段)分分析析文文化化传传统统的的变变化化及及与与外外来文化的关系。来文化的关系。朗读课文第三部分理清思路第三部分(第813段)分四层：朗读课文第三部分1.文化传统的含义？文化传统的含义？文文化化传传统统的的落落脚脚点点在在“传传统统”，它它不不可可捉捉摸摸却却无无所所不不在在，产产生生于于民民族族的的历历代代生生活活，成成长长于于民民族族的的反反复复实实践践，形形成成为为民民族族的的集集体体意意识识和和集集体体无无意意识识，简简言言之之就就是是民民族族精精神神。无形的。（无形的。（8-98-9节）节）1.文化传统的含义？文化传统的落脚点在“集体无意识集体无意识所谓集体无意识，简单地说，所谓集体无意识，简单地说，就是就是一种代代相传的无数同类经验在某一种一种代代相传的无数同类经验在某一种族全体成员心理上的沉淀物。族全体成员心理上的沉淀物。它是典型它是典型群体心理现象。群体心理现象。英雄情结，恋母情结，英雄情结，恋母情结，异性相吸，读书为做官发财（皆为物质异性相吸，读书为做官发财（皆为物质追求，缺乏精神追求）追求，缺乏精神追求）都是其典型表现。都是其典型表现。“集体无意识集体无意识”作为一种典型的群作为一种典型的群体心理现象无处不在，并一直在默默而体心理现象无处不在，并一直在默默而深刻地影响着我们的社会、我们的思想深刻地影响着我们的社会、我们的思想和我们的行为，和我们的行为，鲁迅笔下的祥林嫂就是鲁迅笔下的祥林嫂就是“封建社会封建社会”下所形成集体无意识的牺下所形成集体无意识的牺牲品牲品。集体无意识所谓集体无意识，简单地说，就是一种文化传统文化传统的文化传统的“共同共同属性属性”共同的生活、共同的生活、共同的语言、共同的集体意识和集体无意共同的语言、共同的集体意识和集体无意识识男权意识：男权意识：社会上对女性的歧视普遍存在；社会上对女性的歧视普遍存在；“男主外，女主内男主外，女主内”“女强人女强人”日常使用的词语如日常使用的词语如“贪婪贪婪”（婪）、（婪）、“奸奸”、“妖媚妖媚”、“妄为妄为”（妄）、（妄）、“嫉妒嫉妒”、“奴隶奴隶”文化传统文化传统的“共同属性”共同的生活、共同的语言、共民族的集体民族的集体意识和集体意识和集体无意识无意识（民族精神民族精神）不可捉摸、不可捉摸、无处不在无处不在惰性、惰性、渐变性渐变性和睦相处、和睦相处、和睦相处、和睦相处、尊老爱幼、尊老爱幼、尊老爱幼、尊老爱幼、团结奋进、团结奋进、团结奋进、团结奋进、热爱祖国、热爱祖国、热爱祖国、热爱祖国、艰苦奋斗、艰苦奋斗、艰苦奋斗、艰苦奋斗、2.用文中语句完成下面的表格。民族的集体意识和集体无意识不可捉摸、无处不在和睦相处、2.用惰性是指因主观上的原因而无法按照既定惰性是指因主观上的原因而无法按照既定目标行动的一种心理状态，它是人懒惰的目标行动的一种心理状态，它是人懒惰的本性；不易改变的落后习性；不想改变老本性；不易改变的落后习性；不想改变老做法、老方式的倾向。当一个人有惰性心做法、老方式的倾向。当一个人有惰性心理时，做事就会迟迟不行动，一拖再拖。理时，做事就会迟迟不行动，一拖再拖。惰性是指因主观上的原因而无法按照既定目标行动的一种心理状态，3.判断哪些是传统文化，哪些是文化传统判断哪些是传统文化，哪些是文化传统：国画国画精忠报国精忠报国民谣民谣戏曲戏曲对联对联礼仪仁孝礼仪仁孝中庸之道中庸之道中药中药武术武术老吾老，以及人之老老吾老，以及人之老捏面人捏面人中秋节中秋节修身克己修身克己孔孟之道孔孟之道富贵不能淫富贵不能淫剪纸剪纸3.