九年级语文上册第18课怀疑与学问一等奖优秀课件

怀疑怀疑与学问与学问H u i Y Y X u W n 原 名 周 树 人，字 豫 才，我 国 现 代 伟 大 的 文 学 家、思 想原 名 周 树 人，字 豫 才，我 国 现 代 伟 大 的 文 学 家、思 想家 和 革 命 家。家 和 革 命 家。顾 颉 刚顾 颉 刚 九 上九 上 第第 1 41 4 课课怀疑与学问Hui Y Y Xu Wn 原名周树人，1走 近 作 者顾顾颉颉 j i j i 刚刚：(1 8 9 3 1 9 8 0)1 8 9 3 1 9 8 0)，原原名名诵诵坤坤，字字 铭铭 坚坚，江江 苏苏 苏苏 州州 人人。中中 国国 历历 史史 学学 家家、民民 间间文文 艺艺 研研 究究 家家，古古 史史 辨辨 学学 派派 创创 始始 人人，现现 代代 历历 史史地地 理理 学学 和和 民民 俗俗 学学 的的 开开 拓拓 者者、奠奠 基基 人人。主主 持持 资资 治治 通通 鉴鉴 和和 二二 十十 四四 史史 的的 标标 点点 工工 作作。主 要 作 品主 要 作 品 古 史 辨古 史 辨 汉 代 学 术 史 略汉 代 学 术 史 略 等。等。走近作者顾颉ji刚：(18931980)，原名诵坤，导 入 新 课 伽伽 利利 略略 对对 亚亚 里里 士士 多多 德德 的的 观观 点点 产产 生生 了了 怀怀 疑疑，因因而而 得得 出出 了了 自自 由由 落落 体体 定定 律律；瓦瓦 特特 因因 为为 有有“水水 开开 了了，壶壶 盖盖 为为 什什 么么 会会 跳跳 起起 来来”的的 疑疑 问问，发发 现现 了了 蒸蒸 汽汽 的的 力力量量；哥哥 白白 尼尼 对对 前前 人人 的的 成成 果果 不不 盲盲 从从，提提 出出 了了 地地 动动 学学说说；牛牛 顿顿 因因 为为 有有“苹苹 果果 为为 什什 么么 会会 落落 地地？”的的 疑疑 问问，发发 现现 了了 万万 有有 引引 力力；这这 些些 创创 造造 都都 是是 从从 怀怀 疑疑 中中 来来，那那么么 怀怀 疑疑 与与 学学 问问 和和 创创 造造 有有 什什 么么 关关 系系 呢呢？让让 我我 们们 来来 学学习 顾 颉 刚 先 生 的 怀 疑 与 学 问 。习 顾 颉 刚 先 生 的 怀 疑 与 学 问 。导入新课 伽利略对亚里士多德的观点产生了怀疑，因而得出了课 后 字 词凶险凶险 视察视察 轻信轻信 虚虚妄妄 盲盲从从 折折扣流俗扣流俗 墨墨守守 停停滞滞 不攻自破不攻自破塾塾师师 程程颐颐 譬譬如如 腐草为腐草为萤萤wngwngmmzhzhzhzhmngmngssshshyyppyngyng课后字词凶险 视察 轻信 虚妄 盲从词 语 解 释【不不 攻攻 自自 破破】不不 用用 攻攻 击击，自自 己己 就就 溃溃 败败 了了，多多 形形 容容 观观 点点、情情 节 等 站 不 住 脚，经 不 起 反 驳 或 责 问。节 等 站 不 住 脚，经 不 起 反 驳 或 责 问。【停 滞】因 为 受 到 阻 碍，不 能 顺 利 地 运 动 或 发 展。【停 滞】因 为 受 到 阻 碍，不 能 顺 利 地 运 动 或 发 展。【启 迪】开 导；启 发。【启 迪】开 导；启 发。【盲 从】不 问 是 非 地 附 和 别 人；盲 目 随 从。【盲 从】不 问 是 非 地 附 和 别 人；盲 目 随 从。【墨墨 守守】战战 国国 时时 墨墨 子子 善善 于于 守守 城城，后后 来来 用用“墨墨 守守 成成 规规”形形 容容 因 循 守 旧，不 肯 改 进。因 循 守 旧，不 肯 改 进。【辨 伪 去 妄】辨 别 虚 伪 的，清 除 去 掉 不 合 理 的。【辨 伪 去 妄】辨 别 虚 伪 的，清 除 去 掉 不 合 理 的。词语解释【不攻自破】不用攻击，自己就溃败了，多形容观点、情 整 体 感 知熟 读 课 文，熟 读 课 文，归 纳 文 章归 纳 文 章层 次 结 构层 次 结 构分论点一分论点一分论点二分论点二Text here第第 一一 部部 分分(第第 1 1 2 2 段段)：引引 用用 名名 言言，提提 出出 治治 学学 必必 须须 有有“怀怀疑疑 精精 神神”(或或“学学 者者 先先 要要 会会 疑疑”，或或“学学 则则 须须 疑疑”)的的 中中心 论 点。