建筑文化大雁塔-课件

北京故宫图片乾陵 大大雁雁塔塔建筑文化大雁塔熟记熟记中国古代建筑的基本要素中国古代建筑的基本要素熟记熟记中国古代建筑的主要类型中国古代建筑的主要类型宫殿宫殿陵墓陵墓坛坛庙庙宗教建筑宗教建筑理解理解中国古代建筑的文化取向中国古代建筑的文化取向教学任务教学任务建筑文化大雁塔建筑文化大雁塔台基台基台基台基台基是高出地面的建筑物底座台基是高出地面的建筑物底座台基是高出地面的建筑物底座台基是高出地面的建筑物底座柱柱柱柱柱是单位建筑物的最重要的承重构件柱是单位建筑物的最重要的承重构件柱是单位建筑物的最重要的承重构件柱是单位建筑物的最重要的承重构件 木木木木 石石石石间间间间四根柱子围成的空间称为四根柱子围成的空间称为四根柱子围成的空间称为四根柱子围成的空间称为“间间间间”。建筑的迎面。建筑的迎面。建筑的迎面。建筑的迎面间数称为间数称为间数称为间数称为“开间开间开间开间”，或称，或称，或称，或称“面阔面阔面阔面阔”。建筑的纵深间。建筑的纵深间。建筑的纵深间。建筑的纵深间数称数称数称数称“进深进深进深进深”。大梁大梁大梁大梁大梁是架于木头圆柱上的一根最主要的木头。大梁是架于木头圆柱上的一根最主要的木头。大梁是架于木头圆柱上的一根最主要的木头。大梁是架于木头圆柱上的一根最主要的木头。枋枋枋枋枋是在柱子之间起联系和稳定作用的水平向枋是在柱子之间起联系和稳定作用的水平向枋是在柱子之间起联系和稳定作用的水平向枋是在柱子之间起联系和稳定作用的水平向的穿插构件。的穿插构件。的穿插构件。的穿插构件。檩檩檩檩檩是架在梁头位置的沿建筑面阔方向的水平檩是架在梁头位置的沿建筑面阔方向的水平檩是架在梁头位置的沿建筑面阔方向的水平檩是架在梁头位置的沿建筑面阔方向的水平构件。构件。构件。构件。须弥座须弥座建筑文化大雁塔斗拱斗拱方形木块叫斗，弓形短木叫拱，斜置方形木块叫斗，弓形短木叫拱，斜置长木叫昂，总称斗拱。长木叫昂，总称斗拱。山墙山墙山墙即房子两侧上部成山尖形的墙面。山墙即房子两侧上部成山尖形的墙面。屋顶（屋盖）屋顶（屋盖）藻井藻井中国传统建筑天花板上的一种装饰，中国传统建筑天花板上的一种装饰，被称为被称为“藻井藻井”，含有五行中以水克火，预，含有五行中以水克火，预防火灾之义。防火灾之义。彩绘彩绘鸱吻鸱吻斗拱屋顶式样屋顶式样硬山式硬山式悬山式悬山式攒尖式攒尖式歇山式歇山式庑殿式庑殿式建筑文化大雁塔庑殿式庑殿式建筑文化大雁塔歇山式歇山式建筑文化大雁塔悬山式悬山式建筑文化大雁塔硬山式硬山式建筑文化大雁塔故故宫宫太太和和殿殿藻藻井井建筑文化大雁塔故宫养性殿藻井故宫养性殿藻井祈年殿藻井祈年殿藻井建筑文化大雁塔建筑文化大雁塔建筑文化大雁塔建筑文化大雁塔建筑文化大雁塔建筑文化大雁塔建筑文化大雁塔最前面的是最前面的是“骑凤仙人骑凤仙人”，后面的排列顺序为龙、凤、狮子、海马、天后面的排列顺序为龙、凤、狮子、海马、天马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。十样马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。