历代书法名家作品赏析资料课件

g g历代书法名家作品欣赏1g历代书法名家作品欣赏1010203概况三点击此处输入相关文本内容整体概况概况一点击此处输入相关文本内容概况二点击此处输入相关文本内容2010203概况三整体概况概况一概况二2v中国书法是一门古老的艺术，从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书，至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书诸体，书法一直散发著艺术的魅力。体现了东方艺术之美和东方文化的优秀，是我们民族永远值得自豪的艺术瑰宝。3中国书法是一门古老的艺术，从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、钟繇（钟繇（151151230230），字元常，颖川），字元常，颖川长社人。明帝时受太傅衔，故世称长社人。明帝时受太傅衔，故世称“钟太傅钟太傅”。其书学曹喜，蔡邕，刘德。其书学曹喜，蔡邕，刘德升等人。能书隶、草、真、行诸体，升等人。能书隶、草、真、行诸体，尤以真书绝世。唐张怀瑾尤以真书绝世。唐张怀瑾书断书断称称他：他：“真书绝妙，乃过于师，刚柔备真书绝妙，乃过于师，刚柔备焉。点画之间，多有异趣，可谓幽深焉。点画之间，多有异趣，可谓幽深无际，古雅有余，泰汉以来，一人而无际，古雅有余，泰汉以来，一人而已。已。”存世墨迹，最著名的有以王羲存世墨迹，最著名的有以王羲之临本翻刻的之临本翻刻的宣示表宣示表、荐季直荐季直表表等。等。荐季直表荐季直表“纸墨奇古，纸墨奇古，笔法深沉。笔法深沉。”三希堂法贴三希堂法贴以此冠以此冠首。首。4钟繇（151230），字元常，颖川长社人。明帝时受太傅衔，索靖索靖,(239-303),(239-303)字幼安，敦煌人。草圣张字幼安，敦煌人。草圣张芝之姊孙。他博通经史，有逸群之量。芝之姊孙。他博通经史，有逸群之量。月仪贴月仪贴是他的代表作。字数逾干，其是他的代表作。字数逾干，其书法法度森严，锋芒尖锐，骨力非凡。张书法法度森严，锋芒尖锐，骨力非凡。张怀瑾怀瑾书断书断将索靖书法列入神品。将索靖书法列入神品。西晋索靖月仪贴5索靖,(239-303)字幼安，敦煌人。草圣张芝之姊孙。他博在甘肃敦煌藏经洞发现。此为卷第在甘肃敦煌藏经洞发现。此为卷第十四。此经卷书法尚存隶意，茂密十四。此经卷书法尚存隶意，茂密淳朴，实在两晋风范。淳朴，实在两晋风范。摩诃般若波罗密经6在甘肃敦煌藏经洞发现。此为卷第十四。此经卷书法尚存隶意，茂密东晋王羲之兰亭序（神龙本）7东晋王羲之兰亭序（神龙本）7东晋王羲之集王圣教序碑8东晋王羲之集王圣教序碑8受禅表碑三国魏黄初（202年）刻。在河南许昌县，额篆书题“受禅表”。字方正，渐开唐隶之门。9受禅表碑三国魏黄初（202年）刻。在河南许昌县，额篆书题三国吴天玺元年(276年)七月立。原碑为幢形。刻于江宁（今南京）.天发神谶碑10三国吴天玺元年(276年)七月立。原碑为幢形。刻于江宁（今南释文:彦先赢疗恐难平复往 属初病虑不止此此已为庆承使口男幸为复失前忧耳 口 子杨往初来主吾不能尽临西复来威仪详举动成观自躯体之美也恩识 口 量之迈前执所恒有宜 口 称之夏 口 荣寇乱之际闻问不悉。陆机,(261-303)，字士衡。吴郡亭上海市松江人。陆机“少有异才，文章冠世。”善行草书。平复贴为写给朋友的一封信，是传世文人中最早的一件。书体为章草。此帖使用秃笔，质朴志健，自然畅达，对书法考古和研究有重要价值。11释文:彦先赢疗恐难平复往属初病虑不止此此已为庆承使口男幸为王兴之夫妇墓志王兴之夫妇墓志为同一块墓石两面分别刻夫妇两志，分别刻于340年和348年，字迹相同，出土于南京燕子矶人台山其墓志笔画挺直，棱角方整，如刀削状，有稚拙厚重之书风，与北朝碑刻有相近之处。12王兴之夫妇墓志王兴之夫妇墓志为同一块墓石两面分别刻夫妇东晋 王羲之 孔侍中帖13东晋王羲之孔侍中帖13王珣（350-401），字元琳，小名法护。祖籍琅琊临沂。官至尚书令。是王献之族兄弟，王导是其祖父，父王洽，弟王珉，均有书名。伯远帖，清代收入清宫，乾隆将此帖与王羲之快雪时晴、王献之中秋帖视为三件“希世之宝”，使此帖成为著名的“三希”之一。此帖结字严谨，有文人风韵文采。董其昌评：“王王旬 潇洒古澹，东晋风流，宛然在眼。”东晋王珣伯远帖14王珣（350-401），字元琳，小名法护。祖籍琅琊临沂。官至爨宝子碑局部15爨宝子碑局部15中岳嵩高灵庙碑为北魏著名碑刻之一。是由隶书向楷书过渡书体。康有为评此碑书为“体兼隶楷，笔互方圆。”由于它脱胎于魏晋隶书，所以隶书森严；又因为是尚未成熟的楷书，故结体自由，用笔无拘无束。此碑以其独特的风格，世人所重视。中岳嵩高灵庙碑16中岳嵩高灵庙碑为北魏著名碑刻之一。是由隶书向楷书过渡书体刘怀民墓志刻于南朝宋大明八年（464年），出土于山东益都。此志与爨龙颜碑、嵩高灵庙碑两碑书风相似，笔法凝重圆润，书体介于隶楷之间，是难得的精品。刘怀民墓志17刘怀民墓志刻于南朝宋大明八年（464年），出土于山东益都郑文公下碑，刻于北魏宣武帝永丰四年（511年）。系崖刻，在山东省掖县城东南的文峰山。此碑为郑昭道书写，字体均为楷书，其结字宽博舒展，笔力雄强圆劲，有篆隶趣相附，为魏碑佳作之一。郑文公下碑18郑文公下碑，刻于北魏宣武帝永丰四年（511年）。系崖刻，此志刻于北魏熙平二年（517年）。清康熙十八年汉北安平出土。楷书。此志书法与郑文公碑大小虽殊而体式相近，结字十分严谨，用笔浑圆迟重，与唐碑区别甚大。颜，柳用笔两头顿挫，中间无变化，而此志笔划中间遒劲多有变化，生古拙之气。书家评此碑：“妙在张猛龙、贾使君之上”。“书法直接无常。”崔敬邕墓志19此志刻于北魏熙平二年（517年）。清康熙十八年汉北安平出土。张猛龙碑20张猛龙碑20张黑女墓志21张黑女墓志21真草千字文22真草千字文22王慈，（451-491），字伯，临沂（今山东临沂）人，王僧虔之子。善隶，行书。