作文健康讲评课件

二模作文二模作文“健康健康”讲评讲评1 1pptppt课件课件.原题回放原题回放根据以下材料，选取角度，自拟题目，写根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌字的文章；文体不限，诗歌除外。除外。健康是最重要的财富。身体要健康，健康是最重要的财富。身体要健康，心灵也要健康；个人要健康，社会心灵也要健康；个人要健康，社会也要健康。维护健康是做人的责任。也要健康。维护健康是做人的责任。核心词：核心词：“健康健康”2 2pptppt课件课件.旧题回顾旧题回顾高二暑期期初测试高二暑期期初测试根据以下材料，写一篇不少于根据以下材料，写一篇不少于800字的文章，角字的文章，角度自选，立意自定，题目自拟，文体自选，诗歌度自选，立意自定，题目自拟，文体自选，诗歌除外。除外。现代奥林匹克之父顾拜旦说：现代奥林匹克之父顾拜旦说：“强健的肌肉是欢强健的肌肉是欢乐、活力、镇静和纯洁的源泉。乐、活力、镇静和纯洁的源泉。”鲁迅说：鲁迅说：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的救人的材料和看如何茁壮，也只能做毫无意义的救人的材料和看客。客。”世界卫生组织提出，健康包括躯体健康、心理健世界卫生组织提出，健康包括躯体健康、心理健康、社会适应良好和道德健康四方面。康、社会适应良好和道德健康四方面。3 3pptppt课件课件.第一句话：健康是最重要的财富。第一句话：健康是最重要的财富。突出突出“健康健康”的的价值和重要性。价值和重要性。一个人如果失去了健康一个人如果失去了健康,即使拥有财富、爱情、即使拥有财富、爱情、名位、权利等，一切将毫无意义！名位、权利等，一切将毫无意义！一个著名的经济学家提出过这样一个共识：一个著名的经济学家提出过这样一个共识：健康等于健康等于1 1，只有拥有健康，人才可以去努力，只有拥有健康，人才可以去努力工作，去创造财富，去享受生活，而这些都工作，去创造财富，去享受生活，而这些都是是1 1后面的那些后面的那些0 0。只要有只要有1 1在，后面就有加上无限个零的可能，在，后面就有加上无限个零的可能，就像财富在不断增值一样。而如果这个就像财富在不断增值一样。而如果这个1 1没有没有了，所有的一切就都归零了，什么都没有了。了，所有的一切就都归零了，什么都没有了。4 4pptppt课件课件.第二句话第二句话身体要健康，心灵也要健康；个人要健康，社会也要健康。身体要健康，心灵也要健康；个人要健康，社会也要健康。身体要健康，心灵也要健康；个人要健康，社会也要健康。身体要健康，心灵也要健康；个人要健康，社会也要健康。列举了健康的列举了健康的列举了健康的列举了健康的主要分类主要分类主要分类主要分类，属于，属于，属于，属于“是什么是什么是什么是什么”的问题。的问题。的问题。的问题。身体健康身体健康是指能够顺利完成日常工作，是指能够顺利完成日常工作，没有疾没有疾病和残废病和残废，具，具有良好的健康行为和习惯有良好的健康行为和习惯；心理健康心理健康是指是指精神活动正常、心理素质好精神活动正常、心理素质好，如：，如：乐观、阳光开朗、平和、坚强、自信自强、有乐观、阳光开朗、平和、坚强、自信自强、有进取心、良好审美能力进取心、良好审美能力“精神明亮的人精神明亮的人”心灵不健康心灵不健康？悲观、阴暗、偏激、自卑、孤僻、冷漠、妒忌悲观、阴暗、偏激、自卑、孤僻、冷漠、妒忌“东亚病夫东亚病夫”5 5pptppt课件课件.