将进酒 (2)课件

将将 进进 酒酒古古来来圣圣贤贤皆皆寂寂寞寞,惟惟有有饮饮者者留留其其名名。将将进进酒酒李李 白白仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。南陵别儿童入京南陵别儿童入京南陵别儿童入京南陵别儿童入京乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。行路难行路难行路难行路难抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。宣州谢楼饯别校书书云宣州谢楼饯别校书书云宣州谢楼饯别校书书云宣州谢楼饯别校书书云 百年三万六千日，一日须饮三百杯。花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。v酒入豪肠，七分酿成了月光v余下的三分啸成剑气v口一吐就半个盛唐余光中余光中寻李白寻李白痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄仗剑去国仗剑去国仗剑去国仗剑去国辞亲远游辞亲远游辞亲远游辞亲远游（725725725725）奉诏入京奉诏入京奉诏入京奉诏入京供奉翰林供奉翰林供奉翰林供奉翰林（742742742742）奸佞当道奸佞当道奸佞当道奸佞当道赐金返还赐金返还赐金返还赐金返还（744744744744）与友畅饮与友畅饮与友畅饮与友畅饮做将进酒做将进酒做将进酒做将进酒（752752752752）初入长安初入长安初入长安初入长安无功而返无功而返无功而返无功而返（730730730730）李白的人生经历李白的人生经历李白的人生经历李白的人生经历李白的人生经历李白的人生经历将进酒是汉乐府旧题，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。将，请、愿之意。唐玄宗天宝三年（唐玄宗天宝三年（744），诗人被排挤出长安后，又），诗人被排挤出长安后，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。将进酒将进酒作于作于唐玄宗天宝十一年（唐玄宗天宝十一年（752）。距诗人离开长安已达八年之）。距诗人离开长安已达八年之久。当时，他跟好朋友岑勋应邀住在嵩山的另一位友人久。当时，他跟好朋友岑勋应邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三个好朋友登高饮宴，借酒放歌，抒发元丹丘家做客。三个好朋友登高饮宴，借酒放歌，抒发情怀。情怀。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽人生得意须尽欢，莫使金樽(zn)空对月。空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹烹(png)羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将岑夫子，丹丘生，将（qing）进酒，杯莫停。进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾与君歌一曲，请君为我倾(侧侧)耳听：耳听：钟鼓馔钟鼓馔(zhun)玉不足贵，但愿长醉不复醒。玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐陈王昔时宴平乐(l)，斗酒十千恣斗酒十千恣(z)欢谑欢谑(xu)。主人何为言少钱，径须沽主人何为言少钱，径须沽(g)取对君酌。取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将五花马，千金裘，呼儿将(jing)出换美酒，出换美酒，与尔同销万古愁。与尔同销万古愁。听朗读 正音“君不见，黄河之水天上来君不见，黄河之水天上来”当当大家看到这么气势磅礴的黄河的时候会大家看到这么气势磅礴的黄河的时候会感到心情怎么样？感到心情怎么样？“君不见，高堂明镜悲白发，朝君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪如青丝暮成雪”v悲而不伤，悲而愈壮悲而不伤，悲而愈壮悲壮悲壮青丝青丝雪雪悲悲“人生得意须尽欢，莫使金樽空对人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。月。天生我材必有用，千金散天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯一饮三百杯。”v“欢欢”和和“乐乐”纵酒放歌纵酒放歌在这里有一种心态让诗人感到欢乐在这里有一种心态让诗人感到欢乐这种心态是这种心态是v天生我材必有用，千金散尽还复来。天生我材必有用，千金散尽还复来。自信。自信。这就是本诗的第一次感情变化，这就是本诗的第一次感情变化，由原来的由原来的悲壮悲壮欢快。欢快。君不见黄河之水天上来，奔流到海不复君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。雪。人生得意须尽欢，莫使金樽人生得意须尽欢，莫使金樽(zn)空对月。空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹烹(png)羊宰牛且为乐，会须一饮三百羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。