判断哪些是传统文化，哪些是文化传统：国画精忠报具体实例中医中药中医中药武术气功武术气功古代科举古代科举园林建筑园林建筑饮食起居饮食起居节庆习俗节庆习俗婚庆习俗婚庆习俗传统文化传统文化中庸的思想中庸的思想务实的精神务实的精神天人合一天人合一阴阳调和阴阳调和安土重迁安土重迁自强不息自强不息侠义精神侠义精神文化传统文化传统具体实例中医中药传统文化中庸的思想文化传统4.“4.“文化传统文化传统”是如何形成的？是如何形成的？答案答案一个民族有一个民族的共同生活、共同语一个民族有一个民族的共同生活、共同语言，从而也就有了它们共同的意识和无意识，即言，从而也就有了它们共同的意识和无意识，即共同的心理状态。这一为民族生活所孕育、所熟共同的心理状态。这一为民族生活所孕育、所熟悉、所崇尚的心理，时刻得到鼓励和提倡，包括悉、所崇尚的心理，时刻得到鼓励和提倡，包括社会的推崇和个人的向往，其道大行，成为巨大社会的推崇和个人的向往，其道大行，成为巨大的精神财富和物质力量。这样，日积月累，暑往的精神财富和物质力量。这样，日积月累，暑往寒来，文化传统就形成了。寒来，文化传统就形成了。4.“文化传统”是如何形成的？答案一个民族有一个民族的共同5.如何理解文化传统惰性和渐变性共存？一般说来一般说来一般说来一般说来，文化传统，文化传统，文化传统，文化传统是是是是一种惰性力量。一种惰性力量。一种惰性力量。一种惰性力量。当然当然当然当然这这这这并非说并非说并非说并非说文化传统是文化传统是文化传统是文化传统是不变不变不变不变的。的。的。的。当然当然当然当然这也这也这也这也并非说并非说并非说并非说文化传统文化传统文化传统文化传统不会不会不会不会接受外接受外接受外接受外部世界的影响而变化自己的内容。部世界的影响而变化自己的内容。部世界的影响而变化自己的内容。部世界的影响而变化自己的内容。论证用语辩证、全面、缜密论证用语辩证、全面、缜密5.如何理解文化传统惰性和渐变性共存？一般说来，文化传统是6.比较传统文化和文化传统的特点6.比较传统文化和文化传统的特点7.文章为什么要用较大的篇幅阐释文章为什么要用较大的篇幅阐释“传统传统文化文化”与与“文化传统文化传统”这两个概念？这两个概念？因为这是一篇关系型议论文因为这是一篇关系型议论文,作者的写作意作者的写作意图就是剖析传统文化与文化传统的区别与联系图就是剖析传统文化与文化传统的区别与联系,作者看到当前作者看到当前“文化传统文化传统”与与“传统文化传统文化”的的说法，交叉使用，内容含糊；而实际上这两者说法，交叉使用，内容含糊；而实际上这两者并不一样，差别很大。明确了这两个概念的内并不一样，差别很大。明确了这两个概念的内涵，既让读者认清了传统文化与文化传统两种涵，既让读者认清了传统文化与文化传统两种事物的特质，也为下文指出它们的特性作了铺事物的特质，也为下文指出它们的特性作了铺垫，帮助人们纠正思想存在的偏差。垫，帮助人们纠正思想存在的偏差。以便读者以便读者能够正确的对待传统和外来文化。能够正确的对待传统和外来文化。7.文章为什么要用较大的篇幅阐释“传统文化”与“文化传8.8.在在阐阐述述这这两两个个问问题题时时为为什什么么把把“文化传统文化传统”作为重点？作为重点？在在“传传统统文文化化”与与“文文化化传传统统”这这两两部部分分中中，文文化化传传统统也也就就是是民民族族精精神神对对现现实实的的影影响响，在在现现实实中中的的作作用用，对对民民族族趋趋向向的的关关系系，都都比比传传统统文文化化重重要要得得多多。基基于于此此，作作者者也也就就用用较较多的篇幅来论述这个问题。