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1顺畅地朗读课文，掌握课文句读。2理解常用的实词和虚词的含义及其基本用法，正确理解并翻译文中关键的语句和重要的语段。3了解课文所蕴含的思想观点和感情。4了解课文的主要艺术特色和表现手法。考点一：实词的用法文言实词包含的面相当广，尤其要重视掌握课文中关键实词的含义，如一词多义、古今异义、词类活用及通假字等。(一)一词多义：一个词在不同的语言环境中，往往有不同的含义。(二)古今异义是指在语言的演变过程中，一些词的意义发生了变化。(三)词类活用指的是词在一定的语言环境中改变了原来的词性，而变成了别的词性。1名词活用为动词。2形容词的活用。3动词活用为名词。4名词作状语。(四)通假字是古人在书写时用同音替代的办法写成的别字。所以复习时一定要掌握本字，所通假的字，还要有正确的释义。如“属”通“嘱”，嘱托，嘱咐。(岳阳楼记)考点二：虚词的用法在初中阶段常用的文言虚词大致有四类：是起指代作用的，如“之、其、何”；是起组合作用的，如“以、于、为”；是起连接作用的，如“而、则、乃”；是起语助作用的，如“也、乎、夫、焉”。其中最为重要的文言虚词有“之、其、而、以、于”。文言虚词虽然没有实在意义，但能帮助实词组成句子表示各种结构关系或语气，其类别为代词、副词、介词、连词、助词、叹词。文言虚词的数量比文言实词少，但是用法比实词灵活，使用频率比实词高，语法功能比实词强，古今变化也比实词大。要掌握常用文言虚词的意义和用法，我们不妨从以下几个方面着手：识记常用文言虚词的基本意义和用法；结合语句翻译确定该文言虚词在句中的意义；根据文言虚词在语句中的作用，巧妙地用现代汉语中的词语来替代；先多朗读，体会语气，再进行判断。考点三：句子(一)断句停顿1句首发语词后要停顿。如：“至于”“”“夫”“”“若夫”“”“盖”等。例：夫/专诸之刺王僚也。2句首关联词后面应停顿。例：然则/何时而乐耶？3时间状语在句首要停顿。如：时/先主/屯新野。4国号、年号、官职、爵位、史实、地名后要停顿。如：虞山/王毅叔远甫/刻。5在古汉语中是两个单音词，而在现代汉语中是一个复音词的，要分开读。如：故天将降大任于/是人也。可/以一战。6有省略成分的地方要停顿。如：一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。7主语和谓语之间、动词和宾语之间要作停顿(修饰语与中心语之间可以不停顿)，以使语意明确。如：先帝/不以/臣卑鄙。(二)翻译句子1特殊句式(1)判断句。翻译时要加上“是”。常见的句式有：者，也者，也。，者也。此外还有“为”“则”“乃”“皆”等表示肯定判断。(2)被动句。文言文里，被动句中的“于”“为”常作介词，有“被”的意思。例：则人之食于虎，无怪矣。(3)倒装句。疑问句中宾语前置。如：何陋之有？定语后置。如：马之千里者。状语后置。如：战于长勺。谓语前置。如：甚矣，汝之不惠。(4)省略句。省主语：(他们)问所从来，(渔人)具答之。省谓语：一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。省宾语：上使(之，指公子扶苏)外将兵。省量词：撤屏视之，一(个)人、一(张)桌、一(把)椅、一(把)扇、一(块)抚尺而已。2文言语句翻译的方法。(1)留。专用名词，如国号、年号、人名、物名、地名、职称、器具等，可不译。(2)补。补出省略的成分。如：帝感其诚。(“感”后省略介词“于”)(3)删。删去不译的词。如：夫战，勇气也。(“夫”是发语词，不译，可删去)(4)换。把古词换成现代词。如：吾与汝毕力平险。(“吾”“汝”换成“我”“你们”)(5)调。倒装句应在翻译时调整语序。(6)选。文言文的词往往一词多义，要根据语境选用恰当的词义翻译。(7)译。译出实词、虚词、活用的词和通假字。如：属予作文以记之。(“属”译为“嘱”)(8)固定格式的固定译法。如：“得无乎”译为“莫不是吧”，“不亦乎”译为“不也是吗”等。(9)意译。文言文中经常用到比喻、借代、互文、委婉、讳饰、用典等修辞格，如果直译会不准确，可意译。考点四：理解与赏析1分析综合一般从把握文章重点，概括文章中心等方面考查。如筛选文中信息，归纳内容要点，概括中心思想，分析作者在文中的观点态度等。注意：一是要对全文的中心意思、结构线索等做到心中有数；二是对句、段的分析不能就句论句、就段论段，要统观全局，词不离句，句不离段，段不离篇。同时还要根据文章内容要点逐一概括归纳。2分析文章表现手法及其表达效果。以下几种手法及其特点要努力掌握：借景抒情，托物言志，借古讽今，妙用衬托，虚实相生，采用起兴，以动写静，运用典故等。3阅读感悟一要紧扣原文，二要结合生活体验联系实际。谈体会时要大胆发挥，拓展联想。【例】(2016，曲靖)阅读下面文言文，完成问题。三峡郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”3把下面的文言句子译成现代汉语。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。_4下列对文意理解表述有误的一项是()A文章先写山，后写水，重点写水，而水以夏季为盛，故先写“夏水”。B第段中作者用正面描写与侧面描写突出山的高峻，第段则只用正面描写突出江流的汹涌。C“有时朝发白帝，暮到江陵”与李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”有异曲同工之妙。D结尾引用渔歌，既突出三峡山高岭长的地形特点，又渲染三峡秋天凄凉的环境特点。5你认为是郦道元让三峡闻名于世，还是三峡得天独厚的自然风光吸引了中外游客？请说说理由。_【解析】第1题：本题考查文言实词的意义。解答此类题目时，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的意思推断词语的意思。(1)句意为：中间没有空缺的地方。所以，阙：读“qu”，通“缺”，应解释为：空缺。(2)句意为：即使骑着奔驰的快马，驾驭着疾风。所以，奔：读“bn”，在这里做名词，应解释为：奔驰的快马。第2题：本题考查同一个词在不同语境中的意义和用法。A项，前句句意为：在七百里长的三峡中。所以，“自”应解释为：在，从。后句句意为：如果不是正午或半夜。所以，“自”应解释为：如果。B项，前句句意为：即使骑着奔驰的快马，驾驭着疾风。所以，“虽”应解释为：即使。后句句意为：大大小小的案件，即使不能洞察得很清楚。所以，“虽”应解释为：即使。