第二讲：宋元南戏与明清传奇课件

第二讲：宋元南戏与明清传奇第二讲：宋元南戏与明清传奇n一、教学要点：（一、教学要点：（5点）点）n二、课时安排：（二、课时安排：（10-14节）节）第二讲：宋元南戏与明清传奇一、教学要点：（5点）1一、教学要点：（一、教学要点：（5点）点）n1、使学生了解元代南戏发展情况和著名作品、使学生了解元代南戏发展情况和著名作品琵琶记主题倾向和艺术成就。琵琶记主题倾向和艺术成就。n2、使学生掌握汤显祖戏剧成就，以及代表作、使学生掌握汤显祖戏剧成就，以及代表作牡丹亭思想倾向和艺术特色。牡丹亭思想倾向和艺术特色。n3、使学生掌握清代前期戏曲创作情况，以及、使学生掌握清代前期戏曲创作情况，以及李渔戏曲创作理论。李渔戏曲创作理论。一、教学要点：（5点）1、使学生了解元代南戏发展情况和著名2一、教学要点：（一、教学要点：（5点）点）n4、使学生掌握长生殿创作思想倾向及艺、使学生掌握长生殿创作思想倾向及艺术成就。术成就。n5、使学生掌握桃花扇创作思想倾向及艺、使学生掌握桃花扇创作思想倾向及艺术成就。术成就。一、教学要点：（5点）4、使学生掌握长生殿创作思想倾向及3二、课时安排：二、课时安排：（10-14节）节）n第一节宋元南戏概况第一节宋元南戏概况n第二节第二节高明和琵琶记高明和琵琶记 n第三节明代传奇概况第三节明代传奇概况n第四节汤显祖和牡丹亭第四节汤显祖和牡丹亭n第五节第五节清代传奇概况清代传奇概况n第六节第六节洪昇和长生殿洪昇和长生殿n第七节第七节孔尚任和桃花扇孔尚任和桃花扇二、课时安排：（10-14节）第一节宋元南戏概况4第一节宋元南戏概况第一节宋元南戏概况n一、南戏的起源与发展一、南戏的起源与发展n二、南戏的体例二、南戏的体例n三、元末四大南戏三、元末四大南戏第一节宋元南戏概况一、南戏的起源与发展5一、南戏的起源与发展一、南戏的起源与发展n徐渭南词叙录：徐渭南词叙录：“南戏南戏始于宋光宗朝。始于宋光宗朝。”南戏南戏创作分为三个阶段：创作分为三个阶段：1）草创时期，作者多是民间艺人、书会才人等。剧目）草创时期，作者多是民间艺人、书会才人等。剧目有赵贞女蔡二郎王魁负桂英张协状元等。有赵贞女蔡二郎王魁负桂英张协状元等。2）元灭南宋，南戏一度销声匿迹，被抨击为）元灭南宋，南戏一度销声匿迹，被抨击为“亡国之亡国之音，奚足以明世法音，奚足以明世法”。3）元末明初，南戏复兴，文人参与创作，出现）元末明初，南戏复兴，文人参与创作，出现“荆刘荆刘拜杀拜杀”四大南戏与琵琶记。四大南戏与琵琶记。明代前期，南戏逐渐向传奇演进。明代前期，南戏逐渐向传奇演进。一、南戏的起源与发展徐渭南词叙录：“南戏始于6一、南戏的起源与发展一、南戏的起源与发展n南戏内容特点：南戏内容特点：多以妇女题材为中心，反映社会最底层妇女多以妇女题材为中心，反映社会最底层妇女的痛苦与不幸，歌颂她们的贤惠、贞烈与聪明。的痛苦与不幸，歌颂她们的贤惠、贞烈与聪明。谴责读书人一举成名后谴责读书人一举成名后“富易交富易交”、“贵易贵易妻妻”的行径，如赵贞女、王魁、张协的行径，如赵贞女、王魁、张协状元等，嘲笑与暴露门第观念、背信弃义的市状元等，嘲笑与暴露门第观念、背信弃义的市侩哲学。侩哲学。反映动乱社会中人民对安定生活的向往。反映动乱社会中人民对安定生活的向往。一、南戏的起源与发展南戏内容特点：7二、南戏的体例二、南戏的体例n1、体制。南戏初无体制言，至元末明初始定型。、体制。南戏初无体制言，至元末明初始定型。1）结构形式：一场为一出，每剧在三十出以上，长）结构形式：一场为一出，每剧在三十出以上，长短不拘。短不拘。2）音乐形式：以南方乐曲为主。用管乐中的笙、萧）音乐形式：以南方乐曲为主。用管乐中的笙、萧和笛伴奏，每出不限宫调，可换宫调、换韵。和笛伴奏，每出不限宫调，可换宫调、换韵。3）演出形式：）演出形式：“副末开场副末开场”介绍作者意图和叙述剧情梗概。介绍作者意图和叙述剧情梗概。大团圆结局。大团圆结局。二、南戏的体例1、体制。南戏初无体制言，至元末明初始定型。8二、南戏的体例二、南戏的体例每出后有下场诗。每出后有下场诗。可以对唱、接唱、合唱。可以对唱、接唱、合唱。4）角色体制：）角色体制：以生、旦为主，有外（以生、旦为主，有外（=外生、外旦）、外生、外旦）、贴（贴（=贴旦）、净、丑、末（贴旦）、净、丑、末（=副末）。副末）。二、南戏的体例每出后有下场诗。9二、南戏的体例二、南戏的体例n2、名词概念。、名词概念。1）“科介科介”、2）合、）合、3）前腔）前腔、4）前腔换头、）前腔换头、5）引子过曲尾声）引子过曲尾声6）副末开场。如琵琶记第一出副末开场。副末开场。如琵琶记第一出副末开场。二、南戏的体例2、名词概念。10二、南戏的体例二、南戏的体例【水调歌头水调歌头】（副末上副末上）秋灯明翠幕，夜案览芸编。秋灯明翠幕，夜案览芸编。今来古往，其间故事几多般。少甚佳人才子，也有神今来古往，其间故事几多般。少甚佳人才子，也有神仙幽怪，琐碎不堪观。仙幽怪，琐碎不堪观。正是：有神不关风化体正是：有神不关风化体，纵好，纵好也这只徒然。也这只徒然。论传奇论传奇，乐人易，乐人易，动人难。知音君动人难。知音君子，这般另作眼儿看。休论插科打诨子，这般另作眼儿看。休论插科打诨，也不寻宫数调，也不寻宫数调，只看子孝共妻贤。正是：骅骝方独步，万马敢争先。只看子孝共妻贤。正是：骅骝方独步，万马敢争先。（问内科问内科）且问后房子弟且问后房子弟，今日敷演谁家故事？那，今日敷演谁家故事？那本传奇？本传奇？（内应科内应科）三不从琵琶记。三不从琵琶记。（末末）原来是原来是这本传奇。待小子略道几句家门这本传奇。待小子略道几句家门，便见戏文大意。，便见戏文大意。二、南戏的体例11二、南戏的体例二、南戏的体例【沁园春沁园春】赵女姿容，蔡邕文业，两月夫妻。奈朝廷赵女姿容，蔡邕文业，两月夫妻。