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引领思想解放潮流的先驱者引领思想解放潮流的先驱者 引领思想解放潮流的先驱者专 题 三近代中国思想解放的专题线索：专题线索：一个主题、一个方向、三个阶段。一个主题、一个方向、三个阶段。“一个主题一个主题”就是就是“中国向何处去中国向何处去？”即：自鸦片战争以来到即：自鸦片战争以来到2020世纪初这世纪初这一历史阶段中，先进的中国知识分子，一历史阶段中，先进的中国知识分子，为了追求民族的解放和国家的富强与繁为了追求民族的解放和国家的富强与繁荣，向西方学习，寻求思想变革的心路荣，向西方学习，寻求思想变革的心路历程历程（探索救国救民道路）。探索救国救民道路）。专题线索：“一个方向一个方向”就是就是“向西方学习向西方学习”。“三个阶段三个阶段”就是就是“器物器物制度制度思想文化思想文化”。先进的中国人提出。先进的中国人提出“师夷师夷长技以制夷长技以制夷”学习西方的器物，通过维学习西方的器物，通过维新变法运动学习西方的制度，通过新文新变法运动学习西方的制度，通过新文化运动和马克思主义的传播学习西方的化运动和马克思主义的传播学习西方的思想文化。这是一个怎样的过程呢？思想文化。这是一个怎样的过程呢？循序渐进，不断深化。由表及里，由浅入深。循序渐进，不断深化。由表及里，由浅入深。“一个方向”就是“向西方学习”。循序渐进，不断深化。器物器物制度制度思想文化思想文化“师夷长技以制夷师夷长技以制夷”中体西用中体西用维新变法维新变法新文化运动新文化运动马克思主义传播马克思主义传播三个阶段三个阶段辛亥革命辛亥革命陈旭麓陈旭麓:近代民主思想的演进近代民主思想的演进,既不是一江长流既不是一江长流,也也不止一个洪峰不止一个洪峰,而是以一个接一个思潮的涨落相继而是以一个接一个思潮的涨落相继出现的出现的.器物制度思想文化“师夷长技以制夷”中体西用维新变法新文化运动1919世纪后半期的世界潮流是什么世纪后半期的世界潮流是什么？经济上，由传统农业向机器大生产过渡经济上，由传统农业向机器大生产过渡思想上，由传封建统文化向近代文化转变思想上，由传封建统文化向近代文化转变政治上，由封建社会向资本主义社会转变政治上，由封建社会向资本主义社会转变一、顺乎世界之潮流一、顺乎世界之潮流19世纪后半期的世界潮流是什么？经济上，由传统农业学习器物学习器物学习制度学习制度顺乎世界之潮流顺乎世界之潮流新思想新思想(地主阶级抵抗派地主阶级抵抗派)洋务运动（地主阶级洋务派）洋务运动（地主阶级洋务派）维新变法维新变法（资产阶级维新派）（资产阶级维新派）民主共和民主共和（资产阶级革命派）（资产阶级革命派）知识框架学习器物顺乎世界之潮流新思想(地主阶级抵抗派)洋务运动（地主工业文明朝霞工业文明朝霞农业文明的夕阳农业文明的夕阳工业文明朝霞农业文明的夕阳根据材料指出中国人对西方的认识，谈谈你的看法根据材料指出中国人对西方的认识，谈谈你的看法材料材料:上自皇帝和统治阶级士大夫，下到贫上自皇帝和统治阶级士大夫，下到贫苦小民，都坚信西洋人是没有文化的野蛮民苦小民，都坚信西洋人是没有文化的野蛮民族，长着猫一样奇怪颜色的眼睛，胡子跟眉族，长着猫一样奇怪颜色的眼睛，胡子跟眉毛都是红色的。更可怕的事：英国王位竟可毛都是红色的。更可怕的事：英国王位竟可以由女儿继承，女王逝世后，再由女王的子以由女儿继承，女王逝世后，再由女王的子女继承，认为英夷显然是无父无君的蛮夷之女继承，认为英夷显然是无父无君的蛮夷之邦。他们吃的牛奶、酪浆不容易消化，胶结邦。他们吃的牛奶、酪浆不容易消化，胶结在肚子里，必须吃大黄和大量饮茶，才能使在肚子里，必须吃大黄和大量饮茶，才能使它化解。它化解。柏杨柏杨中国人史纲中国人史纲 当时的国人了解世界吗当时的国人了解世界吗？