作文审题立意课件

走好关键的前两步走好关键的前两步 新材料作文的新材料作文的审题立意审题立意第一课时第一课时(二个方法二个方法)走好关键的前两步1何谓新材料作文？何谓新材料作文？新材料作文新材料作文指的是只给出材料，指的是只给出材料，不规定文体，不规定文体，要求全面理解材料要求全面理解材料，但，但可以可以“选择一个侧面、一个角度构思选择一个侧面、一个角度构思”“不要脱离材料内容及其含义不要脱离材料内容及其含义”的的作文。作文。何谓新材料作文？新材料作文指的是只给出2练习：练习：阅读下面的文字，根据要求作文。阅读下面的文字，根据要求作文。保罗保罗迪克的祖父留给他一座美丽的森林庄园，不迪克的祖父留给他一座美丽的森林庄园，不幸的是一场山火烧毁了他的森林。一天，十分伤心的幸的是一场山火烧毁了他的森林。一天，十分伤心的保罗走到一条街上，看见一家店铺门口在排队购买用保罗走到一条街上，看见一家店铺门口在排队购买用于烤肉和取暖的木炭。他眼睛一亮。回去后，他雇了于烤肉和取暖的木炭。他眼睛一亮。回去后，他雇了几个炭工，把庄园烧焦的树木加工成木炭，送到集市几个炭工，把庄园烧焦的树木加工成木炭，送到集市上的木炭分销店。他用卖木炭得来的一笔不小的钱在上的木炭分销店。他用卖木炭得来的一笔不小的钱在第二年春天购买了一大批树苗，终于让自己庄园又新第二年春天购买了一大批树苗，终于让自己庄园又新绿滚滚。绿滚滚。其实，在这个世界上，没有绝对的失败。很多时其实，在这个世界上，没有绝对的失败。很多时候，埋没或毁坏自己的往往不是别人，恰恰是自己。候，埋没或毁坏自己的往往不是别人，恰恰是自己。【要求要求】所写内容必须在话题范围之内所写内容必须在话题范围之内。立意自定。立意自定。文体自选。文体自选。题目自拟。题目自拟。不少于不少于800字。字。不得抄不得抄袭。袭。练习：阅读下面的文字，根据要求作文。3船长的位置留给自己船长的位置留给自己 （蒋慧倩）（蒋慧倩）隐藏在失败后的成功隐藏在失败后的成功（李锦涛）（李锦涛）我的天堂我的天堂（周佳（周佳）失败与转机失败与转机（周焱森）（周焱森）别让自己困住自己别让自己困住自己（蔡莹）（蔡莹）失败的下一站便是成功失败的下一站便是成功 （吴国旭）（吴国旭）世上没有绝对的失败世上没有绝对的失败 （陈聪杭）（陈聪杭）成败于己成败于己 （沈俊蕾）（沈俊蕾）我不是垃圾我不是垃圾 （郭鹏（郭鹏）别埋没了自己别埋没了自己 （骆林枫（骆林枫）希望之光希望之光（许汪洋、（许汪洋、）判断下列标题哪些更切合材料主旨：判断下列标题哪些更切合材料主旨：船长的位置留给自己 （蒋慧倩）判断下列4我不是垃圾我不是垃圾 （郭鹏（郭鹏）希望之光希望之光（许汪洋、（许汪洋、）我的天堂我的天堂（周佳（周佳）隐藏在失败后的成功隐藏在失败后的成功（李锦涛）（李锦涛）失败的下一站便是成功失败的下一站便是成功 （吴国旭）（吴国旭）失败与转机失败与转机（周焱森）（周焱森）世上没有绝对的失败世上没有绝对的失败 （陈聪杭）（陈聪杭）船长的位置留给自己船长的位置留给自己 （蒋慧倩）（蒋慧倩）别让自己困住自己别让自己困住自己（蔡莹）（蔡莹）成败于己成败于己 （沈俊蕾）（沈俊蕾）别埋没了自己别埋没了自己 （骆林枫（骆林枫）我不是垃圾 （郭鹏）5方法一：方法一：抓关键抓关键抓材料中的关键词抓材料中的关键词句句。有的材料为有的材料为突出中心突出中心，有时会在材料，有时会在材料中设置中设置关键词、句（开头句、结尾句、反关键词、句（开头句、结尾句、反复出现的词语、句子），复出现的词语、句子），抓住这些关键词抓住这些关键词句，就能把握材料主旨，准确理解材料，句，就能把握材料主旨，准确理解材料，正确立意。正确立意。方法一：抓关键抓材料中的关键词句。有的材料为6 例例1、野兔是一种十分狡猾的动物，缺乏经验野兔是一种十分狡猾的动物，缺乏经验的猎手很难捕获到它们。但是一到下雪天，野的猎手很难捕获到它们。但是一到下雪天，野兔的末日就到了。因为野兔从来不敢走没有自兔的末日就到了。因为野兔从来不敢走没有自己脚印的路，当它从窝中出来觅食时，它总是己脚印的路，当它从窝中出来觅食时，它总是小心翼翼的，一有风吹草动就会逃之夭夭。但小心翼翼的，一有风吹草动就会逃之夭夭。但走过一段路后，如果是安全的，它返回时也会走过一段路后，如果是安全的，它返回时也会按照原路。猎人就是根据野兔的这一特性，只按照原路。猎人就是根据野兔的这一特性，只要找到野兔在雪地上留下的脚印，然后设一个要找到野兔在雪地上留下的脚印，然后设一个机关，第二天早上就可以收获猎物了。兔子的机关，第二天早上就可以收获猎物了。兔子的致命缺点就是太相信自己走过的路了。致命缺点就是太相信自己走过的路了。根据提供的材料，写一篇文章，文体不限，根据提供的材料，写一篇文章，文体不限，字数不少于字数不少于800800字。字。要敢于走新路、敢于创新要敢于走新路、敢于创新 例1、野兔是一种十分狡猾的动物，缺乏经验的猎手很难捕获7 例例2、有个教授做过一个实验，有个教授做过一个实验，12年前，他要求年前，他要求他的学生进入一个宽敞的大礼堂，并自由找座位坐他的学生进入一个宽敞的大礼堂，并自由找座位坐下。