西方雕塑史鉴赏-课件

第一章第一章 西方原始雕塑西方原始雕塑n n 由于种种原因，人们谈到艺术时，往往首先由于种种原因，人们谈到艺术时，往往首先想到的是绘画。殊不知在人类的艺术史上，无论想到的是绘画。殊不知在人类的艺术史上，无论哪个民族，雕塑的创造都要早于绘画。原始雕塑哪个民族，雕塑的创造都要早于绘画。原始雕塑是生命的直接体现，是人类对自己生命的关注和是生命的直接体现，是人类对自己生命的关注和探求。他们的每一件作品几乎都是为了满足繁衍探求。他们的每一件作品几乎都是为了满足繁衍生息、延续生命的需要而创造的，那些丰乳、肥生息、延续生命的需要而创造的，那些丰乳、肥臀、鼓腹的女性裸体雕像，无不体现了原始人对臀、鼓腹的女性裸体雕像，无不体现了原始人对生命的崇拜和渴望。生命的崇拜和渴望。n n 这些原始雕塑和后来的西方的雕塑史没有直接这些原始雕塑和后来的西方的雕塑史没有直接的关系的，但是两者在精神上是相同的，即从原的关系的，但是两者在精神上是相同的，即从原始时代起，每个时代、每个民族的雕塑就始终都始时代起，每个时代、每个民族的雕塑就始终都早把人的形象作为艺术表现的中心。早把人的形象作为艺术表现的中心。第一章 西方原始雕塑 由于种种原因，人们谈到艺术1这尊妇女小圆雕，属于旧石器时代旧石器时代晚期的作品。它被发现于奥地利摩拉维亚摩拉维亚的威冷道夫洞威冷道夫洞中，距今已有三万多年的时间了。这尊小圆雕是以软质石灰石刻成的，她的头部与四肢雕凿得十分笼统，脸部特征没有刻出来，但头发却被均匀地成卷状地排列在整个头部。雕像高约10厘米，宽5 厘米。胸部突出，腹部宽大，腰腿粗壮，女性特征被强调得极其夸张。它正是旧石器时代母权制社会观念的反映。在那个时期，妇女是领导着集体生活的。另一方面，这种小雕像或许与当时的巫术活动有一定关系。西方美术考古家风趣地把这尊妇女小圆雕称之为威冷道夫的维纳斯维纳斯。这尊妇女小圆雕，属于旧石器时代晚期的作品。它被发现于奥地利摩2n n 考古发现证明，欧洲的原始雕塑产生于旧石器时代晚考古发现证明，欧洲的原始雕塑产生于旧石器时代晚期，其最早的作品发现与欧洲的西南部与中部，距今约有期，其最早的作品发现与欧洲的西南部与中部，距今约有三万年。三万年。n n 旧石器时代的欧洲原始雕塑遗物可分为两类。一类是旧石器时代的欧洲原始雕塑遗物可分为两类。一类是以线条为造型手段，在质地较软的石板、骨和角等材料上以线条为造型手段，在质地较软的石板、骨和角等材料上刻出的刻出的“线刻线刻”。它同时存在于器具艺术和洞窟艺术中。与。它同时存在于器具艺术和洞窟艺术中。与同时期的洞窟壁画一样，这些线刻主要表现是野牛、野马、同时期的洞窟壁画一样，这些线刻主要表现是野牛、野马、猛犸、熊、虎、狮等各种野兽。此外，还有少量的人物和猛犸、熊、虎、狮等各种野兽。此外，还有少量的人物和特殊的符号。另一类是浮雕、圆雕和透雕，它们主要出现特殊的符号。另一类是浮雕、圆雕和透雕，它们主要出现在器具艺术中，以小型的女性雕像最为出名。它们共同的在器具艺术中，以小型的女性雕像最为出名。它们共同的特征是着意表现人物丰满的体态并强调女性特征。一般都特征是着意表现人物丰满的体态并强调女性特征。一般都称为称为“维纳斯维纳斯”。n n 器具艺术器具艺术欧洲旧石器时代晚期出现的，用石头、骨头、动物欧洲旧石器时代晚期出现的，用石头、骨头、动物的角等材料刻画的小型作品。一般是作为工具、武器及巫术法器出现。的角等材料刻画的小型作品。一般是作为工具、武器及巫术法器出现。