论述文本阅读课件

真题探究真题探究阅卷手记阅卷手记专题整合专题整合板块对练板块对练论述文本阅读课件真题探究真题探究阅卷手记阅卷手记专题整合专题整合板块对练板块对练四人争论一句杜诗四人争论一句杜诗相传，北宋大诗人苏轼曾与黄庭坚、秦相传，北宋大诗人苏轼曾与黄庭坚、秦观、佛印三位文友结伴游山，见古寺壁上观、佛印三位文友结伴游山，见古寺壁上题有杜甫的曲江春雨一诗，因年代久题有杜甫的曲江春雨一诗，因年代久远，其中远，其中“林花著雨胭脂林花著雨胭脂_”一句一句的尾字已无法辨的尾字已无法辨认。苏轼便提便提议各人各人试补一字，并率先一字，并率先补一一“润”字；接着，黄庭字；接着，黄庭坚填填“老老”字，秦字，秦观填填“嫩嫩”字，佛印填字，佛印填“落落”字。回家后字。回家后查杜工部集，才知杜工部集，才知杜甫用了一个杜甫用了一个“湿湿”字。字。四人争论一句杜诗真题探究真题探究阅卷手记阅卷手记专题整合专题整合板块对练板块对练四四人人比比较品品味味了了一一番番，异异口口同同声声地地赞叹：“湿湿”字字用用得得妙妙！你你能能说出妙在何出妙在何处吗？答答案案这里里，诗人人着着一一“湿湿”字字，看看似似信信手手拈拈来来，不不带任任何何感感情情色色彩彩，实则给读者者留留下下了了自自由由地地渗渗透透主主观情情感感的的艺术空空间，读者者可可以以根根据据各各自自的的心心境境感感受受领悟悟诗意意。快快活活者者读了了，则可可将将“湿湿”理理解解为“润”、“嫩嫩”，领略略到到林林花花经春春雨雨浴浴泽而而格格外外艳丽柔柔美美的的喜喜人人景景象象；忧伤者者读了了，则可可将将“湿湿”理理解解成成“老老”、“落落”，体体验到到林林花花遭遭风雨雨而而憔憔悴悴落落魄魄的的凄凄楚楚景景象象。可可见，“湿湿”字具有极大的字具有极大的艺术张力，力，给读者以者以审美的自由。美的自由。四人比较品味了一番，异口同声地赞叹：“湿”字用得妙！你能说出真题探究真题探究阅卷手记阅卷手记专题整合专题整合板块对练板块对练 试卷中，命卷中，命题者往往者往往选择关关键句句进行不同程度的行不同程度的“组装装”“焊接接”。就是在原文信息重新。就是在原文信息重新“组装装”的的过程中，命程中，命题者做了者做了“手脚手脚”，有意，有意设置置错误点干点干扰你、迷惑你。那么，你、迷惑你。那么，这类题目目常常见的干的干扰陷阱有哪些呢？陷阱有哪些呢？识陷阱，排干扰识陷阱，排干扰 试卷中，命题者往往选择关键句进行不同程度的“组装真题探究真题探究阅卷手记阅卷手记专题整合专题整合板块对练板块对练 曲解文意曲解文意 故故意意对原原文文语句句作作貌貌似似合合理理实则错误的的理理解解。这种种干干扰方方式式，从从原原文文摘摘引引信信息息没没有有错，错就就错在在对它的曲解上。它的曲解上。曲解文意真题探究真题探究阅卷手记阅卷手记专题整合专题整合板块对练板块对练原原文文：对对于于以以军军事事立立国国的的罗罗马马民民族族来来说说，这这些些屠屠杀杀行行为为首首先先是是国国家家强强力力的的展展示示。但但屠屠杀杀行行为为竟竟会会演演变变成成娱娱乐乐节节目目，则则与与罗罗马马人人纵纵容容和和欣欣赏赏的的态态度度有有密密切切关关系系。罗罗马马的的所所有有阶阶层层都都对对血血腥腥表表演演极极为为痴痴迷迷。上上至至皇皇帝帝、元元老老院院议议员员，下下至至身身无无分分文文的的城城市市贫贫民民，都都热热衷衷于于观观看看人人兽兽搏搏斗斗、集集体体处处决决和和角角斗斗士士对对决等节目。决等节目。(2010江西卷江西卷)选选项项：第第7题题B项项为为了了展展示示国国家家强强力力，罗罗马马民民族族上上至至皇皇帝帝、元元老老院院议议员员，下下至至身身无无分分文文的的城城市市贫贫民民，都都热热衷衷于于观观看看血血腥腥表表演。演。比比对对分分析析罗罗马马人人喜喜欢欢看看血血腥腥表表演演目目的的不不是是“展展示示国国家家强强力力”。目的理解错误。目的理解错误。原文：对于以军事立国的罗马民族来说，这些屠杀行为首先是国家强真题探究真题探究阅卷手记阅卷手记专题整合专题整合板块对练板块对练 无中生有无中生有 阅读材料中本无此意，而命题阅读材料中本无此意，而命题者却在设计的选项中故意凭空臆者却在设计的选项中故意凭空臆造出这种说法。造出这种说法。(也叫也叫“于文无于文无据据”)无中生有真题探究真题探究阅卷手记阅卷手记专题整合专题整合板块对练板块对练原原文文：清清代代出出现现的的“京京裱裱”与与“苏苏裱裱”一一起起成成为为中中国国书书画画装装裱裱的的两两个个主主要要流流派派。“京京裱裱”古古朴朴庄庄重重，讲讲求求防防燥燥、防防裂裂；“苏苏裱裱”工工艺艺精精湛湛，用用料料考考究究，讲讲求求防防霉霉、防防蛀蛀。直直至至今今日日，这这两两个个流派仍然影响着中国的书画装裱。流派仍然影响着中国的书画装裱。(2010四川卷四川卷)选项：第选项：第6题题D项项:“京裱京裱”和和“苏裱苏裱”两大流派代表我国书画两大流派代表我国书画装裱工艺的最高水平。装裱工艺的最高水平。比比对对分分析析选选项项中中“代代表表最最高高水水平平”的的说说法在文中找不到根据。法在文中找不到根据。原文：清代出现的“京裱”与“苏裱”一起成为中国书画装裱的两个真题探究真题探究阅卷手记阅卷手记专题整合专题整合板块对练板块对练 颠倒错位颠倒错位指指的的是是命命题者者把把事事物物之之间的的各各种种关关系系颠倒倒了了顺序序后后造造成成的的错误。如如把把事事物物发生生的的时间顺序序颠倒倒、原原因因和和结果果颠倒倒、条条件件和和结果果颠倒倒、主主要要矛盾和次要矛盾矛盾和次要矛盾颠倒等。倒等。选项：(2009福福建建卷卷第第9题C项)由由于于现代代可可以以运运用用基基因因工工程程等等高高科科技技克克隆隆梦梦露露的的容容貌貌、乔丹丹的的体体型型，因因此此作作者者认为这是是一一个个“复制的复制的时代代”。颠倒错位真题探究真题探究阅卷手记阅卷手记专题整合专题整合板块对练板块对练原文：原文：越是在这个复制的时代，独特的个性就越显得重要。