根据材料指出中国人对西方的认识，谈谈你的看法材料:上自皇帝和1 1、背景（原因）：、背景（原因）：P48P48（1 1）国势：鸦战前，国势日衰，矛盾尖锐）国势：鸦战前，国势日衰，矛盾尖锐（2 2）知识分子：读书人大多远离社会现实）知识分子：读书人大多远离社会现实（3 3）统治阶级：清朝长期闭关锁国，统治者沉浸在）统治阶级：清朝长期闭关锁国，统治者沉浸在“天朝上国天朝上国”的迷梦中，妄自尊大，不能自拔的迷梦中，妄自尊大，不能自拔（4 4）欧美资本主义国家崛起）欧美资本主义国家崛起，对中国的冲击加剧，对中国的冲击加剧2 2、代表人物及主张：、代表人物及主张：一、睁眼看世界一、睁眼看世界地主阶级抵抗派地主阶级抵抗派主要作品主要作品主要内容主要内容评价评价林则徐林则徐魏源魏源1、背景（原因）：P482、代表人物及主张：一、睁眼看世界“夷之长技有三：一战舰，二火器，三养兵练兵夷之长技有三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法之法”；“不善师外夷者，外夷制之不善师外夷者，外夷制之”；“是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。夷而作，为师夷长技以制夷而作。”海国图志海国图志序序意义：意义：“师夷长技以制夷师夷长技以制夷”成为成为近代中国学习西方的口号，同时近代中国学习西方的口号，同时也是对几千年来传统心态的一次也是对几千年来传统心态的一次挑战，迈出了近代中国向西方学挑战，迈出了近代中国向西方学习的第一步。习的第一步。“夷之长技有三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法”；意义：3 3、特点：、特点：主要学习西方的军事技术（器物层面）；主要学习西方的军事技术（器物层面）；目的：目的：探求强国御辱之策。探求强国御辱之策。4 4、评价：、评价：（1 1）启发人们冲破传统观念的束缚。）启发人们冲破传统观念的束缚。（2 2）认识到西方的军事技术的先进性，迈出了）认识到西方的军事技术的先进性，迈出了近代中国向西方学习的第一步。近代中国向西方学习的第一步。（3 3）没有把思想真正付诸实践。）没有把思想真正付诸实践。3、特点：主要学习西方的军事技术（器物层面）；材料一材料一:据统计据统计,当时国内有士绅百万余人当时国内有士绅百万余人,有能力读有能力读此书的也多达三百多万人此书的也多达三百多万人,然而却很少有人认真地阅然而却很少有人认真地阅读和领会书中的深刻内涵。相反读和领会书中的深刻内涵。相反,许多守旧的朝廷官许多守旧的朝廷官吏的骂声却扑面而来吏的骂声却扑面而来,更有甚者主张将更有甚者主张将海国图志海国图志付之一炬，在他们眼中这无疑成了一本大逆不道的书付之一炬，在他们眼中这无疑成了一本大逆不道的书籍。遭到无端非议的籍。遭到无端非议的海国图志海国图志最终在国内的印刷最终在国内的印刷数仅有千册左右。数仅有千册左右。材料二材料二:而日本人却如获至宝，通过不断转译翻而日本人却如获至宝，通过不断转译翻刻，使之成为日本朝野上下革新内政的刻，使之成为日本朝野上下革新内政的“有用之书有用之书”。18541854年，日本人干脆在国内翻印了年，日本人干脆在国内翻印了海国图志海国图志，引起了更大规模的阅读热潮。此后，引起了更大规模的阅读热潮。此后，海国图志海国图志在日本被大量翻印，一共印刷了在日本被大量翻印，一共印刷了1515版。版。周英杰周英杰:的孤寂与荣光的孤寂与荣光对比两段材料，你认为对比两段材料，你认为海国图志海国图志产生了怎样的反响？产生了怎样的反响？材料一:据统计,当时国内有士绅百万余人,有能力读此书的也多达二、洋务运动（地主阶级洋务派）二、洋务运动（地主阶级洋务派）5 5、指导思想：、指导思想：“中学为体，西学为用中学为体，西学为用”3 3、目的：、目的：师夷长技以自强，维护清王朝的统治师夷长技以自强，维护清王朝的统治师夷长技以自强，维护清王朝的统治师夷长技以自强，维护清王朝的统治6 6、重大实践活动：创办军事工业，创办民用工业，、重大实践活动：创办军事工业，创办民用工业，创办近代学堂，遣派留学生等。