相对于洞窟艺术而言，器具艺术作品易于搬动或携带，故又被学者们相对于洞窟艺术而言，器具艺术作品易于搬动或携带，故又被学者们称之为活动艺术。称之为活动艺术。n n 最具代表性的作品是最具代表性的作品是“威冷道夫的维纳斯威冷道夫的维纳斯”和浮雕作品和浮雕作品“持角的维纳斯持角的维纳斯”。考古发现证明，欧洲的原始雕塑产生于旧石器时代晚期3n n持牛角的维纳斯或持牛持牛角的维纳斯或持牛角的女人像。雕像中的女性角的女人像。雕像中的女性面部和足部的刻划十分模糊，面部和足部的刻划十分模糊，而能体现女性生殖特征的部位而能体现女性生殖特征的部位却刻划得十分夸张。她右手拿却刻划得十分夸张。她右手拿着一只牛角，左手搭在隆起的着一只牛角，左手搭在隆起的腹部上，披肩的长发绕过了她腹部上，披肩的长发绕过了她的左肩。从形象上看，她显然的左肩。从形象上看，她显然是在主持一种巫术仪式，也许是在主持一种巫术仪式，也许在祈祷本族人狩猎满载而归，在祈祷本族人狩猎满载而归，也许是在祝愿氏族的昌盛。可也许是在祝愿氏族的昌盛。可能还有更深一层的观念，或者能还有更深一层的观念，或者表现一个早已被历史遗忘掉的表现一个早已被历史遗忘掉的某种更古老的传说。某种更古老的传说。n n这种典型的女性雕刻形象这种典型的女性雕刻形象表现了原始人类对种族繁衍的表现了原始人类对种族繁衍的崇尚，被认为是原始艺术的开崇尚，被认为是原始艺术的开端。端。持牛角的维纳斯或持牛角的女人像。雕像中的女性面部和足4n n进入新石器时代之后，欧洲原始雕塑的艺术似乎停滞了。只是进入新石器时代之后，欧洲原始雕塑的艺术似乎停滞了。只是新石器时代后期，在欧洲的大西洋沿岸出现的新石器时代后期，在欧洲的大西洋沿岸出现的“巨石文化巨石文化”中，中，出现了半抽象的人物浮雕、人像石碑以及一些小型的动物雕塑出现了半抽象的人物浮雕、人像石碑以及一些小型的动物雕塑等。等。n n巨石文化，千百年来，这些巨石建筑物一直以其神秘的作用和巨石文化，千百年来，这些巨石建筑物一直以其神秘的作用和抽象的建筑魅力感染着人们抽象的建筑魅力感染着人们 ，它们的具体意义至今也没有确定，它们的具体意义至今也没有确定的说法，可以肯定的是与当时的宗教信仰有关。我们或许可以的说法，可以肯定的是与当时的宗教信仰有关。我们或许可以从雕塑的角度把它们看作是欧洲最早的纪念性环境雕塑。从雕塑的角度把它们看作是欧洲最早的纪念性环境雕塑。进入新石器时代之后，欧洲原始雕塑的艺术似乎停滞了。只是新石器5第二章第二章 古希腊雕塑古希腊雕塑 古希腊、古罗马艺术是西方雕塑艺术最直接的源头。古希腊、古罗马艺术是西方雕塑艺术最直接的源头。其中希腊的古典时期又是西方雕塑文化的黄金时代。希腊其中希腊的古典时期又是西方雕塑文化的黄金时代。希腊雕塑形象地再现了希腊人的人生哲学，即对人的价值的肯雕塑形象地再现了希腊人的人生哲学，即对人的价值的肯定，对人的生命的追求。把人视为最光辉的形象来赞美。定，对人的生命的追求。把人视为最光辉的形象来赞美。西方美术中崇尚的典范模式、庄重的艺术品格和写实精神，西方美术中崇尚的典范模式、庄重的艺术品格和写实精神，可以说都是从这里开始的。可以说都是从这里开始的。n n 古希腊文化是欧洲文明的源头。古希腊雕塑分为两个发古希腊文化是欧洲文明的源头。古希腊雕塑分为两个发展阶段展阶段：（一）迈锡尼工艺雕塑（二）希腊雕塑艺术（一）迈锡尼工艺雕塑（二）希腊雕塑艺术（一）迈锡尼工艺雕塑（二）希腊雕塑艺术（一）迈锡尼工艺雕塑（二）希腊雕塑艺术n n 希腊文明主要表现在希腊神话、建筑和雕刻上。希腊希腊文明主要表现在希腊神话、建筑和雕刻上。