上枢密韩太尉书教学课件_002

此课件可编辑版，如对课件有异议或侵权的请及时联系删除！课件可编辑版，请放心使用！1ppt课件.苏苏 辙辙2ppt课件.四川眉山三苏祠四川眉山三苏祠一门父子三词客一门父子三词客千古文章四大家千古文章四大家（韩柳欧苏）（韩柳欧苏）3ppt课件.终南山4ppt课件.华山5ppt课件.嵩山6ppt课件.黄河7ppt课件.1、了解作者、作品及写作背景。、了解作者、作品及写作背景。2、认识、认识干谒文干谒文并疏通文意。并疏通文意。3、学学习习作作者者高高远远的的志志向向,理理解解养养气气与与为文的关系。为文的关系。4、学学习习本本文文新新奇奇的的立立意意和和巧巧妙妙的的构构思思,领领略略本本文文注注意意在在此此，而而立立言言在在彼彼的精妙。的精妙。学习目标学习目标8ppt课件.苏苏辙辙(1039(10391112)1112)，字字子子由由，自自号号栾栾城城，有有“小小苏苏”之之称称，四四川川眉眉山山人人。北北宋宋著著名名散散文文家家，唐唐宋宋八八大大家家之之一一。苏苏辙辙博博闻闻强强记记，勤勤奋奋好好学学，少少年年时时即即显显露露出出出出众众的的才才华华。嘉嘉佑佑元元年年，苏苏辙辙与与父父、兄兄同同至至汴汴京京，颇颇得得当当时时文文坛坛盟盟主主欧欧阳阳修修的的赏赏识识，次次年年与与苏苏轼轼同同榜榜考考取取进进士士，名名动动京京师师。苏苏辙辙踏踏上上仕仕途途后后，在在对对待待王王安安石石新新政政等等事事当当中中，表表现现了了卓卓越越的的政政治治才才能能，但但后后来来因因其其兄兄“乌乌台台诗诗案案”的的牵牵累累而而屡屡遭遭贬贬谪谪，晚晚年年在在贬贬官官处处许许州州(今今河河南南许许昌昌)筑筑室室定定居居，自自号号颍颍滨滨遗遗老老。“不不复复与与人人相相见见。终终日默坐，如是者几十年。日默坐，如是者几十年。”作者简介作者简介9ppt课件.苏辙知识渊博，勤奋好学，著述丰硕。其苏辙知识渊博，勤奋好学，著述丰硕。其文受父兄影响颇深，他的散文内容丰富，文受父兄影响颇深，他的散文内容丰富，“汪汪洋澹泊洋澹泊,深醇温粹深醇温粹”。议论文议古论今，议论。议论文议古论今，议论纵横指归于时事，不为空言。他的记叙文写得纵横指归于时事，不为空言。他的记叙文写得纡徐曲折，绕有情致。纡徐曲折，绕有情致。苏轼称其苏轼称其记叙文记叙文有一唱有一唱三叹之声。三叹之声。更突出的是他发展了韩愈更突出的是他发展了韩愈“气盛言气盛言宜宜”的观点，提出了独到的的观点，提出了独到的“文气说文气说”，强调，强调生活体验对创作的重要性。其散文以其独特的生活体验对创作的重要性。其散文以其独特的风貌卓然自成一家。世称风貌卓然自成一家。世称“苏文定公苏文定公”。有。有栾城集栾城集传世。传世。10ppt课件.韩太尉韩太尉，即韩琦，字稚，即韩琦，字稚圭，相州安阳（今河南省安圭，相州安阳（今河南省安阳市）人。阳市）人。北宋著名的北宋著名的军事军事家、政治家家、政治家。宋仁宗嘉佑元宋仁宗嘉佑元年（年（10561056年）封检校太傅，年）封检校太傅，充充枢密使枢密使。神宗时作宰相，。神宗时作宰相，封魏国公。勋望极高，与范封魏国公。勋望极高，与范仲淹齐名，并称仲淹齐名，并称“韩范韩范”。枢密，枢密使，官名。太尉，枢密，枢密使，官名。太尉，秦朝设的官，掌武事，汉沿秦朝设的官，掌武事，汉沿袭之。宋朝的枢密执兵政，袭之。宋朝的枢密执兵政，和汉朝的太尉相似，所以称和汉朝的太尉相似，所以称韩琦为太尉。韩琦为太尉。韩太尉简介韩太尉简介11ppt课件.这这是是苏苏辙辙写写给给韩韩琦琦的的一一封封求求见见信信。苏苏辙辙考考中中进进士士之之后后，未未得得见见身身居居要要职职、诗诗文文并并擅擅的的韩韩琦琦，就就写写了了这这封封才才气气横横溢溢的的自自荐荐信信求求见见，希希望望得得到到韩韩琦琦的的接接见见和和提提携携。当当时时韩韩琦琦身身为为宰宰相相，敢敢言言敢敢为为，时时称称贤贤相相，威威望望极极高高，权权重重一一时时，为为朝朝廷廷柱柱石石。写写这这封封请请谒谒书书时时，苏苏辙辙年年方方十十九九，涉涉世世未未深深、名名节节未未显显，怎怎样才能说动名满天下的韩琦呢样才能说动名满天下的韩琦呢?聪聪敏敏的的苏苏辙辙没没有有屈屈心心抑抑志志、奉奉承承阿阿谀谀，而而是是独独从从作作文文之之道道入入手手，“更更不不作作喁喁喁喁细细语语，一一落落笔笔便便纯纯是是一一片片奇奇气气”(金金圣圣叹叹)，一一路路跌跌宕宕蓄蓄势势，高高蹈蹈奇奇崛崛，巧巧妙妙地地把把干干谒谒求求进进之之事事纳纳入入文文学学活活动动的的范范围围，显显得得高高雅雅拔拔俗，这不能不让韩琦对这位初出茅庐的后生刮目相看。俗，这不能不让韩琦对这位初出茅庐的后生刮目相看。背景介绍背景介绍12ppt课件.干谒文干谒文n本文是一篇干谒本文是一篇干谒（gn y)文文n干谒干谒：有所企图而求见显达的人：有所企图而求见显达的人n以下是典型的干谒诗以下是典型的干谒诗n干谒诗是古代文人为推销自己而写的一干谒诗是古代文人为推销自己而写的一种诗歌，类似于现代的自荐信。一些文种诗歌，类似于现代的自荐信。一些文人为了求得进身的机会，往往十分含蓄人为了求得进身的机会，往往十分含蓄地写一些干谒诗，曲折地表露自己的心地写一些干谒诗，曲折地表露自己的心迹。迹。13ppt课件.干谒诗：干谒诗：望洞庭湖赠张丞相望洞庭湖赠张丞相 孟浩然孟浩然八月湖水平，涵虚混太清。八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情坐观垂钓者，徒有羡鱼情。14ppt课件.唐代诗人孟浩然，苦学多年，进京赶考，名落孙唐代诗人孟浩然，苦学多年，进京赶考，名落孙山。他给丞相张九龄写了一首五言律诗山。他给丞相张九龄写了一首五言律诗临洞庭临洞庭湖赠张丞相湖赠张丞相，期求得到援引推荐。，期求得到援引推荐。诗的前四句描写洞庭湖的景色。八月湖水，碧波诗的前四句描写洞庭湖的景色。八月湖水，碧波荡漾，水天相接，混为一体；湖面之上，雾气升荡漾，水天相接，混为一体；湖面之上，雾气升腾，波浪翻滚，撼击岳阳。腾，波浪翻滚，撼击岳阳。后四句转入抒情，言明心迹。