部编六年级下册语文--文言文二则ppt课件

14 文言文二则第一课时第二课时1414文言文二则文言文二则语文 六年级 下册第一课时第二课时14文言文二则语文 六年级 14 文言文二则学弈学弈第一课时学弈第一课时14 文言文二则 学弈学弈只有只有5 5句话，句话，7070个字，是一篇短小精悍的寓个字，是一篇短小精悍的寓言故事。学古人写的文章有一定困难。言故事。学古人写的文章有一定困难。我们怎样才能学我们怎样才能学好古人写的文章呢？好古人写的文章呢？（有什么方法呢？）（有什么方法呢？）1.1.多朗读多朗读2.2.看注释看注释3.3.懂懂句意句意4.4.释全文释全文5.5.明明道理道理 学弈只有5句话，70个字，是一篇短小精悍的寓14 文言文二则学弈学弈 弈秋，通国之弈秋，通国之/善弈者也。使善弈者也。使/弈秋弈秋/诲诲/二人弈，其一人二人弈，其一人/专心致志，惟专心致志，惟/弈秋之为听；一人弈秋之为听；一人/虽虽/听之，一心以听之，一心以为为/有鸿有鸿(h(hn n)鹄鹄(h)(h)/将至，思将至，思/援援弓缴弓缴(zhu(zhu)/而射之。虽而射之。虽/与之与之/俱俱(j)(j)学，弗学，弗(f)(f)若之矣若之矣(y)(y)。为是。为是/其智其智/弗若与弗若与(y)(y)？曰？曰(yu)(yu)：非：非/然然也。也。学弈14 文言文二则y围围棋棋下下棋棋弈弈学弈：学弈：学习下围棋。学习下围棋。y围棋下棋弈学弈：学习下围棋。14 文言文二则孟子（约前372-前289）战国时思想家、政治家、教育家。名轲，字子舆。邹（今山东邹城东南）人。他把孔子“仁”的观念发展为“仁政”学说。提出“民贵君轻”说，劝告统治者重视人民，阐述了儒家重民思想。肯定人性生来是善的，都具有仁、义、礼、智等天赋道德意识。其学说对后世儒者影响很大。被认为是孔子学说的继承者，有“亚圣”之称。著作有孟子。作者简介作者简介孟子（约前372-前289）战国时思想家、政治家、教育14 文言文二则弈秋弈秋，通国，通国之之善善弈弈者也者也。通国：全国。通国：全国。之：的。之：的。译文：译文：弈秋，是全国最善于下棋的人。弈秋，是全国最善于下棋的人。弈秋：弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。弈：下棋。弈：下棋。弈秋，通国之善弈者也。通国：全国。之：的。译文14 文言文二则弈秋，通国弈秋，通国之善弈者也之善弈者也。弈秋，通国之善弈者也。14 文言文二则使使弈秋诲弈秋诲二人弈，其一人专心二人弈，其一人专心致志致志，惟，惟弈秋之为听。弈秋之为听。使使：让让。诲：诲：教导。教导。惟惟：只。只。专心致志专心致志：一心一意，集中精神。一心一意，集中精神。译文：译文：让弈秋教两个人下棋，其中一个让弈秋教两个人下棋，其中一个人一心一意，聚精会神，只听弈秋的教人一心一意，聚精会神，只听弈秋的教导。导。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。使14 文言文二则其一人专心其一人专心致志，惟弈致志，惟弈秋之为听秋之为听其一人专心致志，惟弈秋之为听14 文言文二则一人虽听之一人虽听之，一心以为有鸿鹄一心以为有鸿鹄将将至至，思援思援弓缴弓缴而射之而射之。之之：指弈秋讲的内容。指弈秋讲的内容。援援：拉。拉。鸿鹄鸿鹄：天鹅。天鹅。弓缴弓缴：弓箭（缴：指系在箭上的丝绳）。弓箭（缴：指系在箭上的丝绳）。之之：指鸿鹄。指鸿鹄。译文：译文：另一个人虽然也在听弈秋讲，可另一个人虽然也在听弈秋讲，可是心里却想着天上有天鹅将要飞到这里是心里却想着天上有天鹅将要飞到这里来，想取过弓箭，把它射下来。来，想取过弓箭，把它射下来。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之 14 文言文二则部编六年级下册语文-文言文二则ppt课件14 文言文二则 虽与之虽与之俱俱学，弗若学，弗若之矣之矣。之：之：他，指前一个人。他，指前一个人。俱：俱：一起。一起。弗若：弗若：不如。不如。矣：矣：了。了。译文译文：这个人虽然与前一个人一起这个人虽然与前一个人一起学习，成绩却不如那个人。学习，成绩却不如那个人。虽与之俱学，弗若之矣。之：他，指14 文言文二则为：为：因为。因为。与：与：吗。吗。曰：曰：说。