越是在这个复制的时代，独特的个性就越显得重要。而个性的极致是与尺度的臻于极致互为表里的。然而我们看而个性的极致是与尺度的臻于极致互为表里的。然而我们看到的情形却不容乐观，众多的生命样式都仿佛在一个模子里到的情形却不容乐观，众多的生命样式都仿佛在一个模子里铸成，更令人忧虑的是人们对此每每视而不见。据说随着基铸成，更令人忧虑的是人们对此每每视而不见。据说随着基因工程等现代科技的发展，人除了得享长寿外，甚至可以定因工程等现代科技的发展，人除了得享长寿外，甚至可以定制自己的器官形体，你大可选择梦露的容貌、乔丹的体型。制自己的器官形体，你大可选择梦露的容貌、乔丹的体型。(2009福建卷福建卷第第9题题C项项)由于现代可以运用基因工程等高科技克隆梦露的容貌、由于现代可以运用基因工程等高科技克隆梦露的容貌、乔丹的体型，因此作者认为这是一个乔丹的体型，因此作者认为这是一个“复制的时代复制的时代”。比比对对分分析析原原文文是是说说在在这这个个复复制制的的时时代代，似似乎乎什什么么都都可可以以复复制制。并并不不是是因因为为复复制制器器官官，因因此此说说是是一一个个“复复制制的的时时代代”。这这叫叫强强加因果，或因果错位。加因果，或因果错位。原文：越是在这个复制的时代，独特的个性就越显得重要。而个性的真题探究真题探究阅卷手记阅卷手记专题整合专题整合板块对练板块对练 改改变范范围 指指的的是是命命题者者设计选项时，在在事事物物的的数数量量范范围上上设置置干干扰，故故意意将将阅读材材料料中中对部部分分事事物物情情况况的的判判断断，表表述述为对与与其其具具有有某某种种同同类属属性性的的所所有有事事物物情情况况的的判判断断。“夸夸大大其其词”，这是是一一种种非非常常常常见的的命命题技技巧巧，它它往往往往表表现为故故意意夸夸大大某某方方面面的的内内容容，如如对优点点、作作用用、前前景景等等的的评价价。“故故意意缩小小”，这是是与与第第一一种种方方式式相相对而而言言的的，即即人人为地地对某某些些内内容容故故意意往往小小处说。改变范围真题探究真题探究阅卷手记阅卷手记专题整合专题整合板块对练板块对练原原文文：当当然然也也还还可可以以寻寻求求其其他他途途径径，例例如如可可以以在在两两种种话话语语之之间间有有意意识识地地寻寻找找一一种种中中介介，解解决决人人类类共共同同面面临临的的问问题题就就可可以以是这样一种中介。是这样一种中介。(2010全国卷全国卷第第6题题C项项)比比对对分分析析据据原原意意，两两种种文文化化交交流流可可以以有有多多种种途途径径和和话话语语，而而选选项项把把“变变形形的的话话语语”当当成成“唯一的唯一的”，这叫夸大，有点绝对化了。，这叫夸大，有点绝对化了。选选项项：只只有有既既是是属属于于自自己己文文化化的的，又又是是在在对对方方的的文文化化中中经经过过某某种种变变形形的的话话语语，才才是是两两种种文文化化的交流中唯一能够相互沟通的话语。的交流中唯一能够相互沟通的话语。原文：当然也还可以寻求其他途径，例如可以在两种话语之间有意识真题探究真题探究阅卷手记阅卷手记专题整合专题整合板块对练板块对练 张冠李戴张冠李戴顾顾名名思思义，这种种方方式式就就是是将将本本属属于于甲甲事事物物的的特特性性、用用途途等等“移移植植”到到乙乙事事物物上上，让考考生生形形成成一一种种错觉，从从而出而出错。张冠李戴真题探究真题探究阅卷手记阅卷手记专题整合专题整合板块对练板块对练原原文文：在在现现代代化化进进程程加加速速的的时时候候，社社会会运运行行节节奏奏加加快快，社社会会竞竞争争状状态态加加剧剧，社社会会流流动动范范围围扩扩大大，个个体体价价值值取取向向增增强强等等，使使得得社社会会成成员员对对于于高高情情感感的的向向往往和和对对于于集集体体生生活活的的需需求求表表现现得得日日益益突突出出。(2010湖湖南南卷卷第第14题D项)比比对对分分析析原原文文只只是是对对“高高情情感感”向向往往，“强强竞竞争争”只只是是产产生生高高情情感感的的原原因因之之一一，错错把把原原因因当对象。当对象。选选项项：社社会会成成员员在在当当前前特特定定社社会会背背景景下下对对强强竞争和高情感将更为向往。竞争和高情感将更为向往。原文：在现代化进程加速的时候，社会运行节奏加快，社会竞争状态真题探究真题探究阅卷手记阅卷手记专题整合专题整合板块对练板块对练 以偏赅全以偏赅全 以以部部分分代代整整体体(或或相相反反)，以以个个别代代一一般般(或或相相反反)，以以特特殊殊代代普普遍遍。重重点点关关注注：(1)(1)表表数数量量多多少少的的词语(少少数数、部部分分、几几个个、大大多多数数)，(2)(2)表表范范围大大小小的的词语(凡凡、全全、都都、所所有有、部部分分等等)，(3)(3)表表程程度度轻重重的的词语(特特别、十十分分、稍稍微微等等)，(4)(4)表表频率率高高低低的的词语(通通常常、总是是、有有时、偶、偶尔尔等等)。以偏赅全真题探究真题探究阅卷手记阅卷手记专题整合专题整合板块对练板块对练原原文文：而而生生态态德德育育从从生生态态意意识识、生生态态智智慧慧和和生生态态德德行行这这三三重重生生态态的的视视界界重重新新定定位位道道德德教教育育过过程程中中的的关关系系，强强调调道道德德教教育育回回归归生生活活实实际际，在在生生态态体体验验视视界界中中深深度度领领悟悟生生存存实实践践的的关关系系。它它试试图图把把长长久久以以来来无无法法解解释释和和无无法法确确认认的的人人类类自自身身、人人类类与与自自然然之之间间的的行行为为中中的的一一系系列列棘棘手手问问题题的的认认识识与与处处理理，纳纳入入德德育育视视野野，以以一一个个崭崭新新的的思思路路去去培培养养一一种种具具有有更更高高人人类类品品性性的的新新人人。(2010天天津津卷卷第第6题D项)比比对对分分析析从从原原文文可可知知，生生态态德德育育关关注注的的范范围围很很广广，不不只只是是仅仅仅关注仅关注“人在自然界中的生存状态人在自然界中的生存状态”。