创办近代学堂，遣派留学生等。7 7、评价、评价（1 1）将魏源）将魏源“师夷长技以制夷师夷长技以制夷”的思想付诸实践，的思想付诸实践，迈出了中国近代化历程的第一步。迈出了中国近代化历程的第一步。（2 2）只学技术不学制度，不可能使中国走上富强）只学技术不学制度，不可能使中国走上富强之路。之路。1 1、时间：、时间：1919世纪世纪6060年代年代4 4、口号：师夷长技以自强、口号：师夷长技以自强李鸿章：李鸿章：“中国文武制度，事事远出西人之上，独火中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。器万不能及。中国欲自强，则莫如学习外国利器，中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器欲学习外国利器，则莫如觅制器之器”2 2、背景：面对内忧外患的形式、背景：面对内忧外患的形式二、洋务运动（地主阶级洋务派）5、指导思想：“中学为体，西学江南制造总局江南制造总局福州船政局福州船政局轮船招商局轮船招商局汉阳铁厂汉阳铁厂江南制造总局福州船政局轮船招商局汉阳铁厂“中学中学中学中学”：是指中国的封建文化是指中国的封建文化是指中国的封建文化是指中国的封建文化，特别是儒家的纲常，特别是儒家的纲常，特别是儒家的纲常，特别是儒家的纲常名教名教名教名教“西学西学西学西学”：是指是指是指是指西方西方西方西方资产阶级文化，资产阶级文化，资产阶级文化，资产阶级文化，主要指近代科学主要指近代科学主要指近代科学主要指近代科学技术技术技术技术“中学为体中学为体中学为体中学为体”：是以中国的纲常名教作为决定国家命是以中国的纲常名教作为决定国家命是以中国的纲常名教作为决定国家命是以中国的纲常名教作为决定国家命运的根本；运的根本；运的根本；运的根本；“西学为用西学为用西学为用西学为用”：是采用西方资本主义国家的近代科技，是采用西方资本主义国家的近代科技，是采用西方资本主义国家的近代科技，是采用西方资本主义国家的近代科技，仿效西方国家在教育、赋税、武备等方面的一些具体仿效西方国家在教育、赋税、武备等方面的一些具体仿效西方国家在教育、赋税、武备等方面的一些具体仿效西方国家在教育、赋税、武备等方面的一些具体措施，举办洋务新政，来挽救江河日下的清王朝措施，举办洋务新政，来挽救江河日下的清王朝措施，举办洋务新政，来挽救江河日下的清王朝措施，举办洋务新政，来挽救江河日下的清王朝。“中学为体，西学为用中学为体，西学为用”含义：含义：“中学”：是指中国的封建文化，特别是儒家的纲常名教“中学为体从民族的历史看，鸦片战争的军事失败还不是从民族的历史看，鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤。失败以后还不明了失败的理由，力图民族致命伤。失败以后还不明了失败的理由，力图改革，那才是民族的致命伤。改革，那才是民族的致命伤。可惜道光、咸丰可惜道光、咸丰年间的人没有领受军事失败的教训，战后与战前完年间的人没有领受军事失败的教训，战后与战前完全一样，麻木不仁，妄自尊大。直到咸丰末年，全一样，麻木不仁，妄自尊大。直到咸丰末年，英、英、法联军攻进了北京，然后有少数人觉悟了法联军攻进了北京，然后有少数人觉悟了，知道非，知道非学西洋不可。所以我们说，中华民族丧失了二十年学西洋不可。所以我们说，中华民族丧失了二十年的宝贵光阴。的宝贵光阴。蒋廷黻中国近代史蒋廷黻中国近代史 从民族的历史看，鸦片战争的军事失败还不是民族致命伤。失败三、维新变法（三、维新变法（资产阶级维新派资产阶级维新派）1 1、早期维新思想的产生、早期维新思想的产生（1 1）背景：）背景：洋务运动的开展；民族资本主义的兴起；洋务运动的开展；民族资本主义的兴起；西方资本主义的思想文化和科学的传入。