《游沙湖》公开课 ppt课件

苏轼苏轼游沙湖苏轼 苏轼，字苏轼，字 _，号，号 _，眉州眉山人。，眉州眉山人。唐宋八大家之一。其他七人是唐宋八大家之一。其他七人是_、_、_ _、_ _、_、_、_ _。苏轼与其父苏轼与其父_ _ 、其弟、其弟_ _ 都是散都是散文家，号称文家，号称“三苏三苏”。子瞻子瞻东坡居士东坡居士韩愈韩愈柳宗元柳宗元欧阳修欧阳修苏洵苏洵苏辙苏辙王安石王安石曾巩曾巩苏洵苏洵苏辙苏辙苏轼，字_，号_，眉州眉山人。预苏轼是个文艺全才苏轼是个文艺全才,诗、散文、诗、散文、词、书法、绘画都有成就。他词、书法、绘画都有成就。他的散文与的散文与_并称并称“欧苏欧苏”，诗与黄庭坚并称，诗与黄庭坚并称“_”，词与词与_并称并称“苏辛苏辛”，对，对当时和后世影响深远。当时和后世影响深远。欧阳修欧阳修苏黄苏黄辛弃疾辛弃疾苏轼是个文艺全才,诗、散文、词、书法、绘画都有成就。他的散文1、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？_。2、大江东去，浪淘尽，、大江东去，浪淘尽，_。3、_，千里共婵娟。，千里共婵娟。4、_，只缘身在此山中。，只缘身在此山中。5、白露横江，水光接天。、白露横江，水光接天。_，凌万顷之茫然。，凌万顷之茫然。一蓑烟雨任平生一蓑烟雨任平生千古风流人物千古风流人物但愿人长久但愿人长久不识庐山真面目不识庐山真面目纵一苇之所如纵一苇之所如1、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？_。一蓑烟雨生平多磨砺生平多磨砺 著名学者余秋雨在著名学者余秋雨在苏东坡突围苏东坡突围一文说到：一文说到：这一切这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了与古往今来许多大家一样，他，真正地成熟了与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。刻。余秋雨苏东坡突围生平多磨砺这一切这一切指什么？指什么？文字狱文字狱 乌台诗案乌台诗案：宋神宗时，朝廷内变法派与守旧派宋神宗时，朝廷内变法派与守旧派之间的斗争十分激烈，苏轼为远离是非之地，请调外官。之间的斗争十分激烈，苏轼为远离是非之地，请调外官。在赴任湖州后，他曾给神宗皇帝写了一份在赴任湖州后，他曾给神宗皇帝写了一份“谢恩表谢恩表”，却被御史台里一些别有用心的人断章取义，说苏轼写的却被御史台里一些别有用心的人断章取义，说苏轼写的诗句是针对新法，以诗句是针对新法，以“谤讼朝廷谤讼朝廷”而获罪，押解京城，而获罪，押解京城，这个案件史称这个案件史称“乌台诗案乌台诗案”。由于宋朝有不杀士大夫的。由于宋朝有不杀士大夫的惯例，所以经过惯例，所以经过4 4个月的折磨后，苏轼免于一死，但被个月的折磨后，苏轼免于一死，但被贬为黄州团练。被贬黄州后，苏轼经常游赏赤壁矶，在贬为黄州团练。被贬黄州后，苏轼经常游赏赤壁矶，在被贬第三年即被贬第三年即10821082年，一气写下了念奴娇年，一气写下了念奴娇 赤壁怀古赤壁怀古和前后赤壁赋、定风波等传世名作，由他的和前后赤壁赋、定风波等传世名作，由他的政治低谷转而登上他的文学创作的颠峰。政治低谷转而登上他的文学创作的颠峰。谢恩表谢恩表”，却，却这一切指什么？坎坷一生坎坷一生登州登州（中书舍人）京城京城（旧党欧阳修）（旧党重启）（判官）密州密州徐州徐州湖州湖州知州杭州杭州（不容于新旧两党）杭州杭州（反对新党新政）惠州惠州通判通判黄州黄州（乌台诗案）团练副使儋州儋州坎坷一生黄州惠州儋州。黄州惠州儋州。自题金山画像自题金山画像苏轼苏轼问余平生功业，问余平生功业，身如不系之舟。身如不系之舟。心似已灰之木，心似已灰之木，黄州惠州儋州。自题金山画像苏轼问余平生功业，身如不系之舟。心定定风风波波苏苏轼轼三月七日三月七日沙湖沙湖道中遇雨，雨具先去，同道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，料峭春风吹酒醒，微冷，微冷，山头斜照却相迎。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。写作背景：苏轼因写作背景：苏轼因“乌台诗案乌台诗案”被贬被贬到黄州到黄州(今天湖北黄冈一带今天湖北黄冈一带)，为团练副史。