巴尔扎克葬词培训课件

作家作品作家作品6/15/20241巴尔扎克葬词6/15/20242巴尔扎克葬词 巴尔扎克（巴尔扎克（1799-18501799-1850），），是是1919世纪法国伟大的批判现实主义作家世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。代表作有杰出代表。代表作有人间喜剧人间喜剧(91(91部小说部小说)。其中代表作为。其中代表作为欧也欧也妮妮葛朗台葛朗台、高老头高老头。马克。马克思、恩格斯称赞他是思、恩格斯称赞他是“超群的小说超群的小说家家”、“现实主义大师现实主义大师”。人间喜剧人间喜剧被称为法国社会的被称为法国社会的“百科全书百科全书”。（。（30493049岁）岁）“一部法国社会特别是巴黎上流一部法国社会特别是巴黎上流社会的卓越的现实主义的历史社会的卓越的现实主义的历史”（恩格斯）（恩格斯）巴尔扎克巴尔扎克（1799185017991850）6/15/20243巴尔扎克葬词雨果雨果 雨果（雨果（1802180218851885），），是是1919世纪前期法国积极浪漫世纪前期法国积极浪漫主义文学运动的领袖主义文学运动的领袖，法国，法国文学史上卓越的资产阶级民文学史上卓越的资产阶级民主作家。贯穿他一生活动和主作家。贯穿他一生活动和创作的主导思想是人道主义、创作的主导思想是人道主义、反对暴力、以爱制反对暴力、以爱制“恶恶”。代表作是：代表作是：2929岁岁巴黎圣母巴黎圣母院院、6060岁岁悲惨世界悲惨世界、7272岁岁九三年九三年等长篇小说。等长篇小说。6/15/20244巴尔扎克葬词写作背景写作背景 巴尔扎克和雨果是欧洲现实主义文学和浪漫主巴尔扎克和雨果是欧洲现实主义文学和浪漫主义文学两座并峙的高峰。义文学两座并峙的高峰。两位文学大师在同一时代，又在同一城市，对两位文学大师在同一时代，又在同一城市，对文学的执着和共同拥有的崇高声望，使这两位文学文学的执着和共同拥有的崇高声望，使这两位文学大师交往甚密并成为朋友。大师交往甚密并成为朋友。6/15/20245巴尔扎克葬词 18501850年年8 8月月1818日，是举世哀痛的日子，日，是举世哀痛的日子，一代文豪巴尔扎克在巴黎与世长辞。一代文豪巴尔扎克在巴黎与世长辞。雨雨果痛悼一代伟人的永不复生，为巴尔扎果痛悼一代伟人的永不复生，为巴尔扎克在并不长寿的生命中的巨大创造而骄克在并不长寿的生命中的巨大创造而骄傲，同时他也思考人活着的意义、死后傲，同时他也思考人活着的意义、死后的荣辱等问题。的荣辱等问题。18501850年年8 8月月2222日，天气阴晦，细雨霏日，天气阴晦，细雨霏霏，巴尔扎克葬礼在拉雪兹公墓举行，霏，巴尔扎克葬礼在拉雪兹公墓举行，雨果在太阳西沉的时候，面对前来送葬雨果在太阳西沉的时候，面对前来送葬的法国公众，发表这篇著名的演说。的法国公众，发表这篇著名的演说。6/15/20246巴尔扎克葬词 拉雪兹拉雪兹公墓公墓6/15/20247巴尔扎克葬词文体特点文体特点介绍死者的生前身份、逝世时介绍死者的生前身份、逝世时间、地点、原因及其享年等。间、地点、原因及其享年等。追述死者的经历及一生中主要追述死者的经历及一生中主要成就和贡献成就和贡献,并简要地做出评价并简要地做出评价。对死者表示哀悼之情，对对死者表示哀悼之情，对悼念人提出希望和要求等。悼念人提出希望和要求等。“论其人论其人”“”“述其哀述其哀”6/15/20248巴尔扎克葬词朗读注音朗读注音显赫显赫 佼佼者佼佼者 上溯上溯琐碎琐碎 粗鄙粗鄙 睿智睿智揪住揪住 解剖解剖 熠熠发光熠熠发光 6/15/20249巴尔扎克葬词理清思路理清思路一般悼词，其内容不外乎叙述死者的生平，一般悼词，其内容不外乎叙述死者的生平，评价死者的功德，寄托人们的哀思。除此而评价死者的功德，寄托人们的哀思。除此而外，本文还有没有涉及到别的内容？