反复几次后，教授发现有的学生总爱坐前排，下。反复几次后，教授发现有的学生总爱坐前排，有的则盲目随意，四处都坐，还有一些人似乎特别有的则盲目随意，四处都坐，还有一些人似乎特别钟情后面的座位。教授分别记下他们的名字。钟情后面的座位。教授分别记下他们的名字。10年年后，教授的追踪调查结果显示：爱坐前排的学生中，后，教授的追踪调查结果显示：爱坐前排的学生中，成功的比例高出其他两类学生很多。成功的比例高出其他两类学生很多。根据提供的材料，写一篇文章，文体不限，字根据提供的材料，写一篇文章，文体不限，字数不少于数不少于800800字。字。立意：立意：积极的态度决定成功的高度积极的态度决定成功的高度要有不甘落后（敢为人先）的精神要有不甘落后（敢为人先）的精神 例2、有个教授做过一个实验，12年前，他要求他的学生8 【材料】一只蚌跟它附近的另一只蚌说：【材料】一只蚌跟它附近的另一只蚌说：“我身体里我身体里有个极大的痛苦。它是沉重的、圆圆的，我遭难了。有个极大的痛苦。它是沉重的、圆圆的，我遭难了。”另另一只蚌怀着骄傲自满的情绪答道：一只蚌怀着骄傲自满的情绪答道：“我赞美上天，也赞美我赞美上天，也赞美大海，我身体里毫无痛苦，我里里外外都是健康的。大海，我身体里毫无痛苦，我里里外外都是健康的。”这这时，有一只螃蟹经过，听到了两只蚌的谈话。它对那只时，有一只螃蟹经过，听到了两只蚌的谈话。它对那只里里外外都很健康的蚌说：里里外外都很健康的蚌说：“是的，你是健康的。然而，是的，你是健康的。然而，你的邻居所承受的痛苦却是一颗异常美丽的珍珠。你的邻居所承受的痛苦却是一颗异常美丽的珍珠。”作文审题立意课件9 【分析】通过分析这则材料，学生【分析】通过分析这则材料，学生会发现这则材料中的关键句就是螃蟹所会发现这则材料中的关键句就是螃蟹所说的话说的话“你的邻居所承受的痛苦却你的邻居所承受的痛苦却是一颗异常美丽的珍珠是一颗异常美丽的珍珠”。据此，学生。据此，学生可以立意为可以立意为成功必须经过艰辛和痛成功必须经过艰辛和痛苦，成功的喜悦与创造过程的艰辛密不苦，成功的喜悦与创造过程的艰辛密不可分。可分。10方法二：方法二：以果溯因法以果溯因法三步走：三步走：1、从结果入手；、从结果入手；2、找出原因（一般有关键词句提示）、找出原因（一般有关键词句提示）3、组句：原因作主语、组句：原因作主语谓语谓语结果作宾语结果作宾语任何事物的产生、变化和发展，都有任何事物的产生、变化和发展，都有其内在或外在的原因。因此，阅读其内在或外在的原因。因此，阅读分析材分析材料的因果联系，从原因切入立意料的因果联系，从原因切入立意，是行之，是行之有效的方法。有效的方法。方法二：以果溯因法三步走：任何事物的产生、变化和发展，11例例1 1：马嘉鱼很漂亮，银肤燕尾大眼睛，平时生活在深海马嘉鱼很漂亮，银肤燕尾大眼睛，平时生活在深海中，春夏之交溯流产卵，随着海潮漂游到浅海。渔人捕中，春夏之交溯流产卵，随着海潮漂游到浅海。渔人捕捉马嘉鱼的方法挺简单：用一个孔目粗疏的竹帘，下端捉马嘉鱼的方法挺简单：用一个孔目粗疏的竹帘，下端系上铁，放入水中，有两只小艇拖着，拦截鱼群。马嘉系上铁，放入水中，有两只小艇拖着，拦截鱼群。马嘉鱼的鱼的“个性个性”很强，不爱转弯，即使闯入落网之中也不很强，不爱转弯，即使闯入落网之中也不会停止。所以一只只会停止。所以一只只“前赴后继前赴后继”地陷入竹帘孔中，帘地陷入竹帘孔中，帘孔随之收紧。孔愈紧，马嘉鱼愈激怒，瞪起鱼眼，张开孔随之收紧。孔愈紧，马嘉鱼愈激怒，瞪起鱼眼，张开脊鳍，更加拼命往前冲，结果被牢牢卡死，结果为渔民脊鳍，更加拼命往前冲，结果被牢牢卡死，结果为渔民所获。所获。1、从结果入手、从结果入手:马嘉鱼死了马嘉鱼死了2、找出原因（关键句）：不爱转弯，不思改变、找出原因（关键句）：不爱转弯，不思改变3、组句：原因作主语、组句：原因作主语谓语谓语结果作宾语结果作宾语立意：立意：改变，为自己开一扇天窗改变，为自己开一扇天窗 灵活变灵活变通，柳暗花明通，柳暗花明拐个弯，天堑变通途拐个弯，天堑变通途例1：马嘉鱼很漂亮，银肤燕尾大眼睛，平时生活在深海中，春夏之12练习：阅读下面的材料，按要求作文。练习：阅读下面的材料，按要求作文。2007年年8月月24日，日，6名俄罗斯户外运动爱好者在名俄罗斯户外运动爱好者在平均海拔平均海拔3000米以上的新疆和田玉龙喀什河漂流遇米以上的新疆和田玉龙喀什河漂流遇险。险。9月月21日，日，35岁的兹韦列夫和岁的兹韦列夫和28岁的保托夫在岁的保托夫在不毛之地各自单独生存不毛之地各自单独生存25天后，被中俄搜救队发现，天后，被中俄搜救队发现，奇迹生还。其余奇迹生还。其余3人遇难，人遇难，1人失踪。人失踪。据中俄搜救队指挥员介绍，兹韦列夫和保托夫据中俄搜救队指挥员介绍，兹韦列夫和保托夫之所以能奇迹生还，一方面是因为他们本身的身体之所以能奇迹生还，一方面是因为他们本身的身体素质比较好，另一方面是因为他们在野外生存比较素质比较好，另一方面是因为他们在野外生存比较有经验。