心 论 点。第第 二二 部部 分分(第第 3 3 5 5 段段)：论论 证证 怀怀 疑疑 是是 消消 极极 方方面 辨 伪 去 妄 的 必 须 步 骤。面 辨 伪 去 妄 的 必 须 步 骤。第第 三三 部部 分分(第第 6 6 段段)：论论 证证 怀怀 疑疑 是是 积积 极极 方方 面面 建建设 新 学 说、启 迪 新 发 明 的 基 本 条 件。设 新 学 说、启 迪 新 发 明 的 基 本 条 件。整体感知熟读课文，分论点一分论点二Text here第一部分课 文 精 讲“在可疑而不疑者，不曾学；学则在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。须疑。”张载张载“学者先要会疑。学者先要会疑。”程颐程颐 阅 读 第 一 部 分，说 说 文 章 的 论 点 是 什 么，阅 读 第 一 部 分，说 说 文 章 的 论 点 是 什 么，引 用 两引 用 两则 名 言 有 何 作 用。则 名 言 有 何 作 用。课文精讲“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”课 文 精 讲 阅 读 第 一 部 分，说 说 文 章 的 论 点 是 什 么阅 读 第 一 部 分，说 说 文 章 的 论 点 是 什 么，引 用 两 则，引 用 两 则名 言 有 何 作 用。名 言 有 何 作 用。引 用 论 证 的 作 用引 用 论 证 的 作 用 引 用引 用 的 话的 话 论 证 了论 证 了 的 观 点的 观 点 从 而 使 论 点 更 有 说 服 力。从 而 使 论 点 更 有 说 服 力。文文 章章 的的 论论 点点：“学学 者者 先先 要要 会会 疑疑”，或或 者者是是“学学 则则 须须 疑疑”。“研研 究究 学学 问问 必必 须须 有有 怀怀疑 精 神疑 精 神”作作 用用：提提 出出 了了 中中 心心 论论 点点：治治 学学 必必 须须 有有 怀怀疑疑 精精 神神。引引 用用 学学 者者 的的 名名 言言 本本 身身 也也 是是 一一 个个证证 明明 论论 点点 的的 论论 据据，这这 就就 增增 强强 了了 论论 点点 的的 说说服 力。服 力。课文精讲 阅读第一部分，说说文章的论点是什么，引用两课 文 精 讲1 1、找 出 第找 出 第 3 3、4 4 段段 列 举 了 哪 三 个 事 例？有 什 么 作 用？列 举 了 哪 三 个 事 例？有 什 么 作 用？阅 读 第 二 部 分（阅 读 第 二 部 分（3 53 5），思 考 下 列 问 题。），思 考 下 列 问 题。举 例 论 证 的 作 用举 例 论 证 的 作 用 通 过 列 举通 过 列 举 的 事 例的 事 例 论 证 了论 证 了 的 观 点的 观 点 从 而 使 作 者 的 观 点 更 具 体、更 真 实、更 有 说 服 力。从 而 使 作 者 的 观 点 更 具 体、更 真 实、更 有 说 服 力。列列 举举“在在 国国 难难 危危 急急 的的 时时 候候，各各 地地 一一 定定 有有 许许 多多 口口 头头 的的 消消 息息”的的 传传 说说，论论 证证“传传 说说 不不一 定 可 靠，不 能 随 便 相 信一 定 可 靠，不 能 随 便 相 信”的 观 点的 观 点列列 举举“三三 皇皇”“”“五五 帝帝”的的 传传 说说 和和“腐腐 草草 为为 萤萤”的的 传传 说说，论论 证证“对对 于于 传传 说说 要要 有有 怀怀 疑疑精 神精 神”的 观 点。的 观 点。使 作 者 的 观 点使 作 者 的 观 点(学 则 须 疑学 则 须 疑)更 具 体、更 真 实、更 有 说 服 力。更 具 体、更 真 实、更 有 说 服 力。课文精讲1、找出第3、4段列举了哪三个事例？有什么作用？阅读课 文 精 讲2 2、说说第三段的内容有什么内在关系，这段有何作用。、说说第三段的内容有什么内在关系，这段有何作用。