杯。悲壮悲壮欢快欢快“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。”这里也就点明了“将进酒”的这个题目的意思，劝酒歌。在这里作者连续用了四个“三字句”，那么这四个三字句起到了什么作用呢？这就是诗歌中的第二次感情变化：由欢快转为狂放。“与君歌一曲，请君为我倾耳听”v李白的这一曲劝酒歌里谈到了什么呢？“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”v为什么作者会产生这样的想法呢？“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”(这分明是得不到重用的一种愤慨。)v“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”v这就出现了本首诗中的第三次感情变化：由狂放转为愤恨。v曹植有才干，遭猜忌不得的重用。李白钦佩他的才干，同情他的遭遇，借以自况。为什么举曹植为例？“主人何为言少钱，径须沽取对君酌”“五花马，千金裘”“呼儿将出换美酒”v这就出现了本首诗中的第四次感情变化：由愤恨再转回到狂放，而这种狂放比刚才的还要狂，是一种癫狂。与尔同销万古愁v这种“愁”不再是一时一刻的，而是“万古愁”。v这就出现了本首诗中的第五次感情变化：由癫狂转回到愁苦。岑夫子，丹丘生，将岑夫子，丹丘生，将（qing）进酒，杯莫停。进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾与君歌一曲，请君为我倾(侧侧)耳听：耳听：钟鼓馔钟鼓馔(zhun)玉不足贵，但愿长醉不复醒。玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐陈王昔时宴平乐(l)，斗酒十千恣，斗酒十千恣(z)欢谑欢谑(xu)。主人何为言少钱，径须沽主人何为言少钱，径须沽(g)取对君酌。取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将五花马，千金裘，呼儿将(jing)出换美酒，出换美酒，与尔同销万古愁。与尔同销万古愁。狂放狂放愤恨愤恨癫狂癫狂愁苦愁苦.“钟鼓”一句至结尾为诗的主体部分，诗人借此尽吐胸中块垒，再现诗人狂放不羁的个性。v“钟鼓”二句是这支劝酒歌的主题，也是全诗主旨所在。这两句有着明显的取舍，他鄙弃“钟鼓馔玉”的官宦仕途，当然也有部分自嘲；他选择逃避，不满，反抗。v与梦游天姥吟留别中“安能摧眉折腰”同为表达对权贵的蔑视和鄙弃，“开心颜”包含个人对精神自由的追求，激愤中见昂扬，手法直白锋芒直指权贵；而“长醉不复醒”消极一些，激愤中显低沉，用借代手法曲达。按诗人感情发展的脉络背诵将将进进酒酒悲欢愤激愤激狂放狂放 （情感上的大起大落）悲悲欢欢愤愤狂狂高潮高潮高潮高潮人生短暂转眼百年因悲生寻欢之意，要痛饮一场转入正题，借酒抒发愤世嫉俗之情将复杂心绪归结为“万古愁”君不见黄河之水天上来，君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。朝如青丝暮成雪。比兴比兴夸张夸张4、举例说明夸张手法的运用v这首诗具有震撼古今的气势和力量，与夸张手法的运用不无关系。诗中的有些夸张写法是凭借数字来表现的，例如用“一饮三百杯”表现豪饮，用“斗酒十千”表现酒价的昂贵，用“万古愁”表现愁的深广；有些则属于感觉的夸大，如“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”作者似乎一下子就把读者指引到波涛汹涌的黄河岸边，观赏水从天来，东流入海的壮观景象，“朝如青丝暮成雪”则极言人生短促。诸如此类的夸张句都有力地说明诗人飘逸不群，用辞大胆，他人莫及，也表现了他那豪放飘逸的诗风。主旨句是什么？主旨句是什么？钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不用醒。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不用醒。朝如青丝暮成雪；朝如青丝暮成雪；古来圣贤皆寂寞。古来圣贤皆寂寞。（怀才不遇）（怀才不遇）诗人为什么悲愁？追求精神自由追求精神自由碰 撞建立丰功伟业1、指出下面加线字的读音有错的一项：、指出下面加线字的读音有错的一项：A、馔馔玉（玉（zhun)B、恣恣意意(z)C、将将进酒进酒(jing)D、欢欢谑谑(xu)2、下面通假字中有错的一项：下面通假字中有错的一项：A、径须沽取（沽：酤）径须沽取（沽：酤）B、所守或匪亲（匪：非）所守或匪亲（匪：非）C、与尔同消、与尔同消万古愁（尔：你）万古愁（尔：你）D、卒廷见相如（廷：庭）卒廷见相如（廷：庭）3、解释下面、解释下面“将将”的意义：的意义：将进酒（将进酒（）呼儿将出换美酒（呼儿将出换美酒（）爷娘闻女来，出郭相爷娘闻女来，出郭相扶将（扶将（）王侯将相宁有种乎（王侯将相宁有种乎（）彼所将中国人不过十五六彼所将中国人不过十五六万（万（）一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得（一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得（）请；请；拿；拿；扶持；扶持；带兵的人；带兵的人；带领；带领；助，在动词后，没实在意义助，在动词后，没实在意义CC