文学的本质特征课件

文学理论（文学理论（）安徽师范大学文学院安徽师范大学文学院 丁云亮丁云亮 讲授讲授E-mail:文学理论（）安徽师范大学文学院1第一章第一章 文学本质特征文学本质特征l一般性一般性 l特殊性特殊性第一章 文学本质特征一般性2第一节第一节 文学的意识形态性文学的意识形态性l渐近故乡时渐近故乡时l天气又阴晦了天气又阴晦了l冷风吹进船舱中冷风吹进船舱中l呜呜的响呜呜的响l从蓬隙向外一望从蓬隙向外一望l苍黄的天底下苍黄的天底下l远近横着远近横着l几个萧索的荒村几个萧索的荒村l没有一些活气没有一些活气l我的心我的心l禁不住悲凉起来了禁不住悲凉起来了第一节 文学的意识形态性渐近故乡时3作者、作品来源作者、作品来源l时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了，时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从蓬隙向外一望，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从蓬隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿！有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？这不是我二十年来时时记得的故乡？l 鲁迅故乡鲁迅故乡l讨论：对照两种文字，思考讨论：对照两种文字，思考“文学文学”这一范畴。这一范畴。作者、作品来源时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风4一、一、“文学文学”辨析辨析 l（一）（一）“文学文学”的对象范围的对象范围l（二）（二）“文学文学”的语义分析的语义分析l论论语语先先进进提提到到的的“孔孔门门四四科科”为为德德行行、言言语语、政政事事、文文学学，关关于于“文文学学”，李李泽泽厚厚认认为为“非非后后世世的的文文章章，主主要要是是指指有有关关礼礼仪仪制制度度的的学学问问。”l“文文学学”一一词词，从从常常语语到到术术语语，经经历历漫漫长长的的历历史史时期，具有三种不同的含义。时期，具有三种不同的含义。l罗根泽中国文学批评史罗根泽中国文学批评史“文学界说文学界说”一、“文学”辨析（一）“文学”的对象范围5三种含义（或曰三个阶段）三种含义（或曰三个阶段）1.广义文学观（上古至先秦两汉、西方广义文学观（上古至先秦两汉、西方1818世纪前）世纪前）l中外古代曾把一切用文字书写的书籍文献统称为中外古代曾把一切用文字书写的书籍文献统称为文学，包括纯文学和政治、哲学、历史、宗教等文学，包括纯文学和政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态。一般文化形态。文化的文学观文化的文学观 l章炳麟文学总略曰：章炳麟文学总略曰：“文学者，以有文字著文学者，以有文字著于竹帛，故谓之文；论其法式，谓之文学。于竹帛，故谓之文；论其法式，谓之文学。”这这里的里的“文学文学”，有，有“文化学术文化学术”之义。之义。l表明两个问题：一是表明两个问题：一是“文学文学”还没有从历史、哲还没有从历史、哲学、演讲术等一般文化现象中分离出来，获得独学、演讲术等一般文化现象中分离出来，获得独立地位；二是它还没有被赋予特殊的审美性质。立地位；二是它还没有被赋予特殊的审美性质。三种含义（或曰三个阶段）1.广义文学观（上古至先秦两汉、西62.2.狭义的文学观（魏晋以来、西方狭义的文学观（魏晋以来、西方1818世纪后）世纪后）l凭凭借借虚虚构构、想想象象，塑塑造造艺艺术术形形象象以以表表现现人人性性情情感感的语言的艺术作品。的语言的艺术作品。