王慈草书运笔圆浑，含蕴凝重，然体态十分灵动，纵横姿肆，使人联想到王献之书作风格。书作有柏酒帖、尊体安和帖等存世。南齐 王慈 柏酒帖23王慈，（451-491），字伯，临沂（今山东临沂）人，王僧虔孙秋生造像记，在洛阳龙门石窟古阳洞南壁。北魏宣武帝（元恪恪）景明三年（502年）五月廿七日造讫。此碑书犀利刚劲，宽博朴厚，较始平公造像笔法多变，龙门碑刻书法艺术的代表作品之一。孙秋生造像记24孙秋生造像记，在洛阳龙门石窟古阳洞南壁。北魏宣武帝（元恪张猛龙碑、北魏正光三年（522年）正月立。楷书。现在山东曲阜孔庙。此碑是北朝碑刻中最有代表性的碑刻。自古以来为书家推崇。清杨守敬评：“张猛龙碑整练方折，碑阴则流岩奇特”。又曰：“书法潇洒古淡，奇正相生，六代所以高出唐人者以此。”赵函谓此碑：“正书虬健，已开欧、虞之门户。”结体跌岩起伏，妙不可言。在魏石中应首屈一指。张猛龙碑25张猛龙碑、北魏正光三年（522年）正月立。楷书。现在山东北魏正光四年公元（522年）立。雍正、乾隆年间出土。该碑是北魏刻中相当于典型的模式，结体端严方正，用笔灵动畅达，尽管刀痕明显却不呆硬刻板。字里行间充满人情闲逸之境。高贞碑26北魏正光四年公元（522年）立。雍正、乾隆年间出土。该碑是北张玄字黑女，清代为熙帝讳，一般称张黑女墓志。此魏普泰元平（531年）十月刻。清包世臣跋：“此帖骏利如隽修罗，圆折如朱君山、疏朗如张猛龙、静密如敬显隽。”康有为跋：“化篆、分入楷、遂尔无种不妙，无妙不臻，然遒原精古，未有比肩黑女者。”此志集雄健、轻灵秀逸、含蓄为一体，其艺术水平之高，鲜有匹敌。代表北魏善墓志的最高成就。张玄墓志27张玄字黑女，清代为熙帝讳，一般称张黑女墓志。此魏普泰元平“泰山经石峪”刻于山东泰山斗母宫东此一公里山谷之溪床上。字径50厘米，字数逾千。是现存摩崖石刻中规模空前的巨制。清扬守敬曰：“北齐泰山经石峪以径尺之大书，如作小楷，纡徐容与，绝无剑拔弩张之迹，擘窠大书，此为极则。”用笔安详从容，风神澹泊雍荣大度，结体奇特斜倚相生，充满个性。被尊“大字鼻祖”和“榜书之宗”。泰山经石峪金刚经拓片28“泰山经石峪”刻于山东泰山斗母宫东此一公里山谷之溪床上。字径智永，陈、隋间僧人，名法极，姓王，为王羲之七世孙。王徽之之后。与兄孝宾俱舍家入道，住永兴寺，人称“永禅师。”闭门习书三十年，写真草千字文八百本，分送浙东各寺。所退笔头满五竹簏，埋作“退笔琢”，索书者踏破门槛，用铁皮裹上，谓“铁门限”。智永传世代表作是真草千字文。书法法度谨严，尤其草书是后人学习草书标准范本。米芾评曰：“智永临集千文，秀润圆劲，八面具备”。隋智永真草千字文29智永，陈、隋间僧人，名法极，姓王，为王羲之七世孙。王徽之之后柳亞子（1887188719581958）行書七言詩 全称美人董氏墓志铭。隋开皇十七年刻，清嘉庆道光年间在陕西西安出土。撰文者为蜀王杨秀，隋文帝第三子，董美人为其爱妃，病逝时年方十九，杨秀撰文以表哀悼，此墓志书法上承北魏书体，下开唐朝新风，布局平正疏朗，字体端严妍美，骨秀肌丰。董美人墓志整碑30柳亞子（18871958）行書七言詩董美人墓志整碑隋大业六年（610年）十一月刻，在河南洛阳出土。墓志书法端庄婉丽，结体疏朗，清秀劲健。唐 虞世南 虞世南，（558-638），字伯施。越州余姚人，官至秘书监，封永县公。人称“虞永兴”。唐太宗称他有五绝：德行、忠直、博学、文词、书翰。书承智永传授，得二王法，与欧阳询，褚遂良，薛稷合称唐初四大家。宣和书谱：“虞则内含刚柔，欧则外露筋骨，君子藏器，以虞为优。”传世书作有孔子庙宗碑、汝南公主墓志铭等。张怀瑾评其书法：“得大令之宏规，含五方之正色，姿荣秀出，智勇在焉，秀岭危峰，处处间起，行草三际，尤所偏工，及其暮齿，加以遒逸，臭味羊、薄，不亦宜手。”董穆墓志31隋大业六年（610年）十一月刻，在河南洛阳出土。墓志书法端庄唐、欧阳询 梦奠帖（部分）32唐、欧阳询梦奠帖（部分）32哇!唐、李世民温泉铭33哇!唐、李世民温泉铭33唐褚遂良雁塔圣教序34唐褚遂良雁塔圣教序34孙过庭（648-703），字虔礼。江苏吴郡人。官至率府录事参军。过庭“好古博雅，工文辞，得名翰墨间。”书谱为孙过庭撰文、书写。是一篇具有极高艺术价值的书法理论著作，也是“书法纵逸，多得天趣”的书法巨作。朱履贞在书学捷要中赞：“读孙虔礼书谱委曲详尽，切实痛快，为古今第一要义。”其草规范森严，为后世学习之范本。唐孙过庭书谱35孙过庭（648-703），字虔礼。江苏吴郡人。官至率府录事参武周圣历二年(699年)六月立，行草书。在河南偃师县缑山仙君庙。此碑书体极草，多用侧锋，尚存一定古雅之气。宣和书谱评：“后初得晋王导十世孙方庆家藏书迹，摹拓把玩，自此笔力益进。其行书有丈夫气。”唐武则天升仙太子碑36武周圣历二年(699年)六月立，行草书。在河南偃师县缑山仙君李隆基（685-762），庙号玄宗，陇西成纪人。他是一位神明皇帝，书小史中称他“善骑射，通音律，历象之学，好图书，工八分章草，丰伟英特。”其书法丰厚腴美，给人行行淳厚之感。清王文治跋：“帝王之书，行墨间具含龙章凤姿，非人文臣者所能彷佛，观此颂犹令人想见开元英明卓逾时也。唐李隆基脊鸟令鸟颂37李隆基（685-762），庙号玄宗，陇西成纪人。他是一位神明灵飞经是唐代著名小楷之一，无名款。元袁桷，明董其昌皆以为唐钟绍京书。钟绍京，字可大，虔州赣人。官至中书令，越国公。书学二王，褚、薛在当时是享有盛名的书家，时号“小钟”，也是收藏家，个人收藏名家真迹数百卷。灵飞经笔势圆劲，字体精妙。后人初习小楷多以此为范本。唐钟绍京灵飞经38灵飞经是唐代著名小楷之一，无名款。元袁桷，明董其昌皆以为孝经、唐贺知章书。贺知章，字季真，自号“四明狂客，”越州永兴人。官至秘书监。与李白，张旭等人称“酒中八仙”，以词章著名其书名多为诗名所掩。此孝经有晋人法度，含章草隶意，求高古之意。唐贺知章孝经39孝经、唐贺知章书。贺知章，字季真，自号“四明狂客，”越州唐 颜真卿 争座位帖40唐颜真卿争座位帖40唐 颜真卿 麻姑仙坛记41唐颜真卿麻姑仙坛记41唐 张旭 古诗四帖42唐张旭古诗四帖42三坟记，唐大历二年（767年）刻。