幸福心理学课件

幸福与人格l叔本华说：人的幸福来自于三个方面，其一是身体健康带来的幸福，其二是名利带来的幸福，其三是人格带来的幸福。这个分析极为精辟。但他认为，只有来自人格的幸福才是真正的幸福。2024/8/21人格心理学幸福与人格叔本华说：人的幸关于幸福心理的问题关于幸福心理的问题l你幸福吗？幸福水平可以测量吗？l为什么有的人幸福，有的人不幸福？l如何才能获得幸福？l2002年若贝尔经济学奖获得者关于“财富的极大化与幸福的极大化”的看法2024/8/22人格心理学关于幸福心理的问题你幸福吗？幸福水平可以测量吗？2023/7内容提要l第一节第一节幸福心理研究的产生与发展幸福心理研究的产生与发展l第二节第二节幸福感与人格特质的相关研究幸福感与人格特质的相关研究l第三节第三节关于幸福心理的理论探索关于幸福心理的理论探索l第四节第四节幸福心理的研究方法与我们的研幸福心理的研究方法与我们的研究究2024/8/23人格心理学内容提要第一节幸福心理研究的产生与发展2023/7/283第一节第一节 幸福心理研究的产生与发展幸福心理研究的产生与发展一、幸福心理的哲学探讨一、幸福心理的哲学探讨二、幸福心理的科学研究的二、幸福心理的科学研究的兴起与发展兴起与发展三三个发展阶段个发展阶段2024/8/24人格心理学第一节幸福心理研究的产生与发展2023/7/284人格心理一、幸福心理的哲学探讨l（一（一)中国三大幸福观中国三大幸福观l1、儒家、儒家l2、道家、道家l3、佛家、佛家l(二）西方三大幸福观二）西方三大幸福观l1、感性主义、感性主义l2、理性主义、理性主义l3、基督教神学、基督教神学2024/8/25人格心理学一、幸福心理的哲学探讨（一)中国三大幸福观(二）西方三大幸福1、儒家幸福观l儒家提倡积极进取、奋发有为的人生，向内修身养性，形成仁、义、礼、智良好的道德品质。向外要齐家、治国、平天下，求取功名，行中庸之道，不走极端，处理好人际关系等，这样的人生才是幸福的人生。2024/8/26人格心理学1、儒家幸福观儒家提倡积极进取、奋发有为的人生，向内修身养性2、道家的幸福观l道家主张清静无为，顺其自然，崇尚返归自然，逃避尘世，过原始质朴和自由自在的田园生活。2024/8/27人格心理学2、道家的幸福观道家主张清静无为，顺其自然，崇尚返归自然，逃3、佛家幸福观l苦、集、灭、道四圣谛2024/8/28人格心理学3、佛家幸福观苦、集、灭、道四圣谛2023/7/288人格心1、西方感性主义的幸福观l强调幸福的主要源泉是感性而不是理性，认为人的幸福就在于人的感性生活，在于感性欲望的满足与快乐，而这些满足与快乐本身就是道德的。2024/8/29人格心理学1、西方感性主义的幸福观强调幸福的主要源泉是感性而不是理性，感性主义的幸福观大致可以分为两种l l一种是只停留于肯定此时此地肉体的快乐，把人的自然欲望的满足、肉体的快乐看作是最高的善。l l一种是在肯定感性幸福的同时，强调精神幸福的价值高于自然欲望满足的价值，强调长远的快乐，为了长远的幸福有时可以放弃暂时的快乐。2024/8/22024/8/21010人格心理学人格心理学感性主义的幸福观大致可以分为两种一种是只停留于肯定此时此地肉肉体享乐主义l惜勒尼学派的阿里斯提卜惜勒尼学派的阿里斯提卜从自然主义的从自然主义的感觉论出发，认为肉体的快乐比精神的感觉论出发，认为肉体的快乐比精神的快乐更迫切、更强烈，所以肉体的快乐快乐更迫切、更强烈，所以肉体的快乐优于精神的快乐。阿里斯提卜这种强调优于精神的快乐。阿里斯提卜这种强调及时享受肉体快乐的幸福观比较粗俗，及时享受肉体快乐的幸福观比较粗俗，把快乐主义变为庸俗的纵欲享乐主义。把快乐主义变为庸俗的纵欲享乐主义。2024/8/211人格心理学肉体享乐主义惜勒尼学派的阿里斯提卜从自然主义的感觉论出发，认伊壁鸠鲁的快乐主义伊壁鸠鲁的快乐主义u幸福生活是幸福生活是天生的最高的善天生的最高的善，而快乐又是幸福，而快乐又是幸福生活的具体内容或目的，所以快乐是天生的最高生活的具体内容或目的，所以快乐是天生的最高的善。伊壁鸠鲁明确地把快乐与善联系起来，以的善。伊壁鸠鲁明确地把快乐与善联系起来，以快乐作为善的标准，把善归结为快乐，表现了突快乐作为善的标准，把善归结为快乐，表现了突出的快乐主义的特点。出的快乐主义的特点。u对于什么是快乐？伊壁鸠鲁的回答是：对于什么是快乐？伊壁鸠鲁的回答是：“当我当我们说快乐是一个主要的善时，我们并不是指放荡们说快乐是一个主要的善时，我们并不是指放荡者的快乐或肉体享受的快乐者的快乐或肉体享受的快乐”，“我们所谓的快我们所谓的快乐，是指身体的无痛苦和灵魂的无纷扰乐，是指身体的无痛苦和灵魂的无纷扰”。2024/8/212人格心理学伊壁鸠鲁的快乐主义2023/7/2812人格心理学爱尔维修“利己与利人”的幸福观。l认为人一方面是具有认为人一方面是具有感性的肉体的人，因感性的肉体的人，因而趋乐避苦、自爱自而趋乐避苦、自爱自保是人的本性之一；保是人的本性之一；另一方面人又是社会另一方面人又是社会的人，每个人追求自的人，每个人追求自己的幸福不能离开别己的幸福不能离开别人，别人是自己存在人，别人是自己存在和幸福的最重要的条和幸福的最重要的条件，因此，件，因此，2024/8/213人格心理学爱尔维修“利己与利人”的幸福观。认为人一方面是具有感性的肉功利主义的幸福观l英国的边沁英国的边沁把感性主义的幸福观发展为把感性主义的幸福观发展为功利主义的幸福观，以人的感性欲求作功利主义的幸福观，以人的感性欲求作为幸福与道德的基础，强调为幸福与道德的基础，强调“苦与乐苦与乐”是人的主宰，是人们追求功利的基本原是人的主宰，是人们追求功利的基本原则。人的功利与幸福是可以评价的，只则。人的功利与幸福是可以评价的，只要了解一个人的痛苦与快乐两者的程度，要了解一个人的痛苦与快乐两者的程度，就可以计算出他的幸福有多大。