，为团练副史。回顾回顾定风波苏 宋神宗元丰五年宋神宗元丰五年（10821082）的三月七日，时苏）的三月七日，时苏轼谪居黄州已第三年。轼谪居黄州已第三年。东东坡志林坡志林说：黄州东南三说：黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间，因往相田。予买田其间，因往相田。途中遇雨，便写出这首途中遇雨，便写出这首定定风波风波来。但作者也因为这来。但作者也因为这次淋雨生病了，求医遇一次淋雨生病了，求医遇一“异人异人”并结伴同游，于是又并结伴同游，于是又写下了我们今天要学习的写下了我们今天要学习的游沙湖游沙湖一文。一文。宋神宗元丰五年（1082）的三月七日，时苏轼谪居黄游沙湖游沙湖苏轼苏轼黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往田其间，因往相相()田得疾。闻麻桥人庞安常善田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋。遂往求疗。安常虽聋，而医而聋。遂往求疗。安常虽聋，而颖颖()悟绝悟绝人，以纸画字，书不数字，人，以纸画字，书不数字，辄辄()深了人意。余深了人意。余戏之曰：戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲蕲()水郭门水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，外二里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，沙路净无泥，萧萧萧萧()暮雨子规啼。谁道人生无暮雨子规啼。谁道人生无再再少少()，君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡。，君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。是日剧饮而归。xingyngzhqxiosho检查预习检查预习:初读课文，注意字音和节奏。初读课文，注意字音和节奏。通过对文本的整体感知，我们不得通过对文本的整体感知，我们不得不说，作者的沙湖之游怎一个不说，作者的沙湖之游怎一个“异异”字了得。所以，请同学们不妨以这一字了得。所以，请同学们不妨以这一“异异”字为核心思考开去，谈谈你对字为核心思考开去，谈谈你对文本内容意旨及作者情志的理解。文本内容意旨及作者情志的理解。思维导引通过对文本的整体感知，我们不得不说，文本第一自然段明确的提到了文本第一自然段明确的提到了“异人异人”一词，那么这里的一词，那么这里的“异人异人”指指的是谁？他们如何相识？又的是谁？他们如何相识？又“异异”在在何处？何处？（学法指导：紧密结合文本第一自然段，解（学法指导：紧密结合文本第一自然段，解读关于读关于“异人异人”的问题。）的问题。）思维导引文本第一自然段明确的提到了“异人异人1、庞庞安常安常 “以眼为耳以眼为耳”苏轼苏轼“以手为口以手为口”2、庞安常为一代神医，庞安常为一代神医，“颍悟绝人颍悟绝人”却隐居却隐居乡间，只能作一村医乡间，只能作一村医苏轼曾被仁宗皇帝夸赞为苏轼曾被仁宗皇帝夸赞为 “相才相才”，又诗，又诗文绝世，却一生不幸，贬居僻远文绝世，却一生不幸，贬居僻远“异人异人”异在何处？异在何处？类比类比：一种推理方法，根据两种事物在某些特征上的一种推理方法，根据两种事物在某些特征上的相似，做出它们在其他特征上也可能相似的结论。相似，做出它们在其他特征上也可能相似的结论。异人1、庞安常“以眼为耳”2、庞安常为一代神医，“颍 “异人异人”同游清泉寺是否有什么同游清泉寺是否有什么奇特的见闻？奇特的见闻？（学法指导：紧密结合文本第二自然段，（学法指导：紧密结合文本第二自然段，解读关于解读关于“异景异景”的问题。）的问题。）思维导引“异人”同游清泉寺是否有什么奇特的见 面对眼前的所见所闻，作为面对眼前的所见所闻，作为“异人异人”之一的作者又生发出了怎样之一的作者又生发出了怎样的情感？的情感？（学法指导：紧密结合文本第二自然段，解读关（学法指导：紧密结合文本第二自然段，解读关于于“异情异情”的问题。）的问题。）