第十一章90年代小说课件

第十一章 90年代小说第十一章 90年代小说1第二节第二节 新写实小说新写实小说v一、何为新写实小说及产生的历史背景一、何为新写实小说及产生的历史背景v1 1、新写实：、新写实：v 指指8080年代后期开始出现；书写普通年代后期开始出现；书写普通人的生存状态或生存本相；在价值取向、人的生存状态或生存本相；在价值取向、叙事风格与审美趣味方面有别于传统现叙事风格与审美趣味方面有别于传统现实主义特别是实主义特别是“革命革命”现实主义小说的现实主义小说的写实主义小说。代表作家有池莉、方方、写实主义小说。代表作家有池莉、方方、刘恒、刘震云等。刘恒、刘震云等。2第二节 新写实小说一、何为新写实小说及产生的历史背景22 2、产生的历史背景：、产生的历史背景：v一，个体生存意义的追问：存在主义等西方一，个体生存意义的追问：存在主义等西方哲学思潮的传入。哲学思潮的传入。v二，传统现实主义的写作盲区：对个体生存二，传统现实主义的写作盲区：对个体生存或世俗价值的忽略。或世俗价值的忽略。v三，先锋小说的阅读困境：话语的透支与形三，先锋小说的阅读困境：话语的透支与形式的高蹈。式的高蹈。32、产生的历史背景：一，个体生存意义的追问：存在主义等西方哲二、新写实小说与传统的现实主义二、新写实小说与传统的现实主义的不同。的不同。1、叙事话语：、叙事话语：由宏大叙事回到日常生活叙事由宏大叙事回到日常生活叙事2、叙事立场：、叙事立场：由启蒙叙事回到平民化叙由启蒙叙事回到平民化叙 事事所谓零度叙事（价值中立）所谓零度叙事（价值中立）3、叙事风格、叙事风格：由意识形态叙事回到原生态叙事由意识形态叙事回到原生态叙事描写原汁原味的生活描写原汁原味的生活（“生存本相生存本相”4、叙事法则：、叙事法则：由传统叙事走向现代叙事。由传统叙事走向现代叙事。其一，放弃塑造典型人物。（其一，放弃塑造典型人物。（“小人物小人物”）其二，）其二，移植新的叙事手法。写生活流。突破传统的情节模移植新的叙事手法。写生活流。突破传统的情节模式式 4二、新写实小说与传统的现实主义的不同。1、叙事话语：由宏大三、新写实小说的出现和命名三、新写实小说的出现和命名v“新写实小说新写实小说”；“新现实主义新现实主义”；“现实主现实主义自然化义自然化”v89年第年第3期，江苏期，江苏钟山钟山杂志设立杂志设立“新写实新写实小说大联展小说大联展”专栏专栏 v新写实小说就是以较为客观、冷静的叙述笔新写实小说就是以较为客观、冷静的叙述笔调，着重展现普通人的日常生活和生存环境，调，着重展现普通人的日常生活和生存环境，力图揭示普通人的生存本相的作品。力图揭示普通人的生存本相的作品。v代表作家代表作家：方方、池莉、刘恒、刘震云，还：方方、池莉、刘恒、刘震云，还有叶兆言、苏童、范小青、李锐、李晓、迟有叶兆言、苏童、范小青、李锐、李晓、迟子建、杨争光、阎连科等。子建、杨争光、阎连科等。5三、新写实小说的出现和命名“新写实小说”；“新现实主义”；“对新写实小说的认识：对新写实小说的认识：v新写实小说的新写实小说的“新新”，是相对于传统写实小，是相对于传统写实小说而言的，是对传统现实主义创作观念的更说而言的，是对传统现实主义创作观念的更新。新。v其革新意义在于其革新意义在于使日常生活本身成为文学写使日常生活本身成为文学写作的对象，成为写作追求的意义所在，写作作的对象，成为写作追求的意义所在，写作回到了生活，回到了人本身。回到了生活，回到了人本身。6对新写实小说的认识：新写实小说的“新”，是相对于传统写实小说四、新写实作家作品四、新写实作家作品v（一）方方的中篇小说（一）方方的中篇小说风景风景（1987）1、方方（、方方（1955）原籍江西，原籍江西，1957年年随父迁居武汉。