审美的文学观审美的文学观l 诗歌：诗经，楚辞，唐诗，宋词；诗歌：诗经，楚辞，唐诗，宋词；l文学作品文学作品 散文：秦汉古文，唐宋八大家；散文：秦汉古文，唐宋八大家；l 小说：红楼梦，红与黑，红字；小说：红楼梦，红与黑，红字；l 戏剧：西厢记，雷雨，戏剧：西厢记，雷雨，“莎剧莎剧”。l魏魏晋晋以以来来，“文文学学的的自自觉觉”，南南朝朝梁梁代代史史学学家家萧萧子子显显南南齐齐书书文文学学传传便便形形成成了了审审美美的的文文学学观观：“文文章章者者，盖情性之风标，神明之律吕也。盖情性之风标，神明之律吕也。”2.狭义的文学观（魏晋以来、西方18世纪后）凭借虚构、想象73.折中的文学观折中的文学观 l两种理解：一是包括纯文学与非纯文学；二是指介于广两种理解：一是包括纯文学与非纯文学；二是指介于广义和狭义之间的文学现象，如某种新兴文体、边缘体或义和狭义之间的文学现象，如某种新兴文体、边缘体或先锋派的实验文学，它们难以按确切的标准归类，只能先锋派的实验文学，它们难以按确切的标准归类，只能按照某种惯例做相对模糊的处理。按照某种惯例做相对模糊的处理。惯例的文学观惯例的文学观 l如：歌词一无所有、报刊如：歌词一无所有、报刊“随笔随笔”等。等。l惯例，指人们在使用文学概念时，有时候不自觉地或无惯例，指人们在使用文学概念时，有时候不自觉地或无意地遵循或建立某种未经言明而又约定俗成的规范。惯意地遵循或建立某种未经言明而又约定俗成的规范。惯例可来自文学传统，也可来自文学创新。当某种新创造例可来自文学传统，也可来自文学创新。当某种新创造成为时尚以后，便可视为惯例，如中国当代的成为时尚以后，便可视为惯例，如中国当代的“先锋文先锋文学学”。文学创新，如时下的。文学创新，如时下的“网络文学网络文学”。3.折中的文学观 两种理解：一是包括纯文学与非纯文学；二是指8结论结论 l现代文学理论所研究的现代文学理论所研究的“文学文学”，以狭义的审，以狭义的审美的文学为主要对象；同时也包含广义文学和美的文学为主要对象；同时也包含广义文学和折中义文学中符合文学惯例的文学现象，从而折中义文学中符合文学惯例的文学现象，从而确立中心明确而又边界开放的文学观念。确立中心明确而又边界开放的文学观念。结论 现代文学理论所研究的“文学”，以狭义的审美的文学为主要9（三）文学本质的研究（三）文学本质的研究l1.1.回顾：回顾：l一类借助其他理论说明文学的本质；一类借助其他理论说明文学的本质；l 如：模仿说、游戏说、天才说等如：模仿说、游戏说、天才说等l另一类从另一类从“文学性文学性”探讨文学的本质。探讨文学的本质。l 如：俄国形式主义、英美新批评文论等如：俄国形式主义、英美新批评文论等l2.2.文学的本质是多层次的，它是文学性、审美文学的本质是多层次的，它是文学性、审美性和意识形态性的有机统一。性和意识形态性的有机统一。（三）文学本质的研究1.回顾：10二、文学的社会地位二、文学的社会地位l（一）（一）“社会结构社会结构”l1.“社会结构社会结构”定义：定义：l由由一一定定的的社社会会经经济济关关系系、政政治治制制度度和和思思想想文文化化形形态态以以及及三者之间的相互关系构成的社会组织结构。三者之间的相互关系构成的社会组织结构。l2.马克思：马克思：l“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础础”。二、文学的社会地位（一）“社会结构”11（二）文学的社会地位（二）文学的社会地位l普列汉诺夫的普列汉诺夫的“五项说五项说”：l (1)1)生产力；生产力；l (2 (2）生产关系；）生产关系；l (3 (3）社会制度；）社会制度；l (4 (4）精神和道德状况；）精神和道德状况；l (5 (5）宗教、哲学、文学、艺术）宗教、哲学、文学、艺术l （唯物主义史论丛）（唯物主义史论丛）（二）文学的社会地位普列汉诺夫的“五项说”：12三、文学的意识形态性三、文学的意识形态性l（一）文学与社会生活（一）文学与社会生活l历史上从文学本质论看二者之关系历史上从文学本质论看二者之关系l1.1.