思维导引面对眼前的所见所闻，作为“异乐府乐府相和歌辞相和歌辞长歌行长歌行：“百川东到百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”乐府乐府认为过去的就过去了，就永远认为过去的就过去了，就永远不可能再回来了，情绪消沉低落不可能再回来了，情绪消沉低落 。而苏轼而苏轼认为过去的还有可能回来，老年认为过去的还有可能回来，老年人还可以回到少年时代。人还可以回到少年时代。基调积极乐观，蕴蓄着一种催人向上的人生基调积极乐观，蕴蓄着一种催人向上的人生哲理。哲理。谁道人生无再少？君看流水尚能西。谁道人生无再少？君看流水尚能西。艺术手法：艺术手法：艺术手法：艺术手法：用典用典乐府相和歌辞长歌行：“百川东到海，何时复西白居易白居易醉歌示妓人商玲珑醉歌示妓人商玲珑诗诗：“谁谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。镜里朱颜看已失。”白诗借白诗借“黄鸡催晓黄鸡催晓”叹叹时光易逝，人生易老时光易逝，人生易老。而苏轼而苏轼却奉劝大家却奉劝大家“白发的老人依然会白发的老人依然会有所作为有所作为“,这是一种多么这是一种多么从容自信、旷达从容自信、旷达乐观乐观的人生情怀！的人生情怀！反其意而用之反其意而用之反其意而用之反其意而用之休将白发唱黄鸡休将白发唱黄鸡白居易醉歌示妓人商玲珑诗：“谁道使君不思考：作者认为什么是思考：作者认为什么是异？异？思考：作者认为什么是异？异人异人：皆一时异人：皆一时异人异水异水：流水西流：流水西流异人：皆一时异人异水：流水西流异人异人类比类比 1、庞庞安常安常 “以眼为耳以眼为耳”成一巧手神医成一巧手神医苏轼苏轼 “以手为口以手为口”，是一代诗文绝佳的才，是一代诗文绝佳的才子子2、庞安常庞安常“颍悟绝人颍悟绝人”却隐居乡间，只能作却隐居乡间，只能作一村医一村医苏轼曾被仁宗皇帝夸赞为苏轼曾被仁宗皇帝夸赞为 “相才相才”，又诗，又诗文绝世，却一生不幸，贬居僻远文绝世，却一生不幸，贬居僻远采用了哪种艺术手法：采用了哪种艺术手法：“异人异人”异在何处？异在何处？异人类比1、庞安常“以眼为耳”成一巧手神医2、庞安常“如此看来，作者那一句如此看来，作者那一句“皆一时异人皆一时异人也也”，实在寄寓了很深的感叹。也给，实在寄寓了很深的感叹。也给自己一个希望，生理上有缺陷的，也自己一个希望，生理上有缺陷的，也可以有超人的本领，成为一个高人，可以有超人的本领，成为一个高人，我呢，被贬到这里也说不定会有什么我呢，被贬到这里也说不定会有什么意外的收获，同为异人嘛。所以从此意外的收获，同为异人嘛。所以从此刻思想开始慢慢转为积极。疾愈，与刻思想开始慢慢转为积极。疾愈，与之同游清泉寺。之同游清泉寺。从作者文中从作者文中“戏戏”言可以看到，作者这言可以看到，作者这样写人，其实也是在写自己。样写人，其实也是在写自己。如此看来，作者那一句“皆一时异人也”，实在寄寓了很深的感叹。异异水水品读品读浣溪沙浣溪沙，细究：，细究：苏轼在黄州阶段的情绪苏轼在黄州阶段的情绪是是豁达、开朗豁达、开朗还是还是假借旷达假借旷达之外表的愤懑之情之外表的愤懑之情？异水品读浣溪沙，细究：解读解读浣溪沙浣溪沙词词原词：山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，原词：山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？君看？君看流水尚能西。休将白发唱黄鸡。流水尚能西。休将白发唱黄鸡。译诗：山下短短的兰芽浸在溪水中，松林里译诗：山下短短的兰芽浸在溪水中，松林里沙子路土干净没有污泥。晚间萧萧细雨里沙子路土干净没有污泥。晚间萧萧细雨里子规啼鸣。谁说是人老了不再年青，你看子规啼鸣。谁说是人老了不再年青，你看那流水还能向西，白发的老人还能作报晓那流水还能向西，白发的老人还能作报晓的公鸡。的公鸡。”解读浣溪沙词原词：山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮白居易白居易醉歌示妓人商玲珑醉歌示妓人商玲珑诗：诗：“谁谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓黄鸡催晓丑时鸣，丑时鸣，白日催年白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。