十样形象各异的走兽形象各异的走兽建筑文化大雁塔最前面的是最前面的是最前面的是最前面的是“骑风仙人骑风仙人骑风仙人骑风仙人”，后面的排列顺序为龙、凤、狮子、天马、海马、狻后面的排列顺序为龙、凤、狮子、天马、海马、狻后面的排列顺序为龙、凤、狮子、天马、海马、狻后面的排列顺序为龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。十样形象各异的走猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。十样形象各异的走猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。十样形象各异的走猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。十样形象各异的走兽兽兽兽“龙龙龙龙”是一种能兴云作雨的神奇动物，它是皇是一种能兴云作雨的神奇动物，它是皇是一种能兴云作雨的神奇动物，它是皇是一种能兴云作雨的神奇动物，它是皇权神圣的象征：权神圣的象征：权神圣的象征：权神圣的象征：“凤凤凤凤”属于鸟中之王，取属于鸟中之王，取属于鸟中之王，取属于鸟中之王，取“凤凤凤凤”也是突出帝王也是突出帝王也是突出帝王也是突出帝王至高无上的地位；，至高无上的地位；，至高无上的地位；，至高无上的地位；，“狮子狮子狮子狮子”始传于佛教，据始传于佛教，据始传于佛教，据始传于佛教，据传灯录传灯录传灯录传灯录载：载：载：载：“释释释释迦佛生时，手指天，手指地作狮子吼云：迦佛生时，手指天，手指地作狮子吼云：迦佛生时，手指天，手指地作狮子吼云：迦佛生时，手指天，手指地作狮子吼云：天上地天上地天上地天上地下，唯我独尊下，唯我独尊下，唯我独尊下，唯我独尊”；“天马天马天马天马”山海经山海经山海经山海经 北次三经北次三经北次三经北次三经：“马成之山，马成之山，马成之山，马成之山，有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马曰天马曰天马曰天马 “海马海马海马海马”鱼纲，海马属动物的总称。头部像鱼纲，海马属动物的总称。头部像鱼纲，海马属动物的总称。头部像鱼纲，海马属动物的总称。头部像马，尾巴像猴，马，尾巴像猴，马，尾巴像猴，马，尾巴像猴，建筑文化大雁塔“獬豸獬豸獬豸獬豸”有着羊的身体、麒麟外观的瑞兽。将有着羊的身体、麒麟外观的瑞兽。将有着羊的身体、麒麟外观的瑞兽。将有着羊的身体、麒麟外观的瑞兽。将其视为法律与公正的偶像。其视为法律与公正的偶像。其视为法律与公正的偶像。其视为法律与公正的偶像。