个人与社会健康个人与社会健康涉及健康的涉及健康的对象、范围对象、范围指由个人构成的社会具备符合健康标准的基本要指由个人构成的社会具备符合健康标准的基本要求求社会健康社会健康也称也称社会适应性社会适应性，指，指个体与他人及社会个体与他人及社会环境相互作用并具有良好的人际关系和实现社会环境相互作用并具有良好的人际关系和实现社会角色的能力。角色的能力。有此能力的个体有此能力的个体在交往中有自信感和安全感，在交往中有自信感和安全感，与人友好相处，心情舒畅，少生烦恼，知道与人友好相处，心情舒畅，少生烦恼，知道如何结交朋友、维持友谊，如何结交朋友、维持友谊，知道如何帮助他人和向他人求助，能聆听他知道如何帮助他人和向他人求助，能聆听他人意见、表达自己的思想，能以负责任的态人意见、表达自己的思想，能以负责任的态度行事并在社会中找到自己合适的位置。度行事并在社会中找到自己合适的位置。6 6pptppt课件课件.社会不健康社会不健康/弊病弊病“丧丧”、“佛系佛系”；全民娱乐、娱乐至死；全民娱乐、娱乐至死；竖屏微信，横屏王者；全民吃鸡竖屏微信，横屏王者；全民吃鸡 主播盛行；全民追星（张杰事件）主播盛行；全民追星（张杰事件）网络喷子、键盘侠丛生；网络喷子、键盘侠丛生；精致利己主义；仇富；精致利己主义；仇富；“空心病空心病”、“空脑症空脑症”（李丹蕊）；（李丹蕊）；儿童成人化、巨婴（儿童成人化、巨婴（“妈宝男妈宝男”）暴戾老人、暴戾老人、“老人特权老人特权”；（祁一鸣）；（祁一鸣）伪娘风、娘炮；伪娘风、娘炮；7 7pptppt课件课件.蒋易珉蒋易珉维护内灵外壳之双重健康维护内灵外壳之双重健康从多年前的亚健康到如今的国民寿命从多年前的亚健康到如今的国民寿命大大延长，看似躯壳保质期延长的背大大延长，看似躯壳保质期延长的背后，却是精神的坍缩，灵魂的萎靡。后，却是精神的坍缩，灵魂的萎靡。人类大多盲目地活着成为个别人生存人类大多盲目地活着成为个别人生存的背景与成功的代价，他们将道德活的背景与成功的代价，他们将道德活成了法律，行尸走肉般失去了思考的成了法律，行尸走肉般失去了思考的能力，心灵也早已从天堂的货柜上下能力，心灵也早已从天堂的货柜上下架，扔进了炼狱之中的焚炉。架，扔进了炼狱之中的焚炉。8 8pptppt课件课件.周小静周小静人须沾些人须沾些“土气土气”当过高的生活期冀被残酷的的社会现实碾当过高的生活期冀被残酷的的社会现实碾裂，压弯，变形时，出于趋利避害的本能，裂，压弯，变形时，出于趋利避害的本能，逃向逃向“佛系佛系”，不嗔不怨不争不抢，潇洒，不嗔不怨不争不抢，潇洒极了。殊不知，极了。殊不知，如此一来，由低欲望主宰如此一来，由低欲望主宰行动，由无所谓充盈社会，何谈人生厚度行动，由无所谓充盈社会，何谈人生厚度和社会健康，都一并在对自我价值的贬低和社会健康，都一并在对自我价值的贬低和否定中付诸东流，和否定中付诸东流，只想着手抓着小确幸，只想着手抓着小确幸，伸展伸展“葛优躺葛优躺”，和朋友有一搭没一搭地，和朋友有一搭没一搭地在床上聊着天，而这与病入膏肓、瘫痪在在床上聊着天，而这与病入膏肓、瘫痪在床何异？床何异？9 9pptppt课件课件.杨文杰杨文杰心净方能精心心净方能精心“娱乐至死娱乐至死”使现代人难以沉静，他们追使现代人难以沉静，他们追求感官上的刺激求感官上的刺激，于是，于是“快手快手”“抖音抖音”等类似等类似APP便乘虚而入，用声音、图像、便乘虚而入，用声音、图像、视频震撼着我们的大脑。视频震撼着我们的大脑。在一次次感官盛在一次次感官盛宴后，我们的神经逐渐麻木，渴望并追求宴后，我们的神经逐渐麻木，渴望并追求更为强烈的刺激，更为强烈的刺激，如此循环往复，如此循环往复，我们一我们一步步放低自己的下限，挑战人性最后的防步步放低自己的下限，挑战人性最后的防线，渴望通过这些极端的行为满足自我日线，渴望通过这些极端的行为满足自我日益增长的需求益增长的需求我们收获了一时的快感，我们收获了一时的快感，但失去了健康的心灵，给这个时代留下满但失去了健康的心灵，给这个时代留下满目疮痍。