特别是在玉龙喀什河上游天气恶劣（白天有经验。特别是在玉龙喀什河上游天气恶劣（白天温度温度30摄氏度以上，夜晚零下摄氏度以上，夜晚零下5摄氏度以下），地摄氏度以下），地理环境复杂，在没有任何食物吃的情况下，两位运理环境复杂，在没有任何食物吃的情况下，两位运动爱好者能采取倒时差生活的办法，在白天光照强，动爱好者能采取倒时差生活的办法，在白天光照强，温度好的时候睡觉，晚上天气冷的时候则行走，锻温度好的时候睡觉，晚上天气冷的时候则行走，锻炼，以维持自身身体的热量体力，为营救工作争取炼，以维持自身身体的热量体力，为营救工作争取了时间。了时间。全面理解材料，不要脱离材料内容，选准角度，全面理解材料，不要脱离材料内容，选准角度，标题自拟，立意自定，写一篇不少于标题自拟，立意自定，写一篇不少于800800字的文章。字的文章。练习：阅读下面的材料，按要求作文。13每个生命都可创造奇迹每个生命都可创造奇迹（楼琳倩（楼琳倩奇迹奇迹）在在逆逆境境中中，意意志志是是最最珍珍贵贵的的，只只有有坚坚守守，生生命命的的价价值值才能闪现它应有的光华才能闪现它应有的光华（胡灵琳（胡灵琳没人能拯救你没人能拯救你）吴国旭吴国旭不抛弃，不放弃不抛弃，不放弃在困境中，理智地选择正确的方法才会创造出奇迹。在困境中，理智地选择正确的方法才会创造出奇迹。（黄敏晓（黄敏晓成功的秘诀来自生活成功的秘诀来自生活）有时，解数学题，用常规的方法很难有结果，这时不有时，解数学题，用常规的方法很难有结果，这时不如逆向思维，题目就迎刃而解了。而生活如题，有时如逆向思维，题目就迎刃而解了。而生活如题，有时不如换种活法，事情便可以解决。不如换种活法，事情便可以解决。（郭鹏（郭鹏换种活法换种活法）卢秀秀卢秀秀反其道而行之，有何不可？反其道而行之，有何不可？陈聪杭陈聪杭成功还需应变成功还需应变王丽华王丽华机会总是给有准备的人机会总是给有准备的人判断下列立意是否符合材料主旨：判断下列立意是否符合材料主旨：每个生命都可创造奇迹（楼琳倩奇迹）判断下列立意是否符合材14 冯云天冯云天走出困境需要健康加经验走出困境需要健康加经验成功的经验可以让你信心倍增，更好地迎接下一个挑成功的经验可以让你信心倍增，更好地迎接下一个挑战战（周佳经验是一种力量）（周佳经验是一种力量）经验是一个人真正属于自己的财富之一，它能让我们经验是一个人真正属于自己的财富之一，它能让我们从中吸取教训，让我们少走弯路，或让我们在险境中从中吸取教训，让我们少走弯路，或让我们在险境中得以生存得以生存（张弛张弛经验的价值经验的价值）做一件事有它的方法，没有方法去做事叫蛮干，有了做一件事有它的方法，没有方法去做事叫蛮干，有了经验可以使事情更轻松（经验可以使事情更轻松（李锦涛经验）李锦涛经验）面对困难不放弃。平常时候累积经验，即使突发状况面对困难不放弃。平常时候累积经验，即使突发状况也可轻松面对。经验是上一次成功的积累，是生命的也可轻松面对。经验是上一次成功的积累，是生命的历程，是下一次成功的基础、希望。历程，是下一次成功的基础、希望。（胡雪雯平常（胡雪雯平常的经验引领希望）的经验引领希望）金菲金菲谈经验谈经验王君冻王君冻经验很重要经验很重要 冯云天走出困境需要健康加经验15参考标题：参考标题：经验引领奇迹出现经验引领奇迹出现 经验创造奇迹经验创造奇迹 用丰富的经验打造人生奇迹用丰富的经验打造人生奇迹 以经验之心，筑生命之塔以经验之心，筑生命之塔参考标题：经验引领奇迹出现16准确而全面地理解材料准确而全面地理解材料新材料作文新材料作文审题立意的关键审题立意的关键方法一：方法一：抓关键抓关键抓材料中的关键词抓材料中的关键词句句。方法二：方法二：以果溯因法以果溯因法 三步走：三步走：1 1、从结果入手；、从结果入手；2 2、找出原因（一般有关键词句、找出原因（一般有关键词句提示）提示）3 3、组句、组句准确而全面地理解材料新材料作文审题立意的关键方法一：抓关171、全面仔细地阅读材料。全面仔细地阅读材料。2、从材料出发选择立意的角度。从材料出发选择立意的角度。3、综合使用多种方法综合使用多种方法。审题应注意：审题应注意：1、全面仔细地阅读材料。审题应注意：18阅读下面的文字，按要求作文。阅读下面的文字，按要求作文。20102010年年6 6月月2424日，万众瞩目的日，万众瞩目的iPhone4iPhone4正式开售。一正式开售。一如以前，如以前，“苹果迷苹果迷”纷纷排长队抢购。创办纷纷排长队抢购。创办3535年来，苹年来，苹果的每一个产品都是电子商业圈的奇迹，果的每一个产品都是电子商业圈的奇迹，“听从自己内听从自己内心的声音心的声音”被认为是乔布斯的人生忠告。以被认为是乔布斯的人生忠告。以iPhoneiPhone为例为例，当乔布斯在董事会上宣布要生产手机时，所有人都认，当乔布斯在董事会上宣布要生产手机时，所有人都认为他疯了，可是在他为他疯了，可是在他“疯疯”了一般的坚持下，短短几年了一般的坚持下，短短几年，全世界就出现了，全世界就出现了iPhoneiPhone热。另一方面，苹果不停地推热。另一方面，苹果不停地推陈出新，在变通中求得发展。