“学 问 的 基 础 是 事 实 和 证 据学 问 的 基 础 是 事 实 和 证 据”“事 实 和事 实 和 证 据证 据 的 来 源 有 两 种的 来 源 有 两 种 ”“譬 如譬 如 在在 国 难 危 急 的 时 候国 难 危 急 的 时 候 ”“做 学 问 也 是做 学 问 也 是 这 样这 样 ”因果阅 读 第 二 部 分（阅 读 第 二 部 分（3 53 5），思 考 下 列 问 题。），思 考 下 列 问 题。课文精讲2、说说第三段的内容有什么内在关系，这段有何作用。“课 文 精 讲阅 读 第 二 部 分（阅 读 第 二 部 分（3 53 5），思 考 下 列 问 题。），思 考 下 列 问 题。2 2、说 说 第 三 段 的 内 容 有 什 么 内 在 关 系，这 段 有 何 作 用。、说 说 第 三 段 的 内 容 有 什 么 内 在 关 系，这 段 有 何 作 用。内 容 上：内 容 上：指 出 了 学 问 的 基 础 是 事 实 和 证 据指 出 了 学 问 的 基 础 是 事 实 和 证 据 举 例 论 证 了举 例 论 证 了“别 人 的 传 说，不 一 定 可 靠 这 一 观 点别 人 的 传 说，不 一 定 可 靠 这 一 观 点”指 出 证 据 有 时 不 能 见 到，只 能 靠 别 人 的 传 说。指 出 证 据 有 时 不 能 见 到，只 能 靠 别 人 的 传 说。结 构 上：结 构 上：铺铺 垫垫、引引 出出 下下 文文。这这 段段 讲讲 了了 做做 学学 问问 的的 一一 个个 必必 不不 可可 少少 的的 依依 据据 是是“靠靠 别别 人人 的的 传传 说说”，下 文 紧 接 着 就 谈 论 如 何 对 待 这，下 文 紧 接 着 就 谈 论 如 何 对 待 这“传 说传 说”。课文精讲阅读第二部分（35），思考下列问题。2、说说第三段课 文 精 讲阅 读 第 二 部 分（阅 读 第 二 部 分（3 53 5），思 考 下 列 问 题。），思 考 下 列 问 题。我我 们们 对对 于于 传传 说说 的的 话话，不不 论论 信信 不不 信信，都都 应应 当当经经 过过 一一 番番 思思 考考，不不 应应 当当 随随 随随 便便 便便 就就 信信 了了。我我 们们 信信 它它，因因 为为 它它“是是”;”;不不 信信 它它，因因 为为 它它“非非”。这这 一一 番番 事事 前前 的的 思思 索索，不不 随随 便便 轻轻 信信的的 态态 度度，便便 是是 怀怀 疑疑 的的 精精 神神。这这 是是 做做 一一 切切 学学问问 的的 基基 本本 条条 件件。我我 们们 听听 说说 中中 国国 古古 代代 有有 三三 皇皇、五五 帝帝，便便 要要 问问 问问:这这 是是 谁谁 说说 的的 话话?最最 先先 见见 于于何何 书书?所所 见见 的的 书书 是是 何何 时时 何何 人人 著著 的的?著著 者者 何何 以以知知 道道?我我 们们 又又 听听 说说“腐腐 草草 为为 萤萤”，也也 要要 问问 问问:死死 了了 的的 植植 物物 如如 何何 会会 变变 成成 飞飞 动动 的的 甲甲 虫虫?有有 什什么么 科科 学学 根根 据据?我我 们们 若若 能能 这这 样样 追追 问问，一一 切切 虚虚 妄妄的 学 说 便 不 攻 自 破 了。的 学 说 便 不 攻 自 破 了。事 前 的 思 索 和 不 随 便 轻 信 的 怀 疑 精 神事 前 的 思 索 和 不 随 便 轻 信 的 怀 疑 精 神乃 是乃 是“做 一 切 学 问 的 基 本 条 件做 一 切 学 问 的 基 本 条 件”。举 二 例 具 体 说 明 如 何 以 怀 疑 的 精 神 对举 二 例 具 体 说 明 如 何 以 怀 疑 的 精 神 对待 传 说。待 传 说。指 出 怀 疑 的 精 神 对 做 学 问 的 重 要 意 义指 出 怀 疑 的 精 神 对 做 学 问 的 重 要 意 义第 四 段 可 分 为 哪 几 层？第 四 段 可 分 为 哪 几 层？分 别 讲 了 什 么？分 别 讲 了 什 么？课文精讲阅读第二部分（35），思考下列问题。我们对于传说的课 文 精 讲阅 读 第 二 部 分（阅 读 第 二 部 分（3 53 5），思 考 下 列 问 题。），思 考 下 列 问 题。第第 5 5 段段 和和 第第 4 4 段段 同同 是是 谈谈 怀怀 疑疑 精精 神神 对对 做做 学学 问问 的的 意意 义义，为为 什什 么么 写写 了了 第第 4 4 段段 还还 写写 第第 5 5 段段？