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龟虽寿曹操曹操，字曹操，字孟德孟德，三国时，三国时政治家政治家、军事家军事家、诗人诗人。二十岁举孝廉，在镇。二十岁举孝廉，在镇压黄巾起义的过程中，培养了自己的压黄巾起义的过程中，培养了自己的势力，十数年间，先后击败了吕布，势力，十数年间，先后击败了吕布，袁术，袁绍等豪强集团，统一北方。袁术，袁绍等豪强集团，统一北方。建安二十一年封魏王，四年后病死洛建安二十一年封魏王，四年后病死洛阳，阳，死后尊称魏武帝死后尊称魏武帝。其诗今存二十。其诗今存二十首，都是乐府歌辞。首，都是乐府歌辞。风格悲凉慷慨，风格悲凉慷慨，气韵沉雄，古直悲凉气韵沉雄，古直悲凉。四言诗成就尤。四言诗成就尤其突出，今有其突出，今有曹操集曹操集问世。问世。作作者者简简介介曹操，字孟德，三国时政治家、军事家、诗人。二十这首诗是曹操的乐府诗这首诗是曹操的乐府诗步出夏步出夏门行门行的最后一章，写在他平定乌桓的最后一章，写在他平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后，南下叛乱、消灭袁绍残余势力之后，南下征讨荆、吴之前。征讨荆、吴之前。曹操以统一天下为己任。他一生曹操以统一天下为己任。他一生南征北战，历尽艰辛，既有过胜利的南征北战，历尽艰辛，既有过胜利的喜悦，也尝过失败的痛苦。但他从不喜悦，也尝过失败的痛苦。但他从不消极，总是主动进取，虽届暮年，还消极，总是主动进取，虽届暮年，还是老当益壮，不失雄心壮志。这是他是老当益壮，不失雄心壮志。这是他写这首诗的思想基础。写这首诗的思想基础。写写作作背背景景这首诗是曹操的乐府诗步出夏门行的最后一章龟虽寿龟虽寿曹操曹操神龟虽寿，犹有竟时。神龟虽寿，犹有竟时。螣螣蛇蛇乘雾，终为土灰。乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。养怡之福，可得永年。幸甚至哉幸甚至哉，歌以咏志。，歌以咏志。龟虽寿大声地自由朗读课文，结合书下注释，大声地自由朗读课文，结合书下注释，翻译诗句意思翻译诗句意思根据诗句的翻译，给诗歌根据诗句的翻译，给诗歌划分层次划分层次。请同学们谈谈请同学们谈谈对每一层内容的理解对每一层内容的理解。诵读欣赏大声地自由朗读课文，结合书下注释，翻译诗句意思灵异的神龟虽然能活几千年，但也有死亡的时候；灵异的神龟虽然能活几千年，但也有死亡的时候；飞腾的异蛇虽能乘云驾雾，最终也会死亡后化为灰烬。飞腾的异蛇虽能乘云驾雾，最终也会死亡后化为灰烬。年老的千里马虽然蛰伏在马槽下，但他的志向却在千年老的千里马虽然蛰伏在马槽下，但他的志向却在千里之外里之外/但它仍旧有驰聘千里的雄心。但它仍旧有驰聘千里的雄心。有志于建功立业的人虽到晚年，但他的雄心壮志永远不有志于建功立业的人虽到晚年，但他的雄心壮志永远不会放弃会放弃/停止。停止。人的寿命的长短，不仅仅是上天的安排人的寿命的长短，不仅仅是上天的安排/不完全决定于不完全决定于天。天。保养身心健康的益处，就在于能延年益寿。保养身心健康的益处，就在于能延年益寿。真是幸运极了，写下这首诗歌来抒发自己的志向。真是幸运极了，写下这首诗歌来抒发自己的志向。灵异的神龟虽然能活几千年，但也有死亡的时候；翻译诗句神龟虽寿，犹有竟时。神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。幸甚至哉，歌以咏志。神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千神龟虽寿，犹有竟时；神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。腾蛇乘雾，终为土灰。以神龟和腾蛇为以神龟和腾蛇为喻喻，极言人的寿命，极言人的寿命有限。这四句话的言外之意是，有限。这四句话的言外之意是，像神龟像神龟和腾蛇这样的神物都不能不受自然规律和腾蛇这样的神物都不能不受自然规律的限制，更何况人呢？的限制，更何况人呢？神龟虽寿，犹有竟时；以神龟和腾蛇为喻，极言人老骥伏枥，志在千里；老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。烈士暮年，壮心不已。这四句表达了诗人为统一全国而继这四句表达了诗人为统一全国而继续奋斗的雄心壮志，是全诗的续奋斗的雄心壮志，是全诗的核心核心。诗。诗人写此诗时已人写此诗时已53岁，故以岁，故以“老骥老骥”自况，自况，又称又称暮年暮年，但他还要继续奋斗，所以又，但他还要继续奋斗，所以又说说“志在千里志在千里”“壮心不已壮心不已”。他的他的“志志”就就是要统一全国。是要统一全国。他认为统一全国是符合他认为统一全国是符合历史需要的，决心为此奋斗终生。历史需要的，决心为此奋斗终生。老骥伏枥，志在千里；这四句表达了诗人为统一全盈缩之期，不但在天；盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。养怡之福，可得永年。人的寿命的长短，不完全决定人的寿命的长短，不完全决定于天。只要保持身心健康，就能延于天。只要保持身心健康，就能延年益寿。这里可见诗人对年益寿。这里可见诗人对“天命天命”持持否定否定态度，而态度，而对事在人为抱有信心对事在人为抱有信心和乐观精神。和乐观精神。盈缩之期，不但在天；人的寿命的长短，不完全决幸甚至哉，歌以咏志。幸甚至哉，歌以咏志。这是配乐时加上去的。这是配乐时加上去的。幸甚至哉，歌以咏志。这是配乐时加上去的。全诗的全诗的核心句核心句是哪几句？表现了是哪几句？表现了诗人怎样的精神气概？诗人怎样的精神气概？这首咏志诗在这首咏志诗在写法上写法上有什么特点？表有什么特点？表现了诗人怎样的精神和气概？现了诗人怎样的精神和气概？探讨诗歌的探讨诗歌的写作思路写作思路探讨研究全诗的核心句是哪几句？表现了诗人怎样的精神气概？人生哲理的感叹人生哲理的感叹壮怀激烈的高唱壮怀激烈的高唱哲理的思辨哲理的思辨人生哲理的感叹壮怀激烈的高唱哲理的思辨写作思路全诗的全诗的核心句核心句老骥伏枥，志老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。