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中华文化的勃兴（一）第二单元第二单元 国家的产生和社会的变革国家的产生和社会的变革中华文化的勃兴（一）第二单元国家的产生和社会的变革关于文字产生的传说结绳记事“古者无文字，其有誓之事，事大，大其绳；事小，小其绳。”仓颉造字：相传仓颉“龙颜侈侈，四目灵光，实有睿德，生而能书。于是穷天地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟羽山川，指掌而创文字”总结：不论是结绳记事，还是仓颉造字，要么是一总结：不论是结绳记事，还是仓颉造字，要么是一种记事方法，要么是一种古老的传说，都只能是种记事方法，要么是一种古老的传说，都只能是作为一种治史的参考。那我们的文字是劳动人民作为一种治史的参考。那我们的文字是劳动人民在生产生活中，对经验的总结而发展演变而来的。在生产生活中，对经验的总结而发展演变而来的。关于文字产生的传说结绳记事“古者无文字，其有誓之事，事大，大灰陶尊在我国山东省，出土了一个灰陶尊，距今约五千年了，上面刻画符号“”，有些学者认为，它是“旦”的意思。灰陶尊在我国山东省，出土了一个灰陶二里二里头遗址出土陶器上的刻划符号址出土陶器上的刻划符号陶器上的符号陶器上的符号二里头遗址出土陶器上的刻划符号陶器上的符号甲骨文的发现甲骨文的发现：清朝末年，河南安阳小屯村的农民把在田地里挖到的兽骨和龟甲，作为药材，卖给药店。19世纪末，著名学者王懿荣在买回来的药材里，发现龟甲和兽骨上刻有符号，他断定这是中国失传已久的古老文字。甲骨文就这样被发现了。甲骨文的发现：清朝末年，河南安阳小屯村的农民PPT模板：/moban/PPT素材：/sucai/PPT背景：/beijing/PPT图表： PPT课件： 朝开始朝开始商商商朝人刻在商朝人刻在 上，被称上，被称为 。龟甲或甲或兽骨骨甲骨文甲骨文PPT模板：/moban/人人牛牛水水日日上上下下明明射射象形字象形字人牛水日上下明射猜猜看象形字动脑筋会意字上面的例子说明甲骨文有什么造字特点？甲骨文已经使用了象形、指事、会意甲骨文已经使用了象形、指事、会意等造字方法，具备了汉字结构的基本等造字方法，具备了汉字结构的基本形式，形式，是一种比较成熟的文字。是一种比较成熟的文字。想一想上面的例子说明甲骨文有什么造字特点？甲骨文已经使用了象 鼠鼠 牛牛 虎虎 兔兔 龙 蛇蛇 马 羊羊 猴猴 鸡 狗狗 猪猪 鼠牛虎兔龙蛇马羊猴 近几年来，随着挖掘工作的不断深入，现已发近几年来，随着挖掘工作的不断深入，现已发现超过现超过100100，000000刻有符号的骨头和龟甲。据统计约刻有符号的骨头和龟甲。据统计约有有4 4，500500种，现在已种，现在已1 1，700700种被翻译出来。到目前种被翻译出来。到目前为止，已挖掘出的甲骨文碎片共有约为止，已挖掘出的甲骨文碎片共有约1616，000000片。片。当时与甲骨文同时并存的人类的古老文字还有两当时与甲骨文同时并存的人类的古老文字还有两河流域的楔形文字、古埃及的象形文字和玛雅人的图河流域的楔形文字、古埃及的象形文字和玛雅人的图形文字，但这些文字早已灭绝了形文字，但这些文字早已灭绝了,只有甲骨文演变成只有甲骨文演变成了汉字，并对朝鲜、越南、日本的文字产生了重要影了汉字，并对朝鲜、越南、日本的文字产生了重要影响。汉字形声表意响。汉字形声表意,历经千年而不衰，成为维持和联历经千年而不衰，成为维持和联结我们中华民族的根。结我们中华民族的根。一起读一起读课后自由阅读卡，课后自由阅读卡，然后结合上面两段文然后结合上面两段文字试着总结一下甲骨文发现的意义。字试着总结一下甲骨文发现的意义。