李季卿撰，李阳冰书。李阳冰，字少温，唐赵郡人。官至将作监。人称李监。工小篆，常为颜正卿等人碑刻题额。三坟记为李阳冰代表作，笔画从头至尾粗细一致，光滑洁净，在唐代篆书中，李阳冰是成就最高的。谓之“铁线描。”唐李阳冰三坟记整碑图43三坟记，唐大历二年（767年）刻。李季卿撰，李阳冰书。李徐浩，（703-782），字季海。越州人官至吏部侍郎，封会稽郡公。人称“徐会稽”。书工行楷书，得其父徐峤传授。不空和尚碑立于唐建中二年十一月，现在西安碑林。为徐浩七十八岁时书是楷书代表作，其书法含蓄温润，雄健爽利，气度不凡。唐徐浩不空和尚碑44徐浩，（703-782），字季海。越州人官至吏部侍郎，封会稽张好好诗并序45张好好诗并序45唐怀素自叙帖46唐怀素自叙帖46唐柳公权玄秘塔碑47唐柳公权玄秘塔碑47唐 高闲 草书千字文48唐高闲草书千字文48唐、欧阳询 九成宫醴泉铭49唐、欧阳询九成宫醴泉铭49褚遂良，（596-658），字登善，杭州钱塘人。官至中书令，封河南郡公，进郡公，人称“褚河南”。其书初学史陵，欧阳询，继学虞世南，终法二王，自创一格，是继欧，虞之后又一书法大家。曾提出“锥画沙”等著名论断，对后世产生深远影响。李嗣真评“褚氏临写右军，亦为高足。丰艳雕刻，盛为当今所尚，但恨乏自然，功勤精悉耳。”清梁山献 认为：“褚书提笔空，运笔灵。瘦硬清挺，自是绝品。然轻浮少沉着，故昔人有浮薄后学这议。”传世书迹有孟法师碑雁塔圣教序等。孟法师碑其用笔方劲古拙，端雅高古。雁塔圣教序是褚遂良晚年杰作，字体瘦劲，时兼行草，具有丰神。历来为世人所重。唐 褚遂良 孟法师碑50唐褚遂良孟法师碑50唐 欧阳通 道因法师碑局部51唐欧阳通道因法师碑局部51陆柬之，生产年不祥，唐苏州吴人。虞世南甥。官至明散大夫，太子司信郎，崇文侍书学士。其书少学虞世南，又学欧阳询，二五，与欧褚齐名。明张丑曰：“陆柬之书法大似乃，而风气过之。文赋以韵法双绝饮誉于书坛。元欧阳玄跋：“此帖笔势翩翩相类，令人神情惘然，但李公谓其书变态不同，此正柬之妙处。”元揭亻奚 斯跋：“唐人法书结体道劲有晋人风格者，惟见此卷。”唐 陆柬之文赋52陆柬之，生产年不祥，唐苏州吴人。虞世南甥。官至明散大夫，太子大智禅师碑唐开元二十四年立，在西安碑林。是著名唐隶碑刻之一。史惟则书。史惟则，名浩，字惟则。官至殿中侍御史，人称史侍御。以八分著名，亦工碑额。赵明诚评此碑说：“老劲庄严，此书骨力参以和缓之致。”王世贞曰：“惟则大智禅师碑、行笔绝类泰山铭、而缜密过之。唐 史惟则 大智禅师碑53大智禅师碑唐开元二十四年立，在西安碑林。是著名唐隶碑刻之唐 颜真卿 裴将军诗54唐颜真卿裴将军诗54唐 颜真卿 裴将军诗55唐颜真卿裴将军诗55唐 李阳冰 三坟记局部56唐李阳冰三坟记局部56释文：为其山不高地亦无灵为其泉不深水亦不清为其书不精亦无令名后来足可深戒藏真自风发近来已四岁近蒙薄减今亦为其颠逸全胜往所所颠形诡异不知从何而业常自不知耳昨奉二谢书问知山中事有也唐 怀素 论书帖57释文：为其山不高地亦无灵为其泉不深水亦不清为其书不精亦无令名杜牧（803-852），字牧之，京兆万年人。官至中书舍人。杜牧善文工诗，人称“小杜”。亦工书，传世书迹张好好诗最为著名。董其昌称“深得六朝人风韵”。唐杜牧张好好诗局部58杜牧（803-852），字牧之，京兆万年人。官至中书舍人。杜唐 柳公权 神策军碑59唐柳公权神策军碑59高闲，唐僧，湖州鸟程人。自幼出家开元寺，学张旭，工草书，名冠一时。韩愈说其书有张旭之心。存世书迹有草书千字真迹，张佑有诗赞曰：“卷轴朝廷饯，书函内库收 陶欣入社叟，生性论经俦 日色屏初揭，风声笔未休 长波浮海岸，大点出嵩邱 不绝羲之法，难穷智永流。殷勤一笺在，留着看银钩。”可见高闲在唐书名显赫。唐 高闲 草书千文字60高闲，唐僧，湖州鸟程人。自幼出家开元寺，学张旭，工草书，名冠五代 杨凝式 韭花帖61五代杨凝式韭花帖61杨凝式，（873-954）,字景度,官至少师太保,世称“杨少师”。所书落款，“癸已人”、“杨虚白”“关西老人”等，其书法自颜、柳入二王，楷法精绝，尤工狂草，亦善诗歌，洛川寺观兰墙粉壁之上，题记殆遍。存世书迹有神仙起居法帖韭花帖、夏热帖等。其中，神仙起居法帖为狂草，纵横奔放，杨守敬说他“脱胎怀素”，有唐人浪漫气息。韭花帖书法醇古淡雅，风度凝远可爱。夏热帖书法极富骨力变化，有颜真卿风范，米芾赞：“杨凝式如横风斜雨，落纸云烟，淋漓快目。”五代 杨凝式 神仙起居法帖62杨凝式，（873-954）,字景度,官至少师太保,世称“杨少宋蔡襄自书诗帖63宋蔡襄自书诗帖63王安石(1021-1086),字介甫,号半山,抚州宁川(今属江西)人。北宋时著名的政治家、文学家。庆历二年进士，熙宁二年被任命为参知政事，次年拜相，推行新政。封荆国公。王安石精于诗文，博究经史，为唐宋散文八大家之一。明项元汴跋楞严经旨要中说：“（荆公）凡作字，率多姿墨疾书。初末尝略经意，惟达其辞而已。然使积学尽力莫能到。评书者谓得晋唐人用笔法，美而不妖艳，瘦而不枯瘁。黄庭坚云：荆公率意而作，本不求工，而肃散简远，如高人胜士，敝衣败履，行乎大车驷马之间，而目光在牛背”。宋 王安石 楞严经旨要64王安石(1021-1086),字介甫,号半山,抚州宁川(今属蔡京(10471126)，字元长，仙游（今福建仙游）人。熙宁进士，官至太郎，是历史有名的权奸。精工书法，尤擅行书。听琴图是宋徽宗赵诘的画作，蔡京深得他的宠信，所以在他的绘画作品上多有蔡京的题记，题诗。蔡京书法如铁围山丛谈所译：“字势豪健，痛快视着。”但后世恶其为人，往往鄙薄其书法。宋 蔡京 听琴图题诗65蔡京(10471126)，字元长，仙游（今福建仙游）人。宋 赵佶 草书千字文局部放大66宋赵佶草书千字文局部放大66宋 赵佶 诗 帖67宋赵佶诗帖67宋 朱熹 城南唱和诗68宋朱熹城南唱和诗68宋 范成大 中流一壶帖释文：成大再拜上问二嫂宜人懿候成万福老嫂儿女辈悉拜起居之礼朗娘侍奉均庆元日四哥见过却云得大哥书近曾不快从善书又来为渠觅丹闻大段虚弱甚悬悬也四哥云得其侄交之只批数字耳不知，先之彼中曾得书否钟医拾我而它之亦缘贫病交攻可亮想数曾相见如闻钱卿颇周其争可谓中流一壶也平江有委不也成大顿首再拜。