目疮痍。1010pptppt课件课件.杨梦岚杨梦岚文人，医者文人，医者文字，是一种精神食粮，文字，是一种精神食粮，优秀的文字，能优秀的文字，能给人阔大的心的格局，让人在作者伟大的给人阔大的心的格局，让人在作者伟大的思想体系中随意翱翔思想体系中随意翱翔。柏杨。柏杨“不为君主唱不为君主唱赞歌赞歌”，李敖，李敖“宁鸣而死，不默而生宁鸣而死，不默而生”的的刚强，刚强，近乎顽强的嘶吼，让我们坚定了内近乎顽强的嘶吼，让我们坚定了内心的价值信念，不随意附和，不让腐败的心的价值信念，不随意附和，不让腐败的恶习侵染纯洁美好的灵魂。恶习侵染纯洁美好的灵魂。在陷入那如东在陷入那如东升旭日般光芒四射的文字之后，读者耳聪升旭日般光芒四射的文字之后，读者耳聪目明，犹如浸泡了具有神奇功效的甘泉，目明，犹如浸泡了具有神奇功效的甘泉，浑身清爽。文人医者，是社会全体这个大浑身清爽。文人医者，是社会全体这个大“家家”的守护天使。的守护天使。1111pptppt课件课件.第三句话：维护健康是做人的责任。第三句话：维护健康是做人的责任。此句在前两句的基础上属更高一此句在前两句的基础上属更高一层的要求，属于怎么做的问题。层的要求，属于怎么做的问题。每个公民不仅要注重自我的健康，每个公民不仅要注重自我的健康，而且要担当起维护社会的健康的而且要担当起维护社会的健康的责任。责任。1212pptppt课件课件.马业恒马业恒鲁迅与喷子鲁迅与喷子鲁迅与喷子最大的共性在于他们都爱针砭鲁迅与喷子最大的共性在于他们都爱针砭时弊，语言刻薄犀利，而最大的不同在于尖刻时弊，语言刻薄犀利，而最大的不同在于尖刻言语的背后，一些言语的背后，一些喷子的心态不怎么健康喷子的心态不怎么健康。鲁迅几乎什么都骂鲁迅几乎什么都骂，从，从“拿来主义拿来主义”骂到骂到“西崽西崽”、“叭儿狗叭儿狗”;喷子也什么都骂喷子也什么都骂，从网，从网络热点人物骂到路人甲。鲁迅络热点人物骂到路人甲。鲁迅骂得够狠骂得够狠，他的，他的骂中有骂中有国民的劣根性国民的劣根性，有，有对不幸而不争之人的对不幸而不争之人的痛心与愤怒痛心与愤怒，有，有对疗救的呼唤对疗救的呼唤；喷子也骂得够喷子也骂得够狠狠，他们的骂中有，他们的骂中有生活的鸡毛蒜皮生活的鸡毛蒜皮，有，有自己的自己的诅咒与私愤诅咒与私愤，有，有对偏激的思维方式的推崇对偏激的思维方式的推崇。前。前者者以唤醒疗救为目的以唤醒疗救为目的，后者，后者以发泄诅咒和愤懑以发泄诅咒和愤懑为目的为目的，后者的心态毫无疑问不能算是健康的。，后者的心态毫无疑问不能算是健康的。1313pptppt课件课件.诚然社会中不可避免地存在着令人想要狠诚然社会中不可避免地存在着令人想要狠狠批判的现象，狠批判的现象，“若批评不自由，则赞美无意义若批评不自由，则赞美无意义”，一针见血地指出某些弊病本是值得肯定的。，一针见血地指出某些弊病本是值得肯定的。但是这正如医生看病，诊断结果显示病人身上有但是这正如医生看病，诊断结果显示病人身上有毛病，正常的医生肯定会说出病症在哪、该怎么毛病，正常的医生肯定会说出病症在哪、该怎么治，治，只有心理阴暗而且还有一点只有心理阴暗而且还有一点“大无畏大无畏”精神精神的医生才会脸红脖子粗地对病人破口大骂：的医生才会脸红脖子粗地对病人破口大骂：“诶诶呀呀，你身体里都有那么多病菌了！太恶心了！呀呀，你身体里都有那么多病菌了！太恶心了！你等死吧！你没救了！你等死吧！你没救了！”有医德的医生不会这么有医德的医生不会这么偏激、彻底地否定和诅咒他的病人，同样一个心偏激、彻底地否定和诅咒他的病人，同样一个心理健康、有公德心的公民也不会偏执、片面地诋理健康、有公德心的公民也不会偏执、片面地诋毁和咒骂这个社会，即便它有再多的病症。