两两 段段 内内容 有 何 不 同？容 有 何 不 同？第第 四四 段段 说说 的的 是是 对对 于于“传传 说说”要要 用用 怀怀 疑疑 精精 神神 对对 待待，第第 五五 段段 则则 说说 读读 书书 做做 学学 问问 要要 有有 怀怀 疑疑 精精 神神，互 相 补 充、构 思 全 面。互 相 补 充、构 思 全 面。第第 4 4 段 侧 重 说 怀 疑 思 索 是 为 了 取段 侧 重 说 怀 疑 思 索 是 为 了 取“是是”弃弃“非非”，攻 破，攻 破“一 切 虚 妄 的 学 说一 切 虚 妄 的 学 说”；第第 5 5 段段 侧侧 重重 说说 怀怀 疑疑 思思 索索 的的 三三 个个 步步 骤骤 及及 其其 目目 的的：“因因 怀怀 疑疑 而而 思思 索索，因因 思思 索索 而而 辨辨 别别 是是 非非；经经过过 怀怀 疑疑 思思 索索 辨辨 别别 三三 步步 以以 后后，那那 本本 书书 才才 是是 自自 己己 的的 书书，那那 种种 学学 问问 才才 是是 自自 己己 的的学 问。学 问。”课文精讲阅读第二部分（35），思考下列问题。第5段和第4段课 文 精 讲阅 读 第 二 部 分（阅 读 第 二 部 分（3 53 5），思 考 下 列 问 题。），思 考 下 列 问 题。6、课文第、课文第5段用了哪几种论证方法？都有什么作用？段用了哪几种论证方法？都有什么作用？我我们们不不论论对对于于哪哪一一本本书书，哪哪一一种种学学问问，都都要要经经过过自自己己的的怀怀疑疑:因因怀怀疑疑而而思思索索，因因思思索索而而辨辨别别是是非非。经经过过“怀怀疑疑”“思思索索”“辨辨别别”三三步步以以后后，那那本本书书才才是是自自己己的的书书，那那种种学学问问才才是是自自己己的的学学问问。否否则则便便是是盲盲从从，便便是是迷迷信信。孟孟子子所所谓谓“尽尽信信书书不不如如无无书书”，也也就就是是教教我我们们要要有有一一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。将有无怀疑精神对于学问的不同意义进行对比将有无怀疑精神对于学问的不同意义进行对比从从正正反反两两面面论论证证了了“我我们们不不论论对对于于哪哪一一本本书书，哪哪一一种种学学问问，都都要要经经过过自自己己的的怀怀疑疑”这这一一观观点点从而使作者的观点更深刻、更全面、更有说服力。从而使作者的观点更深刻、更全面、更有说服力。引用孟子的话引用孟子的话“尽信书不如无书尽信书不如无书”论证了论证了“我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”这一观点这一观点从而使作者的观点更有说服力。从而使作者的观点更有说服力。课文精讲阅读第二部分（35），思考下列问题。6、课文第5段课 文 精 讲阅 读 第 三 部 分（阅 读 第 三 部 分（6 6），思 考 下 列 问 题。），思 考 下 列 问 题。Text here课课 文文 第第 6 6 段段 的的 第第 一一 句句 在在结结 构构 和和 内内 容容 上上 起起 的的 作作用 是 什 么。用 是 什 么。内 容 上：内 容 上：“怀 疑怀 疑”是是“辨 伪 去 妄 的辨 伪 去 妄 的必 须 步 骤必 须 步 骤”归 结 上 一 部 分 所 论 述 的归 结 上 一 部 分 所 论 述 的论 点，论 点，“怀 疑怀 疑”是是“建 设 新 学 说、建 设 新 学 说、启 迪 新 发 明 的 基 本 条 件启 迪 新 发 明 的 基 本 条 件”提 出 本 段提 出 本 段的 论 点。的 论 点。结 构 上：承 上 启 下。前 一 分 句 承结 构 上：承 上 启 下。前 一 分 句 承上，是 上 文 论 述 的 总 结，后 一 分上，是 上 文 论 述 的 总 结，后 一 分句 启 下，提 出 后 文 要 论 述 的 论 点。句 启 下，提 出 后 文 要 论 述 的 论 点。课文精讲阅读第三部分（6），思考下列问题。Text here课 文 精 讲这 一 段 中 列 举 戴 震 幼 时这 一 段 中 列 举 戴 震 幼 时读 书 的 事 例 有 何 作 用？