范成大(11261193),字致能,自号石湖,吴郡(今江苏苏洲)人。绍兴二十四年进士，官至资政殿学士，加大学士。素有文名，尤工诗文，亦善书法，师法黄庭坚、米芾。是南宋文学家之一。中流一壶帖为范成大所书信札，纵向取势字体修长，飘逸古雅，用笔流畅自然。69宋范成大中流一壶帖释文：成大再拜上问二嫂宜人懿候成万福宋 陆游 诗帖70宋陆游诗帖70宋 张即之 大字杜甫诗卷71宋张即之大字杜甫诗卷71 宋 赵孟坚 自书诗卷赵孟坚（1199-？），字子固，号彝斋居士，湖州人。宋宗室，太祖十一世孙。工诗，善书画，是宋代花鸟画家之一。书师王献之、李邕，擅长行草书。笔迹劲利，风格清高。自书诗是其自书所撰诗的书法作品。72妙法莲华经卷，据考应是书于五代时期，其书法有很强烈的艺术效果，端严秀整，风格与唐灵飞经十分近似，是研究民间书法的宝贵资料。妙法莲华经卷73妙法莲华经卷，据考应是书于五代时期，其书法有很强烈的艺术效果宋 蔡襄 尺牍74宋蔡襄尺牍74 宋 苏洵 尺牍苏洵(1009-1066)，字明允，号老泉，四川眉山人，苏轼之父。草书受怀素影响，苏洵书法尚晋唐笔意，气韵有余。75宋 苏轼 黄州寒食诗帖76宋苏轼黄州寒食诗帖76宋 苏轼 李白仙诗卷77宋苏轼李白仙诗卷77米芾（10511107），字元章，号襄阳漫士、海岳外史、鹿门居士，人称“米南宫”、“米颠”。宣和时召为书画学博士。元章天资高，能诗文、工画，山水人物自成一家，世称“米家云山。”擅书法，工楷、行、草、篆、隶诸体，以行书成就高。其与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称“宋四家”。传世名迹颇多，如苕溪诗帖、蜀素帖、虹县诗卷、吴江舟中诗卷及珊瑚帖等。苕溪诗是米芾行书的重要代表作品。此帖是以米芾游苕溪时的诗作书写。其书写风格最近兰亭叙，富于变化，挥洒自如，法度整然而又时出新意，潇丽、超逸的意趣流露于笔端，形成了米芾独特的风格。蜀素帖是传世米帖中，唯一书写在丝织物上的行书作品。此帖是米芾经意之作，笔法清健，结构潇丽，有晋王献之的笔意。宋 米芾 苕溪诗帖78米芾（10511107），字元章，号襄阳漫士、海岳外史、鹿宋 米芾 苕溪诗帖79宋米芾苕溪诗帖79宋 黄庭坚 送四十九诗帖80宋黄庭坚送四十九诗帖80宋 米芾 吴江舟中诗卷81宋米芾吴江舟中诗卷81宋 黄庭坚 伏波神祠诗82宋黄庭坚伏波神祠诗82宋 黄庭坚 廉颇蔺相如传卷83宋黄庭坚廉颇蔺相如传卷83释文：千字文 天地元黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列 赵佶（10821135）,为北宋徽宗皇帝,宋神宗第十一子。在位二十五年，擅长书画，于山水、人物、花鸟、墨竹无不精工极研，堪称一代大家。书法学薛曜，笔画瘦挺，自成一体，号“瘦金书”。将御府所藏历代书画辑编成宣和书谱、宣和画谱、宣和博古图等书。传世书帖有草书千字文、闰中秋月诗帖等。赵佶的草书深受怀素影响，气势雄健。草书千字文是赵氏极少传世的狂草作品。笔势劲利流畅，变幻莫测，一气呵成，极奔放驰骋之致，更为稀世珍品。闰中秋月诗帖为“瘦金体”的典型作品之一。它笔势匀整峭拨，笔画顿挫有力，在气韵上显得格外流畅和飘逸灵动，具有浓厚的书卷特色。宋 赵佶 草书千字文部分84释文：千字文天地元黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列赵佶（108宋 赵佶 闰中秋月诗帖85宋赵佶闰中秋月诗帖85赵构(11071187)，字德基，徽宗第九子，为南宋第一个皇帝。在位三十六年，政治上昏庸。其书初学黄庭坚、米芾，继学唐人，对虞世南、褚遂良等人书法，勤学不怠，后追摹王羲之、王献之父子，故其自具风骨。草书洛神赋卷，其草法出规入矩，运笔沉着浑厚，飞动流畅，显示其颇深的书法造诣宋 赵构 草书洛神赋86赵构(11071187)，字德基，徽宗第九子，为南宋第一个宋 米友仁 潇湘奇观图跋87宋米友仁潇湘奇观图跋87 宋 张孝祥 泾川帖张孝祥(11321169)，字安国，号于湖居士，历阳乌江（今安徽和县）人。南宋著名词人，擅书法。著有于湖集。泾川帖又称字富帖，为张孝祥行书信札。此帖字体圆浑清雅，自具风骨。88宋张蔡王圭(?-1174)字正甫,真定(今河北正定)人,蔡松年之子.官至翰林修撰同知制诰,络潍州刺史,有家学,工书。此跋苏轼李白仙诗卷书法受父影响,兼有苏东坡笔意。宋 蔡王圭 跋苏轼李白仙诗卷89蔡王圭(?-1174)字正甫,真定(今河北正定)人,蔡松年陆游(11251210)，字务观，别号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋著名爱国诗人。擅长书法，草书出自张旭，行书源于杨凝式。朱熹称其笔札精妙，遒严飘逸，意致高远。遗留书作不多。自书诗卷为陆游告退归里时所作，有大气磅礴之势。宋 陆游 自书诗卷90陆游(11251210)，字务观，别号放翁，越州山阴（今浙张即之(11861263)，字温夫，号樗寮，历阳（今安徽和县）人。书法深受唐人影响，师法颜真卿，擅长榜书，其字结构谨严，意趣清劲，笔力峻强。宋 张即之 李衍墓志铭91张即之(11861263)，字温夫，号樗寮，历阳（今安徽和宋 吴踞 杂诗帖吴踞，字居文，号云壑，汴（今河南开封）人。位至少师。书学二王、钟繇、近学米芾，大字极工。杂诗帖笔法纵肆飘逸，盘旋虬劲，字体丰润峻峭，绝类米芾。92宋吴踞杂诗帖吴踞，字居文，号云壑，汴（今河南开封）人。宋 文天祥 谢冒元座右词卷文天祥（12361283），字履善，一字宋瑞，号文山，吉州庐陵人（今江西吉安）人。理宗宝佑四年中进士第一名，后官右丞相兼枢密使。卫王立，加少保，封信国公。南宋末年主政重臣，抗无名将。元将张弘范攻潮阳时被俘，诱降不从，书过零汀洋明志，就义于燕京（今北京）。