微软公司是苹果的老对头陈出新，在变通中求得发展。微软公司是苹果的老对头和主要的竞争对手，但乔布斯在关键时刻，还是选择了和主要的竞争对手，但乔布斯在关键时刻，还是选择了与微软的合作。与微软的合作。请在全面和准确理解材料的基础上写一篇文章。请在全面和准确理解材料的基础上写一篇文章。要要求：立意自定，题目自拟，文体自选；求：立意自定，题目自拟，文体自选；写作时不要脱离写作时不要脱离材料的范围材料的范围，800字以上。字以上。小试牛刀：小试牛刀：阅读下面的文字，按要求作文。小试牛刀：19活着，就是为了改变世界活着，就是为了改变世界 永远的乔布斯永远的乔布斯 你的时间有限，你的时间有限，不要浪费于重复别人的生不要浪费于重复别人的生活。不要让别人的观点淹活。不要让别人的观点淹没了你没了你内心的声音内心的声音。乔布斯乔布斯 要有勇气要有勇气追随心声追随心声，听从直觉听从直觉它们在某种它们在某种程度上知道你想成为的样程度上知道你想成为的样子。其他事情都是其次的。子。其他事情都是其次的。乔布斯乔布斯活着，就是为了改变世界 你的时间有限，不要浪费于20穷则变，变则通，通则久穷则变，变则通，通则久 。周易周易 淳于髡曰：淳于髡曰：“男女授受不亲，礼与？男女授受不亲，礼与？”孟子曰：孟子曰：“礼也。礼也。”曰：曰：“嫂溺，则援之以手乎？嫂溺，则援之以手乎？”曰：曰：“嫂溺不援，是豺狼也。嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也。亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也。”孟子孟子 穷则变，变则通，通则久。淳于髡曰：“男女授受不亲，21 一个小女孩迷上了小提琴，每晚都在家里拉个不停。一个小女孩迷上了小提琴，每晚都在家里拉个不停。家人不堪这种家人不堪这种“锯床腿锯床腿”的干扰，每次都向小女孩求饶。的干扰，每次都向小女孩求饶。小女孩一气之下跑到一处幽静的树林，独自演奏了一曲。小女孩一气之下跑到一处幽静的树林，独自演奏了一曲。突然，她听到一个老妇人的赞许声：突然，她听到一个老妇人的赞许声：“拉得真不错！拉得真不错！”老老人继而说：人继而说：“我的耳朵聋了，什么也听不见，只是感觉你我的耳朵聋了，什么也听不见，只是感觉你拉得不错！拉得不错！”于是，小女孩每天清晨都来树林里为老人拉于是，小女孩每天清晨都来树林里为老人拉琴。每奏完一曲，老人都会连声赞许：琴。每奏完一曲，老人都会连声赞许：“谢谢，拉得真不谢谢，拉得真不错！错！”终于有一天，小女孩的家人发现，小女孩的琴拉得终于有一天，小女孩的家人发现，小女孩的琴拉得早已不是早已不是“锯床腿锯床腿”了，便惊奇地问她有什么名师指点。了，便惊奇地问她有什么名师指点。这时，小女孩才知道，树林中的那位老妇人竟是著名的器这时，小女孩才知道，树林中的那位老妇人竟是著名的器乐教授，而她的耳朵也从未聋过。乐教授，而她的耳朵也从未聋过。以果溯因法以果溯因法强化训练：强化训练：赞美鼓励具有无穷的力量赞美鼓励具有无穷的力量 一个小女孩迷上了小提琴，每晚都在家里拉个不停。家人不22 一个面包师长期从他的邻居一个面包师长期从他的邻居一个农民那儿购买一个农民那儿购买黄油。有一天，他竟然发现黄油的分量不足。以后，他黄油。有一天，他竟然发现黄油的分量不足。以后，他定期称量，每回都是这样。于是，面包师把农民告到了定期称量，每回都是这样。于是，面包师把农民告到了法官那里。农民在法官面前辩解说：法官那里。农民在法官面前辩解说：“面包师向我购买面包师向我购买黄油的同时，我也一直从他那里购买同样重量的面包，黄油的同时，我也一直从他那里购买同样重量的面包，并且以他的面包作为称黄油的砝码。如果我的砝码不准并且以他的面包作为称黄油的砝码。如果我的砝码不准，那不是我的过错，而是他的过错。，那不是我的过错，而是他的过错。”面包师听后哑口面包师听后哑口无言了。无言了。【分析分析】这则材料在批评谁？是面包师还是农民？材料中有这则材料在批评谁？是面包师还是农民？材料中有一句话暗示了命题者的一句话暗示了命题者的褒贬情感褒贬情感，它是，它是“面包师听后哑面包师听后哑口无言了口无言了”。“哑口无言哑口无言”是贬义词，暗示了命题者对是贬义词，暗示了命题者对面包师的行为的否定，而不是农民。据此，可以立意为面包师的行为的否定，而不是农民。据此，可以立意为做人要诚信，欺人者必被欺。做人要诚信，欺人者必被欺。抓关键（情感倾向）抓关键（情感倾向）一个面包师长期从他的邻居一个农民那儿购买黄23作文写法六忌：作文写法六忌：1 1、忌、忌“引材料引材料”时生搬硬套（照搬）。时生搬硬套（照搬）。2 2、忌抛开材料，信马由缰。、忌抛开材料，信马由缰。既然要求根据材料作既然要求根据材料作文，就必须以材料为根据来联想生发，不能置材文，就必须以材料为根据来联想生发，不能置材料于不顾，而天马行空，脱缰狂奔。料于不顾，而天马行空，脱缰狂奔。3 3、忌对原材料进行随意改动，、忌对原材料进行随意改动，杜撰原材料的故事杜撰原材料的故事与情节，或者对原材料进行与情节，或者对原材料进行续写或扩充续写或扩充。