随父迁居武汉。70年年代做过装卸工。代做过装卸工。1982年武汉大学毕年武汉大学毕业后，做过编辑和专业后，做过编辑和专业作家。业作家。82年因发表年因发表小说小说大篷车大篷车而知而知名名 7四、新写实作家作品（一）方方的中篇小说风景（1987）大家应该也有点累了，稍作休息大家有疑问的，可以询问和交流大家有疑问的，可以询问和交流大家有疑问的，可以询问和交流大家有疑问的，可以询问和交流8大家应该也有点累了，稍作休息大家有疑问的，可以询问和交流82 2、中篇小说、中篇小说风景风景低层市民的生低层市民的生活状态与生存策略。活状态与生存策略。v风景风景写的是武汉底层社会的一户贫写的是武汉底层社会的一户贫民家庭几十年间的生存遭遇，对城市底民家庭几十年间的生存遭遇，对城市底层平民卑微、粗鄙、残酷的生存状况的层平民卑微、粗鄙、残酷的生存状况的表现，可谓是表现，可谓是“刻骨的真实刻骨的真实”，达到了，达到了令人震撼的程度。（可作为一个微型的令人震撼的程度。（可作为一个微型的武汉武汉“市民史市民史”来读来读）92、中篇小说风景低层市民的生活状态与生存策略。风风景风景的三个特点：的三个特点：v其一、底层市民的卑微生存状态：其一、底层市民的卑微生存状态：v生存充满无价值的毁灭生存充满无价值的毁灭。v 生存处境的狭仄恶劣。生存处境的狭仄恶劣。v其次、着力塑造了其次、着力塑造了“七哥七哥”这个这个“向上向上爬爬”的人物的人物：v第三，情感的零度介入与中止判断第三，情感的零度介入与中止判断。v亡灵视角：亡灵视角：叙述者叙述者第八子，出生半月夭折第八子，出生半月夭折的男婴的男婴 10风景的三个特点：其一、底层市民的卑微生存状态：10（二）池莉（二）池莉为市民生活代言的小说家为市民生活代言的小说家1、池莉（、池莉（1957）湖北沔阳人。曾做过知青、湖北沔阳人。曾做过知青、乡村小学教师，并从事医务乡村小学教师，并从事医务工作多年。毕业于冶金医学工作多年。毕业于冶金医学院和武汉大学中文系。院和武汉大学中文系。1981年开始发表小说年开始发表小说。中篇小。中篇小说说烦恼人生烦恼人生、不谈爱不谈爱情情、太阳出世太阳出世、你你是一条河是一条河冷也好热也好冷也好热也好活着就是好活着就是好、来来往往来来往往、小姐你早小姐你早等等 11（二）池莉为市民生活代言的小说家1、池莉（1957）2 2、中篇小说、中篇小说烦恼人生烦恼人生上海文学上海文学（1987年第年第8期）期）v写普通工人印家厚一天的生活：写普通工人印家厚一天的生活：v从拂晓起床、做早餐、送孩子上幼儿园、上从拂晓起床、做早餐、送孩子上幼儿园、上班、午餐、买礼物、接待参观者、为奖金生班、午餐、买礼物、接待参观者、为奖金生气、下班、接孩子、回家、忙家务、直到深气、下班、接孩子、回家、忙家务、直到深夜才入睡，这些琐碎的事务构成了印家厚的夜才入睡，这些琐碎的事务构成了印家厚的一天一天。v凡庸的小人物凡庸的小人物 的平庸生活。的平庸生活。122、中篇小说烦恼人生上海文学（1987年第8期）烦恼人生烦恼人生三个特点：三个特点：v其一，对庸常现实的关注。其一，对庸常现实的关注。v其二，对小人物的关注其二，对小人物的关注。v其三，世俗理想的凸现其三，世俗理想的凸现。v国家理想：要求国家富强，民族繁荣，采取国家理想：要求国家富强，民族繁荣，采取的是国家立场、民族立场；的是国家立场、民族立场；v人文理想：追求人性健康，提倡终极关怀，人文理想：追求人性健康，提倡终极关怀，采取的是人性立场。采取的是人性立场。