近几年来，随着挖掘工作的不断深入，现已发现超过10总结甲骨文发现的意义总结甲骨文发现的意义我国有文字可考的历史是从商朝开始的，我们通过释读甲骨文字可以了解很多商朝甚至是商朝以前的历史。甲骨文为我们的史学研究提供可靠的物证，具有重要的史料价值,对中国考古学来说具有划时代的意义。总结甲骨文发现的意义我国有文字可考的历史是从商朝开始的，我们商周时期这种铸刻在铜器上的文字叫 ，也称 或钟鼎文。西周毛公鼎，是我们发现的铭文数量最多的一件青铜器商周时期这种铸刻在铜器上的文字叫，也称这是大篆字体的“厚积薄发”。这种字体最早出现于 晚期。这是大篆字体的“厚积薄发”。这种字体最早出现时期，人们用毛笔蘸墨在竹简和帛上书写。时期，人们用毛笔蘸墨在竹简马字的演变：马字的演变：马字的演变：甲骨文甲骨文金文金文 篆书篆书 隶书隶书楷书繁体楷书繁体简体简体方形圆形的团块被线条所代替，方形圆形的团块被线条所代替，曲折象形的线条被拉平曲折象形的线条被拉平,象形程度逐象形程度逐渐降低。渐降低。由象形到抽象，由繁杂化由象形到抽象，由繁杂化为简洁。为简洁。文字的演变特点甲骨文金文篆书隶书楷书繁体简体一、文字的演变一、文字的演变甲骨文甲骨文商朝人刻写在龟甲或兽骨上的文字。商朝人刻写在龟甲或兽骨上的文字。我国有文字可考的历史，从我国有文字可考的历史，从 朝开始。朝开始。商周时期商周时期 上铸刻的文字，也称铭文。上铸刻的文字，也称铭文。晚期，有人将文字统一整理成一种样式。晚期，有人将文字统一整理成一种样式。青铜器青铜器西周西周商商金文金文大篆大篆竹帛书竹帛书 时期。时期。战国国一、文字的演变甲骨文商朝人刻写在龟甲或兽骨上的文字。商周时期我我们祖先留下了世界上关于哈雷彗星的最早祖先留下了世界上关于哈雷彗星的最早记录天天文文夏朝最早的日食记录发生在夏朝最早的日食记录发生在夏朝甲骨文里有许多甲骨文里有许多日食、月食日食、月食的记载的记载西周末年西周末年出现了有确切日期的日食记出现了有确切日期的日食记录录春秋时期春秋时期我们祖先留下了世界上关于我们祖先留下了世界上关于哈雷彗星的最早记录哈雷彗星的最早记录商朝夏朝最早的日食记录发生在夏朝甲骨文里有许多日食、月食的记载西日食日食月月食食哈雷彗星哈雷彗星日食月哈雷彗星记有日食的甲骨文翻译出来是：日夕有食，即傍晚时分出现了日食。记有日食的甲骨文翻译出来是：日夕古代丰富的天象古代丰富的天象记录是宝是宝贵的的科学科学资料料,运用运用现代技代技术研究研究它，能它，能够取得重大的成果。取得重大的成果。动脑筋？P42古代丰富的天象记录是宝贵的科学资料,运用现代技重大成就，重大成就，测定出定出24节气气历历法法 有历法，即农历有历法，即农历逐渐完备，大小月、闰月、逐渐完备，大小月、闰月、阴阳合历阴阳合历重大成就，重大成就，测定出测定出24节气节气夏朝商朝下半年是八、廿三。重大成就，测定出24节气有历法，即农历逐渐完备，大小月、二十四节气歌二十四节气歌春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月两节不变更，最多相差一两天，上半年来六、廿一，下半年是八、廿三。24节气气测定于定于时期。期。你会背你会背24节气歌气歌吗？战国国二十四节气歌春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露关于节气的谚语有什么呢？关于节气的谚语有什么呢？清明忙种麦，谷雨种大田清明忙种麦，谷雨种大田 寒露不算冷，霜降变了天。寒露不算冷，霜降变了天。立秋忙打靛，处暑动刀镰立秋忙打靛，处暑动刀镰。