梦游天姥吟留别课件110讲述

文体知识文体知识 本本诗是一首诗是一首七言七言古诗古诗。七言古诗简称七言古诗简称“七古七古”。“古诗古诗”又称又称“古体诗古体诗”，是相对于格律严格的，是相对于格律严格的“近体近体诗诗”而言。而言。“七言七言”分两种：一种是分两种：一种是以七以七言为基础，杂用四、五、六、九言而构成言为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，长短交错，换韵自了形式自由的长短句，长短交错，换韵自由，富于变化由，富于变化，也称为，也称为“歌行体歌行体”；另一；另一种是种是每句七字，句式整齐每句七字，句式整齐。本诗属于前一种，即本诗属于前一种，即“歌行体歌行体”。题意：题意：用梦游天姥的诗向朋友话别用梦游天姥的诗向朋友话别。本诗另名本诗另名梦游天姥山别东鲁诸公梦游天姥山别东鲁诸公。“梦游梦游”二字，点明了所写内容是二字，点明了所写内容是虚幻虚幻的，暗示了本诗运用的是一种的，暗示了本诗运用的是一种想象手法想象手法。“吟吟”是是“歌行体歌行体”诗的一种形式。诗的一种形式。“留留别别”则表明了写作本诗的则表明了写作本诗的动机动机。不过本诗主要内容并无惜别之感，而是不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥借题发挥，抒写了自己对自由的神仙世界，抒写了自己对自由的神仙世界的追求。的追求。解解 题题 李白，字李白，字太白太白，号，号青莲青莲居士居士，素有，素有诗仙诗仙之称，在之称，在中国文学史上是最具中国文学史上是最具浪漫浪漫主义主义气息的诗人。李白是气息的诗人。李白是继屈原之后，我国古代最继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人。他伟大的浪漫主义诗人。他感感情情热热烈烈，性性格格豪豪爽爽，想想象象丰丰富富，语语言言清清新新自自然然，较较多多地地运运用用浪浪漫漫主主义义的的表表现现手手法法，借借助非现实的幻想来表现激情。助非现实的幻想来表现激情。以奇文取称以奇文取称 元稹元稹才大语终奇才大语终奇 钱起钱起才矣奇矣才矣奇矣 白居易白居易 酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。半个盛唐。余光中余光中梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别 李白是个有远大政治抱负的人，李白是个有远大政治抱负的人，“安世济民安世济民”“功功成身退成身退”是他一生的愿望。是他一生的愿望。但不屑于经由科举登上但不屑于经由科举登上仕途，而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全仕途，而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。这首诗诚挚地国各地，结交名流，以此广造声誉。这首诗诚挚地向亲友们表明了自己蔑视权贵，傲岸不屈，与宫廷向亲友们表明了自己蔑视权贵，傲岸不屈，与宫廷生活彻底绝裂的态度。生活彻底绝裂的态度。表现他对黑暗现实的不满，表现他对黑暗现实的不满，对理想世界的追求对理想世界的追求。文章背景文章背景写作思路写作思路请找出诗歌中关键性的过渡性语句。请找出诗歌中关键性的过渡性语句。由由现实转入梦境：现实转入梦境：“我欲因之梦我欲因之梦吴越吴越”。由由梦境转入现实：梦境转入现实：“忽魂悸以魄忽魂悸以魄动动失向来之烟霞失向来之烟霞”。