就可以计算出他的幸福有多大。2024/8/214人格心理学功利主义的幸福观英国的边沁把感性主义的幸福观发展为功利主义的l边沁提出了计算和评价人幸福的边沁提出了计算和评价人幸福的7种量度。种量度。ll(1)强度，即感受苦与乐的强度大小。强度，即感受苦与乐的强度大小。l(2)持续性，即感受苦与乐的时间长短。持续性，即感受苦与乐的时间长短。l(3)确实程度，即感受到的苦与乐是否确实及确实的确实程度，即感受到的苦与乐是否确实及确实的程度。程度。l(4)远近程度，即感受到苦与乐是在过去将来，还是远近程度，即感受到苦与乐是在过去将来，还是在现在。在现在。l(5)继生性，即感受苦与乐之后随之产生同类感受的继生性，即感受苦与乐之后随之产生同类感受的机会有多大。机会有多大。l(6)纯粹性，即苦或乐的感受是否引起相反的感受。纯粹性，即苦或乐的感受是否引起相反的感受。l(7)范围，受苦乐影响的人数有多少。范围，受苦乐影响的人数有多少。l边沁认为，根据这七条标准，人们可以计算出最持久、边沁认为，根据这七条标准，人们可以计算出最持久、最确实、最切近、最广泛、最纯粹和最合算的快乐，最确实、最切近、最广泛、最纯粹和最合算的快乐，从而去追求这种最高的快乐、最大的幸福。功利主义从而去追求这种最高的快乐、最大的幸福。功利主义的基本原则就是最大幸福的原则。的基本原则就是最大幸福的原则。2024/8/215人格心理学边沁提出了计算和评价人幸福的7种量度。2023/7/28152、西方理性主义的幸福观l l理性主义强调理性作用，贬低感性与情感理性主义强调理性作用，贬低感性与情感的作用，主张抑制欲望，而追求道德的完的作用，主张抑制欲望，而追求道德的完善或精神上的幸福。善或精神上的幸福。2024/8/22024/8/21616人格心理学人格心理学2、西方理性主义的幸福观理性主义强调理性作用，贬低感性与情感理性主义的幸福观有两种：理性主义的幸福观有两种：l l一种是以柏拉图、亚里士多德为代表的一种是以柏拉图、亚里士多德为代表的和和谐说谐说l l一种是以犬儒学派和斯多葛学派为代表的一种是以犬儒学派和斯多葛学派为代表的禁欲主义禁欲主义。2024/8/22024/8/21717人格心理学人格心理学理性主义的幸福观有两种：一种是以柏拉图、亚里士多德为代表的和禁欲主义l犬儒学派把苏格拉底“美德即知识”的观点推向禁欲主义的极端。他们认为，美德就是关于如何控制自己、抑制自己欲望的知识。能够自制就是善，就是有德的人，不能自制，不能抑制目己欲望的便是恶，就是无德的人。犬儒学派主张通过抛弃一切物质享受和感官快乐，来接近至善，也就是用克制欲望来求得善，成为道德上的完人。2024/8/218人格心理学禁欲主义犬儒学派把苏格拉底“美德即知识”的观点推向禁欲主义的柏拉图的幸福公式l幸福幸福=蜜泉蜜泉+清凉剂清凉剂l柏拉图认为单纯的感性生活不能获得幸福，而柏拉图认为单纯的感性生活不能获得幸福，而单纯的理性生活也不能得到幸福。因此，善的单纯的理性生活也不能得到幸福。因此，善的生活应该是一种混合的生活，是一种理性与感生活应该是一种混合的生活，是一种理性与感性、快乐与智慧混合的生活，是性、快乐与智慧混合的生活，是“蜜泉蜜泉”加加“清凉剂清凉剂”的生活。他说，生活中有两道泉在我的生活。他说，生活中有两道泉在我们心中涌流着，一道是快乐，可以比作蜜泉，们心中涌流着，一道是快乐，可以比作蜜泉，另一道是智慧，可以比作清凉剂，我们必须设另一道是智慧，可以比作清凉剂，我们必须设法将这两种东西配成可口的合剂。法将这两种东西配成可口的合剂。2024/8/219人格心理学柏拉图的幸福公式幸福=蜜泉+清凉剂2023/7/2819人格3、基督教神学的幸福观、基督教神学的幸福观l只有对上帝的沉思、崇拜，才能返归天国，只有对上帝的沉思、崇拜，才能返归天国，获得真正的幸福。因而，在神学家看来，获得真正的幸福。因而，在神学家看来，尘世生活不过趋向上帝天国的旅途，尘世生活不过趋向上帝天国的旅途，德行德行是达到幸福的手段。因此，只有在修道院是达到幸福的手段。因此，只有在修道院中摆脱尘世的诱惑和纷扰，达到圣洁状态，中摆脱尘世的诱惑和纷扰，达到圣洁状态，才最能获得幸福。才最能获得幸福。2024/8/220人格心理学3、基督教神学的幸福观只有对上帝的沉思、崇拜，才能返归天国，二、幸福心理的科学研究中中西西方方古古代代和和近近代代幸幸福福进进行行研研究究的的方方法法基基本本是是采采用用哲哲学学思思辨辨的的方方法法。从从心心理理学学的的角角度度，以以心心理理科科学学的的研研究究方方法法对对幸幸福福进进行行研研究究，还还是是在在科科学学心心理理学学诞诞生生之之后后。这这种种的的研研究究的的兴兴起起与与发发展展大大致致经经历历了三个阶段，了三个阶段，即孕育阶段即孕育阶段开创阶段开创阶段成长阶段。成长阶段。2024/8/221人格心理学二、幸福心理的科学研究中西方古代和近代幸福进行研究的方法基本（一）孕育阶段这这个个阶阶段段大大致致从从心心理理学学诞诞生生之之初初至至2020世世纪纪5050年年代代初初。缺缺乏乏专专门门的的和和系系统统的的幸幸福福心心理理研研究究。在在心心理理学学诞诞生生不不久久，出出现现了了学学派派林林立立的的局局面面。在在这这些些学学派派的的创创立立者者或或代代表表人人物物中中虽虽然然没没有有人人专专门门探探讨讨幸幸福福心心理理的的问问题题，但但在在有有些些心心理理学学家家的的理理论论与与研研究究中中涉涉及及到到幸幸福福与与快快乐乐的的问问题题，有有一一些些有有关关幸幸福福心心理理的的重重要要思思想想。如弗洛伊德的快乐论、行为主义的强化论等等。如弗洛伊德的快乐论、行为主义的强化论等等。2024/8/222人格心理学（一）孕育阶段这个阶段大致从心理学诞生之初至20世纪50年（二）开创阶段（二）开创阶段l l这个阶段大致是这个阶段大致是2020世纪的世纪的5050年代至年代至6060年年代。