归去来兮辞并序ppt课件

归园田居归园田居少无适俗韵，性本爱丘山。少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳阴后檐，桃李罗堂前。榆柳阴后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有余闲。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。久在樊笼里，复得返自然。归园田居1 饮饮 酒酒结庐在人境，而无车马喧。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔问君何能尔？心远地自偏。心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。饮 酒2归归去去来来兮兮辞辞 陶陶渊渊明明归去来兮辞并序ppt课件3v陶潜，又名陶潜，又名_，字元亮，字元亮，_(_(朝朝代），田园诗人，浔代），田园诗人，浔阳柴桑人。后人称之阳柴桑人。后人称之为为“_”_”。又自称又自称“_”_”。陶渊明陶渊明靖节先生靖节先生五柳先生五柳先生东晋东晋陶潜，又名_，字元亮，_(朝代），田园诗人，4v陶渊明四十一岁那年陶渊明四十一岁那年(公元公元405405年年)最最后一次出仕，做了八十五天的彭泽后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。据令。据宋书宋书陶潜传陶潜传和萧统和萧统陶渊明传陶渊明传云，云，陶潜归隐是出于陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满对腐朽现实的不满。当时郡里一位。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：以示敬意，他气愤地说：“我不能我不能为五斗米折腰向乡里小人为五斗米折腰向乡里小人。”即日即日解绶去职，归家途中写下解绶去职，归家途中写下与官场决与官场决裂的宣言书，即裂的宣言书，即归去来兮辞归去来兮辞。写作背景：写作背景：陶渊明四十一岁那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天5题题 解解回回 去去 吧吧归归 去去 来来 兮兮 辞辞助词，无义助词，无义语气助词语气助词回回 去去题 解回 去 吧归 去 来 6辞辞 v辞是战国后期楚国诗人辞是战国后期楚国诗人_在楚在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。体。v特点：特点：_,_,四句四句为一小节，两句为一组；以为一小节，两句为一组；以_字字句为主，多用语气词句为主，多用语气词“兮兮”，每句三，每句三拍。重在抒情，一般要押韵，有的还拍。重在抒情，一般要押韵，有的还可歌唱。可歌唱。屈原屈原形式自由，句式散文化形式自由，句式散文化六六 辞 辞是战国后期楚国诗人_在楚地民歌的基础上创7v 余家贫，耕植不余家贫，耕植不足以自给。足以自给。幼稚幼稚盈室，盈室，瓶瓶无储粟，无储粟，生生生生所资，所资，未见其未见其术术。亲故多劝。亲故多劝余为长吏，余为长吏，脱然有怀脱然有怀，求之靡途。会有求之靡途。会有四方四方之事之事，诸侯以惠爱为，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，德，家叔以余贫苦，遂遂见见用为小邑用为小邑。于时。于时风波风波未静，心惮远役，未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故之利，足以为酒，故便求之。便求之。幼稚：小孩幼稚：小孩瓶：粮仓瓶：粮仓生生：维持生活生生：维持生活脱然有怀：心里脱然有怀：心里有这个念头有这个念头见：被见：被风波：战争风波：战争术：方法术：方法 四方之事：指出使四方之事：指出使外地的事情外地的事情 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资8v及少日，及少日，眷然眷然有归欤之有归欤之情。何则情。何则?质性质性自然，非自然，非矫励所得。饥冻虽矫励所得。饥冻虽切切，违己交病。尝从违己交病。尝从人事人事，皆皆口腹自役口腹自役。于是怅然。于是怅然慷慨，深愧平生之志。慷慨，深愧平生之志。犹犹望望一稔一稔，当敛裳宵逝。，当敛裳宵逝。