鲁迅在酒楼上

鲁迅鲁迅 在酒楼上在酒楼上学习要点学习要点1、了解鲁迅的生平及其在中国了解鲁迅的生平及其在中国文学史上的地位。文学史上的地位。2 2、把握吕纬甫的思想及通过他、把握吕纬甫的思想及通过他反映的的鲁迅的思想。反映的的鲁迅的思想。鲁迅生平和思想鲁迅生平和思想1881年年生生于于浙浙江江绍绍兴兴，原原名名周周树树人人，与与其其胞胞弟弟周周作作人人以以“周周氏氏兄兄弟弟”而而闻闻名名于于“五五四四”时时期。期。1898年年（17岁岁）到到南南京京求求学学期期间间，读读到到严严复复译译述述的的赫赫胥胥黎黎的的天天演演论论，受受到到达达尔尔文文“进进化论化论”思想的影响。思想的影响。1902年年（21岁岁）到到日日本本学学医医，想想用用新新的的医医学学来来促促进进国国人人对对“维维新新”的的信仰。信仰。幻灯片幻灯片“砍头砍头”和弃医学文和弃医学文 所所以以我我们们的的第第一一要要着着，是是在在改改变变他他们们的的精精神神，而而善善于于改改变变他他们们精精神神的的是是，我我那那时时以以为为当当然然要要推推文文艺艺，于是想提倡文艺运动了。于是想提倡文艺运动了。鲁迅：鲁迅：呐喊呐喊自序自序与周作人合译有与周作人合译有域外小说集域外小说集（1、2），著有），著有人之历史人之历史、文化偏至论文化偏至论、摩罗摩罗诗力说诗力说、科学史教篇科学史教篇等等论文。论文。1912年应蔡元培邀请，赴南京年应蔡元培邀请，赴南京任教育部部员，后随临时政府任教育部部员，后随临时政府赴北京，任教育部社会教育司赴北京，任教育部社会教育司第一科科长。袁世凯复辟后，第一科科长。袁世凯复辟后，沉浸于古籍。沉浸于古籍。1918年，发表第一篇小说年，发表第一篇小说狂狂人日记人日记。在在1925年前后的年前后的“女师大事件女师大事件”和和1926年年的的“三三一八一八”惨案中，鲁迅受到极大的惨案中，鲁迅受到极大的震动与挫折。震动与挫折。1926年离开北京。年离开北京。19271927年前后，在厦门大学和中山大学任教，年前后，在厦门大学和中山大学任教，9 9月到上海。月到上海。19361936年年1010月病逝于上海。月病逝于上海。鲁迅作品3 3部小说集：部小说集：2 2部现实题材作品集部现实题材作品集呐喊呐喊、彷徨彷徨 1 1部历史题材作品集部历史题材作品集故事新编故事新编。2 2部散文集：部散文集：野草野草、朝花夕拾朝花夕拾1616部杂文集：部杂文集：热风热风、华盖集华盖集、坟坟、华盖集续华盖集续编编、而已集而已集、三闲集三闲集、二心集二心集、伪自由书伪自由书、南腔北调集南腔北调集、准风月谈准风月谈、集外集集外集、花边文学花边文学、且介亭杂且介亭杂文文、且介亭杂文二集且介亭杂文二集、且介亭杂文末且介亭杂文末编编、集外集拾遗集外集拾遗。鲁迅的思想鲁迅的思想1、对国民的看法和对国民性的批判、对国民的看法和对国民性的批判“凡凡是是愚愚弱弱的的国国民民，即即使使体体格格如如何何健健全全，如如何何茁茁壮壮，也也只只能能做做毫毫无无意意义义的的示示众众的的材材料料和和看看客客，病病死死多多少少是是不不必必以以为为不不幸幸的的。”2、绝望和反抗绝望的生命意识、绝望和反抗绝望的生命意识从从进进化化论论到到阶阶级级论论，从从绅绅士士阶阶级级的的逆逆子子贰贰臣臣进进到到无无产产阶阶级级和和劳劳动动群群众众的的真真正正友友人人，以以至至于于战战士士。