希腊雕雕塑塑分分4 4个时期，即个时期，即荷马时期荷马时期(公元前公元前1212世纪世纪88世纪世纪)，因，因荷荷马史诗马史诗是这一时期唯一的文字史料而得名；是这一时期唯一的文字史料而得名；古风时期古风时期(公公元前元前750750年年66世纪末世纪末)，因这时期的，因这时期的雕刻艺术雕刻艺术呈古朴稚拙呈古朴稚拙的风格而得名；的风格而得名；古典时期古典时期(公元前公元前5 5世纪下半期世纪下半期公元前公元前334334年年)，指希波战争结束至，指希波战争结束至马其顿马其顿亚历山大大帝开始东侵；亚历山大大帝开始东侵；希腊化时期希腊化时期(公元前公元前334334年年3030年年)。第二章 古希腊雕塑 古希腊、古罗马艺术是6n n一、荷马时期一、荷马时期古古希腊雕塑的源泉希腊雕塑的源泉n n 与世界上其他民族与世界上其他民族一样，希腊人最初是一样，希腊人最初是以神话来理解和反应以神话来理解和反应他们周围的世界的，他们周围的世界的，他们构造的神话在各他们构造的神话在各民族中最为完整和系民族中最为完整和系统。荷马时期正是希统。荷马时期正是希腊神话的形成时期，腊神话的形成时期，略知一些希腊神话，略知一些希腊神话，对于探讨、鉴赏希腊、对于探讨、鉴赏希腊、罗马乃至后来的罗马乃至后来的文艺文艺复兴复兴美术具有十分重美术具有十分重要的意义。要的意义。一、荷马时期古希腊雕塑的源泉7西方雕塑史鉴赏-课件8西方雕塑史鉴赏-课件9n n二、古风时期二、古风时期n n在荷马时期，雕刻艺术仅是一些小雕像。真正古在荷马时期，雕刻艺术仅是一些小雕像。真正古希腊雕刻史的首页应从古风时期开始。因为古希希腊雕刻史的首页应从古风时期开始。因为古希腊雕刻中最突出的人体雕刻就是在这一时期奠定腊雕刻中最突出的人体雕刻就是在这一时期奠定基础的。基础的。n n古风时期的男子人像雕刻主要是青年全身裸体立古风时期的男子人像雕刻主要是青年全身裸体立像，希腊人称为像，希腊人称为“库罗斯库罗斯”（意为（意为“小伙子小伙子”）。这）。这些雕像在人体些雕像在人体比例比例和肌肉质感方面都接近真实的和肌肉质感方面都接近真实的人体，面部表情开始生动起来，现出笑容。不管人体，面部表情开始生动起来，现出笑容。不管何种身份和职业的人物都用这种微笑表现，成为何种身份和职业的人物都用这种微笑表现，成为当时统一的时代风格，后人称之为当时统一的时代风格，后人称之为“古风式微笑古风式微笑”。二、古风时期10西方雕塑史鉴赏-课件11西方雕塑史鉴赏-课件12西方雕塑史鉴赏-课件13濒死的战士古风时期最珍贵的建筑装饰雕刻是埃癸那岛濒死的战士古风时期最珍贵的建筑装饰雕刻是埃癸那岛濒死的战士古风时期最珍贵的建筑装饰雕刻是埃癸那岛濒死的战士古风时期最珍贵的建筑装饰雕刻是埃癸那岛上的阿淮亚神庙的山墙雕刻。上的阿淮亚神庙的山墙雕刻。上的阿淮亚神庙的山墙雕刻。上的阿淮亚神庙的山墙雕刻。濒死的战士古风时期最珍贵的建筑装饰雕刻是埃癸那岛上的阿淮14n n弓箭手弓箭手这是阿淮亚这是阿淮亚神庙东面山神庙东面山墙群雕中的墙群雕中的一件引弓射一件引弓射箭的战士跪箭的战士跪射姿势，又射姿势，又名叫赫拉克名叫赫拉克勒斯。勒斯。弓箭手这是阿淮亚神庙东面山墙群雕中的一件引弓射箭的战士跪15n n三、古典时期三、古典时期n n古希腊雕刻进入古典时期后出现了新的繁荣，雕古希腊雕刻进入古典时期后出现了新的繁荣，雕刻家们进行新的探索和创造，突破古风程式，试刻家们进行新的探索和创造，突破古风程式，试图在人体直立的基础上将人体的重心移至一足，图在人体直立的基础上将人体的重心移至一足，使另一足自然地表现出一些动态，以表现现实生使另一足自然地表现出一些动态，以表现现实生活中人物的各种运动感。