选项是典型的以偏赅全。选项是典型的以偏赅全。选项：传统德育关注的是人在人类社会中的生存状态，选项：传统德育关注的是人在人类社会中的生存状态，而生态德育关注的是人在自然界中的生存状态。而生态德育关注的是人在自然界中的生存状态。原文：而生态德育从生态意识、生态智慧和生态德行这三重生态的视真题探究真题探究阅卷手记阅卷手记专题整合专题整合板块对练板块对练试试着着将将下下面面的的选选项项与与原原文文进进行行比比对对分分析析，找出干扰类型。找出干扰类型。1选选项项：(2009山山东东卷卷第第8题题D项项)第第四四段段引引用用海海盐才才女女李李壬壬的的诗，说明明近近代代以以前前江江南南一一带用用鱼簖或或蟹蟹簖捕捕鱼蟹蟹的的方方法很常法很常见。对点突破，强化矫正对点突破，强化矫正试着将下面的选项与原文进行比对分析，找出干扰类型。对点突破真题探究真题探究阅卷手记阅卷手记专题整合专题整合板块对练板块对练原原文文：然然而而桥桥既既不不断断，为为什什么么称称为为“断断桥桥”呢呢？据据考考证证，这这里里的的“断断桥桥”实实即即“簖簖桥桥”，而而“簖簖桥桥”则则是是与与捕捕鱼鱼蟹蟹之之“簖簖”相相伴伴的的一一种种桥桥，它它主主要要是是用用来来协协助助捕捕鱼鱼蟹蟹的的。每每年年秋秋冬冬之之交交，螃螃蟹蟹会会进进行行生生殖殖洄洄游游，到到江江海海交交界界的的浅浅滩滩中中繁繁殖殖后后代代，渔渔人人便便利利用用螃螃蟹蟹的的这这种种生生活活习习性性加加以以捕捕捉捉。他他们们把把芦芦蒿蒿、竹竹竿竿等等编编连连起起来来的的“簖簖”插插在在江江河河之之中中，挡挡住住螃螃蟹蟹向向下下游游行行进进的的路路，然然后后螃螃蟹蟹必必沿沿“簖簖”爬爬上上来来，以以求求越越过过下下行行，而而渔渔人人就就在在“簖簖”侧侧的的桥桥上上捕捕捉捉它它们们（当当然然也也有有划划船船前前往往捕捕蟹蟹或或收收笼笼的的）。这这种种捕捕蟹蟹方方法法在在江江南南一一带带尤尤为为常常见见，陆陆游游稽稽山山行行有有“村村村村作作蟹蟹椴椴，处处处处起起鱼鱼梁梁”（“椴椴”亦亦可可作作“簖簖”）之语。之语。原文：然而桥既不断，为什么称为“断桥”呢？据考证，这里的“断真题探究真题探究阅卷手记阅卷手记专题整合专题整合板块对练板块对练比对分析：比对分析：引用此诗是来证明引用此诗是来证明“断桥断桥”就是就是“簖桥簖桥”。干扰类型：干扰类型：曲解文意曲解文意清藩衍桐两浙輶轩续录载海盐才女李壬由武原至梅清藩衍桐两浙輶轩续录载海盐才女李壬由武原至梅里诗云：里诗云：“沿塘两岸遍桑麻，画舫朝移日又斜。望见簖沿塘两岸遍桑麻，画舫朝移日又斜。望见簖桥心便喜，急收帆脚到侬家。桥心便喜，急收帆脚到侬家。”这里的这里的“簖桥簖桥”就是指与就是指与放置鱼簖、蟹簖有关的桥，这种说法在部分地区至今还有。放置鱼簖、蟹簖有关的桥，这种说法在部分地区至今还有。但因放置鱼簖或蟹簖过多对河流及湖面的水流影响较大，但因放置鱼簖或蟹簖过多对河流及湖面的水流影响较大，古代官府就已有所限制。近代以来，这种捕鱼蟹的方法，古代官府就已有所限制。近代以来，这种捕鱼蟹的方法，随着人工养殖业的兴起而逐渐被淘汰。随着人工养殖业的兴起而逐渐被淘汰。比对分析：引用此诗是来证明“断桥”就是“簖桥”。干扰类型：曲真题探究真题探究阅卷手记阅卷手记专题整合专题整合板块对练板块对练2选项：(2007山山东东卷卷第第8题题B项项)无无论汉朝朝还是是唐唐朝朝，从从来来就就没没有有任任何何一一个个地地方方被被称称为“卢城城”。干扰类型：干扰类型：改变范围改变范围比比对对分分析析：原原文文是是说说“右右北北平平”从从来来就就没没有有称称过，而不是过，而不是“任何一个地方任何一个地方”。原原文文：无无论论汉汉朝朝还还是是唐唐朝朝，右右北北平平从从来来就就没没有有称过卢城。称过卢城。2选项：(2007山东卷第8题B项)无论汉朝还是唐朝，从真题探究真题探究阅卷手记阅卷手记专题整合专题整合板块对练板块对练3选项：(2007山山东东卷卷第第8题题C项项)张际认为，龙城城是是匈匈奴奴祭祭祀祀龙神神、祖祖先先的的地地方方，因因其其地地点点并并不不固固定定，故故而而在在匈匈奴奴境境内内统称称为“龙城城”。干扰类型：干扰类型：颠倒错位颠倒错位比比对对分分析析：原原文文表表达达的的是是转转折折关关系系，到到了了选选项项中中变变成成了了因因果果关系。关系。原原文文：龙龙城城是是匈匈奴奴祭祭祀祀龙龙神神、祖祖先先之之地地，地地方方并并不不固固定定，但但在匈奴境内统称为在匈奴境内统称为“龙城龙城”。3选项：(2007山东卷第8题C项)张际认为，龙城是匈奴真题探究真题探究阅卷手记阅卷手记专题整合专题整合板块对练板块对练4选项：(2010辽辽宁宁卷卷第第3题题B项项)有有人人说，今今天天中中国国有有些些保保守守思思想想是是孔孔子子哲哲学学造造成成的的。其其实这种种保保守守思思想想应该是是后后人人加加入入的的，并并不不是是当当初初鲁国国孔孔丘丘原原来的思想。来的思想。原原文文：中中国国哲哲学学有有极极丰丰富富的的文文化化遗遗产产，孔孔子子、老老子子等等思思想想流流派派到到今今天天还还有有影影响响。我我们们常常听听人人说说孔孔子子思思想想影影响响了了中中国国两两千千多多年年，要要继继承承中中华华民民族族的的优优良良传传统统，首首先先要要发发扬扬孔孔子子的的哲哲学学。也也有有人人认认为为孔孔子子的的思思想想与与今今天天中中国国的的现现代代化化关关系系不不大大。倒倒是是有有些些保保守守思思想想是是孔孔子子哲哲学学造造成成的的。这这两两种种看看法法都都有有根根据据，现现在在从从文文化化影影响响衰衰减减现现象象来来看看，我我不不相相信信世世界界上上有有一一种种文文化化现象两千多年永远长寿而不衰减的。现象两千多年永远长寿而不衰减的。4选项：(2010辽宁卷第3题B项)有人说，今天中国有些真题探究真题探究阅卷手记阅卷手记专题整合专题整合板块对练板块对练比比对对分分析析：原原文文说中中国国“有有些些保保守守思思想想是是孔孔子子哲哲学学造造成成的的”，作作者者认为这种种看看法法是是有有根根据据的的。