作文写法六忌：1、忌“引材料”时生搬硬套（照搬）。24 4 4、忌就事论事，局限于材料。、忌就事论事，局限于材料。在吃透材料的基础在吃透材料的基础上，应本着上，应本着“文章合为时而著文章合为时而著”的原则由此及的原则由此及彼，联想生发开去，借题发挥，写出自己对自彼，联想生发开去，借题发挥，写出自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验，使文然、社会、人生的独特感受和真切体验，使文章真实而具有现实性。章真实而具有现实性。5 5、忌文章一开头即用、忌文章一开头即用“读了这则材料读了这则材料”、“看了看了这幅漫画这幅漫画”之类的话代替对材料的引述，之类的话代替对材料的引述，把写把写作文等同于回答问答题，因为一旦离开具体试作文等同于回答问答题，因为一旦离开具体试卷我们就不知卷我们就不知“这这”指代的是什么。指代的是什么。6、忌不扣材料和题目、忌不扣材料和题目 4、忌就事论事，局限于材料。在吃透材料的基础上，应本着“文25 高考材料的训练高考材料的训练 高低分作文的比较高低分作文的比较 26读材料读材料 一位表演艺术家和一位剧作家就一位表演艺术家和一位剧作家就演员改动剧本台词一事，发表了不演员改动剧本台词一事，发表了不同意见。同意见。表演艺术家说：演员实在演戏，表演艺术家说：演员实在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。改动台词。剧作家说：剧本是一剧之本，剧作家说：剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求；如果演员体现了作者的艺术追求；如果演员随意改动台词，就可能违背创作的随意改动台词，就可能违背创作的愿意愿意读材料 一位表演艺术家和一位剧作家就演员改动27审材料审材料 抓住第一则材料的中心句：抓住第一则材料的中心句：“可以根据表演的需要改动可以根据表演的需要改动台词台词”，这句话的，这句话的不足之处和合理成分不足之处和合理成分：台词虽不能任：台词虽不能任意改动，但有条件的适度调整也是必要的意改动，但有条件的适度调整也是必要的第二则材料的中心句：第二则材料的中心句：“随意改动台词，就可随意改动台词，就可能违背创作的愿意能违背创作的愿意”这句话的这句话的微言大义和弦外微言大义和弦外之音之音：剧作家创作的主题、风格等最核心的东：剧作家创作的主题、风格等最核心的东西当然要尊重，在这个前提下也可以考虑适度西当然要尊重，在这个前提下也可以考虑适度的改动台词。的改动台词。抓住材料的关键句，可将二则材料融为一体抓住材料的关键句，可将二则材料融为一体审材料 抓住第一则材料的中心句：“可以根据表演的需要改动台词28确立意确立意解读为文艺界的一个真实故事：解读为文艺界的一个真实故事：通力合作才能成功通力合作才能成功 艺术的成败由观众说了算艺术的成败由观众说了算解读为警句类：解读为警句类：“守原则，常创新守原则，常创新”坚守与变通坚守与变通解读为寓言材料：解读为寓言材料：互相尊重互相尊重 合作共赢合作共赢 和而不同和而不同对材料的解读不受材料涉及领域的限制，可以触类旁通，举一反三对材料的解读不受材料涉及领域的限制，可以触类旁通，举一反三确立意解读为文艺界的一个真实故事：解读为警句类：解读为寓言材29拟题 （题好一半文）题目即文眼题目即文眼 题目即文脑题目即文脑考场题目的作用：考场题目的作用：限定文章内容的范围限定文章内容的范围 暗示主题暗示主题 表明观点表明观点（题目要有文采，但不能脱离材料的主旨，（题目要有文采，但不能脱离材料的主旨，切忌华而不实）切忌华而不实）拟题 （题好一半文）题目即文眼 题目即文脑30好的题目：为演员敢于挑战喝彩为演员敢于挑战喝彩 坚守中需要传承坚守中需要传承 任方随圆，方显智慧任方随圆，方显智慧题目的特点：直接揭示文章的主题题目的特点：直接揭示文章的主题好的题目：为演员敢于挑战喝彩题目的特点：直接揭示文章的主31坚守内心的方与圆，彰显我的追求坚守内心的方与圆，彰显我的追求 剧作家和表演艺术家两人剧作家和表演艺术家两人因为能不能修改台词一事，各因为能不能修改台词一事，各执己见进行争辩，两人的争辩执己见进行争辩，两人的争辩针锋相对，也充分表现了两人针锋相对，也充分表现了两人的性格。这让我想到屈原曾在的性格。这让我想到屈原曾在离骚中写的一句话：离骚中写的一句话：“何何方圆之能周兮？方圆之能周兮？”这是一代著这是一代著名爱国诗人根据自己的人生经名爱国诗人根据自己的人生经历发出的人生感慨。其实，我历发出的人生感慨。其实，我们每一个人在生活中都会遇到们每一个人在生活中都会遇到类似的问题：是守方还是似圆，类似的问题：是守方还是似圆，这个问题常常困扰我们。这个问题常常困扰我们。人生，人生，如果能够做到方与圆相容，是如果能够做到方与圆相容，是最好的追求。生活中，方与圆最好的追求。生活中，方与圆各有其用，方圆各尽其妙。这各有其用，方圆各尽其妙。