擅书法，其书精妙，劲秀挺竦。谢元冒座右词卷为文天祥的草书作品，其字纤细灵动，翻转流动，清安岐墨缘汇观评曰：“笔法清劲纵任，不苟其辞。”93宋文天祥谢冒元座右词卷93宋 吴说 门内帖册页吴说，字傅朋，号练塘。生卒不详。擅书，楷、行、草及榜书均佳。小楷人称宋时第一。其榜书沉稳端润，行、草圆润流丽。有三诗帖、门内帖、叙慰帖、千字文等书迹存世。门内帖系吴说的行草书作品。此书笔法劲利清瘦，刚中有柔，技巧性很强。94宋吴说门内帖册页吴说，字傅朋，号练塘。生卒不详。擅书，元 鲜于枢 王安石诗卷95元鲜于枢王安石诗卷95元 赵孟兆页 归去来辞赵孟兆页（12541322），字子昂，号松雪道人，湖州吴兴人。官至翰林学士承旨，荣禄大夫，卒，赠魏国公，谥文敏。赵孟兆页 博学广识，才气横溢。精音乐、冠文章、熟诗歌，开画风，工书法、嗜篆刻、通佛老，可谓集艺术、学术于一身的全才。存世书迹有各体千文、赤壁赋、临兰亭帖、胆巴碑等之。元鲜于枢困学斋集：“子昂篆，隶、真、行、颠草为当代第一，小楷又为子昂诸书第一。”近人马宗霍书林记事：“元赵子昂以书法称雄一世，落笔如风雨，一日能书一万字，名既振，天竺有僧数万里来求其书，归国中宝之。”由此反映函赵孟兆页 作为一代大家的风范。96元赵孟兆页归去来辞赵孟兆页（12541322），字子元 赵孟兆页 烟江叠嶂诗卷97元赵孟兆页烟江叠嶂诗卷97元 赵孟兆页 种招帖卷98元赵孟兆页种招帖卷98元 赵孟兆页 道德经99元赵孟兆页道德经99元 邓文原 临急就章卷邓文原(1258-1328),字善之,一字匪石,号素履光生,绵州(今四川绵阳)人,历官国子监司业,集贤直学士,兼国子祭酒.拜翰林侍讲学士。擅行、草书。传世书迹有急就章卷、杖锡见过帖等。100元邓文原临急就章卷邓文原(1258-1328),字善之元 康里山夔山夔 述笔法论卷101元康里山夔山夔述笔法论卷101元 赵孟兆页 归去来辞赵孟兆页（12541322），字子昂，号松雪道人，湖州吴兴人。官至翰林学士承旨，荣禄大夫，卒，赠魏国公，谥文敏。赵孟兆页 博学广识，才气横溢。精音乐、冠文章、熟诗歌，开画风，工书法、嗜篆刻、通佛老，可谓集艺术、学术于一身的全才。存世书迹有各体千文、赤壁赋、临兰亭帖、胆巴碑等之。元鲜于枢困学斋集：“子昂篆，隶、真、行、颠草为当代第一，小楷又为子昂诸书第一。”近人马宗霍书林记事：“元赵子昂以书法称雄一世，落笔如风雨，一日能书一万字，名既振，天竺有僧数万里来求其书，归国中宝之。”由此反映函赵孟兆页 作为一代大家的风范。102元赵孟兆页归去来辞赵孟兆页（12541322），字子元 吴镇 心经卷吴镇（12801354），字仲圭，号梅花道人。浙江嘉兴魏塘人。擅词翰，书画名冠一时。隐居不仕。与黄公望、王蒙、倪瓒并称元四家。吴镇书法多见于题画，心经卷是其传世的唯一草书作品，此卷草书之冷隽清逸如料峭云崖之老梅干枝，给人以超拨苍秀的美感。103元吴镇心经卷吴镇（12801354），字仲圭，号梅 元 杨维桢 真镜庵募缘疏卷杨维桢(12961370)，字廉夫，号铁崖，亦号铁留子。会稽（今浙江绍兴）人。泰定四年进士。平生气度高旷。擅诗文，工书法，行、草不拘成法，矫杰横发，清劲可喜。存世书迹有寄元镇诗迹、书巫峡云涛石屏志跋、虞相古剑歌等。真镜庵募缘疏卷是杨维桢的行草书佳作。其章局变化丰富，奇怪百出，笔力流绝，力遒韵稚，表现出作者的强烈的艺术个性。104元杨维桢真镜庵募缘疏元 杨维桢 张氏通波阡表105元杨维桢张氏通波阡表105元 倪瓒 诗稿106元倪瓒诗稿106元 鲜于枢 苏轼海棠诗卷鲜于枢（12571302），字伯机，号困学民，亦号虎林隐吏、直寄老人等。河北渔阳（今北京）人，居杭州。官至太常寺典簿。伯机以书名世，行草书尤精，与赵孟兆页 齐名。代表品有真书千文、老子道德经卷上、苏轼海棠诗卷、韩愈进学解等。其书法笔墨淋淳酣畅，书体遒劲凝重107元鲜于枢苏轼海棠诗卷鲜于枢（12571302），字伯元 鲜于枢 韩愈进学解108元鲜于枢韩愈进学解108元 赵孟兆页 玄妙观重修三门记109元赵孟兆页玄妙观重修三门记109元 赵孟兆页 烟江叠嶂诗卷110元赵孟兆页烟江叠嶂诗卷110元 赵孟兆页 洛神赋111元赵孟兆页洛神赋111元 赵孟兆页 道德经112元赵孟兆页道德经112元 康里山夔山夔 述笔法论卷康里山夔山夔(12951345),字子山,号正斋,恕叟.又号蓬累叟.色目康里部人.官至翰林学士承旨,知制诰,兼修国史,子山以书名世.善真、行、草书。存世书迹有十二月十二日帖、渔文词等。述笔法论卷书于至顺四年。其书笔划遒媚，转折圆劲，结体富于变化，自具风骨。113元康里山夔山夔述笔法论卷康里山夔山夔(1295134元 揭奚斯 陆柬之文赋跋揭奚斯（12741344），字曼硕。龙兴富州（今江西丰城）人。幼贫古读，早有文名，善诗，工书，贯通经史百家，为文叙事极为严格，语简而当，与虞集齐名。总修辽、金、元三史，著有文安集十四卷。存世书迹有千字文、杂书卷等。书法名重于世，行书尤精。传世书迹有陆柬之文赋跋等。追晋人古风，妙趣横生，典雅自然。114元揭奚斯陆柬之文赋跋揭奚斯（12741344），字元 杨维桢 真镜庵募缘疏卷115元杨维桢真镜庵募缘疏卷115元 倪瓒 淡室诗倪瓒（13011374)，字元镇，号云林。江苏元锡人。平生好学，工诗、书、画。与赵孟兆页、黄公望、王蒙并列元四家。有三印帖、月初发舟帖、客居诗帖、寄陈惟寅诗卷、与玄度札、与良常诗翰、与慎独二简、杂诗帖等多种书迹存世。淡室诗通篇布局疏朗、错落，蔚然可观。作者通过笔法和章法赋予作品简淡清逸的风雅韵调，给观者一种耐人寻味的美的享受。116元倪瓒淡室诗倪瓒（13011374)，字元镇，号云明 宋广 李白 月下独酌诗释文：天若不爱酒酒星不在天地若不爱酒地应无酒泉天地既酒爱酒不愧天已闻清比圣复道浊如贤贤圣既已饮必求神仙三杯通大道一斗合自然但得醉中趣勿谓醒着传昌裔为彦中书 宋广，生卒年不详。字昌裔，河南南阳人。宋广擅行、草书，与宋克、宋王遂并称明初“三宋”。明陶宗仪书史会要：“广草书宗张旭、怀素，章草入神。”