所以毁和咒骂这个社会，即便它有再多的病症。所以我们说喷子的心理有点阴暗。我们说喷子的心理有点阴暗。1414pptppt课件课件.喷子的不健康心态喷子的不健康心态一方面来源于见识的狭隘一方面来源于见识的狭隘与观点的片面与观点的片面，风波风波中没见过世面、看什么中没见过世面、看什么都要叽叽咕咕地念叨都要叽叽咕咕地念叨“一代不如一代一代不如一代”的九斤老的九斤老太也许能算个老喷子；太也许能算个老喷子；另一方面另一方面这种不健康的心这种不健康的心态也态也由于喷子们争强好胜的心理由于喷子们争强好胜的心理，他们大概有一，他们大概有一种骂遍世间假恶丑，语不惊人死不休的志向种骂遍世间假恶丑，语不惊人死不休的志向只不过其逻辑与表述的力量实在配不上这种野心。只不过其逻辑与表述的力量实在配不上这种野心。这样的喷子一多，这样的喷子一多，不仅于疗救社会病症无不仅于疗救社会病症无益，而且还传播泥沙般令人作呕又四处蔓延的负益，而且还传播泥沙般令人作呕又四处蔓延的负面价值观和不分青红皂白、先骂为快的处事方式，面价值观和不分青红皂白、先骂为快的处事方式，如此一来风气只会越来越败坏如此一来风气只会越来越败坏。当喷子如蛀虫一。当喷子如蛀虫一般腐蚀了社会生活的大部分，他们也只能在每况般腐蚀了社会生活的大部分，他们也只能在每况愈下的环境中自相残杀了。愈下的环境中自相残杀了。1515pptppt课件课件.怎么样算心理健康怎么样算心理健康？把批判当作把批判当作疗救的诊断而非泄愤的手段，把言论疗救的诊断而非泄愤的手段，把言论自由当作履行责任的途径而非获得虚自由当作履行责任的途径而非获得虚荣的捷径荣的捷径，对有心指出社会弊病的公，对有心指出社会弊病的公民来说，这才能算得上心理健康，大民来说，这才能算得上心理健康，大大小小的社会问题也才能有效解决。大小小的社会问题也才能有效解决。我们没有必要也不应该成为心态我们没有必要也不应该成为心态不健康的喷子，那么不健康的喷子，那么不妨学一学鲁迅不妨学一学鲁迅的冷峻深沉的冷峻深沉对阴暗面横眉冷对的对阴暗面横眉冷对的同时尚怀有对光明的深切期盼。同时尚怀有对光明的深切期盼。1616pptppt课件课件.方舟方舟我以我血荐轩辕我以我血荐轩辕施蛰存曾评价鲁迅的杂文曰：施蛰存曾评价鲁迅的杂文曰：“具有宣传价值而缺乏文艺价值的东西具有宣传价值而缺乏文艺价值的东西”，而后又有侪辈邵洵美言其文，而后又有侪辈邵洵美言其文“意意气多于议论，捏造多于实证气多于议论，捏造多于实证”。我无意也不敢反驳二位大家的高我无意也不敢反驳二位大家的高论，也无意考据其文字议论之严密。论，也无意考据其文字议论之严密。我只知我只知在即于沦亡的中国社会，的确在即于沦亡的中国社会，的确呼唤一位医治时病的神医呼唤一位医治时病的神医。1717pptppt课件课件.鲁迅曾在鲁迅曾在且介亭杂文集且介亭杂文集中写道：我正中写道：我正如这深夜里的地摊，所卖的不过几个碗碟，如这深夜里的地摊，所卖的不过几个碗碟，但但也希望，并且相信一定有人能从中寻出于他有也希望，并且相信一定有人能从中寻出于他有用的东西用的东西。而此时文人轻薄为文，不顾时局而。而此时文人轻薄为文，不顾时局而安心于自己的小生活之徒大有人在；民众麻木，安心于自己的小生活之徒大有人在；民众麻木，仿佛仿佛“革命革命”二字便是平生之大敌。然而众人二字便是平生之大敌。然而众人皆醉我独醒，皆醉我独醒，鲁迅便承起了唤醒社会的重担，鲁迅便承起了唤醒社会的重担，文字便是他的利刃，而志士仁人皆被其文辞所文字便是他的利刃，而志士仁人皆被其文辞所说服打动，为摆脱外族侵略的桎梏而奋斗顽强，说服打动，为摆脱外族侵略的桎梏而奋斗顽强，将民族心理中的丑陋暴露给世人看，以此警醒将民族心理中的丑陋暴露给世人看，以此警醒众人众人：药品医治肉体而不能医治心灵，心灵是：药品医治肉体而不能医治心灵，心灵是要用文字来刺的。