多的篇幅来论述这个问题。8.在阐述这两个问题时为什么把“文化传统”作为重点？在“传统1.1.为什么说传统为什么说传统“既是财富，既是财富，又是包袱又是包袱”？文章论述这个问？文章论述这个问题的目的是什么？题的目的是什么？朗读课文第四部分1.为什么说传统“既是财富，又是包袱”？文章论述这个问题的目传传统统存存在在着着两两重重性性，既既有有其其保保守守的的一一面面，不不易易变变化化的的一一面面，也也有有其其与与时时俱俱进进的的一一面面，尽尽管管这这种种变变化化是是渐渐进进的的，相相当当缓缓慢慢的的。保保守守的的一一面面，是是由由传传统统本本身身的的惰惰性性所所决决定定的的，而而可可变变的的一一面面，是是指指不不同同文文明明之之间间不不断断接接触触、碰碰撞撞，从从彼彼此此拒拒斥斥，相相互互攻攻讦讦，到到最最终终实实现现相相互互交交流流、相相互互学学习习，从从而而成成为为新新传传统统，带带来来新新变变化化。如如果果一一味味迷迷恋恋传传统统，认认为为祖祖上上传传下下来来的的一一点点也也不不能能动动，就就会会排排斥斥外外来来文文化化，传传统统就就成成了了包包袱袱；如如果果正正确确认认识识传传统统，能能辨辨识识其其积积极极的的有有意意义义的的部部分分，吸吸取取外外来来文文化化的的精精髓髓，并并与与自自身身融融合合到到一一起起，传传统统就就成成了了财财富富。问问题题的的关关键键是是能能否否辩辩证证地地了了解解和和掌掌握握传传统统的的这这两重属性。两重属性。传统存在着两重性，既有其保守的一面，不易变化的一面，也有 2.2.如何理解传统如何理解传统的双重属性？的双重属性？具有双重属性，既是具有双重属性，既是财富，又是包袱财富，又是包袱。传统文化为祖宗的传统文化为祖宗的丰富遗产，文化传统是丰富遗产，文化传统是我们的宝贵财富。我们的宝贵财富。传统又是种惰性的传统又是种惰性的力量，是民族沉重的负力量，是民族沉重的负荷，社会前进的包袱。荷，社会前进的包袱。3.阅读阅读“财富和包袱财富和包袱”这一这一部分，以后面三段为例，说部分，以后面三段为例，说说文章是如何做到严密论证说文章是如何做到严密论证的。的。3.阅读“财富和包袱”这一部分，以后面三段为例，说说文章是明确：明确：这三段是节选部分的最后三段，起着概这三段是节选部分的最后三段，起着概括本部分和全文的作用。括本部分和全文的作用。首先首先提示辩证地把握提示辩证地把握传统的两重属性并非易事，传统的两重属性并非易事，从反面从反面指出由于认指出由于认识偏差而引发出的两种倾向带来的严重后果。识偏差而引发出的两种倾向带来的严重后果。这里用了比喻论证的方法，如把传统比喻为时这里用了比喻论证的方法，如把传统比喻为时装，比喻为文物等。装，比喻为文物等。然后然后从正面从正面分析传统为什分析传统为什么是财富而不是包袱的道理，否定了第么是财富而不是包袱的道理，否定了第17段比段比喻的不当，指出传统是内在物，是人群共同体喻的不当，指出传统是内在物，是人群共同体的品质和精神。这里和的品质和精神。这里和17段形成正反对比，用段形成正反对比，用了对比论证。了对比论证。最后最后进一步明确进一步明确，说明这种内在，说明这种内在物的本质属性和由来，阐明应取的正确态度。物的本质属性和由来，阐明应取的正确态度。明确：这三段是节选部分的最后三段，起着概括本部分和全文的作用 一种人以为传统像服装一种人以为传统像服装，并认为服装，并认为服装以入时为美，而去追求时髦。以入时为美，而去追求时髦。