唐代文学韩孟诗派与刘禹锡柳宗元等诗人课件

第六章韩孟诗派与刘禹锡、柳宗元等诗人第一节韩孟诗派及其诗歌主张唐诗经过大历年间一度中衰之后，在德宗至穆宗的四十馀年时间里又渐趋兴盛，并于唐宪宗元和年间达到高潮。第六章韩孟诗派一、韩孟诗派的形成一、韩孟诗派的形成 1、贞元八年（792），韩孟始交往 42岁的孟郊赴长安应进士举，24岁的韩愈作长安交游者一首赠孟郊及孟生诗相赠。2、贞元十二年至十六年（796800）间，孟郊、张籍、李翱从韩愈游，孟郊诗风影响韩愈。3、元和元年到六年（806811）间，韩孟诗派成员得以相聚，韩愈诗风为诗派公认并仿效，孟郊转受韩愈影响。一、韩孟诗派的形成 二、韩孟诗派的诗歌主张二、韩孟诗派的诗歌主张1、“不平则鸣”在送孟东野序中，韩愈指出：大凡物不得其平则鸣人之于言也亦然。有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！具体而言，不平则鸣有二层含义：重视诗歌的抒情功能强调抒发内心的不平情感 二、韩孟诗派的诗歌主张2、“笔补造化”发挥创造性的诗思自树立，不因循2、“笔补造化”3、崇尚雄奇怪异之美调张籍李杜文章在，光焰万丈长。想当施手时，巨刃磨天扬。我愿生两翅，捕逐出八荒。精神忽交通，百怪入我肠。刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。3、崇尚雄奇怪异之美韩孟诗派：是指中唐贞元、元和年间以韩愈、孟郊为代表的一个诗歌流派，成员还包括张籍、卢仝、李贺、贾岛等人。韩孟诗派在诗歌理论方面主张“不平则鸣”和“笔补造化”之说；创作上崇尚雄奇怪异之美，形成奇崛险怪的风格。韩孟诗派：是指中唐贞元、元和年间以韩愈、孟郊为代表的一个第二节韩愈、孟郊、李贺等人诗歌的意象类型与技巧的创新人们常以“奇崛险怪”来评价韩愈及其周围诗人的诗风。原因在于：第一，大历、贞元时代诗歌内容单一、意象重复、形式圆熟、气格变狭的趋向从反面促进了诗风变革求新；第二，在唐诗经过长期发展并已取得极大成就以后，新一代的诗人们又开始注意到更广泛地从前代诗歌传统中吸取营养，避熟就生，以寻求变革的途径；第三，这时开始盛行的“联句”之风、写长诗之风，也促成了一种争奇斗巧、旁搜穷讨、花样翻新的习气。第二节韩愈、孟郊、李贺等人诗歌的第三，这时开始盛行的“一、韩孟等人诗中的怪奇之美一、韩孟等人诗中的怪奇之美“元和之风尚怪”（唐李肇唐国史补），酿成这一文学潮流的诗坛主角是韩愈、孟郊和李贺。一、韩孟等人诗中的怪奇之美（1 1）生平）生平韩愈（768824），字退之，河阳（今河南孟县）人，自言郡望昌黎，故后人多称韩昌黎。1、韩愈的诗、韩愈的诗（1）生平1、韩愈的诗孟州韩愈陵园 孟州韩愈陵园（2 2）韩愈诗的主要艺术特点）韩愈诗的主要艺术特点以气势见长尚怪奇，以恶为美，以丑为美（3 3）韩愈上述诗风形成的原因）韩愈上述诗风形成的原因性格使然阳山之贬联句赛诗（2）韩愈诗的主要艺术特点（3）韩愈上述诗风形成的原因2 2、孟郊的诗、孟郊的诗（1）生平孟郊（751814），字东野，武康（今浙江德清）人。性格狷介孤傲，不谐流俗，虽有很强的功名心，却因不善变通而少所遇合。早年屡次参加科举而不得中，直到四十六岁才进士及第，又过了四年才当上一个小小的溧阳尉，元和初年又当过河南水陆转运从事、试协律郎，元和九年得暴疾而死。张籍私谥之曰贞曜先生。有孟东野诗集，存诗四百馀首。孟郊的诗，很受韩愈的推崇，当时的人已有“孟诗韩笔”的称誉。唐人赵璘因话录卷三云：“韩文公与孟东野友善，韩公文至高，孟子长五言，时号孟诗韩笔。”2、孟郊的诗（2）韩孟之比较相同二人都尚古好奇，多写古体诗，人们曾把孟郊与韩愈并称“韩孟诗派”。不同孟郊自己的诗也说：“诗骨耸东野，诗涛涌退之。”（戏赠无本二首）可见韩、孟两人的诗是各具特色、旗鼓相当的。孟郊所作，多为句式短截的五言古体，用语刻琢而不尚华丽，擅长寓奇特于古拙，如韩愈所谓“横空盘硬语，妥帖力排奡o”（荐士）；韩愈的七言古体最具特色，气势雄放而怪奇瑰丽。他们的诗都很有力度，但韩愈的力度是奔放的，孟郊的力度则是内敛的。（2）韩孟之比较孟郊所作，多为句式短截的五言古体，用语（3）孟郊诗的特色在内容上，孟郊诗超出了大历、贞元时代那些狭窄的题材范围在艺术手法上，以苦吟著称，注重造语炼字，追求构思的奇特超常在诗歌意象上以幽僻、清冷、苦涩为特征苏轼所谓“郊寒岛瘦”（祭柳子玉文）之“郊寒”一语，可以说是对孟诗特点的最好概括。