游褒禅山记上课用讲义课件

游褒禅山记游褒禅山记游褒禅山记游褒禅山记王安石王安石王安石王安石文学常识文学常识 记记：“记记”是是古代的古代的一种文体，一种文体，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。阐述某些观点。有奏记、游记、杂记。有奏记、游记、杂记。游记游记：记录游览中的所见、所闻、所感记录游览中的所见、所闻、所感的文章。的文章。主要特点是抓住山川风物的特主要特点是抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者的感情。点，表现山水之美，抒发作者的感情。王安石王安石(1021(10211089)1089)，字介甫，字介甫，号半山号半山，抚州临川（今江西临川），抚州临川（今江西临川）人。人。北宋政治家、思想家、文学北宋政治家、思想家、文学家家。他曾两度为相进行变法。他曾两度为相进行变法,遭遭到保守派的猛烈攻击，但仍然立到保守派的猛烈攻击，但仍然立场坚定，宣称场坚定，宣称“天变不足畏，祖天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤宗不足法，人言不足恤”。变法。变法失败后，被迫辞去相位。随后几失败后，被迫辞去相位。随后几度复出，又几度辞官。列宁称其度复出，又几度辞官。列宁称其为为“中国十一世纪的改革家中国十一世纪的改革家”。注释：恤注释：恤 x 忧虑忧虑苏轼与王安石苏轼与王安石v西风昨夜过园林西风昨夜过园林v吹落黄花满地金吹落黄花满地金v秋花不语春花落秋花不语春花落v説予诗人仔细吟説予诗人仔细吟泊船瓜洲泊船瓜洲京口瓜洲一水间，京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。钟山只隔数重山。春风又江南岸，春风又江南岸，明月何时照我还。明月何时照我还。绿绿登飞来峰登飞来峰飞来峰上千寻塔，飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层只缘身在最高层。1 1、褒褒禅山禅山2 2、而、而卒卒葬之葬之3 3、庐、庐冢冢4 4、有碑、有碑仆仆道道 5 5、今言、今言“华华”如如“华华实实”之之“华华”者者6 6、有穴、有穴窈窈然然 7 7、则或、则或咎咎8 8、无物以、无物以相相之之 9 9、瑰瑰怪怪1010、何可、何可胜胜道也哉道也哉 1111、箫君、箫君圭圭君玉君玉1212、余弟安国平、余弟安国平父父（bo chbo chn n）（zhngzhng）（yoyo）（jiji）（xixingng）（shng shng）（gugu）（ff）（z）（pp）（hu/huhu/hu/hu/hu）（gugu）听读课文听读课文注意字词的读音。注意字词的读音。注意长句的停顿。注意长句的停顿。理清文章的总体结构。理清文章的总体结构。褒禅山位于安徽省境内，风景秀美。主要景褒禅山位于安徽省境内，风景秀美。主要景点是点是“一寺二洞一寺二洞”。前洞有。前洞有“华阳华阳”等石刻文字；后等石刻文字；后洞又称洞又称“碑洞碑洞”。理清思路理清思路一一二二三三（1 1）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。（2 2）此所以学者不可以不深思而慎取之。）此所以学者不可以不深思而慎取之。文章的主旨文章的主旨这篇文章在记游的基础上偏重说理，记叙和这篇文章在记游的基础上偏重说理，记叙和议论紧密结合，前后照应。议论紧密结合，前后照应。（1-21-2）（3-43-4）（5 5）记叙记叙议论议论记叙记叙游山过程游山过程游山心得游山心得补叙同游者补叙同游者慧空禅院慧空禅院v研读第一段：褒禅山，亦谓之华山，唐浮图慧褒，始褒禅山，亦谓之华山，唐浮图慧褒，始舍舍于其于其址址，而，而卒卒葬之，葬之，以故以故其后其后名名之曰褒禅。之曰褒禅。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，距其院东五里，所谓华山洞者，以以其其乃乃华山之华山之阳阳名之名之 也。