西方资本主义的思想文化和科学的传入。王韬、郑观应王韬、郑观应（2 2）代表即主张：）代表即主张：材料一：材料一：“治乱之源，富强之本，不尽在船治乱之源，富强之本，不尽在船坚炮利，而在议院上下同心，教养得法。坚炮利，而在议院上下同心，教养得法。”材料二：材料二：“恃商为国本恃商为国本”。为为1919世纪世纪9090年代维新思想的进一步发展作了年代维新思想的进一步发展作了思想理论上的准备。思想理论上的准备。三、维新变法（资产阶级维新派）1、早期维新思想的产生（1）背维新：维新：提倡新事物，反对旧事物，特指政治上提倡新事物，反对旧事物，特指政治上的改革运动。的改革运动。政治：列强侵略加剧，民族危机进一步加深。政治：列强侵略加剧，民族危机进一步加深。经济：民族资本主义的初步发展。经济：民族资本主义的初步发展。阶级：民族资产阶级登上历史舞台。阶级：民族资产阶级登上历史舞台。思想：洋务运动的开展使早期维新思想产生思想：洋务运动的开展使早期维新思想产生。2 2、资产阶级维新派（维新思想逐渐走向成熟）、资产阶级维新派（维新思想逐渐走向成熟）（1 1）背景）背景维新：提倡新事物，反对旧事物，特指政治上的改革运动。政治：列(2)(2)维新派主要代表人物及思想维新派主要代表人物及思想康有为康有为梁启超梁启超谭嗣同谭嗣同严复严复(2)维新派主要代表人物及思想康有为梁启超谭嗣同严复资资产产阶阶级级维维新新派派代代 表表主主 张张共同点共同点康有为康有为梁启超梁启超谭嗣同谭嗣同严严 复复反对君主反对君主专制专制主张君主主张君主立宪制立宪制变法图存变法图存发展资本发展资本主义主义借孔子宣传维新变法理借孔子宣传维新变法理论，积极推动维新变法论，积极推动维新变法运动运动指出变法是历史发展的指出变法是历史发展的必然必然维新派中的激进派，批判君维新派中的激进派，批判君主专制政体和纲常名教主专制政体和纲常名教物竞天择，适者生存物竞天择，适者生存世道必进，后胜于今世道必进，后胜于今维新派主要代表人物及其思想主张维新派主要代表人物及其思想主张资代 表主 张共同点康有为梁启超谭嗣同严 复“法者，天下之公器；法者，天下之公器；变者，天下之公理。变者，天下之公理。”变法之本，在育人才，人才之兴，在变法之本，在育人才，人才之兴，在开学校开学校；学；学校之立，在校之立，在变科举变科举；而一切要其大成，在；而一切要其大成，在变官制。变官制。誓杀尽天下君主，使流血满地球，以泄万民之恨誓杀尽天下君主，使流血满地球，以泄万民之恨 “各国变法无不从流血而成各国变法无不从流血而成,今中国末闻有因变法而今中国末闻有因变法而流血者，此国之所不倡也流血者，此国之所不倡也,有之请自嗣同始有之请自嗣同始!梁启超梁启超谭嗣同谭嗣同“物竞天择、适者生存物竞天择、适者生存”崇尚自由是西方富强的深层原因，自由是最基本的崇尚自由是西方富强的深层原因，自由是最基本的价值，西方所说的民主是捍卫自由的一种手段。价值，西方所说的民主是捍卫自由的一种手段。严复严复“时诸侯皆祭天地，孔子定为天子祭天地时诸侯皆祭天地，孔子定为天子祭天地”康有为康有为看看谁的主张？看看谁的主张？学以致用学以致用“法者，天下之公器；变者，天下之公理。”变法之本，在育18951895年，甲午战争清政府遭到惨败，听到年，甲午战争清政府遭到惨败，听到马关条约马关条约签签订的消息，康有为联合在京参加会试的举人，领导了订的消息，康有为联合在京参加会试的举人，领导了“公车上公车上书书”，使得，使得维新思想开始由理论转向实践维新思想开始由理论转向实践。18981898年，面对列强年，面对列强掀起的瓜分中国狂潮，康有为第六次上书。光绪帝采纳，颁布掀起的瓜分中国狂潮，康有为第六次上书。光绪帝采纳，颁布定国是诏，定国是诏，“戊戌变法戊戌变法”由此展开，但因顽固势力反对，由此展开，但因顽固势力反对，不久便夭折，不久便夭折，史称史称“百日维新百日维新”。