C项，前句句意为：每到春季和冬季。所以，“之”应解释为：的。后句句意为：我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染。所以，“之”在本句中用于主谓之间，取消句子的独立性，不译。D项，前句句意为：也不如船行的快啊。所以，“以”应解释为：认为。后句句意为：嘱咐我写文章来记录这件事。所以，“以”应解释为：来。综上所述，本题答案为B项。第3题：本题考查句子的翻译，翻译时，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅。句中重点词语有：则：助词，无意义。可不译。素湍：白色的急流。素：白色的。绿潭：碧绿的潭水。回清倒影：回旋的清波，倒映出山石林木的影子。句意为：在春、冬两个季节，白色的急流，碧绿的深潭，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。第4题：本题考查对文言文文本内容的理解与分析能力。解答时需要通晓全文大意，理解相关语句，分析其含义及其在文中的作用。注意语意明确、句子通顺、所答内容与文段有关。B中第段也是正面描写与侧面描写相结合。故B错。第5题：本题考查联系实际理解、分析、判别课文内容的能力。答题时观点鲜明，言之有理即可。示例一：郦道元的三峡文笔绚烂，语言清丽，描写了三峡优美的自然风光，很多游客都是通过文章才了解并关注三峡，慕名而去，尽兴而归。示例二：三峡风景优美，四季景色各异。到过的游客无不惊叹于三峡自身的神奇秀美。美景不用大肆宣传，喜欢游玩的人会想方设法寻找美景观赏。【答案】1.(1)“阙”通“缺”，空缺。(2)奔驰的快马。2B3.在春、冬两个季节，白色的急流，碧绿的深潭，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。4.B5.示例一：我认为是郦道元让三峡闻名于世。郦道元的三峡文笔绚烂，语言清丽，描写了三峡优美的自然风光，很多游客都是通过文章才了解并关注三峡，慕名而去，尽兴而归。所以，我认为是郦道元让三峡闻名。示例二：我认为是三峡得天独厚的自然风光吸引了中外游客。因为三峡风景优美，四季景色各异。到过的游客无不惊叹于三峡自身的神奇秀美。美景不用大肆宣传，喜欢游玩的人会想方设法寻找美景观赏。七年级上册(一)阅读下列文言文，回答问题。论语十二章子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(学而)曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(学而)子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(为政)子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(为政)子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(为政)子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(雍也)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(雍也)子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(述而)子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(述而)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(子罕)子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(子罕)子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”(子张)通“悦”，愉快 越过，超过 忠实，坚守 真诚，诚实 能忍受 普通的人，男子汉 C 3翻译下列句子。(1)人不知而不愠，不亦君子乎？别人不了解我，我却不生气，不也是一个道德修养高的君子吗？(2)温故而知新，可以为师矣。温习旧知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。(3)学而不思则罔，思而不学则殆。只学习不思考，就会感到迷惑(迷茫而无所适从)，到头来等于白学；只思考不学习，就会疑惑陷入困境。(4)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以学习为乐趣的人。(5)不义而富且贵，于我如浮云。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样(我把它看作天上的浮云)。(6)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。一个人博览群书(广泛地学习)而且能坚守自己的志向，恳切地提问而且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。4你从第三章中可以得到什么启示？道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。5在第四章中“温故”与“知新”二者之间是什么关系？“温故”与“知新”并非并列的两件事，关键在于“知新”，这就需要独立思考。如果只“温故”而不独立思考，必然达不到“知新”的目的。6请用自己的语言写出“三人行，必有我师焉”的原因。因为我们可以从品行优良的人身上学习优点，也可以从品行不好的人身上得到教训。(二)(2016，常德、西宁、齐齐哈尔)阅读下列文言文，回答问题。河中石兽沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？提问与解答环节Questions And Answers谢谢聆听 学习就是为了达到一定目的而努力去干,是为一个目标去战胜各种困难的过程,这个过程会充满压力、痛苦和挫折Learning Is To Achieve A Certain Goal And Work Hard,Is A Process To Overcome Various Difficulties For A Goal
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