奈朝廷黄榜，遍招贤士；高堂严命，强赴春闹。一举鳌头，再黄榜，遍招贤士；高堂严命，强赴春闹。一举鳌头，再婚牛氏，利绾名牵竟不归。饥荒岁，双亲俱丧，此际实婚牛氏，利绾名牵竟不归。饥荒岁，双亲俱丧，此际实堪悲。堪悲。堪悲，赵女支持，剪下香云送舅姑堪悲，赵女支持，剪下香云送舅姑。把麻裙包。把麻裙包土，筑成坟墓；琵琶写怨，径往京畿。孝矣伯喈，贤哉土，筑成坟墓；琵琶写怨，径往京畿。孝矣伯喈，贤哉牛氏，书馆相逢最惨凄。牛氏，书馆相逢最惨凄。重庐墓，一夫二妇，族表门闾。重庐墓，一夫二妇，族表门闾。极富极贵牛丞相，施仁施义张广才。极富极贵牛丞相，施仁施义张广才。有贞有烈赵贞女，全忠全孝蔡伯偕。有贞有烈赵贞女，全忠全孝蔡伯偕。二、南戏的体例12三、元末四大南戏三、元末四大南戏n1、四大南戏四大南戏指荆钗记刘知远白兔记拜月亭指荆钗记刘知远白兔记拜月亭记和杀狗记，影响当时人民文化生活甚大。记和杀狗记，影响当时人民文化生活甚大。施惠拜月亭记据关汉卿元杂剧闺怨佳人拜月施惠拜月亭记据关汉卿元杂剧闺怨佳人拜月亭改编而成，结局：夫妻兄妹团圆。亭改编而成，结局：夫妻兄妹团圆。荆钗记本是负心故事，被改编为忠贞爱情剧，荆钗记本是负心故事，被改编为忠贞爱情剧，结局：夫妻团圆，一般认为是柯丹邱。结局：夫妻团圆，一般认为是柯丹邱。徐畛杀狗记宣扬孝悌观念，结局：真相大白，徐畛杀狗记宣扬孝悌观念，结局：真相大白，兄弟和好如初。兄弟和好如初。白兔记白兔记三、元末四大南戏1、四大南戏指荆钗记刘知远白兔记拜13三、元末四大南戏三、元末四大南戏n2、四大南戏的思想内容：、四大南戏的思想内容：反映封建社会底层妇女的痛苦处境；反映封建社会底层妇女的痛苦处境；表现青年男女对爱情的追求与忠贞；表现青年男女对爱情的追求与忠贞；批判封建的宗法制度、婚姻制度和门第观念。批判封建的宗法制度、婚姻制度和门第观念。三、元末四大南戏14三、元末四大南戏三、元末四大南戏n3、四大南戏的艺术形式：、四大南戏的艺术形式：四大南戏与琵琶记一起，完成南戏体制四大南戏与琵琶记一起，完成南戏体制改革，树立后世传奇体制的楷模。场次虽仍显松改革，树立后世传奇体制的楷模。场次虽仍显松散，但结构组织有加强倾向，每戏由份量较重场散，但结构组织有加强倾向，每戏由份量较重场次组成骨干体现事件或矛盾发展；注意利用大段次组成骨干体现事件或矛盾发展；注意利用大段抒情独唱展现主要人物复杂内心活动；与主题无抒情独唱展现主要人物复杂内心活动；与主题无关插科打诨大为减少。关插科打诨大为减少。三、元末四大南戏3、四大南戏的艺术形式：15第二节第二节高明和琵琶记高明和琵琶记 n一、琵琶记的作者一、琵琶记的作者n二、琵琶记的故事演变二、琵琶记的故事演变 n三、琵琶记的思想内容三、琵琶记的思想内容n四、琵琶记的人物塑造四、琵琶记的人物塑造 n五、琵琶记的艺术成就与南戏中兴五、琵琶记的艺术成就与南戏中兴n六、六、作品讲读作品讲读 糟糠自厌糟糠自厌第二节高明和琵琶记一、琵琶记的作者16一、琵琶记的作者一、琵琶记的作者高明，少有斗壮志，至正五年进士；为官于处州、高明，少有斗壮志，至正五年进士；为官于处州、杭州等地，历经宦海波澜后，产生恬淡自守、菲薄杭州等地，历经宦海波澜后，产生恬淡自守、菲薄功名思想，晚年隐居四明栎社沈氏楼，闭门著书，功名思想，晚年隐居四明栎社沈氏楼，闭门著书，以词曲自娱。以词曲自娱。琵琶记第一折琵琶记第一折高明像高明像一、琵琶记的作者高明，少有斗壮志，至正五17第二讲：宋元南戏与明清传奇课件18第二讲：宋元南戏与明清传奇课件19二、琵琶记的故事演变二、琵琶记的故事演变n1、“宋元旧篇宋元旧篇”有赵贞女蔡二郎之目，剧中有赵贞女蔡二郎之目，剧中有有“雷击蔡伯喈、马踏赵五娘雷击蔡伯喈、马踏赵五娘”情节。情节。n2、南宋流行，陆游诗：、南宋流行，陆游诗：“斜阳古柳赵家庄，负鼓斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场。身后是非谁管得，满村听说蔡中郎盲翁正作场。身后是非谁管得，满村听说蔡中郎”。n3、元代有南戏蔡伯喈琵琶记。、元代有南戏蔡伯喈琵琶记。n4、高明大刀阔斧改造，改不忠不孝谴责对象为全、高明大刀阔斧改造，改不忠不孝谴责对象为全忠全孝正面典型；改悲剧为团圆结局。忠全孝正面典型；改悲剧为团圆结局。二、琵琶记的故事演变1、“宋元旧篇”有赵贞女蔡二郎20三、琵琶记的思想内容三、琵琶记的思想内容n1、琵琶记的主题思想。、琵琶记的主题思想。1）反封建说。）反封建说。2）封建说教说。）封建说教说。3）两面性说。）两面性说。4）伦理悲剧说。）伦理悲剧说。5）讽刺说（王四、慕容伯喈）。）讽刺说（王四、慕容伯喈）。三、琵琶记的思想内容1、琵琶记的主题思想。21四、琵琶记的人物塑造四、琵琶记的人物塑造 n1、蔡伯喈。、蔡伯喈。具有复杂性格特征，其形象典型意义是理解作品具有复杂性格特征，其形象典型意义是理解作品主题关键。主题关键。1）封建典型说。）封建典型说。2）“动摇动摇”典型说。典型说。3）忧闷不郁的典型说。）忧闷不郁的典型说。4）“市民意识市民意识”典型说。典型说。5）“背叛平民背叛平民”说。说。6）多重性格典型说。）多重性格典型说。7）悲剧人物典型说。）悲剧人物典型说。四、琵琶记的人物塑造1、蔡伯喈。22四、琵琶记的人物塑造四、琵琶记的人物塑造n2、赵五娘。、赵五娘。1）民间妇女性格说。）民间妇女性格说。2）艰苦斗争性格说。）艰苦斗争性格说。3）双重性格说。）双重性格说。四、琵琶记的人物塑造2、赵五娘。23第二讲：宋元南戏与明清传奇课件24五、琵琶记的艺术成就五、琵琶记的艺术成就n1、细致的人物心理描写。、细致的人物心理描写。n2、结构严谨，双线交错发展，相互对照。、结构严谨，双线交错发展，相互对照。n3、出色的语言运用。、出色的语言运用。五、琵琶记的艺术成就1、细致的人物心理描写。