这二十四节气是我国古代劳动人民的独创，这二十四节气是我国古代劳动人民的独创，它反映了气候寒暖的变化，对农业生产有它反映了气候寒暖的变化，对农业生产有着重大指导作用，至今我国民间仍然用它着重大指导作用，至今我国民间仍然用它来掌握农时，指导耕作。来掌握农时，指导耕作。关于节气的谚语有什么呢？名医名医采用望采用望闻问切四切四诊法法诊断疾病断疾病一直一直为中医沿用。中医沿用。医医 学学春秋春秋战国战国名医名医采用望闻问切四诊法采用望闻问切四诊法诊断疾病诊断疾病一直为中医沿用。一直为中医沿用。扁鹊四诊法扁鹊四诊法扁扁鹊针灸灸图 原石像现藏于山东曲阜孔庙。原石像现藏于山东曲阜孔庙。画面上的扁鹊半人、半鸟形象，画面上的扁鹊半人、半鸟形象，正在给病人作针灸疗。正在给病人作针灸疗。扁鹊是春秋战国之际的名医。扁鹊是春秋战国之际的名医。他发明的望、闻、问、切他发明的望、闻、问、切四诊四诊法法，一直被中医沿用，一直被中医沿用。扁鹊针灸图扁鹊是春秋战国之际的名医。他发明的望、闻、问、切三、屈原和钟鼓之乐三、屈原和钟鼓之乐（一）屈原（一）屈原时期：时期：战国末期战国末期地位地位：世界和平理事会把屈原定位世界：世界和平理事会把屈原定位世界 文化名人文化名人代表作：代表作：离骚离骚三、屈原和钟鼓之乐屈屈原原屈原，出身楚国贵族。屈原，出身楚国贵族。因受谗毁被一再放逐。因受谗毁被一再放逐。后楚被秦灭，屈原投汨后楚被秦灭，屈原投汨罗江自杀。代表作罗江自杀。代表作离离骚骚、天问天问、九九歌歌等。等。被世界和平理事会定为被世界和平理事会定为文化名人文化名人被谗放逐，乃作被谗放逐，乃作离骚离骚。逸响伟辞，卓绝一世。逸响伟辞，卓绝一世。鲁迅鲁迅屈屈原，出身楚国贵族。因受谗毁被一再放逐。后楚被秦灭，屈原投离骚长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；余虽好修姱以靰羁兮，謇朝谇而夕替；既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷；亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔；众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫；固时俗之工巧兮，俪规矩而改错；背绳墨以追曲兮，竞周容以为度；忳郁邑余挓傺兮，吾独穷困乎此时也；宁溘死以流亡兮，余不忍为此态；鸷鸟之不群兮，自前世而固然；何方圜之能周兮，夫孰异道而相安；屈心而抑志兮，忍尤而攘诟；伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反；回朕车以复路兮，及行迷之未远；步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息；进不入以离尤兮，退将复修吾初服；制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳；不吾知其亦已兮，苟余情其信芳；高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离；芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏；忽反顾以游目兮，将往观乎四荒；佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章；民生各有所乐兮，余独好修以为常；虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？是我国古代最长的一篇抒情诗是我国古代最长的一篇抒情诗离骚长太息以掩涕兮，哀民生之多艰；余虽好修姱以靰羁兮，长太息以掩涕兮，长太息以掩涕兮，哀民生之多艰哀民生之多艰!