说。非：非：不是。不是。为为是其是其智弗若智弗若与与？曰？曰：非：非然然也。也。其：其：他，指后一个人。他，指后一个人。然：然：这样。这样。译文：译文：因为他的智力不如前一个人吗？因为他的智力不如前一个人吗？回答说：不是这样的。回答说：不是这样的。弗若：弗若：不如。不如。为：因为。与：吗。曰：说。非：不是。为是其智14 文言文二则 弈秋是全国最善于下棋的人。让弈秋是全国最善于下棋的人。让 他教两个人下棋，其中一个人专心致他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然也听讲，可是心里却想着天上有天然也听讲，可是心里却想着天上有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这个鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这个人虽然同前一个人一起学习，成绩却人虽然同前一个人一起学习，成绩却不如那个人。是因为他的聪明才智不不如那个人。是因为他的聪明才智不如前一个人吗？回答说：不是这样的。如前一个人吗？回答说：不是这样的。译文译文 弈秋是全国最善于下棋的人。让 他教两个人下棋14 文言文二则 一人虽听一人虽听之之，一心以为有，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射鸿鹄将至，思援弓缴而射之之。之之：的话的话之之：鸿鹄鸿鹄 一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射14 文言文二则思思援弓缴而射之援弓缴而射之思援弓缴而射之14 文言文二则其一人其一人专心专心致志致志，惟弈，惟弈秋之为听秋之为听（专心致志）（专心致志）一心以为有鸿鹄一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴将至，思援弓缴而射之而射之（三心二意）（三心二意）其一人专心致志，惟弈秋之为听一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射14 文言文二则 为是其智弗若与？为是其智弗若与？曰曰：非然也。：非然也。专心致志专心致志成功成功一心二用一心二用失败失败条件一样条件一样态度不同态度不同？为是其智弗若与？曰：非然也。专心致志成功一心二用14 文言文二则思考讨论思考讨论1.两个人同时在两个人同时在最好老师的指导最好老师的指导下学下学棋，为什么会产生不同的结果？棋，为什么会产生不同的结果？答：因为一个人专心致志学习，而答：因为一个人专心致志学习，而另一个人三心二意。另一个人三心二意。2.2.通过学习，你从中得到了怎样的启示？通过学习，你从中得到了怎样的启示？（课文告诉我们一个什么道理？）（课文告诉我们一个什么道理？）答：答：课文告诉我们学习要专心致课文告诉我们学习要专心致志，绝不可三心二意。志，绝不可三心二意。思考讨论1.两个人同时在最好老师的指导下学棋，为什么会产生不14 文言文二则 揠苗助长揠苗助长 来来源源于于孟孟子子公公孙孙丑丑上上：宋宋人人有有闵闵其其苗苗之之，不不长长而而揠揠之之者者，芒芒芒芒然然归归，谓谓其其人人曰曰：“今今日日病病矣矣！予予助助苗苗长长矣矣！”其其子子趋趋而而往往视视之之，苗苗则槁（则槁（oo枯干）枯干）矣。矣。（比比喻喻不不顾顾事事物物发发展展的的规规律律，强强求求速速成成，结结果果反而把事情弄糟反而把事情弄糟）刻舟求剑刻舟求剑 来来源源于于吕吕氏氏春春秋秋察察今今，楚楚人人有有涉涉江江者者，其其剑剑自自舟舟中中坠坠于于水水，遽遽（j 急急）契契（q 用用刀刀雕雕刻刻）其其舟舟曰曰：“是是吾吾剑剑之之所所从从坠坠。”舟舟止，从其所契者入水求之。止，从其所契者入水求之。（用用来来讽讽刺刺固固执执而而不不知知变变化的愚蠢可笑行为。化的愚蠢可笑行为。揠苗助长刻舟求剑14 文言文二则画蛇添足画蛇添足 来来源源于于战战国国策策齐齐策策上上楚楚有有祠祠者者，赐赐其其余余人人卮卮（zh 古古代代盛盛酒酒的的器器皿皿）酒酒。舍舍人人相相谓谓曰曰：“数数人人饮饮之之不不足足，一一人人饮饮之之有有余余，请请画画地地为为蛇蛇，先先成成者者饮饮酒酒。”