25五、琵琶记与南戏中兴五、琵琶记与南戏中兴n4 4、琵琶记对后世的影响：琵琶记对后世的影响：提出提出“不关风化体，纵好也枉然不关风化体，纵好也枉然”的创作思想，强的创作思想，强调戏曲的社会教育作用；调戏曲的社会教育作用；以自己的文学修养，提高了南戏的文学品位，南戏以自己的文学修养，提高了南戏的文学品位，南戏创作进入了崭新的阶段；创作进入了崭新的阶段；为后世剧本创作提供了范本，确立了双线结构在后为后世剧本创作提供了范本，确立了双线结构在后来的南戏传奇创作中的地位，经典情节被后世沿用。来的南戏传奇创作中的地位，经典情节被后世沿用。琵琶记是南戏成熟标志，是南戏振兴标志。琵琶记是南戏成熟标志，是南戏振兴标志。五、琵琶记与南戏中兴4、琵琶记对后世的影响：26六、【作品讲读】糟糠自厌六、【作品讲读】糟糠自厌n1、刻画赵五娘形象重头戏，她身上体现社会、刻画赵五娘形象重头戏，她身上体现社会底层劳动妇女淳朴善良的高尚品质和舍己为人底层劳动妇女淳朴善良的高尚品质和舍己为人的美好情操。的美好情操。n2、艺术特点：、艺术特点：1）通过语言行动真实细腻摹写人物心理。）通过语言行动真实细腻摹写人物心理。2）文情凄婉，真挚动人。）文情凄婉，真挚动人。3）曲文本色自然，朴素晓畅。）曲文本色自然，朴素晓畅。六、【作品讲读】糟糠自厌1、刻画赵五娘形象重头戏，她身27一、明传奇概述一、明传奇概述明初文化专制，南戏复兴势头受挫，伦理教化明初文化专制，南戏复兴势头受挫，伦理教化剧应运而生，如五伦全备记、香囊记。剧应运而生，如五伦全备记、香囊记。传奇在民间继续发展，海盐腔、余姚腔、弋阳腔、传奇在民间继续发展，海盐腔、余姚腔、弋阳腔、昆山腔四大声腔广为流传。昆山腔四大声腔广为流传。明初百馀种传奇中，较少受道学气和八股味污明初百馀种传奇中，较少受道学气和八股味污染的有精忠记、金印记、千金记、染的有精忠记、金印记、千金记、连环记等知名剧作。连环记等知名剧作。一、明传奇概述明初文化专制，南戏复兴势头受挫，28第四节第四节明中期传奇明中期传奇明中期南戏获得发展空间。南戏改称明中期南戏获得发展空间。南戏改称“传奇传奇”，格律趋于严整，语言趋于文雅，作家替换成文，格律趋于严整，语言趋于文雅，作家替换成文人雅士。魏良辅改革昆山旧腔，昆山新腔从此成人雅士。魏良辅改革昆山旧腔，昆山新腔从此成为传奇为传奇“正声正声”。宝剑记、浣沙记、鸣凤记三大传宝剑记、浣沙记、鸣凤记三大传奇问世，预示高潮即将到来。奇问世，预示高潮即将到来。第四节明中期传奇明中期南戏获得发展空间。南戏29一、昆山腔一、昆山腔n 新兴新兴昆腔昆腔有如下特点：有如下特点：在音乐体系方面在音乐体系方面:其伴奏以笛子和琵琶为主，其伴奏以笛子和琵琶为主，并用鼓乐渲染气氛，其中，箫和笛是乐队伴奏的并用鼓乐渲染气氛，其中，箫和笛是乐队伴奏的主乐器。主乐器。在演唱体系方面：板式丰富，行腔有散板、一在演唱体系方面：板式丰富，行腔有散板、一板三眼（板三眼（4/4）、一板一眼（）、一板一眼（2/4）、赠板）、赠板（8/4）；其次，注意演员吐字发音的训练，要）；其次，注意演员吐字发音的训练，要求吐字字正腔圆。求吐字字正腔圆。一、昆山腔新兴昆腔有如下特点：30一、昆山腔一、昆山腔昆腔一开始就存在偏于柔媚的弱点，在发展过昆腔一开始就存在偏于柔媚的弱点，在发展过程中由于它更适合于贵家大姓的程中由于它更适合于贵家大姓的“堂戏堂戏”，在艺，在艺术上也逐渐脱离广大人民的生活，走向典雅化的术上也逐渐脱离广大人民的生活，走向典雅化的道路。道路。梁辰鱼按照新昆山腔创作浣纱记受到欢迎，梁辰鱼按照新昆山腔创作浣纱记受到欢迎，昆腔大盛一跃压倒诸腔，成为当时具有民族代表昆腔大盛一跃压倒诸腔，成为当时具有民族代表性声腔。性声腔。一、昆山腔昆腔一开始就存在偏于柔媚的弱点，在发31二、三大传奇二、三大传奇n1、梁辰鱼浣纱记（成于嘉靖、梁辰鱼浣纱记（成于嘉靖22年前后）年前后）n2、李开先宝剑记（成于嘉靖、李开先宝剑记（成于嘉靖26年）年）n3、无名氏鸣凤记（成于隆庆年间）、无名氏鸣凤记（成于隆庆年间）二、三大传奇1、梁辰鱼浣纱记（成于嘉靖22年前后）32四、【作品选读】四、【作品选读】n（一）浣纱记（采莲）（一）浣纱记（采莲）n（二）宝剑记（夜奔）（二）宝剑记（夜奔）n（三）鸣凤记（写本）（三）鸣凤记（写本）四、【作品选读】（一）浣纱记（采莲）33（二）宝剑记（二）宝剑记（夜奔）（夜奔）宝剑记体现了作者的政治热情，抒写其内心宝剑记体现了作者的政治热情，抒写其内心痛苦。拓展了题材，超越了家庭婚姻，进一步展现痛苦。拓展了题材，超越了家庭婚姻，进一步展现了文人特质。了文人特质。第第37出林冲夜奔的剧情是林冲火烧草料场出林冲夜奔的剧情是林冲火烧草料场后，避官司，经奔柴进，柴赠书荐投梁山，林冲乘后，避官司，经奔柴进，柴赠书荐投梁山，林冲乘夜趱行。高俅差徐宁追之。王伦得信，使杜迁、宋夜趱行。高俅差徐宁追之。王伦得信，使杜迁、宋万至黄河渡口，接应林冲。徐宁追及，林冲还斗不万至黄河渡口，接应林冲。徐宁追及，林冲还斗不胜，杜、宋助之，杀退徐宁，同上梁山。胜，杜、宋助之，杀退徐宁，同上梁山。（二）宝剑记（夜奔）34（一）浣纱记（采莲）（一）浣纱记（采莲）通过西施来到吴国后，眷恋故国亲人的深切情思和为通过西施来到吴国后，眷恋故国亲人的深切情思和为了迷惑夫差不得不了迷惑夫差不得不“支吾勉强支吾勉强”的痛苦心境的表现，突的痛苦心境的表现，突出她如何不负重托，决心报国，从中表现其不凡的情怀。出她如何不负重托，决心报国，从中表现其不凡的情怀。同时本出还写出了吴国君臣的荒淫和贪欲，揭示出了吴同时本出还写出了吴国君臣的荒淫和贪欲，揭示出了吴国由盛而衰的根源。国由盛而衰的根源。归去来兮（李玉刚）归去来兮（李玉刚）n政治情怀：政治情怀：尽道梁郎见识无，反编勾践破姑苏。尽道梁郎见识无，反编勾践破姑苏。