舟过安仁教学ppt课件

舟过安仁1舟过安仁（宋）（宋）杨万里杨万里一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。舟过安仁（宋）2 杨万里，字廷秀，号诚斋。南杨万里，字廷秀，号诚斋。南宋杰出的诗人。杨万里现存的诗宋杰出的诗人。杨万里现存的诗篇，有一部分抒写自己的爱国感篇，有一部分抒写自己的爱国感情有一些诗作反映了劳动人民的情有一些诗作反映了劳动人民的生活，表达了他对民生的关心及生活，表达了他对民生的关心及对劳苦人民的同情。对劳苦人民的同情。杨万里，字廷秀，号诚斋。南宋杰出的诗人。杨万里3舟过安仁（宋）（宋）杨万里杨万里一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。舟过安仁（宋）4舟舟 过过 安安 仁仁宋宋 杨万里杨万里 一叶渔船两小童，一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。不是遮头是使风。舟过安仁5字（词）意舟：船安仁：县名篙：撑船用的竹竿或木杆棹：船桨怪生：怪不得张伞：张开了伞使风：诗中指两个小孩用伞当帆，让风来帮忙，促使船向前行驶。字（词）意舟：船6一叶渔船两小童，一叶渔船两小童，一叶小渔船上，有两个小孩一叶小渔船上，有两个小孩子，子，一叶渔船两小童，一叶小渔船上，有两个小孩子，7收篙停棹坐船中。收篙停棹坐船中。他们收起了竹篙，停下了船桨。他们收起了竹篙，停下了船桨。收篙停棹坐船中。他们收起了竹篙，停下了船桨。8怪生无雨都张伞，怪生无雨都张伞，哦，怪不得没下雨他们也张开哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，了伞呢，怪生无雨都张伞，哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，9不是遮头是使风。不是遮头是使风。原来不是为了遮雨，而是想利原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊！用伞使风让船前进啊！不是遮头是使风。原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊10词句解析词句解析 “一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。”“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”词句解析“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。”11 “怪生无雨都张伞，不是遮头是使怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。风。”理解诗句意思，从中你感受到理解诗句意思，从中你感受到了什么？了什么？“张、使风张、使风”表现出两个孩子的（表现出两个孩子的（）天真、可爱、聪明天真、可爱、聪明“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”理解诗句意思12 舟过安仁舟过安仁是是 代诗人代诗人 的的作品。诗中，前两句话描写的是作作品。诗中，前两句话描写的是作者的者的 ，后两句描写的是作，后两句描写的是作者的者的 。舟过安仁是代诗人的作品。诗中，前两13 舟过安仁舟过安仁是是宋宋代诗人代诗人 杨万里杨万里 的作品。诗中，前两的作品。诗中，前两句话描写的是作者的句话描写的是作者的 所见所见 ，后两句描写的是作者的，后两句描写的是作者的 所所悟悟 。舟过安仁是宋代诗人杨万里的作品。诗中，前两句话14 出净慈寺送林子方出净慈寺送林子方 （南宋）杨万里（南宋）杨万里 毕竟西湖六月中，毕竟西湖六月中，风光不与四时同。风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。映日荷花别样红。出净慈寺送林子方15 小池小池 宋宋 杨万里杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。小池16读了这首诗，你眼前浮现怎样的情景？体会到怎样的乐趣？此诗写诗人乘舟路过安仁时所见到的情景。此诗写诗人乘舟路过安仁时所见到的情景。这首诗浅白如话，充满情趣，展示了无忧无虑的这首诗浅白如话，充满情趣，展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。这里有作者的有孩童才有的奇思妙想。这里有作者的所见所见：一：一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹篙，叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨。也有作者的停下了船桨。也有作者的所悟所悟：哦，怪不得没下：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊！想利用伞使风让船前进啊！从中，体会到诗人对儿童的喜爱，对儿童玩耍从中，体会到诗人对儿童的喜爱，对儿童玩耍中透露的聪明伶俐赞赏有加，也看出诗人的童心中透露的聪明伶俐赞赏有加，也看出诗人的童心未泯未泯。读了这首诗，你眼前浮现怎样的情景？体会到怎样的乐趣？此诗写诗17只有天才和科学结了婚才能得到最好的结果。斯宾塞最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。罗曼罗兰在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。马克思人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。马克思生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。马克思人的价值蕴藏在人的才能之中。马克思万事开头难，每门科学都是如此。马克思一切节省，归根到底都归结为时间的节省。马克思辛苦是获得一切的定律。牛顿提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。爱因斯坦天才出于勤奋。高尔基天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。列夫托尔斯泰天才就是这样，终身努力，便成天才。门捷列夫天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。罗曼.罗兰天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。爱迪生天才是由于对事业的热爱而发展起来的。简直可以说，天才就其本质而论只不过是对事业，对工作的热爱而已。高尔基天生我材必有用。李白天下兴亡，匹夫有责。顾炎武青年时种下什么，老年时就收获什么。易卜生人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。托尔斯泰人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。达芬奇人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。雷锋人的天职在勇于探索真理。哥白尼人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。高尔基人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。雨果人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。罗曼.罗兰勇于探索真理是人的天职。哥白尼有很多人是用青春的幸福作成功代价的。莫扎特越学习，越发现自己的无知。笛卡尔在观察的领域中，机遇只偏爱那种有准备的头脑。巴斯德在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。爱因斯坦只有天才和科学结了婚才能得到最好的结果。18