唯心论文艺观唯心论文艺观l主观唯心论：艺术是人的天才和灵感的产物主观唯心论：艺术是人的天才和灵感的产物康德的康德的“心灵心灵”说、费希特的说、费希特的“自我自我”说、说、叔本华的叔本华的“天才天才”说说 l客观唯心论：客观唯心论：“理念理念”说说柏拉图、黑格柏拉图、黑格尔尔 三、文学的意识形态性（一）文学与社会生活132.2.唯物论文艺观唯物论文艺观l机械唯物论机械唯物论l亚里士多德的亚里士多德的“模仿模仿”说、达说、达芬奇芬奇“镜子镜子”说说l马克思主义文艺观马克思主义文艺观l主观创造源于客观现实。一方面充分认识社会生主观创造源于客观现实。一方面充分认识社会生活是文艺创作的唯一源泉；同时又深刻理解主体活是文艺创作的唯一源泉；同时又深刻理解主体的创造性。文艺并不是生活的翻版或复制，而是的创造性。文艺并不是生活的翻版或复制，而是一种创造，是对生活的超越。所以我们说，文艺一种创造，是对生活的超越。所以我们说，文艺源于生活，高于生活。源于生活，高于生活。2.唯物论文艺观机械唯物论14歌德的经典概括（歌德的经典概括（P24P24）l“艺术家对于自然有着双重关系：他既是自然的主宰，艺术家对于自然有着双重关系：他既是自然的主宰，又是自然的奴隶又是自然的奴隶”。l首先，首先，社会生活是文学的唯一源泉社会生活是文学的唯一源泉。l文学反映生活的基本类型：文学反映生活的基本类型：l(1)(1)写实型：直接取材于社会生活。（讲究细节真实，写实型：直接取材于社会生活。（讲究细节真实，逼真可信）逼真可信）l巴尔扎克人间喜剧，划分为私人生活，外省生活、巴尔扎克人间喜剧，划分为私人生活，外省生活、巴黎生活，政治生活，军事生活，乡间生活等场面，据巴黎生活，政治生活，军事生活，乡间生活等场面，据他自己说：他自己说：“在这六个部分里罗列着构成这个社会的通在这六个部分里罗列着构成这个社会的通史的全部史的全部风俗研究风俗研究”，“申述人生的一个时代申述人生的一个时代”。（人间喜剧（人间喜剧前言）前言）歌德的经典概括（P24）“艺术家对于自然有着双重关系：他既是15（2 2）写景型）写景型l一般分为两种：一般分为两种：l其一，借景抒情。其一，借景抒情。l李白送孟浩然之广陵：故人西辞黄鹤楼，烟李白送孟浩然之广陵：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。流。l其二，托物言志。其二，托物言志。l于谦石灰吟：千锤万击出深山，于谦石灰吟：千锤万击出深山，烈火焚烧烈火焚烧若等闲。碎骨粉身全不怕，若等闲。碎骨粉身全不怕，要留清白在人间。要留清白在人间。（2）写景型一般分为两种：16（3 3）抒情型）抒情型 l即直抒胸臆即直抒胸臆。通过抒发作者个人的思想感情，通过抒发作者个人的思想感情，来折射一个时代的精神。因为作者之情往往正来折射一个时代的精神。因为作者之情往往正是其彼时彼地的生活境况、时代环境的反映。是其彼时彼地的生活境况、时代环境的反映。l天安门诗抄天安门诗抄“欲悲闻鬼叫，我哭豺狼笑。欲悲闻鬼叫，我哭豺狼笑。洒泪祭英雄，扬眉剑出鞘洒泪祭英雄，扬眉剑出鞘”。（3）抒情型 即直抒胸臆。通过抒发作者个人的思想感情，来折射17（4 4）幻想型）幻想型 l包括神话传说、神怪小说和科幻小说等。包括神话传说、神怪小说和科幻小说等。l如西游记如西游记、科幻小说科幻小说l（5 5）寓意型）寓意型 l西方现代派作品为代表，如卡夫卡变形记、西方现代派作品为代表，如卡夫卡变形记、等待戈多。等待戈多。