“狻猊狻猊狻猊狻猊”也是龙子之一，非龙似狮又似马，因它形也是龙子之一，非龙似狮又似马，因它形也是龙子之一，非龙似狮又似马，因它形也是龙子之一，非龙似狮又似马，因它形象似雄狮，用作镇兽；象似雄狮，用作镇兽；象似雄狮，用作镇兽；象似雄狮，用作镇兽；押鱼是海中异兽，传说它是兴云作雨、灭火防灾的押鱼是海中异兽，传说它是兴云作雨、灭火防灾的押鱼是海中异兽，传说它是兴云作雨、灭火防灾的押鱼是海中异兽，传说它是兴云作雨、灭火防灾的“能手能手能手能手”；斗牛是古代传说的一种虬龙，它是一种除祸灭灾的斗牛是古代传说的一种虬龙，它是一种除祸灭灾的斗牛是古代传说的一种虬龙，它是一种除祸灭灾的斗牛是古代传说的一种虬龙，它是一种除祸灭灾的吉祥动物吉祥动物吉祥动物吉祥动物行十，带翅膀猴面孔人像，压尾兽行十，带翅膀猴面孔人像，压尾兽行十，带翅膀猴面孔人像，压尾兽行十，带翅膀猴面孔人像，压尾兽宫殿垂脊兽的装饰，是有严格等级区别的，只有宫殿垂脊兽的装饰，是有严格等级区别的，只有宫殿垂脊兽的装饰，是有严格等级区别的，只有宫殿垂脊兽的装饰，是有严格等级区别的，只有“金銮殿金銮殿金銮殿金銮殿”顶上垂脊兽十样俱全。顶上垂脊兽十样俱全。顶上垂脊兽十样俱全。顶上垂脊兽十样俱全。“中和殿中和殿中和殿中和殿”及及及及“保保保保和殿和殿和殿和殿”才只有九样，其它宫殿的垂脊上虽然亦有走才只有九样，其它宫殿的垂脊上虽然亦有走才只有九样，其它宫殿的垂脊上虽然亦有走才只有九样，其它宫殿的垂脊上虽然亦有走兽，但是都要按级递减。兽，但是都要按级递减。兽，但是都要按级递减。兽，但是都要按级递减。完整的木架构体系完整的木架构体系抗震性能强抗震性能强便于灵活处理便于灵活处理取材方便，加工容易取材方便，加工容易木架构体系优点木架构体系优点北京故宫图片第二节第二节 中国古代建筑的文化取向中国古代建筑的文化取向四、兼容并蓄的包容观念四、兼容并蓄的包容观念三、浓于忠孝的礼乐精神三、浓于忠孝的礼乐精神二、淡于宗教的人本思想二、淡于宗教的人本思想一、天人合一的空间意识一、天人合一的空间意识一、天人合一的空间意识一、天人合一的空间意识天人合一的自然观天人合一的自然观宇宙观宇宙观尚大观尚大观尚中观尚中观建筑文化大雁塔建筑文化大雁塔唐长安唐长安84.1084.10巴格达巴格达30.4430.44罗马罗马 13.6813.68拜占庭拜占庭11.9911.99建筑文化大雁塔建筑文化大雁塔建筑文化大雁塔二、淡于宗教的人本思想二、淡于宗教的人本思想人本思想：人本思想：以人为本，从人的角以人为本，从人的角度而非神的角度思考和处理度而非神的角度思考和处理问题。问题。中国人本主义建筑的表现中国人本主义建筑的表现世俗性世俗性理性理性非永恒性非永恒性科隆大教堂三、凸显等级的礼乐精神三、凸显等级的礼乐精神（三）礼乐对建筑的影响（三）礼乐对建筑的影响（二）乐：美学性、艺术性（二）乐：美学性、艺术性（一）礼：等级（一）礼：等级礼礼正君臣正君臣笃父子笃父子睦兄弟睦兄弟齐上下齐上下 夫妇有所夫妇有所（一）礼：等级（一）礼：等级建筑文化大雁塔建筑文化大雁塔礼礼等级等级伦理伦理忠忠孝孝国家国家家庭家庭建筑文化大雁塔建筑文化大雁塔天子天子诸侯诸侯卿大夫卿大夫士士（二）乐（二）乐“制礼作乐制礼作乐”：即在固守礼的：即在固守礼的原则的基础上，强调建筑的美原则的基础上，强调建筑的美感和韵味。感和韵味。