（认为传统是（认为传统是包袱包袱 排斥）排斥）另一种人以为传统像文物另一种人以为传统像文物，文物唯古是尚，文物唯古是尚，应该保护其斑驳陆离，切忌刮垢磨光。应该保护其斑驳陆离，切忌刮垢磨光。（认为传统是（认为传统是财富财富 固守）固守）4、这些对待传统的态度正确吗？、这些对待传统的态度正确吗？一种人以为传统像服装，并认为服装以入时为美，而去追求时5.作者在文中阐述了一个怎样的作者在文中阐述了一个怎样的基本观点？基本观点？(即中心论点即中心论点)明确：传统，既是财富，又是包袱。明确：传统，既是财富，又是包袱。运用它而不被其吞没，防止它而不运用它而不被其吞没，防止它而不拒之千里之外。拒之千里之外。5.作者在文中阐述了一个怎样的基本观点？(即中心论点)明确6.我们该如我们该如何对待传统何对待传统？既要承认传统既要承认传统的民族性，也要注的民族性，也要注意它的时代性，更意它的时代性，更要谨慎对待它的惰要谨慎对待它的惰性，充分发挥人类性，充分发挥人类的主观能动作用，的主观能动作用，根据时代的需要进根据时代的需要进行选择性的继承和行选择性的继承和吸收。吸收。去其糟粕，去其糟粕，取其精华。取其精华。既要承认传统的民族性，也要课堂小结课堂小结一、结构图解一、结构图解课堂小结场外链接：应十一届全国人大四次会议发言人的邀请，应十一届全国人大四次会议发言人的邀请，国务院总理温家宝在人民大会堂金色大厅国务院总理温家宝在人民大会堂金色大厅与中外记者见面，并回答记者提问。与中外记者见面，并回答记者提问。场外链接：应十一届全国人大四次会议发言人的邀请，国务院总理温韩国文化广播公司记者韩国文化广播公司记者总理阁下您好。我们非常关心总理阁下您好。我们非常关心“十二五十二五”规划中关于推动文化大发展、大繁荣的规划中关于推动文化大发展、大繁荣的内容。中国是人类文明的发祥地之一，具内容。中国是人类文明的发祥地之一，具有悠久的历史和文化传统。请问中国将如有悠久的历史和文化传统。请问中国将如何发挥这种优势来提升国家的软实力？在何发挥这种优势来提升国家的软实力？在文化领域有什么具体政策和发展方向？谢文化领域有什么具体政策和发展方向？谢谢。谢。韩国文化广播公司记者总理阁下您好。我们非常温家宝温家宝文化传统是一个国家的灵魂，文化传文化传统是一个国家的灵魂，文化传统更具有感召力和凝聚力，我们一定要充分发统更具有感召力和凝聚力，我们一定要充分发扬祖国的文化传统。同时我们也懂得，要学习扬祖国的文化传统。同时我们也懂得，要学习和借鉴世界先进的文明。只有这样，才能使祖和借鉴世界先进的文明。只有这样，才能使祖国的文化得到进一步发展，也就是我常说的，国的文化得到进一步发展，也就是我常说的，只有开放包容，才能使祖国强大。只有开放包容，才能使祖国强大。我们还要善于把文化传统与时代精神结合我们还要善于把文化传统与时代精神结合起来，把发扬我们国家的文化传统与吸收借鉴起来，把发扬我们国家的文化传统与吸收借鉴外国的先进文明结合起来，使祖国的文化再展外国的先进文明结合起来，使祖国的文化再展辉煌。谢谢你。辉煌。谢谢你。传统文化与文化传统课件一些传统的东西正一些传统的东西正悄然离我们远去悄然离我们远去?一些传统的东西正悄然离我们远鼠标键盘取代了笔墨纸砚，书法艺术不复往日光彩；中秋的明月再明亮也不如圣诞的彩灯夺目，重阳节的菊花再绚丽也不及情人节的玫瑰娇艳；生旦净末丑的铿锵韵律敌不过歌坛阵阵流行风；安谧祥和的四合院高不出欧式花园的重重围困.昔日的辉煌悄无声息得躲入发黄的史册，我们的传统文化正被流行文化和外来文化压迫得气喘吁吁。鼠标键盘取代了笔墨纸砚，书法艺术不复往日光烧烧“超女超女”祭祖？