l贝克特主张：贝克特主张：“只有没有情节只有没有情节,没有动作的艺没有动作的艺术才算得上真正的艺术。术才算得上真正的艺术。”（4）幻想型 包括神话传说、神怪小说和科幻小说等。18其次，其次，文学是社会生活的能动反映，艺术家文学是社会生活的能动反映，艺术家是是“自然的主宰自然的主宰”。l巴尔扎克说：巴尔扎克说：“艺术的任务不在于摹写自然，而艺术的任务不在于摹写自然，而在于反映自然。你不是一个可怜的摹写者啊，你在于反映自然。你不是一个可怜的摹写者啊，你是一个诗人。是一个诗人。”l作家能动创造的表现：作家能动创造的表现：l（1 1）作作品品中中所所反反映映的的社社会会生生活活，已已经经经经过过了了作作家家的的加加工工和和改改造造，不不在在同同于于普普通通的的实实际际生生活活。如如阿阿Q Q正传等。正传等。l（2 2）作作品品中中饱饱含含着着作作家家对对社社会会生生活活的的认认识识、理理解和情感评价。解和情感评价。其次，文学是社会生活的能动反映，艺术家是“自然的主宰”。巴尔19作家世界观对创作的影响：作家世界观对创作的影响：l其其一一，不不同同时时代代的的作作家家对对同同一一对对象象的的反反映映不不同同。如如施施耐耐庵庵水水浒浒传传、俞俞万万春春荡荡寇寇志志。产产生生于于清清道道光光年年间间以以小小说说反反小小说说的的荡荡寇寇志志，秉秉承承金金圣圣叹叹“惊惊恶恶梦梦”的的意意愿愿，演演化化为为攻攻杀杀剿剿灭灭梁梁山山泊众头领的故事情节。泊众头领的故事情节。l其其二二，相相同同时时代代的的作作家家对对同同一一对对象象的的反反映映不不同同。如现代作家知识分子题材小说。如现代作家知识分子题材小说。l其其三三，同同一一作作家家对对同同一一社社会会生生活活的的反反映映会会有有矛矛盾盾，有有些些部部分分是是正正确确的的，有有些些却却可可能能是是不不太太正正确确，甚甚至可能是错误的。托尔斯泰。至可能是错误的。托尔斯泰。作家世界观对创作的影响：其一，不同时代的作家对同一对象的反映20（二）（二）文学的意识形态属性文学的意识形态属性 l1 1、文学对社会经济基础的反作用。、文学对社会经济基础的反作用。l统统治治者者的的文文化化政政策策对对国国家家和和社社会会的的影影响响，如如“双双百百方方针针”；有些作品对改造社会意义重大，如唐；有些作品对改造社会意义重大，如唐吉诃德。吉诃德。l2 2、文学作品的思想内容具有意、文学作品的思想内容具有意识形形态倾向性。向性。l注意：注意：l（1 1）不不能能把把文文学学的的阶级性性等等同同于于作作家家的的阶级出出身身和和社社会会地位。地位。l文文学学的的阶阶级级性性是是指指文文学学作作品品中中所所表表现现出出来来的的一一定定阶阶级级的的思思想想、情情感感、理理想想和和愿愿望望；作作家家的的阶阶级级性性不不等等于于作作品品的的阶级性。如巴尔扎克。阶级性。如巴尔扎克。（二）文学的意识形态属性 1、文学对社会经济基础的反作用。21（2 2）作品中意识形态表现的多样性。）作品中意识形态表现的多样性。l第第一一，阶阶级级倾倾向向强强烈烈鲜鲜明明。李李自自成成、红红与黑与黑l高高尔尔基基说说：“司司汤汤达达的的才才能能与与力力量量在在于于，他他把把一一件件十十分分平平凡凡的的刑刑事事案案件件提提到到对对1919世世纪纪资资产产阶阶级级社社会会制制度度进进行行历历史史的的、哲哲学学的的研研究究的的境境界界。”l第二，阶级倾向矛盾复杂。杜甫、巴尔扎克、第二，阶级倾向矛盾复杂。杜甫、巴尔扎克、托尔斯泰托尔斯泰（2）作品中意识形态表现的多样性。第一，阶级倾向强烈鲜明。22第三，阶级倾向隐晦曲折。第三，阶级倾向隐晦曲折。l三首幽兰诗三首幽兰诗l幽幽兰兰生生前前庭庭，兰兰生生幽幽谷谷中中，幽幽兰兰生生山谷，山谷，l含含薰薰待待清清风风。倒倒影影还还自自照照。本本自自无无人识。