（三）影响（三）影响装饰上装饰上礼的影响礼的影响颜色上颜色上建筑文化大雁塔建筑文化大雁塔龙图腾龙图腾蛇鱼虾牛鹰蛇鱼虾牛鹰恐龙恐龙或鳄鱼云彩云彩和闪电沈阳故宫大政殿建筑文化大雁塔建筑文化大雁塔皇宫皇宫红门红门铜环铜环9 9路路9 9排排8181枚枚贵族贵族天子丹天子丹大夫苍大夫苍士黄士黄诸侯黝诸侯黝不同阶层居所柱子的颜色不同阶层居所柱子的颜色乐的影响乐的影响曲线形大屋顶曲线形大屋顶丰富多彩的装饰丰富多彩的装饰四、兼容并蓄的包容观念四、兼容并蓄的包容观念主题主题装饰装饰布局布局对建筑的影响：强烈的包容性对建筑的影响：强烈的包容性中国传统文化：开放精神中国传统文化：开放精神须弥座须弥座 第三节第三节 中国古代建筑的主要类型及特色中国古代建筑的主要类型及特色四、功能各异的建筑小品四、功能各异的建筑小品三、礼制森严的坛庙建筑三、礼制森严的坛庙建筑二、事死如生的陵墓建筑二、事死如生的陵墓建筑一、门阙森森的宫殿建筑一、门阙森森的宫殿建筑一、门阙森森的宫殿建筑一、门阙森森的宫殿建筑（二）宫殿的文化内涵（二）宫殿的文化内涵（一）宫殿的布局原则（一）宫殿的布局原则建筑文化大雁塔建筑文化大雁塔布局原则布局原则前朝后寝前朝后寝左祖右社左祖右社中轴对称中轴对称三朝五门三朝五门（二）宫殿的文化内涵（二）宫殿的文化内涵高度的艺术性高度的艺术性封建礼制的体现封建礼制的体现衡量文明发展的标志之一衡量文明发展的标志之一皇权的象征皇权的象征浓厚的阴阳五行观念浓厚的阴阳五行观念沈阳故宫 二、事死如生的陵墓建筑二、事死如生的陵墓建筑（二）陵墓建筑的文化内涵（二）陵墓建筑的文化内涵（一）陵墓形制的发展阶段（一）陵墓形制的发展阶段（一）陵墓形制的发展阶段（一）陵墓形制的发展阶段方上，秦朝和汉朝方上，秦朝和汉朝封土为坟，周代封土为坟，周代以山为陵，魏晋隋唐时期以山为陵，魏晋隋唐时期宝城宝顶，明清两朝宝城宝顶，明清两朝秦始皇陵兵马俑茂陵乾陵孝陵方城清昭陵清昭陵宝城城墙（二）陵墓建筑的文化内涵（二）陵墓建筑的文化内涵厚葬之风浓重厚葬之风浓重深受堪舆学说影响深受堪舆学说影响等级鲜明等级鲜明事死如生事死如生定陵玉尊首饰定陵地宫金翼膳冠凤冠三、礼制森严的坛庙建筑三、礼制森严的坛庙建筑祭祀圣贤祭祀圣贤祭祀祖宗祭祀祖宗祭祀天地祭祀天地种类种类祈年殿寰丘坛孔庙四、功能各异的建筑小品四、功能各异的建筑小品铜龟铜龟日晷日晷香炉香炉华表华表影壁影壁牌楼牌楼大门式牌坊北海九龙壁建筑文化大雁塔故宫九龙壁故宫九龙壁建筑文化大雁塔山西大同九龙壁山西大同九龙壁建筑文化大雁塔建筑文化大雁塔西方建筑的几种形式西方建筑的几种形式建筑文化大雁塔建筑文化大雁塔建筑文化大雁塔是古罗马人沿习亚平宁半岛上伊特鲁里亚人是古罗马人沿习亚平宁半岛上伊特鲁里亚人的建筑技术，继承古希腊建筑成就，在建筑的建筑技术，继承古希腊建筑成就，在建筑形制、技术和艺术方面广泛创新形制、技术和艺术方面广泛创新的一种建筑的一种建筑风格。古罗马建筑在公元一三世纪为极盛风格。古罗马建筑在公元一三世纪为极盛时期，达到西方古代建筑的高峰。时期，达到西方古代建筑的高峰。古罗马建筑的类型很多。有罗马万神庙、古罗马建筑的类型很多。有罗马万神庙、维纳斯和罗马庙维纳斯和罗马庙，以及巴尔贝克太阳神庙等，以及巴尔贝克太阳神庙等宗教建筑，也有皇宫、剧场角斗场、浴场以宗教建筑，也有皇宫、剧场角斗场、浴场以及广场和巴西利卡及广场和巴西利卡(长方形会堂长方形会堂)等公共建筑。