断魂枪实用课件

断魂枪实用课件1 老舍是一个讽刺小说家，对国家对社会对人生的态度都以讽刺出之。然而决不如鲁迅那么刻薄，反而令人觉得他是一个可亲可爱的长者他口角边虽常常挂着讥讽的笑意，眼里却蕴着两眶热泪。苏雪林幽默作家老舍 老舍是一个讽刺小说家，对国家对社会对人生的态度都2l老舍，老舍，1899年年2月月3日出生于北京一个贫民家庭。父亲日出生于北京一个贫民家庭。父亲是名守卫皇城的护军，是名守卫皇城的护军，1900年在抗击八国联军入侵的年在抗击八国联军入侵的巷战中阵亡。从此，全家依靠母亲给人缝洗衣服和充巷战中阵亡。从此，全家依靠母亲给人缝洗衣服和充当杂役的微薄收入为生。当杂役的微薄收入为生。l老舍在大杂院里度过艰难的幼年和少年时代。大杂院老舍在大杂院里度过艰难的幼年和少年时代。大杂院的日常生活，使他从小就熟悉车夫、手工业工人、小的日常生活，使他从小就熟悉车夫、手工业工人、小商贩、下等艺人、娼妓等挣扎在社会底层的城市贫民，商贩、下等艺人、娼妓等挣扎在社会底层的城市贫民，深知他们的喜怒哀乐。大杂院的艺术熏陶，使他从小深知他们的喜怒哀乐。大杂院的艺术熏陶，使他从小就喜爱流传于市井巷里的传统艺术（如曲艺、戏剧），就喜爱流传于市井巷里的传统艺术（如曲艺、戏剧），为它们的魅力所吸引。为它们的魅力所吸引。老舍简介老舍简介老舍，1899年2月3日出生于北京一个贫民家庭。父亲是名守卫3l老舍（老舍（18991966）现代小说家、剧作家。）现代小说家、剧作家。原名舒庆春，字舍予。原名舒庆春，字舍予。老舍老舍是他最常用的笔名是他最常用的笔名 老舍（18991966）现代小说家、剧作家。原名舒庆春，字4主要作品主要作品l老舍旅居英国老舍旅居英国，写下了长篇赵子曰二马，写下了长篇赵子曰二马l离婚（离婚（1933）描写一群公务员的庸碌生活，对）描写一群公务员的庸碌生活，对此作了此作了嘲弄和揶揄嘲弄和揶揄，充分表现出他作为北京市民社，充分表现出他作为北京市民社会的表现者和批判者、作为幽默作家的特点，是一会的表现者和批判者、作为幽默作家的特点，是一部很能代表老舍风格的作品。部很能代表老舍风格的作品。l牛天赐传（牛天赐传（1934）和中篇月牙儿（）和中篇月牙儿（1935）、）、我这一辈子（我这一辈子（1937），都从街头巷尾摄下市井），都从街头巷尾摄下市井细民的生活场景。前者是对于世俗生活和市民心理细民的生活场景。前者是对于世俗生活和市民心理的嘲讽，充满笑料；后两者是对于人间不平的抨击，的嘲讽，充满笑料；后两者是对于人间不平的抨击，饱含着愤懑和哀悼，作品的笔调也随之变得沉重。饱含着愤懑和哀悼，作品的笔调也随之变得沉重。主要作品老舍旅居英国，写下了长篇赵子曰二马5骆驼祥子骆驼祥子l小说叙述了一名年轻好强、充满生命活力的人力小说叙述了一名年轻好强、充满生命活力的人力车夫，希望以个人的奋斗改变自己卑贱地位的故车夫，希望以个人的奋斗改变自己卑贱地位的故事。他全力以赴，几经挣扎，得到的却是失败和事。他全力以赴，几经挣扎，得到的却是失败和打击。随着幻想的破灭，他对于生活的信念和追打击。随着幻想的破灭，他对于生活的信念和追求也都丧失殆尽。作家以严峻的现实主义方法，求也都丧失殆尽。作家以严峻的现实主义方法，写出了他从自重自信到自甘堕落，也就是他为生写出了他从自重自信到自甘堕落，也就是他为生活所毁灭的过程活所毁灭的过程祥子个人的不幸命运，是个祥子个人的不幸命运，是个意义深广的社会悲剧。意义深广的社会悲剧。l骆驼祥子是骆驼祥子是30年代中国最优秀的作品之一，年代中国最优秀的作品之一，也是现代中国一部杰出的长篇小说；它奠定了老也是现代中国一部杰出的长篇小说；它奠定了老舍在中国现代文学史上的重要地位。舍在中国现代文学史上的重要地位。骆驼祥子小说叙述了一名年轻好强、充满生命活力的人力车夫，6l1944年初，老舍开始创作长篇小说四世同堂年初，老舍开始创作长篇小说四世同堂。全书分惶惑、偷生、饥荒三。全书分惶惑、偷生、饥荒三部部 l最为成功的是话剧茶馆（最为成功的是话剧茶馆（1957）1944年初，老舍开始创作长篇小说四世同堂。全书分惶惑7 老舍一生写了约计老舍一生写了约计800800万字的作品。主万字的作品。