一一人人蛇蛇先先成成，引引酒酒且且饮饮之之，乃乃左左手手持持卮卮，右右手手画画蛇蛇曰曰：“吾吾能能为为之之足足。”未未成成，一一人人之之蛇蛇成成，夺夺其其卮卮曰曰：“蛇固无足，子安能为之足？蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。遂饮其酒。（比喻多此一举，反而弄巧成拙（比喻多此一举，反而弄巧成拙。）。）画蛇添足14 文言文二则第二课时两小儿辩日两小儿辩日第二课时两小儿辩日14 文言文二则介绍资料：两小儿介绍资料：两小儿辩日选自列子，辩日选自列子，列子相传为列御寇列子相传为列御寇的论集。列御寇，战国的论集。列御寇，战国时郑国人，列子共时郑国人，列子共8 8篇，其中保存了许多篇，其中保存了许多民间故事、寓言和神话民间故事、寓言和神话传说，如愚公移山，歧传说，如愚公移山，歧路亡羊，杞人忧天等，路亡羊，杞人忧天等，具有很高的文学价值。具有很高的文学价值。介绍资料：两小儿辩日选自列子，列子相传为列御寇14 文言文二则 孔子东游，见两小儿/辩斗。（孔子）问其故。一儿曰：“我以/日始出时/去/人近，而日中时/远也。”一儿曰：“以/日初出/远，而日中时/近也。”一儿曰：“日/初出/大如车盖，及/日中/则如盘盂，此/不为远者小/而近者大乎？”一儿曰：“日/初出/沧沧凉凉，及其日中/如探汤，此/不为近者热/而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰 为/汝/多 知 乎！”辩论 争胜负缘故认为距离正午到清清凉凉伸手 热水判断谁认为你通“智”，智慧 孔子东游，见两小儿/辩斗。（孔子）问其故。辩论争14 文言文二则 孔子孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。孔子询问他俩争论的原因。一个小孩说：孔子询问他俩争论的原因。一个小孩说：“我认为太我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”另一个另一个小孩说：小孩说：“我认为太我认为太阳刚出来时离人远，而正午时离阳刚出来时离人远，而正午时离人近。人近。”前一个小孩说：前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而近处的大吗近处的大吗?”?”另一个小孩说：另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热而远的时候凉吗是近的时候热而远的时候凉吗?”?”孔子听了，不能判断孔子听了，不能判断谁是谁非。两个小孩笑着说：谁是谁非。两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多谁说你知道的事情多呢呢?”?”孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。孔子询问他14 文言文二则一 孔子路遇两小儿辩日二 两小儿各抒已见三 孔子不能定谁是谁非一 孔子路遇两小儿辩日二 两小儿各抒已见三 孔子不能定谁是谁14 文言文二则两小儿 辩日1如车盖（大近）2沧沧凉凉（凉远）初出日中如盘盂（小远）如探汤（热近）孔子不能决一是根据视觉判断，距离近则物体形状大，远则物体形状小。一是根据感觉推论，靠近热源就感觉热，远离热源就感觉凉。两小儿1如车盖（大近）2沧沧凉凉（凉远）初出日中如盘14 文言文二则孔子 答不出来，他的态度是怎样的？可取吗？两小儿为什么会有不同的看法？因为两小儿认识事物的角度不同，标准不同，结果也就会不一致。他能实事求是，不怕露丑，我们应该向他学习。孔子 答不出来，他的态度是怎样的？可取吗？两小儿为什么会有不14 文言文二则1、宇宙无限，知识无穷，学无止境，即使是博学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。2、认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。3、知之为知之，不知为不知，不要“强不知以为知”，要诚实谦虚。4、认识事物从不同角度出发考虑，会有不同结论，要注意客观科学地分析事情。1、宇宙无限，知识无穷，学无止境，即使是博2、认识自然，探谢谢观看谢谢观看谢谢观看