人识。l清清风风脱脱然然至至，无无人人作作妍妍媛媛，只只为为馨馨香重，香重，l见见别别萧萧艾艾中中。春春风风发发微微笑笑。求求者者遍遍山隅。山隅。l-陶陶潜潜饮饮酒酒十十七七-元元倪倪云云林林 -陈陈毅毅冬夜冬夜l第四，阶级倾向难以确定。第四，阶级倾向难以确定。l渭渭城城曲曲：渭渭城城朝朝雨雨浥浥轻轻尘尘,客客舍舍青青青青柳柳色色新新。劝劝君君更尽一杯酒更尽一杯酒,西出阳关无故人西出阳关无故人。l徐志摩赠日本女郎徐志摩赠日本女郎第三，阶级倾向隐晦曲折。三首幽兰诗233.3.主流文学的主导地位主流文学的主导地位l讲讲话话发发表表后后，解解放放区区的的文文学学；“文文革革”中中的的文文学学样样板戏；现在的文学。板戏；现在的文学。l（1 1）主主流流文文学学受受政政治治上上的的保保护和支持。护和支持。l（2 2）非主流文学受压制和打）非主流文学受压制和打击。如击。如“文革文革”中的很多文学中的很多文学样式。样式。3.主流文学的主导地位讲话发表后，解放区的文学；“文革”24第二节第二节 文学的审美特性（特殊性）文学的审美特性（特殊性）l一、文学审美特性的内涵一、文学审美特性的内涵l（一）文艺的审美意识形态性（一）文艺的审美意识形态性l1.人类掌握世界的四种方式人类掌握世界的四种方式l 政治经济学的：概念、理论的方式政治经济学的：概念、理论的方式 理论的理论的l 艺术的：审美的方式艺术的：审美的方式 审美的审美的l 宗教的：歪曲、幻想的虚幻方式宗教的：歪曲、幻想的虚幻方式 虚幻的虚幻的l 实践实践-精神的：伦理意志活动精神的：伦理意志活动 实践的实践的 第二节 文学的审美特性（特殊性）一、文学审美特性的内涵252.2.“审美审美”方式的涵义方式的涵义l审审美美是是人人类类掌掌握握世世界界的的一一种种特特殊殊方方式式，指指人人与与世世界界（社社会会和和自自然然）形形成成一一种种无无功功利利的的、形形象象的和情感的关系状态。的和情感的关系状态。l审美方式的三个方面：审美方式的三个方面：l从目的看，审美是无功利的；从目的看，审美是无功利的；l从方式看，审美是形象的；从方式看，审美是形象的；l从态度看，审美是情感的。从态度看，审美是情感的。2.“审美”方式的涵义审美是人类掌握世界的一种特殊方式，指人263.3.文艺的审美意识形态性文艺的审美意识形态性l审美意识形态：审美审美意识形态：审美+意识形态（特殊性意识形态（特殊性+一般性）一般性）l（1 1）这这是是说说文文学学的的双双重重性性质质，即即文文学学具具有有审审美美与与意意识识形形态态的的双双重重性性质质，它它是是一一种种交交织织着着无无功功利利与与功功利利、形形象象与与理理性性、情情感感与与认认识识等等综综合合特特性性的的话话活动。活动。l（2 2）文学双重性的复杂性）文学双重性的复杂性l文文学学双双重重性性质质的的复复杂杂性性，即即在在文文学学的的双双重重性性质质中中，审审美美性性质质总总是是直直接接的的和和突突出出的的，而而意意识识形形态态性性则则是是间间接接的的和和隐隐蔽蔽的的。但但从从具具体体作作品品看看，常常表表现现为为或偏于审美性，或偏于意识形态性。或偏于审美性，或偏于意识形态性。3.文艺的审美意识形态性审美意识形态：审美+意识形态（特殊性27（二）文学的审美独特性（二）文学的审美独特性l文学是语言的艺术，它是以虚构的艺术形象创文学是语言的艺术，它是以虚构的艺术形象创造性地表现人性心理和时代精神的审美意识形造性地表现人性心理和时代精神的审美意识形态。态。l（反映对象、表现形式、艺术媒介、审美理想、（反映对象、表现形式、艺术媒介、审美理想、实现功能）实现功能）（二）文学的审美独特性文学是语言的艺术，它是以虚构的艺术形象28二、文学的特殊对象二、文学的特殊对象l（一）（一）“生活说生活说”与与“人学说人学说”l“生活说生活说”：l优点：抓住了文学的本源：社会生活优点：抓住了文学的本源：社会生活l不足：既将现实根源与特殊对象混为一谈；又不足：既将现实根源与特殊对象混为一谈；又将认识对象与描写对象混为一谈。