寻寻程氏妹丧于武昌程氏妹丧于武昌，情，情在骏奔，自免去职。仲在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十馀日。秋至冬，在官八十馀日。因事顺心，命篇曰因事顺心，命篇曰归归去来兮去来兮。乙巳岁十一。乙巳岁十一月也月也眷然：思念的样子眷然：思念的样子质性：本性质性：本性切：急迫切：急迫人事：做官犹：仍然犹：仍然一稔：一年一稔：一年寻：不久寻：不久口腹自役：为了满足口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己口腹的需要而驱使自己 及少日，眷然有归欤之情。何则?质性自然，非矫励所得。饥冻虽切9序言：陶潜辞官归隐的原因序言：陶潜辞官归隐的原因1 1、质性自然，非矫厉所得、质性自然，非矫厉所得2 2、饥冻虽切，违己交病、饥冻虽切，违己交病3 3、程氏妹丧于武昌、程氏妹丧于武昌“性本爱丘山”，做官“深愧平生之志”。交代写作交代写作时间时间和和背景背景，叙述，叙述就职的就职的经过经过和和辞官的原因辞官的原因。序言：陶潜辞官归隐的原因1、质性自然，非矫厉所得“性本爱丘山10v 归去来兮，田园归去来兮，田园将芜将芜胡胡不归！奚惆不归！奚惆怅怅而而独悲？独悲？悟悟已往已往之之不不谏谏，知来者，知来者之之可可追追。实迷途。实迷途其其未未远，觉今远，觉今是而是而昨昨非非。舟遥遥舟遥遥以以轻飏，轻飏，既既自自以以心心为为形役形役，风风飘飘飘飘而而吹衣。吹衣。问问征征夫以夫以前路前路，恨恨晨光晨光之之熹微。熹微。胡：疑问代词，为什么胡：疑问代词，为什么既：既然。以：认为既：既然。以：认为知道。为：被知道。为：被句式：被动句句式：被动句而：连词，表并列关系而：连词，表并列关系之：主谓之间取消独立性之：主谓之间取消独立性谏：谏正，劝止谏：谏正，劝止追：挽救，弥补追：挽救，弥补其：语气词，而：并列关系其：语气词，而：并列关系以以：同：同“而而”，表修饰关系，表修饰关系以：用，句式；状语后置以：用，句式；状语后置恨：遗憾，之：取消独立性恨：遗憾，之：取消独立性 归去来兮，田园将芜胡不归！奚惆怅而独悲？悟已往之不谏11已往已往来者来者昨非昨非今是今是出出仕仕归隐对官场的鄙弃，对田园生活的向往对官场的鄙弃，对田园生活的向往第一段：弃官归家之音第一段：弃官归家之音已往来者昨非今是出仕归隐对官场的鄙弃，对田园生活的向往第一段12v 乃瞻乃瞻衡宇衡宇，载载欣欣载载奔。僮仆欢迎，稚子奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径候门。三径就就荒，松荒，松菊犹存。携菊犹存。携幼幼入室，入室，有酒盈樽。有酒盈樽。引引壶觞壶觞以以自酌，自酌，眄眄庭柯以庭柯以怡怡颜。颜。倚南窗以寄倚南窗以寄傲傲，审容审容膝膝之易安。园之易安。园日日涉涉以以成趣，门虽设成趣，门虽设而而常关。常关。策扶老策扶老以以流憩，流憩，时时矫矫首而遐观。云首而遐观。云无心无心以以出出岫岫，鸟倦飞，鸟倦飞而而知还。知还。景景翳翳以将入，抚孤翳翳以将入，抚孤松而盘桓。松而盘桓。衡宇：简陋的房子载载载：一边载：一边一边一边就：接近。就：接近。幼：幼儿（形作名）幼：幼儿（形作名）引：端起，以：来引：端起，以：来怡：使怡：使愉快（使动）愉快（使动）傲：形作名容膝：小屋（动作名）容膝：小屋（动作名）日，时：名作状语策：拄着（名作动）策：拄着（名作动）扶老：手杖扶老：手杖矫：举。遐：远矫：举。遐：远 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹13抵家抵家欣欣喜喜若若狂狂居室居室舒舒适适安安逸逸涉园涉园流流连连忘忘返返第二段：归家后的怡然自得第二段：归家后的怡然自得 创造出一个创造出一个安乐闲适的意境安乐闲适的意境，表面，表面写景写景，实则实则抒怀抒怀，表现出，表现出隐逸生活的无尽乐趣隐逸生活的无尽乐趣及作者及作者的的孤傲坚贞之志孤傲坚贞之志。抵家欣喜若狂居室舒适安逸涉园流连忘返第二段：归家后的怡然自得14v 归去来兮，请息归去来兮，请息交以绝游。世与我交以绝游。世与我而相违，而相违，复驾复驾言言兮兮焉求？焉求？悦悦亲戚亲戚之之情情话话，乐乐琴书以消忧。琴书以消忧。农人告余农人告余以以春及春及，将有事将有事于于西畴西畴。或或命命巾车，或巾车，或棹棹孤舟。孤舟。既既窈窕窈窕以寻壑，亦以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣崎岖而经丘。