v世俗理想：则关注日常生活质量，追求实惠，世俗理想：则关注日常生活质量，追求实惠，采取的是个人立场。采取的是个人立场。13烦恼人生三个特点：其一，对庸常现实的关注。13（三）刘震云的小说（三）刘震云的小说1、刘震云（、刘震云（1958）主要作品有：主要作品有：新兵连新兵连，“官场系列官场系列”：单位单位、官场官场、官人官人；“故乡系列故乡系列”：长篇小说：长篇小说故乡天故乡天下黄花下黄花、故乡相处故乡相处流传流传、故乡面和花故乡面和花朵朵，中篇小说，中篇小说温故温故一九四二一九四二、头人头人和新作和新作手机手机等。等。14（三）刘震云的小说1、刘震云（1958）主要作品有：新2 2、关于刘震云的小说、关于刘震云的小说：v刘震云的小说，客观、冷静，但又饱含讽刺、刘震云的小说，客观、冷静，但又饱含讽刺、批判，常具喜剧般的效果。他的作品对生存批判，常具喜剧般的效果。他的作品对生存的荒诞和人的异化的持续表现，具有存在主的荒诞和人的异化的持续表现，具有存在主义哲理的深度。义哲理的深度。v一地鸡毛一地鸡毛日常生活的诗性消解日常生活的诗性消解v一地鸡毛一地鸡毛表现人在日常生活烦恼压迫下表现人在日常生活烦恼压迫下的个性扭曲、精神萎顿、激情消退和自我丧的个性扭曲、精神萎顿、激情消退和自我丧失。失。152、关于刘震云的小说：刘震云的小说，客观、冷静，但又饱含讽刺小说的情节：小说的情节：v生活流的罗列：生活流的罗列：v豆腐事件豆腐事件妻调工作妻调工作老家来人老家来人给给孩子看病孩子看病孩子入托孩子入托卖鸭子卖鸭子抢购抢购白菜。白菜。v1、日常生活的纠缠和磨损日常生活的纠缠和磨损 v2、理想的放弃和诗意的消解、理想的放弃和诗意的消解 v3、人生追求、人生追求生存妥协生存妥协 v 作者作者磨损与丧失磨损与丧失：“生活是严峻的，那严峻不生活是严峻的，那严峻不是要你去上刀山下火海，上刀山下火海并不严峻。是要你去上刀山下火海，上刀山下火海并不严峻。严峻的是那个日复一日、年复一年的日常生活琐事。严峻的是那个日复一日、年复一年的日常生活琐事。”16小说的情节：生活流的罗列：16第三节第三节 女性小说女性小说v一、新时期女性小说的概念及其生成背景一、新时期女性小说的概念及其生成背景v1、女性小说：、女性小说：是新时期女性作家描写女性独是新时期女性作家描写女性独特的社会、情感经历、带有鲜明女性性别特特的社会、情感经历、带有鲜明女性性别特征的小说。对女性的自我认同与男权话语的征的小说。对女性的自我认同与男权话语的抗拒是其中心价值取向。代表作家有林白、抗拒是其中心价值取向。代表作家有林白、陈染、海男、徐坤、徐小斌、池莉、毕淑敏、陈染、海男、徐坤、徐小斌、池莉、毕淑敏、铁凝、卫慧、棉棉、王安忆等女性作家群体。铁凝、卫慧、棉棉、王安忆等女性作家群体。其中林白和陈染又以其中林白和陈染又以“当代中国大陆最激进当代中国大陆最激进的女性主义文本的女性主义文本”成为成为9090年代女性文学的代年代女性文学的代表。表。17第三节 女性小说一、新时期女性小说的概念及其生成背景172 2、生成背景：、生成背景：（1）80年代准女性小说的准备年代准女性小说的准备。v张洁张洁方舟方舟、王安忆、王安忆“三恋三恋 、铁凝的、铁凝的“三三垛垛”（2）90年代初期国外女性主义思潮的传入。年代初期国外女性主义思潮的传入。法国埃莱娜法国埃莱娜西苏：女性写作西苏：女性写作身体写作身体写作（3）90年代个人化写作或边缘化写作的促动年代个人化写作或边缘化写作的促动。182、生成背景：（1）80年代准女性小说的准备。18二、二、9090年代女性小说：年代女性小说：v1 1、概念：、概念：是是9090年代崛起成名的女作家群。也年代崛起成名的女作家群。