外，本文还有没有涉及到别的内容？雨果的这篇演说稿还让我们感受到除悲雨果的这篇演说稿还让我们感受到除悲伤、怅然之外的另一种力量的存在，那就是伤、怅然之外的另一种力量的存在，那就是崇高和激动崇高和激动。从第从第1010段开始，作者表达了强段开始，作者表达了强烈而独立的思想意识，即借巴尔扎克之死，烈而独立的思想意识，即借巴尔扎克之死，来表达自己的来表达自己的生死观生死观。除此而外，本文也有除此而外，本文也有普通悼词常见的内容。普通悼词常见的内容。6/15/202410巴尔扎克葬词 第一部分（第一部分（1 12 2段），总写巴尔扎克段），总写巴尔扎克的伟大，表达哀悼之情。的伟大，表达哀悼之情。第三部分（第三部分（10101212），阐述作者的生），阐述作者的生死观，预言巴尔扎克逝世的深远意义。死观，预言巴尔扎克逝世的深远意义。第二部分（第二部分（3 39 9段），具体评述巴尔段），具体评述巴尔扎克的人格、作品、成就和影响。扎克的人格、作品、成就和影响。理清思路，概括各部分的内容理清思路，概括各部分的内容 6/15/202411巴尔扎克葬词思想感情脉络：思想感情脉络：悲壮激越景仰悲壮激越景仰基本思路：基本思路：悼念评价讴歌悼念评价讴歌6/15/202412巴尔扎克葬词品味语言品味语言 这篇葬词文采华丽、饱含哲理，语言高度浓缩，既诗化又哲理化，充分体现了文学大师雨果的文学语言才华和思想深度。作品中含蓄深沉、意义深远的语句比比皆是，有着巨大的容量。值得细细品味，反复解读。6/15/202413巴尔扎克葬词揣摩关键词句揣摩关键词句 揣摩句子含义，归纳揣摩句子含义，归纳雨果怎样评价了巴尔扎克。雨果怎样评价了巴尔扎克。6/15/202414巴尔扎克葬词这里包含两层意思这里包含两层意思:重点把握重点把握“虚构虚构”这个词。这个词。一是巴尔扎克的逝世，表明他创作生命的结束，一是巴尔扎克的逝世，表明他创作生命的结束，他不能再给人们创造小说这一他不能再给人们创造小说这一“虚构虚构”世界了；世界了；二是巴尔扎克的逝世，是一件真实的事情，而二是巴尔扎克的逝世，是一件真实的事情，而不是他在虚构小说。这一句话，雨果沉痛宣告不是他在虚构小说。这一句话，雨果沉痛宣告文学大师的逝世，提醒人们直面这一伟大的死文学大师的逝世，提醒人们直面这一伟大的死亡。亡。对我们来说，一切虚构都消失了。对我们来说，一切虚构都消失了。6/15/202415巴尔扎克葬词 这句话表面是在揭示社会发展中的一这句话表面是在揭示社会发展中的一个规律，即每一大变动时代先出现武力统个规律，即每一大变动时代先出现武力统治者，然后才出现精神统治者。实际上作治者，然后才出现精神统治者。实际上作者在这里是高度评价赞誉了巴尔扎克的伟者在这里是高度评价赞誉了巴尔扎克的伟大贡献和影响。他是一个比武力统治者更大贡献和影响。他是一个比武力统治者更伟大的精神统治者。他不仅属于这一时代，伟大的精神统治者。他不仅属于这一时代，而且属于千秋万代而且属于千秋万代。巴尔扎克先生属于巴尔扎克先生属于1919世纪拿破仑之后的强世纪拿破仑之后的强有力的作家之列，正如有力的作家之列，正如1717世纪一群显赫的作家，世纪一群显赫的作家，涌现在黎塞留之后一样涌现在黎塞留之后一样就像文明发展中，就像文明发展中，出现了一种规律，促使武力统治者之后出现出现了一种规律，促使武力统治者之后出现精精神统治者神统治者一样一样。6/15/202416巴尔扎克葬词巴尔扎克巴尔扎克 文学上的拿破仑文学上的拿破仑6/15/202417巴尔扎克葬词雨果在这里高度评价了人间喜剧雨果在这里高度评价了人间喜剧的现实主义精神，把它看作一部浓缩的现实主义精神，把它看作一部浓缩的历史，一部的历史，一部“史诗式史诗式”的作品。的作品。人间喜剧使人们看出了整个法国社人间喜剧使人们看出了整个法国社会的会的“现实现实”，看出了，看出了“整个现代文明整个现代文明的走向的走向”。这是巴尔扎克研究中第一。