将认识对象与描写对象混为一谈。l“人学说人学说”：l高尔基高尔基 二、文学的特殊对象（一）“生活说”与“人学说”29（二）（二）“文，心学也文，心学也”l1 1、“社会心理社会心理”的含义的含义 l所谓社会心理，就是指特定时代，在群众中广为所谓社会心理，就是指特定时代，在群众中广为流传的一种直接反映现实关系的社会精神状况和流传的一种直接反映现实关系的社会精神状况和心理面貌，是一定社会群体的感觉、情绪、意志、心理面貌，是一定社会群体的感觉、情绪、意志、愿望、情趣以及风尚、习俗等因素的总和；它是愿望、情趣以及风尚、习俗等因素的总和；它是指体现了历史本身发展规律的社会心理动向。指体现了历史本身发展规律的社会心理动向。l汉书汉书翼奉传：翼奉传：“诗之为学，情性而已诗之为学，情性而已”；l扬雄：扬雄：“言为心声，书为心画言为心声，书为心画”。（二）“文，心学也”1、“社会心理”的含义 302.2.文学的三个命题文学的三个命题l文学是社会生活的反映文学是社会生活的反映文学是人学文学是人学文学是心学文学是心学 2.文学的三个命题文学是社会生活的反映文学是人学文学是心31三、文学的审美形式三、文学的审美形式（一）文学形象性的根源（一）文学形象性的根源l1 1、文学的特点在于用形象说话。、文学的特点在于用形象说话。l2 2、文学形象性的根源：、文学形象性的根源：l（1 1）文文学学对对象象的的特特殊殊性性：文文学学反反映映以以人人为为中中心心的的社会心理，其特点在于用形象说话。社会心理，其特点在于用形象说话。l（2 2）文文学学的的审审美美功功能能。文文学学是是为为了了满满足足读读者者的的美美感需要。感需要。l刘刘熙熙载载艺艺概概：“昔昔我我往往矣矣，杨杨柳柳依依依依。今今我我来来思思，雨雨雪雪霏霏霏霏。雅雅人人深深致致，正正在在借借景景言言情情，若若舍舍景景不不言言，不不过过曰曰春春往往冬冬来来耳耳，有有何何意意味味？”王王夫夫之之：“以以乐乐景景写写哀哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。以哀景写乐，一倍增其哀乐。”三、文学的审美形式（一）文学形象性的根源1、文学的特点在于32（二）文学形象与文章形象（二）文学形象与文章形象l1 1、日常语言中的、日常语言中的“形象形象”（与（与“概念概念”相对）相对）l章学诚认为章学诚认为“人心营构之象人心营构之象”，本源于，本源于“天地自天地自然之象然之象”。l2、文学形象文学形象l文艺作品中描绘的具体感性的、概括的、蕴含思文艺作品中描绘的具体感性的、概括的、蕴含思想感情的、富有审美意义的社会生活图画。想感情的、富有审美意义的社会生活图画。l在叙事作品中，主要包括人物活动、故事情节、在叙事作品中，主要包括人物活动、故事情节、场面环境等；场面环境等；l在抒情作品中，则主要包括情境、生活细节等。在抒情作品中，则主要包括情境、生活细节等。（二）文学形象与文章形象1、日常语言中的“形象”（与“概念”333.3.文章形象文章形象l非审美的语言作品中的意象比喻和形象化描写。非审美的语言作品中的意象比喻和形象化描写。l4、文学形象和文章形象的区别、文学形象和文章形象的区别l一审美，一说理；一无机，一有机；一从属，一自足。一审美，一说理；一无机，一有机；一从属，一自足。l（三）文学形象的基本特征（三）文学形象的基本特征l第一，从存在形态看，是假定性和逼真性的统一。第一，从存在形态看，是假定性和逼真性的统一。l第二，从审美认识看，是具体性与概括性的统一。