也被人叫做被人叫做“私人小说私人小说”，或，或“私人写作私人写作”、“个人化写作个人化写作”等。等。v主要是指陈染和林白等近年的小说。主要是指陈染和林白等近年的小说。v特点：以西方女性主义文学理论为写作背景，特点：以西方女性主义文学理论为写作背景，站在女性独立的立场上进行女性个体生存状站在女性独立的立场上进行女性个体生存状态的描述，从女性角度发出对生活和社会的态的描述，从女性角度发出对生活和社会的诘问。这些作品诘问。这些作品最显著的特征就在于最显著的特征就在于强烈的强烈的无所不在的无所不在的性别意识。性别意识。19二、90年代女性小说：1、概念：是90年代崛起成名的女作家群 2 2、“新女性小说新女性小说”两种不同的创作倾向两种不同的创作倾向：（P181183）v一是以陈染、林白为代表的具有典型女性主一是以陈染、林白为代表的具有典型女性主义特征的私语化倾向。义特征的私语化倾向。陈染陈染（19621962）生于北京，）生于北京，大学毕业后，当过教师、大学毕业后，当过教师、记者和编辑。早期写诗记者和编辑。早期写诗，后改写小说。后改写小说。与往事干杯与往事干杯、嘴唇里的阳光嘴唇里的阳光、无处告别无处告别、潜性逸事潜性逸事、站在无人的窗口站在无人的窗口，长篇小说长篇小说私人生活私人生活 20 2、“新女性小说”两种不同的创作倾向：（P181183）她的小说从纯个人的视角，探索女性心理她的小说从纯个人的视角，探索女性心理的隐秘，以及她们在各种社会关系中的挫的隐秘，以及她们在各种社会关系中的挫折经历，部分作品带有折经历，部分作品带有“自叙传自叙传”的色彩的色彩。v私人生活私人生活叙述现代都市女性生命里程的叙述现代都市女性生命里程的小说。从主人公（倪拗拗）隐秘的女性生活小说。从主人公（倪拗拗）隐秘的女性生活经验出发，讲述了一个经验出发，讲述了一个“女孩女孩”成长为一个成长为一个“女人女人”的非凡过程中的特殊经历。的非凡过程中的特殊经历。v陈染女性小说的话语模式：陈染女性小说的话语模式：v（1）女性成长与性萌动）女性成长与性萌动。v（2）回归女性之爱的）回归女性之爱的“精神家园精神家园”。v（3）对异性爱与同性爱的双重失望。）对异性爱与同性爱的双重失望。21她的小说从纯个人的视角，探索女性心理的隐秘，以及她们在各种社林白林白：（林白：（19581958），生于），生于广西北流县。曾有插队广西北流县。曾有插队经历。经历。8282年毕业于武汉年毕业于武汉大学图书馆系。早年写大学图书馆系。早年写诗，后专写小说。主要诗，后专写小说。主要作品有作品有一个人的战争一个人的战争、守望空心岁月守望空心岁月、说吧，房间说吧，房间、玻玻璃虫璃虫。22林白林白：（1958），生于广西北流县。曾有插队经历。82年林白女性小说的艺术特点：林白女性小说的艺术特点：v1、自叙性、自叙性。v2、“回忆回忆”对女性自身对女性自身经历的经历的“重读重读”模式。模式。v3、诗性语言。、诗性语言。23林白女性小说的艺术特点：1、自叙性。23一个人的战争一个人的战争（1994）v发表后引起不小的震动。发表后引起不小的震动。v这部长篇的另人惊异之处，是它在这部长篇的另人惊异之处，是它在“渴渴望与欲求，绝望与祈祷望与欲求，绝望与祈祷”的挣扎中，的挣扎中，“如此彻底地如此彻底地讲述了一个女人的内心生活讲述了一个女人的内心生活”。（陈晓明语）。（陈晓明语）v主人公主人公-多米多米 24一个人的战争（1994）发表后引起不小的震动。24二是以徐坤、斯妤为代表的二是以徐坤、斯妤为代表的解构性女性写作倾向。（解构性女性写作倾向。