瞿瞿秋秋白白：鲁鲁迅迅杂感选集杂感选集序言序言彷徨彷徨：收入鲁迅先生：收入鲁迅先生1924年年至至1925年间创作的短篇小说年间创作的短篇小说11篇。篇。鲁迅先生自己说，鲁迅先生自己说，彷徨彷徨中的中的小说小说“技术虽然比先前好一些，技术虽然比先前好一些，思路也似乎较无拘束，而战斗的思路也似乎较无拘束，而战斗的意气却冷得不少意气却冷得不少”。1、对家族制度和礼教的彻底揭、对家族制度和礼教的彻底揭露和批判。露和批判。2、对辛亥革命经验教训的总结，、对辛亥革命经验教训的总结，以及对改造国民性问题的关注。以及对改造国民性问题的关注。3、对大变革时期几代知识分子、对大变革时期几代知识分子道路和命运的探讨。道路和命运的探讨。一、农民：一、农民：阿阿Q正传正传、祝福祝福、风波风波二、知识分子：二、知识分子：孔乙己孔乙己、故乡故乡、在在酒楼上酒楼上、孤独者孤独者、伤逝伤逝1、“看看/被看被看”“吃吃/被吃被吃”的情节模式的情节模式示众示众 狂人日记狂人日记、阿阿Q正传正传、药药、祝福祝福、孔乙己孔乙己、肥皂肥皂、长明灯长明灯、铸剑铸剑2、“归乡归乡”模式：离去模式：离去归来归来再离去的情节模式再离去的情节模式伤逝伤逝、祝福祝福、故乡故乡、在酒楼上在酒楼上、孤独者孤独者周作人：周作人：“最富鲁迅气氛的小说最富鲁迅气氛的小说”。钱理群：鲁迅艺术水准最高的钱理群：鲁迅艺术水准最高的“诗诗化小说化小说”之一。之一。叶兆言：叶兆言：在酒楼上在酒楼上不是鲁迅最不是鲁迅最有名的小说，但却是鲁迅最好的小有名的小说，但却是鲁迅最好的小说。说。本篇本篇1924年年2月完成，最初发表于月完成，最初发表于1924年年5月上海月上海小说月报小说月报第十五卷第五第十五卷第五号。号。这是一篇描写新知识分子内心世界的小这是一篇描写新知识分子内心世界的小说。说。小说写于小说写于19241924年年2 2月月1616日，收入日，收入彷徨彷徨集中。集中。19241924年的思想界正处于年的思想界正处于“五四退潮期五四退潮期”，各种保守，各种保守和反动势力猖獗，新文化势力分化，和反动势力猖獗，新文化势力分化，“新青年的团新青年的团体散掉了，有的高升，有的退隐、有的前进，我又体散掉了，有的高升，有的退隐、有的前进，我又经历了一回同一战阵中人们还是会那样经历了一回同一战阵中人们还是会那样”（鲁迅（鲁迅自选集自选集自序自序）。这位清醒的）。这位清醒的“中国文化的守中国文化的守夜人夜人”一时看不清历史发展的前景，不得不面对一时看不清历史发展的前景，不得不面对“成了游勇，布不成阵成了游勇，布不成阵”的现实，于是有了精神上的现实，于是有了精神上的的“寂寞寂寞”、“彷徨彷徨”之感，正如他在之感，正如他在题题彷徨彷徨诗中所写的：诗中所写的：“寂寞新文苑，平安旧战场。两寂寞新文苑，平安旧战场。两间余一卒，荷戟独彷徨。间余一卒，荷戟独彷徨。”小说中的小说中的“我我”外出旅行，外出旅行，回到了家乡，也到了回到了家乡，也到了S城，在物城，在物是人非的是人非的“一石居一石居”酒楼楼上，酒楼楼上，“我我”巧遇了也是归乡的旧同巧遇了也是归乡的旧同窗、旧同事吕纬甫。窗、旧同事吕纬甫。阅读后思考阅读后思考文中通过吕纬甫之口，交代出他回乡办文中通过吕纬甫之口，交代出他回乡办的哪两件事情？