在千里；烈士暮年，壮心不已。表现了老当益壮的雄心，积极表现了老当益壮的雄心，积极奋发的精神和统一全国的壮志。奋发的精神和统一全国的壮志。全诗的核心句老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。表现了写法上写法上:先比喻后直抒胸臆先比喻后直抒胸臆.表现了诗人自强不息，老当益表现了诗人自强不息，老当益壮的进取精神和豪迈气概！壮的进取精神和豪迈气概！写法上:先比喻后直抒胸臆.表现了诗人自强不息，老当益壮的进取神龟、腾蛇神龟、腾蛇寿命有限寿命有限老骥、暮年老骥、暮年继续奋斗继续奋斗性命在天性命在天延年益寿延年益寿为喻为喻自况自况否定否定呼应千里之志，建筑在积千里之志，建筑在积极进取的人生态度上极进取的人生态度上神龟、腾蛇寿命有限老骥、暮年继续奋斗性命在天延年益寿为喻自况龟虽寿龟虽寿一诗，表现一诗，表现了诗人老当益壮的雄心，积了诗人老当益壮的雄心，积极奋发、自强不息的精神和极奋发、自强不息的精神和统一全国的壮志。统一全国的壮志。诗歌主题龟虽寿一诗，表现了诗人老当益壮的雄心孟浩然过故人庄孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家。过故人庄绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。这是一首田园诗，描写农家恬静闲适这是一首田园诗，描写农家恬静闲适的生活情景，也写老朋友的情谊。诗的生活情景，也写老朋友的情谊。诗由由“邀邀”到到“至至”到到“望望”又到又到“约约”一径写去，自然流畅。语言朴实无一径写去，自然流畅。语言朴实无华，意境清新隽永。华，意境清新隽永。故人具鸡黍，邀我至田家。过故人庄绿树村边合，青山郭外斜。开孟浩然（孟浩然（689-740），襄州襄阳人。），襄州襄阳人。早年隐居鹿门山，后漫游吴越。年近早年隐居鹿门山，后漫游吴越。年近四十应试不第，失意而归，后从事小四十应试不第，失意而归，后从事小官，三年后患病卒。其诗风格诗淡自官，三年后患病卒。其诗风格诗淡自然，盛唐著名田园诗人之一，与王维然，盛唐著名田园诗人之一，与王维齐名，并称齐名，并称“王孟王孟”，有，有孟浩然集孟浩然集。作作者者简简介介孟浩然（689-740），襄州襄阳人。早年隐居鹿门山，后故人具鸡故人具鸡 黍，邀我至田家。黍，邀我至田家。准备准备 小米小米写朋友邀我作客。写朋友邀我作客。“具鸡黍具鸡黍”、“至田家至田家”，朴，朴朴实实的叙述，表现了老朋友之间的真挚的感情，朴实实的叙述，表现了老朋友之间的真挚的感情，洋溢着愉悦的田家情趣。洋溢着愉悦的田家情趣。故人具鸡黍，邀我至田家。准备小米写朋友邀我作客。“绿树村边合，青山郭外斜。绿树村边合，青山郭外斜。写山村风光。绿树环抱村庄，这是近景；郭外青山逶写山村风光。绿树环抱村庄，这是近景；郭外青山逶迤，那是远景。由近及远，景色越来越开阔，一派清迤，那是远景。由近及远，景色越来越开阔，一派清幽恬静的气氛。幽恬静的气氛。环绕环绕 外城外城 绿树村边合，青山郭外斜。写山村风光。绿树环抱村庄，这是近景开开 轩轩 面面 场圃，把酒话桑麻。场圃，把酒话桑麻。写把酒闲话。轩窗一开，扑面而来的是谷写把酒闲话。轩窗一开，扑面而来的是谷场和菜圃，远处是绿树、青山，知心朋友场和菜圃，远处是绿树、青山，知心朋友们喝着酒，谈谈农事，风儿送来阵阵泥土们喝着酒，谈谈农事，风儿送来阵阵泥土和庄稼的气息。这田园风味简直令人陶醉！和庄稼的气息。这田园风味简直令人陶醉！农家的小院农家的小院窗户窗户 开轩面场圃，把酒话桑麻。写把酒闲话。轩待到重阳日，还来就菊花。待到重阳日，还来就菊花。写诗人告诉朋友：重阳节我还到你家，喝写诗人告诉朋友：重阳节我还到你家，喝菊花酒。朋友间那种融洽的感情、诗人对菊花酒。朋友间那种融洽的感情、诗人对田园的喜爱溢于言表。田园的喜爱溢于言表。靠近。这里指欣赏的意思靠近。这里指欣赏的意思待到重阳日，还来就菊花。写诗人告诉朋友：重阳节我还到你家，课堂小结：这首诗看似平淡，平平地叙述，省净的语言，但读完之后，却仿佛是一曲清幽淡雅的田园交响曲，令人向往，令人陶醉，令人回味不已。课堂小结：题破山寺后禅院题破山寺后禅院常建常建题破山寺后禅院常建题破山寺后禅院题破山寺后禅院(唐）常建唐）常建清晨入古寺，初日照高林。清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音万籁此都寂，但余钟磬音题破山寺后禅院常建，盛唐著名诗人,有常建集,与王昌龄是朋友。一生仕途不得志，晚年的生活基本上是寄情琴酒，隐居作诗。他的是现存五十多首，多以山林胜景为题材。这首诗抒发了寄情山水的隐逸情怀。作作者者简简介：介：清晨清晨,当我漫步走到这座古寺，初升的太当我漫步走到这座古寺，初升的太阳照耀着高耸的丛林。一条曲折的小路通阳照耀着高耸的丛林。一条曲折的小路通向幽静的远方，那里是被花木浓荫覆盖着向幽静的远方，那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。山光明净，鸟儿欢悦地歌唱，深的禅房。山光明净，鸟儿欢悦地歌唱，深潭倒影，更使人觉得心境的空灵。万物一潭倒影，更使人觉得心境的空灵。万物一片静寂，只能听到那悠悠敲钟的回声。片静寂，只能听到那悠悠敲钟的回声。了解这首诗的大意了解这首诗的大意:清晨,当我漫步走到这座古寺，初升的太阳照耀着高耸的丛林。一古寺古寺初日初日高林高林曲径曲径禅房禅房花花木木山水山水你找到这些景物了吗古寺初日高林曲径禅房花木山水身临其境深刻感悟清清 晨晨 入入 古古 寺寺 初初 日日 照照 高高 林林清晨入古寺初日照高林曲曲径通径通幽幽处处禅房花木禅房花木深深曲径通幽处禅房花木深潭影潭影空空人心人心山光山光悦悦鸟性鸟性潭影空人心山光悦鸟性万万 籁籁 此此 俱俱 寂寂 但但 余余 钟钟 磬磬 音音万籁此俱寂但余钟清晨入古寺，初日照高林。“清晨入古寺，初日照高林。”首句“清晨”二字点明出游的时间和地点。