大明今日归一统，安问当年越与吴。大明今日归一统，安问当年越与吴。本出曲辞雅俗交融，文采斐然，集中体现浣纱记本出曲辞雅俗交融，文采斐然，集中体现浣纱记的语言风格。的语言风格。浣纱记昆曲工尺谱浣纱记昆曲工尺谱（一）浣纱记（采莲）通过西施来到吴国后，眷35从作品到舞台要经过导演训其义（评点）、合其调（曲谱）、标其式（身段）的环节。艺人的手抄本不仅记载身段、而且标有板眼、工尺和记着穿关、砌末。从作品到舞台要经过导演训其义（评点）、合其调（曲谱）、标其式36（二）宝剑记（二）宝剑记（夜奔）（夜奔）写出了林冲被逼上梁山的复杂心理，抒发了写出了林冲被逼上梁山的复杂心理，抒发了“丈丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处夫有泪不轻弹，只因未到伤心处”的悲愤情怀。的悲愤情怀。作者构思这场戏，善于将人物外在的矛盾转化为作者构思这场戏，善于将人物外在的矛盾转化为内心的冲突，既表现林冲内心的冲突，既表现林冲“专心投水浒专心投水浒”，与传统，与传统的封建思想难以彻底决裂的内心痛苦。这是夜奔的封建思想难以彻底决裂的内心痛苦。这是夜奔人物刻画的主要特色，也是这出戏魅力生成的主人物刻画的主要特色，也是这出戏魅力生成的主要原因。要原因。（二）宝剑记（夜奔）写出了林冲被逼上梁山的复37（三）鸣凤记（三）鸣凤记（写本）（写本）鸣凤记第鸣凤记第14出写杨继盛为除奸党，不顾个出写杨继盛为除奸党，不顾个人生死而写本奏谏时的情景。为了突出杨继盛人生死而写本奏谏时的情景。为了突出杨继盛“赤心为国进忠言赤心为国进忠言”的坚心和意志，作者特意为他的坚心和意志，作者特意为他的行动设计三重阻力：的行动设计三重阻力：首先是写本时手指流血，这是首先是写本时手指流血，这是“死死”的警钟；的警钟；二是先祖亡灵的警告，预示这种行动会导致二是先祖亡灵的警告，预示这种行动会导致“宗宗族沦丧族沦丧”；三是妻子哀告，断言此举将使；三是妻子哀告，断言此举将使“夫妇夫妇死无葬身之地死无葬身之地”。（三）鸣凤记（写本）鸣凤记第14出写杨继38（三）鸣凤记（三）鸣凤记（写本）（写本）面对这逐渐加重的阻力，杨继盛经历了一次比面对这逐渐加重的阻力，杨继盛经历了一次比一次更为痛苦的煎熬和考验。一次更为痛苦的煎熬和考验。一个赤心报国、义无反顾的勇士形象，就在这一个赤心报国、义无反顾的勇士形象，就在这“坚决奏坚决奏”与与“不能奏不能奏”的矛盾冲突中越来越鲜的矛盾冲突中越来越鲜明深刻。明深刻。（三）鸣凤记（写本）面对这逐渐加重的阻力，杨39第五节第五节明后期传奇明后期传奇n从万历年间开始，传奇创作实践、理论探讨呈现万象从万历年间开始，传奇创作实践、理论探讨呈现万象更新局面，繁荣兴盛的主要标志：更新局面，繁荣兴盛的主要标志：彻底文人化。彻底文人化。流派正式形成、相互竞争。流派正式形成、相互竞争。曲论著作蔚然可观。曲论著作蔚然可观。n明末作家有意识改变陈陈相因的形式主义倾向，但又明末作家有意识改变陈陈相因的形式主义倾向，但又出现片面追求情节离奇巧合的新形式主义倾向，从沈璟出现片面追求情节离奇巧合的新形式主义倾向，从沈璟红蕖记开始，至阮大铖春灯谜达到顶点。红蕖记开始，至阮大铖春灯谜达到顶点。第五节明后期传奇从万历年间开始，传奇创作实践、理论40一、吴江派一、吴江派n吴江派吴江派代表沈璟曲论的要点有三：代表沈璟曲论的要点有三：一、强调一、强调“合律依腔合律依腔”；二、崇尚二、崇尚“本色本色”语言；语言；三、三、“命意皆主风世命意皆主风世”,重视戏剧的封建伦理宣扬。重视戏剧的封建伦理宣扬。另外，还致力于传奇音乐体制的格律化、规范化，另外，还致力于传奇音乐体制的格律化、规范化，使之趋向严谨规整。使之趋向严谨规整。吴江派主要作家有卜世臣、吕天成、王骥德、袁吴江派主要作家有卜世臣、吕天成、王骥德、袁于令、叶宪祖、沈自晋等。于令、叶宪祖、沈自晋等。王骥德王骥德曲律曲律一、吴江派吴江派代表沈璟曲论的要点有三：王骥德曲律41第二讲：宋元南戏与明清传奇课件42二、临川派二、临川派n 临川派临川派代表汤显祖曲论要点：代表汤显祖曲论要点：一、论曲强调一、论曲强调“曲意曲意”，主张兼顾，主张兼顾“意趣神色意趣神色”；二、讲究文采，崇尚二、讲究文采，崇尚“丽词俊音丽词俊音”；三、主张三、主张“以情格理以情格理”的至情论，反对封建的理学思想和的至情论，反对封建的理学思想和礼教观念礼教观念.临川派作家大多继承了汤显祖重才情、重文采，不受形临川派作家大多继承了汤显祖重才情、重文采，不受形式、格律束缚的特点，作品叙写男女之情，但往往忽略了式、格律束缚的特点，作品叙写男女之情，但往往忽略了他重视立意、以情反理的倾向。主要作家有孟称舜、吴炳、他重视立意、以情反理的倾向。主要作家有孟称舜、吴炳、阮大铖等。阮大铖等。二、临川派临川派代表汤显祖曲论要点：43第六节汤显祖和牡丹亭第六节汤显祖和牡丹亭n一、汤显祖的生平及思想一、汤显祖的生平及思想n二、汤显祖的戏曲创作二、汤显祖的戏曲创作n三、牡丹亭三、牡丹亭n四、四、作品讲读作品讲读 游园惊梦游园惊梦第六节汤显祖和牡丹亭一、汤显祖的生平及思想44一、汤显祖的生平及思想一、汤显祖的生平及思想n1、汤显祖的生平分为三个阶段：、汤显祖的生平分为三个阶段：第一阶段（第一阶段（15501583）读书应举阶段。受）读书应举阶段。受业于罗汝芳，拒绝张居正延揽以致科考坎坷。业于罗汝芳，拒绝张居正延揽以致科考坎坷。第二阶段（第二阶段（15841597）入仕做官阶段。上）入仕做官阶段。上论辅臣科臣疏被贬，五年遂昌知县生涯，政论辅臣科臣疏被贬，五年遂昌知县生涯，政绩显赫。绩显赫。第三阶段（第三阶段（15981616）辞官归隐，从事文）辞官归隐，从事文学创作阶段。学创作阶段。