可可见作作者者并并没没有有否否定定这种种观点点，更更没没有有否否定定“其其实这种种保保守守思思想想应该是是后后人人加加入入的的，并并不不是当初是当初鲁国孔丘原来的思想国孔丘原来的思想”的意思。的意思。干扰类型：干扰类型：无中生有无中生有比对分析：原文说中国“有些保守思想是孔子哲学造成的”，作者认真题探究真题探究阅卷手记阅卷手记专题整合专题整合板块对练板块对练5选项：(2010江江西西卷卷第第7题题A项项)为了了确确立立自自己己在在道道德德和和文文化化方方面面的的优越越地地位位，基基督督徒徒和和罗马人人在在祭祭祀祀活活动中中只只用用牛牛羊献祭，将活人献祭羊献祭，将活人献祭视为野蛮民族的愚昧行野蛮民族的愚昧行为。原原文文：史史料料显显示示，罗罗马马社社会会中中使使用用人人牲牲的的现现象象比比较较罕罕见见，通通常只用牛羊献祭。常只用牛羊献祭。干扰类型：干扰类型：以偏赅全以偏赅全比对分析：比对分析：原文说原文说“通常只用通常只用”，选项却说，选项却说“只用只用”。5选项：(2010江西卷第7题A项)为了确立自己在道德和真题探究真题探究阅卷手记阅卷手记专题整合专题整合板块对练板块对练6选项：(2010江江苏苏卷卷第第15题题A项项)一一个个人人能能否否最最大大程程度度地地见到到“美美”与与“和和”，天，天赋的高低具有决定作用。的高低具有决定作用。原原文文：同同一一美美颜颜，同同一一和和声声，而而各各个个人人所所见见到到的的美美与与和和的的程程度又随天资境遇而不同。度又随天资境遇而不同。干扰类型：干扰类型：曲解文意曲解文意(或无中生有或无中生有)比比对对分分析析：原原文文只只是是说说“随随天天资资境境遇遇而而不不同同”，并并没没有有说说“具有决定作用具有决定作用”。6选项：(2010江苏卷第15题A项)一个人能否最大程度真题探究真题探究阅卷手记阅卷手记专题整合专题整合板块对练板块对练7选项：(2010福福建建卷卷第第11题题C项项)早早期期的的歌歌是是适适合合于于抒抒发发个个体体的的情情感感，借借助助音音乐乐可可以以使使歌歌便便于于传传播播，更更广广泛泛地地发发挥挥教教化的作用。化的作用。原原文文：歌歌则则不不同同。早早期期的的歌歌的的本本质质是是音音乐乐，适适合合抒抒情情而而不不适适合合言言事事。歌歌是是一一种种大大众众表表达达情情感感意意愿愿的的形形式式，而而非非专专门门用用来来表表达达和和传传播播礼礼乐乐伦伦理理道道德德，不不可可能能用用来来教教化化百百姓姓。因因而而，原原有有的的歌歌在在内内容容和和形形式式上上都都显显然然已已不不能能满满足足教教化化需需要要。于于是是，有有了了“诗诗”这这一一专专门门用用于于朝朝廷廷政政治治文文体体的的产产生生和和“歌歌”向向“诗诗”的的转变。转变。7选项：(2010福建卷第11题C项)早期的歌是适合于抒真题探究真题探究阅卷手记阅卷手记专题整合专题整合板块对练板块对练比比对对分分析析：据据原原文文，“早早期期的的歌歌”是是“一一种种大大众众表表达达情情感感意意愿愿的的形形式式”，非非“适适合合于于抒抒发发个个体体的的情情感感”。“借借助助音音乐乐可可以以使使歌歌便便于于传传播播，更更广广泛泛地地发发挥挥教教化化的的作作用用”应应是是“诗诗”，而非而非“歌歌”。干扰类型：干扰类型：曲解文意，张冠李戴曲解文意，张冠李戴 比对分析：据原文，“早期的歌”是“一种大众表达情感意愿的形式真题探究真题探究阅卷手记阅卷手记专题整合专题整合板块对练板块对练考纲解读考纲解读按按照照新新课课标标考考试试说说明明的的规规定定，“论论述述类类文文本本阅阅读读”在新课标卷中是在新课标卷中是“必考内容必考内容”。评论主要可能涉及影评、书评等。评论主要可能涉及影评、书评等。杂文则可以指针对时事、热点话题的杂感文杂文则可以指针对时事、热点话题的杂感文章章论文主要指比较浅显的学术类论文论文主要指比较浅显的学术类论文“论述类文本论述类文本”主要指论文、杂文、评论等。主要指论文、杂文、评论等。考纲解读评论主要可能涉及影评、书评等。杂文则可以指针对时事真题探究真题探究阅卷手记阅卷手记专题整合专题整合板块对练板块对练论述类文本阅读所涉及的考点包括：论述类文本阅读所涉及的考点包括：1理解理解(1)理解文中重要概念的含理解文中重要概念的含义。(2)理解文中重要句子的含意。理解文中重要句子的含意。2分析综合分析综合(1)筛选并整合文中的信息。并整合文中的信息。(2)分析文章分析文章结构，把握文章思路。构，把握文章思路。(3)归纳内容要点，概括中心意思。内容要点，概括中心意思。(4)分析概括作者在文中的分析概括作者在文中的观点点态度。度。论述类文本阅读所涉及的考点包括：真题探究真题探究阅卷手记阅卷手记专题整合专题整合板块对练板块对练一、理解文中重要概念的含义一、理解文中重要概念的含义论述文中的重要概念主要是一些论述术语，理解这些术语论述文中的重要概念主要是一些论述术语，理解这些术语的方法主要是拟定一个操作性定义。的方法主要是拟定一个操作性定义。所谓操作性定义主要是在篇章语境中，为了论述方便，赋所谓操作性定义主要是在篇章语境中，为了论述方便，赋予术语以特定的内涵的方法。这种内涵多数是临时的、具体予术语以特定的内涵的方法。这种内涵多数是临时的、具体的，不具备普遍性和概括性特征。的，不具备普遍性和概括性特征。所谓所谓“文中文中”，有两种含义：一是指对文章全局的，有两种含义：一是指对文章全局的“整体整体把握把握”；二是指具体的词语的上下文，即通常说的；二是指具体的词语的上下文，即通常说的“语境语境”。在理解一个词语时这两种含义在阅读分析过程中都同时起作在理解一个词语时这两种含义在阅读分析过程中都同时起作用。用。总之，做到总之，做到“词不离句，词不离段，词不离篇词不离句，词不离段，词不离篇”。