陶渊明《饮酒》教学与赏评课件

陶渊明饮酒陶渊明饮酒 陶渊明饮酒学习重点 一一.简析诗中所体现的简析诗中所体现的“忘世忘世”、“忘我忘我”、“忘言忘言”三层心态。三层心态。二二.理解诗的意境和理解诗的意境和主题。主题。返回学习重点返回作者简介 陶渊明（），字元亮，。浔阳柴桑（今江西九江）人。东晋著名诗人。陶渊明先后担任过江州祭酒、镇军参军、彭泽县令等小官，因不满官场黑暗，辞官归隐。从此躬耕自资，直至贫病而卒。陶渊明是我国最早大量创作田园诗的诗人。其诗质朴自然，对唐以后的诗歌有很大影响。有陶渊明集。返回作者简介陶渊明（），字元亮，。背景简介 陶渊明因家庭贫穷而出仕，十多年间时官时隐。最后一次出任彭泽县令仅八十几天，即弃官归田，并终身告别仕途。陶渊明怡然自得、平和实际的人格，也促成了他诗文平淡自然的风格和情趣高妙的艺术成就。陶渊明是中国诗歌史上田园诗派的开创者。他的诗，以歌颂自然风光、抒发恬静审美情趣的田园诗为代表。饮酒诗共20首，都是陶渊明在归隐田园期间，于酒后陆续写成的。这里所选的第五首写于陶渊明不为五斗米折腰，弃官还乡后所作。当时作者五十三岁，体现了陶渊明适意自然心态的深度，是公认的“无我之境”的代表作。返回背景简介陶渊明因家庭贫穷而出仕，十陶渊明饮酒结庐在人境，结庐在人境，而无车马喧。而无车马喧。问君何能尔？问君何能尔？心远地自偏。心远地自偏。采菊东篱下，采菊东篱下，悠然见南山；悠然见南山；山气日夕佳，山气日夕佳，飞鸟相与还。飞鸟相与还。此中有真意，此中有真意，欲辨已忘言。欲辨已忘言。陶渊明饮酒结庐在人境，译文v我家建在众人聚居的繁华道，我家建在众人聚居的繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。可从没有烦神应酬车马喧闹。v要问我怎能如此之超凡洒脱，要问我怎能如此之超凡洒脱，心灵避离尘俗自然安静。心灵避离尘俗自然安静。v东篱下采摘菊花时，东篱下采摘菊花时，抬头悠然见南山胜景。抬头悠然见南山胜景。v山中景色在傍晚更美丽，山中景色在傍晚更美丽，结队的鸟儿飞向南山的怀抱。结队的鸟儿飞向南山的怀抱。v山中蕴含人生的真正意义，山中蕴含人生的真正意义，想要说出却忘记了如何表达想要说出却忘记了如何表达。译文我家建在众人聚居的繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。此诗主要自我描摹诗人弃官归隐田园此诗主要自我描摹诗人弃官归隐田园后的悠然自得心态，体现决心远离浑后的悠然自得心态，体现决心远离浑浊的世俗功名后，回归自然，陶醉在浊的世俗功名后，回归自然，陶醉在自然界中，乃至步入自然界中，乃至步入“得意忘言得意忘言”的的人生态度和生命体验。人生态度和生命体验。此诗主要自我描摹诗人弃官归隐田园后的悠然自得心态，体现决心远此诗意境从宁静忘世，到物化忘我，此诗意境从宁静忘世，到物化忘我，再到得意忘言，层层推进，是陶渊明再到得意忘言，层层推进，是陶渊明归隐后适意自然人生和返璞归真最深归隐后适意自然人生和返璞归真最深邃、最充分的体现邃、最充分的体现。此诗意境从宁静忘世，到物化忘我，再到得意忘言，层层推进，是陶研讨分析研讨分析第一层第一层1 1.既然生活在人来人往的环境中，为何既然生活在人来人往的环境中，为何“而无车马喧而无车马喧”呢呢?“结庐在人境，而无车马喧。结庐在人境，而无车马喧。”“车马喧车马喧”指指“上层人士之间的交往上层人士之间的交往”。“而无车马而无车马喧喧”意指作者疏远了奔逐于俗世的车马客，看淡了权意指作者疏远了奔逐于俗世的车马客，看淡了权力、地位、财富等。力、地位、财富等。2 2.“心远地自偏心远地自偏”，“远远”的对象是什么？的对象是什么？远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。研讨分析第一层1.既然生活在人来人往的环境中，为何3、“结庐在人境，而无车马喧。结庐在人境，而无车马喧。”两句和两句和“问君何能尔，心远地自偏。问君何能尔，心远地自偏。”两句是什么关系两句是什么关系？陶陶渊渊明明“结结庐庐的的人人境境”，并并不不是是十十分分偏偏僻僻的的地地方方，怎怎么么会会听听不不到到车车马马的的喧喧闹闹呢呢？