这时期创造的作品更接活中人物的各种运动感。这时期创造的作品更接近现实的完美人体。近现实的完美人体。n n古典时期分为前期和后期。前期的作品中都充满古典时期分为前期和后期。前期的作品中都充满了崇高的英雄气概和欢乐的气息，代表作家有米了崇高的英雄气概和欢乐的气息，代表作家有米隆、菲狄亚斯隆、菲狄亚斯 、波利克里托斯、波利克里托斯 。后期的作品表露。后期的作品表露出来的个人思想感情色彩越来越浓，艺术家个人出来的个人思想感情色彩越来越浓，艺术家个人风格的差异也越来越大，最杰出的雕塑家有普拉风格的差异也越来越大，最杰出的雕塑家有普拉 克西特列斯克西特列斯 、利西普斯、利西普斯 、斯科帕斯。、斯科帕斯。三、古典时期16n n这件海神波塞冬这件海神波塞冬雕塑，充分展现了古雕塑，充分展现了古希腊理想人物的形体希腊理想人物的形体美。这种洋溢着信心、美。这种洋溢着信心、充满力量的形象，是充满力量的形象，是古希腊时期英雄气概古希腊时期英雄气概的最佳体现。这尊圆的最佳体现。这尊圆雕摆脱了古拙的风格，雕摆脱了古拙的风格，在表现人物时成功的在表现人物时成功的解决了重心的问题，解决了重心的问题，为古典盛期的到来奠为古典盛期的到来奠定了坚实的基础。定了坚实的基础。这件海神波塞冬雕塑，充分展现了古希腊理想人物的形体美。这17n n米洛斯的阿芙洛蒂忒俗称米洛斯的阿芙洛蒂忒俗称米洛米洛斯的维纳斯斯的维纳斯、断臂的维纳斯、断臂的维纳斯、维纳斯像等，大理石雕像，高维纳斯像等，大理石雕像，高204204厘米，厘米，亚力山德罗斯创作于约公元前亚力山德罗斯创作于约公元前150150年左右，现收藏于法国巴黎年左右，现收藏于法国巴黎卢浮宫卢浮宫。从雕像被发现的第一天起，就被公认从雕像被发现的第一天起，就被公认为是迄今为止希腊女性雕像中最美的为是迄今为止希腊女性雕像中最美的一尊。这尊雕像还是卢浮宫的三大镇一尊。这尊雕像还是卢浮宫的三大镇馆之宝。馆之宝。米洛斯的阿芙洛蒂忒俗称米洛斯的维纳斯、断臂的维纳斯18n n米隆，米隆，古希腊古希腊著名的雕塑家，著名雕塑著名的雕塑家，著名雕塑掷掷铁饼者铁饼者的作者，被认为是的作者，被认为是希腊艺术希腊艺术黄金时期黄金时期古典时期的开创者古典时期的开创者.n n 米隆善于运用写实的手法创造性地刻划人物米隆善于运用写实的手法创造性地刻划人物在剧烈运动中的动态，他的作品大多是传说中的在剧烈运动中的动态，他的作品大多是传说中的神、英雄和运动家、动物等，但原作都已遗失，神、英雄和运动家、动物等，但原作都已遗失，现在我们看到的都是罗马时期的复制品。据说米现在我们看到的都是罗马时期的复制品。据说米隆本人就曾受到过良好的体育训练，力大无穷，隆本人就曾受到过良好的体育训练，力大无穷，能肩扛公牛，所以他对体育有着真切的感受，这能肩扛公牛，所以他对体育有着真切的感受，这为他创作优秀的体育类雕塑作品提供了很好的生为他创作优秀的体育类雕塑作品提供了很好的生活体验。他的代表作品有活体验。他的代表作品有掷铁饼者掷铁饼者与雅典与雅典娜和玛息阿娜和玛息阿维纳斯维纳斯等等 米隆，古希腊著名的雕塑家，著名雕塑掷铁饼者的作者，被19西方雕塑史鉴赏-课件20雅典娜和玛息阿雅典娜和玛息阿表现雅典娜女神从水中看到自己吹笛时难看的样子而将笛子弃掷于地。在一旁窥视的山林神玛息阿欲趋前拾起笛子，此时雅典娜回首投出斥责的目光，玛息阿惊惧后退。传说这一作品是象征雅典人对比奥提亚人的蔑视。