离骚离骚 这表达了这表达了屈原什么思想屈原什么思想感情？感情？离骚离骚-表达了诗表达了诗人忧国忧民，对祖国人人忧国忧民，对祖国人民的无限热爱。民的无限热爱。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰!离骚的文体和写作特点以及表达的情感离骚的文体和写作特点以及表达的情感文体文体：它是屈原采用楚国的方言创造出的：它是屈原采用楚国的方言创造出的一种新体诗歌的代表作一种新体诗歌的代表作楚辞楚辞写作特点写作特点：想象丰富，夸张大胆，感情澎：想象丰富，夸张大胆，感情澎湃激越，开创了积极浪漫主义的创作手法湃激越，开创了积极浪漫主义的创作手法。表现的情感表现的情感：诗人对理想的执着，不肯与世诗人对理想的执着，不肯与世沉浮的高洁耿介的品德，以及崇高炽热的沉浮的高洁耿介的品德，以及崇高炽热的热爱祖国和人民的激情。热爱祖国和人民的激情。离骚的文体和写作特点以及表达的情感文体：它是屈原采用楚国的方我国什么传统节日同屈原我国什么传统节日同屈原有关？说说它的由来。有关？说说它的由来。我国什么传统节日同屈原有关？说说它的由来。比一比，谁说得快？端午节（二）钟鼓之乐（二）钟鼓之乐时间：时间：春秋时期春秋时期意义：意义：反映了我国古代音乐发展的较高反映了我国古代音乐发展的较高水平水平代表：代表：湖北随州曾侯乙墓出土的编钟湖北随州曾侯乙墓出土的编钟（二）钟鼓之乐时间：春秋时期“曾侯乙曾侯乙”编钟编钟19781978年在湖北随州出土年在湖北随州出土 春秋战国时期的音乐是春秋战国时期的音乐是 。“钟鼓之乐”“曾侯乙”编钟1978年在湖北随州出土春秋战国时期的音乐是课堂小结一、文字的演变一、文字的演变甲骨文甲骨文金文（铭文、钟鼎文）金文（铭文、钟鼎文）大篆大篆战国时期竹帛书战国时期竹帛书二、天文、历法和医学的成就二、天文、历法和医学的成就1.天文成就天文成就:、2.历法成就：夏历，商朝阴阳合历，战国二十四节气历法成就：夏历，商朝阴阳合历，战国二十四节气 3.医学成就：扁鹊和望、闻、问、切四诊法医学成就：扁鹊和望、闻、问、切四诊法三、屈原和三、屈原和“钟鼓之乐钟鼓之乐”1.屈原和离骚屈原和离骚2.钟鼓之乐：春秋战国钟鼓之乐：春秋战国 曾侯乙编钟曾侯乙编钟课堂练习1 1 1 1我国有文字可考的历史开始于我国有文字可考的历史开始于我国有文字可考的历史开始于我国有文字可考的历史开始于 A A A A尧舜禹时代尧舜禹时代尧舜禹时代尧舜禹时代B B B B夏朝夏朝夏朝夏朝 C C C C商朝商朝商朝商朝 D D D D西周西周西周西周2 2 2 2下列几项表述不正确的是下列几项表述不正确的是下列几项表述不正确的是下列几项表述不正确的是 A A A A甲骨文已经相当成熟甲骨文已经相当成熟甲骨文已经相当成熟甲骨文已经相当成熟 B B B B金文比甲骨文更规范金文比甲骨文更规范金文比甲骨文更规范金文比甲骨文更规范 C C C C竹帛书出现于春秋时竹帛书出现于春秋时竹帛书出现于春秋时竹帛书出现于春秋时D D D D大篆出现于西周晚期大篆出现于西周晚期大篆出现于西周晚期大篆出现于西周晚期Cc课堂练习1我国有文字可考的历史3 3关于屈原的叙述，错误的是关于屈原的叙述，错误的是 A A他是春秋末期楚国人他是春秋末期楚国人B B他的代表作是他的代表作是离骚离骚C C他开创了新的诗歌形式他开创了新的诗歌形式楚辞楚辞D D他被世界和平理事会确定为世界文化他被世界和平理事会确定为世界文化名人名人 A3关于屈原的叙述，错误的是A他是春秋末期楚国人B
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