汤显祖之墓汤显祖之墓一、汤显祖的生平及思想1、汤显祖的生平分为三个阶段：汤显祖45汤显祖像汤显祖像汤显祖像46第二讲：宋元南戏与明清传奇课件47一、汤显祖的生平及思想一、汤显祖的生平及思想n2、汤显祖的思想、汤显祖的思想1）哲学上，师承泰州学派罗汝芳，与李贽和达观禅师哲学上，师承泰州学派罗汝芳，与李贽和达观禅师交往密切，形成反对程朱理学、追求个性解放思想。早交往密切，形成反对程朱理学、追求个性解放思想。早年受佛道思想熏染，晚年因政治挫折，滋生出世思想。年受佛道思想熏染，晚年因政治挫折，滋生出世思想。2）政治上，反对专政统治，关心民生疾苦，不满朝政政治上，反对专政统治，关心民生疾苦，不满朝政的黑暗腐败，与东林党顾宪成、高攀龙、邹元标等人关的黑暗腐败，与东林党顾宪成、高攀龙、邹元标等人关系密切。系密切。3）文学上，崇尚真性情，反对假道学，与公安派声气文学上，崇尚真性情，反对假道学，与公安派声气相通。相通。一、汤显祖的生平及思想2、汤显祖的思想48二、汤显祖的戏曲创作二、汤显祖的戏曲创作n除紫箫记外，主要有紫钗记牡丹亭除紫箫记外，主要有紫钗记牡丹亭南柯记邯郸记，合称南柯记邯郸记，合称“临川四梦临川四梦”，又称又称“玉茗堂四梦玉茗堂四梦”。前二部写男女青年爱情，体现他对真情的歌颂；前二部写男女青年爱情，体现他对真情的歌颂；后二部写士子宦海沉浮，体现他对政治的思考。后二部写士子宦海沉浮，体现他对政治的思考。二、汤显祖的戏曲创作除紫箫记外，主要有紫钗记49三、以情反理三、以情反理-牡丹亭思想内容牡丹亭思想内容n1、牡丹亭主旨回顾：牡丹亭主旨回顾：n逞才说。逞才说。文人多逞才肆能，一时写剧成风。文人多逞才肆能，一时写剧成风。n牢骚说。牢骚说。李慈铭：越缦堂读书记。李慈铭：越缦堂读书记。n讽刺说。讽刺说。刺陈继儒、刺王悬阳、刺张居正、刺郑洛。刺陈继儒、刺王悬阳、刺张居正、刺郑洛。n禅理说。禅理说。笠阁渔翁才子牡丹亭、洪昇三妇评牡丹亭杂笠阁渔翁才子牡丹亭、洪昇三妇评牡丹亭杂记、尤侗奏对备忘录题跋、潘耒救狂砭语、林以宁记、尤侗奏对备忘录题跋、潘耒救狂砭语、林以宁还魂记题序。还魂记题序。n言情说。言情说。怀春慕色之情：梅鼎祚；死生之情：朱孝臣、冯梦怀春慕色之情：梅鼎祚；死生之情：朱孝臣、冯梦龙、茅元仪、茅暎、黄淑素；情理相抗：王思任；化情归性。龙、茅元仪、茅暎、黄淑素；情理相抗：王思任；化情归性。牡丹亭剧照牡丹亭剧照三、以情反理-牡丹亭思想内容1、牡丹亭主旨回顾：牡50三、牡丹亭思想三、牡丹亭思想n2、标出以情反理的时代主题、体现个性解放的强烈要求。、标出以情反理的时代主题、体现个性解放的强烈要求。女人是老虎女人是老虎.mp3n牡丹亭题词牡丹亭题词汤显祖汤显祖天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟蒙即弥连，至手画形容传于世而后死。死三年矣，复能溟蒙中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓有情人耳。情不中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可以知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可以死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真。天下岂少梦中之人耶。必因荐枕而成亲，待挂冠而为真。天下岂少梦中之人耶。必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。密者，皆形骸之论也。嗟夫！人世之事，非人世所可嗟夫！人世之事，非人世所可尽。自非通人，恒以理相格耳。第云理之所必无，安知情尽。自非通人，恒以理相格耳。第云理之所必无，安知情之所必有耶。之所必有耶。三、牡丹亭思想51四、牡丹亭艺术四、牡丹亭艺术1、具有典型浪漫主义风格。、具有典型浪漫主义风格。2、有意识用情与理的矛盾组织戏剧冲突。、有意识用情与理的矛盾组织戏剧冲突。3、塑造一系列鲜明生动的人物形象。、塑造一系列鲜明生动的人物形象。4、富有特色的语言风格。、富有特色的语言风格。四、牡丹亭艺术52第二讲：宋元南戏与明清传奇课件53第二讲：宋元南戏与明清传奇课件54四、【作品讲读】四、【作品讲读】游园惊梦游园惊梦n1、分、分“游园游园”与与“惊梦惊梦”二部分。二部分。通过赏春通过赏春感春感春伤春的感情变化，透露出杜丽娘青伤春的感情变化，透露出杜丽娘青春苦闷与精神压抑，肯定作为人的本性的男女之情的合春苦闷与精神压抑，肯定作为人的本性的男女之情的合理性与正当性，同时为以后的情节发展作铺垫。理性与正当性，同时为以后的情节发展作铺垫。n2、艺术上特点：、艺术上特点：入木三分的心理刻画；入木三分的心理刻画；真幻交织的艺术构思；真幻交织的艺术构思；富丽工巧的语言风格。富丽工巧的语言风格。四、【作品讲读】游园惊梦1、分“游园”与“惊梦”二部分55牡丹亭惊梦牡丹亭惊梦56第七节第七节清代初期传奇清代初期传奇一、清代传奇创作概况一、清代传奇创作概况二、李渔的戏剧理论二、李渔的戏剧理论第七节清代初期传奇一、清代传奇创作概况57一、清代初期传奇创作一、清代初期传奇创作n1、清初，以李玉为代表的、清初，以李玉为代表的苏州剧派苏州剧派密切联系社会实际、密切联系社会实际、舞台实际，剧作故事性强、戏剧性强。代表作有千钟禄舞台实际，剧作故事性强、戏剧性强。代表作有千钟禄、万里缘、清忠谱。、万里缘、清忠谱。n以吴伟业、尤侗为代表的文人剧派。作品有较强的案头以吴伟业、尤侗为代表的文人剧派。作品有较强的案头化倾向，有吴伟业秣陵春与尤侗钧天乐。化倾向，有吴伟业秣陵春与尤侗钧天乐。以李渔为代表的风情娱乐剧派，其风情喜剧敷演风流自以李渔为代表的风情娱乐剧派，其风情喜剧敷演风流自赏又不悖礼教的才子佳人故事，构思奇巧，富于机趣，舞赏又不悖礼教的才子佳人故事，构思奇巧，富于机趣，舞台效果甚佳。