（P182P182）v也具有鲜明的女性主义写作立场，但不是对也具有鲜明的女性主义写作立场，但不是对女性经验的敞开、珍视和渲染，而是忽略和女性经验的敞开、珍视和渲染，而是忽略和放弃对女性躯体的热情，直接以对男性世界放弃对女性躯体的热情，直接以对男性世界和男权文化秩序的怀疑、解构为艺术目标，和男权文化秩序的怀疑、解构为艺术目标，以曲线方式张扬女性主义。（见以曲线方式张扬女性主义。（见P182P182）v徐坤用调侃与反讽的语调，展示了九十年代徐坤用调侃与反讽的语调，展示了九十年代困惑焦虑的新儒林景观，曾被戏称为困惑焦虑的新儒林景观，曾被戏称为“女王女王朔朔”。25二是以徐坤、斯妤为代表的解构性女性写作倾向。（P182）也躯体语言的写作者躯体语言的写作者卫慧、棉棉卫慧、棉棉多角恋、婚外恋、多角恋、婚外恋、跨国恋、畸形恋跨国恋、畸形恋成为她们描述的成为她们描述的主要内容，在刀主要内容，在刀刃上舞蹈，高扬刃上舞蹈，高扬欲望的旗帜，进欲望的旗帜，进行致命的飞翔行致命的飞翔。26躯体语言的写作者卫慧、棉棉26第四节第四节 新生代小说新生代小说v一、新生代小说：一、新生代小说：（见教学要点）（见教学要点）v二、新生代作家的代表人物与代表作品：二、新生代作家的代表人物与代表作品：v何顿：何顿：生活无罪生活无罪、只要你过得比我好只要你过得比我好、我们像葵花我们像葵花、物欲动物物欲动物；张欣：；张欣：爱又如何爱又如何、仅有情爱是不能结婚的仅有情爱是不能结婚的；荒水：荒水：血红玛丽血红玛丽；唐颖：；唐颖：丽人公寓丽人公寓；朱文：朱文：我爱美元我爱美元；邱华栋：；邱华栋：环境戏剧环境戏剧人人、手上的星光手上的星光、眼睛的盛宴眼睛的盛宴；其他：毕飞宇、鲁羊、韩东、刘继明等。其他：毕飞宇、鲁羊、韩东、刘继明等。27第四节 新生代小说一、新生代小说：（见教学要点）27三、新生代小说的写作类型三、新生代小说的写作类型（P183）v1、其一是哲学型（或技术型）、其一是哲学型（或技术型）。v2、其二是私语型。、其二是私语型。v3、其三是写实型。、其三是写实型。28三、新生代小说的写作类型（P183）1、其一是哲学型（或技术四、新生代作家的整体创作特点：四、新生代作家的整体创作特点：v1、题材上迫近当下商业社会的生活。、题材上迫近当下商业社会的生活。v2、主题上呈现金钱叙事或欲望叙事。、主题上呈现金钱叙事或欲望叙事。v（1 1）金钱或欲望的合目的性；）金钱或欲望的合目的性；v（2 2）金钱至上、欲望至上）金钱至上、欲望至上为了金为了金钱可以不择手段、可以出卖肉体与尊严钱可以不择手段、可以出卖肉体与尊严v3、叙述上讲究完整的故事形态。、叙述上讲究完整的故事形态。v五、新生代小说的局限性：（五、新生代小说的局限性：（P186）29四、新生代作家的整体创作特点：1、题材上迫近当下商业社会的生3030第二节：女性小说第二节：女性小说v一、张洁一、张洁v（一）一个痛苦的理（一）一个痛苦的理想主义者想主义者v1、前期：深沉含蓄，、前期：深沉含蓄，抒情、叙事与议论相抒情、叙事与议论相结合。结合。v2、中期：辛辣狂放，、中期：辛辣狂放，从审美走向审丑。从审美走向审丑。31第二节：女性小说一、张洁313、近期：平淡超脱，从关注现实走向内、近期：平淡超脱，从关注现实走向内心感悟。心感悟。v（二）生命和情感的写真（二）生命和情感的写真v1、爱，是不能忘记的爱，是不能忘记的：建构爱情：建构爱情的的“天堂天堂”v2、方舟方舟：载着精神的苦难：载着精神的苦难v3、沉重的翅膀沉重的翅膀：关于经济体制改：关于经济体制改革的思索革的思索v4、无字无字：解构虚幻的神话：解构虚幻的神话323、近期：平淡超脱，从关注现实走向内心感悟。