一、理解文中重要概念的含义论述文中的重要概念主要是一些论述真题探究真题探究阅卷手记阅卷手记专题整合专题整合板块对练板块对练(20112011福州三中第一次月考福州三中第一次月考)阅读下面文章，然后回答问题。阅读下面文章，然后回答问题。自由和科学自由和科学 爱因斯坦爱因斯坦其中第一目标是要求增进一切有关自然规律和社会过程规律的其中第一目标是要求增进一切有关自然规律和社会过程规律的知识，也就是要促进一切科学工作。因为科学工作是一个自然的整知识，也就是要促进一切科学工作。因为科学工作是一个自然的整体，它的各个部分彼此相互支持着，虽然支持的方式还没有人能预体，它的各个部分彼此相互支持着，虽然支持的方式还没有人能预料到。但是科学进步的先决条件是具有不受限制地交换一切结果和料到。但是科学进步的先决条件是具有不受限制地交换一切结果和意见的可能性意见的可能性在一切脑力劳动领域里的言论自由和教学自由。在一切脑力劳动领域里的言论自由和教学自由。我所理解的自由是这样的一种社会条件：一个人不会因为他发表了我所理解的自由是这样的一种社会条件：一个人不会因为他发表了关于知识的一般和特殊问题的意见和主张而遭受到危险或者严重的关于知识的一般和特殊问题的意见和主张而遭受到危险或者严重的损害。这种交换的自由是发展和推广科学知识所不可缺少的，这件损害。这种交换的自由是发展和推广科学知识所不可缺少的，这件事有很大的实际意义。首先它必须由法律来保障。但单单靠法律还事有很大的实际意义。首先它必须由法律来保障。但单单靠法律还不能保证发不能保证发(2011福州三中第一次月考)阅读下面文章，然后回答问题。真题探究真题探究阅卷手记阅卷手记专题整合专题整合板块对练板块对练 表的自由，为了使每个人都能表白他的观点而没有不利的表的自由，为了使每个人都能表白他的观点而没有不利的后果，在全体人民中必须有一种宽容的精神。这种外在的自后果，在全体人民中必须有一种宽容的精神。这种外在的自由的理想是永远不能完全达到的，但如果要使科学思想、哲由的理想是永远不能完全达到的，但如果要使科学思想、哲学和一般的创造性思想得到尽可能快的进步，那就必须始终学和一般的创造性思想得到尽可能快的进步，那就必须始终不懈地去争取这种自由。不懈地去争取这种自由。如果要保证第二个目标，也就是要使一切人的精神发展成如果要保证第二个目标，也就是要使一切人的精神发展成为可能，那么就必须有第二种外在的自由。人不应当为了获为可能，那么就必须有第二种外在的自由。人不应当为了获得生活必需品而工作到既没有时间也没有精力去从事个人活得生活必需品而工作到既没有时间也没有精力去从事个人活动的程度。而没有这第二种外在的自由，发表的自由对他就动的程度。而没有这第二种外在的自由，发表的自由对他就毫无用处。如果合理的分工问题得到解决，技术的进步就会毫无用处。如果合理的分工问题得到解决，技术的进步就会提供这种自由的可能性。提供这种自由的可能性。(选自纪念爱因斯坦译文集，赵中立、许良英编选自纪念爱因斯坦译文集，赵中立、许良英编译译)表的自由，为了使每个人都能表白他的观点而没有不利的后果，真题探究真题探究阅卷手记阅卷手记专题整合专题整合板块对练板块对练设设题题：下下列列对对第第二二种种“外外在在的的自自由由”的的理理解解，不不符符合合文文意的一项是意的一项是()A.工工作作之之余余还还是是有有可可能能从从事事个个人人活活动动，属属于于第第二二种种“外外在的自由在的自由”。B.第第二二种种“外外在在的的自自由由”是是实实现现爱爱因因斯斯坦坦所所指指的的第第二二个个目标的基本前提。目标的基本前提。C.第第二二种种“外外在在的的自自由由”与与第第一一种种“外外在在的的自自由由”相相辅辅相成，都有助于科学的发展。相成，都有助于科学的发展。D.第第二二种种“外外在在的的自自由由”是是实实现现合合理理分分工工和和技技术术进进步步的的先决条件。先决条件。解解析析：与与第第二二段段末末句句“如如果果合合理理的的分分工工问问题题得得到到解解决决，技术的进步就会提供这种自由的可能性技术的进步就会提供这种自由的可能性”意思不同。意思不同。答案：答案：D设题：下列对第二种“外在的自由”的理解，不符合文意的一项是(真题探究真题探究阅卷手记阅卷手记专题整合专题整合板块对练板块对练1.结合具体的语言环境，理解词语的隐含意义结合具体的语言环境，理解词语的隐含意义词词语语作作为为文文章章的的语语言言材材料料，每每一一个个词词语语都都与与作作者者所所要要表表达达的的思思想想，论论证证的的道道理理，说说明明的的事事物物密密不不可可分分。所所以以阅阅读读时时，必必须须透透过过词词语语的的表表面面意意义义，结结合合作作者者的的感感情情脉脉络络、说说明明逻逻辑辑等等具具体体的的语语言言环环境境，深深刻体味、理解作者的用意。刻体味、理解作者的用意。2.理解临时意义，辨别不同义项理解临时意义，辨别不同义项每每个个词词语语都都有有基基本本意意义义，但但有有时时却却冠冠以以临临时时意意义义。要要准准确确理理解解临临时时意意义义，也也要要根根据据上上下下文文来来推推断断，它它们们往往往往是是基基本本意意义义以以外外的的，或或与与基基本本意意义义在在词词义义、色彩、感情上有差别的意义。色彩、感情上有差别的意义。1.结合具体的语言环境，理解词语的隐含意义真题探究真题探究阅卷手记阅卷手记专题整合专题整合板块对练板块对练3.理解概念间的关系理解概念间的关系客客观观事事物物之之间间存存在在着着各各种种各各样样的的关关系系，大大体体上上有有同同一、种属、交叉、矛盾、反对等关系。一、种属、交叉、矛盾、反对等关系。【例例2】(2010天天津津高高考考)阅阅读读下下面面文文章章，然然后后回回答答问题。问题。2020世世纪纪中中叶叶，由由于于环环境境问问题题的的产产生生和和日日益益严严重重，西西方方有有识识之之士士开开始始从从道道德德的的角角度度关关注注生生态态环环境境现现象象，提提出出生生态态伦伦理理观观念念，并并积积极极倡倡导导和和开开展展环环境境教教育育与与生生态态道道德德教教育育。