然评者谓宋广书风瘦劲婉畅，不及宋克的书法成就。117明宋广李白月下独酌诗释文：天若不爱酒酒星不在天地若明 解缙 游七星岩诗解缙(13691415)，字大绅，一字缙绅，号春雨。江西吉水人。洪武二十一年进士。仕至翰林学士，兼右春坊大学士，主持撰修永乐大典。其草书开晚明狂草先河。明何乔远名山藏曰：“缙学书得法于危素、周伯琦。其书傲让相缀，神气自倍。”足见解缙书法的成就。118明解缙游七星岩诗解缙(13691415)，字大绅，一字明 商辂 浙藩送行诗序商辂(14141486),字弘载，号素廷，浙江淳安人。官至吏部尚书。工书，传世墨迹甚少。此段序文结体挺秀，有赵孟兆页 胆巴碑书风，清丽刚健尤胜。翁方纲跋云：“此册若掩去文毅之名，以为吴兴真迹，识者也难以辨”。119明商辂浙藩送行诗序商辂(14141486),字弘载，号沈周,(14271509),字启南,晚号白石翁,世称“石田先生”长州相城(江苏吴县)人.博贤群书,诗文超群,绘画尤工山水,自成一统,画风沉着雄浑,细密谨严,浅淡洗练人称“细沈”，画名甚大影响甚远，形成“吴门派”。与其学生文征明，唐寅，仇英合称“明四家”书学黄庭坚，造诣很深，传世墨迹有化须疏卷、落花诗卷等。化须疏卷，其书法紧结茂密，涩辣坚实。明 沈周 赵雍沙苑牧马图跋120沈周,(14271509),字启南,晚号白石翁,世称“石田明 沈周 行书化须疏卷121明沈周行书化须疏卷121明 陈献章 自书诗卷陈献章(1428-1500),字公甫,也称“白沙先生”“陈白沙”,广东新会人,其字主静,有“心即理也”之观点,善书束茅代笔,晚年专用，自成一家。是一位独出新裁,敢于创造的书家。自书诗卷其书法古拙奇崛,有书卷气,别开生面,是其晚年杰作。122明陈献章自书诗卷陈献章(1428-1500),字明 祝允明 手札祝允明(1460-1526),字希哲,因右手生有六指,自号枝山,又号枝指生,长州（今江苏吴县）人,少时诗文清畅,与唐寅,文徵明,徐祯卿 称“吴中四才子”,在绘画方面,与文徵明,王宠,陈道复誉满书坛,称“吴中四名家”。书学深厚,真、行，草诸体皆能，尤擅草书，被称为“明代草书第一人”，有“拔山草书天下无，妙洒岂独雄三吴。”之誉，传世墨迹有手札饭苓赋等。手札为祝允明所书信件，其书流流畅自然天真烂熳，极富表情，呈现出祝允明高妙的书法功力，饭苓赋为祝允明自撰并书，结体谨紧，多取米芾书法纵逸之姿。123明祝允明手札祝允明(1460-1526),字希哲,因释文：野性山僻高人水竹居焚香躯燕寝病民习玄虚秀岭迎宾座闲花落道书逍遥支物贵以工上皇余雅宜山人王宠书 王宠（1494-1533）,字履仁,号雅宜居士,人称“王雅宜”。长州人。工诗文书画，书法上精于小楷，婉约疏秀，有大家风度。善行草，结构峭拔，笔力瘦劲，无流荡之气，较为著名的墨迹有五言律诗、选陈子龄会试卷等。五言律诗自然清新，以王羲之为结体面貌，选陈子龄会试卷为小楷，有钟县遗风，遒雅秀润，刚柔相济。明 王宠 五言律诗124释文：野性山僻高人水竹居焚香躯燕寝病民习玄虚秀岭迎宾座闲明 王问 慧山寺示僧诗王问,(1497-1576)字子裕,原号筮斋,学者称 仲山先生，江苏无锡人,官至广东按察佥事，后半途归而不仕,苦读诗书,工诗文书画,清修雅尚,士人皆仰墓之.此幅草书墨迹气势飞扬,丰神秀骨,有清新空灵之感,为世人称道.125明王问慧山寺示僧诗王问,(1497-1576)字子裕明 王守仁 七言绝句126明王守仁七言绝句126明 李梦阳 自书诗部分一李梦阳（1472-1530),字献吉,号空同,甘肃庆阳人，迁居开封,工书法,得颜真卿笔法,精于古文词,提倡“文必秦汉,诗必盛唐”,强调复古,自书诗师法颜真卿,结体方整严谨,不拘泥规矩法度,学卷气浓厚。127明李梦阳自书诗部分一李梦阳（1472-1530),字张壁 杂诗张壁,字崇象,石首人,官至礼部尚书,东阁大学士,此卷杂诗此儒雅秀逸,有晋人遗风。128张壁杂诗张壁,字崇象,石首人,官至礼部尚书,东阁大学士,明 丰坊 逍遥游丰坊，明浙江鄞人。初名坊，字存礼，后更名道生，字人翁，人叔。官至礼部主事，性孤僻，玩世不恭。家有“万卷楼”，藏书甚多，临摹几可乱真，兼工篆刻，尤善草书。逍遥游诗卷是嘉靖年间为友人所书，自然俊美，儒端绝俗，属“筋书”多骨微肉者。129明丰坊逍遥游丰坊，明浙江鄞人。初名坊，字存礼，后更名道明 陈 芹 自书诗陈芹，字子野，上元（南京）人，为安南国（越南）王后代，永乐年间来中国避战乱。擅长绘画，山水花卉竹枝均能，工书法，师钟繇，二王，尤善章草。自书诗行书册古雅畅达，妍媚洒脱，含章草意态。130明陈芹自书诗陈芹，字子野，上元（南京）人，为安南国（明 邢侗 临王羲之书邢侗（1551-1612）字子愿，山东临邑人。官至陕西行太仆卿。家资巨富，后中落。善画，能诗文，工书，遍临魏、唐、宋诸大家，尤好右军书。当时与董其昌并称“南董北邢”，又与米万钟，张瑞图并称“邢、张、米、董”。此临王羲之书草书作品，极具法度，纵横浑丽，自然呼应，神采奕奕。131明邢侗临王羲之书邢侗（1551-1612）字子愿，山东明 韩道亨 李白文韩道亨，字颖泉。籍贯及生平不详。流传墨迹甚少。李白文行草书轴气韵贯通，明秀清淳，徐疾相间，一气呵成。132明韩道亨李白文韩道亨，字颖泉。籍贯及生平不详。流传墨迹明 董其昌 王维五言绝句133明董其昌王维五言绝句133明 黄道周 喜雨诗黄道周（1585-1646），字幼平，号石斋，福建漳浦人。官至大学士，带兵与清军作战，兵败被俘，英勇就义，谥忠烈。明史曰：“道周学贯古今，所至学者云集”。喜雨诗字如其人，刚正高节，笔道修长，掺有隶意，与明人书风大异其趣。134明黄道周喜雨诗黄道周（1585-1646），字幼平，明 宋濂 王洗烟江叠嶂图跋宋濂（1310-1381）,字景濂,呈潜溪,又号玄真子，祖居浙江金华，曾因擅长文学得到朱元璋重用。官至翰林学士。此图跋，用笔清丽婉约激扬豪迈，行草相杂，使整篇气韵生动，有明代书法的典型风格。135明宋濂王洗烟江叠嶂图跋宋濂（1310-1381）,字明 李东阳 甘露寺诗李东阳（14771516），字宾之，号西涯，湖广茶陵（今湖南茶陵）人。