也。距洞百余步，有碑距洞百余步，有碑仆仆道，其道，其文文漫灭，独其漫灭，独其为文为文犹可犹可识识，曰：，曰：“花山花山”。今。今言言华如华实之华者，华如华实之华者，盖盖音音谬谬也。也。名作动名作动死死后后因为（这个）因为（这个）缘故，因此缘故，因此 名作动名作动 命名命名因为因为倒倒碑文碑文者者也，也，判断句判断句 残存的文字残存的文字辨辨认认说说大概大概因为因为错误错误地地方方是是山南水北山南水北状语后置状语后置省略句省略句判判断断句句判断句判断句1 1、这一段依次记述（每格一字）：、这一段依次记述（每格一字）：山之山之_、山之、山之_、山之、山之_、山之、山之_。名名 寺寺 洞洞 碑碑 2 2、第一段写到仆碑，为什么要特别提及仆碑上、第一段写到仆碑，为什么要特别提及仆碑上的文字？的文字？为文章后面的议论为文章后面的议论“深思慎取深思慎取”提供依据。提供依据。第一段：介绍褒禅山概况第一段：介绍褒禅山概况华阳洞华阳洞v研读第二段：其下平其下平旷旷，有泉，有泉侧侧出，而记游者甚出，而记游者甚众众，所谓前洞也。，所谓前洞也。由山以由山以上上五六里，有穴五六里，有穴窈然窈然，入之甚寒，问其入之甚寒，问其深深，则则其其好游者不能好游者不能穷穷也，谓之后洞。余与四人拥火也，谓之后洞。余与四人拥火以以入，入之愈深，入，入之愈深，其进愈难，而其其进愈难，而其见见愈奇。有愈奇。有怠怠而欲而欲出者，曰：出者，曰：“不出，火不出，火且尽且尽。”遂与之俱出。遂与之俱出。空旷空旷名作状名作状从旁边从旁边多多深远幽暗的样子深远幽暗的样子形作名，深度形作名，深度那些那些形作动，走到尽头形作动，走到尽头连词，而，表修饰连词，而，表修饰懈怠懈怠将，快要将，快要形作动，烧完形作动，烧完动作名，见到的景色动作名，见到的景色判断句判断句名作动，向上走名作动，向上走盖盖余所至，比好游者余所至，比好游者尚尚不能不能十一十一，然视，然视其其左右，来左右，来而记之者已少；盖其又深，则其而记之者已少；盖其又深，则其至至又又加加少矣。少矣。方方是是时，余之力尚足以入，火尚足以时，余之力尚足以入，火尚足以明明也。既也。既其其出，则出，则或咎或咎其欲出者，而余亦悔其欲出者，而余亦悔其其随之而不得随之而不得极夫极夫游之游之乐也。乐也。大概大概洞壁洞壁动作名，到的人动作名，到的人更更当、正在当、正在形作动，形作动，照明照明助词，无义助词，无义有人有人责怪责怪自己自己形作动，尽兴，形作动，尽兴，尽情享受尽情享受尚且尚且古今，十分之一古今，十分之一f f,指示指示代词，那代词，那古今，不到，不及古今，不到，不及平旷平旷记游洞经过记游洞经过追记后洞中所见追记后洞中所见并表示遗憾心情并表示遗憾心情 前洞前洞后洞后洞记游者甚众记游者甚众窈、寒、深窈、寒、深记游者少记游者少第二段第二段：记游华山洞的经过记游华山洞的经过 对比对比悔悔2 2、作者略写前洞，详写后洞并作对比的作、作者略写前洞，详写后洞并作对比的作用是什么？用是什么？为第二部分的议论作铺垫。为第二部分的议论作铺垫。v研读第三段：研读第三段：于是于是余有余有叹叹焉。焉。古人古人之观之观于天地、山川、草木、于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽虫鱼、鸟兽，往往有，往往有得得，以其求以其求思之深，而无思之深，而无不在也。夫不在也。夫夷夷以以近，则游者众；近，则游者众；险险以远，则至者以远，则至者少；而世少；而世之奇伟之奇伟瑰怪瑰怪非常非常之观，常在于之观，常在于险远险远,而而人之所罕至人之所罕至焉焉，故非有志者不能至也。，故非有志者不能至也。对于这对于这种情况种情况感慨感慨取取独独观观察察心得，心得，收获收获因因为为他他们们探探求求相当于相当于“而而”，并且，并且的的奇异奇异雄伟雄伟古今异义，不古今异义，不同寻常同寻常形作名险阻僻形作名险阻僻远的地方远的地方代词，那里代词，那里有志矣，有志矣，不随以止也不随以止也，然力不足者亦不能至也。有，然力不足者亦不能至也。有志与力，志与力，而又不随以怠而又不随以怠，至于至于幽暗昏惑幽暗昏惑，而无物以，而无物以相相之，亦不能至也。