幸福心理学的形成主要得益于五、代。幸福心理学的形成主要得益于五、六十年代六十年代生活质量研究运动和积极心理生活质量研究运动和积极心理学运动的推动。学运动的推动。2024/8/22024/8/22323人格心理学人格心理学（二）开创阶段这个阶段大致是20世纪的50年代至60年代。生活质量运动西方学者开始怀疑幸福生活的客观物质条件西方学者开始怀疑幸福生活的客观物质条件对于人类幸福的决定意义，为此，他们在寻求对于人类幸福的决定意义，为此，他们在寻求有效的生活质量指标以监控社会发展和改善社有效的生活质量指标以监控社会发展和改善社会政策的背景下，提出会政策的背景下，提出“生活质量生活质量”概念。概念。2024/8/224人格心理学生活质量运动西方学者开始怀疑幸福生活的客观物质条件对于人类幸生活质量运动u从从5050年代中后期起，尝试构建人生活质年代中后期起，尝试构建人生活质量的主观指标体系，发展了生活质量的量的主观指标体系，发展了生活质量的评价和测量方法。学者们运用这些测量评价和测量方法。学者们运用这些测量方法对幸福心理的主要构成成分之一即方法对幸福心理的主要构成成分之一即生活质量了进行大量的实证性研究，并生活质量了进行大量的实证性研究，并取得丰富的研究成果，这就是取得丰富的研究成果，这就是生活质量生活质量研究运动研究运动。2024/8/225人格心理学生活质量运动从50年代中后期起，尝试构建人生活质量的主观指标积极心理学运动u幸幸福福心心理理学学的的形形成成还还与与积积极极心心理理学学的的发发展展密密切切联联系系。长长期期以以来来，心心理理学学家家们们更更多多地地关关注注人人心心理理和和行行为为的的消消极极面面，极极少少有有研研究究关关注注人人心心理理和和行行为为的的积积极极方方面面，如如健健康康心心理理、人人生生幸幸福福和和事事业业成成功功等等。等等。u有有统统计计资资料料表表明明过过去去100100项项研研究究中中，有有9999项项研研究究是是研研究究消消极极心心理理的的，而而只只有有1 1项项研研究究才才是是有有关关积极的和健康心理的。积极的和健康心理的。2024/8/226人格心理学积极心理学运动幸福心理学的形成还与积极心理学的发展密切联系。u在在2020世世纪纪40504050年年代代，格格兰兰特特、马马斯斯洛洛，以以及及马马丁丁、西西里里格格曼曼等等人人倡倡导导了了积积极极心心理理学学运运动动（包包含含了了人人本本主主义义心心理理学学）。该该运运动动关关注注人人的的心心理理健健康康、幸幸福福感感和和自自我我实实现现等等等等问问题题，并并提提出出了了一一些些有有关关幸幸福福心心理理的的重重要要理理论论观观点点和和测测量量工工具具，例例如如马马斯斯洛洛提提出出的的需需要要层层次次理理论论、自自我我实实现现和和高高峰峰体体验验的的理理论论，柏柏拉拉德德本本在在19631963年编制的年编制的“情感平衡性量表等等。情感平衡性量表等等。2024/8/227人格心理学在20世纪4050年代，格兰特、马斯洛，以及马丁、西里格曼威尔逊的总结威尔逊的总结uWilson于于1967年年对对幸幸福福心心理理研研究究领领域域进进行行了了首首次次的的文文献献综综述述和评价，和评价，标志着幸福心理学的初步形成标志着幸福心理学的初步形成。u威尔逊提出了两个结论：威尔逊提出了两个结论：u第第一一、幸幸福福的的人人是是“年年轻轻的的、健健康康的的、受受过过良良好好教教育育的的、有有较较高高收收入入的的、外外向向的的、乐乐观观的的、不不焦焦虑虑的的、有有信信仰仰的的、结结了了婚婚的的人人，且且具具有有高高的的自自尊尊、工工作作热热情情，与与其其性性别别和和智智力力相相适适应应的的志向或期望。志向或期望。”u第第二二、自自从从古古希希腊腊以以来来的的两两千千多多年年中中，人人类类在在理理解解幸幸福福上上的的理理论论进进展展很很小小。在在幸幸福福心心理理学学的的形形成成时时期期，缺缺乏乏对对幸幸福福感感产产生生心理机制的研究心理机制的研究。2024/8/228人格心理学威尔逊的总结Wilson于1967年对幸福心理研究领域进行了（三）发展阶段（三）发展阶段u上世纪上世纪7070年代至今，幸福心理研究处于迅速发展阶段。年代至今，幸福心理研究处于迅速发展阶段。u19841984年年迪迪勒勒尔尔发发现现不不到到2020年年，主主观观幸幸福福感感的的研研究究就就超超过过了了700700项项。早早期期的的研研究究重重点点在在于于证证明明外外部部因因素素对对幸幸福福感感的的影影响响。但但更更多多研研究究发发现现外外在在的的和和客客观观的的变变量量对对主主观观幸幸福福感感的的影影响响相相当当小小。人人口口统统计计学学因因素素，如如性性别别、收收入入、教教育育等等等等因因素素只只能能解解释释主主观观幸幸福福感感不不足足2020的的变变差差。由由于于外外部部因因素素影影响响较较小小，研研究究者者们们开开始始转转向向研研究究内内部部的的心心理理因因素素，如如个个人人气气质质特特点点、认认知知方方式式、目目标标、以以及及适适应应与与应应对对策策略略等等等等，这这些些内内部部因因素素在在一一定定程程度度上上担担当当了了生生活活环环境境与与事事件件影影响响主主观观幸幸福感的中介因素。福感的中介因素。2024/8/229人格心理学（三）发展阶段上世纪70年代至今，幸福心理研究处于迅速发展阶幸福感研究进展迪勒尔迪勒尔（19991999）发现幸福心理研究取得了实质性的）发现幸福心理研究取得了实质性的进展。进展。1 1、出现了有关幸福感的大量实证研究，取得了丰硕、出现了有关幸福感的大量实证研究，取得了丰硕成果。成果。