全诗三节各写何内容？归纳层意。全诗三节各写何内容？归纳层意。一、梦游之一、梦游之 由由（起）（起）二、梦游之二、梦游之 景景（见）（见）三、梦游之三、梦游之 吟吟（叹）（叹）写作思路写作思路议论、抒情议论、抒情描写描写叙述叙述海客谈瀛洲，海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。烟涛微茫信难求。越人语天姥，越人语天姥，云霞明灭或可睹。云霞明灭或可睹。信：信：语：语：或：或：确实确实谈到、说起。谈到、说起。有时有时瀛瀛 洲洲天姥山天姥山虚虚实实陪陪 衬衬联想对比联想对比以虚衬实以虚衬实天姥连天向天横，天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。势拔五岳掩赤城。赤赤城：城：山名，在现在浙江天台北，因为山上赤石山名，在现在浙江天台北，因为山上赤石罗列，远看好像红色的城，所以叫赤城。罗列，远看好像红色的城，所以叫赤城。天姥连天向天横，天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。对此欲倒东南倾。横：横：拔：拔：东南：东南：遮断遮断超过超过 向东南。名向东南。名状。状。对比对比 夸张夸张 衬托衬托意境（天姥）：意境（天姥）：峻拔雄伟峻拔雄伟感情：感情：热情向往热情向往内内容容事件事件意境特点意境特点表现手法表现手法思想思想情感情感梦梦游游之之瀛洲瀛洲难求难求天姥天姥可睹可睹峻峻拔拔雄雄伟伟对比对比夸张夸张衬托衬托联想对比联想对比以虚衬实以虚衬实烟涛微茫烟涛微茫向天横向天横拔五岳拔五岳掩赤城掩赤城倾天台倾天台由由热热情情向向往往我欲因之梦吴我欲因之梦吴越越,一夜飞度镜湖月。一夜飞度镜湖月。湖月照我影湖月照我影,送我至剡溪。送我至剡溪。谢公宿处今尚在，谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼渌水荡漾清猿啼。点明了点明了“梦游梦游”（浪漫之笔）（浪漫之笔）由现实转入梦境由现实转入梦境因：因：尚：尚：依据依据还还意境（山脚）：意境（山脚）：凄清幽静凄清幽静感情：感情：心驰神往心驰神往内容内容事件事件意境特点意境特点表现手法表现手法思想情感思想情感梦游之梦游之景景 （一）（一）魂飞剡溪魂飞剡溪湖月渌水清猿啼（镜湖）（剡溪）凄清幽静凄清幽静心驰神往心驰神往夸张夸张脚著脚著谢公屐谢公屐，身登身登青云梯青云梯。半壁见海日，半壁见海日，空中闻空中闻天鸡天鸡。上到半山腰就看到从海上升起的太阳，听见上到半山腰就看到从海上升起的太阳，听见天鸡在空中啼叫。天鸡在空中啼叫。脚脚著著谢公屐谢公屐，身身登登青云梯青云梯。半壁见海日，半壁见海日，空中闻天鸡。空中闻天鸡。千岩万转路不定，千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。迷花倚石忽已暝。意境（山上）：意境（山上）：壮美雄奇壮美雄奇千千岩：岩：万转：万转：迷花：迷花：暝：暝：重叠的岩重叠的岩 山路弯曲不断山路弯曲不断 被花迷住被花迷住天色昏暗天色昏暗感情：感情：流连忘返流连忘返熊咆龙吟熊咆龙吟殷殷岩泉，岩泉，栗栗深林兮深林兮惊惊层巅。层巅。殷：殷：栗：栗：惊：惊：动词，震响动词，震响。“殷岩泉殷岩泉”为主谓倒置句，为主谓倒置句，即即“岩泉殷岩泉殷”。使使战栗，形容词作使动词。战栗，形容词作使动词。使使震惊，形容词作使动词。震惊，形容词作使动词。