代表作有笠翁十种曲。台效果甚佳。代表作有笠翁十种曲。一、清代初期传奇创作1、清初，以李玉为代表的苏州剧派密切联系58一、清代初期传奇创作一、清代初期传奇创作康熙年间，长生殿和桃花扇代表古典戏康熙年间，长生殿和桃花扇代表古典戏曲创作两座高峰，堪称传奇中双璧曲创作两座高峰，堪称传奇中双璧,赢得赢得“南洪北孔南洪北孔”之称。之称。李渔闲情偶寄是中国戏曲理论史上里程碑式李渔闲情偶寄是中国戏曲理论史上里程碑式著作。著作。一、清代初期传奇创作59二、李渔的戏剧理论二、李渔的戏剧理论杂著闲情偶寄中词曲部演习部杂著闲情偶寄中词曲部演习部声容部关于戏曲理论的论述观点如下：声容部关于戏曲理论的论述观点如下：n1、结构：、结构：“立主脑立主脑”，“减头绪减头绪”，“密针密针线线”;n2、语言：通俗、形象、个性化、语言：通俗、形象、个性化;n3、音律：、音律：“恪守词韵恪守词韵”、“凛遵曲谱凛遵曲谱”;n4、科诨：、科诨：“戒淫亵戒淫亵”、“忌俗恶忌俗恶”、“重关重关系系”、“贵自然贵自然”。二、李渔的戏剧理论杂著闲情偶寄中词曲部演习60第八节第八节洪昇和长生殿洪昇和长生殿n一、洪昇的生平与创作一、洪昇的生平与创作n二、长生殿的故事流变二、长生殿的故事流变n三、长生殿思想内容三、长生殿思想内容n四、长生殿的艺术成就四、长生殿的艺术成就第八节洪昇和长生殿一、洪昇的生平与创作61一、洪昇的生平与创作一、洪昇的生平与创作n1、大致分为三个时期：、大致分为三个时期：第一时期第一时期（1645-16671645-1667）：出身于世宦之家，受业于明：出身于世宦之家，受业于明代遗民。代遗民。第二时期第二时期（1668-16901668-1690）：就学国子监，旅食京华十余：就学国子监，旅食京华十余年，功名不遂，长生殿之祸断送功名。年，功名不遂，长生殿之祸断送功名。第三时期第三时期（1691-17041691-1704）：举家南归，晚年放浪潦倒。：举家南归，晚年放浪潦倒。n2、现存有诗集啸月楼集、稗畦集和稗、现存有诗集啸月楼集、稗畦集和稗畦续集；传奇长生殿和杂剧四婵娟。畦续集；传奇长生殿和杂剧四婵娟。一、洪昇的生平与创作1、大致分为三个时期：62二、帝妃情殇二、帝妃情殇-长生殿故事流变长生殿故事流变n1、唐代，有、唐代，有白居易长恨歌陈鸿长恨歌传白居易长恨歌陈鸿长恨歌传开元天宝遗事；开元天宝遗事；n2、宋金元时期，有杨太真外传王伯成天、宋金元时期，有杨太真外传王伯成天宝遗事诸宫调白朴梧桐雨；宝遗事诸宫调白朴梧桐雨；n3、明清、明清时期，有吴世美惊鸿记屠隆彩毫记时期，有吴世美惊鸿记屠隆彩毫记。n4、洪昇在历代李杨故事基础上，历时十余年，、洪昇在历代李杨故事基础上，历时十余年，三易其稿而成长生殿。三易其稿而成长生殿。长生殿书影长生殿书影二、帝妃情殇-长生殿故事流变1、唐代，有白居易长恨63第二讲：宋元南戏与明清传奇课件64三、长生殿思想内容三、长生殿思想内容n长生殿自序长生殿自序余览白乐天长恨歌及元人秋雨梧桐剧，余览白乐天长恨歌及元人秋雨梧桐剧，抚作数日恶。南曲惊鸿一记，未免涉秽。从来抚作数日恶。南曲惊鸿一记，未免涉秽。从来传奇家非言情之文不能擅场；而近乃子虚乌有，动传奇家非言情之文不能擅场；而近乃子虚乌有，动写情词赠答，数见不鲜，兼乖典则。因断章取义，写情词赠答，数见不鲜，兼乖典则。因断章取义，借天宝遗事，缀成此剧。凡史家秽语，概削不书。借天宝遗事，缀成此剧。凡史家秽语，概削不书。非曰匿暇，亦要诸诗人忠厚之旨云尔。非曰匿暇，亦要诸诗人忠厚之旨云尔。三、长生殿思想内容长生殿自序65三、长生殿思想内容三、长生殿思想内容然而乐极哀来，垂戒来世，意即寓焉。且古今来逞侈然而乐极哀来，垂戒来世，意即寓焉。且古今来逞侈心而穷人欲，祸败随之，未有不悔者也。玉环倾国，心而穷人欲，祸败随之，未有不悔者也。玉环倾国，卒至项身。死而有知，情悔何极。苟非怨艾之深，尚卒至项身。死而有知，情悔何极。苟非怨艾之深，尚何证仙之与有。何证仙之与有。孔子删书而录秦誓，嘉其败孔子删书而录秦誓，嘉其败而能悔，殆若是欤？第曲终难于奏雅，稍借月宫足成而能悔，殆若是欤？第曲终难于奏雅，稍借月宫足成之。要之广寒听曲之时，即游仙上升之日。双星作合，之。要之广寒听曲之时，即游仙上升之日。双星作合，生切利天凹，情缘总归虚幻。清夜间钟，夫亦可以通生切利天凹，情缘总归虚幻。清夜间钟，夫亦可以通然。梦觉矣。然。梦觉矣。康熙己未（康熙己未（18年）仲秋稗畦洪昇题于孤屿草堂年）仲秋稗畦洪昇题于孤屿草堂三、长生殿思想内容然而乐极哀来，垂戒来世，意即寓66三、长生殿思想内容三、长生殿思想内容n长生殿第一出长生殿第一出传概传概【南吕引子【南吕引子满江红】末上今古情场，问谁满江红】末上今古情场，问谁个真心到底？个真心到底？但果有精诚不散，终成连理。但果有精诚不散，终成连理。万里何万里何愁南共北，两心那论生和死。笑人间儿女怅缘慳，愁南共北，两心那论生和死。笑人间儿女怅缘慳，无情耳。感金石，回天地。昭白日，垂青史。无情耳。感金石，回天地。昭白日，垂青史。看臣看臣忠子孝，总由情至。忠子孝，总由情至。先圣不曾删郑先圣不曾删郑卫，吾卫，吾侪取义翻宫、徵。借太真外传谱新词，情而已。侪取义翻宫、徵。借太真外传谱新词，情而已。三、长生殿思想内容长生殿第一出传概67三、长生殿思想内容三、长生殿思想内容n1、描写李、杨爱情的悲欢离合，歌颂他们精诚不、描写李、杨爱情的悲欢离合，歌颂他们精诚不散，终结连理的钗盒情缘。散，终结连理的钗盒情缘。新贵妃醉酒新贵妃醉酒-李玉刚李玉刚.mp3n2、把李、杨爱情故事结合着重大的历史事件和广、把李、杨爱情故事结合着重大的历史事件和广阔的社会背景来描写，寄寓阔的社会背景来描写，寄寓“乐极哀来，垂戒来乐极哀来，垂戒来世世”教训意义，与历史兴亡深沉感慨。