2 2、幸福感的研究方法与工具有了很大的改进，不仅、幸福感的研究方法与工具有了很大的改进，不仅编制了不少信度和效度较高的幸福感测量量表，而编制了不少信度和效度较高的幸福感测量量表，而且研究方法也日益多样化，不仅有相关研究，也有且研究方法也日益多样化，不仅有相关研究，也有实验研究，不仅有个案研究，而且有大样本的研究。实验研究，不仅有个案研究，而且有大样本的研究。2024/8/230人格心理学幸福感研究进展迪勒尔（1999）发现幸福心理研究取得了实质性u3 3、对幸福感的研究不仅仅是对幸福感的、对幸福感的研究不仅仅是对幸福感的人口学相关变量的描述性研究，而且出人口学相关变量的描述性研究，而且出现了对幸福感产生心理机制的理论假设现了对幸福感产生心理机制的理论假设与实验检验相结合的系统性研究。与实验检验相结合的系统性研究。u 4 4，在理论研究上也取得了很大的进展，在理论研究上也取得了很大的进展，出现了不少说明幸福感产生机制的理论，出现了不少说明幸福感产生机制的理论，如气质论、社会比较论、期望理论、目如气质论、社会比较论、期望理论、目标理论、适应与应对理论等等。标理论、适应与应对理论等等。2024/8/231人格心理学3、对幸福感的研究不仅仅是对幸福感的人口学相关变量的描述性研第二节第二节 幸福感与人格特质的相关研究幸福感与人格特质的相关研究l一、幸福感的结构l二、幸福感的稳定性l三、大三人格特质与幸福感的关系l四、大五人格特质与主观幸福感的关系l五、自尊与幸福感l六、乐观认知倾向与幸福感l七、自我控制点与幸福感2024/8/232人格心理学第二节幸福感与人格特质的相关研究一、幸福感的结构2023/l一、幸福感的结构l幸福不是物质欲望得到满足的自然性、即时性的快感。幸福是人之为人意义实现所给予主体的精神性愉悦。2024/8/233人格心理学2023/7/2833人格心理学l主观幸福感（主观幸福感（SubjectiveWell-Being，简称，简称SWB）主要是指个体依据自己设定的标准对其）主要是指个体依据自己设定的标准对其生活质量所做的整体评价。因而生活质量所做的整体评价。因而SWB是一种主是一种主观的、整体的概念，同时也是一个相对稳定的观的、整体的概念，同时也是一个相对稳定的值，它是评估相当长一段时期的情感反应和生值，它是评估相当长一段时期的情感反应和生活满意度。活满意度。l它是由需要（包括动机、欲望、兴趣）、认它是由需要（包括动机、欲望、兴趣）、认识、情感等心理因素与外部诱因交互作用而形识、情感等心理因素与外部诱因交互作用而形成的一种复杂的、多层次的心理状态。成的一种复杂的、多层次的心理状态。2024/8/234人格心理学主观幸福感（SubjectiveWell-Being，简称幸福心理的结构幸福幸福心理心理情感情感需要需要认知认知行为行为2024/8/235人格心理学幸福心理的结构幸福情感需要认知行为2023/7/2835人格主观幸福感的特点：l(1)主观性，以评价者自定的标准而非他主观性，以评价者自定的标准而非他人标准来评估；人标准来评估；l(2)稳定性，主要测量长期而非短期情感稳定性，主要测量长期而非短期情感反应和生活满意度，它是一个相对稳定反应和生活满意度，它是一个相对稳定的值；的值；l(3)整体性，是综合评价，包括对情感反整体性，是综合评价，包括对情感反应的评估和认知判断。应的评估和认知判断。2024/8/236人格心理学主观幸福感的特点：(1)主观性，以评价者自定的标准而非他人标二、幸福感的稳定性同卵双生异卵双生一起抚养0、440、08分开抚养0、320、022024/8/237人格心理学二、幸福感的稳定性同卵双生异卵双生一起抚养0、440、08快乐与幸福A快乐l含义：需要，esp.欲望得到满足时所产生的愉悦状态l特点：在强烈欲望得到满足时产生可以由物质性的或生理性的需要或欲望引起B快乐与幸福的关系l联系：快乐属于幸福的范畴，幸福包含快乐2024/8/238人格心理学快乐与幸福A快乐2023/7/2838人格心理学区别具体需要或欲望得到满足而产生的愉悦感有是否正常和健康的问题其追求和获得具有自发性，体现趋乐避苦的自然倾向盲目性有是否合法、合德的问题即时性、间断性；生活的调剂不完全取决于生活的外部条件和生存环境根本的总体的需要得到满足产生的愉悦感总是正常和健康的，与社会发展根本要求一致理性思考和选择的结果，是社会本性的客观要求本身是善的，追求幸福的过程是合德、合法、合理的过程持久、连续、深沉；一种生活状态，生活过程很大程度上取决于生存环境和条件快乐快乐幸福幸福2024/8/239人格心理学区别具体需要或欲望得到满足而产生的愉悦感有是否正常和健康柏拉图的幸福公式l幸福幸福=蜜泉蜜泉+清凉剂清凉剂l柏拉图认为单纯的感性生活不能获得幸福，而柏拉图认为单纯的感性生活不能获得幸福，而单纯的理性生活也不能得到幸福。因此，善的单纯的理性生活也不能得到幸福。因此，善的生活应该是一种混合的生活，是一种理性与感生活应该是一种混合的生活，是一种理性与感性、快乐与智慧混合的生活，是性、快乐与智慧混合的生活，是“蜜泉蜜泉”加加“清凉剂清凉剂”的生活。他说，生活中有两道泉在我的生活。他说，生活中有两道泉在我们心中涌流着，一道是快乐，可以比作蜜泉，们心中涌流着，一道是快乐，可以比作蜜泉，另一道是智慧，可以比作清凉剂，我们必须设另一道是智慧，可以比作清凉剂，我们必须设法将这两种东西配成可口的合剂。法将这两种东西配成可口的合剂。2024/8/240人格心理学柏拉图的幸福公式幸福=蜜泉+清凉剂2023/7/2840人格三、大三人格特质与幸福感OHIOHI外倾0、61神经质-0、67-0、63精神质-0、27-0、282024/8/241人格心理学三、大三人格特质与幸福感OHIOHI外倾0、61神经质-0、四、大五人格特质与主观幸福感总体相关（r)研究项目数外倾性0、1782宜人性0、1759严谨性0、21115神经质-0、2274开放性0、11412024/8/242人格心理学四、大五人格特质与主观幸福感总体相关（r)研究项目数外倾性0五、自尊与幸福感l许多研究表明自尊同幸福感相关，维霍温发现许多研究表明自尊同幸福感相关，维霍温发现这一相关系数达到这一相关系数达到05或更高。