而没有健全的心理就缺乏了要用文字来刺的。而没有健全的心理就缺乏了指引，终将导致肉体的腐朽。指引，终将导致肉体的腐朽。1818pptppt课件课件.鲁迅是自奉菲薄了，他所卖的是碗碟，而鲁迅是自奉菲薄了，他所卖的是碗碟，而里面盛的奶和血，而有些作家却捧着一只自慰里面盛的奶和血，而有些作家却捧着一只自慰的金碗，而内里却空空如也。而多年的耕耘，的金碗，而内里却空空如也。而多年的耕耘，作为作为“孺子牛孺子牛”的鲁迅的健康的身体日益衰亡，的鲁迅的健康的身体日益衰亡，而言辞却不改往日。不日，他又在而言辞却不改往日。不日，他又在且介亭杂且介亭杂文集文集中写道：中写道：“我的文字，如那日渐沦陷的我的文字，如那日渐沦陷的国土，仍在日即于沦亡。国土，仍在日即于沦亡。”文辞激烈而听者寡文辞激烈而听者寡淡，激昂的意义似乎不大，然而淡，激昂的意义似乎不大，然而却让社会觉醒，却让社会觉醒，让人觉察时弊，造就了今后数百万人的豪情壮让人觉察时弊，造就了今后数百万人的豪情壮志和战场拼搏，听君一席话而能变革影响一段志和战场拼搏，听君一席话而能变革影响一段历史。历史。其中各种滋味，鲁迅自是不知，因为他其中各种滋味，鲁迅自是不知，因为他已经离我们而去了，然而后人却用丰碑宣告着已经离我们而去了，然而后人却用丰碑宣告着他于人民于社会变革之伟大。他于人民于社会变革之伟大。1919pptppt课件课件.“但我不想求得庇护，因为这代价实在但我不想求得庇护，因为这代价实在是太大了是太大了”，他最后写道。不愿为了生命，他最后写道。不愿为了生命的保全而苟安，不愿受寄人篱下之痛，个的保全而苟安，不愿受寄人篱下之痛，个人的躯体终究不过是过眼云烟，不值得他人的躯体终究不过是过眼云烟，不值得他去留恋，去留恋，他所追求的是伟大的人格和医治他所追求的是伟大的人格和医治国民内心的方法国民内心的方法，为了这个目的，他也无，为了这个目的，他也无问西东，不愿苟安，因为他的理想：问西东，不愿苟安，因为他的理想：医治医治民心、匡扶中国、拯救社会。民心、匡扶中国、拯救社会。社会于他而言不可抛，于我们而言亦如社会于他而言不可抛，于我们而言亦如此，而为人便应如鲁迅一般，匡正时弊，此，而为人便应如鲁迅一般，匡正时弊，感化人心，成就心灵的健康和社会的和谐。感化人心，成就心灵的健康和社会的和谐。2020pptppt课件课件.健康走得出来吗？健康走得出来吗？祁一鸣祁一鸣青岛的大妈暴走团，吸引全社会的关注青岛的大妈暴走团，吸引全社会的关注足足有一年了。用足足有一年了。用“势不可挡势不可挡”的气势占的气势占据机动车道，逼迫交管部门乖乖更改道路据机动车道，逼迫交管部门乖乖更改道路规划。她们亲身演示了人对健康的追求可规划。她们亲身演示了人对健康的追求可以疯狂到什么地步。以疯狂到什么地步。但大妈们恐怕不能但大妈们恐怕不能“求仁而得仁求仁而得仁”。她。她们的双脚行走生风，而她们的内心却日益们的双脚行走生风，而她们的内心却日益骄固蛮横。她们幻想着万物顺遂她们心意，骄固蛮横。她们幻想着万物顺遂她们心意，只凭一句只凭一句“我们年纪大了我们年纪大了”。这并不健康。这并不健康。2121pptppt课件课件.孔子的理想、孟子的著述，都含有优待长者孔子的理想、孟子的著述，都含有优待长者的思想。如的思想。如“七十者衣帛食肉七十者衣帛食肉”。但我们现今的。但我们现今的退让，却是让一些不健康的思想在老年人中滋长。退让，却是让一些不健康的思想在老年人中滋长。