这其实也启示我们：人生也应该其实也启示我们：人生也应该借助方圆的特点提升处世的智借助方圆的特点提升处世的智慧慧 比一比比一比坚守内心的方与圆，彰显我坚守内心的方与圆，彰显我的追求的追求假如一心一意，只想着要找假如一心一意，只想着要找到到“最完美最完美”的贝壳，等到的贝壳，等到夕阳西下，海浪冲去了印在夕阳西下，海浪冲去了印在沙滩上的印迹，回首检视手沙滩上的印迹，回首检视手中的篮子，也许篮子依然是中的篮子，也许篮子依然是空的。空的。(题记）题记）屈原曾在离骚中写的屈原曾在离骚中写的一句话：一句话：“何方圆之能周兮何方圆之能周兮？”这是一代著名爱国诗人这是一代著名爱国诗人根据自己的人生经历发出的根据自己的人生经历发出的人生感慨。其实，我们每一人生感慨。其实，我们每一个人在生活中都会遇到类似个人在生活中都会遇到类似的问题：是守方还是似圆，的问题：是守方还是似圆，这个问题常常困扰我们。这个问题常常困扰我们。文章由屈原的名言引入话题很好，但没有明确亮出观点坚守内心的方与圆，彰显我的追求 比一比坚守内心的方与圆，彰显32 我欣赏我欣赏“方方”它它彰显的是个人修身彰显的是个人修身的原则，呈现的是的原则，呈现的是一个人分明的棱角，一个人分明的棱角，是一个出自内心坚是一个出自内心坚持秉性的追求，反持秉性的追求，反映了一个人的修身映了一个人的修身原则。原则。我欣赏我欣赏“方方”它彰显的是个人修它彰显的是个人修身的原则，呈现的身的原则，呈现的是一个人分明的棱是一个人分明的棱角，是一个出自内角，是一个出自内心坚持秉性的追求，心坚持秉性的追求，反映了一个人的修反映了一个人的修身原则。身原则。我欣赏“方”它彰显的是个人修身的原则，呈现的是一个人分明33 我赞赏我赞赏“圆圆”，它彰显的是个人处它彰显的是个人处世的原则，把世的原则，把“圆圆”作为处世之道。作为处世之道。它时时刻刻启示我它时时刻刻启示我们：处世不可过于们：处世不可过于固执己见，而应该固执己见，而应该藏己锋芒，这样，藏己锋芒，这样，我们才能更好地与我们才能更好地与人相处，协调人与人相处，协调人与人之间的关系人之间的关系 我赞赏我赞赏“圆圆”，它彰显的是个人处它彰显的是个人处世的原则，把世的原则，把“圆圆”作为处世之道。作为处世之道。它时时刻刻启示我它时时刻刻启示我们：处世不可过于们：处世不可过于固执己见，而应该固执己见，而应该藏己锋芒，这样，藏己锋芒，这样，我们才能更好地与我们才能更好地与人相处，协调人与人相处，协调人与人之间的关系人之间的关系 我赞赏“圆”，它彰显的是个人处世的原则，把“圆”作为处34对于我们而言，对于我们而言，唯有方圆相融，唯有方圆相融，才能够成就我们才能够成就我们美好的人生。美好的人生。对于我们而言，对于我们而言，唯有方圆相融，唯有方圆相融，才能够成就我们才能够成就我们美好的人生。美好的人生。对于我们而言，唯有方圆相融，才能够成就我们美好的人生。对于35“刚直不阿，留得正气凌刚直不阿，留得正气凌霄汉；幽而发愤，著成信霄汉；幽而发愤，著成信使照尘寰。使照尘寰。”身陷囹圄的身陷囹圄的司马迁，坚持自己司马迁，坚持自己“方方”的秉性，拒绝美言取悦汉的秉性，拒绝美言取悦汉武帝，虽然身陷囹圄，他武帝，虽然身陷囹圄，他仍能够坚守仍能够坚守“方方”的信念，的信念，坚持太史令的职责如实记坚持太史令的职责如实记载汉代的史书，捍卫了史载汉代的史书，捍卫了史书的价值。因为执着于书的价值。因为执着于“方方”，它不辞劳苦踏遍中，它不辞劳苦踏遍中华的山山水水，把世间早华的山山水水，把世间早已湮没的许多沧桑变成笔已湮没的许多沧桑变成笔端惊世的华章流溢于华夏端惊世的华章流溢于华夏史坛史坛司马迁坚持自己司马迁坚持自己的的“方方”的秉性，彰显了的秉性，彰显了自己自己“方方”的伟大的伟大“刚直不阿，留得正气刚直不阿，留得正气凌霄汉；幽而发愤，著凌霄汉；幽而发愤，著成信使照尘寰。成信使照尘寰。”身陷身陷囹圄的司马迁，坚持自囹圄的司马迁，坚持自己的人生追求，拒绝美己的人生追求，拒绝美言取悦汉武帝，虽然身言取悦汉武帝，虽然身陷囹圄，他仍然坚持自陷囹圄，他仍然坚持自己的信念，坚持太史令己的信念，坚持太史令的职责如实记载汉代的的职责如实记载汉代的史书，捍卫了史书的价史书，捍卫了史书的价值。它不辞劳苦踏遍中值。它不辞劳苦踏遍中华的山山水水，把世间华的山山水水，把世间早已湮没的许多沧桑变早已湮没的许多沧桑变成笔端惊世的华章流溢成笔端惊世的华章流溢于华夏史坛于华夏史坛司马迁司马迁坚持自己的理想，彰显坚持自己的理想，彰显了自己人格的伟大了自己人格的伟大选择了司马迁的事例，但重点放在坚持自己的理想与追求方面，选择了司马迁的事例，但重点放在坚持自己的理想与追求方面，没有扣住文章的主题没有扣住文章的主题“刚直不阿，留得正气凌霄汉；幽而发愤，著成信使照尘寰。”身陷36 “方圆齐用，功效俱方圆齐用，功效俱呈呈”岂不更好？有人岂不更好？有人如是说。是的，正当如是说。是的，正当血气方刚之年的我们血气方刚之年的我们处世常显意气却不够处世常显意气却不够圆润，不懂处世之道圆润，不懂处世之道的年轻人常常屡受挫的年轻人常常屡受挫折，因此，涉世不深折，因此，涉世不深的青年人事事都应适的青年人事事都应适当收敛锋芒，这样，当收敛锋芒，这样，才能更好地提升自己才能更好地提升自己的处世之道。