想渡湖而无舟楫，后四句转入抒情，言明心迹。想渡湖而无舟楫，圣明时代却不能有所建树，心感愧耻；看着别人圣明时代却不能有所建树，心感愧耻；看着别人垂钓，多想一展自己的身手。垂钓，多想一展自己的身手。诗歌委婉地表达了希望为圣朝干一番事业的急切诗歌委婉地表达了希望为圣朝干一番事业的急切心情。心情。15ppt课件.朱庆馀朱庆馀的的闺意献张水部闺意献张水部洞房昨夜停红烛，洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？画眉深浅入时无？此诗又题此诗又题近试上张水部近试上张水部。借新婚之后。借新婚之后的脉脉情事，把自己的脉脉情事，把自己比喻成比喻成即将拜见公婆的新即将拜见公婆的新媳妇，把张水部比喻成舅姑（公婆），探听虚媳妇，把张水部比喻成舅姑（公婆），探听虚实。实。比喻通俗贴切，别出心裁比喻通俗贴切，别出心裁。16ppt课件.张籍张水部即张籍，他以擅长文学而又乐于提拔后进张水部即张籍，他以擅长文学而又乐于提拔后进与韩愈齐名，合称韩张。与韩愈齐名，合称韩张。张籍看过，大为赏识，回诗一首张籍看过，大为赏识，回诗一首酬朱庆余酬朱庆余：“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未是人间贵，一曲菱歌敌万金。齐纨未是人间贵，一曲菱歌敌万金。”诗歌诗歌仍以比喻作答仍以比喻作答，把朱庆余比作，把朱庆余比作“越女越女”，把，把他的诗比作他的诗比作“菱歌菱歌”，用，用“一曲菱歌敌万金一曲菱歌敌万金”表表明对其才华的赏识。明对其才华的赏识。17ppt课件.我国是一个不喜张扬、崇尚含蓄的国度。我国是一个不喜张扬、崇尚含蓄的国度。中国人很看重面子，自己有才能，但不中国人很看重面子，自己有才能，但不能显露，得能显露，得“藏在深山待人识藏在深山待人识”，得，得“千呼万唤始出来千呼万唤始出来”。侯赢在信陵君几次侯赢在信陵君几次盛邀之下勉强应邀，诸葛亮在刘备三请盛邀之下勉强应邀，诸葛亮在刘备三请之后方才出山。历史上鲜有自我推荐的之后方才出山。历史上鲜有自我推荐的毛遂，少有人写诗文求谒毛遂，少有人写诗文求谒。见证苏辙的才气与勇气！见证苏辙的才气与勇气！18ppt课件.写写这这封封请请谒谒书书时时，苏苏辙辙年年方方十十九九，涉涉世世未未深深、名名节节未未显显，怎怎样样才才能能说说动动名名满满天天下下的的韩韩琦琦呢呢?聪聪敏敏的的苏苏辙辙没没有有屈屈心心抑抑志志、奉奉承承阿阿谀谀，而而是是独独从从作作文文之之道道人人手手，“更更不不作作喁喁喁喁细细语语，一一落落笔笔便便纯纯是是一一片片奇奇气气”(金金圣圣叹叹)，一一路路跌跌宕宕蓄蓄势势，高高蹈蹈奇奇崛崛，巧巧妙妙地地把把干干谒谒求求进进之之事事纳纳入入文文学学活活动动的的范范围围，显显得得高高雅雅拔拔俗俗，这这不不能能不不让让韩韩琦琦对对这这位位初初出出茅茅庐庐的的后后生生刮刮目目相相看看。文文中中，苏苏辙辙提提出出的的“文文气气说说”，强强调调后后天天实实践践对对文文学学创创作作的的重重要要性性，丰丰富富和和发发展展了了中中国国古古代代关关于于“文文气气”的的文文学学理理论论，九九百百多多年年来来，这这篇篇佳佳作作一一直直传传诵诵不不衰衰，深受人们喜爱。深受人们喜爱。苏辙怎样才能达到干谒的目的呢？苏辙怎样才能达到干谒的目的呢？19ppt课件.难点理解：难点理解：文气：文气：养气：养气：气：气：就作品而言，指充盈于作品中就作品而言，指充盈于作品中的充沛的精神力量。的充沛的精神力量。就作者而言，指文章作者培养就作者而言，指文章作者培养自己的自己的思想内涵和艺术修养思想内涵和艺术修养指作家的主观气质，表现于文指作家的主观气质，表现于文章，即指文章的气势。章，即指文章的气势。20ppt课件.溢（溢（溢（溢（）嵩嵩嵩嵩山（山（山（山（）汨汨汨汨没（没（没（没（）华华华华山（山（山（山（）宫宫宫宫阙阙阙阙（）仓仓仓仓廪廪廪廪（）苑囿苑囿苑囿苑囿（）翰翰翰翰林（林（林（林（）恃（恃（恃（恃（）惮（惮（惮（惮（）华华华华之高之高之高之高()()()()斗斗斗斗升之禄升之禄升之禄升之禄 ()()()()yyyysngsngsngsnggggghuhuhuhuququququlnlnlnlnyun yuyun yuyun yuyun yuhnhnhnhnshshshshdndndndnhuhududu一、一、快速阅读快速阅读（1100110011001100字。限时字。限时字。限时字。限时2 2 2 2分钟）分钟）分钟）分钟）读准字音读准字音21ppt课件.一、为下列加点的字注音并组词：一、为下列加点的字注音并组词：溢溢嵩华阙廪翰恃惮汩囿枢没慨恣ysnghuqulnhnsdn gyushmkiz（溢出）（嵩山）（华山）（宫阙）（仓廪）（翰林）（恃才傲物）（惧惮）（汩汩）（苑囿）（枢纽）（埋没）（慷慨）（恣意妄为）22ppt课件.二、听朗读二、听朗读23ppt课件.三、疏通文意三、疏通文意要求：要求：（时间：（时间：5 5分钟）分钟）1 1、翻译课文。、翻译课文。2 2、译文中出现的困难圈出。、译文中出现的困难圈出。3 3、译文结束，梳理结构。、译文结束，梳理结构。24ppt课件.太尉太尉执事执事辙生好為文，思之至深，以为辙生好為文，思之至深，以为文文者气之所形者气之所形。然文不可以学而能，气然文不可以学而能，气 可以养而可以养而致。致。孟子曰孟子曰“我善我善养养吾吾浩然之气浩然之气。今观其文今观其文章，章，宽厚宏博宽厚宏博，充充乎天地之间，乎天地之间，称称其气之小大。其气之小大。太史公行天下，太史公行天下，周览周览四海名山大川，与燕、赵间四海名山大川，与燕、赵间豪俊交豪俊交 游游，故其，故其 文文疏荡疏荡，颇颇有有奇气。奇气。侍从侍从文章是由气形成的文章是由气形成的，然而文章不能靠学来达到好然而文章不能靠学来达到好，气质却可以靠，气质却可以靠加强修养得到它加强修养得到它培养培养 正大刚直的气质正大刚直的气质宽大厚重宏伟博大宽大厚重宏伟博大 充满充满相当相当饱览饱览豪杰来往豪杰来往洒脱而不拘束洒脱而不拘束 很很 奇特的气概奇特的气概25ppt课件.