意境（山上）：意境（山上）：壮美雄奇壮美雄奇夸张夸张内容内容事件事件意境特点意境特点表现手法表现手法思想情感思想情感梦游之梦游之景景 （一）（一）魂飞剡溪魂飞剡溪著屐登山著屐登山湖月渌水清猿啼（镜湖）（剡溪）凄清幽静凄清幽静 心驰神往心驰神往云梯海日天鸡叠岩花石岩泉：青云：半壁见：空中闻：万转不定：迷、倚：熊咆龙吟壮美雄奇壮美雄奇 流连忘返流连忘返夸张、比喻夸张云云青青青青兮兮欲雨，欲雨，水水澹澹澹澹兮生烟。兮生烟。青青青：青：澹澹：澹澹：黑沉沉的。黑沉沉的。水波摇动的样子。水波摇动的样子。蓄势蓄势列缺列缺霹雳，霹雳，丘峦崩摧。丘峦崩摧。洞天石扉，洞天石扉，訇然中开。訇然中开。青冥浩荡不见底，青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。日月照耀金银台。霹雳闪电大作，山峦崩裂，轰隆一霹雳闪电大作，山峦崩裂，轰隆一声，通向神仙洞府的石门打开了，声，通向神仙洞府的石门打开了，在一望无边、青色透明的天空里，在一望无边、青色透明的天空里，显现出日月照耀着的金银楼阁。显现出日月照耀着的金银楼阁。想象夸张想象夸张意境：意境：神奇壮丽神奇壮丽霓为衣兮风为霓为衣兮风为马，马，云之君兮纷纷而来下。云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。仙之人兮列如麻。许多神仙纷纷走出来，穿许多神仙纷纷走出来，穿着彩虹做的衣服，骑着风着彩虹做的衣服，骑着风当作马，老虎在奏乐，鸾当作马，老虎在奏乐，鸾鸟在拉车，排列的仙人像鸟在拉车，排列的仙人像麻一样数不清。麻一样数不清。他们在干什么？他们在干什么？也许这是一次幸也许这是一次幸福、欢乐的盛会，福、欢乐的盛会，所有的与会者都所有的与会者都在那里亲切地交在那里亲切地交谈，兴高采烈地谈，兴高采烈地举杯痛饮，像人举杯痛饮，像人世间的朋友们欢世间的朋友们欢聚在一起。聚在一起。意境：意境：和穆陆离和穆陆离瑰丽奇幻瑰丽奇幻感情：感情：向向往自由往自由追求乐土追求乐土想象夸张想象夸张鼓：鼓：演奏。名演奏。名动。动。内容内容事件事件意境特点意境特点表现手法表现手法思想情感思想情感洞天仙境洞天仙境洞天雷洞天门洞天境洞天仙：霹雳：石扉日月照金银台霓衣风马虎瑟鸾车麻列纷下神奇壮丽神奇壮丽和穆陆离和穆陆离向往自由向往自由追求乐土追求乐土梦游之梦游之景景 （二）（二）天马行空想象夸张浪漫主义浪漫主义忽魂忽魂悸悸以魄以魄动，动，恍惊起而长恍惊起而长嗟嗟。惟觉时之枕席，惟觉时之枕席，失向来之烟霞。失向来之烟霞。悸：悸：以：以：嗟：嗟：向来：向来：心惊心惊“而而”,表并列表并列感叹感叹 原来原来忽然心惊梦醒，一声长忽然心惊梦醒，一声长叹，枕席依旧，刚才梦叹，枕席依旧，刚才梦中所见的烟霞云雾却消中所见的烟霞云雾却消失了。失了。诗在诗在梦境的最高点忽梦境的最高点忽然收住，急转直下，然收住，急转直下，由幻想转到现实由幻想转到现实，仿，仿佛音乐由响彻云霄的佛音乐由响彻云霄的高音，一下子转入了高音，一下子转入了低音，使听者的心情低音，使听者的心情也随着沉静下来。也随着沉静下来。感情：感情：憎恨现实憎恨现实痛苦惆怅痛苦惆怅内容内容事件事件意境特点意境特点表现手法表现手法思想情感思想情感洞天仙境洞天仙境魂归枕席魂归枕席洞天雷洞天门洞天境洞天仙：霹雳：石扉日月照金银台霓衣风马虎瑟鸾车麻列纷下魂魄动起长嗟惟枕席失烟霞神奇壮丽神奇壮丽和穆陆离和穆陆离向往自由向往自由追求乐土追求乐土梦游之梦游之景景 （二）（二）天马行空想落山外憎恨现实憎恨现实痛苦惆怅痛苦惆怅想象夸张浪漫主义浪漫主义世间行乐亦如此，世间行乐亦如此，古来万事古来万事东流水东流水。