诗诗人人好好像像领领会会了了读读者者的的心心理理，所所以以用用了了一一个个设设问问句句“问问君君何何能能尔尔？”，然然后后自自己己回回答答“心心远远地地自自偏偏”。只只要要心心灵灵避避离离尘尘俗俗，喧喧闹闹之之处处也也自自然然安安静静。（由由果果及及因因）3、“结庐在人境，而无车马喧。”两句和“问君何能尔，心远4、心远与地偏又是什么关系？这里揭示了一、心远与地偏又是什么关系？这里揭示了一个怎样的人生哲理？个怎样的人生哲理？“心心远远”与与“地地偏偏”是是主主观观精精神神与与客客观观环环境境之之间间的的关关系系。这这四四句句，包包含含着着精精辟辟的的人人生生哲哲理理，揭揭示示人人的的精精神神世世界界，是是可可以以自自我我净净化化，在在一一定定的的条条件件下下，只只要要发发挥挥个个人人的的主主观观能能动动性性和和意意念念，就就可可以以改改变变客客观观环环境境对对自自己己的的影影响响，到到处处都都可可以以找找到到安安静静的的环环境境和和生生活活的的乐乐趣趣。“心心远远”一一词词，反反映映了了诗诗人人超超尘尘脱脱俗俗，毫毫无无名名利利之之念念的的精精神神世世界界。4、心远与地偏又是什么关系？这里揭示了一个怎样的人生哲理？陶渊明饮酒教学与赏评课件研讨分析第二层研讨分析第二层一、诗人笔下描绘了一幅怎样的田园风光？表一、诗人笔下描绘了一幅怎样的田园风光？表达了诗人怎样的心境？达了诗人怎样的心境？（意境分析）（意境分析）在东边的篱笆下，诗人在采菊花，偶一抬头，在东边的篱笆下，诗人在采菊花，偶一抬头，悠然无意间望见了悠远的南山：在太阳下山时，悠然无意间望见了悠远的南山：在太阳下山时，山色十分美丽，成群的飞鸟结伴而还。篱笆、山色十分美丽，成群的飞鸟结伴而还。篱笆、菊、山、鸟、日、人景，由近及远，构成了一菊、山、鸟、日、人景，由近及远，构成了一幅质朴率真、自由恬淡，令人神往的田园风光幅质朴率真、自由恬淡，令人神往的田园风光的图景，表达诗人回归自然后的悠闲自得的心的图景，表达诗人回归自然后的悠闲自得的心境。境。研讨分析第二层一、诗人笔下描绘了一幅怎样的田园风光？表采菊东篱下采菊东篱下悠然见南山悠然见南山二二、这千年、这千年脍炙人口的名句，脍炙人口的名句，名在哪里？名在哪里？采菊东篱下二、这千年脍炙人口的名句，名在哪里？1、刻画出一个悠闲自得的采菊形象。、刻画出一个悠闲自得的采菊形象。“采采菊菊东东篱篱下下”，为为何何偏偏采采“菊菊”？“采采菊菊”这这一一动动作作包包含含着着诗诗人人怎怎样样的的志志趣趣？陶陶渊渊明明常常以以孤孤云云、松松菊菊自自比比，表表现现了了诗诗人人孤孤芳芳自自赏赏、守守志志不不阿阿的的耿耿直直品品格格。采采菊菊，实实际际上上是是自自我我高高洁洁的的表表现现，包包含含着着诗诗人人超超脱脱尘尘世世，热热爱爱自自然然的的情情趣趣。刻刻画画了了诗诗人人悠悠闲闲自自得得的的形形象象。1、刻画出一个悠闲自得的采菊形象。“采菊东篱下”，为2、从情与景的关系来看：描绘了情景交、从情与景的关系来看：描绘了情景交融的优美意境。融的优美意境。这这两两句句以以客客观观景景物物的的描描写写衬衬托托出出诗诗人人的的闲闲适适心心情情，“悠悠然然”二二字字用用得得很很妙妙，说说明明诗诗人人所所见见所所感感，非非有有意意寻寻求求，而而是是不不期期而而遇遇。“见见”字字也也用用得得极极妙妙，“见见”是是无无意意中中的的偶偶见见，南南山山的的美美景景正正好好与与采采菊菊时时悠悠然然自自得得的的心心境境相相映映衬衬，合合成成物物我我两两忘忘的的“无无我我之之境境”。如如果果用用“望望”字字，便便是是心心中中先先有有南南山山，才才有有意意去去望望，成成了了“有有我我之之境境”，就就失失去去了了一一种种天天真真意意趣趣。2、从情与景的关系来看：描绘了情景交融的优美意境。另另外外，“采采菊菊”是是俯俯，“见见南南山山”是是仰仰，俯俯仰仰之之间间，南南山山的的美美景景正正好好与与采采菊菊时时悠悠然然自自得得的的心心境境相相合合，合合成成物物我我两两忘忘的的“无无我我之之境境”，表表现现出出诗诗人人悠悠然然、淡淡泊泊，超超脱脱于于尘尘杂杂之之外外的的情情怀怀。另外，“采菊”是俯，“见南山”是仰，俯仰之间3、“东篱采菊东篱采菊”的形象。的形象。为何又在为何又在“东篱下东篱下”呢？呢？首先，东是春天的方向，象首先，东是春天的方向，象征大自然。