我我国国的的环环境境教教育育起起步步于于2020世世纪纪7070年年代代初初，而而在在此此基基础础上上进进一一步步提提出出生生态态道道德德教教育育，则则是是近近十十年年来来的的事事，作作为为教教育育领领域域的的一一门门新新兴兴学学科科，生生态态道道德德教教育还处于摸索阶段。育还处于摸索阶段。3.理解概念间的关系真题探究真题探究阅卷手记阅卷手记专题整合专题整合板块对练板块对练生态伦理以珍爱、尊重和保护生态环境为核心，生态伦理以珍爱、尊重和保护生态环境为核心，以可持续发展为落脚点，以促进人与自然协同进化为以可持续发展为落脚点，以促进人与自然协同进化为评价标准。生态道德是指将生态伦理思想付诸实践的评价标准。生态道德是指将生态伦理思想付诸实践的主体思想素质和精神评价机制。生态环境伦理道德的主体思想素质和精神评价机制。生态环境伦理道德的提出与构建是人类道德文明进步与完善的标志，是新提出与构建是人类道德文明进步与完善的标志，是新时期人类处理环境和生态问题的新视角、新思想，是时期人类处理环境和生态问题的新视角、新思想，是人类道德的新境界。所谓人类道德的新境界。所谓“生态道德教育生态道德教育”，就是将，就是将生态伦理学的思想观念变成人们的自觉行为选择，是生态伦理学的思想观念变成人们的自觉行为选择，是用人类特有的道德自觉精神协调人与自然的关系和人用人类特有的道德自觉精神协调人与自然的关系和人与自然关系背后的人与人之间的利益关系，保护自然与自然关系背后的人与人之间的利益关系，保护自然环境，维护生态系统的动态平衡，促进人、社会、环环境，维护生态系统的动态平衡，促进人、社会、环境的协调与可持续发展。生态道德教育作为一种新型境的协调与可持续发展。生态道德教育作为一种新型的道德教育活动，其实质就是要求广大受教育者以伦的道德教育活动，其实质就是要求广大受教育者以伦理道德理念去自觉保护环境、维系生态平衡和不可再理道德理念去自觉保护环境、维系生态平衡和不可再生资源的可持续利用。生资源的可持续利用。生态伦理以珍爱、尊重和保护生态环境为核心，以可持续发展为真题探究真题探究阅卷手记阅卷手记专题整合专题整合板块对练板块对练生态道德教育是一种新的德育观，是继承、发展生态道德教育是一种新的德育观，是继承、发展和超越传统道德教育之后的崭新教育范式。传统德育和超越传统道德教育之后的崭新教育范式。传统德育是一种以是一种以“知识性知识性”为主导理念的模式。这种为主导理念的模式。这种“知性知性论论”德育的哲学取向是主客体二元分离和对立的人际德育的哲学取向是主客体二元分离和对立的人际观、自然观与心灵观，其关注点重在师生之间的理论观、自然观与心灵观，其关注点重在师生之间的理论知识型纽带关系，忽略了生与生之间、师与生之间的知识型纽带关系，忽略了生与生之间、师与生之间的道德体验关系，其德育过程中的操作流程是信奉外部道德体验关系，其德育过程中的操作流程是信奉外部道德规范知识传输的实践样态。而生态德育从生态意道德规范知识传输的实践样态。而生态德育从生态意识、生态智慧和生态德行这三重生态的视界重新定位识、生态智慧和生态德行这三重生态的视界重新定位道德教育过程中的关系，强调道德教育回归生活实际，道德教育过程中的关系，强调道德教育回归生活实际，在生态体验视界中深度领悟生存实践的关系。它试图在生态体验视界中深度领悟生存实践的关系。它试图把长久以来无法解释和无法确认的人类自身、人类与把长久以来无法解释和无法确认的人类自身、人类与自然之间的行为中的一系列棘手问题的认识与处理，自然之间的行为中的一系列棘手问题的认识与处理，纳入德育视野，以一个崭新的思路去培养一种具有更纳入德育视野，以一个崭新的思路去培养一种具有更高人类品性的新人。高人类品性的新人。生态道德教育是一种新的德育观，是继承、发展和超越传统道德真题探究真题探究阅卷手记阅卷手记专题整合专题整合板块对练板块对练设设题题：下下列列对对“生生态态道道德德教教育育”的的理理解解，不不正正确确的的一项是一项是()A.生生态态道道德德教教育育要要求求人人类类以以一一种种新新视视角角处处理理环环境境和和生生态态问问题题，是是一一种种适适应应现现代代人人类类生生存存需需要要的的崭崭新新的的教育模式。教育模式。B.生生态态道道德德教教育育的的目目标标是是促促进进人人、社社会会、环环境境的的协协调调与与可可持持续续发发展展。它它既既要要协协调调人人与与自自然然的的关关系系，也也要协调人与自然背后的人与人之间的利益关系。要协调人与自然背后的人与人之间的利益关系。C.生生态态道道德德教教育育是是用用人人类类特特有有的的道道德德自自觉觉精精神神，教教育育人人们们认认识识和和领领悟悟人人类类道道德德伦伦理理观观念念的的天天然然合合理理性性，从而成为具有更高人类品性的新人。从而成为具有更高人类品性的新人。D.生生态态道道德德教教育育是是要要将将生生态态伦伦理理学学的的思思想想观观念念变变成成人人们们的的自自觉觉行行动动，引引导导人人们们以以道道德德理理念念去去自自觉觉维维系系生态环境的平衡与不可再生资源的可持续利用。生态环境的平衡与不可再生资源的可持续利用。设题：下列对“生态道德教育”的理解，不正确的一项是()真题探究真题探究阅卷手记阅卷手记专题整合专题整合板块对练板块对练解解析析：本本题题考考查查理理解解文文中中重重要要概概念念含含义义的的能能力力。C项项表表述述不不当当的的原原因因在在于于没没有有理理解解概概念念间间的的关关系系。其其实实“道道德德教教育育”与与“生生态态道道德德”二二者者之之间间存存在在种种属属关关系系。正正确确的的表表述述应应该该为为：生生态态道道德德教教育育是是要要将将生生态态伦伦理理学学的的思思想想观观念念变变成成人人们们的的自自觉觉行行为为选选择择，引引导导人人们们以以伦伦理理道道德德理理念念去去自自觉觉维维系系生生态态环环境境的的平平衡衡与与不不可可再再生生资资源源的的可可持持续续利利用用。