祭祖？烧“超女”祭祖？近年全国人大会上有代表提提案，要把我国的传统节日作为法定节日；又据报载，韩国已将端午节作为他们的传统节日申报世界文化遗产，对此有人提出把我国的所有传统节日捆绑申报。近年全国人大会上有代表提提案，要把 一部一部大长今大长今能让韩国人惊叹于本能让韩国人惊叹于本国的饮食、服饰、医学传统的博大精深。国的饮食、服饰、医学传统的博大精深。相比韩日，我们又继承、保护了多少文化相比韩日，我们又继承、保护了多少文化传统呢！传统呢！一部大长今能让韩国人惊叹于本国的饮食、服饰、见仁见智见仁见智 请结合上面材料,谈谈怎样才能让我们年轻一代更好地认识本国的传统文化,继承和发扬我们民族的文化传统?见仁见智请结合上面材料,谈谈怎样才能让我们年轻一代更好遗失文化传统的遗失文化传统的中国人中国人?遗失文化传统的中国人?课文总结 课文总结 本本文文是是一一篇篇学学术术论论文文节节选选作作者者学学识识渊渊博博，学学术术造造诣诣颇颇深深。本本文文所所论论述述亦亦颇颇深深，我我们们却却并并不不感感到到晦晦涩涩难难懂懂。为为什什么么呢呢?选选取取你你体体会会最最深深的的一一点点谈谈谈理由。谈理由。课文总结 本文是一篇学术论文节选作者学识渊博，学术造诣颇深。从从语语言言的的角角度度来来看看，作作者者注注意意语语言言的的运运用用,特特别别是是句句式式的的变变化化，整整句句与与散散句句的组合。的组合。例例如如第第六六段段，“它它们们或或者者与与时时俱俱进进，演演化化出出新新的的内内容容与与形形抱抱式式；或或者者抱抱残残守守缺缺，化化为为明明日日黄黄花花；也也有有的的播播迁迁他他邦邦，重重振振雄雄风风；也也有有的的昙昙花花一一现现，未未老老而而先先亡亡”大大体体相相同同的的句句式式，组组合合在在一一起起，连连绵绵而而来来，读读起起来来很很有有气气势势和和节节奏奏感感。第第二二段段，传传统统即即“那那个个在在以以往往历历史史中中形形成成的的、铸铸造造了了过过去去、诞诞生生了了现现在在、孕孕育育了了未未来来的的民民族族精精神神及及其其表表现现”用用很很长长的的短短语语修修饰饰“民民族族精精神神”。再再如如，以以“蜜蜜蜂蜂”和和“蜂蜂蜜蜜”比比作作“传传统统文文化化”与与“文文化化传传统统”，极好理解。，极好理解。从语言的角度来看，作者注意语言的运用,特别是句式的变化，从论证的角度看从论证的角度看,本文论证严密本文论证严密,运运用了比喻、正反对比等论证方法用了比喻、正反对比等论证方法节节选选部部分分的的最最后后三三节节，起起着着概概括括本本部部分分和和全全文文的的作作用用。首首先先提提示示辩辩证证地地把把握握传传统统的的两两重重属属性性并并非非易易事事，指指出出由由于于认认识识偏偏差差而而引引发发出出的的两两种种倾倾向向带带来来的的严严重重后后果果。这这里里用用了了比比喻喻论论证证的的方方法法，如如把把传传统统比比喻喻为为时时装装，比比喻喻为为文文物物等等。再再从从正正面面分分析析传传统统为为什什么么是是财财富富是是包包袱袱，指指出出传传统统是是内内在在物物，是是人人群群共共同同体体的的品品质质和和精精神神。这这里里和和前前一一节节形形成成正正反反对对比比，用用了了对对比比论论证证。最最后后进进一一步步明明确确，说说明明这这种种内内在在物物的的本本质质属属性性和和由由来来，阐阐明明应应取取的的正正确确态度。态度。从论证的角度看,本文论证严密,运用了比喻、正反对比等论证方继承与发扬观察下列几组图片观察下列几组图片,参看图参看图片说明，运用本文的有关论片说明，运用本文的有关论述述,将每组图片综合起来思考将每组图片综合起来思考,谈谈你的理解？