读 书 的 事 例 有 何 作 用？通 过 列 举 戴 震 幼 时 读通 过 列 举 戴 震 幼 时 读书 的 事 例书 的 事 例论 证 了论 证 了“许 多 大 学 问许 多 大 学 问家 是 从 怀 疑 中 锻 炼 出家 是 从 怀 疑 中 锻 炼 出来 的来 的”这 一 观 点这 一 观 点从 而 使 作 者 的 观 点 更从 而 使 作 者 的 观 点 更具 体、更 真 实、更 有具 体、更 真 实、更 有说 服 力。说 服 力。阅 读 第 三 部 分（阅 读 第 三 部 分（6 6），思 考 下 列 问 题。），思 考 下 列 问 题。课文精讲这一段中列举戴震幼时读书的事例有何作用？通过列举戴震课 文 精 讲阅 读 第 三 部 分（阅 读 第 三 部 分（6 6），思 考 下 列 问 题。），思 考 下 列 问 题。Text hereWhen you copy&paste,choose keep text only option.Supporting text here.。“一一 切切”从从 范范 围围 上上 进进 行行 限限 制制，意意 思思 是是“所所 有有”；“常常 常常”是是 频频 率率 副副 词词，意意 思思 是是“经经 常常”这这 两两 个个 词词 语语 用用 在在 句句 中中 强强 调调 所所 有有的的 学学 问问 家家 都都 善善 于于 怀怀 疑疑、辩辩 论论、评 判、修 成 过 去 学 者 的 学 说。评 判、修 成 过 去 学 者 的 学 说。通通 过过 这这 句句 话话，作作 者者 概概 括括 了了“怀怀 疑疑”的的 精精 神神，提提 出出 了了 这这 是是建 设 新 学 说 的 基 本 条 件建 设 新 学 说 的 基 本 条 件。句句 中中 的的“一一 切切”和和 四四 个个“常常 常常”能能 删删 去去 吗吗？为为 什什么？么？课文精讲阅读第三部分（6），思考下列问题。Text here疑 难 探 究本本文文运运用用了了哪哪两两个个分分论论点点紧紧扣扣中中心心论论点点进进行行论论证证的的？两两个个分分论论点点之之间是并联关系还是递进关系？间是并联关系还是递进关系？从什么地方可以看出来？从什么地方可以看出来？中心论点：中心论点：治学必须有怀疑精神，治学必须有怀疑精神，递进关系：不仅递进关系：不仅也也（6）分论点一：怀疑是消极方面辨伪去妄的必需步骤。分论点一：怀疑是消极方面辨伪去妄的必需步骤。分论点一：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。分论点一：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。疑难探究本文运用了哪两个分论点紧扣中心论点进行论证的？两个分结 构 梳 理怀怀疑疑与与学学问问中心论点中心论点治学必须有怀疑精神治学必须有怀疑精神 （“学则须疑学则须疑”）分论点分论点怀疑是辨伪去妄的必怀疑是辨伪去妄的必要步骤要步骤怀疑是建设新学说、启迪怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件新发明的基本条件做学问做学问要有怀要有怀疑精神疑精神结构梳理怀疑与学问中心论点治学必须有怀疑精神 分论点怀疑是内 容 主 旨 本本 文文 作作 者者 以以 名名 言言 提提 出出 中中 心心 论论 点点：运运 用用 引引 用用、举举例例、对对 比比 等等 论论 证证 方方 法法，论论 证证 了了 治治 学学 必必 须须 有有 怀怀 疑疑 精精 神神，才 能 辨 伪 去 妄，才 能 建 设 新 学 说，启 迪 新 发 明 的 观 点。才 能 辨 伪 去 妄，才 能 建 设 新 学 说，启 迪 新 发 明 的 观 点。内容主旨 本文作者以名言提出中心论点：运用引用、怀疑怀疑与学问与学问H u i Y Y X u W n 原 名 周 树 人，字 豫 才，我 国 现 代 伟 大 的 文 学 家、思 想原 名 周 树 人，字 豫 才，我 国 现 代 伟 大 的 文 学 家、思 想家 和 革 命 家。家 和 革 命 家。顾 颉 刚顾 颉 刚 九 上九 上 第第 1 41 4 课课怀疑与学问Hui Y Y Xu Wn 原名周树人，21