然力之，亦不能至也。然力足以足以至至焉焉，于人于人为为可讥，可讥，而在己为有悔；而在己为有悔；尽尽吾志也，而不能至者，可以无悔吾志也，而不能至者，可以无悔矣，矣，其其孰能讥之乎？此余之孰能讥之乎？此余之所得所得也！也！帮助帮助足够用来足够用来代词，那里代词，那里竭尽竭尽难道难道所得到的东西，心得所得到的东西，心得形作名，幽深昏暗、叫人迷乱形作名，幽深昏暗、叫人迷乱的地方的地方古今异义，到达古今异义，到达是判断句判断句省略句省略句省略句省略句 1 1、从、从“求思之深而无不在（心）求思之深而无不在（心）”导导出立志的重要性；出立志的重要性；2 2、阐述、阐述“尽吾志尽吾志”的观点。的观点。第三段：写游华山洞的心得第三段：写游华山洞的心得 古人求思之深古人求思之深 奇观常在险远奇观常在险远 有志有志 有力有力 有物有物 尽吾志尽吾志 无无悔矣悔矣余之余之所得所得议议研读第四段余余于于仆碑，仆碑，又又以以悲悲夫古书夫古书之之不存不存，后世之，后世之谬谬其其传传而而莫莫能能名名者，何可者，何可胜胜道也哉！道也哉！此此所以学者所以学者不可以不深不可以不深思而思而慎取慎取之也。之也。对于对于因因感叹感叹 取独取独动作名，流传的文字动作名，流传的文字名作动，识其本名名作动，识其本名尽尽的的原因原因古今异义，古今异义，求学的人，求学的人，泛指读书人泛指读书人谨慎地采取谨慎地采取形使动，使形使动，使错误错误没有人没有人判判断断句句省略句省略句第四自然段第四自然段“古书之不存古书之不存”跟第一段哪句话跟第一段哪句话相照应？相照应？“其文漫灭其文漫灭”“后世之谬其传后世之谬其传”又是跟第一段又是跟第一段哪句话相照应？哪句话相照应？“今言今言华华如如华华实实之之华华者，者，盖音谬也盖音谬也”。在本段中作者表达了怎样的观点？在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样演绎而来的？这一观点是怎样演绎而来的？仆仆 碑碑其文漫灭其文漫灭音音 谬谬古书之不存古书之不存谬谬 其其 传传何可何可胜道胜道也哉也哉观点：学者不可以不深思而慎取之也观点：学者不可以不深思而慎取之也逻辑逻辑严密严密第四段：写由仆碑而得的感悟第四段：写由仆碑而得的感悟 议议v翻译第五段：翻译第五段：第五段：第五段：补叙同游者补叙同游者 同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？这段文字中，这样写有什么好处？这样写在文尾，能使行文简洁，避免横生枝这样写在文尾，能使行文简洁，避免横生枝节，这也是古人写游记常用的格式。节，这也是古人写游记常用的格式。同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国，玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国，字平父；安上，字纯父。至和元年七月，临字平父；安上，字纯父。至和元年七月，临川人王安石记。川人王安石记。游游褒褒禅禅山山记记记叙记叙议论议论山、碑山、碑洞洞 前洞前洞:平旷平旷,有泉有泉夷以近夷以近,游者众游者众后洞后洞:窈然窈然,甚寒甚寒险以远险以远,至者少至者少 游洞游洞入之愈深入之愈深 进愈难进愈难 见愈奇见愈奇 随怠者出随怠者出,所以所以见少见少记少记少乐少乐少悔：不得悔：不得极游之乐极游之乐古人求思之深古人求思之深奇观常在险远奇观常在险远有志有志有力有力有物有物尽吾志，无悔矣尽吾志，无悔矣仆碑仆碑深思而慎取深思而慎取记叙记叙 补叙同游者补叙同游者山名（本名、别名）山名（本名、别名）洞名（前洞、后洞）洞名（前洞、后洞）仆碑、音谬仆碑、音谬游后洞游后洞记游记游议论议论.音谬音谬怠而出怠而出学者不可以不学者不可以不深思而慎取深思而慎取尽吾志也而不能至尽吾志也而不能至者，可以无悔矣者，可以无悔矣 见闻见闻感受感受借借借借实现理想要有坚定的实现理想要有坚定的志向和顽强的毅力志向和顽强的毅力治学不可以不深思慎取治学不可以不深思慎取记游为辅记游为辅议论为主议论为主议论为主议论为主阐明阐明提出提出课堂小结课堂小结 本文把本文把_和和_两个不同的事物联两个不同的事物联系起来，借系起来，借_的体验，说明了处事、治的体验，说明了处事、治学都要学都要“_”和和“_”的道理。