镜里朱颜看已失。”白诗借白诗借“黄鸡催晓黄鸡催晓”叹叹时光易逝，人生易老时光易逝，人生易老(老来无用啊老来无用啊)。而苏轼而苏轼却奉劝大家却奉劝大家“白发的老人还能白发的老人还能作报晓的公鸡，一样有所作为作报晓的公鸡，一样有所作为“,这是一种这是一种多么多么从容自信、旷达乐观从容自信、旷达乐观的人生情怀！的人生情怀！反其意而用之反其意而用之反其意而用之反其意而用之休将白发唱黄鸡休将白发唱黄鸡白居易醉歌示妓人商玲珑诗：“谁道使君不解歌这时的苏轼已在黄州东坡筹划造屋开荒，安于这时的苏轼已在黄州东坡筹划造屋开荒，安于“识识字耕田夫字耕田夫”的生活，疾病亦已痊愈，因此与庞安常同的生活，疾病亦已痊愈，因此与庞安常同游清泉寺，心情特别开朗。当他看到王羲之的洗笔泉，游清泉寺，心情特别开朗。当他看到王羲之的洗笔泉，又看到兰溪又看到兰溪“溪水西流溪水西流”，便领悟到了一种新的哲理，便领悟到了一种新的哲理，产生了一种新的意境，对人生萌动了一种积极美好的产生了一种新的意境，对人生萌动了一种积极美好的向往和追求。这种向往和追求鲜明地体现在他随口唱向往和追求。这种向往和追求鲜明地体现在他随口唱出的出的浣溪沙浣溪沙一词中。一词中。因此苏轼在写这篇文章时心情是因此苏轼在写这篇文章时心情是开朗诙谐、活泼开朗诙谐、活泼风趣、乐观豁达风趣、乐观豁达的的。从苏轼的这篇文章中，我们可以看出苏轼当从苏轼的这篇文章中，我们可以看出苏轼当时怎样的思想感情？时怎样的思想感情？这时的苏轼已在黄州东坡筹划造屋开荒，安于“识字耕小结：小结：本文是一篇记游随笔，也就是兼有随笔和游记两种特色的散文。“不刻意为文，遇有可记，随笔写去。”文章着重写一个异人：庞安常耳聋心明；一样奇景：兰溪水向西流。行文无拘无束，生动活泼，时而漫记戏言，时而引录词作，表现了作者风趣、开朗的个性和乐观、积极的精神。小结：本文是一篇记游随笔，也就是兼有随笔和游记两种特色的散文1、解释下列句中加点词语：、解释下列句中加点词语：书书不数字，辄深了人意不数字，辄深了人意。书（书（）余余戏戏之曰之曰戏（戏（）余余以以手为口，君以眼为耳手为口，君以眼为耳以（以（）是日是日剧饮而归剧饮而归是日（是日（）写写调笑，逗趣调笑，逗趣介词，把介词，把这天课堂检测课堂检测1、解释下列句中加点词语：写调笑，逗趣介词，把这天课堂检测2 2、解释下列句中的多义词的意义。、解释下列句中的多义词的意义。因往因往相相田田 （）儿以薄禄儿以薄禄相相（）茕茕孑立，形影茕茕孑立，形影相相吊（吊（）观察相貌互相2、解释下列句中的多义词的意义。观察相貌互相 余秋雨先生曾经在文化苦旅中提到“贬官文化”一词。“中国文化中极其夺目的一个部分可称之为贬官文化。随之而来，许多文化遗迹也就是贬官行迹。贬官失了宠，摔了跤，孤零零的，悲剧意识也就爬上了心头；贬到了外头，这里走走，那里看看，只好与山水亲热。这一来，文章有了，诗词也有了，而且往往写得不坏。”有兴趣的同学去找找这方面的资料，深入研究下去,写篇读书笔记。布置作业布置作业完成小作文：记游自己外完成小作文：记游自己外出游览的一次经历，字数出游览的一次经历，字数在在500字左右，题目自拟。字左右，题目自拟。布置作业完成小作文：记游自己外出游览的一次经历，字数在500类比类比：一种推理方法，根据一种推理方法，根据两种事物在某些特征上的相似，两种事物在某些特征上的相似，做出它们在其他特征上也可能做出它们在其他特征上也可能相似的结论。相似的结论。类比：一种推理方法，根据两种事物在如此看来，作者那一句如此看来，作者那一句“皆一时异人皆一时异人也也”，实在寄寓了很深的感叹。也给，实在寄寓了很深的感叹。也给自己一个希望，生理上有缺陷的，也自己一个希望，生理上有缺陷的，也可以有超人的本领，成为一个高人，可以有超人的本领，成为一个高人，我呢，被贬到这里也说不定会有什么我呢，被贬到这里也说不定会有什么意外的收获，同为异人嘛。所以从此意外的收获，同为异人嘛。所以从此刻思想开始慢慢转为积极。疾愈，与刻思想开始慢慢转为积极。疾愈，与之同游清泉寺。之同游清泉寺。从作者文中从作者文中“戏戏”言可以看到，作者这言可以看到，作者这样写人，其实也是在写自己。样写人，其实也是在写自己。如此看来，作者那一句“皆一时异人也”，实在寄寓了很深的感叹。