思考：维新变法运动产生了什么影响？思考：维新变法运动产生了什么影响？政治方面：政治方面：探索救国救民真理的爱国运动探索救国救民真理的爱国运动思想方面：思想方面：资产阶级启蒙运动（开始摆脱封建思想的束缚，敢于放眼资产阶级启蒙运动（开始摆脱封建思想的束缚，敢于放眼世界，追求新思想，世界，追求新思想，提倡西学提倡西学特别特别是进化论和资产阶级民权是进化论和资产阶级民权平等学说传播，平等学说传播，促进人民觉醒，是近代中国第一次思想解放促进人民觉醒，是近代中国第一次思想解放潮流潮流。）。）批判封建制度，客观上有利于革命思想传播批判封建制度，客观上有利于革命思想传播1895年，甲午战争清政府遭到惨败，听到马关条约签订维新派与林则徐、魏源的思想有何异同？维新派与林则徐、魏源的思想有何异同？都主张向西方学习，挽救国家都主张向西方学习，挽救国家林则徐、魏源林则徐、魏源维新派维新派相同相同学西方的学西方的根本目的根本目的学西方的学西方的内容内容性质性质维护封建专制制度维护封建专制制度改变封建专制制度改变封建专制制度,走资本主义道路走资本主义道路西方的先进技术西方的先进技术西方的政治制度西方的政治制度爱国救亡运动爱国救亡运动爱国救亡运动、资爱国救亡运动、资本主义改良运动本主义改良运动维新派与林则徐、魏源的思想有何异同？都主张向西方学习，挽救 孙中山孙中山18661866年出生在广年出生在广东东香山县香山县翠亨村的一个翠亨村的一个农民家庭，早年受其大农民家庭，早年受其大哥孙眉资助到香港西医哥孙眉资助到香港西医书院读书，毕业后成为书院读书，毕业后成为一个高明的一个高明的医生医生，但后，但后来他认识到来他认识到“医术救人，医术救人，所济有限所济有限”，而，而“医国医国”比比“医人医人”更重要更重要。从此放弃了医生的职业，从此放弃了医生的职业，走上了革命的道路。走上了革命的道路。四、走向共和（资产阶级革命派）四、走向共和（资产阶级革命派）孙中山1866年出生在广东香山县翠亨村的一个农民家庭，（一）兴起与传播（一）兴起与传播（1 1）辛丑条约签订后，清政府沦为帝国）辛丑条约签订后，清政府沦为帝国主义的侵华工具主义的侵华工具 。民族危机空前加剧民族危机空前加剧（2 2）民族资本主义的初步发展民族资本主义的初步发展。一些知识分。一些知识分子逐渐认识到，要摆脱帝国主义和封建主义的子逐渐认识到，要摆脱帝国主义和封建主义的压迫，就必须推翻清朝的腐朽统治。压迫，就必须推翻清朝的腐朽统治。1 1、背景、背景（一）兴起与传播（1）辛丑条约签订后，清政府沦为帝国主义2 2、传播方式、传播方式创办刊物、印发小册子、组织团体创办刊物、印发小册子、组织团体革命团体革命团体宣传民主革命思想的报刊宣传民主革命思想的报刊2、传播方式创办刊物、印发小册子、组织团体革命团体宣传民主革提出提出“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众国驱除鞑虏，恢复中华，创立合众国”的的主张。主张。（1 1）孙中山）孙中山3 3、代表人物及主要活动、代表人物及主要活动提出“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众国”的主张。（1）孙中山3（2 2）章太炎）章太炎（3 3）邹容）邹容我中国欲独立，不我中国欲独立，不可不革命。我中国可不革命。我中国欲与世界列强并雄，欲与世界列强并雄，不可不革命。我中不可不革命。我中国欲长存于二十世国欲长存于二十世纪新世界上，不可纪新世界上，不可不革命。不革命。.革命革命者！革命哉！者！革命哉！（2）章太炎（3）邹容我中国欲独立，不可不革命。