我们的敬爱，近于一种过了度的敬我们的敬爱，近于一种过了度的敬“碍碍”。老年人需要的，不仅是身体上的健康，更是老年人需要的，不仅是身体上的健康，更是心灵上的健康。风湿关节炎是病，而心灵上的健康。风湿关节炎是病，而“暴戾老人暴戾老人”也是病。我们没必要费尽心思打造一个虚幻的也是病。我们没必要费尽心思打造一个虚幻的天堂，我们要的是除天堂，我们要的是除“让让”之外，多一些主动的之外，多一些主动的关爱。关爱。“走走”是可以的，但是应该按规定走。否是可以的，但是应该按规定走。否则，借身体的锻炼养成一种则，借身体的锻炼养成一种“特权思想特权思想”危害自危害自己，危害社会，实在是己，危害社会，实在是“捡了芝麻，丢了西瓜捡了芝麻，丢了西瓜”。2222pptppt课件课件.健康的老人，不必如曹操一般，健康的老人，不必如曹操一般，“酾酒临江，酾酒临江，横槊赋诗横槊赋诗”，高唱：，高唱：“老骥伏枥，志在千里。老骥伏枥，志在千里。”但也应该如袁枚一般，黄昏灯下，教小童子读书，但也应该如袁枚一般，黄昏灯下，教小童子读书，其乐融融。而我们现在对待老年人的模式，其乐融融。而我们现在对待老年人的模式，却却近乎是剥夺他们的责任理想，用放纵谋得我们年近乎是剥夺他们的责任理想，用放纵谋得我们年轻人心中虚假的轻人心中虚假的“问心无愧问心无愧”。岂不是南辕北辙，。岂不是南辕北辙，贻笑于大方之家？贻笑于大方之家？当这种错误继续下去，对整个社会的冲击也会是巨当这种错误继续下去，对整个社会的冲击也会是巨当这种错误继续下去，对整个社会的冲击也会是巨当这种错误继续下去，对整个社会的冲击也会是巨大的。卢梭有著作大的。卢梭有著作大的。卢梭有著作大的。卢梭有著作社会契约论社会契约论社会契约论社会契约论，点明社会是不同阶，点明社会是不同阶，点明社会是不同阶，点明社会是不同阶层人忍让妥协的产物。一味开放层人忍让妥协的产物。一味开放层人忍让妥协的产物。一味开放层人忍让妥协的产物。一味开放“老人特权老人特权老人特权老人特权”，会使整，会使整，会使整，会使整个社会结构一起陷入一种不健康。因为这种个社会结构一起陷入一种不健康。因为这种个社会结构一起陷入一种不健康。因为这种个社会结构一起陷入一种不健康。因为这种“特权特权特权特权”切切切切断老年人与年轻人交往的渠道，加大了本就相互不理解断老年人与年轻人交往的渠道，加大了本就相互不理解断老年人与年轻人交往的渠道，加大了本就相互不理解断老年人与年轻人交往的渠道，加大了本就相互不理解的两类人的距离，在如此一个不健康而松散的社会环境的两类人的距离，在如此一个不健康而松散的社会环境的两类人的距离，在如此一个不健康而松散的社会环境的两类人的距离，在如此一个不健康而松散的社会环境下，老年人又怎会过得快乐？下，老年人又怎会过得快乐？下，老年人又怎会过得快乐？下，老年人又怎会过得快乐？2323pptppt课件课件.不少小区的做法值得参考。不少小区的做法值得参考。业主与大妈们写下协议，什么时业主与大妈们写下协议，什么时候跳广场舞，在哪跳广场舞。从候跳广场舞，在哪跳广场舞。从中我看到了希望，这是一种对老中我看到了希望，这是一种对老年人身体上，心理上，社会上健年人身体上，心理上，社会上健康的多方面关心。康的多方面关心。健康走得出来吗？当然可以。健康走得出来吗？当然可以。只是在只是在“走走”之外，还有更多值之外，还有更多值得我们关注的健康诉求。得我们关注的健康诉求。2424pptppt课件课件.开开 头头1 1、毛泽东说：身体是革命的本钱。无疑，、毛泽东说：身体是革命的本钱。无疑，强健的肉体是支撑一个人生命周转的必要条强健的肉体是支撑一个人生命周转的必要条件，然而，除此之外，心理道德的作用也不件，然而，除此之外，心理道德的作用也不忽视。忽视。