先东，后南，再西，征大自然。先东，后南，再西，全方位融入自然，物我合一。全方位融入自然，物我合一。“采菊东篱下，悠然见采菊东篱下，悠然见南山南山”两句，既是写景又两句，既是写景又是抒情，将诗人淡泊的心是抒情，将诗人淡泊的心境和优美的环境水乳交融，境和优美的环境水乳交融，历来为人所称赞。历来为人所称赞。3、“东篱采菊”的形象。“采菊东篱下，悠然见4、“山气日夕佳，飞鸟相与还山气日夕佳，飞鸟相与还”这两这两句是什么描写？有何深刻意义？句是什么描写？有何深刻意义？诗句的表面意思是：太阳下山时，山色十诗句的表面意思是：太阳下山时，山色十分美丽，成群的飞鸟结伴而还，这两句是分美丽，成群的飞鸟结伴而还，这两句是景物景物描写描写。这两句诗的深刻含义是：鸟飞倦了，也知这两句诗的深刻含义是：鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢？为什么还要奔波于龌龊的还家，可有些人呢？为什么还要奔波于龌龊的官场之中，不肯接受这种美好的归宿呢？不思官场之中，不肯接受这种美好的归宿呢？不思返归到优美宁静的大自然的怀抱呢？返归到优美宁静的大自然的怀抱呢？诗人不光诗人不光在勉励自己在勉励自己“还还”，还在规劝其他人，不妨也，还在规劝其他人，不妨也“还还”吧。吧。4、“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是什么描写5、这两句跟前两句的人物描写有何关系、这两句跟前两句的人物描写有何关系？这两句这两句虽是写景，实是抒情悟理，与虽是写景，实是抒情悟理，与上两句写人是紧密相关的，首先是上两句写人是紧密相关的，首先是悟理悟理飞鸟尚知还，人亦更知还，用飞鸟相与飞鸟尚知还，人亦更知还，用飞鸟相与还的现象类比出人应还的现象类比出人应“归真返朴归真返朴”。而这。而这个个“理理”，正好为两句的，正好为两句的“悠然悠然”的行为的行为提供了哲理基础。提供了哲理基础。由此可见，这几句写人由此可见，这几句写人写景，水乳交融，互为表里。写景，水乳交融，互为表里。5、这两句跟前两句的人物描写有何关系？6、“此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。”诗人诗人从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中从这大自然的飞鸟、南山、夕阳、秋菊中悟出了什么真意呢？悟出了什么真意呢？“此此”应该就是指远离官场尘嚣，应该就是指远离官场尘嚣，悠然自得的隐居生活。悠然自得的隐居生活。这两句说的是这这两句说的是这里边有人生的真义，想辨明出来，却忘里边有人生的真义，想辨明出来，却忘了怎样用语言表达。只可意会，不可言了怎样用语言表达。只可意会，不可言传。传。“至情言语即无声至情言语即无声”。“真意真意”我们可以理解为人生的真我们可以理解为人生的真正意义，正意义，那就是人生应淡泊名利，不应那就是人生应淡泊名利，不应该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性，该被官场的龌龊玷污了自己自然的天性，而应该回到自然中去，去欣赏大自然的而应该回到自然中去，去欣赏大自然的无限清新和生机勃勃！无限清新和生机勃勃！6、“此中有真意，欲辨已忘言。”诗人从这大自然的飞鸟、南山、诗的主题诗的主题这首诗通过对田园生活这首诗通过对田园生活中自然景色的悠闲欣赏，中自然景色的悠闲欣赏，表现了作者厌倦官场腐败，表现了作者厌倦官场腐败，决心归隐自洁、超脱世俗的决心归隐自洁、超脱世俗的人生境界。人生境界。诗的主题这首诗通过对田园生活王大凡彩绘渊明采菊图邓芬陶渊明采菊王大凡彩绘渊明采菊图邓芬陶渊明采菊简析诗中所体现的简析诗中所体现的“忘世忘世”、“忘我忘我”、“忘忘言言”三层心态。三层心态。此诗以此诗以“心远心远”纲领全篇，纲领全篇，分三层揭示“心远”的内涵。首四句写身居“人境”，而心远离世俗，处宁静忘世之态。中四句写静观周围景物，心沉浸远处南山“自然”，处物化忘我之中。最后两句又深进一层，写心在物我浑化中而忘言，体验到难以言传的生命真谛。简析诗中所体现的“忘世”、“忘我”、“忘言”三层心态。陶渊明饮酒教学与赏评课件