别君去兮何时还？别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，且放白鹿青崖间，须须行即骑访名山。行即骑访名山。世间赏心乐事也像这样（虚幻），自古以来世间赏心乐事也像这样（虚幻），自古以来许多事情像东流的水一样一去不复返。告别许多事情像东流的水一样一去不复返。告别你们东鲁诸君，不知什么时候才能回来？暂你们东鲁诸君，不知什么时候才能回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，等到要行走的且把白鹿放在青青的山崖间，等到要行走的时候就骑上它去访问名山。时候就骑上它去访问名山。这种对人生的伤感情这种对人生的伤感情绪和逃避现实的态度，绪和逃避现实的态度，表现了李白思想当中表现了李白思想当中消极的一面。消极的一面。寓形宇内复几时，寓形宇内复几时，曷不委心任去留？曷不委心任去留？聊聊乘化以归乘化以归尽，乐尽，乐夫天命复奚疑？夫天命复奚疑？追求乐土追求乐土安安能摧眉能摧眉折腰折腰事事权贵，权贵，使我不使我不得得开心颜。开心颜。怎么能够低头弯腰伺候怎么能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使那些有权有势的人，使我不能够心情愉快呢！我不能够心情愉快呢！思想感情：思想感情：对统治者的蔑视和反抗。对统治者的蔑视和反抗。留别。留别。借借“梦游天姥梦游天姥”抒发感慨，向东抒发感慨，向东鲁朋友及自己人鲁朋友及自己人生过去告别，以生过去告别，以诗明志。诗明志。梦游天姥梦游天姥直抒胸臆直抒胸臆豪迈气概豪迈气概直抒胸臆直抒胸臆内内容容事件事件表现手法表现手法思想思想情感情感梦梦游游之之世事痛苦世事痛苦追求乐土追求乐土及时行乐及时行乐蔑视权贵蔑视权贵憎恨现实憎恨现实敢于反抗敢于反抗吟吟梦梦游游吟吟魂飞魂飞剡溪剡溪着屐着屐登山登山洞天仙境洞天仙境魂归魂归枕席枕席凄清幽静凄清幽静壮美雄奇壮美雄奇神奇壮丽神奇壮丽和穆陆离和穆陆离憎恨现实憎恨现实苦闷惆怅苦闷惆怅天天姥姥仙仙境境现实现实梦境梦境现实现实主主 题题 本诗描写作者自身对梦境中天姥仙境美景的向往，表现了作者憎恶现实、蔑视权贵、敢于反抗的斗争精神和向往自由、追求乐土的美好愿望。个性化的浪漫个性化的浪漫 与一些人写得遇仙人纯系偶然，是仙人对与一些人写得遇仙人纯系偶然，是仙人对自己的恩宠自己的恩宠不同不同，李白开篇就说明他寻访仙境，李白开篇就说明他寻访仙境是主动的，是蓄谋已久的，他已探知瀛洲难求，是主动的，是蓄谋已久的，他已探知瀛洲难求，但不肯罢休，再次访得越人，把全部热情投给但不肯罢休，再次访得越人，把全部热情投给了天姥山。了天姥山。与一些人只敢觐见一二仙人的奢望与一些人只敢觐见一二仙人的奢望不同不同，李白竟调来李白竟调来“如麻如麻”的仙人，一时祥云纷纷日的仙人，一时祥云纷纷日月生辉，分明是仙家盛会。月生辉，分明是仙家盛会。与那些凡夫俗子只敢远远瞻拜与那些凡夫俗子只敢远远瞻拜不同不同，李白，李白让自己登上天姥山后，让自己登上天姥山后，“洞庭湖天石扉，訇然洞庭湖天石扉，訇然中开中开”，反倒是仙境为礼遇作者而隆重敞开。，反倒是仙境为礼遇作者而隆重敞开。在人间一身傲骨的李白，到了神在人间一身傲骨的李白，到了神仙世界没有自惭形秽。这是因为李白仙世界没有自惭形秽。这是因为李白认为自己本就属于神仙世界，既然地认为自己本就属于神仙世界，既然地上人俗世丑陋不堪，上人俗世丑陋不堪，“谪仙谪仙”当然应当然应该重返仙界。该重返仙界。嫉恶如仇嫉恶如仇狂放浪漫狂放浪漫