诗人一大早就“入古寺”，可见他对这块佛教圣地的向往之切。“古寺”“高林”突出了破山寺的幽雅和宁静。清晨入古寺，初日照高林。“清晨入古寺，初日照高林。”首句曲径通幽处，禅房花木深。这一联诗人抓住寺中这一联诗人抓住寺中独特的景物，以静衬独特的景物，以静衬静，形象地描绘了山静，形象地描绘了山寺幽深、清寂的景色寺幽深、清寂的景色 曲径通幽处，禅房花木深。这一联诗人抓住寺中独特的景物，以静衬山光悦鸟性，潭影空人心。这一联紧承上联，进一步这一联紧承上联，进一步渲染了僧房幽深、清寂渲染了僧房幽深、清寂。“山光山光”山中的景色。山中的景色。“悦悦”，用作动词，使，用作动词，使欢悦。欢悦。“空人心空人心”，使人心中的杂念消除。，使人心中的杂念消除。“空空”，消除。形容词用作动词，消除。形容词用作动词，“使使空空”。上句表面上是写山光使飞鸟也怡然自乐，实际上，上句表面上是写山光使飞鸟也怡然自乐，实际上，鸟的怡然自乐是诗人心情愉悦的反映。下句写人鸟的怡然自乐是诗人心情愉悦的反映。下句写人心对潭影而空，心对潭影而空，既是诗人表达了宁静的内心感受，既是诗人表达了宁静的内心感受，也隐约流露了对现实的愤慨和反感。这两句诗以也隐约流露了对现实的愤慨和反感。这两句诗以动显静，因景生情，含蓄隽永动显静，因景生情，含蓄隽永。山光悦鸟性，潭影空人心。这一联紧承上联，进一步渲染了僧房幽深万籁此俱寂，但余钟磬声。是上一联的补充，是上一联的补充，进一步以钟磬音进一步以钟磬音响轻轻回荡，以动衬静，映衬山寺响轻轻回荡，以动衬静，映衬山寺万籁俱寂的宁静气氛。万籁俱寂的宁静气氛。“万籁万籁”，指自然界万物发出的各，指自然界万物发出的各种声响。种声响。“俱俱”，都，全部。，都，全部。“寂寂”，寂静，没有声音。成语，寂静，没有声音。成语“万籁万籁俱寂俱寂”出于此句。出于此句。万籁此俱寂，但余钟磬声。是上一联的补充，进一步以钟磬音响轻轻 诗人抓住山寺中独特的景物，运诗人抓住山寺中独特的景物，运用了以静显静，以动显静的表现手法，用了以静显静，以动显静的表现手法，塑造了一个幽深静寂、安祥和平、自塑造了一个幽深静寂、安祥和平、自然高远的境界。然高远的境界。课堂小结：课堂小结：诗人抓住山寺中独特的景物，运用了以静显静，以演化成语演化成语：万籁俱寂万籁俱寂；籁：孔穴中发出的声音，籁：孔穴中发出的声音，泛指声音；万籁：自然界万物发出的泛指声音；万籁：自然界万物发出的各种声音。寂：静。形容周围环境非各种声音。寂：静。形容周围环境非常寂静，一点儿声响都没有。常寂静，一点儿声响都没有。俱：都俱：都;全。全。曲径通幽曲径通幽；曲：弯曲；径：小路；幽：；曲：弯曲；径：小路；幽：指深远僻静之处。弯曲的小路，通到指深远僻静之处。弯曲的小路，通到幽深僻静的地方。幽深僻静的地方。演化成语：闻王昌龄左迁龙标闻王昌龄左迁龙标 遥有此寄遥有此寄 -李白李白李白李白闻王昌龄左迁龙标李白李白李白,唐代诗人唐代诗人.字太白字太白.号青莲居士号青莲居士,陇西成纪陇西成纪(今今甘肃天水甘肃天水)人人.他是我国文他是我国文学史上伟大的浪漫主义诗学史上伟大的浪漫主义诗人人,与杜甫齐名与杜甫齐名,世称世称“李李杜杜”,还有还有“诗仙诗仙”之称之称.著有著有李太白全集李太白全集作作者者简简介：介：李白,唐代诗人.字太白.号青莲居士,陇西成纪(今甘肃天水)人1.1.题解。题解。（1 1）闻：听到，听说。）闻：听到，听说。（2 2）左迁：古人尊右卑左，即贬谪。）左迁：古人尊右卑左，即贬谪。（3 3）龙标：今黔阳。）龙标：今黔阳。整体翻译：听说王昌龄被贬到龙标遥寄此诗。整体翻译：听说王昌龄被贬到龙标遥寄此诗。2 2作者。作者。李白：唐代伟大浪漫主义诗人，字太白，号李白：唐代伟大浪漫主义诗人，字太白，号“青莲青莲居士居士”。人称。人称“诗仙诗仙”。3.3.王昌龄：唐代著名边塞诗人。诗家天子，七绝圣王昌龄：唐代著名边塞诗人。诗家天子，七绝圣手。因手。因“不护细行不护细行”被贬龙标（黔阳）尉被贬龙标（黔阳）尉 。二二.题解与作者题解与作者1.题解。二.题解与作者闻王昌龄左迁龙标遥有此寄闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白李白杨花落尽子规啼，杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。随风直到夜郎西。读诗品诗视频视频朗诵朗诵闻王昌龄左迁龙标遥有此寄读诗品诗视频杨花落尽啦，子规鸟儿不住地在杨花落尽啦，子规鸟儿不住地在啼，听说你遭贬了，被贬到龙标啼，听说你遭贬了，被贬到龙标去，一路上要经过辰溪、西溪、去，一路上要经过辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪；巫溪、武溪和沅溪；让我把为你而忧愁的心托付给天让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧，伴随着风一直走到上的明月吧，伴随着风一直走到那夜郎以西！那夜郎以西！感悟诗意朗诵朗诵杨花落尽啦，子规鸟儿不住地在啼，听说你遭贬了，被贬到龙标去，首句写景兼点时令，而于景物独取漂泊无定首句写景兼点时令，而于景物独取漂泊无定的杨花，叫着的杨花，叫着“不如归去不如归去”的子规，即含有飘零的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。因此句已于景中见情，所以次句便直叙其入景。因此句已于景中见情，所以次句便直叙其事。事。“闻道闻道”，表示惊惜。，表示惊惜。“过五溪过五溪”，见迁谪，见迁谪之荒远，道路之艰难。（五溪，雄溪、樠溪、酉之荒远，道路之艰难。（五溪，雄溪、樠溪、酉溪、溪、溪、辰溪之总称，均在今湖南省西部。）溪、辰溪之总称，均在今湖南省西部。）不着悲痛之语，而悲痛之意自见。不着悲痛之语，而悲痛之意自见。后两句抒情。人隔两地，难以相从，而月照后两句抒情。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到龙标。随风飘到龙标。品诗欣赏品诗欣赏首句写景兼点时令，而于景物独取漂泊无定的杨花，品诗欣赏品诗欣赏一一.