第一段补充注释第一段补充注释生生平生，生性平生，生性。好好（hao4）喜欢。）喜欢。之之指代指代“为文为文”，做文章的道理。，做文章的道理。养养修养修养。致致获得。获得。宏博宏博广大。广大。豪俊豪俊豪杰。豪杰。奇气奇气奇特之气奇特之气 充充充满，充盈。充满，充盈。中中内心内心。溢溢表现。表现。貌貌外表外表。动动流动。流动。见见同同“现现”，显现。，显现。不自知不自知自己不知道。自己不知道。26ppt课件.此二子者，此二子者，岂当执笔学为岂当执笔学为如此之文哉？其如此之文哉？其气充乎其中气充乎其中，而溢乎其貌，动乎其言，而见乎其文而溢乎其貌，动乎其言，而见乎其文，而不自知也。，而不自知也。2 辙生十有九年矣。其居家所与辙生十有九年矣。其居家所与游游者，不過其邻里者，不過其邻里乡乡党党之人。所见不过数百里之间之人。所见不过数百里之间，无高山大野，可登览，无高山大野，可登览以以自广自广。百氏之书，虽无所不读，然皆古人之。百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹陈迹，不，不足足以以激激 发发其其志气。志气。难道难道 曾经曾经 精神气质充满在他们的胸中精神气质充满在他们的胸中 洋溢在他们的外表洋溢在他们的外表反映在他们的言辞里，表现在他们的文章中反映在他们的言辞里，表现在他们的文章中交往交往乡里乡里扩大自己的视野扩大自己的视野陈旧的东西陈旧的东西我我用来用来27ppt课件.第一段翻译第一段翻译太尉执事：我生性喜好写作，对此思考很太尉执事：我生性喜好写作，对此思考很深。我以为文章是由气形成的，但是（如果不深。我以为文章是由气形成的，但是（如果不先养气），文章不是学了就能写好的，（而）先养气），文章不是学了就能写好的，（而）气气 却可以通过加强修养而得到。孟子说：却可以通过加强修养而得到。孟子说：“我我善于培养我的正大刚直的气。善于培养我的正大刚直的气。”今天我们看他今天我们看他的文章，（觉得）宽厚宏博，充塞于天地之间，的文章，（觉得）宽厚宏博，充塞于天地之间，和他的气的大小相称。太史公走遍天下，博览和他的气的大小相称。太史公走遍天下，博览四海名山大川，与燕、赵之间的豪士俊杰交游，四海名山大川，与燕、赵之间的豪士俊杰交游，所以他的文章疏畅跌宕，颇有奇伟的气概。这所以他的文章疏畅跌宕，颇有奇伟的气概。这两个人，难道是曾经拿着笔学习写作这样的文两个人，难道是曾经拿着笔学习写作这样的文章吗？这是因为他们的气充满在他们的内心而章吗？这是因为他们的气充满在他们的内心而外化到他们的形貌上，流动在言语中，表现在外化到他们的形貌上，流动在言语中，表现在文章里，但自己并不知道。文章里，但自己并不知道。28ppt课件.恐恐遂汩沒遂汩沒，故，故決然舍去決然舍去，求求天下天下奇闻观奇闻观，以以知天地之知天地之广广 大大。过秦汉之故都，过秦汉之故都，恣观恣观終南、嵩、华之終南、嵩、华之高高,北北顾顾黃河之黃河之奔流奔流，慨然想见慨然想见古之豪杰。古之豪杰。至京至京师，师，仰观仰观天子宮阙之天子宮阙之壮壮，与，与仓廩仓廩府庫、府庫、苑囿苑囿之之富富且且大大也，而后知天下之也，而后知天下之巨丽巨丽。见翰林欧阳。见翰林欧阳公，听其议论之公，听其议论之宏辩宏辩，观其容貌之，观其容貌之秀伟秀伟，因而因而 埋没埋没 毅然离开毅然离开 探求探求 奇异的事物和宏伟的景象奇异的事物和宏伟的景象 而而广阔广阔 尽情观赏尽情观赏 高峻高峻看到看到 奔腾流泻奔腾流泻 感慨的想到感慨的想到瞻仰瞻仰 壮丽壮丽 粮仓粮仓 猎苑猎苑富丽富丽 广大广大 极其美好极其美好宏伟善辩宏伟善辩 秀美魁梧秀美魁梧29ppt课件.与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚聚乎乎 此也。此也。太尉太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发。四夷之所惮以不敢发。入则周公、召公入则周公、召公，出则方叔、，出则方叔、召虎，召虎，而而辙也未之见辙也未之见焉焉。且夫人之学也且夫人之学也，不志其大不志其大，虽多而何为虽多而何为？辙之？辙之 来也，于山见终南、嵩、华之高；来也，于山见终南、嵩、华之高；于水见黄河之于水见黄河之大大且且深深；于人见欧阳公，；于人见欧阳公，聚集聚集凭借才能谋略天下第一凭借才能谋略天下第一 全国人依靠他可以无忧无虑全国人依靠他可以无忧无虑四方夷人害怕你才不敢作乱四方夷人害怕你才不敢作乱 入朝就是周公召公入朝就是周公召公 出朝就是方叔召虎出朝就是方叔召虎可是可是啊啊没有立下大志没有立下大志即使学得多又有什么用即使学得多又有什么用浩大浩大 深远深远30ppt课件.第二段补充注释第二段补充注释生生出生出生。有有同同“又又”，表余数。，表余数。其其指代自己，译为指代自己，译为“我我”与游与游结交、往来、交结交、往来、交游。游。舍舍舍弃舍弃“百氏之书百氏之书”。去去离开家乡。离开家乡。慨然慨然感慨激昂。感慨激昂。想见想见想象。想象。宏辩宏辩雄辩，宏大智慧。雄辩，宏大智慧。秀伟秀伟秀美，魁梧。秀美，魁梧。游游交往。交往。才略才略才学谋略。才学谋略。冠冠超出，此处意为天下第一。超出，此处意为天下第一。入入在朝庭。在朝庭。则则就像。就像。出出在边境，戍守边疆。在边境，戍守边疆。未之见未之见动宾倒装句。未见之。没有见到您。动宾倒装句。未见之。没有见到您。31ppt课件.第二段翻译苏辙我出生已经十九年了。在家乡与我交游的不过苏辙我出生已经十九年了。在家乡与我交游的不过是乡间邻里的人，所见到的不过是几百里之间，没有高是乡间邻里的人，所见到的不过是几百里之间，没有高山旷野可供攀登观览以开阔自己的视野。诸子百家的书，山旷野可供攀登观览以开阔自己的视野。诸子百家的书，虽然无所不读，然而都是古人的陈迹，不能激发我的志虽然无所不读，然而都是古人的陈迹，不能激发我的志向和气概。我担心（志气）因而埋没，所以坚决舍弃他向和气概。