我中国欲与世（二）民族共和方案的确立（二）民族共和方案的确立“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”建立民国建立民国：建立资产阶级共和国，正式被确立：建立资产阶级共和国，正式被确立为中国资产阶级革命派共同奋斗的宏伟目标为中国资产阶级革命派共同奋斗的宏伟目标（二）民族共和方案的确立“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国：建立（三）革命派与改良派论战（三）革命派与改良派论战（1 1）时间：）时间：1905-19071905-1907年。年。（3 3）内容：）内容：（2 2）阵地：）阵地：革命派的革命派的民报民报；改良派的改良派的新民丛报新民丛报。要不要建立共和政体；要不要建立共和政体；要不要改变封建土地制度。要不要改变封建土地制度。要不要推翻清政府；要不要推翻清政府；（三）革命派与改良派论战（1）时间：1905-1907年。（大大促进了大大促进了民主思想民主思想的传播，为民主革命的传播，为民主革命的爆发做好了舆论准备。的爆发做好了舆论准备。（4 4）实质：）实质：围绕三民主义展开。围绕三民主义展开。（5 5）影响：）影响：许多知识分子放弃了许多知识分子放弃了君主立宪思想君主立宪思想，拥，拥护建立资产阶级共和国的主张。护建立资产阶级共和国的主张。大大促进了民主思想的传播，为民主革命的爆发做好了舆论准备。比较维新派与革命派救国方案的异同。比较维新派与革命派救国方案的异同。同：（目的）同：（目的）向西方学习，使中国走上发展资本主义的道路向西方学习，使中国走上发展资本主义的道路主张改变封建专制制度主张改变封建专制制度挽救民族危机挽救民族危机异：异：（方式、政体）（方式、政体）维新派维新派主张实行维护清王朝统治前提下进行改革，主张实行维护清王朝统治前提下进行改革，实行君主立宪制；实行君主立宪制；革命派革命派主张以暴力革命推翻清政府统治，建立主张以暴力革命推翻清政府统治，建立资产阶级共和国。资产阶级共和国。课堂探究课堂探究比较维新派与革命派救国方案的异同。同：（目的）课堂探究本课小结 顺乎世界之潮流时间时间阶级阶级（阶层）（阶层）代表人代表人物物主要观点主要观点1919世纪世纪4040、5050年年代代地主阶地主阶级级1919世纪世纪9090年代年代资产阶资产阶级维新级维新派派1919世纪末世纪末2020世纪初世纪初资产阶资产阶级革命级革命派派林则徐林则徐魏源魏源康有为康有为梁启超梁启超谭嗣同谭嗣同严复严复孙中山孙中山师夷长技以制夷师夷长技以制夷维新变法，君主立宪维新变法，君主立宪暴力革命，民主共和暴力革命，民主共和本课小结 顺乎世界之潮流时间阶级代表人物主要观点11、近代中国第一个“睁眼看世界”的人是（）A姚莹 B林则徐 C魏源 D徐继畬2、近代第一部由中国人编撰的最详备的世界史地著作是（）A海国图志 B华事夷言 C康輶纪行 D瀛环志略1、近代中国第一个“睁眼看世界”的人是（）练一练3、早期维新思想同鸦片战争后新思想的主要不同是（）A学习外国的科学技术 B学习外国的军事技术C学习外国的政治制度 D.借鉴外国经验，探索救国之路4、“善师四夷者，能制四夷；不善师四夷者，外夷制之。”这种思想是谁在什么书中最早提出来的 A魏源海国图志 B康有为孔子改制考 C容闳西学东渐记 D洪仁干资政新篇 3、早期维新思想同鸦片战争后新思想的主要不同是（）5、康有为维新思想的特点，是把西方资产阶级的政治学说同传统的儒家思想相结合，其决定性因素为（）A康有为自幼受过严格的封建教育B儒家传统思想根深蒂固C孔子在中国民众中享有崇高威望D民族资产阶级上层的软弱性和妥协性5、康有为维新思想的特点，是把西方资产阶级的政治学说同传统的6、下列论述的基本观点倾向于近代维新派的是A、“夫不可变者有伦纪、圣道、心术也，非工商器械、工艺也”B、“立国之道，尚礼仪不尚权谋；根本之固，在人心不在技艺”C、“当世恶疾，帝制为最，唯合众共和为世界之潮流，顺者昌，逆者亡”D、“君权与民权合者情意通，议法与行法分则事易就，二者斯强也”6、下列论述的基本观点倾向于近代维新派的是 孔子改制考：孔子改制考：康有为的重要康有为的重要著作，著作，18981898年刊行。