不不能能将将“生生态态道道德德教教育育”范范畴畴扩扩大大为为“道德教育道德教育”。答案：答案：C4.准确把握指示代词的含义。准确把握指示代词的含义。对对概概念念含含义义的的考考查查，命命题题人人往往往往通通过过转转换换表表述述角角度度、改改变变陈陈述述对对象象等等方方式式设设置置陷陷阱阱，所所以以，对对这这类类题题目目一一定定要要注注意意看看命命题题人人是是否否在在使使用用代代词词方方面面偷偷换换概概念念，要要抓住概念的本质特点进行判断。抓住概念的本质特点进行判断。解析：本题考查理解文中重要概念含义的能力。C项表述不当的原因真题探究真题探究阅卷手记阅卷手记专题整合专题整合板块对练板块对练 即使穿过普通的透明材料，比如玻璃或水，光速也会即使穿过普通的透明材料，比如玻璃或水，光速也会略微降低，因为光会与组成材料的原子相互作用。但是在这略微降低，因为光会与组成材料的原子相互作用。但是在这种情况下，影响是微弱的，并且任何加强这种影响的试图都种情况下，影响是微弱的，并且任何加强这种影响的试图都会导致光的吸收。因此，重要的是使光的速度降低，而且不会导致光的吸收。因此，重要的是使光的速度降低，而且不至于被吸收。韦尔奇博士通过小室做到了这一点。这种方法至于被吸收。韦尔奇博士通过小室做到了这一点。这种方法把铷原子置于一种非常微妙的量子状态中，在这种状态下铷把铷原子置于一种非常微妙的量子状态中，在这种状态下铷原子不能吸收光。同时，两束光的相互作用产生了另外一束原子不能吸收光。同时，两束光的相互作用产生了另外一束波长很长的光，这束光的传播速度比原先两束光的速度要慢波长很长的光，这束光的传播速度比原先两束光的速度要慢得多。得多。以例说法，举一反三以例说法，举一反三 即使穿过普通的透明材料，比如玻璃或水真题探究真题探究阅卷手记阅卷手记专题整合专题整合板块对练板块对练文中加点的文中加点的“影响影响”一词的意思是一词的意思是()A普通的透明材料使光的速度降低。普通的透明材料使光的速度降低。B光对于所通过材料的原子的作用。光对于所通过材料的原子的作用。C两束经过细微调节的激光的干扰。两束经过细微调节的激光的干扰。D小室中热的铷原子减慢光速的效果。小室中热的铷原子减慢光速的效果。文中加点的“影响”一词的意思是()真题探究真题探究阅卷手记阅卷手记专题整合专题整合板块对练板块对练解解析析：关关键键看看原原文文语语境境，从从上上文文看看“但但是是在在这这种种情情况况，影影响响是是微微弱弱的的”中中的的“在在这这种种情情况况下下”是是指指光光穿穿过过普普通通的的透透明明材材料料，受受到到的的影影响响是是什什么么呢呢？影影响响是是“光光速速也也会会略略微微降降低低”。再再从从下下文文看看，使使光光速速降降低低并并且且不不被被吸吸收收是是研研究究的的预预期期效效果果，而而穿穿过过普普通通透透明明材材料料的的光光不不能能达达到到光光速速降降低低的的预预期期效效果果，而而要要达达到到光光速速降降低低的的效效果果又又会会导导致致光光被被吸吸收收，所所以以普普通通透透明明材料使光速降低的影响是微弱的。其余选项均不符合语境。材料使光速降低的影响是微弱的。其余选项均不符合语境。答案答案：A解解题题指指津津：代代词词指指代代法法。即即依依据据代代词词指指代代义义来来理理解解概概念念的含义。的含义。解析：关键看原文语境，从上文看“但是在这种情况，影响是微弱的真题探究真题探究阅卷手记阅卷手记专题整合专题整合板块对练板块对练二、理解文中重要句子的含意二、理解文中重要句子的含意 在在论论述述类类文文本本中中，“重重要要句句子子”往往往往跟跟作作者的论点有关系，一般指的是：者的论点有关系，一般指的是：1.体现作者观点的句子体现作者观点的句子2.与文中正面观点对立的观点句与文中正面观点对立的观点句3.支撑观点句的关键句。支撑观点句的关键句。4.结构比较复杂且含意丰富的句子。结构比较复杂且含意丰富的句子。二、理解文中重要句子的含意真题探究真题探究阅卷手记阅卷手记专题整合专题整合板块对练板块对练 它们体现为以下几个方面它们体现为以下几个方面:第第一一，揭揭示示段段意意。常常常常是是段段的的起起始始句句、终终结结句句或或带结论性的句子。带结论性的句子。第第二二，揭揭示示文文章章的的中中心心、主主旨旨、观观点点。此此类类句句子子主主要要是是出出现现在在文文章章开开头头、结结尾尾的的提提示示性性或或结结论论性性的的句子，或文中带概括性的语句。句子，或文中带概括性的语句。第第三三，揭揭示示文文章章的的脉脉络络层层次次。主主要要是是文文章章中中提提纲纲挈挈领领性性的的、过过渡渡性性的的、总总括括性性的的语语句句以以及及区区分分段段内内层次的语句。层次的语句。它们体现为以下几个方面:真题探究真题探究阅卷手记阅卷手记专题整合专题整合板块对练板块对练1理解句子含意的方法(1)看领起句领起句一般放在文章开头，往往有提示话题、总领全文、概括全文观点的作用。它或作为全篇的引子，或介绍写作对象，或指出文章内容，或提出全文的观点。(2)看总结句总结句一般出现在文段或文章的结尾。其特点是或作结论，或作照应，或点明题旨等。(3)看过渡句过渡句一般安排在段与段、层与层之间，它既能使文章段落层次之间衔接紧密，又能使不相关的内容有机联系。其主要作用有：总领下文，总结上文，承上启下，前呼后应。论述文本阅读课件真题探究真题探究阅卷手记阅卷手记专题整合专题整合板块对练板块对练 例例1：人人的的心心灵灵世世界界是是可可以以如如此此的的丰丰富富，可可以以如如此此的的不不同同，而而对对于于人人生生来来说说，这这心心灵灵的的世世界界，这这内内在在的的精精神神，又又是是多多么么的的重重要要呢呢！所所以以，两两千千年年前前，古古希希腊腊哲哲学学家家柏柏拉拉图图就就曾曾说说过过“人人生生最最重重要要的的就就是是照照看看好好自自己己的的心心灵灵”，在在他他看看来来，人人在在本本质质上上是是一一种种精精神神性性的的存存在在，是是一一种种心心灵灵的的存存在在，唯唯有有心心灵灵世世界界的的真真实实存存在在并并且且得得到到人人自自己己的的守守护护，人人才才真真正正得得以以成成为为人人。