我担心（志气）因而埋没，所以坚决舍弃他们，去寻求天下的奇闻壮观，以了解天地的广大。我路们，去寻求天下的奇闻壮观，以了解天地的广大。我路过秦、汉故都，尽情观赏了终南山、华山、嵩山的高峻，过秦、汉故都，尽情观赏了终南山、华山、嵩山的高峻，北望黄河的奔腾流泻，慷慨激昂地想起了古代的豪士俊北望黄河的奔腾流泻，慷慨激昂地想起了古代的豪士俊杰。到了京都，瞻仰了天子宫殿的雄伟，以及国家粮仓、杰。到了京都，瞻仰了天子宫殿的雄伟，以及国家粮仓、府库、城池、苑囿的富庶和巨大，这才知道天下的宏伟府库、城池、苑囿的富庶和巨大，这才知道天下的宏伟和壮丽。我见到了翰林学士欧阳公，聆听了他的宏大而和壮丽。我见到了翰林学士欧阳公，聆听了他的宏大而雄辩的议论，看见了他秀美而俊伟的容貌。同他的门生雄辩的议论，看见了他秀美而俊伟的容貌。同他的门生贤士大夫交往，这才知道天下的文章都聚集在这里。太贤士大夫交往，这才知道天下的文章都聚集在这里。太尉的雄才大略称冠天下，天下士民仰仗您而平安无忧，尉的雄才大略称冠天下，天下士民仰仗您而平安无忧，四方各族惧怕您而不敢发难。您在朝廷之内如同周公、四方各族惧怕您而不敢发难。您在朝廷之内如同周公、召公辅佐君王，您在边域就如同方叔、召虎那样御侮安召公辅佐君王，您在边域就如同方叔、召虎那样御侮安边。然而苏辙我却还未曾见到您啊。边。然而苏辙我却还未曾见到您啊。32ppt课件.而犹以为未而犹以为未 见太尉也见太尉也！故愿得！故愿得观观贤人之贤人之光耀光耀，闻一闻一 言以自壯言以自壯，然后可以，然后可以尽尽天下之天下之大观大观而无憾者矣。而无憾者矣。辙年少，未能辙年少，未能通习吏事通习吏事。向向之来，非有取于之来，非有取于升斗升斗 之禄之禄。偶然得之，非。偶然得之，非其其所乐。然所乐。然 幸得幸得赐归待选赐归待选，使得，使得 优游优游数年之间。将归数年之间。将归益治益治其文，其文，且学为政且学为政。太尉。太尉苟苟 以为可教而以为可教而辱辱 教之教之，又，又幸幸矣。矣。却还是因为没有见到太尉（感到遗憾）却还是因为没有见到太尉（感到遗憾）看到看到风采风采听到你的一句话来激励自己听到你的一句话来激励自己 看尽看尽 雄伟景象雄伟景象通晓官吏的事务通晓官吏的事务先前先前微薄的俸禄微薄的俸禄我我准许回家，等待朝廷的选拔准许回家，等待朝廷的选拔从容闲暇从容闲暇更加研究更加研究 并且学习治理政务并且学习治理政务 如果如果屈尊教导我屈尊教导我幸运幸运33ppt课件.第三段补充注释且夫且夫句首发语词，表示下文发议论。句首发语词，表示下文发议论。不志其大不志其大没有立下大志。志，立志。其，那没有立下大志。志，立志。其，那何为何为何用，有什么用处。何用，有什么用处。以为以为认为认为而（感到遗憾）而（感到遗憾）贤人贤人指太尉。指太尉。自壮自壮激励自己，使自己得到提高。激励自己，使自己得到提高。尽尽穷尽，遍览穷尽，遍览大观大观丰富多彩的景象，这里包括古迹名胜和丰富多彩的景象，这里包括古迹名胜和贤人名流。贤人名流。34ppt课件.第三段翻译况且，一个人从事学习，如果没有立况且，一个人从事学习，如果没有立下大志，即使学得很多又有什么用呢？我下大志，即使学得很多又有什么用呢？我来到京城，对于山，看见了终南、嵩山、来到京城，对于山，看见了终南、嵩山、华山的高峻，对于水，看见了黄河的深广，华山的高峻，对于水，看见了黄河的深广，对于人，看见了欧阳公，但是，我因为还对于人，看见了欧阳公，但是，我因为还没有拜见太尉而感到遗憾。所以希望能够没有拜见太尉而感到遗憾。所以希望能够亲睹贤人的风采，听您亲睹贤人的风采，听您 一句话以激励我。一句话以激励我。这样以后，（我）可以遍历天下的宏伟景这样以后，（我）可以遍历天下的宏伟景观而不会有什么遗憾了。观而不会有什么遗憾了。35ppt课件.第四段补充注释通通通晓，熟悉。通晓，熟悉。吏事吏事为政做官之事。为政做官之事。有取有取求取，谋取。求取，谋取。所乐所乐乐意做的事。乐意做的事。赐归赐归经皇帝批准回乡。经皇帝批准回乡。待选待选等待朝廷选用。等待朝廷选用。益治益治进一步钻研。益：更加。进一步钻研。益：更加。辱教之辱教之屈尊教导我。这是一种谦逊的说法。屈尊教导我。这是一种谦逊的说法。36ppt课件.第四段翻译苏辙我还年轻，尚未通晓当官的事务。先苏辙我还年轻，尚未通晓当官的事务。先前来京都应试，不是为了谋取一官半职。偶然前来京都应试，不是为了谋取一官半职。偶然得到，也不是我所喜欢的。然而有幸得到恩赐得到，也不是我所喜欢的。然而有幸得到恩赐回家，等待朝廷的选用，使我能在数年之间从回家，等待朝廷的选用，使我能在数年之间从容闲暇的度过，我将进一步钻研作文之道，并容闲暇的度过，我将进一步钻研作文之道，并且学习从政的业务。大尉如果认为我还可以指且学习从政的业务。大尉如果认为我还可以指教，并且屈尊给我以教诲的话，就更使我感到教，并且屈尊给我以教诲的话，就更使我感到荣幸了。荣幸了。37ppt课件.第一部分：阐述自己的文学见解第一部分：阐述自己的文学见解（文气（文气论）第论）第1 1段段 1.文不可以学而能，气可以养而致（论点）文不可以学而能，气可以养而致（论点）2.2.孟子的文章宽厚宏博有浩然之气（论据孟子的文章宽厚宏博有浩然之气（论据1 1）3.3.司马迁文章疏荡奇气乃周览之果（论据司马迁文章疏荡奇气乃周览之果（论据2)2)结构内容结构内容38ppt课件.思考题文章开头说文章开头说“辙生好为文，思之至深辙生好为文，思之至深”他对作文章想到什么？你同意这种观点他对作文章想到什么？你同意这种观点吗？吗？结合课文和自己的实际，简单谈谈对结合课文和自己的实际，简单谈谈对“气气”的理解。的理解。39ppt课件.在这一段中，作者提出了一个什么观点在这一段中，作者提出了一个什么观点?思考一明确：提提出出了了“养养气气为为文文”的的观观点点，认认为为文文章章是是气气的的自自然然表表现现；只只有有通通过过“养养气气”，内内在在充充实实，发发为为文文辞辞，才才可可以以达达到到文文章章的的最最高高境境界。界。40ppt课件.作者在文章第一段中如何证明他作者在文章第一段中如何证明他的观点的观点？