天顺进士，官至文渊阁大学士。诗文典雅工丽，其诗影响所及形成“茶陵诗派”。擅长篆、隶。明王世贞：“涯翁篆胜古隶，古隶胜真、行、草”。明詹景凤詹氏小辨云：“东阳草书，笔力矫健成一家，小篆清劲入妙。”告老家居时，请求诗文篆者，填塞门限，欲得其墨宝。著有怀麓堂集、诗话、燕对录。136明李东阳甘露寺诗李东阳（14771516），字宾之，明 沈周 赵雍沙苑牧马图跋137明沈周赵雍沙苑牧马图跋137明 张弼 七言绝句释文：去年南郡赏元宵歌吹声中度画桥烂熳新诗谁记得红梅零落路迢遥东海醉书。张弼(14251497)字汝弼,晚号东海翁,华亭(上海松江人).历官南安知府,治绩显著.善诗文,工草书,颇有创意.曾以书札奖赏士兵,都把它当宝物。时人赞其七言绝句：“酒酣兴发,顷刻数十纸,疾如风雨,矫如龙蛇欹如坠石,瘦如枯藤”。是张弼此件草书作品的真实写照。138明张弼七言绝句释文：去年南郡赏元宵歌吹声中度画桥烂熳东汉今草张芝终年帖张芝，字伯英，敦煌人。生年不详，约卒于汉献帝初平三年（约公元192年），敦煌酒泉（今属甘肃）人，父焕为太常卿，徙居弘农华阴。伯英名臣之子，幼而高操，勤学好古，经明行修，朝庭以有道征，不就，故时称张有道，实避世洁白之士也。善章草，后脱去旧习，省减章草点画、波桀，成为“今草”。张怀瓘书断称他“学崔（瑗）、杜（操）之法，因而变之，以成今草，转精其妙。字之体势，一笔而成，偶有不连，而血脉不断，及其连者，气脉通于隔行”。张芝刻苦练习书法的精神，历史上已传为佳话。晋卫恒四体书势中记载：张芝“凡家中衣帛，必书而后练（煮染）之；临池学书，池水尽墨”。后人称书法为“临池”，即来源于此。三国韦诞对其有“草圣”之誉，羊欣评价云：“张芝、皇象、钟繇、索靖，时并号书圣，然张劲骨丰肌，德冠诸贤之首。斯为当矣。”当时的人珍爱其墨甚至到了“寸纸不遗”的地步。晋王羲之对汉、魏书迹，惟推钟（繇）、张（芝）两家，认为其余不足观。对后世王羲之、王献之草书影响颇深。宣和书谱载有张芝草书冠军帖、章草消息贴。139东汉今草张芝终年帖张芝，字伯英，敦煌人。生年不详，约卒于十五日贴 唐 张旭为虞世南撰文并书写。原碑立于唐贞观初年。楷书35行，每行64字。碑额篆书阴文“孔子庙堂之碑”六字。碑文记载唐高祖五年，封孔子二十三世后裔孔德伦为褒圣侯，及修缮孔庙之事。为虞世南六十九岁时所书。此碑书法用笔俊朗圆润，字形稍呈狭长而尤显秀丽。横平竖直，笔势舒展，一片平和润雅之象。宋黄庭坚有诗赞曰：“虞书庙堂贞观刻，千两黄金那购得。”140十五日贴唐张旭为虞世南撰文并书写。原碑立于唐贞观初年肚痛贴 唐 张旭无款，传为唐张旭书。草书6行，共30字。明王世贞跋云：“张长史肚痛帖及千字文数行，出鬼入神，倘恍不可测。”此肚痛帖仅30 字，写来洋洋洒洒一气贯之。从刻帖中可以看出，写此幅字时是蘸饱一笔一次写 数字至墨竭为止，再蘸一笔。这样做可以保持字与字之间的气贯，还可以控制笔的粗细轻重变化，使整幅作品气韵生成，产生“神虬出霄汉，夏云出嵩华”的气势。释文：忽肚痛不可堪/不知是冷热所/致欲服大黄汤/冷热俱有益。141肚痛贴唐张旭无款，传为唐张旭书。明王世贞跋云：“张长史论书帖（局部）唐 怀素怀素，唐玄宗开元十三年（725年）唐德宗贞元尤年（公元785年），终年61岁。字藏真，僧人，俗姓钵，长沙人，幼时出家。好饮酒，每当饮酒兴起，不分墙壁、衣物、器皿，任意挥写，时人谓之“醉僧”，是继张旭之后的又一大草书家，有“颠张醉素”之称。他的草书，出于张芝、张旭。唐吕总读书评中说：“怀素草书，援毫掣电，随手万变，宋朱长文续书断列怀素书为妙品。评论说：“如壮士拔剑，神彩动人。”怀素小时候家里很穷，年少时就出家当了和尚，诵经坐禅等佛事之余，他对练字产生了兴趣。因为买不起纸张，就找来一块木板和圆盘，涂上白漆书写。后来，怀素觉得漆板光滑，不易着墨，就又在寺院附近的一块荒地，种植了一万多株的芭蕉树。芭蕉长大后，他摘下芭叶，铺在桌上，临帖挥毫。由于怀素没日没夜的练字，老芭蕉叶剥光了，小叶又舍不得摘，于是想了个办法，干脆带了笔墨站在芭蕉树前，对着鲜叶书写，就算太阳照得他如煎似熬；刺骨的北风冻得他手肤迸裂，他还是在所不顾，继续坚持不懈地练字。他写完一处，再写另一处，从未间断。这就是有名的怀素芭蕉练字。他勤学精研，又用漆盘、漆板代纸，写至再三，盘板都穿，秃笔成冢，以“狂草”出名。“运笔迅速，如骤雨旋风，飞动圆转，随手万变，而法度具备”。前人评其狂草继承张旭又有新的发展，谓“以狂继颠”，并称“颠张醉素”。对后世影响也很大。怀素晚年草书趋于平淡。他存世草书墨迹很多，著名的有东陵圣母帖、论书帖，是含有章草笔意的优秀作品；苦笋帖、千字文和自叙帖，均为狂草，笔势狂怪怒张，神彩飞舞，可以说是着力的佳作。自叙帖为墨迹本，笔势雄强狂纵，变化莫测，一直为世人所重视。142论书帖（局部）唐怀素怀素，唐玄宗开元十三年（725明 吴宽 谢文太仆送匏研诗吴宽（1435-1504）字原博,号匏庵。长洲(江苏吴县)人。官至礼部尚书,饱读诗书,善文辞,书学苏轼。此幅行书,润中辣健,墨气浓厚,工稳有法。143明吴宽谢文太仆送匏研诗143明唐寅 联句诗144明唐寅联句诗144明 祝允明 饭苓赋145明祝允明饭苓赋145明 王宠 选陈子龄会试卷146明王宠选陈子龄会试卷146 陈淳 白阳山诗陈淳（1483-1544），初名淳，字道复，后以字行，别字复甫，自号白阳山人。长洲人。书画受业于文徵明。擅写意花卉，与徐谓并称“青藤”、“白阳”，山水学米友仁。书工行草，是晚明狂草大家。白阳山诗卷书体师米，圆润清媚，率意纵笔，稳健老成，是陈淳晚年之作。147明 文彭 五言律诗释文：胜地牵函兴新年此日晴结亭宜木末对酒看云生藤刺钩不住花枝照眼明追陪渐落魄物外有余情文彭。文彭（1498-1573），文徵明长子，字寿承，号三桥，长洲人，家学渊源，仕为国子博士，善书画，精于篆刻，不袭文迹，自成一家。与何震共称“文何”。五言律诗是文彭吟咏的诗章，闲散不失章法，错落有致，神采风骨，兼其父文徵明和孙过庭之长，甚见功力。