该书指出孔子以年刊行。该书指出孔子以前的历史都无据可考，孔子遂假托尧前的历史都无据可考，孔子遂假托尧舜等古圣先贤的言论行事而作舜等古圣先贤的言论行事而作“六经六经”，其目的是为，其目的是为“托古改制托古改制”。康有。康有为把孔子奉为托古改制、主张变革的为把孔子奉为托古改制、主张变革的先师。先师。孔子是旧中国的思想中心。抓住了孔子，思想之战旧成孔子是旧中国的思想中心。抓住了孔子，思想之战旧成功了。皇帝是旧中国地政治中心，所以康有为的实际政治工功了。皇帝是旧中国地政治中心，所以康有为的实际政治工作是抓住皇帝下手。作是抓住皇帝下手。蒋廷黻中国近代史蒋廷黻中国近代史 孔子改制考：康有为的重要著作，1898年刊行。该课堂探究课堂探究康有为为什么要打着孔子旗号宣扬维新康有为为什么要打着孔子旗号宣扬维新变法理论变法理论？（1 1）康有为主观上想减小维新变法的）康有为主观上想减小维新变法的阻力；阻力；（2 2）民族资本主义经济发展的不充分）民族资本主义经济发展的不充分导致中国民族资产阶级力量始终弱小；导致中国民族资产阶级力量始终弱小；（3 3）与康有为的个人经历、学问素养）与康有为的个人经历、学问素养也有一定的关系。也有一定的关系。课堂探究康有为为什么要打着孔子旗号宣扬维新变法理论？（1）康康有为康有为维新变法第一人维新变法第一人梁启超梁启超舆论界天之骄子舆论界天之骄子 法者，天下之公器也；变者，天下之公理也法者，天下之公器也；变者，天下之公理也变则变则变，不变亦变变，不变亦变变则通，通则久。变则通，通则久。梁启超变法通议梁启超变法通议主张：主张：变法是历史发展的必然变法是历史发展的必然；只有顺应时代潮流变；只有顺应时代潮流变法维新，才是中国的出路，才能救亡图存。法维新，才是中国的出路，才能救亡图存。变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举；而一切要其大成，在变立，在变科举；而一切要其大成，在变官制官制。主张：变专制制度为君主立宪制主张：变专制制度为君主立宪制康有为维新变法第一人梁启超舆论界天之骄子 法者，天下之公器也维新派中的激进派，大胆维新派中的激进派，大胆批判君主专制政体和纲常批判君主专制政体和纲常名教。名教。不有行者，无以图将来，不有行者，无以图将来，不有死者，无以召后起。不有死者，无以召后起。各国变法无不从流血而各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。也。有之，请自嗣同始。望门投止思张俭，忍死望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。笑，去留肝胆两昆仑。有心杀贼，无力回天；有心杀贼，无力回天；死得其所，快哉快哉！死得其所，快哉快哉！谭嗣同维新派中的激进派，大胆批判君主专制政体和纲常名教。不严严 复复中国启蒙思想第一人中国启蒙思想第一人康有为康有为维新变法第一人维新变法第一人梁启超梁启超舆论界天之骄子舆论界天之骄子 天演论认为万物均按天演论认为万物均按“物竞天择物竞天择”的自的自然规律变化，然规律变化，“物竞物竞”就是生物之间的就是生物之间的“生存竞生存竞争争”，优种战胜劣种，强种战胜弱种；，优种战胜劣种，强种战胜弱种；“天择天择”就是自然选择，自然淘汰，生物是在就是自然选择，自然淘汰，生物是在“生存竞争生存竞争”和和“自然淘汰自然淘汰”的过程中进化演进的。的过程中进化演进的。严复把它翻译到中国来，用意何在？严复把它翻译到中国来，用意何在？严 复中国启蒙思想第一人康有为维新变法第一人梁启超舆论界天
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