或更高。l不少学者都强调自尊与幸福感的关系。沙利文不少学者都强调自尊与幸福感的关系。沙利文认为，当自尊下降时，幸福感会消失。认为，当自尊下降时，幸福感会消失。l心理学家长期的研究发现，在人格特质、适应心理学家长期的研究发现，在人格特质、适应能力、自尊、年龄、婚姻状况、经济水平等预能力、自尊、年龄、婚姻状况、经济水平等预测指标中，自尊是预测生活满意感的最佳指标测指标中，自尊是预测生活满意感的最佳指标之一。之一。2024/8/243人格心理学五、自尊与幸福感许多研究表明自尊同幸福感相关，维霍温发现这l尽管自尊与幸福感的相关性如此紧密，并且这种高相关性在美国、英国和其他西方文化中得到验证，但迪特尔(1995)等还是发现这种相关在集体主义文化中并不具有普遍性或者说它们之间的相关性更弱。在集体语言文化中，如中国，自我形象更多的是建立在家庭和其他社会团体的基础上，而更少以诸如智力、吸引力等个体特征为基础。同样地，在集体主义文化中，自尊更多地依靠团体的成功而不是个人的成就。2024/8/244人格心理学尽管自尊与幸福感的相关性如此紧密，并且这种高相关性在美国、六、自我控制点与幸福感l大量研究表明，自我控制感是心理状态的一个重要预测变量。l格罗伯(1996)等对14个国家的3844名青少年进行的一项研究发现，“控制期望”与他们对生活的积极态度之间的相关系数达到035。2024/8/245人格心理学六、自我控制点与幸福感大量研究表明，自我控制感是心理状态的l高的自我控制能带来快乐和幸福。我们从习得无助实验中可以重复这一结论。2024/8/246人格心理学高的自我控制能带来快乐和幸福。我们从习得无助实验中可以塞里格曼的习得无助理论l习得无助理论最初是由动物习性学家M.Seligman提出的，并由阿布拉姆森（L.Y.Abramson）加以发展的。（1967-1975）l习得性无助(learnedhelplessness)是指因一系列失败经验而造成的无能为力的绝望心境。2024/8/247人格心理学塞里格曼的习得无助理论习得无助理论最初是由动物习性学家M.SSeligman(1975)的实验l塞里格曼(Seligman，1975)以狗为被试，将其分为实验组与控制组。实验组的实验分两个阶段：l实验组、控制组采用电击或无电击两种方式，观察狗的行为选择：逃脱或不逃脱。l设置两种情景的转换：A电击；B不电击。2024/8/248人格心理学Seligman(1975)的实验塞里格曼(Seligma美国心理学家赛利格曼的幸福公式：美国心理学家赛利格曼的幸福公式：lHS+C+Vl（总幸福指数先天的遗传素质（总幸福指数先天的遗传素质+后天的环境后天的环境+你能主动控制的心理力量）你能主动控制的心理力量）l如果你希望自己更加幸福，应该做到：如果你希望自己更加幸福，应该做到：l1.生活富有一些。生活富有一些。l2.拥有美满婚姻。拥有美满婚姻。l3.丰富你的社交生活，多与朋友在一起。丰富你的社交生活，多与朋友在一起。l4.具有信仰。具有信仰。2024/8/249人格心理学美国心理学家赛利格曼的幸福公式：HS+C+V2023/7/第三节第三节 幸福心理的理论幸福心理的理论l一、精神分析理论一、精神分析理论l二、环境强化理论二、环境强化理论l三、需要层次理论三、需要层次理论l四、适应理论四、适应理论l五、个体人格与情景一致性理论五、个体人格与情景一致性理论l六、认知模式论六、认知模式论l七、社会比较论七、社会比较论l八、目标模式八、目标模式l九、社交技能与社会支持九、社交技能与社会支持2024/8/250人格心理学第三节幸福心理的理论一、精神分析理论2023/7/2850一、精神分析论l为什么人们对幽默会发笑和快乐？为什么人们对幽默会发笑和快乐？l人们不会知道幸福的真正意义是什么，也意识不人们不会知道幸福的真正意义是什么，也意识不到寻求幸福行为的真正原因。幸福本质上是一种到寻求幸福行为的真正原因。幸福本质上是一种无意识的精神现象。弗洛依德认为在人的无意识无意识的精神现象。弗洛依德认为在人的无意识领域中，存在大量的追求快乐和避免痛苦的本能领域中，存在大量的追求快乐和避免痛苦的本能倾向，包括吃、喝、排泄和睡眠等等生存本能和倾向，包括吃、喝、排泄和睡眠等等生存本能和性本能，以及死亡本能。这些本能能量的聚集，性本能，以及死亡本能。这些本能能量的聚集，使人紧张不安，这就要求发泄。当能量得到发泄，使人紧张不安，这就要求发泄。当能量得到发泄，人们就会松弛，感到快乐。因此，无意识本能活人们就会松弛，感到快乐。因此，无意识本能活动的基本原则是动的基本原则是“快乐原则快乐原则”，凡是快乐的就追，凡是快乐的就追求，凡是痛苦的，就避免。求，凡是痛苦的，就避免。2024/8/251人格心理学一、精神分析论为什么人们对幽默会发笑和快乐？2023/7/2二、环境强化论l有钱就有幸福吗？有钱就有幸福吗？l行行为为主主义义者者认认为为幸幸福福是是环环境境刺刺激激的的产产物物，快快乐乐是是由由环环境境的的奖奖励励（或或强强化化）刺刺激激产产生生的的，而而痛痛苦苦是是来来自自环环境境的的威威胁胁和和惩惩罚罚所所导导致致的的。在在社社会会中中一一般般人人之之所所以以为为了了幸幸福福去去努努力力工工作作或或不不偷偷盗盗，是是由由于于人人们们社社会会环环境境的的作作用用而而成成。社社会会环环境境不不断断对对人人们们的的行行为为进进行行奖奖励励和和惩惩罚罚，这这样样就就诱诱导导人人们们去去做做可可以获得奖励的行为，而避免做会受到惩罚的行为。以获得奖励的行为，而避免做会受到惩罚的行为。l强调环境对幸福心理的作用有一定的合理性。