雅典娜代表雅典，她端庄威严,而影射比奥提亚的玛息阿,则丑陋粗野，二者形成鲜明的对比。保存至今的也是罗马时期的摹制品，分别收藏在两个地点(雅典娜像藏美因河畔法兰克福,玛息阿藏罗马拉特朗美术馆)。雅典娜和玛息阿表现雅典娜女神从水中看到自己吹笛时难看的样21n n古代希腊艺术可以用一个人的名字来象征，那就古代希腊艺术可以用一个人的名字来象征，那就是是菲狄亚斯菲狄亚斯。菲狄亚斯，其雕刻作品生动而富于。菲狄亚斯，其雕刻作品生动而富于变化，具有高贵，肃穆和呢在的美，他是古典盛变化，具有高贵，肃穆和呢在的美，他是古典盛期最伟大的雕刻家，以雅典娜神像和宙斯期最伟大的雕刻家，以雅典娜神像和宙斯神像著称。这些雕像采用黄金，象牙等贵重材神像著称。这些雕像采用黄金，象牙等贵重材料做成，体型巨大，在当时被奉为最尊贵的神像，料做成，体型巨大，在当时被奉为最尊贵的神像，留下很多文字记载，但是这些原作已经全部被毁，留下很多文字记载，但是这些原作已经全部被毁，现在仅能从一些钱币图案和小型摹制品上看到一现在仅能从一些钱币图案和小型摹制品上看到一点大略的模样。点大略的模样。n n他一生最辉煌的业绩是在他领导下重建了他一生最辉煌的业绩是在他领导下重建了雅典卫雅典卫城城，完成了众多的雕刻装饰杰作。，完成了众多的雕刻装饰杰作。古代希腊艺术可以用一个人的名字来象征，那就是菲狄亚斯。菲狄亚22宙斯（宙斯（Zeus）希腊希腊众神之神，众神之神，是是奥林匹亚奥林匹亚(Olympia)的主神，的主神，为表崇拜而兴建的宙斯神像是为表崇拜而兴建的宙斯神像是当世最大的室内当世最大的室内雕像雕像，宙斯神，宙斯神像所在的宙斯像所在的宙斯神殿神殿则是则是奥林匹奥林匹克运动会克运动会的发源地。拜占庭的的发源地。拜占庭的菲罗菲罗撰写记述世界七大撰写记述世界七大奇迹奇迹说：说：“我们以其他六大奇迹为荣，而我们以其他六大奇迹为荣，而敬畏宙斯神像。敬畏宙斯神像。”宙斯（Zeus）希腊众神之神，是奥林匹亚(Olympia)的23n n雅典娜为雅典城的守护神，也是代表智慧的女神。原作为雅典娜为雅典城的守护神，也是代表智慧的女神。原作为巴巴底农神庙底农神庙大殿的主像，全身高达大殿的主像，全身高达1313米，用银白色米，用银白色大理大理石雕成，石雕成，局部镶嵌着局部镶嵌着象牙象牙与黄金，可惜已在与黄金，可惜已在拜占庭帝国拜占庭帝国时代被毁坏。时代被毁坏。整个形象富有女性的温柔和充满生命，更多的是人性，绝少整个形象富有女性的温柔和充满生命，更多的是人性，绝少神性，这表明希腊化时期艺术已走向世俗化。神性，这表明希腊化时期艺术已走向世俗化。这尊雕像是古希这尊雕像是古希腊辉煌时期的的典范之作，代表着古希腊雕刻艺术的高峰。腊辉煌时期的的典范之作，代表着古希腊雕刻艺术的高峰。雅典娜为雅典城的守护神，也是代表智慧的女神。原作为巴底农神庙24西方雕塑史鉴赏-课件25“帕提侬”原意为“处女宫”，因它祀奉的雅典娜女神是处女，所以又称为“雅典娜处女庙”。设计人为伊克谛诺斯和卡里克拉特。整个建筑工程是在大雕刻家菲狄亚斯的指导和监督下完成的，神庙的雕刻都为菲狄亚斯和他的弟子所创作。“帕提侬”原意为“处女宫”，因它祀奉的雅典娜女神是处女，所以26n n命运三女神是命运三女神是命运三女神是命运三女神是帕特农神庙帕特农神庙帕特农神庙帕特农神庙的东面人字形山墙上的东面人字形山墙上的东面人字形山墙上的东面人字形山墙上全部雕像中的一组雕像残片。现收于全部雕像中的一组雕像残片。现收于全部雕像中的一组雕像残片。现收于全部雕像中的一组雕像残片。现收于大英博物馆大英博物馆大英博物馆大英博物馆。