木欣欣欣以以向荣，泉涓涓向荣，泉涓涓而而始流。始流。善善万物之万物之得时，感吾生之行得时，感吾生之行休。休。言：语气助词，言：语气助词，句式：宾语前置，（求焉）句式：宾语前置，（求焉）悦：意动用法，以悦：意动用法，以为喜悦。为喜悦。乐：意动用法，以乐：意动用法，以为快乐为快乐以：介词，把。于：介词，在。以：介词，把。于：介词，在。句式：农人以春及告余句式：农人以春及告余 于西畴将有事于西畴将有事或：有时。命：命令，引申为驾车或：有时。命：命令，引申为驾车棹：划船（名作动）棹：划船（名作动）既既亦：既要亦：既要又要又要窈窕：幽深曲折的样子窈窕：幽深曲折的样子以：表修饰关系善：意动善：意动“认为认为好好”归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求15农农村村生生活活的的乐乐趣趣亲戚之情话亲戚之情话弹琴读书弹琴读书准备劳作准备劳作驾车划船出游驾车划船出游第三段：生活情况第三段：生活情况农村生活的乐趣亲戚之情话弹琴读书准备劳作驾车划船出游第三段：16v 已矣乎！寓形已矣乎！寓形宇宇内内复几时！复几时！曷曷不不委委心任去留？心任去留？胡为乎胡为乎遑遑欲何遑遑欲何之之？富贵？富贵非吾愿，帝乡不可非吾愿，帝乡不可期期。怀良辰以孤往，。怀良辰以孤往，或植杖而或植杖而耘耔耘耔。登。登东皋以舒啸，临清东皋以舒啸，临清流而赋诗。流而赋诗。聊聊乘乘化化以归尽，以归尽，乐夫天命乐夫天命复奚疑复奚疑！宇内：天地间宇内：天地间委：随从、顺从 之：动词“往、到”句式：宾语前置期：期望、期求期：期望、期求耘：锄草，耔：培苗耘：锄草，耔：培苗聊：姑且，乘：顺随聊：姑且，乘：顺随奚：为什么奚：为什么句式：宾语前置句式：宾语前置“疑疑奚奚”已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑17总结总结叙事线索是：辞辞官官归归途途抵抵家家室室内内生生活活涉涉园园外外出出纵纵情情山水山水如何度过余生。如何度过余生。总结叙事线索是：19总结总结抒情线索则是：自自责责自自恕恕自自安安自自乐乐乐安天命乐安天命。总结抒情线索则是：20v有人认为：结尾一句有人认为：结尾一句“聊乘聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？化以归尽，乐夫天命复奚疑？”包含着悲观消极的思想，请包含着悲观消极的思想，请谈谈你的看法。谈谈你的看法。姑且顺着自然的变化，度到生命的尽头，姑且顺着自然的变化，度到生命的尽头，乐安天命，还犹疑什么呢？乐安天命，还犹疑什么呢？有人认为：结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”包含着悲21 结合他生活的时代背景，正是他结合他生活的时代背景，正是他积极积极人生的表现人生的表现。官场的庸俗污浊使他难以保。官场的庸俗污浊使他难以保存社会理想和人格价值；田园生活的质朴存社会理想和人格价值；田园生活的质朴自由，使作者看到在大自然中才是生命正自由，使作者看到在大自然中才是生命正途。途。陶渊明以陶渊明以旷达旷达的心境和的心境和超然超然态度对待态度对待生死天命。此句是诗人对生死天命。此句是诗人对“归去来兮归去来兮”哲哲理性归结。理性归结。“不为五斗米折腰，乐夫天命不为五斗米折腰，乐夫天命”是他追求的最高境界。是他追求的最高境界。结合他生活的时代背景，正是他积极人生的表现。官场的22主旨主旨 这是一篇述志作品，文中这是一篇述志作品，文中着重表达了作者对黑暗官场着重表达了作者对黑暗官场的厌恶和鄙弃，赞美了农村的厌恶和鄙弃，赞美了农村的自然景物和劳动生活，也的自然景物和劳动生活，也显示了归隐的决心。显示了归隐的决心。主旨 这是一篇述志作品，文中着重表达了作者对黑暗官场的厌恶23问题陶渊明为什么要选择一条归隐田园的道路？陶渊明为什么要选择一条归隐田园的道路？1.1.作者不愿与世俗同流合污，向往恬静的田园作者不愿与世俗同流合污，向往恬静的田园生活。生活。2.2.在当时的现实条件下，作者既不愿卖身求荣，在当时的现实条件下，作者既不愿卖身求荣，又不愿服食求仙，顺乎自然、乘化而归就是一又不愿服食求仙，顺乎自然、乘化而归就是一种必然的选择。种必然的选择。3.3.作者显然是经过大彻大悟之后才作此决定的。作者显然是经过大彻大悟之后才作此决定的。问题陶渊明为什么要选择一条归隐田园的道路？1.作者不愿与世俗24