2 2、沈从文说：我只愿建造一座小庙，庙里、沈从文说：我只愿建造一座小庙，庙里供奉的是人性。供奉的是人性。以独立之志，以思想与核心担当，对看客说以独立之志，以思想与核心担当，对看客说“不不”2525pptppt课件课件.3 3、人如板栗，外裹的刺球坚硬无、人如板栗，外裹的刺球坚硬无比，保护着中心小小栗的健全。一比，保护着中心小小栗的健全。一如我们强壮的体魄，它是我们健康如我们强壮的体魄，它是我们健康精神世界的保护神。精神世界的保护神。4 4、想起英国文豪哈代在、想起英国文豪哈代在德伯家德伯家的苔丝的苔丝中塑造的老德伯，空有强中塑造的老德伯，空有强健的躯体，却因愚弱任由女儿苔丝健的躯体，却因愚弱任由女儿苔丝被亚泰欺凌，最后老无所依，埋骨被亚泰欺凌，最后老无所依，埋骨荒野荒野2626pptppt课件课件.“他将白馒头蘸在血与脑浆之中，再拼命塞进嘴里，他将白馒头蘸在血与脑浆之中，再拼命塞进嘴里，他将白馒头蘸在血与脑浆之中，再拼命塞进嘴里，他将白馒头蘸在血与脑浆之中，再拼命塞进嘴里，吞咽吞咽吞咽吞咽”这便是鲁迅这便是鲁迅这便是鲁迅这便是鲁迅药药药药中因治病而吃人血馒中因治病而吃人血馒中因治病而吃人血馒中因治病而吃人血馒头的疯子。头的疯子。头的疯子。头的疯子。毫无疑问，他身体上的病症绝对不会减轻毫无疑问，他身体上的病症绝对不会减轻毫无疑问，他身体上的病症绝对不会减轻毫无疑问，他身体上的病症绝对不会减轻 ，他心，他心，他心，他心理上的问题，更是病入膏肓。当一个人的底线已理上的问题，更是病入膏肓。当一个人的底线已理上的问题，更是病入膏肓。当一个人的底线已理上的问题，更是病入膏肓。当一个人的底线已经越过经越过经越过经越过“善良善良善良善良”的屏障，无论其身体多么强健，的屏障，无论其身体多么强健，的屏障，无论其身体多么强健，的屏障，无论其身体多么强健，智力多么高超，处世多么圆滑世故智力多么高超，处世多么圆滑世故智力多么高超，处世多么圆滑世故智力多么高超，处世多么圆滑世故 ，都已处于生，都已处于生，都已处于生，都已处于生命的绝境，健康更无从谈起命的绝境，健康更无从谈起命的绝境，健康更无从谈起命的绝境，健康更无从谈起 （善意与健康善意与健康善意与健康善意与健康）南京画家张盛泉的遗作南京画家张盛泉的遗作南京画家张盛泉的遗作南京画家张盛泉的遗作我看见了遗作我看见了遗作我看见了遗作我看见了遗作近日展近日展近日展近日展出，偏激的画风，黑暗的基调引发网友热议：我出，偏激的画风，黑暗的基调引发网友热议：我出，偏激的画风，黑暗的基调引发网友热议：我出，偏激的画风，黑暗的基调引发网友热议：我们这个时代的审美怎么了（们这个时代的审美怎么了（们这个时代的审美怎么了（们这个时代的审美怎么了（健康审美健康审美健康审美健康审美）2727pptppt课件课件.论证中论证中举例粗放举例粗放和和缺少论证缺少论证是关键病因是关键病因还记得还记得还记得还记得肖申克的救赎肖申克的救赎肖申克的救赎肖申克的救赎中的一幕：主人公安迪在屋顶之上中的一幕：主人公安迪在屋顶之上中的一幕：主人公安迪在屋顶之上中的一幕：主人公安迪在屋顶之上受到了来自狱卒的死亡威胁，然而他却没有慌张，反而条理受到了来自狱卒的死亡威胁，然而他却没有慌张，反而条理受到了来自狱卒的死亡威胁，然而他却没有慌张，反而条理受到了来自狱卒的死亡威胁，然而他却没有慌张，反而条理清晰地向狱卒分析利弊，使狱卒不敢动弹，此时咄咄逼人的清晰地向狱卒分析利弊，使狱卒不敢动弹，此时咄咄逼人的清晰地向狱卒分析利弊，使狱卒不敢动弹，此时咄咄逼人的清晰地向狱卒分析利弊，使狱卒不敢动弹，此时咄咄逼人的分明是安迪。拥有健全人格和精神的安迪是狱卒这个被权财分明是安迪。拥有健全人格和精神的安迪是狱卒这个被权财分明是安迪。