n n虽然头部都已受到了损坏，但仍可从中欣赏雕塑家虽然头部都已受到了损坏，但仍可从中欣赏雕塑家虽然头部都已受到了损坏，但仍可从中欣赏雕塑家虽然头部都已受到了损坏，但仍可从中欣赏雕塑家熟练而精湛的雕塑技巧，以及他对人体机构的深刻熟练而精湛的雕塑技巧，以及他对人体机构的深刻熟练而精湛的雕塑技巧，以及他对人体机构的深刻熟练而精湛的雕塑技巧，以及他对人体机构的深刻理解，令人叹为观止。三位女神坐着的姿势，是随理解，令人叹为观止。三位女神坐着的姿势，是随理解，令人叹为观止。三位女神坐着的姿势，是随理解，令人叹为观止。三位女神坐着的姿势，是随着墙的三角形趋势而变化的，她们都穿着质地很薄着墙的三角形趋势而变化的，她们都穿着质地很薄着墙的三角形趋势而变化的，她们都穿着质地很薄着墙的三角形趋势而变化的，她们都穿着质地很薄的希腊式长袍，衣褶纤细而又繁复，随着人体的结的希腊式长袍，衣褶纤细而又繁复，随着人体的结的希腊式长袍，衣褶纤细而又繁复，随着人体的结的希腊式长袍，衣褶纤细而又繁复，随着人体的结构起伏，极其生动地体现了优美的女性人体曲线。构起伏，极其生动地体现了优美的女性人体曲线。构起伏，极其生动地体现了优美的女性人体曲线。构起伏，极其生动地体现了优美的女性人体曲线。命运三女神是帕特农神庙的东面人字形山墙上全部雕像中的一组27西方雕塑史鉴赏-课件28n n帕提农神庙装饰性浮雕，菲狄亚斯主持创作于约公帕提农神庙装饰性浮雕，菲狄亚斯主持创作于约公元前元前447447公元前公元前438438年。浮雕内容表现的是雅典每年。浮雕内容表现的是雅典每四年一次的雅典娜女神祭祀节游行的盛况，后来有四年一次的雅典娜女神祭祀节游行的盛况，后来有人就称之为向雅典娜献新衣人就称之为向雅典娜献新衣。帕提农神庙装饰性浮雕，菲狄亚斯主持创作于约公元前447公元29n n波利克里托斯波利克里托斯波利克里托斯波利克里托斯 波利克里托斯波利克里托斯是与菲狄亚斯同时是与菲狄亚斯同时代的代的阿戈斯阿戈斯地方的雕塑家。人们只知道他最擅长地方的雕塑家。人们只知道他最擅长表现青年表现青年运动员运动员的形象，所使用材料都是的形象，所使用材料都是青铜青铜，现在看到的是现在看到的是大理石大理石复制品。为了创造美，希腊复制品。为了创造美，希腊人发现了比例，而发现人体比例的希腊人首先就人发现了比例，而发现人体比例的希腊人首先就是波利克里托斯。他认为人体的比例要依靠是波利克里托斯。他认为人体的比例要依靠“数数”的关系。人体最理想的比例是头与全身的比例为的关系。人体最理想的比例是头与全身的比例为7 7 1 1。雕像还从力学上探索和解决了人体重心和各。雕像还从力学上探索和解决了人体重心和各种动态问题。种动态问题。n n之间的关系代表作荷矛者即执矛者、之间的关系代表作荷矛者即执矛者、受伤的亚马孙人束发带的运动员即按此受伤的亚马孙人束发带的运动员即按此比例做成。比例做成。波利克里托斯 波利克里托斯是与菲狄亚斯同时代的阿戈斯地方的30n n这尊执矛者就作者为了支持这个比例这尊执矛者就作者为了支持这个比例原则而作，同时也是最能体现波利克里托原则而作，同时也是最能体现波利克里托斯艺术风格的作品。斯艺术风格的作品。n n雕像塑造的是一个体格健壮充满朝气的青雕像塑造的是一个体格健壮充满朝气的青年战士形象年战士形象 ，整个的人体动态十分统一和，整个的人体动态十分统一和谐，右脚支撑身体，躯干向左倾，头向右谐，右脚支撑身体，躯干向左倾，头向右转，全身近似于一个优美的转，全身近似于一个优美的“S”“S”型，型，仿佛仿佛在运动中寻求平衡。这种人体构型由于能在运动中寻求平衡。