作者提出观点后，先引用孟子的作者提出观点后，先引用孟子的话为道理论据来证明，然后举孟话为道理论据来证明，然后举孟子，司马迁二人的事例为论据来子，司马迁二人的事例为论据来证明。证明。41ppt课件.文章引用了孟子的话，并举了太文章引用了孟子的话，并举了太史公的事例，是要说明什么问题史公的事例，是要说明什么问题?思考二明确：明确：以以孟孟子子和和司司马马迁迁作作为为养养气气为为文文的的典典范范，指指出出怎怎样样“养养气气”的的两两个个方方面面，即即内内在在修修养养和和外外在在阅阅历。历。42ppt课件.找出第一段的中心句找出第一段的中心句 以为文者气之所形，以为文者气之所形，然文不可以学而能，然文不可以学而能，气可以养而致。气可以养而致。43ppt课件.文段的主要表达方式是：。作者的观点是:。为了论证论点，主要的论证方法是：。孟子文章之所以宽厚宏博，充乎天地之间，主要是因为孟子；司马迁之所以其文疏荡，颇有奇气，主要是因为司马迁。从文段看，作者认为要写好文章关键在于：文中的太史公指的是的司马迁，他写下了被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的中国第一部史记唐宋八大家：议论文者气之所形事实论证心中有浩然之气加强了外在阅历加强内在修养和外在阅历汉代鲁迅纪传体通史韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩44ppt课件.第二部分：讲述自己实践文学主张第二部分：讲述自己实践文学主张1.1.开拓心胸志气，去国远游开拓心胸志气，去国远游2.2.游历名山大川，视野开阔游历名山大川，视野开阔3.3.见到欧阳公，知天下文章见到欧阳公，知天下文章4.4.尚欲见韩太尉尚欲见韩太尉（点出主旨）（点出主旨）铺垫铺垫 45ppt课件.思考题1.第二段作者为什么第二段作者为什么“决然舍去决然舍去”？1）所游者所游者：不过其邻里乡党之人。：不过其邻里乡党之人。2）所见者所见者：不过：不过数百里之间，不足以自广。数百里之间，不足以自广。3）所读者所读者：百氏之书，：百氏之书，古人陈迹，不足以激发其志气。古人陈迹，不足以激发其志气。2.作者作者“决然舍去决然舍去”的是什么？的是什么？埋没志气的东西埋没志气的东西,即古人之陈迹和乡党之人即古人之陈迹和乡党之人,乡里所见。乡里所见。3.作者作者“决然舍去决然舍去”的目的是什么？的目的是什么？“求天下奇闻壮观，以知天地之广大。以养其浩然之求天下奇闻壮观，以知天地之广大。以养其浩然之气。气。”4.作者作者“决然舍去决然舍去”看到了什么？看到了什么？1）于山于山：见终南、嵩、华之高。：见终南、嵩、华之高。2）于水于水：见黄河之：见黄河之大且深。大且深。3）于地于地：见秦汉故都、京师卞梁。：见秦汉故都、京师卞梁。4）于于人人：见欧阳修。（：见欧阳修。（未见太尉未见太尉）46ppt课件.思考三作作者者叙叙述述这这一一段段经经历历，目目的的是是要要说说明明什么什么?明确：这这是是承承第第1 1段段进进一一步步阐阐述述自自己己的的观观点点。在在内内在在修修养养和和外外在在阅阅历历之之间间，作作者者更更重重视视外外在在阅阅历历的的作作用用，强强调调了了山山川川形形胜胜、奇奇闻闻壮壮观观的的激激发发和和人人物物交交游游的的影影响响对对作作文文的的意意义。这为后文写自己想求见韩琦打下基础。义。这为后文写自己想求见韩琦打下基础。47ppt课件.5.第二段写“太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎”目的是什么？赞颂太尉，表达自己对大尉的瞻仰敬慕之情，希赞颂太尉，表达自己对大尉的瞻仰敬慕之情，希望得到太尉的接见；另一方面，也使太尉高兴，望得到太尉的接见；另一方面，也使太尉高兴，对自己有好感，使自己的目的得以实现对自己有好感，使自己的目的得以实现。6.这段文字如何划分层次？/7.这段文字用了什么写作手法这段文字用了什么写作手法?衬托、对比、夸张衬托、对比、夸张48ppt课件.思考四请概括这两段的中心意思明确：这两段点明了自己求见韩这两段点明了自己求见韩琦的目的。琦的目的。49ppt课件.思考五作者是如何解释自己求见韩琦的目的的作者是如何解释自己求见韩琦的目的的?明确：在这里，作者点明自己求见的目的，在这里，作者点明自己求见的目的，与他出仕一样，是想与他出仕一样，是想丰富自己的阅历，丰富自己的阅历，“益治为文，且学为政益治为文，且学为政”。这样说，就这样说，就巧妙地说明了自己想拜访韩太尉的目的，巧妙地说明了自己想拜访韩太尉的目的，又不致于落入俗套。又不致于落入俗套。50ppt课件.第三部分：第三部分：申述欲见韩琦的愿望申述欲见韩琦的愿望(主旨主旨)1.于山已见终南、嵩、华之高于山已见终南、嵩、华之高2.于水已见黄河之大且深于水已见黄河之大且深3.于人已见欧阳公宏辩秀伟于人已见欧阳公宏辩秀伟4.犹以为未见太尉犹以为未见太尉尽天下之大观尽天下之大观（对比对比）第四部分：申述自己第四部分：申述自己“生好为文生好为文”的初的初衷，自明心志衷，自明心志51ppt课件.第3段怎样表达想见韩琦的强烈愿望?承接第二段，承接第二段，仍说为学之道，说仍说为学之道，说“不志其大，虽多而不志其大，虽多而何为何为?”表面上不提求谒，实际上暗示韩琦就意味着表面上不提求谒，实际上暗示韩琦就意味着“博大博大”。接着用。接着用“于山于山”、“于水于水”、“于人于人”之之“已见已见”衬托衬托“犹以为未见太尉犹以为未见太尉”，至此，在前文充分，至此，在前文充分蓄势的基础之上，把太尉摆在了名山大川、文坛盟主蓄势的基础之上，把太尉摆在了名山大川、文坛盟主之上，真是把敬仰之情说到极致，把诚恳之态写到极之上，真是把敬仰之情说到极致，把诚恳之态写到极致了。话说到这份上，韩琦又怎能不为之致了。话说到这份上，韩琦又怎能不为之心折?另外，另外，“于山于山”、“于水于水”、“于人于人”这一组排比句，这一组排比句，写得意气饱满，然至写得意气饱满，然至“犹以为未见太尉也犹以为未见太尉也”，又猛然，又猛然一刹笔，趁势把想见韩琦的原委和目的和盘托出一刹笔，趁势把想见韩琦的原委和目的和盘托出。