的哪两件事情？在酒楼上，吕纬甫向在酒楼上，吕纬甫向“我我”叙说了叙说了两个让人伤感的小故两个让人伤感的小故事事，一，一是为童年时死去的小弟是为童年时死去的小弟弟迁坟，一是为先前邻居的女弟迁坟，一是为先前邻居的女儿顺姑送剪绒花儿顺姑送剪绒花。这两个小故。这两个小故事和吕纬甫自己的经历故事相事和吕纬甫自己的经历故事相辅相成，共同构成一个完整的辅相成，共同构成一个完整的大故事。大故事。阅读后思考阅读后思考吕纬甫回乡办的这两件事情办得如意吗吕纬甫回乡办的这两件事情办得如意吗？你觉得这两件事，是不是都是很无聊？你觉得这两件事，是不是都是很无聊的事情？的事情？1、吕纬甫是一个、吕纬甫是一个善良、诚恳善良、诚恳的人的人这两件都是这两件都是“无聊的事情，等于什么也没有无聊的事情，等于什么也没有做做”，但他却都做得很尽心。他为什么要尽，但他却都做得很尽心。他为什么要尽心于这种心于这种“等于什么也没有做等于什么也没有做”的事呢？吕的事呢？吕纬甫已在政治上变得颓唐了，但从他做这两纬甫已在政治上变得颓唐了，但从他做这两件小事来看，他还是一个件小事来看，他还是一个善良、诚恳善良、诚恳的人。的人。吕纬甫曾经是一个很激进的青年，他在求吕纬甫曾经是一个很激进的青年，他在求学时和同学一起到城隍庙去拔过神像的胡子，学时和同学一起到城隍庙去拔过神像的胡子，还因为激烈地争论改革中国的方法还因为激烈地争论改革中国的方法“以至于以至于打起来打起来”。而他现在从事的工作，在私塾里。而他现在从事的工作，在私塾里授课，讲授课，讲诗经诗经、孟子孟子、女儿经女儿经这些代表封建传统礼教的东西。这些代表封建传统礼教的东西。吕纬甫的人生态度由狂热而失望，吕纬甫的人生态度由狂热而失望，由激进由激进而消沉、落拓而消沉、落拓，屡遭挫折后却变得一蹶不振，屡遭挫折后却变得一蹶不振，凡事凡事“敷敷衍衍敷敷衍衍”、“模模胡胡模模胡胡”、“随随随随便便便便”。2、吕纬甫是、吕纬甫是由激进转消沉由激进转消沉的人的人他从前也曾是个敏捷精悍、他从前也曾是个敏捷精悍、热心改革的青年，但经过太多挫热心改革的青年，但经过太多挫折，发现年轻时的梦想无一实现，折，发现年轻时的梦想无一实现，因而也就对一切都因而也就对一切都“敷敷衍衍敷敷衍衍”、“模模胡胡模模胡胡”、“随随便便随随便便”起起来。来。3、他既、他既糊涂又清醒糊涂又清醒吕纬甫虽浑浑噩噩度日而无力自拔，但他吕纬甫虽浑浑噩噩度日而无力自拔，但他同时也是十分清醒的，充满自责。他说：同时也是十分清醒的，充满自责。他说：“我有时自己也想到，倘若先前的朋友我有时自己也想到，倘若先前的朋友看到我，怕会不认我做朋友了。看到我，怕会不认我做朋友了。然而我然而我现在就是这样。现在就是这样。”他甚至尖刻地讽刺自己：他甚至尖刻地讽刺自己：“我在少年时，看见蜂子或蝇子停在一个地我在少年时，看见蜂子或蝇子停在一个地方。给什么来一下，即刻飞去了，但是飞了方。给什么来一下，即刻飞去了，但是飞了一个小圈子，便又回来停在原地点，便以为一个小圈子，便又回来停在原地点，便以为这实在很可笑，也可怜。可不料现在我自己这实在很可笑，也可怜。可不料现在我自己也飞回来了，不过绕了一点小圈子。也飞回来了，不过绕了一点小圈子。”提醒知识分子不可重蹈覆辙提醒知识分子不可重蹈覆辙吕纬甫说的很坦诚，很符合实际，却也很吕纬甫说的很坦诚，很符合实际，却也很痛心。