这种人体构型由于能使静立的雕像产生很强的动感，所以后来使静立的雕像产生很强的动感，所以后来广泛地被雕塑家们所采纳，几乎成了一种广泛地被雕塑家们所采纳，几乎成了一种模式，所以这尊雕塑被认为是希腊雕塑艺模式，所以这尊雕塑被认为是希腊雕塑艺术发展到成熟阶段所出现的一种程式化现术发展到成熟阶段所出现的一种程式化现象。象。这尊执矛者就作者为了支持这个比例原则而作，同时也是最能体31n n古代希腊运动员在运动场上竞古代希腊运动员在运动场上竞技获胜后技获胜后,先得到一条彩带先得到一条彩带,运运动员就随手束在自己的头上。动员就随手束在自己的头上。这件雕像就表现了运动员在运这件雕像就表现了运动员在运动场上的这一时刻。它也体现动场上的这一时刻。它也体现了雕塑家对人体比例的健美的了雕塑家对人体比例的健美的理想理想,但要比荷矛的战士有但要比荷矛的战士有更多的可取之处更多的可取之处,那就是这一尊那就是这一尊雕像显得更轻松、更自如些雕像显得更轻松、更自如些,形形象具有一种内在力量。这一尊象具有一种内在力量。这一尊是大理石摹制品是大理石摹制品,原作可能是青原作可能是青铜。铜。束发的运动员古代希腊运动员在运动场上竞技获胜后,先得到一条彩带,运动员就32n n普拉克西特列斯普拉克西特列斯普拉克西特列斯普拉克西特列斯 艺术风格：男人体形女性化，以艺术风格：男人体形女性化，以前裸体男子那种强壮的筋肉消失，人体变得修长、前裸体男子那种强壮的筋肉消失，人体变得修长、轻松和柔和，男性人体接近女性人体的曲线美。轻松和柔和，男性人体接近女性人体的曲线美。普拉克西特列斯充分发挥大理石质地细腻的特点，普拉克西特列斯充分发挥大理石质地细腻的特点，努力追求人体肌肉的细腻变化和美妙含蓄的线条，努力追求人体肌肉的细腻变化和美妙含蓄的线条，使整个人体具有女性肌肤的丰满圆浑的美感。使整个人体具有女性肌肤的丰满圆浑的美感。n n代表作品是赫尔美斯与奥尼索斯，它对以后代表作品是赫尔美斯与奥尼索斯，它对以后的希腊雕刻风格具有深远的影响。的希腊雕刻风格具有深远的影响。人们在评论希人们在评论希腊雕刻时，往往把巴特农神庙的雕刻比作壮丽的腊雕刻时，往往把巴特农神庙的雕刻比作壮丽的史诗，而对普拉克西特列斯所雕作的那些男女裸史诗，而对普拉克西特列斯所雕作的那些男女裸体雕像则喻为迷人的抒情诗。在他所有迷人的作体雕像则喻为迷人的抒情诗。在他所有迷人的作品中审美价值最高、最迷人的是维纳斯雕像，其品中审美价值最高、最迷人的是维纳斯雕像，其中最杰出的是中最杰出的是克尼多斯维纳斯克尼多斯维纳斯。普拉克西特列斯 艺术风格：男人体形女性化，以前裸体男子那种33克尼多斯维纳斯克尼多斯维纳斯34捉蜥蜴的阿波罗捉蜥蜴的阿波罗35赫耳墨斯和小酒神赫耳墨斯和小酒神36n n斯科帕斯斯科帕斯斯科帕斯斯科帕斯（，西元前，西元前395395年年(约约)-)-西元前西元前350350年），年），古希腊古希腊著名著名雕刻家雕刻家、建筑师建筑师。雕刻的作。雕刻的作品包括品包括以弗所以弗所的的阿阿耳忒弥斯耳忒弥斯神庙和哈神庙和哈利卡纳苏斯的摩索利卡纳苏斯的摩索拉斯陵墓。斯科帕拉斯陵墓。斯科帕斯的其中一个独立斯的其中一个独立雕像渴望的复雕像渴望的复制品，被展示于制品，被展示于罗罗马音乐学院马音乐学院大厅。大厅。渴望渴望斯科帕斯（，西元前395年(约)-西元前350年37Ludovisi 的阿瑞斯Ludovisi 的阿瑞斯38n n利西普斯利西普斯 利西普斯是古典时期最后一位重要雕刻家，传说他生平创作了1500余件作品，但没留下一件原作，后世复制的也不多。