52ppt课件.检测练习检测练习53ppt课件.二、文意重点：二、文意重点：1、关于、关于“文者气之所形文者气之所形”一句的理解。一句的理解。文章是由气所形成的。文章是由气所形成的。意思是说养气级使文章内容充实，形式完美。意思是说养气级使文章内容充实，形式完美。以孟子为例内在修养以司马迁为例外在阅历“气可以养而致气可以养而致”气（人的修气（人的修养、气质、养、气质、精神力量）精神力量）养养54ppt课件.三、就第一段讨论下列问题：三、就第一段讨论下列问题：1、这一段在全文中起什么作用？、这一段在全文中起什么作用？这一段是全文的纲，这一段是全文的纲，下面一段就自身经历进一步对下面一段就自身经历进一步对“养气养气”说展开论述。说展开论述。2、表明作者文学观点的句子是哪一句？、表明作者文学观点的句子是哪一句？“文者气之所形。文者气之所形。”3、表明孟子观点的是哪一句？、表明孟子观点的是哪一句？4、请读出写孟子为文与其观点相称的句子，并翻译。、请读出写孟子为文与其观点相称的句子，并翻译。译：译：今天我们读他的文章，（觉得）宽厚广博，（气）充满今天我们读他的文章，（觉得）宽厚广博，（气）充满在天地之间，与他本人气的大小相称。在天地之间，与他本人气的大小相称。55ppt课件.5、文中表现太史公、文中表现太史公“其文疏荡，颇有奇气其文疏荡，颇有奇气”的原因的句子的原因的句子是哪几句？并请翻译。是哪几句？并请翻译。译：太史公司马迁走遍天下，周游四海名山大川，与燕译：太史公司马迁走遍天下，周游四海名山大川，与燕赵之间的豪杰才俊交游。赵之间的豪杰才俊交游。6、第一段的最后一句是什么意思？这一句印证了前文的哪、第一段的最后一句是什么意思？这一句印证了前文的哪一句？一句？译：他们的气充盈于内心而表现在容貌上，流动在言译：他们的气充盈于内心而表现在容貌上，流动在言语中而表现在文章中，他们自己却不知道。语中而表现在文章中，他们自己却不知道。这一句印证了前文这一句印证了前文“气可以养而致气可以养而致”一句，说明它是一句，说明它是通过人们平时的道德品质的修养而形成的，所以有时自己通过人们平时的道德品质的修养而形成的，所以有时自己并不一定知道。并不一定知道。56ppt课件.出游图57ppt课件.四、阅读第二段，讨论下列各题：四、阅读第二段，讨论下列各题：1、找出文段中的通假字。、找出文段中的通假字。辙生十有九年矣。辙生十有九年矣。“有有”通通“又又”。2、找出文段中的宾语前置句。、找出文段中的宾语前置句。而辙也而辙也未之见未之见焉。焉。“未之见未之见”即即“未见之未见之”。不过其邻里乡党之人。过秦、汉之故都。以知天地之广大。四夷之所惮以不敢发。而辙也未之见焉。之3、辨析下列句子中加横线的字。其其居家所与游者。居家所与游者。不过不过其其邻里乡党之人。邻里乡党之人。不足以激发不足以激发其其志气。志气。听听其其议论之宏辨。议论之宏辨。与与其其门人贤士大夫门人贤士大夫游。其58ppt课件.4、为第二段划分层次，并归纳出层意。（1）写原来的生活之地不足以养气，于是出外游学，寻求天下奇闻壮观。（2）写自己游历天下的所见所闻。（3）赞颂韩太尉的名声，表示未能谒见的遗憾。5、第一层从几个方面写原有的生活之地不足以“养气”？邻里乡党之人所见所览 不过数百里之间，无高山大野可登览所读所学皆古人之陈迹于是作者作出了“决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大”的决定。请翻译这句话。译：译：所以坚决地舍弃它们，去寻求天下的奇异见闻、所以坚决地舍弃它们，去寻求天下的奇异见闻、雄壮景观，以知晓天地的广大。雄壮景观，以知晓天地的广大。所与游者59ppt课件.6、第二层作者写自己出外游学见到了什么？有什么感受？（1）游秦汉故都、终南山、华山（2）观黄河（3）览京师（4）见欧阳修（5）与其门人贤士游 山川秀丽 慨想古之豪杰见宫阙之壮，城池之富且大议论宏辨，容貌秀伟天下文章聚乎此7、第3层从哪几方面赞颂了韩琦？请依下列提纲找出相关句子。（1）才略贯天下。（2）有政治才能。（3）有军事才能。有定国安邦之才60ppt课件.4、请解释本段最后一句中“尽”“观”“憾”等词。尽观憾完完景观景观遗憾遗憾5、请小结本段段意：段意：颂扬韩琦，表明欲见之意。段意：颂扬韩琦，表明欲见之意。读第四段，讨论完成下列思考题。1、对于自己中了进士，苏辙抱什么态度？请找出原句，理解并翻译。原句：“向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之。非其所向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之。非其所乐。乐。”译：先前来（京参加科举考试），并不是为了求取一官译：先前来（京参加科举考试），并不是为了求取一官半职，偶然考中进士，不是我高兴的事。半职，偶然考中进士，不是我高兴的事。61ppt课件.2、作者为什么认为“赐归待选”是“幸得”之事？请用原文回答并翻译：原文（1）辙年少，未能通习吏事。翻译：我年纪小，还不能彻底地掌握做官的事情。翻译：我年纪小，还不能彻底地掌握做官的事情。原文（2）使得优游数年之间，将以益治其文，且学为政。翻译：使我能够在数年之间从容闲暇地度过。我将更努力翻译：使我能够在数年之间从容闲暇地度过。我将更努力地揣摩文章的做法，而且学习处理政事。地揣摩文章的做法，而且学习处理政事。3、请解释最后一句中“苟”“以为”“辱”“幸”等词，并翻译全句。苟以为辱幸如果如果把（我）当作把（我）当作屈尊屈尊荣幸荣幸4、请小结最后一段的段意：段意：再次表明志气和求见之意。段意：再次表明志气和求见之意。62ppt课件.文者气之所形文者气之所形文不可以学而能气可以养而致孟子“内养”太史公“外养”苏辙（恣观北顾仰观见）63ppt课件.