148明文彭五言律诗148明 徐霖 五言律徐霖，（1473-1549）字子仁，子元，号九峰道人，又号快园叟，长洲人。寓居南京。精音律，善山水花卉，工书法篆刻。日本使臣尝得徐霖书作，多珍藏。草书五言律诗雄伟俊峭，刚中有柔，有篆籀之意。149明徐霖五言律徐霖，（1473-1549）字子仁，子元 明 詹景凤 北严寺诗詹景凤（1520-1602），字东图，号白岳山人，安徽休宁人。官至吏部司务。善山水，师亚黄公望，倪瓒，以书法笔意画竹。书学二王，狂草极富变化，不拘泥古法，似有神助，北严寺诗卷为詹景凤自书诗，有二王遗风，婉劲贯通，纵逸练达。150明 徐渭 七言律诗释文：春园细雨暮泱泱韭叶当篱作意长旧约隔年留话久新蔬一束出泥香染尘已党正江燕帽影时移乱海棠醉后挝敲应不免只秋别驾恼郎当醉间经海棠树下时夜禁欲尽天池山人渭 徐渭（1521-1593），初字文清，改字文长，号天池，或作天池山人，晚号青藤道士，或署田水月，浙江山阴（绍兴）人。自幼聪颖过人，天才超逸，愤世嫉俗。诗文绝出伦辈，作戏曲、杂剧自创新意，善画花卉，泼墨淋漓，笔意放纵，与陈道复并称“青藤、白扬”，对后世写意花卉影响深远。书擅长行草，挥洒笔墨，肆意纷披，满纸烟云，为晚明艺坛之奇才。151明徐渭七言律诗释文：春园细雨暮泱泱韭叶当篱作意长旧约明 祝世禄 五言联释文：芒竹和烟缓春风不世情 祝世禄，（1539-1610），字延之，号无功。江西鄱阳人。任南科给事，随耿定向修业，讲学东南。五言联是较早的书法对联之一，浓墨重落，婉转多姿，有刚中兼柔之妙。152明祝世禄五言联释文：芒竹和烟缓春风不世情祝世禄，（明 戚继光 送李小山归蓬莱诗戚继光，（1528-1587），字元敬，号南塘，腹号孟诸，山东蓬莱人。为保海疆，率军抵抗倭寇入侵，人称“戚家军”，战绩累累，升福建总督。官至太子太保。此诗书是为送友人李小山即兴而作，用笔奔放骏朗，如领军战场，勇往直前，现意气风发之势。153明戚继光送李小山归蓬莱诗戚继光，（1528-1587明 米万钟 湛园花径诗米万钟，（1570-1628）字仲诏，号石友，又号石隐庵居士，原籍陕西安化，米芾后裔。仕至太仆少卿。有好石之癖，善山水，花竹，书法行、草俱佳，既有南宫篆法，也有章草遗迹。与董其昌齐名。称“南董北米”。书迹流传甚多。湛园花径诗为大字行书，在当时较为少见，其书运笔迅疾，沉着爽利。书史会要说米万钟：“擅名四十年，书迹遍天下。”154明米万钟湛园花径诗米万钟，（1570-1628）字仲明 赵宦光 綦母潜诗句释文：白日传心青莲谕微 赵宦光，（1559-1629）字凡夫，又字水臣，号广平，又号寒山子。江苏吴人。精通文字学，工书，在篆书中掺入草书笔意，开“草篆”先河。綦母潜诗句其书法体在篆、隶之间，转折处有草意，较之篆书正体灵动活泼，生气勃勃，对后世邓石如等人生产了深刻影响。155明赵宦光綦母潜诗句释文：白日传心青莲谕微赵宦光，明 李流芳 自书诗李流芳（1575-1629），字茂宰，号香海，泡庵道人等。安徽歙县人，定居上海嘉定县。明代知名书画家。好山水，风致俊爽，为“画中九友”之一。工诗词文赋，风格清新典雅。亦精篆刻。自书诗轻松舒畅，行笔老练，含东坡意韵，清钱谦益曰李流芳：“书法规摹东坡”可见渊源。156明李流芳自书诗李流芳（1575-1629），字茂宰，号明 董其昌 乐毅论157明董其昌乐毅论157明 史可法 手札158明史可法手札158清 王锋 自作五律159清王锋自作五律159行书清洒金纸本，立轴。钤印：刘墉之印信、石庵、御赐海岱高门弟。此幅为刘墉书法成熟期的佳作之一。翁同龢160行书清洒金纸本，立轴。钤印：刘墉之160行书清水墨纸本，横帔，癸卯年(1903)作。钤印：翁同龢、龢、翁 王铎161行书清水墨纸本，横帔，癸卯年(1903)作。钤印：行书清绫本，立轴，乙酉年(645)作。印鉴；王铎之印、烟潭渔叟。签条：王觉斯行书。六零年庚子四月维夏，诸乐三笺。钤印：乐三。运笔时出折锋，且笔力较米字更为刚健，结字变化多端，整幅笔法的安排则个分紧密，从而形成跌宕有致、清圆隽拔的风趣 朱耷162行书清绫本，立轴，乙酉年(645)作。印鉴；王铎清 程邃 探梅诗程邃（1607-1692），字穆倩，朽民，号江东布衣等。安徽歙县人。博学多才，擅诗文，书画。探梅诗笔力老辣枯劲，高古疏淡。163清程邃探梅诗程邃（1607-1692），字穆倩，朽清 梅清 秦淮舟泛诗梅清，（1623-1697）字渊公，号瞿山，安徽宣城人。能诗，尤善书画，王士祯称其山水入妙品，书入神品。有诗集传世。秦淮舟泛诗其作品有颜书笔意，遒劲古厚，朴中蕴秀。仍存明人风貌。164清梅清秦淮舟泛诗164清 沈荃 七绝沈荃，（1624-1684），号绎堂，别号充斋。江苏华亭人。官至翰林院侍读学士。工书，有书名，当时以能求到其书为荣。七绝行书作品，雅致飘逸，清逸典丽，足以后人学。165清沈荃七绝沈荃，（1624-1684），号绎堂，清 顾炎武 书札顾炎武（1613-1682）初名绎，字宁人，后更名炎武，号亭林，江苏昆山人。生平学问渊博，对典制掌故，天文地理，经史、金石、书法、音律，训诂学等都很精通，著有音学五书、求古录等诸多文集。书札是顾炎武书信之一，笔意古朴茂密，沉厚有韵，为世所重。166清顾炎武书札166读传灯释文：奴儿婢子学家翁但见人来发痫风一自龙山庵放火南无佛楷芙蓉读傅167读传灯释文：奴儿婢子学家翁但见人来发痫风一自龙山庵放清 程邃 探梅诗程邃（1607-1692），字穆倩，朽民，号江东布衣等。安徽歙县人。博学多才，擅诗文，书画。探梅诗笔力老辣枯劲，高古疏淡。168清程邃探梅诗程邃（1607-1692），字穆倩，朽Q&A问答环节敏而好学，不耻下问。学问学问，边学边问。Heisquickandeagertolearn.Learningislearningandasking.169Q&A问答环节敏而好学，不耻下问。学问学问，边学边问。结束语感谢参与本课程，也感激大家对我们工作的支持与积极的参与。课程后会发放课程满意度评估表，如果对我们课程或者工作有什