的强调环境对幸福心理的作用有一定的合理性。的确社会环境对于人的幸福很重要，因为，确社会环境对于人的幸福很重要，因为，社会环社会环境为人们满足自身需要提供必要的条件境为人们满足自身需要提供必要的条件。2024/8/252人格心理学二、环境强化论有钱就有幸福吗？2023/7/2852人格心理三、需要层次论l幸福是有吃有穿，爱情，还是成功？幸福是有吃有穿，爱情，还是成功？l马马斯斯洛洛的的需需要要层层次次论论，就就是是人人生生幸幸福福的的层层次次论论。它它揭揭示示了了人人对对幸幸福福的的需需要要是是各各不不相相同同的的。在在连连温温饱饱也也无无法法满满足足的的人人看看来来，安安全全、爱爱情情、自自尊尊和和荣荣誉誉等等等等都都是是次次要要的的，他他的的快快乐乐与与幸幸福福首首先先就就在在于于解解决决温温饱饱问问题题。当当有有了了温温饱饱后后，他他的的幸幸福福首首先先就就在在于于求求得得生生存存的的安安全全。有有了了生生理理需需要要和和安安全全需需要要保保障障，人人们们才才将将幸幸福福寄寄托托于于爱爱情情、归归属属与与自自尊尊等等等等，以以此此类类推推。当当一一个个人人到到达达需需要要的的最最高高层层次次即即自自我我实实现现时时，其其自自我我的的潜潜能能充充分分地地发发挥挥，由由此此而而产产生生的的幸幸福福感感就就是是人人精精神神上上最最大大的的幸幸福福感感和和最最高高境境界界的的幸幸福福，这这种种最最大大幸福感被马斯洛称之为幸福感被马斯洛称之为“高峰体验高峰体验”。2024/8/253人格心理学三、需要层次论幸福是有吃有穿，爱情，还是成功？2023/7/四、适应理论l为什么通常我们不会因呼吸到空气而快乐？为什么通常我们不会因呼吸到空气而快乐？l积极的或消极的生活事件会导致人们不同的感受，但是，积极的或消极的生活事件会导致人们不同的感受，但是，适应过程使人趋于平静。适应过程使人趋于平静。l每个人都有一个稳定的幸福感的基线水平。每个人都有一个稳定的幸福感的基线水平。l因为因为个体人格特质（内外向）不同，其生活事件不同；个体人格特质（内外向）不同，其生活事件不同；l情绪易感性理论情绪易感性理论(1981)，认为个体差异主要是由两个基认为个体差异主要是由两个基本的脑动力系统的差异造成的：行为激活系统对奖励信号本的脑动力系统的差异造成的：行为激活系统对奖励信号敏感；行为抑制系统对惩罚信号敏感。因此，不同的人对敏感；行为抑制系统对惩罚信号敏感。因此，不同的人对奖惩的感受性不同。外向者对奖励信号敏感，稳定的个体奖惩的感受性不同。外向者对奖励信号敏感，稳定的个体对负性信号不敏感，这两类人的主观幸福感较高。相反内对负性信号不敏感，这两类人的主观幸福感较高。相反内向者对奖励信号不敏感，向者对奖励信号不敏感，神经质者对惩罚信号敏感，因神经质者对惩罚信号敏感，因而他们的幸福感水平底而他们的幸福感水平底。2024/8/254人格心理学四、适应理论为什么通常我们不会因呼吸到空气而快乐？2023/英国心理学家推算出的英国心理学家推算出的“幸福幸福”组成公式组成公式lFelicidad（幸福指数）（幸福指数）=P(5E)(3N)lP代表人的性格代表人的性格人生观以及他的适应能人生观以及他的适应能力和耐力；力和耐力；lE则指人的健康及他的财富和友谊的稳定则指人的健康及他的财富和友谊的稳定程度；程度；lN的含义就是人的自我评价的含义就是人的自我评价对生活抱对生活抱有的期望值有的期望值性情和他的欲望。性情和他的欲望。2024/8/255人格心理学英国心理学家推算出的“幸福”组成公式Felicidad（幸五、人格情景一致性理论l为什么有的人喜欢独自看书思考，为什么有的人喜欢独自看书思考，有的人喜欢活动和交友？有的人喜欢活动和交友？2024/8/256人格心理学五、人格情景一致性理论为什么有的人喜欢独自看书思考，有的人五、人格情景一致性理论l只有当人们的人格与情境相只有当人们的人格与情境相适应时个体才会体验到高水适应时个体才会体验到高水平的幸福感。例如外倾者在平的幸福感。例如外倾者在社会情境中更幸福，如果外社会情境中更幸福，如果外倾者住在修道院或尼姑庵，倾者住在修道院或尼姑庵，那么他们将比内倾者更不幸那么他们将比内倾者更不幸福。有人发现外倾的囚犯不福。有人发现外倾的囚犯不如内倾的囚犯幸福。如内倾的囚犯幸福。2024/8/257人格心理学五、人格情景一致性理论只有当人们的人格与情境相适应时个体才会l根据人们体验幸福感的信息来源不同，可将社会文化根据人们体验幸福感的信息来源不同，可将社会文化分为个人取向文化和集体取向文化。生活满意度和情分为个人取向文化和集体取向文化。生活满意度和情感平衡之间的相关在前者中比后者明显。在个人取向感平衡之间的相关在前者中比后者明显。在个人取向的文化中的文化中(如欧美国家如欧美国家)，个人较注重自身的主观体验，个人较注重自身的主观体验，倾向于区分自己与他人，直接表达个人态度和内心感倾向于区分自己与他人，直接表达个人态度和内心感受的行为受到鼓励，和自我相关的情感如自尊，与受的行为受到鼓励，和自我相关的情感如自尊，与SWBSWB关系尤其紧密。而在集体取向的文化中关系尤其紧密。而在集体取向的文化中(如中国的如中国的传统文化传统文化)，个体必须和外界社会规则保持一致，个，个体必须和外界社会规则保持一致，个人的主要目的不是区分自己与他人，而是与他人保持人的主要目的不是区分自己与他人，而是与他人保持和谐一致，个人理想往往是所属群体的理想，个人的和谐一致，个人理想往往是所属群体的理想，个人的感觉、情绪、思想不被看作行为的决定因素、因而在感觉、情绪、思想不被看作行为的决定因素、因而在集体取向的文化中，有关自我的情感取向对决定生活集体取向的文化中，有关自我的情感取向对决定生活满意度显得不那么重要。满意度显得不那么重要。