作者为何作者为何“寄愁心与明月寄愁心与明月”？运用了？运用了什么修辞手法？什么修辞手法？远在扬州、行止不定的诗人只好把远在扬州、行止不定的诗人只好把一片深情托付给千里明月，向老友遥致一片深情托付给千里明月，向老友遥致思念之忧了。思念之忧了。运用了拟人的修辞手法。运用了拟人的修辞手法。这里既有对老友遭遇的深刻忧虑，这里既有对老友遭遇的深刻忧虑，也有对当时现实的愤慨不平，有恳切的也有对当时现实的愤慨不平，有恳切的思念，也有热诚的关怀。思念，也有热诚的关怀。品诗欣赏一.作者为何“寄愁心与明月”？运用了什么修辞手法？品诗欣赏品诗欣赏二二.本诗主题是什么？本诗主题是什么？答：借月抒怀，表达惊讶、悲愤、答：借月抒怀，表达惊讶、悲愤、同情、关切、安慰同情、关切、安慰之情。之情。品诗欣赏二.本诗主题是什么？杨花杨花子规子规漂泊无定漂泊无定不如归去不如归去写景写景明月明月陪伴友人陪伴友人抒情抒情主题主题:表达了朋友的关切和同情表达了朋友的关切和同情离愁别绪关怀、思念总总 结结新唱新唱杨花子规漂泊无定不如归去写景明月陪伴友人抒情主题:表达了朋友夜雨寄北夜雨寄北李商隐李商隐夜雨寄北李商隐李商隐李商隐（813858813858），字），字义山，号玉溪生、义山，号玉溪生、樊南生，怀州河樊南生，怀州河内（现河南省沁内（现河南省沁阳县）人，唐代阳县）人，唐代诗人。诗人。与杜牧合与杜牧合称为称为 “小李杜小李杜”。有有李义山诗集李义山诗集传世。传世。作品与作者作品与作者李商隐（8夜雨寄北夜雨寄北李商隐李商隐诗人在巴蜀，亲友在长安，因此诗题为诗人在巴蜀，亲友在长安，因此诗题为“寄北寄北”。题题 解解夜雨寄北李商隐诗人在巴蜀，亲友在长安，因此诗题为“寄北”。题李商隐李商隐夜雨寄北夜雨寄北君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（七言绝句）（七言绝句）品读品读李商隐夜雨寄北君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛李商隐李商隐夜雨寄北夜雨寄北君问君问/归期归期/未有期，巴山未有期，巴山/夜雨夜雨/涨秋池。涨秋池。何当何当/共剪共剪/西窗烛，却话西窗烛，却话/巴山巴山/夜雨时。夜雨时。品读、停顿、会意品读、停顿、会意视频视频会意会意李商隐夜雨寄北君问/归期/未有期，巴山/夜雨/涨秋池君问归期未有期，一句之中两个一句之中两个“期期”字，先停顿字，先停顿后转折，一问一答，一扬一抑，思念后转折，一问一答，一扬一抑，思念友人、欲归不得的愁苦跃然纸上。友人、欲归不得的愁苦跃然纸上。品读欣赏品读欣赏君问归期未有期，一句之中两个“期”字，先停顿后转折，一问巴山夜雨涨秋池。巴山夜雨涨秋池。写眼前景象，使已跃然纸上的写眼前景象，使已跃然纸上的愁苦交织于巴山的夜雨，融入涨满愁苦交织于巴山的夜雨，融入涨满的秋池。的秋池。“涨涨”字，既写出巴山水注秋字，既写出巴山水注秋池的夜雨景象，又表现诗人愁思之池的夜雨景象，又表现诗人愁思之绵绵深重。绵绵深重。品读欣赏品读欣赏巴山夜雨涨秋池。写眼前景象，使已跃然纸上的愁苦交织于巴山何当共剪西窗烛，何当共剪西窗烛，何当：什么时候。剪烛：形容深夜秉烛长谈。何当：什么时候。剪烛：形容深夜秉烛长谈。此句设想日后重逢的时候。此句设想日后重逢的时候。却话巴山夜雨时。却话巴山夜雨时。向“君”追话今夜“我”思“君”而不得归的情景。“巴山夜雨”重出，令人的思绪在现实与想象中徘徊。品读欣赏品读欣赏何当共剪西窗烛，何当：什么时候。剪烛：形容深夜秉烛长谈。却话夜雨寄北夜雨寄北李商隐李商隐君问归期未有期，君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。却话巴山夜雨时。一句之中两个一句之中两个“期期”字，先停顿后转折，一问一答，一扬一抑，字，先停顿后转折，一问一答，一扬一抑，思念友人、欲归不得的愁苦跃然纸上。思念友人、欲归不得的愁苦跃然纸上。巴山：泛指诗人居住的巴蜀山地。此句既写出巴山水注秋池巴山：泛指诗人居住的巴蜀山地。此句既写出巴山水注秋池的夜雨景象，又表现诗人的愁思之绵绵深重。的夜雨景象，又表现诗人的愁思之绵绵深重。何当：什么时候。剪烛：形容深夜秉烛长谈。此句设想日后何当：什么时候。剪烛：形容深夜秉烛长谈。此句设想日后重逢的时候。重逢的时候。却话：回叙。此句向却话：回叙。此句向“君君”追话今夜追话今夜“我我”思思“君君”而不得而不得归的情景。归的情景。“巴山夜雨巴山夜雨”重出，令人的思绪在现实与想象中重出，令人的思绪在现实与想象中徘徊。徘徊。诗人在巴蜀，亲友在长安，因此诗题为诗人在巴蜀，亲友在长安，因此诗题为“寄北寄北”。品读归评品读归评夜雨寄北李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛小结：小结：这首诗这首诗是晚唐诗人是晚唐诗人李商隐李商隐身居遥远的异乡身居遥远的异乡巴蜀写给在长安的妻子的一首抒情巴蜀写给在长安的妻子的一首抒情七言绝句七言绝句。诗人用朴实无华的文字，写出他对妻子的一片诗人用朴实无华的文字，写出他对妻子的一片深情，亲切有味。全诗构思新巧，自然流畅，深情，亲切有味。全诗构思新巧，自然流畅，跌宕有致。诗人跌宕有致。诗人通过归期的问询和回答，抒发通过归期的问询和回答，抒发诗人羁旅他乡对友人思念的深情。诗中诗人羁旅他乡对友人思念的深情。诗中“期期”字和字和“巴山夜雨巴山夜雨”重复出现，造成了回环往复、重复出现，造成了回环往复、缠绵曲折的意思。缠绵曲折的意思。小结：这首诗是晚唐诗人李商隐身居遥远的异乡巴蜀写给在长安泊秦淮泊秦淮 杜牧杜牧泊秦淮作者作品 杜牧，唐代文学家。字牧之。太和进士，曾为江西杜牧，唐代文学家。字牧之。太和进士，曾为江西观察使、中书舍人等职。以济世之才自负，曾注曹操所观察使、中书舍人等职。以济世之才自负，曾注曹操所定定孙子兵法孙子兵法十三篇。其诗多讽谕时政之作。写景抒十三篇。其诗多讽谕时政之作。写景抒情的小诗，多清俊生动。其诗在晚唐成就颇高，后人称情的小诗，多清俊生动。其诗在晚唐成就颇高，后人称杜甫为杜甫为“老杜老杜”，称杜牧为，称杜牧为“小杜小杜”。