的处世之道。“方圆齐用，功方圆齐用，功效俱呈效俱呈”岂不更好？岂不更好？有人如是说。是的，有人如是说。是的，正当血气方刚之年的正当血气方刚之年的我们处世常显意气却我们处世常显意气却不够圆润，不懂处世不够圆润，不懂处世之道的年轻人常常屡之道的年轻人常常屡受挫折，因此，涉世受挫折，因此，涉世不深的青年人事事都不深的青年人事事都应适当收敛锋芒，这应适当收敛锋芒，这样，才能更好地提升样，才能更好地提升自己的处世之道。自己的处世之道。“方圆齐用，功效俱呈”岂不更好？有人如是说。是的，正当血37作为年轻人，我们应该懂作为年轻人，我们应该懂得得“海纳百川，有容乃大海纳百川，有容乃大”。我们应该把包容作为。我们应该把包容作为自己处世之自己处世之“圆圆”的根基。的根基。作为血气方刚的青年人，作为血气方刚的青年人，追求个性无可厚非。如果追求个性无可厚非。如果青年人只有自己的个性，青年人只有自己的个性，难以与人相处，注定难以难以与人相处，注定难以成就大事。正因为曹操心成就大事。正因为曹操心中能够容得下许攸，所以中能够容得下许攸，所以官渡之战能够彪炳史册；官渡之战能够彪炳史册；正因为蔺相如能够用包容正因为蔺相如能够用包容对待廉颇的无礼，所以对待廉颇的无礼，所以“将相和将相和”的佳话传为美谈。的佳话传为美谈。刚迈入社会的青年，面对刚迈入社会的青年，面对社会的种种弊端、他人的社会的种种弊端、他人的不足，常常难以容忍，愤不足，常常难以容忍，愤世嫉俗。倘若我们懂得宽世嫉俗。倘若我们懂得宽容，我们就能与人为善，容，我们就能与人为善，从而为自己的发展奠定良从而为自己的发展奠定良好的社会基础吗？好的社会基础吗？作为年轻人，我们应该作为年轻人，我们应该懂得懂得“海纳百川，有容海纳百川，有容乃大乃大”。我们应该把包。我们应该把包容作为自己处世之容作为自己处世之“圆圆”的根基。作为血气方的根基。作为血气方刚的青年人，追求个性刚的青年人，追求个性无可厚非。如果青年人无可厚非。如果青年人只有自己的个性，难以只有自己的个性，难以与人相处，注定难以成与人相处，注定难以成就大事。正因为曹操心就大事。正因为曹操心中能够容得下许攸，所中能够容得下许攸，所以官渡之战能够彪炳史以官渡之战能够彪炳史册；正因为蔺相如能够册；正因为蔺相如能够用包容对待廉颇的无礼，用包容对待廉颇的无礼，所以所以“将相和将相和”的佳话的佳话传为美谈。传为美谈。本段文字，举例之后，缺少深入的分析与总结本段文字，举例之后，缺少深入的分析与总结，不能进一步明确举例的目的，不能进一步明确举例的目的作为年轻人，我们应该懂得“海纳百川，有容乃大”。我们应该把包38我并不一味追求我并不一味追求“方方”，我也，我也不一味重视不一味重视“圆圆”，唯有方圆，唯有方圆相融，才能更显我们的人生智相融，才能更显我们的人生智慧。作为年轻人，我们应该明慧。作为年轻人，我们应该明白：彰显个性，这白：彰显个性，这“方方”是我是我们青年人与生俱来的品格，但们青年人与生俱来的品格，但如何在如何在“方方”的基础上呈现的基础上呈现“圆圆”的特点，正是我们年轻人的特点，正是我们年轻人应该努力追求的。梁思成在谈应该努力追求的。梁思成在谈建筑时曾说建筑时曾说“建筑的文法有一建筑的文法有一定的约束，但在它之下仍能有定的约束，但在它之下仍能有极大的变通的灵活性。极大的变通的灵活性。”人生人生何尝不是如此？我们应该明白：何尝不是如此？我们应该明白：“方方”，可以作为准条、原则，可以作为准条、原则来约束自己；来约束自己；“圆圆”，应当作，应当作为处世方法，学会随环境要求为处世方法，学会随环境要求改变自己改变自己 老子以为老子以为“上善若水上善若水”，我们应当如水一般，任方随圆，我们应当如水一般，任方随圆，这样才能彰显年轻人的智慧，这样才能彰显年轻人的智慧，方，便立世；圆，便处世方，便立世；圆，便处世。我并不一味追求我并不一味追求“方方”，我也不一味重视我也不一味重视“圆圆”，唯，唯有方圆相融，才能更显我们有方圆相融，才能更显我们的人生智慧。作为年轻人，的人生智慧。作为年轻人，我们应该明白：彰显个性，我们应该明白：彰显个性，这这“方方”是我们青年人与生是我们青年人与生俱来的品格，但如何在俱来的品格，但如何在“方方”的基础上呈现的基础上呈现“圆圆”的特的特点，正是我们年轻人应该努点，正是我们年轻人应该努力追求的。梁思成在谈建筑力追求的。梁思成在谈建筑时曾说时曾说“建筑的文法有一定建筑的文法有一定的约束，但在它之下仍能有的约束，但在它之下仍能有极大的变通的灵活性。极大的变通的灵活性。”人人生何尝不是如此？我们应该生何尝不是如此？