2024/8/258人格心理学根据人们体验幸福感的信息来源不同，可将社会文化分为个人取向文六、认知模式论l为什么不管天晴还是下雨老公公都开心，为什么不管天晴还是下雨老公公都开心，老婆婆都不开心？老婆婆都不开心？2024/8/259人格心理学六、认知模式论为什么不管天晴还是下雨老公公都开心，老婆婆都不l乐观者与抑郁者的认知模式，人们在信乐观者与抑郁者的认知模式，人们在信息输入、加工和储存方面的差异导致不息输入、加工和储存方面的差异导致不同的幸福感水平。同的幸福感水平。2024/8/260人格心理学乐观者与抑郁者的认知模式，人们在信息输入、加工和储存方面的差罗素曾在走向幸福一书中指出：“种种不幸的根源，部分在于社会制度部分在于社会制度，部分在于个人心理部分在于个人心理”。个人的不幸“很大程度上由对世界的错误看法、错误伦理观、错误的生活习惯所引起，结果导致了对那些可能获得的事物的天然热情和追求欲望的丧失”。2024/8/261人格心理学罗素曾在走向幸福一书中指出：“种种七、社会比较论l概概念念：把把自自己己的的能能力力、感感觉觉、境境况况、观观点点等等与与他人相比较，这个过程就叫做社会比较。他人相比较，这个过程就叫做社会比较。l一般情况：向下比较是自我增强的，向上比较一般情况：向下比较是自我增强的，向上比较是自我威胁的，因而导致不同的感受。是自我威胁的，因而导致不同的感受。l有人发现有人发现癌症患者在向上比癌症患者在向上比较后，正性情感得后，正性情感得到增到增强强，向下比较会产生更多消极情感向下比较会产生更多消极情感。2024/8/262人格心理学七、社会比较论概念：把自己的能力、感觉、境况、观点等与他人相自尊的形成自尊的形成l心理学家认为，自尊是通过社会比较形成的。只有比心理学家认为，自尊是通过社会比较形成的。只有比较才有自尊，没有比较就没有自尊。较才有自尊，没有比较就没有自尊。l一般来说，社会比较主要有两种方式：一般来说，社会比较主要有两种方式：l一种是与比自己强或好的人比较，我们通常称为上行一种是与比自己强或好的人比较，我们通常称为上行比较；比较；l另一种是与比我们弱或差的人比较，我们通常称为下另一种是与比我们弱或差的人比较，我们通常称为下行比较。行比较。l上行比较：上行比较：l在与比自己强的人比较中，如果比较目标与自己关系在与比自己强的人比较中，如果比较目标与自己关系密切，或同属一类，那么会产生积极效果。产生密切，或同属一类，那么会产生积极效果。产生辐射辐射效应。效应。l相反，如果比较目标与自己关系疏远、陌生，或不属相反，如果比较目标与自己关系疏远、陌生，或不属一类，则会产生消极效果，产生一类，则会产生消极效果，产生对比效应。对比效应。2024/8/263人格心理学自尊的形成心理学家认为，自尊是通过社会比较形成的。只有比较才l下行比较：在与比自己差的人比较中也下行比较：在与比自己差的人比较中也同样存在这样两种情况，只是效果正好同样存在这样两种情况，只是效果正好相反。相反。l结论：究竟与什么样的人比较最好呢？结论：究竟与什么样的人比较最好呢？心理学家认为，最理想的比较目标是与心理学家认为，最理想的比较目标是与自己相近并略微好于自己的人。自己相近并略微好于自己的人。2024/8/264人格心理学下行比较：在与比自己差的人比较中也同样存在这样两种情况，只是八、目标模式八、目标模式l许多有关许多有关SWB的心理学理论本质都属于的心理学理论本质都属于目标理论。目标理论。2024/8/265人格心理学八、目标模式许多有关SWB的心理学理论本质都属于目标理论。目标理论l目标是情感系统重要的参照标准，它影响情目标是情感系统重要的参照标准，它影响情绪，影响主观愿望和快乐，检验它可以很好地绪，影响主观愿望和快乐，检验它可以很好地了解人的行为。目标种类、结构、向目标接近了解人的行为。目标种类、结构、向目标接近的过程和目标达成，都影响个人情感和生活满的过程和目标达成，都影响个人情感和生活满意度。我们追求的目标和我们用以达到目标的意度。我们追求的目标和我们用以达到目标的策略的成功与否，明显地影响着我们对自己和策略的成功与否，明显地影响着我们对自己和生活的满意程度。生活的满意程度。2024/8/266人格心理学目标理论目标是情感系统重要的参照标准，它影响情绪经济学家保罗经济学家保罗萨缪尔森的幸福公萨缪尔森的幸福公式：式：l幸福效用欲望l这个公式告诉我们，幸福感类似于满足感，它实际上是现实的生活状态与心理期望状态的一种比较，两者的落差越大，则幸福感越差。第一个提出幸福指数的，诺贝尔经济学奖得主萨缪尔森2024/8/267人格心理学经济学家保罗萨缪尔森的幸福公式：幸福效用欲望2023/生活目标和有价值的活动提升幸福感的途径生活目标和有价值的活动提升幸福感的途径:l(1)通过有价值和有挑战的活动，使个体获得能量和目标，并且远离悲伤。l (2）使每天的生活变得有规律和有意义。l (3)帮助个体应对每天生活中的问题和不幸，使他们能不断地重新开始。l (4)巩固个体的社会关系，并且引导他们参与更多的社会活动。l 不难发现，当这些活动是人们自由选择的，当这些目标是现实的，当这些目标与他人的目标一致时，当人们设法在与目标相关的活动上花费一些时间时，幸福感就会被提高到更理想的水平。2024/8/268人格心理学生活目标和有价值的活动提升幸福感的途径:(1)通过九、社交技能与社会支持九、社交技能与社会支持l大量的研究表明外向者较高的幸福感部分是因为与朋友的社会交往带来快乐，外向者更懂得享受，因为他们具备出众的社交技能。l麦伊斯和迪勒尔(1995)把幸福的人描述为不仅具有某些人格特质，而且还有较好的人际关系。社交性的人格特质会促进良好人际关系的建立和发展，得到更多的社会支持，因此，他们更容易体验到积极情绪。