有。有樊川文集樊川文集。泊秦淮泊秦淮是杜牧游金陵，夜泊秦淮时所作。流经成是杜牧游金陵，夜泊秦淮时所作。流经成内的秦淮河两岸，从六朝以来，一直是权贵富豪纵情声内的秦淮河两岸，从六朝以来，一直是权贵富豪纵情声色、寻欢作乐的地方。诗人泊舟于此，眼见灯红酒绿，色、寻欢作乐的地方。诗人泊舟于此，眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，触景生情，借古讽今，写下了这篇的七耳闻淫歌艳曲，触景生情，借古讽今，写下了这篇的七绝，抨击那些沉湎酒色、不理朝政的上层人物，表达了绝，抨击那些沉湎酒色、不理朝政的上层人物，表达了诗人对国家命运的关怀和忧愤。诗人对国家命运的关怀和忧愤。作者作品杜牧，唐代文学家。字牧之。太和进士，曾泊秦淮泊秦淮（晚唐）杜牧（晚唐）杜牧烟笼寒水月笼沙，烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。隔江犹唱后庭花。泊秦淮译文迷蒙的烟雾笼罩着寒江，小洲白沙上映着银色的月光，夜晚我停泊在秦淮河岸，正临近酒家所在的地方。歌女不知什么是亡国恨事，隔江还在把后庭花声声歌唱。译文烟笼寒水月笼沙烟笼寒水月笼沙夜泊秦淮近酒家夜泊秦淮近酒家写景写景夜景夜景交代时间、地点交代时间、地点“近酒家近酒家”引出引出下文下文“商女商女”的的出场。出场。诗歌欣赏烟笼寒水月笼沙写景夜景交代时间、地点“近酒家”引出下文“写迷蒙的月色和轻烟笼罩着寒水和岸写迷蒙的月色和轻烟笼罩着寒水和岸沙。这是秦淮河美丽的夜景，着墨不多而沙。这是秦淮河美丽的夜景，着墨不多而风情毕现，意境非常淡雅。连用两个风情毕现，意境非常淡雅。连用两个“笼笼”字，用字妥帖而有韵味。烟、寒水、月、字，用字妥帖而有韵味。烟、寒水、月、沙，都是最能反映秦淮河风貌的特有景致。沙，都是最能反映秦淮河风貌的特有景致。诗歌欣赏写迷蒙的月色和轻烟笼罩着寒水和岸沙。这是秦淮商女不知亡国恨，商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。隔江犹唱后庭花。抒发了作者抒发了作者的忧愤之情的忧愤之情诗歌欣赏商女不知亡国恨，抒发了作者的忧愤之情诗歌欣赏 诗人在此用了曲笔。试想一下，歌女所唱，诗人在此用了曲笔。试想一下，歌女所唱，还不是为取悦寻欢作乐的达官贵人吗？可见还不是为取悦寻欢作乐的达官贵人吗？可见“不知亡国恨不知亡国恨”的是那些听歌的家伙。的是那些听歌的家伙。“不知不知”二字，凸现出诗人的感慨之深；一个二字，凸现出诗人的感慨之深；一个“犹犹”字，字，凸现出诗人的忧愤之切。在杜牧看来，晚唐政凸现出诗人的忧愤之切。在杜牧看来，晚唐政局已经危机四伏，达官贵人不以国事为重，仍局已经危机四伏，达官贵人不以国事为重，仍然过着纸醉金迷的生活，今日听亡国之音取乐，然过着纸醉金迷的生活，今日听亡国之音取乐，明日有可能自己就要上演亡国的悲剧。明日有可能自己就要上演亡国的悲剧。诗歌欣赏诗人在此用了曲笔。试想一下，歌女所唱，还不是为取悦寻本诗主题：作者借古讽今，抨击本诗主题：作者借古讽今，抨击了那些沉迷酒色、不理朝政的上了那些沉迷酒色、不理朝政的上层人物，表达了诗人对国家命运层人物，表达了诗人对国家命运的关怀和忧愤。的关怀和忧愤。身为一名爱国诗人，杜牧看到内忧外患，民不聊生，身为一名爱国诗人，杜牧看到内忧外患，民不聊生，对晚唐统治者十分不满，感到唐王朝的政权岌岌可危。对晚唐统治者十分不满，感到唐王朝的政权岌岌可危。在此背景下，作者来到秦淮河畔，看到了淡烟寒水、夜在此背景下，作者来到秦淮河畔，看到了淡烟寒水、夜幕朦胧的凄迷景象，听到了商女靡废的亡国之音，大为幕朦胧的凄迷景象，听到了商女靡废的亡国之音，大为愤慨。愤慨。“犹唱后庭花犹唱后庭花”表面上是批评商女，实则把斗争表面上是批评商女，实则把斗争矛头指向了醉生梦死的统治者。除了忧伤、悲愤、鄙视矛头指向了醉生梦死的统治者。除了忧伤、悲愤、鄙视外，从作者对历史兴亡的感慨中，我们还可以感受到外，从作者对历史兴亡的感慨中，我们还可以感受到作作者忧国忧民的情怀。者忧国忧民的情怀。本诗主题：作者借古讽今，抨击了那些沉迷酒色、不理朝政的上层人晏殊晏殊浣溪沙浣溪沙晏殊浣溪沙 晏殊（晏殊（991-1055991-1055），字同叔，北宁临川人），字同叔，北宁临川人（今江西杭州）。景德初年，报刚十四岁，就以（今江西杭州）。景德初年，报刚十四岁，就以 “神童神童”的才名应殿试考中进士。在西溪任上常讲的才名应殿试考中进士。在西溪任上常讲学，后人建有晏溪书院，学，后人建有晏溪书院，故西溪又称故西溪又称“晏溪晏溪”。晏殊是一名著名的文学家，擅长词令（长短句），晏殊是一名著名的文学家，擅长词令（长短句），尤擅小令。风格婉转，历有尤擅小令。风格婉转，历有 “此宗令词之专精者，此宗令词之专精者，首推晏殊首推晏殊”的评价。他的名作的评价。他的名作浣溪沙浣溪沙：作作者者晏殊（991-1055），字同叔，北宁临川人（今江浣溪沙浣溪沙晏殊晏殊一曲新词酒一杯，一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？夕阳西下几时回？无可奈何花落去，无可奈何花落去，似曾相识燕归来。似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。小园香径独徘徊。浣溪沙在旧亭台上饮了一杯酒，边写下一曲新词，在旧亭台上饮了一杯酒，边写下一曲新词，想起去年也在这里，也是这样的天气，想起去年也在这里，也是这样的天气，(我坐着我坐着)，看那夕阳西下，突然感叹有多少这，看那夕阳西下，突然感叹有多少这样的时间已一去不返，只是此间的人不知何时样的时间已一去不返，只是此间的人不知何时才能回来。才能回来。无奈地看着那花在风中飘荡、落在地上，无奈地看着那花在风中飘荡、落在地上，燕子归来的样子也是似曾相识，时间飞逝，物燕子归来的样子也是似曾相识，时间飞逝，物是人非，是人非，我站在花园里飘着落花香味的小路上，惟有一我站在花园里飘着落花香味的小路上，惟有一个人独自徘徊，不胜感慨。个人独自徘徊，不胜感慨。