他承继了波里克列托斯的传统。n n他的名作有刮汗污的运动员，这件作品人们从任何一个角度看都十分完美，所以是公认的古希腊雕刻中第一件真正的圆雕。还有竞技优胜者和休息的赫剌克勒斯。利西普斯 利西普斯是古典时期最后一位重要雕刻家，传说他生平创39这一尊刮汗污的运动员刮汗污的运动员(原作约于公元前330年)就是他这一新标准的规范。这决不是说,他在任意拉长比例。这个新比例是他从对无数运动员的实际观察中获得的。他发现了七比一的法规还不是当时运动健儿的最美典型，应为八比一。这一尊刮汗污的运动员(原作约于公元前330年)就是他这一40赫拉克勒斯赫拉克勒斯41安基西拉青年人立像创作于希腊古典时期后期，现收藏于希腊雅典国立博物馆。安基西拉青年人立像创作于希腊古典时期后期，现收藏于希腊雅42n n雕像的头部已经被损坏，但雕像的头部已经被损坏，但是她美丽的身体，仍然能透是她美丽的身体，仍然能透过薄薄的衣衫及衣褶显现出过薄薄的衣衫及衣褶显现出来，焕发出生命的活力。整来，焕发出生命的活力。整座雕像将近三米高，有一种座雕像将近三米高，有一种压倒一切的气概，充分地体压倒一切的气概，充分地体现了它的主题，给人留下难现了它的主题，给人留下难以忘怀的形象。以忘怀的形象。萨莫色雷斯的胜利女神 雕像的头部已经被损坏，但是她美丽的身体，仍然能透过薄薄的衣衫43希腊化时期雕塑希腊化时期雕塑n n这是一座震撼人心的悲剧性雕像。这是一座震撼人心的悲剧性雕像。雕刻家着意刻画自杀时的紧张瞬雕刻家着意刻画自杀时的紧张瞬间，群雕采用各种对比的手法塑间，群雕采用各种对比的手法塑造形象，立与垂下、生与死、动造形象，立与垂下、生与死、动与静、形体的仰与俯、正与侧转，与静、形体的仰与俯、正与侧转，构成了一座三度空间四面观赏的构成了一座三度空间四面观赏的组合雕塑形式，成为后来广场雕组合雕塑形式，成为后来广场雕塑像的范本塑像的范本 自杀的高卢人 希腊化时期雕塑这是一座震撼人心的悲剧性雕像。雕刻家着意刻画44n n垂死的高卢人垂死的高卢人(Dying Gaul)(Dying Gaul)，大理石复制品，大理石复制品，高约高约9393厘米，现收藏于罗马卡庇托利美术馆，原厘米，现收藏于罗马卡庇托利美术馆，原作为青铜，约创作于公元前二世纪。作为青铜，约创作于公元前二世纪。垂死的高卢人(Dying Gaul)，大理石复制品，高45拉奥孔和他的儿子们拉奥孔和他的儿子们46n n拉奥孔被喻为希腊时代雕塑的最高典范，阿拉奥孔被喻为希腊时代雕塑的最高典范，阿格桑德罗斯和他的儿子格桑德罗斯和他的儿子波利波利佐罗斯、阿典诺多罗佐罗斯、阿典诺多罗斯三人创作于约公元前一世纪。斯三人创作于约公元前一世纪。n n雕刻家在作品的构图上有着精心的安排，作品呈雕刻家在作品的构图上有着精心的安排，作品呈金字塔型，稳定而富于变化，显示了当时的金字塔型，稳定而富于变化，显示了当时的艺术艺术家家们非凡的构图想象力。作品中人物刻划非常逼们非凡的构图想象力。作品中人物刻划非常逼真，表现了真，表现了雕塑家雕塑家对人体解剖学的精通和对自然对人体解剖学的精通和对自然的精确观察，以及纯熟的艺术表现力和雕塑技巧。的精确观察，以及纯熟的艺术表现力和雕塑技巧。但是作品对人物动作和表情的刻画过于戏剧化了，但是作品对人物动作和表情的刻画过于戏剧化了，影响了对人物心理活动的揭示，缺乏了内在的含影响了对人物心理活动的揭示，缺乏了内在的含蓄美，而只具有表面的力度和造型上的结构美。蓄美，而只具有表面的力度和造型上的结构美。拉奥孔被喻为希腊时代雕塑的最高典范，阿格桑德罗斯和他的儿47