（二）生命和情感二二、谌容、谌容v（一）一曲中年知识分子的颂歌（一）一曲中年知识分子的颂歌v1、白衣天使、白衣天使陆文婷陆文婷v2、“马列主义老太太马列主义老太太”秦波秦波v（二）关注社会热点（二）关注社会热点v减去十岁减去十岁、献上一束夜来献上一束夜来香33二、谌容（一）一曲中年知识分子的颂歌33三、王安忆三、王安忆v（一）从单纯走向丰（一）从单纯走向丰厚厚v（二）（二）小鲍庄小鲍庄：审视民族的生态与心审视民族的生态与心态态 1、双重叠影，深层、双重叠影，深层观照观照 2、对民族文化心理、对民族文化心理结构的深层观照结构的深层观照34三、王安忆（一）从单纯走向丰厚341、“三恋三恋”：探讨人性的奥秘：探讨人性的奥秘v（1）表现人的生命本能冲动的心理流变）表现人的生命本能冲动的心理流变v（2）对人的生命本体和命运的关注）对人的生命本体和命运的关注v（3）细腻的女性心理分析）细腻的女性心理分析v (4)岗上的世纪岗上的世纪：直接进入人的生命本：直接进入人的生命本能。能。v 2、注重女性的社会存在和精神存在、注重女性的社会存在和精神存在v弟兄们弟兄们、我爱比尔我爱比尔v 351、“三恋”：探讨人性的奥秘（1）表现人的生命本能冲动的心理（3）细腻的女性心理分析）细腻的女性心理分析v锦绣谷之恋锦绣谷之恋采取采取 了女性的感觉方式、切了女性的感觉方式、切入角度、叙述口吻，笼罩着梦幻般的色彩。入角度、叙述口吻，笼罩着梦幻般的色彩。v(4)岗上的世纪岗上的世纪：直接进入人的生命本能。：直接进入人的生命本能。v2、注重女性的社会存在和精神存在、注重女性的社会存在和精神存在v弟兄们弟兄们、香港的情与爱香港的情与爱、v我爱比尔我爱比尔36（3）细腻的女性心理分析锦绣谷之恋采取 了女性的感觉方式3、长恨歌长恨歌：东方巴黎的别样风景：东方巴黎的别样风景v（1）都市的肖像）都市的肖像 v（2）弄堂的化身）弄堂的化身v小弄堂、小人物、小日子、小事件。小弄堂、小人物、小日子、小事件。v（3）日常化的历史）日常化的历史v长恨歌长恨歌一曲海上繁华旧梦的挽歌。一曲海上繁华旧梦的挽歌。373、长恨歌：东方巴黎的别样风景（1）都市的肖像 37四、铁凝四、铁凝v（一）从稚嫩走向成（一）从稚嫩走向成熟熟 处女作：处女作：会会飞的镰刀飞的镰刀v1、哦，香雪哦，香雪：一首纯净的诗一首纯净的诗v2没有钮扣的红衬没有钮扣的红衬衫衫：现代意识的转：现代意识的转变变38四、铁凝（一）从稚嫩走向成熟 处女作：会飞的镰刀33、文化心理的反思、文化心理的反思v 麦秸垛麦秸垛 大芝娘大芝娘v “三垛三垛”棉花垛棉花垛v 青草垛青草垛v长篇处女作长篇处女作玫瑰门玫瑰门司漪纹司漪纹 v永远有多远永远有多远v（二）（二）大浴女大浴女解读解读v1、女性心灵成长的范式、女性心灵成长的范式 393、文化心理的反思 2、人性的勘测、人性的勘测v人的观照，人的剖析，人的拷问。人的观照，人的剖析，人的拷问。v3、母性的质疑、母性的质疑v（1）一个永恒的话题）一个永恒的话题v冰心轻声吟颂冰心轻声吟颂“慈母赞慈母赞”，张爱玲奋笔，张爱玲奋笔勾画勾画“恶母图恶母图”。v（2）解构母性神话。）解构母性神话。402、人性的勘测人的观照，人的剖析，人的拷问。40五、阅读与思考五、阅读与思考v1、乔以钢：、乔以钢：多彩多彩的旋律的旋律中国女性中国女性文学主题研究文学主题研究，南，南开大学出版社开大学出版社2003年版。年版。v2、张洁的小说艺术、张洁的小说艺术风格有何变化？风格有何变化？v3、小鲍庄小鲍庄是如是如何剖析民族文化心理何剖析民族文化心理结构的？结构的？v4、长恨歌长恨歌是是怎样展示上海文化怎样展示上海文化精神的？精神的？