主要著作有：要著作有：长篇小说长篇小说老张的哲学、赵老张的哲学、赵子曰，子曰，二马二马、猫城记、猫城记、离婚离婚、牛天赐传、文博士、牛天赐传、文博士、骆驼样子骆驼样子、火葬、火葬、四世同堂四世同堂，鼓书艺人、，鼓书艺人、正红旗下（未完），正红旗下（未完），中篇小说月牙儿中篇小说月牙儿，我这一辈子我这一辈子，短篇小说集赶集、，短篇小说集赶集、樱海集，蛤藻集、火车集贫樱海集，蛤藻集、火车集贫血集，血集，剧本龙须沟剧本龙须沟、茶馆茶馆，另有，另有老舍剧作全集，老舍散文集、老老舍剧作全集，老舍散文集、老舍诗选、老舍文艺评论集和老舍文舍诗选、老舍文艺评论集和老舍文集等。集等。老舍一生写了约计800万字的作品。主要著作有：长篇8神功盖世神功盖世l大慈大悲千叶手l玉女素心剑l黯然销魂掌l九阴白骨爪l君子剑l 断魂枪神功盖世大慈大悲千叶手9江湖深处隐何人？江湖深处隐何人？10魂断何处？不传不传问题探究式课例传给谁？传什么？怎么传？传后如何？魂断何处？不传不传问题探究式课例传给谁？传什么？怎么传？传后11 文章第一句就提到文章第一句就提到“沙子龙的镖局沙子龙的镖局已改成客栈已改成客栈”说明了什么？在文中起什说明了什么？在文中起什么作用？（阅读么作用？（阅读13段）段）说明西方的炮火已经打开了国门，说明西方的炮火已经打开了国门，武术等传统技艺已经衰落，为了生存，武术等传统技艺已经衰落，为了生存，不得不改成客栈。沙子龙的职业更换是不得不改成客栈。沙子龙的职业更换是历史大变局的反映。文章通过这句话历史大变局的反映。文章通过这句话交交代小说的时代背景和沙子龙的窘境代小说的时代背景和沙子龙的窘境。文章第一句就提到“沙子龙的镖局已改成客栈”说明12 沙子龙为什么还会在夜间熟习一沙子龙为什么还会在夜间熟习一下断魂枪，白天却不大谈武艺与往事下断魂枪，白天却不大谈武艺与往事？（阅读第？（阅读第4段）段）夜间熟习断魂枪说明沙子龙对过去，对夜间熟习断魂枪说明沙子龙对过去，对自己的武艺有着很深的自己的武艺有着很深的眷念眷念，内心感到非常，内心感到非常凄凉凄凉。白天不大谈武艺与往事是因为他深深地白天不大谈武艺与往事是因为他深深地意识到武艺已经不能在当代起到任何作用，意识到武艺已经不能在当代起到任何作用，再自以为是提当年的神勇只能显示自己的无再自以为是提当年的神勇只能显示自己的无知。这也写出他内心的知。这也写出他内心的无奈与凄凉无奈与凄凉。沙子龙为什么还会在夜间熟习一下断魂枪，白天却不13 在社会变迁的境遇中，沙子龙的徒在社会变迁的境遇中，沙子龙的徒弟们对于武学又是什么样的态度？说明弟们对于武学又是什么样的态度？说明了什么？（阅读了什么？（阅读5、6段）段）沙子龙的徒弟们依然固守着江湖本性，沙子龙的徒弟们依然固守着江湖本性，他们对于武学的迷恋和热情，在于他们看不他们对于武学的迷恋和热情，在于他们看不清农业文明在商业化和工业化的现代文明中清农业文明在商业化和工业化的现代文明中灭亡的必然命运，突出了沙子龙对现实的灭亡的必然命运，突出了沙子龙对现实的清清醒醒认识。认识。在社会变迁的境遇中，沙子龙的徒弟们对于武学又是14沙子龙与王三胜的师徒关系怎样沙子龙与王三胜的师徒关系怎样？l对他们学武的要求要么回避要么对他们学武的要求要么回避要么拒绝拒绝，对外也对外也不承认不承认他们的师徒关系。他们的师徒关系。沙子龙与王三胜的师徒关系怎样？对他们学武的要求要么回避要么拒15为什么？为什么？l当帝国主义用洋枪洋炮打开了古老的中国大门，当帝国主义用洋枪洋炮打开了古老的中国大门，“东东方的大梦没法子不醒了。方的大梦没法子不醒了。”人们祈告祖先与神灵不再人们祈告祖先与神灵不再有任何用，长矛毒驽，花蛇斑彩的厚盾挡不住不同面有任何用，长矛毒驽，花蛇斑彩的厚盾挡不住不同面色人的雷烟火炮，因为他们的色人的雷烟火炮，因为他们的“枪口枪口”还热着。连皇帝还热着。连皇帝的头都能被杀，整个国家的人活着还有什么意义？的头都能被杀，整个国家的人活着还有什么意义？l而他的徒弟们依然而他的徒弟们依然满足于温饱，热衷于炫耀满足于温饱，热衷于炫耀，所以尽，所以尽管他在生活上对王三胜们有所援助，但对他们的所作管他在生活上对王三胜们有所援助，但对他们的所作所为是所为是并不满意并不满意的，也无可奈何，于是对他们学武的的，也无可奈何，于是对他们学武的要求要么回避要么拒绝，对外也不承认他们的师徒关要求要么回避要么拒绝，对外也不承认他们的师徒关系。系。为什么？