谈谈你的理解？观察下列几组图片,参看图片说明，运用本文的有关论述,将稳定性用墙隔开用墙隔开封闭封闭观念；坐北朝南观念；坐北朝南风水风水观念观念灰淡的冷色调，屋脊、漏窗等建筑形式灰淡的冷色调，屋脊、漏窗等建筑形式一脉一脉相承的相承的生活习惯生活习惯，融入了民族的集体无意识。，融入了民族的集体无意识。稳定性用墙隔开封闭观念；坐北朝南风水观念渐变性一静一动，一个娴静地坐于自家闺房内，一个奋战在一静一动，一个娴静地坐于自家闺房内，一个奋战在大庭广众之中。对比中看出大庭广众之中。对比中看出传统的可变性传统的可变性，贤淑的少，贤淑的少女变成了富有活力的勇于拼搏的奥运健将。女变成了富有活力的勇于拼搏的奥运健将。渐变性一静一动，一个娴静地坐于自家闺房内，一个奋战在现代文明的冲击现代文明的冲击传统文化与文化传统课件传统文化与文化传统课件你能感受到我们你能感受到我们身边有那些传统身边有那些传统文化与文化传统文化与文化传统？你能感受到我们身边有那些传统文化与文化传统？中国书法、篆刻印章、中国结、京戏脸谱、皮影、中国书法、篆刻印章、中国结、京戏脸谱、皮影、武术武术秦砖汉瓦、兵马俑、桃花扇、景泰蓝、玉雕、中秦砖汉瓦、兵马俑、桃花扇、景泰蓝、玉雕、中国漆器、红灯笼（宫灯、纱灯）国漆器、红灯笼（宫灯、纱灯）木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简茶、中药、文房四宝（砚台、毛笔、宣纸、墨）、茶、中药、文房四宝（砚台、毛笔、宣纸、墨）、四大发明四大发明竖排线装书、剪纸、风筝竖排线装书、剪纸、风筝佛、道、儒、法宝、阴阳、禅宗、观音手、孝服、佛、道、儒、法宝、阴阳、禅宗、观音手、孝服、纸钱纸钱乐器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）乐器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）中国书法、篆刻印章、中国结、京戏脸谱、皮影、武术秦砖汉龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、中国织绣（刺绣等）、凤眼祥云图案、中国织绣（刺绣等）、凤眼彩陶、紫砂壶、蜡染、中国瓷器彩陶、紫砂壶、蜡染、中国瓷器古代兵器（盔甲、剑等）、青铜器古代兵器（盔甲、剑等）、青铜器鼎鼎国画、敦煌壁画、山清水秀、写意画、太极图国画、敦煌壁画、山清水秀、写意画、太极图石狮、飞天、太极石狮、飞天、太极对联、门神、年画、鞭炮、谜语、饺子、舞狮、中对联、门神、年画、鞭炮、谜语、饺子、舞狮、中秋月饼秋月饼鸟笼、盆景、五针松、毛竹、牡丹、梅花、莲花鸟笼、盆景、五针松、毛竹、牡丹、梅花、莲花龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、中国大熊猫、鲤鱼、芭蕉扇、风箱大熊猫、鲤鱼、芭蕉扇、风箱红旗、天安门、五角星、红领巾、红太阳、长江、红旗、天安门、五角星、红领巾、红太阳、长江、黄河黄河唐装、绣花鞋、老虎头鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝唐装、绣花鞋、老虎头鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠王的皇冠、皇后的凤冠泥人面塑、锄头、清朝大辫子、铜镜、大花轿、水泥人面