我们应该明白：明白：“方方”，可以作为准，可以作为准条、原则来约束自己；条、原则来约束自己；“圆圆”，应当作为处世方法，学，应当作为处世方法，学会随环境要求改变自己会随环境要求改变自己结尾没有总结全文，结尾没有总结全文，结尾无力，没有起到首尾呼应，结尾无力，没有起到首尾呼应，深化文章的作用深化文章的作用我并不一味追求“方”，我也不一味重视“圆”，唯有方圆相融，才39 坚守中需要传承 如何看待演员改动剧本台词一事，剧如何看待演员改动剧本台词一事，剧作家的观点很明确，那就是剧本是一剧之作家的观点很明确，那就是剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求，不到万不得本，体现了作者的艺术追求，不到万不得已是不能改动的。当然，在不违背作者的已是不能改动的。当然，在不违背作者的创作意愿的情况下，可以改动台词。这就创作意愿的情况下，可以改动台词。这就告诉我们：我们要在坚守中传承。传承，告诉我们：我们要在坚守中传承。传承，需要坚守。需要坚守。坚守中需要传承 如何看待演员改动剧本台词一事40从从“不为五斗米折腰不为五斗米折腰”的陶渊明到的陶渊明到“安能安能摧眉折腰事权贵摧眉折腰事权贵”的李白，传承的是一种刚的李白，传承的是一种刚直的品格；从直的品格；从“虽九死其犹未悔虽九死其犹未悔”的屈原到的屈原到“我以我血荐轩辕我以我血荐轩辕”的鲁迅，传承的是一种的鲁迅，传承的是一种爱国的思想；从爱国的思想；从“壮志几餐胡虏肉壮志几餐胡虏肉”的岳飞的岳飞到到“不指南方不肯休不指南方不肯休”的文天祥，传承的是的文天祥，传承的是一种壮志情怀。一种壮志情怀。当狼烟滚滚，烽火映红了大唐的半壁江山；当狼烟滚滚，烽火映红了大唐的半壁江山；当宫崩殿圮，安史的铁蹄肆虐在李氏的社稷当宫崩殿圮，安史的铁蹄肆虐在李氏的社稷-一种气节的坚守，便在那一刻焕发出它的一种气节的坚守，便在那一刻焕发出它的道德光辉。试看张巡宁死不屈，颜真卿舍生道德光辉。试看张巡宁死不屈，颜真卿舍生取义，他们都用生命敲击出坚守的铿锵乐音。取义，他们都用生命敲击出坚守的铿锵乐音。从“不为五斗米折腰”的陶渊明到“安能摧眉折腰事权贵”的李白41也正是这种坚守，才有了唐朝的传承也正是这种坚守，才有了唐朝的传承 一棵树苗要长成参天大树，需要不一棵树苗要长成参天大树，需要不断积累、不断坚守。无论是风霜雨雪，断积累、不断坚守。无论是风霜雨雪，无论是春夏秋冬，它都要把根深深扎入无论是春夏秋冬，它都要把根深深扎入土地，把树干挺直，用整个身躯迎接狂土地，把树干挺直，用整个身躯迎接狂风暴雨风暴雨一弯小溪要流淌成汹涌大河，需要不一弯小溪要流淌成汹涌大河，需要不断积累、不断坚守。无论白天黑夜，无断积累、不断坚守。无论白天黑夜，无论高山平原，它都要不停吸纳、不停奔论高山平原，它都要不停吸纳、不停奔涌，用所有的精力奔流出一个全新的世涌，用所有的精力奔流出一个全新的世界界也正是这种坚守，才有了唐朝的传承42那个在春晚舞台上唱出自己心声的那个在春晚舞台上唱出自己心声的“大衣哥大衣哥”朱之文诠释了人们对梦想的传承和坚守，对生活朱之文诠释了人们对梦想的传承和坚守，对生活意义的寻觅。他对梦想的坚守让我们肃然起敬，意义的寻觅。他对梦想的坚守让我们肃然起敬，他对生活意义的寻觅让我们看到了一个农民歌者他对生活意义的寻觅让我们看到了一个农民歌者的虔诚和对生活的热爱。的虔诚和对生活的热爱。谓语美国纽约曼哈顿以西的自由女神像，如今谓语美国纽约曼哈顿以西的自由女神像，如今已成为纽约市的一大标志，当年雕像女神像时，已成为纽约市的一大标志，当年雕像女神像时，飞机还没有发明，但后来人们乘坐直升机俯瞰女飞机还没有发明，但后来人们乘坐直升机俯瞰女神像，发现女神像的发丝都雕刻的清晰可见。人神像，发现女神像的发丝都雕刻的清晰可见。人们问创作女神像的雕刻家巴托尔迪为何这样时，们问创作女神像的雕刻家巴托尔迪为何这样时，他说：这没有什么好奇怪的，别人是看不见，可他说：这没有什么好奇怪的，别人是看不见，可是我的心能看见，这是我坚守的底线。正是像巴是我的心能看见，这是我坚守的底线。正是像巴托尔迪这样的艺术家的坚守，才有后继者一代代托尔迪这样的艺术家的坚守，才有后继者一代代的传承。的传承。那个在春晚舞台上唱出自己心声的“大衣哥”朱之文诠释了人们对43我想，在坚守中传承，也应了孔子所说我想，在坚守中传承，也应了孔子所说的的“吾道一以贯之吾道一以贯之”了吧。了吧。我想，在坚守中传承，也应了孔子所说的“吾道一以贯之”了吧。44 作 业作文审题立意课件45读材料读材料 科学家：假如请爱迪生来科学家：假如请爱迪生来21世纪生活一世纪生活一个星期，最让他感到新奇的会是什么呢？个星期，最让他感到新奇的会是什么呢？文学家：我想，手机会不会让他感到不文学家：我想，手机会不会让他感到不可思议呢？可思议呢？科学家：我同意。手机是信息时代的一科学家：我同意。手机是信息时代的一个标志物，简直称得上是一部掌中电脑，丰个标志物，简直称得上是一部掌中电脑，丰富的功能一定会让这位大发明家感到新奇。富的功能一定会让这位大发明家感到新奇。文学家：手机的广泛应用，深刻地影响文学家：手机的广泛应用，深刻地影响着人们的交往方式、思想感情和观念意识，着人们的交往方式、思想感情和观念意识，或许这也是爱迪生意想不到的吧。或许这也是爱迪生意想不到的吧。读材料 科学家：假如请爱迪生来21世纪生活一46