教训意义，与历史兴亡深沉感慨。n3、长生殿所讴歌的真情、至情，还包含有、长生殿所讴歌的真情、至情，还包含有“看臣忠子孝，总由情至看臣忠子孝，总由情至”的忠孝之情。的忠孝之情。三、长生殿思想内容1、描写李、杨爱情的悲欢离合，歌颂他68四、长生殿的艺术成就四、长生殿的艺术成就n1、兼用了现实主义和浪漫主义的创作方法。、兼用了现实主义和浪漫主义的创作方法。n2、长生殿的结构宏伟，场面壮丽，而又排、长生殿的结构宏伟，场面壮丽，而又排场紧凑，组织严密。场紧凑，组织严密。n3、曲词优美，曲辞和音律俱佳，文情与声情并、曲词优美，曲辞和音律俱佳，文情与声情并茂，具有强烈的抒情色彩。茂，具有强烈的抒情色彩。n4、长生殿也有些无聊的插科打诨。在结构、长生殿也有些无聊的插科打诨。在结构方面，下卷不如上卷那样紧凑，为求得两卷对称，方面，下卷不如上卷那样紧凑，为求得两卷对称，故意铺张，有些拖沓。故意铺张，有些拖沓。四、长生殿的艺术成就1、兼用了现实主义和浪漫主义的创作69 上海昆剧团到杭州西溪湿地长生殿寻根之行，在洪昇的故居“洪钟别业”举行剧情式的实景演出。上海昆剧团到杭州西溪湿地长生殿寻根之行，在洪昇的70第九节第九节孔尚任和桃花扇孔尚任和桃花扇 n一、孔尚任生平与创作一、孔尚任生平与创作n二、桃花扇的思想内容二、桃花扇的思想内容n三、桃花扇的人物形象塑造三、桃花扇的人物形象塑造n四、桃花扇的艺术成就四、桃花扇的艺术成就第九节孔尚任和桃花扇一、孔尚任生平与创作71一、孔尚任生平与创作一、孔尚任生平与创作n1、生平大致可分为三个时期：、生平大致可分为三个时期：第一时期（第一时期（16481683）：苦读经史，积极应）：苦读经史，积极应举。圣人后裔出身，用心举业却乡试落第，隐居石举。圣人后裔出身，用心举业却乡试落第，隐居石门山却又纳捐国子监生。门山却又纳捐国子监生。第二时期（第二时期（16841702）：为辗转仕途，宦海）：为辗转仕途，宦海沉浮时期。御前讲经得以沉浮时期。御前讲经得以“异数异数”出山，三年湖海出山，三年湖海飘泊及与明末遗民的交往，返京后闲适的生活情调，飘泊及与明末遗民的交往，返京后闲适的生活情调，桃花扇成后却以桃花扇成后却以“疑案疑案”谪官，滞留京城两年谪官，滞留京城两年却一无所获。却一无所获。一、孔尚任生平与创作1、生平大致可分为三个时期：72一、孔尚任生平与创作一、孔尚任生平与创作n第三时期（第三时期（17021718）：为频繁出游，穷）：为频繁出游，穷苦终老时期。黯然归乡重过隐居生活，平淡萧苦终老时期。黯然归乡重过隐居生活，平淡萧散的晚景，散的晚景，外出漫游以慰寂寥，卒于老家故居。外出漫游以慰寂寥，卒于老家故居。n2、诗文集有石门山集湖海集岸堂、诗文集有石门山集湖海集岸堂稿长留集等，戏剧有桃花扇小忽稿长留集等，戏剧有桃花扇小忽雷。雷。孔尚任纪念邮票孔尚任纪念邮票一、孔尚任生平与创作第三时期（17021718）：为频繁出73第二讲：宋元南戏与明清传奇课件74孔尚任墓孔尚任墓75二、爱情与乱世二、爱情与乱世-桃花扇思想内容桃花扇思想内容n1、“借离合之情，写兴亡之感借离合之情，写兴亡之感”，反映南明小王，反映南明小王朝覆亡悲剧历史，揭示明三百年基业一旦瓦解的历朝覆亡悲剧历史，揭示明三百年基业一旦瓦解的历史原因。史原因。n桃花扇序桃花扇序梁溪梦鹤居士撰梁溪梦鹤居士撰何意六十载后，云亭山人以承平圣裔，京同闲曹，何意六十载后，云亭山人以承平圣裔，京同闲曹，忽然兴会所至，撰出桃花扇一书。忽然兴会所至，撰出桃花扇一书。上不悖于清上不悖于清议之是非，下可以供儿女之笑噱。议之是非，下可以供儿女之笑噱。二、爱情与乱世-桃花扇思想内容1、“借离合之情，写兴76二、桃花扇的思想内容二、桃花扇的思想内容n吁！异乎哉！吁！异乎哉！当日皖城自命以填词擅天下，讵意今人当日皖城自命以填词擅天下，讵意今人即以其技，还夺其席，而且不能匿其瑕，而且几欲褫其即以其技，还夺其席，而且不能匿其瑕，而且几欲褫其魄哉！虽然，魄哉！虽然，作者上下千古，非不鉴于当日之局，而欲作者上下千古，非不鉴于当日之局，而欲铺东林之馀糟也；亦非有甚慨于青盖黄旗之事，而为狡铺东林之馀糟也；亦非有甚慨于青盖黄旗之事，而为狡童黍离之悲也。童黍离之悲也。徒以署冷官闲，窗明几净，胸有勃勃欲徒以署冷官闲，窗明几净，胸有勃勃欲发之文章，而偶然借奇立传云尔。斯时也，适然而有却发之文章，而偶然借奇立传云尔。斯时也，适然而有却奁之义姬，适然而有掉舌之二客，适然而事在兴亡之际，奁之义姬，适然而有掉舌之二客，适然而事在兴亡之际，皆所谓奇可以传者也。彼既奔赴于腕下，吾亦发抒其胸皆所谓奇可以传者也。彼既奔赴于腕下，吾亦发抒其胸中，可以当长歌，可以代痛哭，可以吊零香断粉，可以中，可以当长歌，可以代痛哭，可以吊零香断粉，可以悲华屋山邱，虽入其人而事其事，若一无所避忌者，然悲华屋山邱，虽入其人而事其事，若一无所避忌者，然不必目为词史也。不必目为词史也。二、桃花扇的思想内容吁！异乎哉！当日皖城自命以77二、桃花扇的思想内容二、桃花扇的思想内容桃花扇桃花扇小引小引传奇虽小道，凡诗赋、词曲、四六、小说家，无体不传奇虽小道，凡诗赋、词曲、四六、小说家，无体不备。至于摹写须眉，点染景物，乃兼画苑矣。其旨趣实备。至于摹写须眉，点染景物，乃兼画苑矣。其旨趣实本于三百篇，而义则春秋，用笔行文，又左、国、太史本于三百篇，而义则春秋，用笔行文，又左、国、太史公也。于以警世易俗，赞圣道而辅王化，最近且切。今公也。于以警世易俗，赞圣道而辅王化，最近且切。今之乐，犹古之乐，岂不信哉？桃花扇一剧，皆南朝之乐，犹古之乐，岂不信哉？桃花扇一剧，皆南朝新事，父老犹有存者。新事，父老犹有存者。场上歌舞，局外指点，知三百年场上歌舞，局外指点，知三百年之基业，隳于何人？之基业，隳于何人？败于何事？消于何年？歇于何地？败于何事？消于何年？