等公共建筑。建筑文化大雁塔角斗场角斗场建筑文化大雁塔罗马图拉真广场 建筑文化大雁塔是是11世纪下半叶起源于法国，世纪下半叶起源于法国，1315世纪流行于欧洲的一种建世纪流行于欧洲的一种建筑风格。主要见于天主教堂，也影筑风格。主要见于天主教堂，也影响到世俗建筑。哥特式建筑以其高响到世俗建筑。哥特式建筑以其高超的技术和艺术成就，在建筑史上超的技术和艺术成就，在建筑史上占有重要地位。占有重要地位。法国亚眠主教堂法国亚眠主教堂 是法国哥特式建是法国哥特式建筑盛期的代表作，筑盛期的代表作，是哥特式建筑成是哥特式建筑成熟的标志熟的标志 建筑文化大雁塔意大利米兰大教堂 建筑文化大雁塔十五世纪产生于意大利，后传播到欧十五世纪产生于意大利，后传播到欧洲其它地区，形成带洲其它地区，形成带了有各自特点的各了有各自特点的各国文艺复兴建筑。意大利文艺复兴建筑国文艺复兴建筑。意大利文艺复兴建筑在文艺复兴建筑中占有最重要的位置。在文艺复兴建筑中占有最重要的位置。文艺复兴建筑最明显的特征是扬弃了文艺复兴建筑最明显的特征是扬弃了中世纪时期的哥特式建筑风格，而在宗中世纪时期的哥特式建筑风格，而在宗教和世俗建筑上重新采用古希腊罗马时教和世俗建筑上重新采用古希腊罗马时期的柱式构图要素。期的柱式构图要素。建筑文化大雁塔佛罗伦萨大教堂的佛罗伦萨大教堂的 建筑文化大雁塔是是1718世纪在意大利文艺复兴世纪在意大利文艺复兴建筑基础上发展起来的一种建筑和建筑基础上发展起来的一种建筑和装饰风格。其特点是外形自由，追装饰风格。其特点是外形自由，追求动态，喜好富丽的装饰和雕刻、求动态，喜好富丽的装饰和雕刻、强烈的色彩，常用穿插的曲面和椭强烈的色彩，常用穿插的曲面和椭圆形空间。圆形空间。建筑文化大雁塔罗马的圣卡罗教堂 建筑文化大雁塔建筑文化大雁塔18世纪世纪20年代产生于法国，是在巴洛年代产生于法国，是在巴洛克建筑的基础上发展起来的，主要表现克建筑的基础上发展起来的，主要表现在室内装饰上。在室内装饰上。洛可可风格的特点是：室内应用明快洛可可风格的特点是：室内应用明快的色彩和纤巧的装饰，家具也非常精致的色彩和纤巧的装饰，家具也非常精致而偏于繁琐，不像巴洛克风格那样色彩而偏于繁琐，不像巴洛克风格那样色彩强烈强烈 建筑文化大雁塔建筑文化大雁塔是指二十世纪中叶，在西方建筑界居主是指二十世纪中叶，在西方建筑界居主导地位的一种建筑思想。这种建筑的代导地位的一种建筑思想。这种建筑的代表人物主张：建筑师要摆脱传统建筑形表人物主张：建筑师要摆脱传统建筑形式的束缚，大胆创造适应于工业化社会式的束缚，大胆创造适应于工业化社会的条件、要求的崭新建筑。因此具有鲜的条件、要求的崭新建筑。因此具有鲜明的理性主义和激进主义的色彩，又称明的理性主义和激进主义的色彩，又称为现代派建筑。为现代派建筑。建筑文化大雁塔建筑文化大雁塔建于公元前建于公元前447年，是著名建筑师年，是著名建筑师和雕刻家菲迪亚斯的杰作，是举世和雕刻家菲迪亚斯的杰作，是举世闻名的古代七大奇观之一。闻名的古代七大奇观之一。