他显然不满于这样的人生，但他的人痛心。他显然不满于这样的人生，但他的人生却确实是一种蜂子或苍蝇飞旋似的悲剧。生却确实是一种蜂子或苍蝇飞旋似的悲剧。由于他的头脑很清醒，对于自己这种可悲的由于他的头脑很清醒，对于自己这种可悲的人生有着深切的认识，这就更加深了心灵的人生有着深切的认识，这就更加深了心灵的痛楚。鲁迅在对吕纬甫这类知识分子悲剧人痛楚。鲁迅在对吕纬甫这类知识分子悲剧人生的展示中，提醒当时的知识分子，不可重生的展示中，提醒当时的知识分子，不可重蹈他的覆辙。蹈他的覆辙。小结 鲁迅在这篇小说中回顾了吕纬甫由满腔革鲁迅在这篇小说中回顾了吕纬甫由满腔革命热情到意志消沉的历史过程，生动地展示命热情到意志消沉的历史过程，生动地展示出，许多中国知识分子在革命运动之后没有出，许多中国知识分子在革命运动之后没有寻找到正确的道路，在强大的封建势力面前，寻找到正确的道路，在强大的封建势力面前，处于一种孤独无奈，寻找出路而不得的迷惘处于一种孤独无奈，寻找出路而不得的迷惘消沉状态。消沉状态。彷徨彷徨扉页上有扉页上有“路漫漫其修路漫漫其修远兮，吾将上下而求索远兮，吾将上下而求索”的题辞，的题辞，在酒楼在酒楼上上小说的小说的题旨题旨正与这样的题辞相呼应。正与这样的题辞相呼应。鲁迅对其态度？鲁迅对其态度？吕纬甫形象的意义吕纬甫形象的意义 吕纬甫形象深刻的认识意义：吕纬甫形象深刻的认识意义：留下了从辛亥革命到留下了从辛亥革命到“五四运动五四运动”落潮的时代烙印；反映了落潮的时代烙印；反映了“五四运五四运动动”落潮时期一般知识分子的精神落潮时期一般知识分子的精神面貌；客观上提出了面貌；客观上提出了“知识分子问知识分子问题题”。“我我”与吕纬甫与吕纬甫 “我我”是一个是一个“漂泊者漂泊者”，仍然怀着，仍然怀着年青时的梦想，还在追寻，因此依然四年青时的梦想，还在追寻，因此依然四处奔波，但他却苦于找不到精神的归宿。处奔波，但他却苦于找不到精神的归宿。吕纬甫在现实的逼压下，已不再做吕纬甫在现实的逼压下，已不再做梦，回到了现实的日常生活中，成为一梦，回到了现实的日常生活中，成为一个大地的个大地的“坚守者坚守者”。他关注的、所能。他关注的、所能做的，都是家族、邻里生活中琐细的，做的，都是家族、邻里生活中琐细的，却是不能不做的小事情却是不能不做的小事情,而且不可避免而且不可避免的，还要作出许多妥协。的，还要作出许多妥协。作作品品详详析析小说主题小说主题 通过主人公吕纬甫的自述，反映从辛亥革命到五通过主人公吕纬甫的自述，反映从辛亥革命到五四运动落潮时期中国知识分子的精神面貌，描绘了中四运动落潮时期中国知识分子的精神面貌，描绘了中国现代知识分子国现代知识分子“躁动与安宁躁动与安宁”、“创新与守旧创新与守旧”两两极间摇摆的生存困境。极间摇摆的生存困境。“我我”与吕纬甫是鲁迅的两个不同侧面或内心矛与吕纬甫是鲁迅的两个不同侧面或内心矛盾的两个侧面的外化，全篇小说具有自我灵魂的对话盾的两个侧面的外化，全篇小说具有自我灵魂的对话与相互驳难的性质，是鲁迅精神气质在小说里的投射，与相互驳难的性质，是鲁迅精神气质在小说里的投射，反映了鲁迅本人当时的精神状态。反映了鲁迅本人当时的精神状态。