塑、锄头、清朝大辫子、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、筷子烟袋、鼻烟壶、筷子华表、牌坊、长城、园林、寺院、古钟、古塔、庙华表、牌坊、长城、园林、寺院、古钟、古塔、庙宇、亭、井、黄土、民宅宇、亭、井、黄土、民宅大熊猫、鲤鱼、芭蕉扇、风箱红旗、天安门、五角星、红领巾汉字、数字汉字、数字8、6、4唐诗、宋词、唐诗、宋词、三十六计三十六计、孙子兵法孙子兵法、西游记西游记、红楼梦红楼梦、三国演义三国演义、水浒传水浒传、诗经诗经金元宝、如意、烛台、罗盘、八卦、司南、金元宝、如意、烛台、罗盘、八卦、司南、棋子与棋盘、象棋、围棋棋子与棋盘、象棋、围棋黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦玉佩、鹫、千层底、刺绣、丝绸、檐玉佩、鹫、千层底、刺绣、丝绸、檐另外我国有各种各样的传统节日，很多事情另外我国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗有各种礼仪和习俗汉字、数字8、6、4唐诗、宋词、三十六计、孙子兵清末民初清末民初1927年后年后19381938年海派年海派改革开放后花瓶式改革开放后花瓶式清末旗女清末旗女 清末民初1927年后1938年海派改革开放后花瓶式清末旗女三寸金莲三寸金莲舞狮舞狮现代私塾现代私塾三寸金莲舞狮现代私塾1）浏览课文中关于传统文化的内容讨论：传统文化在历史的发展中有哪些变化？请找出课文中的相关句子并举例说明。它们或者与时俱进，演化出新的内容与形式；它们或者与时俱进，演化出新的内容与形式；或者抱残守缺，化为明日黄花。也有的播迁或者抱残守缺，化为明日黄花。也有的播迁他邦，重振雄风；也有的昙花一现，未老而他邦，重振雄风；也有的昙花一现，未老而先夭。先夭。1）浏览课文中关于传统文化的内容讨论：传统文化在历史的发展2）筛选课文关于文化传统的内容讨论：）筛选课文关于文化传统的内容讨论：1）传统变化的特点？）传统变化的特点？（缓慢的、渐进的，不会一蹴而就，即使在社会急（缓慢的、渐进的，不会一蹴而就，即使在社会急剧变幻的革命时期也是如此。）剧变幻的革命时期也是如此。）2）影响传统变化的要素有哪些？请举）影响传统变化的要素有哪些？请举例说明。（生活变化；外来文化影响）例说明。（生活变化；外来文化影响）2）筛选课文关于文化传统的内容讨论：1）传统变化的特点？讨论传统文化与文化传统课件传统文化与文化传统课件传统文化与文化传统课件传统文化与文化传统课件传统文化与文化传统课件传统文化与文化传统课件四、语言运用四、语言运用(8(8分分)1313同样一个意思，可以用不同的语言形式去表述。这同样一个意思，可以用不同的语言形式去表述。这 不仅体现了一种语言转换能力，也显示出一种思维不仅体现了一种语言转换能力，也显示出一种思维 能力。请用借代的修辞手法，写出表现下面一句话能力。请用借代的修辞手法，写出表现下面一句话 的意思。的意思。(3(3分分)我们既要发扬民族传统我们既要发扬民族传统,又要吸收外国的优秀文化。又要吸收外国的优秀文化。示例：示例：我们既要吃烤鸭品龙井我们既要吃烤鸭品龙井,也要尝牛排饮咖啡。也要尝牛排饮咖啡。答案答案我们既要穿旗袍、中山装，也不拒绝西我们既要穿旗袍、中山装，也不拒绝西 服、牛仔裤。服、牛仔裤。我们既热爱关汉卿、曹雪芹，也欣赏莎士比亚、我们既热爱关汉卿、曹雪芹，也欣赏莎士比亚、托尔斯泰。托尔斯泰。我们既惊叹故宫的庄严，也向往卢浮宫的华丽。