拥有健全人格和精神的安迪是狱卒这个被权财分明是安迪。拥有健全人格和精神的安迪是狱卒这个被权财吞噬了精神灵魂，丧失了人性的奴隶无法匹敌的吞噬了精神灵魂，丧失了人性的奴隶无法匹敌的吞噬了精神灵魂，丧失了人性的奴隶无法匹敌的吞噬了精神灵魂，丧失了人性的奴隶无法匹敌的 （守护蔷薇的猛虎守护蔷薇的猛虎守护蔷薇的猛虎守护蔷薇的猛虎）享誉全球的钢琴家朗朗不知成为多少琴童心中的典范，其成享誉全球的钢琴家朗朗不知成为多少琴童心中的典范，其成享誉全球的钢琴家朗朗不知成为多少琴童心中的典范，其成享誉全球的钢琴家朗朗不知成为多少琴童心中的典范，其成长经历亦被视作金科玉律传扬。然而在我看来，朗朗却是一长经历亦被视作金科玉律传扬。然而在我看来，朗朗却是一长经历亦被视作金科玉律传扬。然而在我看来，朗朗却是一长经历亦被视作金科玉律传扬。然而在我看来，朗朗却是一杯不断被勾兑的酒，他早已深陷名利场的污淖中，难以自拔。杯不断被勾兑的酒，他早已深陷名利场的污淖中，难以自拔。杯不断被勾兑的酒，他早已深陷名利场的污淖中，难以自拔。杯不断被勾兑的酒，他早已深陷名利场的污淖中，难以自拔。他曾在一年中举办他曾在一年中举办他曾在一年中举办他曾在一年中举办267267场演出，而众所周知钢琴家所需的是场演出，而众所周知钢琴家所需的是场演出，而众所周知钢琴家所需的是场演出，而众所周知钢琴家所需的是每日练琴以求突破，甚至朗朗曾公开表明：每日练琴以求突破，甚至朗朗曾公开表明：每日练琴以求突破，甚至朗朗曾公开表明：每日练琴以求突破，甚至朗朗曾公开表明：“一个人弹琴有一个人弹琴有一个人弹琴有一个人弹琴有什么意思，我要联网演出，还有收演出费什么意思，我要联网演出，还有收演出费什么意思，我要联网演出，还有收演出费什么意思，我要联网演出，还有收演出费”（拒做空心人拒做空心人拒做空心人拒做空心人）2828pptppt课件课件.论证段落（为什么）论证段落（为什么）举例子举例子愚弱！正是精神上的愚弱，让原本愚弱！正是精神上的愚弱，让原本青葱的生命丧失了欢乐、活力、青春，成为瓦青葱的生命丧失了欢乐、活力、青春，成为瓦格拉歌剧、佩皮尔歌剧、希特勒演讲的跑马场。格拉歌剧、佩皮尔歌剧、希特勒演讲的跑马场。精神上的健康，是构成一个人生命的核心，如精神上的健康，是构成一个人生命的核心，如果失去了它，人的动物性、盲目性便会逐渐暴果失去了它，人的动物性、盲目性便会逐渐暴露，乃至占据人性格的主流地位，使人沦为形露，乃至占据人性格的主流地位，使人沦为形而下的行尸走肉。而下的行尸走肉。失去精神健康的人们，在我看来，无非有两种失去精神健康的人们，在我看来，无非有两种结局：一种是成为沉默的大多数，用死一般的结局：一种是成为沉默的大多数，用死一般的缄默掩盖自己灵魂的苍白。而另一种，而是成缄默掩盖自己灵魂的苍白。而另一种，而是成为主流媒体的提线木偶，随意晃动，任人摇摆。为主流媒体的提线木偶，随意晃动，任人摇摆。2929pptppt课件课件.论证段落（如何做）论证段落（如何做）将生活抽丝剥茧，褪出表象的纷繁复将生活抽丝剥茧，褪出表象的纷繁复杂，让人们看见本质的丰富多彩，从杂，让人们看见本质的丰富多彩，从而鼓起去触摸追寻美好的勇气，并在而鼓起去触摸追寻美好的勇气，并在追寻的过程中不断挖掘更多的美好，追寻的过程中不断挖掘更多的美好，丰富自身的情感体验，让旁人在潜移丰富自身的情感体验，让旁人在潜移默化中也走上健康的审美之路，从而默化中也走上健康的审美之路，从而推动整个社会形成向善、向美的氛围，推动整个社会形成向善、向美的氛围，这才是艺术审美的健康之路！这才是艺术审美的健康之路！3030pptppt课件课件.此课件下载可自行编辑修改，供参考！感谢您的支持，我们努力做得更好！