这是巴尔扎克研究中第一次提出的独创性见解，它启发了恩格斯次提出的独创性见解，它启发了恩格斯对巴尔扎克的评论。对巴尔扎克的评论。一部了不起的书，他题作一部了不起的书，他题作“喜剧喜剧”，其实就是题作，其实就是题作“历史历史”也没有什么也没有什么6/15/202418巴尔扎克葬词 人间喜剧是人间喜剧是“法国社法国社会特别是巴黎上流社会的卓会特别是巴黎上流社会的卓越的现实主义历史越的现实主义历史”。恩格斯恩格斯6/15/202419巴尔扎克葬词这是从文学价值角度评价他的作这是从文学价值角度评价他的作品。巴尔扎克用他天才的观察和想象品。巴尔扎克用他天才的观察和想象将现实的表层撕破，让人们看清了现将现实的表层撕破，让人们看清了现实社会的真面目，同时也表达了作者实社会的真面目，同时也表达了作者自己的社会理想。自己的社会理想。一部既是观察又是想象的书，这里一部既是观察又是想象的书，这里有大量的真实、亲切、家常、琐碎、粗有大量的真实、亲切、家常、琐碎、粗鄙。但是有时通过突然撕破表面、充分鄙。但是有时通过突然撕破表面、充分揭示形形色色的现实，让人马上看到阴揭示形形色色的现实，让人马上看到阴沉和最悲壮的理想。沉和最悲壮的理想。6/15/202420巴尔扎克葬词 这是对巴尔扎克崇高的评价。这位这是对巴尔扎克崇高的评价。这位伟大的人物，用他自己的作品奉献于社伟大的人物，用他自己的作品奉献于社会，未来的人们，一定会发扬光大他的会，未来的人们，一定会发扬光大他的精神，以自己的行动以表达对他的尊敬精神，以自己的行动以表达对他的尊敬和怀念。和怀念。伟人们为自己建造了底座，未来负伟人们为自己建造了底座，未来负起安放雕像的责任。起安放雕像的责任。6/15/202421巴尔扎克葬词 这是诗化的语言，在对比中，意为巴这是诗化的语言，在对比中，意为巴尔扎克生命不长，作品却多；尔扎克生命不长，作品却多；“饱满饱满”，意为巴尔扎克一生不是空虚的，他做了大意为巴尔扎克一生不是空虚的，他做了大量的对人类有益的工作。量的对人类有益的工作。巴尔扎克的生命巴尔扎克的生命是短暂的，他的精神和作品将长存于世，是短暂的，他的精神和作品将长存于世，留芳万载。留芳万载。他的一生是短促的，然而也是饱他的一生是短促的，然而也是饱满的，作品比岁月还多。满的，作品比岁月还多。6/15/202422巴尔扎克葬词 在他进入坟墓的这一天，他同时也步在他进入坟墓的这一天，他同时也步入了荣誉的宫殿。从今以后，他将和祖入了荣誉的宫殿。从今以后，他将和祖国的星星一起，熠熠闪耀于我们上空的国的星星一起，熠熠闪耀于我们上空的云层之上。云层之上。这里用形象化的语言高度评价这里用形象化的语言高度评价了巴尔扎克的伟大成就和深远影响。了巴尔扎克的伟大成就和深远影响。他虽然死了，但他会受到人们普遍他虽然死了，但他会受到人们普遍的尊敬，他的事业和英名将永垂不的尊敬，他的事业和英名将永垂不朽。朽。6/15/202423巴尔扎克葬词作者用排比句，语调铿锵，以诗人的作者用排比句，语调铿锵，以诗人的激情激昂慷慨地指出巴尔扎克逝世的深远激情激昂慷慨地指出巴尔扎克逝世的深远影响。并列句式，肯定后者。影响。并列句式，肯定后者。巴尔扎克逝世固然让人悲哀，使人们巴尔扎克逝世固然让人悲哀，使人们觉得似乎是黑夜的来临，某种无言的结束，觉得似乎是黑夜的来临，某种无言的结束，一切似乎消失，一切似乎消失，但它给人们更多的是悲痛但它给人们更多的是悲痛之后的无穷力量，它预示着光明的到来，之后的无穷力量，它预示着光明的到来，代表了一个新时代的开始，象征着一种永代表了一个新时代的开始，象征着一种永恒。恒。这不是黑夜，而是光明这不是黑夜，而是光明!这不是结束，这不是结束，而是开始而是开始!