在旧亭台上饮了一杯酒，边写下一曲新词，听一曲以新词谱成的歌，饮一杯酒。去听一曲以新词谱成的歌，饮一杯酒。去年这时节的天气、旧亭台依然存在。但眼年这时节的天气、旧亭台依然存在。但眼前的夕阳西下了，不知何时会再回来。前的夕阳西下了，不知何时会再回来。一曲新词酒一杯，一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回。品词明意评析评析听一曲以新词谱成的歌，饮一杯酒。去年这时节的天气、旧亭台无可奈何花落去，无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。无可奈何之中，春花正在凋落。而无可奈何之中，春花正在凋落。而去年似曾见过的燕子，如今又飞回到旧去年似曾见过的燕子，如今又飞回到旧巢来了。巢来了。（自己不禁）在小花园中落（自己不禁）在小花园中落花遍地的小径上惆怅地徘徊起来。花遍地的小径上惆怅地徘徊起来。品词明意无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。无一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台只身一人，新词只身一人，新词“一曲一曲”，清酒，清酒“一杯一杯”，孤，孤单冷寂，引起对往事的回忆。单冷寂，引起对往事的回忆。新新唱新词，旧唱新词，旧唱词喝酒的环境（旧亭唱词喝酒的环境（旧亭台），新词旧景对比，抒发了今是昨非的惆怅台），新词旧景对比，抒发了今是昨非的惆怅情思。情思。诗词赏识诗词赏识一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台只身一人，新词“一曲”，清酒“夕阳西下几时回？夕阳西下几时回？既写景，又是对心情的反映，倾吐既写景，又是对心情的反映，倾吐了满腔的沉郁，抒发不尽的幽思。了满腔的沉郁，抒发不尽的幽思。诗词赏识诗词赏识夕阳西下几时回？既写景，又是对心情的反映，倾吐了满腔的沉郁，无可奈何花落去，似曾相识燕归来，无可奈何花落去，似曾相识燕归来，“花落花落”是伤春，是伤春，“似曾相识似曾相识”是伤别，是伤别，“去去”是花落去，是花落去，“来来”是燕归来。再次形是燕归来。再次形成对比，增加了对时光流逝的惋惜之情。成对比，增加了对时光流逝的惋惜之情。赏析：通过对易逝的自然春光的描写，赏析：通过对易逝的自然春光的描写，将自然现象与人的感受巧妙结合，抒发了青将自然现象与人的感受巧妙结合，抒发了青春易逝，伤别怀旧之情。春易逝，伤别怀旧之情。千古奇偶千古奇偶诗词赏识诗词赏识无可奈何花落去，似曾相识燕归来，“花落”是伤春小园香径独徘徊。小园香径独徘徊。一个一个“独独”字写出了词人的落寞孤字写出了词人的落寞孤独。独。诗词赏识诗词赏识小园香径独徘徊。一个“独”字写出了词人的落寞孤独。诗词赏识思想感情：思想感情：作埏由自然规律的变迁更替，透露出作埏由自然规律的变迁更替，透露出对美好景物及难以忘怀事情的流连，同时对美好景物及难以忘怀事情的流连，同时也不免流露出对时光易逝的无限惆怅。也不免流露出对时光易逝的无限惆怅。诗词赏识诗词赏识思想感情：诗词赏识 此词虽含伤春惜时之意，却实为感慨此词虽含伤春惜时之意，却实为感慨抒怀之情。抒怀之情。词之上片绾合今昔，叠印时空，重词之上片绾合今昔，叠印时空，重在思昔；在思昔；下片则巧借眼前景物，着重写今日下片则巧借眼前景物，着重写今日的感伤。全词语言圆转流利，通俗晓畅，的感伤。全词语言圆转流利，通俗晓畅，清丽自然，意蕴深沉，启人神智，耐人清丽自然，意蕴深沉，启人神智，耐人寻味。词中对宇宙人生的深思，给人以寻味。词中对宇宙人生的深思，给人以哲理性的启迪和美的艺术享受。哲理性的启迪和美的艺术享受。总总结结此词虽含伤春惜时之意，却实为感慨抒怀之情。过松源晨炊过松源晨炊 漆公店漆公店 杨万里杨万里宋宋 过松源晨炊杨万里宋诗人简介诗人简介杨万里（杨万里（1127-1206），字廷秀，自号诚斋野客。），字廷秀，自号诚斋野客。历任太常丞兼礼部右侍郎、广东提点刑狱，吏部左司历任太常丞兼礼部右侍郎、广东提点刑狱，吏部左司郎兼太子侍读，官至宝谟阁学士。他是南宋杰出的诗郎兼太子侍读，官至宝谟阁学士。他是南宋杰出的诗人，与陆游、范成大、尤袤齐名，被后人推为人，与陆游、范成大、尤袤齐名，被后人推为“南宋南宋四大家四大家”。杨万里是一位热忱的爱国者、清醒的政杨万里是一位热忱的爱国者、清醒的政治家。他一生力主抗战，始终反对屈膝议和。杨万里治家。他一生力主抗战，始终反对屈膝议和。杨万里是我国古代闻名诗人。他的诗歌创作，、自成一家，是我国古代闻名诗人。他的诗歌创作，、自成一家，形成了独具特色的诗风。创造了他新、奇、活、快、形成了独具特色的诗风。创造了他新、奇、活、快、风趣、幽默的风趣、幽默的“诚斋体诚斋体”，在中国诗歌史上独树一帜，在中国诗歌史上独树一帜，建立了自己的诗派。今存建立了自己的诗派。今存诚斋集诚斋集有诗文有诗文133卷，卷，有有杨文节诗集杨文节诗集、杨文节易传杨文节易传、杨文节文集杨文节文集等著作传世。等著作传世。诗人简介杨万里（1127-1206），字廷秀，过松源晨炊漆公店过松源晨炊漆公店杨万里杨万里宋宋莫言下岭便无难，莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。赚得行人空喜欢。正入万山圈子里，正入万山圈子里，一山放过一山拦。一山放过一山拦。过松源晨炊漆公店杨万里宋译文译文不要说从山岭上下来就没有困难，这句话骗得游山的人白白的欢喜一场。当你进入到万重山的圈子里以后，一座山让你经过另一座山马上将你阻拦。译文诗歌赏析诗歌赏析 诗的前半部为议论，后半部为描摹，二者构成先果后诗的前半部为议论，后半部为描摹，二者构成先果后因的内在联系，均渗透着诗人浓郁的思想感情，创造了一种因的内在联系，均渗透着诗人浓郁的思想感情，创造了一种深邃的意境，正是通过这种深邃的意境，寄寓着深刻的哲理：深邃的意境，正是通过这种深邃的意境，寄寓着深刻的哲理：人生在世岂无难，人生就是不断的与人生在世岂无难，人生就是不断的与“难难”作斗争，没有作斗争，没有“难难”的生活，在现实社会中是不存在的。