而而中中华华民民族族的的先先贤贤孔孔子子也也认认为为，人人的的精精神神情情感感世世界界的的内内在在自自我我完完善善，人人的的精精神神品品格格与与知知情情才才意意的的内内在在自自我我修修养养，乃乃是是人人之之所所以以为为人人的的根根本本所所在在，他他曾曾说说过过“仁仁者者，人人也也”，并并说说“为为仁仁由由已已”。中中国国的的另另一一位位思思想想家家庄庄子子则则认认为为，人人在在天天地地自自然然间间的的精精神神追追寻寻与与自自由由飞飞翔翔所所致致的的“无无待待于于外外”的的心心灵灵自自足足境境界界，那那种种心心灵灵世世界界“击水当三千，云搏上九万击水当三千，云搏上九万”的自主超越状态，才是人的自主超越状态，才是人 例1：人的心灵世界是可以如此的丰富，可以如此的不同，真题探究真题探究阅卷手记阅卷手记专题整合专题整合板块对练板块对练完美存在的根本方式。总之，在这些古代思想家看来，完美存在的根本方式。总之，在这些古代思想家看来，人的内在心灵世界的丰富与完善，人的内在精神世界的提升与人的内在心灵世界的丰富与完善，人的内在精神世界的提升与塑造，应该成为人最基本的生命状态，成为人类一切努力与奋塑造，应该成为人最基本的生命状态，成为人类一切努力与奋斗的根本基础。斗的根本基础。下列对“人生最重要的就是照看好自己的心灵”这句话解说不正确的一项是()A呵护自己的心灵，追求精神的存在是人生最重要的事情。B人生最重要的事情是进行内在修养，追求自我完善。C人生的基本状态是不断追求心灵的塑造、自足、丰富、提升、完善和自我超越。D人生的所有意义都在于追求精神世界的塑造、自足、丰富、提升、完善和自我超越。完美存在的根本方式。总之，在这些古代思想家看来，人的内在心灵真题探究真题探究阅卷手记阅卷手记专题整合专题整合板块对练板块对练解析：本题考查对文中重要句子的理解能力，能力层级为B级。这个句子蕴涵了作者的观点，是中心句，以下文字作者引用孔子、庄子的语言印证了自己的观点。A、B、C三项各从一个侧面阐释了对这个句子的理解，在原文中都有文字依据。D项“所有意义”过于绝对，所以不正确。答案：D解题指津：回到原文位置，根据句子在文中的结构作用，运用瞻前顾后法。抓首句，中心句，转接句，点睛句，尾句等。解析：本题考查对文中重要句子的理解能力，能力层级为B级。这个真题探究真题探究阅卷手记阅卷手记专题整合专题整合板块对练板块对练(4)看特色句这类句子主要指运用了修辞手法或表现手法的句子，它们往往生动形象、富有表现力，考生应根据修辞知识去理解句意，把握表达效果。特点：常运用修辞方法(比喻、比拟、双关等)或表现手法(对比、反衬、象征等)。方法：分析句中修辞或表现手法的特点、作用，结合语境理解句意。(4)看特色句真题探究真题探究阅卷手记阅卷手记专题整合专题整合板块对练板块对练例“诚诚斋斋体体”意意味味着着抛抛开开书书本本这这个个“拐拐棍棍”，直直接接在在大大自自然然和和现现实实生生活活中中获获得得诗诗兴兴。杨杨万万里里有有诗诗云云：“山山思思江江情情不不负负伊伊，雨雨姿姿情情态态总总成成奇奇。闭闭门门觅觅句句非非诗诗法法，只只是是征征行行自自有有诗诗”。诗诗人人主主张张融融身身心心与与大大自自然然中中，物物我我两两忘忘，以以一一种种审审美美态态度度观观照照自自然然，大大自自然然便便会会呈呈献献诗诗思思。在在诚诚斋斋诗诗中中，大大自自然然被被诗诗人人赋赋予予了了人人的的灵灵性性，十十分分亲亲切切活活泼泼。诗诗人人写写山山：“岭岭下下看看山山似似伏伏涛涛，见见人人上上岭岭旋旋争争豪豪。一一陟陟一一回回顾顾，我我脚脚高高时时他他更更高高。”写写春春光光：“拂拂花花红红露露溅溅春春衣衣，柳柳外外春春禽禽睡睡未未知知。天天借借晴晴光光与与桃桃李李，更更将将剩剩彩彩弄弄游游丝丝。”写写夕夕阳阳映映山山：“好好山山万万皱皱无无人人见见，都都被被斜斜阳阳拈拈出出来来！”这这是是一一种种“人人化化的的自自然然”，自然物象与审美主体融而为一了。改变了那种，自然物象与审美主体融而为一了。改变了那种例“诚斋体”意味着抛开书本这个“拐棍”，直接在大自然和现实真题探究真题探究阅卷手记阅卷手记专题整合专题整合板块对练板块对练依傍前贤、在书本中找诗材的思维定式，在与大自然的遇依傍前贤、在书本中找诗材的思维定式，在与大自然的遇合中获取诗思，便形成了触处生春、随机感发的审美创造方式，合中获取诗思，便形成了触处生春、随机感发的审美创造方式，这是这是“诚斋体诚斋体”的构思特点。的构思特点。如何理解“诚斋体意味着抛开书本这个拐棍”这句话的含意？答：_解析：本题考查考生对文中重要句子含意的理解能力。熟读“题干”，准确把握它所隐含的或显现的“信息源”，再依据这个“信息源”解读文章的相关内容，答案就会“跃然”眼前。题干中有“抛开书本这个拐棍”的重要信息，也就是说“拐棍”就是“书本”。但是，仅仅这样回答是不够的，联系文段最后一句话很容易得到答案。答案：“诚斋体”是一种创新文体，它不再“依傍前贤”、“在书本中找诗材”，而是直接在大自然和现实生活中获得诗兴。依傍前贤、在书本中找诗材的思维定式，在与大自然的遇合中获取诗真题探究真题探究阅卷手记阅卷手记专题整合专题整合板块对练板块对练解题指津：对含有修辞的句子的理解，应从修辞本身的特点、作用入手，从而透视其深层意义。通常采用语境分析法。语境分析法是指根据语境来理解的方法，因为某一重要句子的意思可能在它前面的句子或后面的句子中找到充分的解释，如对这些句子进行重点分析，就很方便地得到答案。解题指津：对含有修辞的句子的理解，应从修辞本身的特点、作用入真题探究真题探究阅卷手记阅卷手记专题整合专题整合板块对练板块对练(5)看意蕴丰富句这类句子或极富哲理，或颇具思辨，或含意丰富、信息量大，或表达委婉含蓄。特点：语境附加给文句的意思较隐蔽，甚至有些模糊。方法：细细揣摩起提示、诠释、破解作用