歇于何地？不独令观者感慨涕零，亦可惩创人心，不独令观者感慨涕零，亦可惩创人心，为末世之一救矣。为末世之一救矣。盖子盖子未仕时，山居多暇，博采遗闻，入之声律，一句一未仕时，山居多暇，博采遗闻，入之声律，一句一字，抉心呕成。字，抉心呕成。二、桃花扇的思想内容桃花扇小引78二、桃花扇的思想内容二、桃花扇的思想内容n试一出先声试一出先声（副末）（副末）今乃康熙二十三年，见了祥瑞一十二今乃康熙二十三年，见了祥瑞一十二种。种。（内问介）（内问介）请问那几种祥瑞？请问那几种祥瑞？（屈指介）（屈指介）河出河出图，洛出书，景星明，庆云现，甘露降，膏雨零，图，洛出书，景星明，庆云现，甘露降，膏雨零，凤凰集，凤凰集，麒麟游，蓂荚发，芝草生，海无波，黄河麒麟游，蓂荚发，芝草生，海无波，黄河清。件件俱全清。件件俱全，岂不可贺！老夫欣逢盛世，到处，岂不可贺！老夫欣逢盛世，到处遨游遨游。二、桃花扇的思想内容试一出先声79二、桃花扇的思想内容二、桃花扇的思想内容昨在太平园中，昨在太平园中，看一本新出传奇，名为桃花扇看一本新出传奇，名为桃花扇，就是明朝末年南京近事。借离合之情，写兴，就是明朝末年南京近事。借离合之情，写兴亡之感，实事实人，有凭有据。亡之感，实事实人，有凭有据。老夫不但耳闻，老夫不但耳闻，皆曾眼见。更可喜把老夫衰态，也拉上了排场，皆曾眼见。更可喜把老夫衰态，也拉上了排场，做了一个副末脚色；惹的俺哭一回，笑一回，怒做了一个副末脚色；惹的俺哭一回，笑一回，怒一回，骂一回。那满座宾客，怎晓得我老夫就是一回，骂一回。那满座宾客，怎晓得我老夫就是戏中之人！戏中之人！桃花扇书影桃花扇书影二、桃花扇的思想内容昨在太平园中，看一本新出传奇，80第二讲：宋元南戏与明清传奇课件81二、桃花扇的思想内容二、桃花扇的思想内容n2、表现正义和邪恶剧烈搏斗，蕴含尊贵者卑贱，、表现正义和邪恶剧烈搏斗，蕴含尊贵者卑贱，卑贱者尊贵的思索。卑贱者尊贵的思索。n、上层人物、上层人物侯方域：社会大动乱中清流之士的精神生活侯方域：社会大动乱中清流之士的精神生活面面貌：对抗权奸，讲究政治操守，又风流自貌：对抗权奸，讲究政治操守，又风流自况；在政治洲流中时而奋起、时而软弱，时而况；在政治洲流中时而奋起、时而软弱，时而动摇，在国家民族危机空前严重的紧要关头，动摇，在国家民族危机空前严重的紧要关头，能奔走呼号，甚至投笔从戎。能奔走呼号，甚至投笔从戎。阮大铖：机诈权谋和寡谦鲜耻阮大铖：机诈权谋和寡谦鲜耻杨龙友：两面杨龙友：两面“跳加官跳加官”二、桃花扇的思想内容82第二讲：宋元南戏与明清传奇课件83二、桃花扇的思想内容二、桃花扇的思想内容n、下层人物、下层人物李香君：温柔、聪慧，虽为歌妓，却有明确李香君：温柔、聪慧，虽为歌妓，却有明确的生活目的和生活理想，积极主动关心南明兴的生活目的和生活理想，积极主动关心南明兴亡，痛恨权奸误国。是唯一积极把自己的爱情亡，痛恨权奸误国。是唯一积极把自己的爱情与时代风云结合得如此紧密的妇女形象。与时代风云结合得如此紧密的妇女形象。柳敬亭：侠肝义胆，柳敬亭：侠肝义胆，苏昆生：深明大义，苏昆生：深明大义，二、桃花扇的思想内容84四、桃花扇的艺术成就四、桃花扇的艺术成就1、历史真实与艺术真实相统一。、历史真实与艺术真实相统一。2、男女悲欢离合表现重大历史主题，一生一、男女悲欢离合表现重大历史主题，一生一旦使旦使“南朝之治乱系焉南朝之治乱系焉”。四、桃花扇的艺术成就1、历史真实与艺术真实相统一。85四、桃花扇的艺术成就四、桃花扇的艺术成就n3、工巧精致的结构：、工巧精致的结构：1）由一把扇子挈领全剧；）由一把扇子挈领全剧；2）结构匀称。附加四出有现代派的）结构匀称。附加四出有现代派的“间离效果间离效果”；3）双线发展的创作手法。）双线发展的创作手法。n4、完整丰富的人物体系塑造。、完整丰富的人物体系塑造。n5、绚丽多彩的语言画卷。、绚丽多彩的语言画卷。四、桃花扇的艺术成就3、工巧精致的结构：86第十节第十节清代中叶传奇创作清代中叶传奇创作n清中叶之后，传奇老化。此阶段传奇创作特点：清中叶之后，传奇老化。此阶段传奇创作特点：n、体制趋宫廷化；、体制趋宫廷化；、内容日益伦理化；、内容日益伦理化；、艺术风格诗文化。、艺术风格诗文化。花部日益兴盛，至乾隆时代已能与昆腔传奇花部日益兴盛，至乾隆时代已能与昆腔传奇分庭抗礼。到道光年间，皮簧剧形成，后改称分庭抗礼。到道光年间，皮簧剧形成，后改称“京剧京剧”，最终取代昆曲。，最终取代昆曲。第十节清代中叶传奇创作清中叶之后，传奇老化。此阶段传奇创作87附杂剧、南戏、传奇区别附杂剧、南戏、传奇区别n南戏与杂剧的不同南戏与杂剧的不同 剧作内容上，南戏作家个人的主体意识表达不如北剧作内容上，南戏作家个人的主体意识表达不如北杂剧强烈；杂剧强烈；语言上，南戏的曲文宾白，多口语俗语，俚俗无文语言上，南戏的曲文宾白，多口语俗语，俚俗无文采；采；作者身份的差异，带来音乐曲律上的差异；作者身份的差异，带来音乐曲律上的差异；南戏自身艺术品格的幼稚，无法获得文人阶层的认南戏自身艺术品格的幼稚，无法获得文人阶层的认可与参与，制约其发展。可与参与，制约其发展。附杂剧、南戏、传奇区别南戏与杂剧88附杂剧、南戏、传奇区别附杂剧、南戏、传奇区别n南戏与传奇的不同南戏与传奇的不同 南戏的创作者为书会才人，对象是乡村、城镇的居南戏的创作者为书会才人，对象是乡村、城镇的居民；传奇的创作者是文人，同时为文人所乐；民；传奇的创作者是文人，同时为文人所乐；南戏剧本体制不规范，语言朴素俚俗，音乐和表演南戏剧本体制不规范，语言朴素俚俗，音乐和表演随意；传奇体制较规范化，内容表达对历史、现实的关切随意；传奇体制较规范化，内容表达对历史、现实的关切和个人的张扬，角色上有所突破。和个人的张扬，角色上有所突破。附杂剧、南戏、传奇区别南戏与传奇89第二讲：宋元南戏与明清传奇课件90