的生活，在现实社会中是不存在的。本诗朴实平易，生动形象，表现力强，一个本诗朴实平易，生动形象，表现力强，一个“空空”字字突出表现了突出表现了“行人行人”被被“赚赚”后的失落神态。后的失落神态。“放放”、“拦拦”等词语的运动，赋予等词语的运动，赋予“万山万山”人的思想、人的性格，使万人的思想、人的性格，使万山活了起来。山活了起来。诗歌赏析诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。成功所陶醉。课堂小结：课堂小结：诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明如梦令如梦令李清照李清照如梦令李清照作者简介：作者简介：李清照，南宋女词李清照，南宋女词人。号易安居士，齐州人。号易安居士，齐州章丘（今山东）人。所章丘（今山东）人。所作词，前期多反映其悠作词，前期多反映其悠闲生活，后期多悲叹身闲生活，后期多悲叹身世，世，寓故国黍离之悲，寓故国黍离之悲，情调感伤。情调感伤。给辛稼轩、给辛稼轩、陆游等爱国词人以深刻陆游等爱国词人以深刻的影响。的影响。李清照词，令慢均李清照词，令慢均工，擅长白描，善用口工，擅长白描，善用口语，被称为语，被称为“易安体易安体”。现传现传漱玉词漱玉词。作者简介：李清照，南宋女词人。号易安居士，齐州章丘（今山如梦令李清照常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。朗诵朗诵如梦令朗诵游览溪亭，饮酒赏景，叫人流游览溪亭，饮酒赏景，叫人流连忘返，兴致那么高，酒喝得连忘返，兴致那么高，酒喝得那么欢畅，直到黄昏时候，竟那么欢畅，直到黄昏时候，竟至于至于“沉醉不知归路沉醉不知归路”。待到。待到兴尽，方才回舟，在兴尽，方才回舟，在“沉醉沉醉”中小船走错了路，直到荷塘深中小船走错了路，直到荷塘深处方始发觉。急着寻路回家，处方始发觉。急着寻路回家，情不自禁地叫起来情不自禁地叫起来“争渡，争争渡，争渡（怎么渡，怎么渡）渡（怎么渡，怎么渡）”，声，声音惊动了栖息的沙鸥白鹭。音惊动了栖息的沙鸥白鹭。译词欣赏游览溪亭，饮酒赏景，叫人流连忘返，兴致那么高，酒喝得那么欢畅词是古代诗歌的一个分支，原来也称词是古代诗歌的一个分支，原来也称曲、曲子词，又因句子参差不齐而称长短曲、曲子词，又因句子参差不齐而称长短句，而最常见的是句，而最常见的是“词词”这个名称，相当这个名称，相当于我们现在的歌词。词，早先都是入乐的，于我们现在的歌词。词，早先都是入乐的，要按照曲调的要求来写，所以作词又叫要按照曲调的要求来写，所以作词又叫“填词填词”。每一个曲调都有一个名称，叫。每一个曲调都有一个名称，叫“词牌词牌”，如这首词的词牌就叫，如这首词的词牌就叫“如梦令如梦令”。关于“词”的常识品唱品唱词是古代诗歌的一个分支，原来也称曲、曲子词，又因句子参差1这首词写的是什么季节？具体什么时间？分别从词中哪个词语可看出？3词人一日出游，心情如何？从哪个词可看出？4这首词表现了作者怎样的思想感情？(夏季.黄昏)2哪个词说明是在回忆往事？哪个字说明这件事难忘？(“藕花”“日暮”)(常记)(常)(愉快.欢乐)（热爱生活.热爱自然.热爱美好事物）（沉醉）思考与讨论思考与讨论这首词写的是什么季节？具体什么时间？分别从词中哪个词语可看观书有感观书有感-朱熹朱熹观书有感-朱熹作者作者朱熹（朱熹（1130.9.151200.4.23）字元字元晦，一字仲晦，号晦庵、晦翁、考晦，一字仲晦，号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、逆亭先生、云谷老人、沧洲病叟、逆翁翁.汉族，南宋江南东路徽州府婺源汉族，南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源）人。县（今江西省婺源）人。19岁进士岁进士及第，曾任荆湖南路安抚使，仕至及第，曾任荆湖南路安抚使，仕至宝文阁待制。为政期间，申敕令，宝文阁待制。为政期间，申敕令，惩奸吏，治绩显赫。南宋著名的理惩奸吏，治绩显赫。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱诗人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。扬儒学的大师。作者简介：作者简介：作者作者简介：鉴徘徊鉴定徘徊徘徊jinjinpipihuihui我能行我能行鉴徘徊鉴定徘徊徘徊jinpihui我能行 观观 书书 有有 感感 宋宋 朱朱 熹熹半亩半亩 方塘方塘 一鉴开，一鉴开，天光天光 云影云影 共徘徊。共徘徊。问渠问渠 那得那得 清如许，清如许，为有为有 源头源头 活水来。活水来。/听读古诗 观书有感/听读古诗观书有感观书有感是南宋时期理学家、教育是南宋时期理学家、教育家朱熹的作品，这是较为著名的一首。全诗家朱熹的作品，这是较为著名的一首。全诗在写法上运用了比喻的手法，把抽象的思想在写法上运用了比喻的手法，把抽象的思想用具体的事物表现了出来，很有特色。用具体的事物表现了出来，很有特色。古诗简介 观书有感是南宋时期理学家、教育家朱熹的作品鉴鉴：镜子。镜子。徘徊：来回闪动。徘徊：来回闪动。渠渠：方塘。：方塘。注释 鉴：镜子。徘徊：来回闪动。渠：方塘。注 半亩方塘像一面镜子被半亩方塘像一面镜子被打开。天光和云影一齐映入打开。天光和云影一齐映入水塘，不停地晃动。水塘，不停地晃动。读诗句说意思。半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。半亩方塘像一面镜子被打开。天光和云影一齐映入水塘，不那方塘的水怎么会这样清澈那方塘的水怎么会这样清澈？因为有活水从源头不断流来。？因为有活水从源头不断流来。如许：如此、这样。为：因为。问渠哪得清如许？为有源头活水来。问渠哪得清如许？为有源头活水来。说说带点字的意思并概括本句诗的含义。那方塘的水怎么会这样清澈？因为有活水从源头不断“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，将书比作半亩方塘。