总结：文章主题总结：文章主题 本文通过提出与论证本文通过提出与论证“文者气文者气之所形之所形”、“气可以养而致气可以养而致”的观的观点，以及介绍自己阅历养气的情况，点，以及介绍自己阅历养气的情况，提出了求见太尉以助其养气作文且提出了求见太尉以助其养气作文且学为政的愿望，表达了作者仰慕贤学为政的愿望，表达了作者仰慕贤者、渴求一见的心情。者、渴求一见的心情。64ppt课件.艺术特色分析艺术特色分析：第一、行文疏荡，颇有奇气。第一、行文疏荡，颇有奇气。第二、注意在此，而立意在彼第二、注意在此，而立意在彼。第三、语言精当畅达、生动传神。第三、语言精当畅达、生动传神。第四、构思方面，作者采用了由虚第四、构思方面，作者采用了由虚而实、层层推进的写法。而实、层层推进的写法。65ppt课件.1、行文疏荡，颇有奇气、行文疏荡，颇有奇气“疏疏”字有两解，字有两解，一是与一是与“密密”相对而言，相对而言，二是指信笔挥洒，逞才使气二是指信笔挥洒，逞才使气。“荡荡”字在字在本文中也有两解，一是指文思浩荡，二是本文中也有两解，一是指文思浩荡，二是指行文跌宕。而指行文跌宕。而“奇气奇气”就蕴涵在就蕴涵在“疏疏”、“荡荡”中了。清人沈德潜说，此文中了。清人沈德潜说，此文“虽以虽以孟子、司马迁并举，然通篇文字，多从太孟子、司马迁并举，然通篇文字，多从太史公周游天下数语生出。一往疏荡之气，史公周游天下数语生出。一往疏荡之气，亦如公之评太史公文。亦如公之评太史公文。”（唐宋八家文唐宋八家文读本读本）这个评价是十分精当的。）这个评价是十分精当的。66ppt课件.2、注意在此，而立意在彼、注意在此，而立意在彼古文观止古文观止认为本文认为本文“注意在此，而立意在彼注意在此，而立意在彼”。此。此文文本意是为了求见太尉，希望博得赏誉和受到提拔，这本意是为了求见太尉，希望博得赏誉和受到提拔，这就是所谓就是所谓“注意在此注意在此”；然通观全篇，却又全以如何养；然通观全篇，却又全以如何养气益文为中心展开议论，把干谒的旨趣深深地起来，这气益文为中心展开议论，把干谒的旨趣深深地起来，这即所谓即所谓“立意在彼立意在彼”。既然谈文是虚，求谒是实，但作。既然谈文是虚，求谒是实，但作者喧宾夺主，落笔大谈其文，不但把文与气的关系以及者喧宾夺主，落笔大谈其文，不但把文与气的关系以及如何养气的问题阐发得淋漓尽致，而且还历述自己养气如何养气的问题阐发得淋漓尽致，而且还历述自己养气益文的的经过，直到将及收笔，方才把自己要求谒见韩益文的的经过，直到将及收笔，方才把自己要求谒见韩琦的原委和目的和盘托出。可以说，作者将文、气关系琦的原委和目的和盘托出。可以说，作者将文、气关系阐发得越透彻，把自己养气以益文的愿望述说得越强烈，阐发得越透彻，把自己养气以益文的愿望述说得越强烈，求谒的理由就越充分，文章词气也就越壮直。因此，吴求谒的理由就越充分，文章词气也就越壮直。因此，吴楚材等人称此文为楚材等人称此文为“绝妙奇文绝妙奇文”。67ppt课件.3、语言精当畅达、生动传神、语言精当畅达、生动传神如第二节中如第二节中“故决然舍去故决然舍去”的的“决然决然”二二字，似乎可以使人看到作者去乡远游的那字，似乎可以使人看到作者去乡远游的那种果决开朗、意气风发的神情；再如种果决开朗、意气风发的神情；再如“恣恣观终南、嵩、华之高观终南、嵩、华之高”一句，著一一句，著一“恣恣”字，而作者对于雄浑壮丽的自然景物的陶字，而作者对于雄浑壮丽的自然景物的陶醉之情，便不难想见了。还有许多词语、醉之情，便不难想见了。还有许多词语、连词，也都运用得恰倒好处，前者使文章连词，也都运用得恰倒好处，前者使文章情韵丰富，后者使文意转接无痕。本文的情韵丰富，后者使文意转接无痕。本文的语言简练而不凝滞，畅达而不浮泛，读来语言简练而不凝滞，畅达而不浮泛，读来朗朗上口，铿锵有力，令人神往。朗朗上口，铿锵有力，令人神往。68ppt课件.4、由虚而实、层层推进的写法、由虚而实、层层推进的写法文章以谈作文体会为突破口，从作文文章以谈作文体会为突破口，从作文谈到养气，从养气谈到增广阅历，从谈到养气，从养气谈到增广阅历，从增广阅历谈到向前辈学人求教的必要，增广阅历谈到向前辈学人求教的必要，再到求见太尉，不从实处落笔，而从再到求见太尉，不从实处落笔，而从虚处发端，最终推进到求见对方的诚虚处发端，最终推进到求见对方的诚意，笃实恳切，写来徐俆委屈，立言意，笃实恳切，写来徐俆委屈，立言得体。得体。69ppt课件.70ppt课件.横溢的文学才华横溢的文学才华 高超的交际技巧高超的交际技巧71ppt课件.“文气论文气论”强调作家的独特艺术风格和文强调作家的独特艺术风格和文章的独创性，他们在写作上不强调章的独创性，他们在写作上不强调“道道”，不拘于儒家道义，而重视作者的，不拘于儒家道义，而重视作者的文文学素养和生活阅历学素养和生活阅历。他们认为要学习圣。他们认为要学习圣贤的贤的“出言用意出言用意”，其目的是使自己，其目的是使自己“胸中之言日益多，不能自制胸中之言日益多，不能自制”，写作时，写作时能能“浑浑乎觉其来之易浑浑乎觉其来之易”，具有深厚的，具有深厚的文学素养，取得写作自由，形成自己的文学素养，取得写作自由，形成自己的风格。风格。文气论文学思想的瑰宝72ppt课件.回顾课文回顾课文n听读课文 （回答以下问题回答以下问题）1、全文以什么为线索？为什么？、全文以什么为线索？为什么？2、阅读课文，首先要把握作者描写的对象的特征。阅读课文，首先要把握作者描写的对象的特征。文章写太尉，太尉才略冠天下体现在哪些方面？文章写太尉，太尉才略冠天下体现在哪些方面？（原文回答）（原文回答）3、作者为何迫切欲见太尉韩琦？（原文回答）作者为何迫切欲见太尉韩琦？（原文回答）4、从作者对太尉的高度评价可以看出其表达了怎样从作者对太尉的高度评价可以看出其表达了怎样的感情？的感情？73ppt课件.全文以全文以“气气”为线索而展开。文中的为线索而展开。文中的“气气”是指：胸襟气度、识见情趣、学问阅历是指：胸襟气度、识见情趣、学问阅历等。等。“文文”不过是不过是“气气”的一种表现，的一种表现，“气气”因作者修养的提高、阅历的丰富而形成，因作者修养的提高、阅历的丰富而形成，正所谓正所谓“文不可以学而能，气可以养而致。