作作品品详详析析艺术特色艺术特色1、独特的视角：关注、独特的视角：关注“病态病态社会社会”里的人的精神里的人的精神“病苦病苦”。吕纬甫吕纬甫在颓唐消沉中逐渐在颓唐消沉中逐渐消磨生命。消磨生命。艺术特色艺术特色2、“离去离去归来归来再离去再离去”的模式（归乡模式）的模式（归乡模式）“北方固不是我的旧乡，但南北方固不是我的旧乡，但南来又只算是一个客子，无论那来又只算是一个客子，无论那边的干雪怎样纷飞，这里的柔边的干雪怎样纷飞，这里的柔雪又怎样的依恋，于我都没有雪又怎样的依恋，于我都没有什么关系了。什么关系了。”中国看客之多中国看客之多精神的空虚、信仰的缺失导致了国人精神上精神的空虚、信仰的缺失导致了国人精神上的麻木和心理上的冷漠、扭曲、残忍。的麻木和心理上的冷漠、扭曲、残忍。药药中那些潮一般涌向前看杀革命者头的人；中那些潮一般涌向前看杀革命者头的人；孔乙己孔乙己里拿孔乙己作为赏玩对象的酒客、里拿孔乙己作为赏玩对象的酒客、掌柜和小伙计；掌柜和小伙计；阿阿Q Q正传正传中的阿中的阿Q Q和那些和那些看阿看阿Q Q和小和小D D打架近半点钟之久的人们，以及打架近半点钟之久的人们，以及阿阿Q Q上刑场时围观阿上刑场时围观阿Q Q的人的人这些爱看热闹这些爱看热闹的看客，男女老少俯拾即是，他们都是在赏的看客，男女老少俯拾即是，他们都是在赏玩苦难，这既是自身的悲哀，也是整个社会玩苦难，这既是自身的悲哀，也是整个社会的悲哀。的悲哀。凶狠的看客的眼睛凶狠的看客的眼睛 “过了二十年又是一个过了二十年又是一个”阿阿Q Q在百忙在百忙中，中，“无师自通无师自通”的说出半句从来不说的话。的说出半句从来不说的话。“好！好！”从人丛里，便发出豺狼的从人丛里，便发出豺狼的嗥叫一般的声音来。嗥叫一般的声音来。这刹那中，他的思想又仿佛旋风似的在这刹那中，他的思想又仿佛旋风似的在脑里一回旋了。四年之前，他曾在山脚下遇脑里一回旋了。四年之前，他曾在山脚下遇见一只饿狼，永是不近不远的跟定他，要吃见一只饿狼，永是不近不远的跟定他，要吃他的肉。他那时吓得几乎要死，幸而手里有他的肉。他那时吓得几乎要死，幸而手里有一柄斫柴刀，才得仗这壮了胆，支持到未庄；一柄斫柴刀，才得仗这壮了胆，支持到未庄；可是永远记得那狼眼睛，又凶又怯，闪闪的可是永远记得那狼眼睛，又凶又怯，闪闪的像两颗鬼火，似乎远远的来穿透了他的皮肉。像两颗鬼火，似乎远远的来穿透了他的皮肉。而这回他又看见从来没有见过的更可怕的眼而这回他又看见从来没有见过的更可怕的眼睛了，又钝又锋利，不但已经咀嚼了他的话，睛了，又钝又锋利，不但已经咀嚼了他的话，并且还要咀嚼他皮肉以外的东西，永是不近并且还要咀嚼他皮肉以外的东西，永是不近不远的跟他走。不远的跟他走。这些眼睛们似乎连成一气，已经在那里这些眼睛们似乎连成一气，已经在那里咬他的灵魂。咬他的灵魂。“救命，救命，”然而阿然而阿Q Q没有说。他早就两眼发黑，耳朵没有说。他早就两眼发黑，耳朵里嗡的一声，觉得全身仿佛微尘似的迸散了。里嗡的一声，觉得全身仿佛微尘似的迸散了。而城里的舆论却不佳，他们多半不满而城里的舆论却不佳，他们多半不满足，以为枪毙并无杀头这般好看；而且那是足，以为枪毙并无杀头这般好看；而且那是怎样的一个可笑的死囚呵，游了那么久的街，怎样的一个可笑的死囚呵，游了那么久的街，竟没有唱一句戏：他们白跟一趟了。竟没有唱一句戏：他们白跟一趟了。