书是长方形的，所以说“半亩方塘”。“一鉴开”，以镜子作比，形容方塘极其清澈。天光和云影一齐映入水塘，不停地晃动。写清澈方塘中倒映的美好景致。“天光”“云影”，比喻书中的内容。诗句赏析“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，将书比作半 “问渠哪得清如许？为有源头活水来”，水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。诗句赏析“问渠哪得清如许？为有源头活水来”，水之清澈，是因为前两句写景，后两句议前两句写景，后两句议论。一问一答，形象地表达论。一问一答，形象地表达了诗人深切而独特的读书感了诗人深切而独特的读书感受，暗含哲理。受，暗含哲理。前两句写景，后两句议论。一问一答，形象地表达了四人小组合作讨论全诗的意思。半亩大小的方形池塘里的水光明清澈半亩大小的方形池塘里的水光明清澈像一面打开的镜子，蓝天和白云的影子倒像一面打开的镜子，蓝天和白云的影子倒映在池面上，仿佛悠闲自在地来回走动。映在池面上，仿佛悠闲自在地来回走动。它怎么会这样清澈？因为发源处不断有活它怎么会这样清澈？因为发源处不断有活水流下来。水流下来。四人小组合作讨论全诗的意思。半亩大小的方形池塘观书有感观书有感这首诗的作者是南宋著名理学这首诗的作者是南宋著名理学家朱熹。诗中不仅写了池塘的美丽景色，还通家朱熹。诗中不仅写了池塘的美丽景色，还通过看到源源不断的活水流进池塘，池塘中的水过看到源源不断的活水流进池塘，池塘中的水才会如此清澈这一现象，联想到了才会如此清澈这一现象，联想到了“人的心智，人的心智，也是由不断读书，不断汲取新的知识，才能更也是由不断读书，不断汲取新的知识，才能更加开阔，更加敏锐加开阔，更加敏锐”这一深刻的道理。这一深刻的道理。古诗鉴赏 观书有感这首诗的作者是南宋著名理学家朱熹。诗中不这首诗富于启发而又历久常新。半亩这首诗富于启发而又历久常新。半亩大的池塘像明镜一样，映照着来回闪动的大的池塘像明镜一样，映照着来回闪动的天光云影。要问这池塘怎么这样清澈？原天光云影。要问这池塘怎么这样清澈？原来有活水不断从源头流来啊！诗的寓意很来有活水不断从源头流来啊！诗的寓意很深，以源头活水比喻学习要不断吸取新知深，以源头活水比喻学习要不断吸取新知识，才能有日新月异的进步。识，才能有日新月异的进步。古诗小结 这首诗富于启发而又历久常新。半亩大的池塘像明镜观观 书书 有有 感感 宋宋 朱朱 熹熹半亩方塘一鉴开，半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，问渠哪得清如许，为有源头活水来为有源头活水来。写景写景 比喻比喻写感写感 设问设问借景喻理借景喻理中心思想中心思想这首诗表面描写景物，实际写了作者微妙难言的读书感这首诗表面描写景物，实际写了作者微妙难言的读书感受受（借景喻理）（借景喻理）。暗喻人的心灵澄明，就要不断读书。暗喻人的心灵澄明，就要不断读书。不断学习新知识，才能达到新境界。不断学习新知识，才能达到新境界。观书有感写景比喻写感设问借景喻理中心思想46凡事不要说我不会或不可能，因为你根本还没有去做！47成功不是靠梦想和希望，而是靠努力和实践48只有在天空最暗的时候，才可以看到天上的星星49上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价50现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动。51宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子52为成功找方法，不为失败找借口53不断反思自己的弱点，是让自己获得更好成功的优良习惯。54垃圾桶哲学：别人不要做的事，我拣来做！55不一定要做最大的，但要做最好的56死的方式由上帝决定，活的方式由自己决定！57成功是动词，不是名词！28、年轻是我们拼搏的筹码，不是供我们挥霍的资本。59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。60、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。孝经61、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。荀子劝学篇62、孩子：请高看自己一眼，你是最棒的！63、路虽远行则将至，事虽难做则必成！64、活鱼会逆水而上，死鱼才会随波逐流。65、怕苦的人苦一辈子，不怕苦的人苦一阵子。66、有价值的人不是看你能摆平多少人，而是看你能帮助多少人。67、不可能的事是想出来的，可能的事是做出来的。68、找不到路不是没有路，路在脚下。69、幸福源自积德，福报来自行善。70、盲目的恋爱以微笑开始，以泪滴告终。71、真正值钱的是分文不用的甜甜的微笑。72、前面是堵墙，用微笑面对，就变成一座桥。73、自尊，伟大的人格力量；自爱，维护名誉的金盾。74、今天学习不努力，明天努力找工作。75、懂得回报爱，是迈向成熟的第一步。76、读懂责任，读懂使命，读懂感恩方为懂事。77、不要只会吃奶，要学会吃干粮，尤其是粗茶淡饭。78、技艺创造价值，本领改变命运。79、凭本领潇洒就业，靠技艺稳拿高薪。80、为寻找出路走进校门，为创造生活奔向社会。81、我不是来龙飞享福的，但，我是为幸福而来龙飞的！82、校兴我荣，校衰我耻。83、今天我以学校为荣，明天学校以我为荣。84、不想当老板的学生不是好学生。85、志存高远虽励志，脚踏实地才是金。86、时刻牢记父母的血汗钱来自不易，永远不忘父母的养育之恩需要报答。87、讲孝道读经典培养好人，传知识授技艺打造能人。88、知技并重，德行为先。89、生活的理想，就是为了理想的生活。张闻天90、贫不足羞，可羞是贫而无志。吕坤46凡事不要说我不会或不可能，因为你根本还没有去做
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