这不是虚无，而是永恒这不是虚无，而是永恒!6/15/202424巴尔扎克葬词主题思想主题思想深切悼念巴尔扎克的逝世深切悼念巴尔扎克的逝世高度评价巴尔扎克的伟大贡献高度评价巴尔扎克的伟大贡献预言巴尔扎克逝世的伟大意义和深远影响预言巴尔扎克逝世的伟大意义和深远影响表达作者积极的生死观表达作者积极的生死观6/15/202425巴尔扎克葬词主题拓展主题拓展我的生死观我的生死观 “死亡死亡”是一个太沉重的话是一个太沉重的话题，也是一个我们不愿接触到的题，也是一个我们不愿接触到的话题，学了这篇葬词之后，让我话题，学了这篇葬词之后，让我们怀着对巴尔扎克的崇敬去思考，们怀着对巴尔扎克的崇敬去思考，我们应该如何好好活着？我们应该如何好好活着？6/15/202426巴尔扎克葬词司马迁：司马迁：人固有一死，或重于泰山，或轻人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。于鸿毛。文天祥文天祥 ：人生自古谁无死，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。留取丹心照汗青。孟子孟子：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。二者不可得兼，舍生而取义者也。李清照：李清照：生当作人杰，生当作人杰，死亦为鬼雄。死亦为鬼雄。我的生死观我的生死观舍生取义舍生取义6/15/202427巴尔扎克葬词裴多斐：裴多斐：生命诚可贵，爱情价更高。生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者不可抛。若为自由故，二者不可抛。为正义为理想为自由为正义为理想为自由臧克家臧克家：有的人活着，他已经死了；有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。有的人死了，他还活着。毛泽东毛泽东：生的伟大，死的光荣。生的伟大，死的光荣。鲁迅：鲁迅：对于伟大的心灵来说，地狱之痛对于伟大的心灵来说，地狱之痛 苦与天堂之极乐是相通的。苦与天堂之极乐是相通的。6/15/202428巴尔扎克葬词重要的是活的质量，重要的是活的质量，而不是活的数量。而不是活的数量。健康诚可贵，生命价更高。健康诚可贵，生命价更高。若为事业故，二者不可抛若为事业故，二者不可抛。珍爱生命珍爱生命6/15/202429巴尔扎克葬词死亡是一件不必急于求成的事，死亡是一件不必急于求成的事，是一个必会降临的节日。是一个必会降临的节日。珍爱生命珍爱生命笑对苦难笑对苦难 ，珍爱生命，珍爱生命顽强地活着是一种幸福顽强地活着是一种幸福活着，真好！活着，真好！6/15/202430巴尔扎克葬词人生在世，吃穿二字人生在世，吃穿二字。人生如梦，及时行乐人生如梦，及时行乐人不为己，天诛地灭人不为己，天诛地灭巴金老先生巴金老先生我们不是单靠吃米活着我们不是单靠吃米活着 庸俗的人生庸俗的人生6/15/202431巴尔扎克葬词 这是一篇这是一篇文艺性很强的散文体演说稿，文艺性很强的散文体演说稿，作作者用高亢的语调、诗化和哲理性的语言，评价者用高亢的语调、诗化和哲理性的语言，评价了巴尔扎克的伟大贡献，表达了对死者的无限了巴尔扎克的伟大贡献，表达了对死者的无限悼念之情，言之切切，令人感动。这篇演说稿悼念之情，言之切切，令人感动。这篇演说稿不仅评说死者，而且阐述自己的生死观不仅评说死者，而且阐述自己的生死观。雨果雨果认为，象巴尔扎克这样的认为，象巴尔扎克这样的“精神统治者精神统治者”，人，人民会永远记住他；它的逝世，民会永远记住他；它的逝世，“不是黑夜，而不是黑夜，而是光明是光明”，“不是结束，而是开始不是结束，而是开始”，“不是不是虚无，而是永恒虚无，而是永恒”。整篇演说稿，。整篇演说稿，给读者的不给读者的不是压抑，不是眼泪，不是哀伤，而是悲壮、沉是压抑，不是眼泪，不是哀伤，而是悲壮、沉痛化成的巨大力量痛化成的巨大力量。综述6/15/202432巴尔扎克葬词写作特色写作特色6/15/202433巴尔扎克葬词