（3）孟郊诗的特色在艺术手法上，以苦吟著称，注重造语炼字，二、诗歌的散文化倾向二、诗歌的散文化倾向韩孟诗派除了追求诗歌的雄奇怪异之美外，还大胆创新，以散文化的章法、句法入诗，融叙述、议论为一体，写出了不少“既有诗之优美，复具文之流畅，韵散同体，诗文合一”（陈寅恪金明馆丛稿初编论韩愈）的佳作。韩愈是这方面的突出代表。二、诗歌的散文化倾向1、以散文章法结构全篇、以散文章法结构全篇山石山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。天明独去无道路，出入高下穷烟霏。山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。人生如此自可乐，岂必局束为人鞿。嗟哉吾党二三子，安得至老不更归！1、以散文章法结构全篇2、大量使用散文句法、大量使用散文句法韩愈把过去逐渐变得规范整齐、追求节奏和谐、句式工稳的诗歌外在形式加以破坏，使之松动变形。他常常把散文、骈赋的句法引进诗歌，使诗句可长可短、跌宕跳跃、变化多端。2、大量使用散文句法3、以议论入诗、以议论入诗在以文入诗的同时，韩愈还无视古典诗歌重形象、重比兴、重趣味的传统，屡屡在诗中大发议论，直接表述对人生、社会的看法，形成了以议论入诗的特点。3、以议论入诗三、韩孟诗风的影响唐代诗歌，一变于陈子昂，再变于李白，三变于杜甫，四变于韩愈。在反对传统、锐意创新的路子上，韩愈做出了突出的贡献，也取得了应有的成就。然对韩诗历来也有不同评价。三、韩孟诗风的影响1、有利影响欧阳修说韩诗“曲尽其妙”（六一诗话）。叶燮说：“韩愈为唐诗之一大变。其力大，其思雄，崛起特为鼻祖，宋之苏、梅、欧、王、黄，皆愈为之发其端，可谓极盛。”（原诗内篇）1、有利影响2、不利影响“虽健美富赡，然终不是诗”（冷斋夜话引沈括语）。在破坏传统的同时也必须建立新的规范，这种规范，韩愈在诗中并非没有建立，但相比起他的散文来还有欠完备。因此，从另一方面说，韩愈诗歌也给后世开启了弊端。2、不利影响逞奇矜博，喜用生僻字和冷涩词，虽有其出奇制胜的效果，但过分使用则会破坏诗歌阅读的连贯性，造成整体意境的割裂支离。过分地刻意求新，用一些丑恶怪诞的意象，这毕竟与人们长期养成的审美习惯相去太远，有时会引起人的厌恶感。有意变化句式，好发议论，以文为诗，有时便忽略了诗歌本身的韵味、格律。逞奇矜博，喜用生僻字和冷涩词，虽有其出奇制胜的效果，但过分第三节李贺诗歌的艺术表第三节李贺诗歌的艺术表现和怪奇特征现和怪奇特征一、李贺简介一、李贺简介李贺（790816）字长吉，生于福昌昌谷（今河南宜阳）。李贺是个早熟的天才，也是个不幸的诗人。有李长吉歌诗。第三节李贺诗歌的艺术表现和怪奇特征一、李贺简介秋来桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素。谁看青简一编书，不遣花虫粉空蠹。思牵今夜肠应直，雨冷香魂吊书客。秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。二、生命与理想两重主题相交织的诗歌二、生命与理想两重主题相交织的诗歌秋来二、生命与理想两重主题相交织的诗歌秋来所以能成为李贺诗歌的代表作，是因为它真实而艺术地记录了诗人从变态心理产生的幻觉，表现了他对于生命和死亡的病态关切。在唐人诗歌中，以病态心理去关注死亡是李贺所独有的审美倾向。秋来所以能成为李贺诗歌的代表作，是因为它真实而艺术地三、凄艳诡激的诗风与意象营构1、奇异乃至荒诞的想象n梦天n老兔寒蟾泣天色，云楼半开壁斜白。n玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌。n黄尘清水三山下，更变千年如走马。n遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。三、凄艳诡激的诗风与意象营构1、奇异乃至荒诞的想象梦天、冷艳凄迷的意象大量使用“泣”“啼”等字词使其感情化，由此构成极具悲感色彩的意象群n极力描绘渲染物象的色彩和情态n运用通感的艺术手法、冷艳凄迷的意象极力描绘渲染物象的色彩和情态运第四节刘禹锡、柳宗元等人的诗歌风貌一、刘、柳的政治遭遇与心理激愤刘禹锡（772842）字梦得，洛阳人，贞元九年（793）进士。有刘宾客集，存诗八百馀首。又有刘宾客嘉话录。柳宗元（773819）字子厚，河东解（今山西运城）人。有柳河东集。存诗一百六十馀首。第四节刘禹锡、柳宗元等人的诗歌风貌柳宗元（77381抒写内心的苦闷、哀怨，表现身处逆境而不肯降心辱志的执着精神，便成了刘柳诗歌创作的主要内容。