第二，从审美认识看，是具体性与概括性的统一。l第三，从艺术功能看，是表现性和感染性的统一。第三，从艺术功能看，是表现性和感染性的统一。3.文章形象非审美的语言作品中的意象比喻和形象化描写。34第三节第三节 文学是语言艺术文学是语言艺术一、文学艺术的分类一、文学艺术的分类l根据使用媒介的不同，艺术可以分为四种类型根据使用媒介的不同，艺术可以分为四种类型艺术艺术 语言艺术语言艺术 造型艺术造型艺术 表演艺术表演艺术 综合艺术综合艺术（用语言造型）（用语言造型）（用线条、色彩、体积造（用线条、色彩、体积造型）型）（用乐音、节奏、旋律、（用乐音、节奏、旋律、形体动作造型）形体动作造型）（综合运用以上媒介造型（综合运用以上媒介造型）第三节 文学是语言艺术一、文学艺术的分类根据使用媒介的不同35二、文学是语言艺术二、文学是语言艺术语言艺术的特征：语言艺术的特征：l1、形象的间接性形象的间接性l其他艺术的形象可以直接作用于人的感官，具有直观性其他艺术的形象可以直接作用于人的感官，具有直观性的特点，而文学形象以语言为中介，诉诸人的想象和联的特点，而文学形象以语言为中介，诉诸人的想象和联想，属于意中之象，具有间接性的特点。想，属于意中之象，具有间接性的特点。l局限性：不懂得语言，无法独立欣赏文学作品；文学素局限性：不懂得语言，无法独立欣赏文学作品；文学素养不高，想象力贫乏的人很难领会形象的生动美妙。养不高，想象力贫乏的人很难领会形象的生动美妙。l优越性：形象的间接性给读者的想象留下了广阔的心理优越性：形象的间接性给读者的想象留下了广阔的心理空间，读者可以根据自己的生活经验和感受去丰富补充空间，读者可以根据自己的生活经验和感受去丰富补充形象，进行艺术再创造，以获得莫大的精神享受。形象，进行艺术再创造，以获得莫大的精神享受。二、文学是语言艺术语言艺术的特征：1、形象的间接性36宋玉登徒子好色赋宋玉登徒子好色赋l“增之一分则太长，增之一分则太长，减之一分则太短，著减之一分则太短，著粉则太白，施朱则太粉则太白，施朱则太赤。嫣然一笑，迷阳赤。嫣然一笑，迷阳城，惑下蔡，一顾倾城，惑下蔡，一顾倾人城，再顾倾人国人城，再顾倾人国”。宋玉登徒子好色赋“增之一分则太长，减之一分则太短，著粉则372、易于表现广阔的社会生活、易于表现广阔的社会生活l语言与其他艺术所使用的材料（色彩、线条、语言与其他艺术所使用的材料（色彩、线条、音响、体积等）相比，最为自由和灵活，受限音响、体积等）相比，最为自由和灵活，受限制最小，它能直接表现任何生活现象，世间的制最小，它能直接表现任何生活现象，世间的事物和想象中东西，均可用语言加以表达。因事物和想象中东西，均可用语言加以表达。因此，文学在表现社会生活时几乎不受时间和空此，文学在表现社会生活时几乎不受时间和空间的限制，具有广阔的自由。间的限制，具有广阔的自由。l如三国演义如三国演义2、易于表现广阔的社会生活语言与其他艺术所使用的材料（色彩、383 3、表现情思的深邃性、表现情思的深邃性“语言是思想的直接现实语言是思想的直接现实”，以语言为材料表现，以语言为材料表现人的情感、心理和思想便具有无比的优越性。人的情感、心理和思想便具有无比的优越性。一方面，文学可以通过语言塑造形象，以形象一方面，文学可以通过语言塑造形象，以形象符号传情达意，使那些难以言说或不可言说的情符号传情达意，使那些难以言说或不可言说的情绪、感受获得一种具象化的表现。绪、感受获得一种具象化的表现。另一方面，文学可利用语言直接展示思维活动的另一方面，文学可利用语言直接展示思维活动的过程，描写心理状态，传达那些只能用语言才能过程，描写心理状态，传达那些只能用语言才能确切表达的思想情感。确切表达的思想情感。如：一件小事如：一件小事3、表现情思的深邃性“语言是思想的直接现实”，以语言为材料表39