当帝国主义用洋枪洋炮打开了古老的中国大门，“东方的大16沙子龙为什么最终没有与孙老者沙子龙为什么最终没有与孙老者交手？始终不传交手？始终不传“断魂枪断魂枪”？l如果说沙子龙与王三胜的师徒关系的变化体现出的是如果说沙子龙与王三胜的师徒关系的变化体现出的是社会变迁社会变迁的结果，那么他始终不与孙老者交手则更多的结果，那么他始终不与孙老者交手则更多的体现了他在这种社会变迁中的的体现了他在这种社会变迁中的心境和人格特征心境和人格特征。沙。沙子龙面对巨大而急速的社会变迁，心情是矛盾而复杂子龙面对巨大而急速的社会变迁，心情是矛盾而复杂的。一方面他对过去时代无限留恋、眷念、欣赏，另的。一方面他对过去时代无限留恋、眷念、欣赏，另一方面他对时代变化充满伤感和无奈，心中充满了英一方面他对时代变化充满伤感和无奈，心中充满了英雄末世的落寞与悲哀；更重要的是他始终坚守着内心雄末世的落寞与悲哀；更重要的是他始终坚守着内心的那份执着与清醒。在这样的心境之下，这样的沙子的那份执着与清醒。在这样的心境之下，这样的沙子龙是决不会与任何高手比试的，自然也不会传授他视龙是决不会与任何高手比试的，自然也不会传授他视为人生精魂的断魂枪。为人生精魂的断魂枪。沙子龙为什么最终没有与孙老者交手？始终不传“断魂枪”？如果说17 王三胜、孙老者各是什么样的人？王三胜、孙老者各是什么样的人？王三胜是一个王三胜是一个鲁莽、暴躁，喜欢显摆鲁莽、暴躁，喜欢显摆的的一介武夫。代表了一种武术境界：只能一介武夫。代表了一种武术境界：只能以力以力胜人胜人，唬唬外行，全无内功，更无内在的精，唬唬外行，全无内功，更无内在的精神涵养。神涵养。孙老者，武艺精湛，对武术有至诚之心，孙老者，武艺精湛，对武术有至诚之心，却不知学武有何作用，没有认识到武术在当却不知学武有何作用，没有认识到武术在当时社会的意义。他是一位英雄，但是一位时社会的意义。他是一位英雄，但是一位过过时时的英雄。的英雄。王三胜、孙老者各是什么样的人？王三胜18沙子龙沙子龙“叹一口气，用手指慢慢抚着凉滑叹一口气，用手指慢慢抚着凉滑的枪身，又微微一笑，的枪身，又微微一笑，不传，不传！不传，不传！深深意。意。l一声长叹固然是对把握社会历史进程的无奈，一声长叹固然是对把握社会历史进程的无奈，而一个而一个“笑笑”字又表明了沙子龙那种字又表明了沙子龙那种“宁固穷以宁固穷以济意，不委屈而累己济意，不委屈而累己”式的带着超然的坚守姿式的带着超然的坚守姿态。态。沙子龙“叹一口气，用手指慢慢抚着凉滑的枪身，又微微一笑，不19断魂枪蕴含什么？断魂枪蕴含什么？l不仅是一种武艺，更是沙子龙英雄人生的的折不仅是一种武艺，更是沙子龙英雄人生的的折射，见到他也就见到了二十年的出生入死，闯射，见到他也就见到了二十年的出生入死，闯荡厮杀，记录着沙子龙的全部辉煌，又承载着荡厮杀，记录着沙子龙的全部辉煌，又承载着他的全部价值他的全部价值奋斗与追求，已经和他的生奋斗与追求，已经和他的生命融为一体。可以说，断魂枪就是沙子龙本人，命融为一体。可以说，断魂枪就是沙子龙本人，断魂枪蕴含什么？不仅是一种武艺，更是沙子龙英雄人生的的折射20为何不传？为何不传？断魂枪离开了野店荒林与绿林响马的拼死搏杀，断魂枪离开了野店荒林与绿林响马的拼死搏杀，就如同失去了生命之本和力量之源。就如同失去了生命之本和力量之源。l即便从技艺的角度而言，此时的断魂枪无人可即便从技艺的角度而言，此时的断魂枪无人可传，也无须传承，无人会拿着枪去和火枪、大传，也无须传承，无人会拿着枪去和火枪、大炮比拼。炮比拼。l时代转型而绝技断魂时代转型而绝技断魂 为何不传？断魂枪离开了野店荒林与绿林响马的拼死搏杀，21l把沙子龙当作与时代脱节而不自知的把沙子龙当作与时代脱节而不自知的腐朽腐朽代表。代表。l视沙子龙为知进退、识时务的视沙子龙为知进退、识时务的投机投机分子。分子。l将沙子龙看成是时代悲剧的将沙子龙看成是时代悲剧的孤独英雄孤独英雄。如何理解小说的最后一段？如何理解小说的最后一段？把沙子龙当作与时代脱节而不自知的腐朽代表。如何理解小说的最后22 “一个文化的生存，必赖它有自我一个文化的生存，必赖它有自我批判，时时矫正自己，充实自己，以老批判，时时矫正自己，充实自己，以老牌号自夸自傲，固执地拒绝更进一步，牌号自夸自傲，固执地拒绝更进一步，是自取灭亡是自取灭亡由于个人的自私保守，由于个人的自私保守，祖国有多少宝贵的遗产都被埋葬掉了。