清人贺裳评刘、柳诗谓：“五古自是刘诗胜场，非徒言动如生，言外感伤时事，使千载后人犹为之欲哭欲泣”，“柳五言诗犹能强自排遣，七言则满纸涕泪。”（载酒园诗话又编）抒写内心的苦闷、哀怨，表现身处逆境而不肯降心辱志的执着精二、刘诗的雄直劲健和民歌情调1、雄直劲健政治讽刺诗 戏赠看花诸君子紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。二、刘诗的雄直劲健和民歌情调再游玄都观百亩庭中半是苔，桃花开尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。再游玄都观秋词自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。秋词咏史怀古诗西塞山怀古王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。咏史怀古诗2、民歌情调竹枝词二首其一杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无情还有情。2、民歌情调竹枝词九首之二山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬然。“开朗流畅，含思宛转”，“运用似无甚过人，却都惬人意，语语可歌。”（胡震亭唐音癸签）当时白居易称他为“诗豪”。竹枝词九首之二三、柳诗的冷峭简淡苏轼说：“柳子厚诗在陶渊明下，韦苏州上。退之豪放奇险则过之，而温丽靖深不及也。所贵乎枯淡者，谓其外枯而中膏，似淡而实美，渊明、子厚之流是也。”（评韩柳诗）又说，柳宗元、韦应物的诗是“发纤秾于简古，寄至味于淡泊”（书黄子思诗集后）。三、柳诗的冷峭简淡刘诗昂扬，柳诗沉重；刘诗外扩，柳诗内敛；刘诗气雄，柳诗骨峭；刘诗风情朗丽，柳诗淡泊简古。柳诗的这些特点缘于：1、诗人独特的心性气质 刘诗昂扬，柳诗沉重；刘诗外扩，柳诗内敛；刘诗气雄，柳诗骨南涧中题秋气集南涧，独游亭午时。回风一萧瑟，林影久参差。始至若有得，稍深遂忘疲。羁禽响幽谷，寒藻舞沦漪。去国魂已游，怀人泪空垂。孤生易为感，失路少所宜。索寞竟何事，徘徊只自知。谁为后来者，当与此心期。南涧中题登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。惊风乱颭芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。共来百越文身地，犹自音书滞一乡。登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州2、与僧侣的交往“吾自幼好佛”（送巽上人赴中丞叔父召序），“余知释氏之道且久”（永州龙兴寺西轩记）。巽公院五咏禅堂：“涉有本非取，照空不待析。万籁俱缘生，窅然喧中寂。心境本自如，鸟飞无遗迹。”晨诣超禅师读禅经又说：“道人庭宇静，苔色连深竹。日出雾露余，青松如膏沐。澹然离言说，悟悦心自足。”2、与僧侣的交往巽公院五咏禅堂：“涉有本非取，照空3、永州、柳州秀丽山水的影响“傥荡其心，倡佯其形。”（对贺者）“梅岭寒烟藏翡翠，桂江秋水露鰅鳙。”（柳州寄丈人周韶州）“蒹葭淅沥含秋雾，橘柚玲珑透夕阳。”（得卢衡州书因以诗寄）“山腹雨晴添象迹，潭心日暖长蛟涎。”（岭南江行）“山城过雨百花尽，榕叶满庭乱莺啼。”（柳州二月榕叶落尽偶题）3、永州、柳州秀丽山水的影响“山腹雨晴添象迹，潭心日暖长4、缘于诗人自觉的美学追求文学主张创作实践 A.特别偏爱具有凄冷意味和峭厉之感的意象B.偏重于青、翠、碧等冷色调C.喜用形象尖利的词语4、缘于诗人自觉的美学追求、韦柳韦应物擅长写山水田园风物，是由王孟到柳宗元过渡的一个重要环节。因其诗风与柳宗元相近，故有“韦柳”之称。渔翁渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。回看天际下中流，岩上无心云相逐。、韦柳陶诗淡泊而近自然，最能反映心境的平和旷达；韦诗淡泊而近清丽，令人读后怡悦自得；而柳诗则于淡泊中寓忧怨、见峭厉，尽管诗人曾有意识地将此忧怨淡化，但痕迹却未能全然抹去，加上诗人在遣词造句上多所经营，致使不少诗作仍于隐显明暗之间传达出冷峭的信息。韦诗之可贵，在于能在大历清淡而失之孱弱之后，专从陶诗“冲和”一路发展，清淡而不失浑成；柳诗之可贵，则在于能在元和雄深险怪之际，专从陶诗峻洁一面发展，兼融谢灵运、杜甫，刻炼中更见清淡之致。陶诗淡泊而近自然，最能反映心境的平和旷达；