我们既惊叹故宫的庄严，也向往卢浮宫的华丽。四、语言运用(8分)1414下面是下面是2020世纪一家五代人的姓名，请参照第一代示世纪一家五代人的姓名，请参照第一代示 例，用简洁的语言，归纳后四代各自命名的用意，例，用简洁的语言，归纳后四代各自命名的用意，并概括它们共同反映的社会文化现象。并概括它们共同反映的社会文化现象。(5(5分分)示例：曾祖父一代示例：曾祖父一代(世纪初世纪初)：李守仁、李守义、李：李守仁、李守义、李 守信守信 用意：对传统道德价值的信奉和坚守用意：对传统道德价值的信奉和坚守 祖父一代祖父一代(二三十年代二三十年代)：李有金、李有银、李有财：李有金、李有银、李有财 用意：用意：_ 父亲一代父亲一代(四五十年代四五十年代)：李翻身、李解放、李建国：李翻身、李解放、李建国 用意：用意：_ 儿女一代儿女一代(六七十年代六七十年代)：李运动、李文革、李红卫：李运动、李文革、李红卫 用意：用意：_14下面是20世纪一家五代人的姓名，请参照第一代示唐承隋制，唐代是中国历代经济、唐承隋制，唐代是中国历代经济、文化的鼎盛时期，因此服饰也十分文化的鼎盛时期，因此服饰也十分华丽。贵妇人的礼服多以坦胸、低华丽。贵妇人的礼服多以坦胸、低领、大袖为主，同时又有襦裙、半领、大袖为主，同时又有襦裙、半臂肩披帛巾。当时的织造技术也达臂肩披帛巾。当时的织造技术也达到前所未有的高度。同时由于大量到前所未有的高度。同时由于大量吸收外来文化的影响以及胡服的持吸收外来文化的影响以及胡服的持续影响，唐代服饰普遍华丽、清新，续影响，唐代服饰普遍华丽、清新，充满大唐盛世之风范充满大唐盛世之风范。唐承隋制，唐代是中国历代经济、文化的鼎盛时期，因此服饰也十分传统文化与文化传统课件传统文化与文化传统课件传统文化与文化传统课件传统文化与文化传统课件传统文化与文化传统课件静思伊久阻归期，静思伊久阻归期，久阻归期忆别离；久阻归期忆别离；忆别离时闻漏转，忆别离时闻漏转，时闻漏转静思伊。时闻漏转静思伊。秦少游秦少游 采莲人在绿杨津，采莲人在绿杨津，在绿杨津一阕新；在绿杨津一阕新；一阕新歌声漱玉，一阕新歌声漱玉，歌声漱玉采莲人。歌声漱玉采莲人。苏小妹苏小妹静思伊久阻归期，采莲人在绿杨津，辫子与小脚辫子与小脚三从四德三从四德磕头拜师磕头拜师辫子与小脚三从四德磕头拜师鸟巢鸟巢金字塔金字塔圣诞节圣诞节超级女声超级女声鸟巢金字塔圣诞节超级女声为什么说传统为什么说传统“既是既是财富财富，又是，又是包袱包袱”？丰富的遗产丰富的遗产宝贵的精神宝贵的精神惰性的力量惰性的力量保守的因素保守的因素双重属性双重属性为什么说传统“既是财富，又是包袱”？丰富的遗产惰性的力量双重点语句理解：重点语句理解：“凡凡是是存存在在过过的的，都都曾曾经经是是合合理理的的。凡凡是是存存在在过过的的都都有有其其影影响响；问问题题在在于于影影响响的的大大小小。”请请结结合合当当前前被被人人们们褒褒贬贬不不一一的的流流行行的的东东西西比比如如流流行行歌歌曲曲，超超级级女女声声作一分析。作一分析。重点语句理解：参考：当当前前流流行行的的东东西西被被人人接接受受肯肯定定有有其其合理的东西。合理的东西。新新事事物物的的产产生生往往往往很很幼幼稚稚，肯肯定定有有其其不成熟的地方。不成熟的地方。新新事事物物的的产产生生与与传传统统的的东东西西产产生生矛矛盾盾是合理的。是合理的。我我们们不不能能盲盲目目“追追风风”，因因为为流流行行仅仅是一种外在形式，它不一定适合于你。是一种外在形式，它不一定适合于你。参考：谢谢！谢谢！