的道理。游山游山 治学治学 游山游山 尽吾志尽吾志 深思深思 作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了无论是治学还是处事，都无论是治学还是处事，都必须具有百折不挠必须具有百折不挠的意志和的意志和“深思而慎取深思而慎取”的态度的态度，以及只有，以及只有这样才能取得成功的道理。这样才能取得成功的道理。归纳主题归纳主题 1 1、以故、以故其其后名之曰后名之曰2 2、距、距其其院东五里院东五里3 3、其其文漫灭，独文漫灭，独其其为文犹可识为文犹可识 4 4、问、问其其深，则深，则其其好游者不能穷也好游者不能穷也5 5、盖、盖其其又深，则又深，则其其至又加少矣至又加少矣6 6、以、以其其求思之深而无不在求思之深而无不在7、其其孰能讥之乎？孰能讥之乎？8、唐浮图慧褒始舍于、唐浮图慧褒始舍于其其址址9、以、以其其乃华山之阳名之也乃华山之阳名之也1010、其其下平旷下平旷其其“”字的用法字的用法代词，那，指褒禅埋葬时代词，那，指褒禅埋葬时代词，这，指慧空禅院代词，这，指慧空禅院代词，它，指仆碑代词，它，指仆碑 代词，它，指洞穴代词，它，指洞穴代词，它，指后洞代词，它，指后洞代词，他们，指古人代词，他们，指古人代词，他们，指游客代词，他们，指游客代词，那些，指好游者代词，那些，指好游者副词，加强反问语气，难道副词，加强反问语气，难道代词，它代词，它代词，它代词，它代词，它代词，它代词，它代词，它代词、它的代词、它的代词、它的代词、它的8 8、而余亦悔、而余亦悔其其之之9 9、既、既其其出出1010、视、视其其左右左右1111、谬、谬其其传传1212、咎、咎其其欲出者欲出者1313、吾、吾其其还也还也1414、其其可怪也欤可怪也欤1515、路漫漫路漫漫其其修远兮修远兮 1616、有二僧，有二僧，其其一贫，其一富一贫，其一富 代词，指自己代词，指自己助词，无义助词，无义代词，它，指洞壁代词，它，指洞壁代词，它，代山的名称代词，它，代山的名称代词，那些，指欲出者代词，那些，指欲出者其其“”字的用法字的用法副词，表商量语气，还是副词，表商量语气，还是副词，加强反问语气，难道副词，加强反问语气，难道代词，其中代词，其中助词，调节音节，无义助词，调节音节，无义1717、亦各言、亦各言其其志也志也1818、其其真无马邪？真无马邪？其其真不知马也？真不知马也？1919、有蒋氏者，专、有蒋氏者，专其其利三世矣利三世矣2020、安陵君、安陵君其其许寡人许寡人2121、尔、尔其其无忘乃父之志无忘乃父之志2222、其其皆出于此乎皆出于此乎2323、其其业有不精业有不精心不若余之专耳心不若余之专耳2424、故以为、故以为其其爱不若燕后爱不若燕后连词，表选择，相当于连词，表选择，相当于“是是还是还是”代词，自己的代词，自己的 代词，这种代词，这种 副词，表祈使，一定副词，表祈使，一定副词，表揣测，恐怕，大概副词，表揣测，恐怕，大概表假设，如果表假设，如果代词，你的，指赵太后代词，你的，指赵太后副词，表祈使，一定副词，表祈使，一定其其“”字的用法字的用法助词助词人称代词人称代词其其“”字的用法字的用法他他(们们)，它，它(们们)()(的的)你你(们们)，你，你(们们)的的我我(们们)，自己，自己(的的)指示代词指示代词这这(里里)，那，那(些些)其中其中表选择：表选择：是是还是还是表假设：表假设：如果，假如如果，假如代词代词连词连词副词副词表商量：表商量：还是还是表反问：表反问：难道难道表揣测：表揣测：大概大概表祈使：表祈使：一定一定调节音节，不翻译调节音节，不翻译指指代代对对象象 请你结合课文与自己的实际感受，请你结合课文与自己的实际感受，说说完成一件事需要那些条件，对于说说完成一件事需要那些条件，对于成功的重要性成功的重要性.你认为哪个条件最为重你认为哪个条件最为重要？要？议一议：议一议：“志志”“力力”“物物”