文不可以学而能，气可以养而致。”首段论述文与气的关系，说明养气为文首段论述文与气的关系，说明养气为文的重要。其次论述增广阅历对养的作用。最的重要。其次论述增广阅历对养的作用。最后点出求见太尉的原因，是为了扩大交游，后点出求见太尉的原因，是为了扩大交游，丰富阅历以养气。丰富阅历以养气。全文以什么为线索？你怎么理解为什么？全文以什么为线索？你怎么理解为什么？难点理解难点理解74ppt课件.阅读课文，首先要把握作者描写的对阅读课文，首先要把握作者描写的对象的特征。文章写太尉，太尉才略冠象的特征。文章写太尉，太尉才略冠天下体现在哪些方面？天下体现在哪些方面？天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔召虎。发，入则周公、召公，出则方叔召虎。难点理解难点理解75ppt课件.作者为何迫切欲见太尉韩琦？作者为何迫切欲见太尉韩琦？1.观贤人之光耀观贤人之光耀2.闻一言以自壮闻一言以自壮3.尽天下之大观76ppt课件.从作者对太尉的高度评价可以看出从作者对太尉的高度评价可以看出其表达了怎样的感情？其表达了怎样的感情？表达了作者对德高望重的表达了作者对德高望重的太尉的仰慕之情太尉的仰慕之情。77ppt课件.总结：文章主题总结：文章主题 本文通过提出与论证本文通过提出与论证“文者气之所形文者气之所形”、“气气可以养而致可以养而致”的观点，以的观点，以及介绍自己阅历养气的情及介绍自己阅历养气的情况，提出了求见太尉以助况，提出了求见太尉以助其养气作文且学为政的愿其养气作文且学为政的愿望，表达了作者仰慕贤者、望，表达了作者仰慕贤者、渴求一见的心情。渴求一见的心情。（图为三苏塑像）78ppt课件.写作特点写作特点 本文是一篇书信体散文。在封建社会，文本文是一篇书信体散文。在封建社会，文人上书社会名流表达拜见这种愿望的书信体散人上书社会名流表达拜见这种愿望的书信体散文很多，但像苏辙文很多，但像苏辙上枢密韩太尉书上枢密韩太尉书这样成这样成为名篇佳作的却寥寥无几。本文之所以能长久为名篇佳作的却寥寥无几。本文之所以能长久为人传诵，有两个独特之处：为人传诵，有两个独特之处：一，作者不像一一，作者不像一般拜见者那样在文章中一味的降心辱志，卑词般拜见者那样在文章中一味的降心辱志，卑词厚谀，而是表现了一种高雅拔俗的姿态；二，厚谀，而是表现了一种高雅拔俗的姿态；二，提出了激发志气、养气为文的文学见解，在中提出了激发志气、养气为文的文学见解，在中国文学理论批评史上有一定的地位和价值。国文学理论批评史上有一定的地位和价值。79ppt课件.苏辙的苏辙的文气论文气论在我国文学批评史上有一定地位。在我国文学批评史上有一定地位。虽然虽然“气气”看似一种无影无形、玄妙非常的东西，看似一种无影无形、玄妙非常的东西，但在中国古代哲学和文学批评中，却有着十分重要但在中国古代哲学和文学批评中，却有着十分重要的意义。的意义。本文所说的本文所说的“气气”，大略是指人的胸襟气，大略是指人的胸襟气度、识见情趣、学问阅历等。度、识见情趣、学问阅历等。作者认为作者认为“文文”不过不过是是“气气”的一种表现形式，如果刻意学习写作技法，的一种表现形式，如果刻意学习写作技法，决然写不出好文章来决然写不出好文章来为文之前必先养气，然而为文之前必先养气，然而“气可以养而致气可以养而致”，决不是与生俱来，一成不变的。，决不是与生俱来，一成不变的。这些观点阐明了文章风格与人的气质修养之间的关这些观点阐明了文章风格与人的气质修养之间的关系，强调了系，强调了后天实践后天实践的重要性，因而具有一定的积的重要性，因而具有一定的积极意义。极意义。苏辙的苏辙的“文气论文气论”80ppt课件.我们的文章也应有文气我们的文章也应有文气 李白年轻时写的李白年轻时写的上李邕（上李邕（yu）：“大鹏一日同风大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。起，扶摇直上九万里。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”这首诗气势雄伟，壮怀激烈，它的成功与李白傲视常人的这首诗气势雄伟，壮怀激烈，它的成功与李白傲视常人的志向、气贯长虹的文气是分不开的。另外像王勃的志向、气贯长虹的文气是分不开的。另外像王勃的“落霞与落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色孤鹜齐飞，秋水共长天一色”、王之涣的、王之涣的“欲穷千里目，更欲穷千里目，更上一层楼上一层楼”，这些千古流传的名句骨子里都表现出一种胸襟，这些千古流传的名句骨子里都表现出一种胸襟，一种抱负，一种青年人特有的一种抱负，一种青年人特有的自信、乐观的进取精神自信、乐观的进取精神。而我们的许多中学生就缺少这种青春的朝气，更多的是而我们的许多中学生就缺少这种青春的朝气，更多的是一些风花雪月、微不足道的烦恼忧愁，甚至格调低下，一些风花雪月、微不足道的烦恼忧愁，甚至格调低下，为为文造情文造情而无病呻吟。这样的小家子气怎能写出好文章呢？而无病呻吟。这样的小家子气怎能写出好文章呢？因此，中学生培养文气必须养志，树立高远的志向，把个人因此，中学生培养文气必须养志，树立高远的志向，把个人的前途与国家民族的命运紧密联系起来，具有的前途与国家民族的命运紧密联系起来，具有“先天下之忧先天下之忧而忧，后天下之乐而乐而忧，后天下之乐而乐”的胸襟，自强不息，这样，培养文的胸襟，自强不息，这样，培养文气才会更主动、更自觉，文气也会因有如此深厚的土壤而勃气才会更主动、更自觉，文气也会因有如此深厚的土壤而勃然生发。然生发。81ppt课件.内容引申n本文的现实意义：n对大学生写好求职信、自荐书从目的、立意的角度、方法、思想性及文意表达上提供借鉴帮助。82ppt课件.文言现象整理练习文言现象整理练习83ppt课件.文言归类文言归类:一、通假字一、通假字1 1、动乎其言而见乎其文：、动乎其言而见乎其文：2 2、辙生十有九年