祖国有多少宝贵的遗产都被埋葬掉了。”老舍痛感这种老舍痛感这种“把生命闹着玩把生命闹着玩”的国民的国民劣根性已经构成了我们民族潜在的危机劣根性已经构成了我们民族潜在的危机的基因，故而借沙子龙断魂枪的泯灭，的基因，故而借沙子龙断魂枪的泯灭，发出呼啸，以期发出呼啸，以期唤醒那些仍倘佯在唤醒那些仍倘佯在“东东方的大梦方的大梦”中的国民的灵魂中的国民的灵魂。“一个文化的生存，必赖它有自我批判，时时矫正自己2366、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）81、壮志与毅力是事业的双翼。德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。托尔斯泰 92、成功，从失败的土壤中顽强生出。德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。霍勒斯曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。4躬自厚而薄责于人，则远怨矣。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。论语 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。5君子成人之美，不成人之恶。小人反是。君子成人之美，不成人之恶。小人反是。论语 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。6见贤思齐焉，见不贤而内自省也。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。论语 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。7己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。论语 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事），就不要把它强加到别人身上去。8当仁，不让于师。当仁，不让于师。论语 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。9君子欲讷于言而敏于行。君子欲讷于言而敏于行。论语 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。周易 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。11君子藏器于身，待时而动。君子藏器于身，待时而动。周易 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。12满招损，谦受益。满招损，谦受益。尚书 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？论语 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14言必信言必信，行必果。，行必果。论语 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。毋意，毋必，毋固，毋我。论语 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。论语 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。17君子求诸己，小人求诸人。君子求诸己，小人求诸人。论语 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。18君子坦荡荡，小人长戚戚。君子坦荡荡，小人长戚戚。论语 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。得快66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽利略 24