2024/8/269人格心理学九、社交技能与社会支持大量的研究表明外向者较高的幸福感部分是思考：l某员工现在的年薪是10万元，公司准备给他加薪到11万元，这多出的1万元是每年以不定期的奖金形式发放，还是直接把工资涨到11万元呢?2024/8/270人格心理学思考：某员工现在的年薪是10万元，公司准备给他加薪到11万元展望l幸福是一种主观感受，不同的人有不同的幸福观。乞丐因得到一个硬币而感到幸福无比，百万富翁虽然腰缠万贯，但他未必感到幸福。因此，对主观幸福感的深入研究是了解个人生活满意度的重要依据，也是调节个人生活的一个重要手段。2024/8/271人格心理学展望幸福是一种主观感受，不同的人有不同的幸福观。乞今后的研究可以深入探讨以下几方面的问题：l(1)进一步探讨影响主观幸福感的其他因素，如人格特质、归因方进一步探讨影响主观幸福感的其他因素，如人格特质、归因方式、人际关系、家庭文化背景、家庭结构等是如何影响个人主观式、人际关系、家庭文化背景、家庭结构等是如何影响个人主观幸福感的，以及它们对个人主观幸福感影响作用的不同权重。幸福感的，以及它们对个人主观幸福感影响作用的不同权重。l(2)探讨不同人群（如女性、不同职业者探讨不同人群（如女性、不同职业者尤其是一些特殊职业尤其是一些特殊职业者，像飞行员、地质勘测者、明星、下岗职工、社会高收入者等）者，像飞行员、地质勘测者、明星、下岗职工、社会高收入者等）的主观幸福感，进一步考察他们的主观幸福感有何异同。的主观幸福感，进一步考察他们的主观幸福感有何异同。2002年年诺贝尔经济学奖获得者、经济学家和心理学家诺贝尔经济学奖获得者、经济学家和心理学家Kahneman17,18研究在决策行为中人的主观幸福感，给我们极大的启示。研究在决策行为中人的主观幸福感，给我们极大的启示。l(3)加强跨文化研究，东西方文化有很大的差异，因此我们可以在加强跨文化研究，东西方文化有很大的差异，因此我们可以在中国文化背景下，探讨不同民族、不同地域（城、乡）、不同地中国文化背景下，探讨不同民族、不同地域（城、乡）、不同地区（发达地区与欠发达地区）群体的主观幸福感，加强其理论和区（发达地区与欠发达地区）群体的主观幸福感，加强其理论和实证研究。实证研究。l(4)研究方法的创新，近年来国内外运用较多的研究方法是自我报研究方法的创新，近年来国内外运用较多的研究方法是自我报告法，除此之外，国外一些学者也在尝试着运用实验的方法进行告法，除此之外，国外一些学者也在尝试着运用实验的方法进行研究，这也是我们今后努力的一个方向。研究，这也是我们今后努力的一个方向。2024/8/272人格心理学今后的研究可以深入探讨以下几方面的问题：(1)进一步探讨影响第四节第四节 幸福心理的测量与研究方法幸福心理的测量与研究方法l一、幸福心理的测量l单题与多题测量量表单题与多题测量量表l表情动作的记录表情动作的记录l重要他人评价重要他人评价l生理指标生理指标l社会指标社会指标l认知测量认知测量l行为取样技术行为取样技术2024/8/273人格心理学第四节幸福心理的测量与研究方法一、幸福心理的测量2023/二、我们的研究l中国学生幸福感结构及其与人格关系中国学生幸福感结构及其与人格关系l8国的大学生幸福感比较研究国的大学生幸福感比较研究l中国留学生文化认同与幸福感的关系中国留学生文化认同与幸福感的关系l人格、社会比较与幸福感关系的研究人格、社会比较与幸福感关系的研究l社会支持与幸福感关系的研究社会支持与幸福感关系的研究2024/8/274人格心理学二、我们的研究中国学生幸福感结构及其与人格关系2023/7/案例分析：案例分析：谁的自尊会下降呢？谁的自尊会下降呢？l王明、张勇、李晓和孙雨四位同学都是高中一年级的学生，同王明、张勇、李晓和孙雨四位同学都是高中一年级的学生，同时学习物理课。王明对物理非常感兴趣，每天坚持上课，学习刻时学习物理课。王明对物理非常感兴趣，每天坚持上课，学习刻苦、认真，结果，在期末考试时，成绩为苦、认真，结果，在期末考试时，成绩为“优秀优秀”。与王明不同，。与王明不同，张勇对物理不感兴趣，很少去上课，学习也不努力，但由于他的张勇对物理不感兴趣，很少去上课，学习也不努力，但由于他的智商高、很聪明，临考前几天晚上通宵达旦，快速地把功课认真智商高、很聪明，临考前几天晚上通宵达旦，快速地把功课认真看了一遍，结果，他的期末考试成绩也为看了一遍，结果，他的期末考试成绩也为“优秀优秀”。李晓来自知。李晓来自知识分子家庭，父母对他的学习非常重视，认为学习成绩的好坏将识分子家庭，父母对他的学习非常重视，认为学习成绩的好坏将会影响孩子的前途，这一观念也深深地影响了李晓。尽管李晓坚会影响孩子的前途，这一观念也深深地影响了李晓。尽管李晓坚持上课，而且学习认真、刻苦，但是，由于他没有王明和张勇那持上课，而且学习认真、刻苦，但是，由于他没有王明和张勇那么聪明，结果，他的期末考试成绩只得了么聪明，结果，他的期末考试成绩只得了“中等中等”。孙雨与李晓。孙雨与李晓比较相似，但是，与李晓的父母不同，孙雨的父母平时总是教育比较相似，但是，与李晓的父母不同，孙雨的父母平时总是教育孩子不要计较考试结果，重要的是尽自己最大的努力和能力。尽孩子不要计较考试结果，重要的是尽自己最大的努力和能力。尽管孙雨的期末考试成绩也只得了管孙雨的期末考试成绩也只得了“中等中等”，但他对此成绩感到满，但他对此成绩感到满意，因为是尽自己的努力得到的。那么，这四个学生中，究竟谁意，因为是尽自己的努力得到的。那么，这四个学生中，究竟谁的自尊会提高，谁的自尊会下降呢？的自尊会提高，谁的自尊会下降呢？2024/8/275人格心理学案例分析：谁的自尊会下降呢？王明、张勇、李晓和孙雨四l思考题：l你认为幸福与人格有什么关系？l你幸福吗？幸福水平可以测量吗？l为什么有的人幸福，有的人不幸福？l如何才能获得幸福？l2002年若贝尔经济学奖获得者关于“财富的极大化与幸福的极大化”的看法2024/8/276人格心理学思考题：2023/7/2876人格心理学