v5、简析陆文婷、简析陆文婷、秦波的形象。秦波的形象。v6、为什么说司猗、为什么说司猗纹是一朵纹是一朵“恶之花恶之花”？41五、阅读与思考1、乔以钢：多彩的旋律中国女性文学主题研第三节第三节 个人化小说个人化小说v一一.商业主义商业主义社社会背景会背景v二二.个人化倾向个人化倾向写作背景写作背景v林白的独语林白的独语一一个人的战争个人的战争v陈染的私语陈染的私语私私人生活人生活42第三节 个人化小说一.商业主义社会背景42徐小斌的巫语徐小斌的巫语羽蛇羽蛇海男的呓语海男的呓语我的情人们我的情人们v三三.女性主义女性主义文文化背景化背景v“女权主义女权主义”代表了代表了早期妇女运动争取男早期妇女运动争取男女平权的斗争，而女平权的斗争，而“女性主义女性主义”更注重性更注重性别意识及文化建构。别意识及文化建构。43徐小斌的巫语羽蛇海男的呓语我的情人们三.女四四.成长中的叛逆者成长中的叛逆者v林多米林多米一个人的战争一个人的战争v倪拗拗倪拗拗私人生活私人生活v羽羽羽蛇羽蛇v她她女人传女人传v六六六六饥饿的女人饥饿的女人v心理自传心理自传 精神独白精神独白44四.成长中的叛逆者林多米一个人的战争44五五.躯体语言的写作者躯体语言的写作者v卫慧、棉棉卫慧、棉棉v多多角角恋恋、婚婚外外恋恋、跨跨国国恋恋、畸畸形形恋恋成成为为她她们们描描述述的的主主要要内内容容，在在刀刀刃刃上上舞舞蹈蹈，高高扬扬欲欲望望的的旗旗帜帜，进进行行致致命的飞翔命的飞翔。45五.躯体语言的写作者卫慧、棉棉45第四节：第四节：新生代小说新生代小说v一、几种写作类型一、几种写作类型v1、技术型、技术型毕飞宇毕飞宇（青衣青衣、“三玉三玉”）v2、私语型、私语型林白、林白、陈染陈染v3、写实型、写实型邱华栋、邱华栋、韩东韩东v二、在边缘处叙事二、在边缘处叙事v1、欲望化、欲望化 2、个人化、个人化46第四节：新生代小说一、几种写作类型46第五节：长篇小说第五节：长篇小说白鹿原白鹿原v一一.民族生存的民族生存的v历史反思历史反思v1、深沉而冷峻的历史、深沉而冷峻的历史意识和历史情感。意识和历史情感。v2、写的是人的历史、写的是人的历史、人的命运。人的命运。v3、民族灵魂的秘史、民族灵魂的秘史47第五节：长篇小说白鹿原一.民族生存的47二二.民族生存的文化反思民族生存的文化反思v 白白白嘉轩白嘉轩 白孝文白孝文v 白灵白灵v一族两姓一族两姓v 鹿鹿鹿子霖鹿子霖 鹿兆鹏鹿兆鹏v 鹿兆海鹿兆海v 鹿三鹿三 黑娃黑娃 小娥小娥48二.民族生存的文化反思 1、白嘉轩的形象、白嘉轩的形象v（1）白嘉轩是农耕社会以血缘关系为）白嘉轩是农耕社会以血缘关系为纽带的宗法家族制度的代表人物。纽带的宗法家族制度的代表人物。v（2）强烈而鲜明的族长意识。仁爱的）强烈而鲜明的族长意识。仁爱的长者、严酷的家长。长者、严酷的家长。v（3）把）把“耕读传家耕读传家”视为治家、治族视为治家、治族的办法与策略。的办法与策略。491、白嘉轩的形象（1）白嘉轩是农耕社会以血缘关系为纽带的宗法2、朱先生、朱先生：圣人、智者、预言家，圣人、智者、预言家，集传集传统知识分子理想人格于一身统知识分子理想人格于一身v3、田小娥、田小娥v4、在塑造群体形象上，显示出作者的功力与、在塑造群体形象上，显示出作者的功力与才情。才情。v三三.民族生存的生命反思。民族生存的生命反思。v1、把人的自然性、社会性、历史性结合起来，、把人的自然性、社会性、历史性结合起来，透过性写人的心态和透过性写人的心态和民族秘史。民族秘史。v2、对、对白白中性描写的不同看法。中性描写的不同看法。502、朱先生：圣人、智者、预言家，集传统知识分子理想人格于