七上《寓言四则》课件

上传人:痛*** 文档编号:240908569 上传时间:2024-05-17 格式:PPTX 页数:53 大小:3.17MB
返回 下载 相关 举报
七上《寓言四则》课件_第1页
第1页 / 共53页
七上《寓言四则》课件_第2页
第2页 / 共53页
七上《寓言四则》课件_第3页
第3页 / 共53页
点击查看更多>>
资源描述
寓言四则寓言是文学作品的一种体裁,是带有寓言是文学作品的一种体裁,是带有讽喻和讽讽喻和讽刺刺的故事。其篇幅大多的故事。其篇幅大多简短简短,主人公可以是,主人公可以是人人也可以是也可以是拟人化的生物或非生物拟人化的生物或非生物。主题多是。主题多是借借此喻彼,借远喻近,借小喻大此喻彼,借远喻近,借小喻大,使深奥的道理,使深奥的道理从简单的故事中体现出来,具有鲜明的从简单的故事中体现出来,具有鲜明的哲理性哲理性和讽刺性和讽刺性。在创作上常常采用。在创作上常常采用夸张和拟人等表夸张和拟人等表现手法。现手法。赫赫耳耳墨墨斯斯和和雕雕像像者者1.赫耳墨斯为什么来到凡间?赫耳墨斯为什么来到凡间?因为想赫耳墨斯知道他在人间受到多大的尊重。因为想赫耳墨斯知道他在人间受到多大的尊重。2.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价,他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价,请说出他请说出他此刻的此刻的心理?心理?先问宙斯雕像的价格,大有跟最高的神一比高先问宙斯雕像的价格,大有跟最高的神一比高低的想法;知道价钱不高后,他十分满意。问低的想法;知道价钱不高后,他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后,他更觉得自己是商人的赫拉雕像的价钱之后,他更觉得自己是商人的庇护神,人们对他会更尊重些。庇护神,人们对他会更尊重些。一个简单的一个简单的“笑笑”,传神地写出了赫耳墨斯微妙,传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界:的内心世界:嘲笑宙斯雕像价格低,讥笑宙斯不嘲笑宙斯雕像价格低,讥笑宙斯不如赫拉,暗想商人会把自己的身价抬得很高如赫拉,暗想商人会把自己的身价抬得很高,这,这正是他虚荣心的具体表现。正是他虚荣心的具体表现。3.墨斯三次问话墨斯三次问话,神态、语气一样吗?为什么要神态、语气一样吗?为什么要“笑着问道笑着问道”,这,这“笑笑”有什么含义?有什么含义?赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者 想想问问笑问笑问想想问问?爱慕虚荣而不被重视的人爱慕虚荣而不被重视的人情节发展:情节发展:心理描写心理描写语言、神态描写语言、神态描写(反衬手法)(反衬手法)讽刺、批评那些爱慕虚荣、妄自尊大的讽刺、批评那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。告诉人们要有自知之明,不能妄自人。告诉人们要有自知之明,不能妄自尊大。尊大。这则寓言生动刻画出一个怎样的赫耳墨斯形象这则寓言生动刻画出一个怎样的赫耳墨斯形象?课文寓意是什么?课文寓意是什么?生动刻画出一个妄自尊大、爱慕虚生动刻画出一个妄自尊大、爱慕虚荣者的形象。荣者的形象。从这则寓言中你获得了怎样的启发?从这则寓言中你获得了怎样的启发?不要做爱慕不要做爱慕虚荣、自命不凡的人虚荣、自命不凡的人。人。人要要有自知之明,不能妄自尊大。有自知之明,不能妄自尊大。赫赫耳耳莫莫斯斯问宙斯雕像问宙斯雕像 一个银元一个银元问赫拉雕像问赫拉雕像 还要贵一点还要贵一点问自己雕像问自己雕像 算饶头白送算饶头白送雕雕像像者者更尊重更尊重算饶头算饶头讽讽 刺刺盲目自大者盲目自大者蚊蚊子子和和狮狮子子这则寓言的故事部分主要写了哪些情节?这则寓言的故事部分主要写了哪些情节?蚊子扬长避短战胜了狮子,后因骄傲自满被蜘蛛网粘住蚊子扬长避短战胜了狮子,后因骄傲自满被蜘蛛网粘住蚊子:冲、咬蚊子:冲、咬扬长避短扬长避短胜胜狮子:抓狮子:抓蚊子:吹、唱蚊子:吹、唱骄傲自满骄傲自满败败蜘蛛:粘蜘蛛:粘从这则寓言中,从这则寓言中,你还懂得了哪些道理?你还懂得了哪些道理?要战胜对方必须知己知彼,要善于以己之长攻敌所短;要战胜对方必须知己知彼,要善于以己之长攻敌所短;面对强手和困难,应毫不退缩,勇往直前面对强手和困难,应毫不退缩,勇往直前对比探究对比探究比较比较蚊子和狮子蚊子和狮子和和赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者在结构和写法在结构和写法上的异同。上的异同。(1)相同点:结构相同。都是第一段讲故事,第二段议论)相同点:结构相同。都是第一段讲故事,第二段议论并得出道理。并得出道理。(2)不同点:)不同点:表现方法不同。表现方法不同。赫赫把神当作人来写。把神当作人来写。蚊蚊则用拟人手法,赋予动物以人的情感和性格。则用拟人手法,赋予动物以人的情感和性格。表达表达方式不同。方式不同。赫赫主要运用语言、动作和心理描写,主要运用语言、动作和心理描写,蚊蚊主要运用语言描写和动作描写。主要运用语言描写和动作描写。吕氏春秋等到 译文:宋国有一户姓丁的人家,家里没有井,要到外面去浇田、打水,经常要有一个人在外面(专门做这件事)。翻译1 宋宋之之丁氏,家无井而出丁氏,家无井而出溉汲溉汲,常一人,常一人居居外。外。及及其家穿井,告人曰:其家穿井,告人曰:“吾穿井吾穿井得得一人。一人。”的顺接连词代词,他告诉 住等到他家里挖了一口井之后,(他家的人)告诉别人说:“我家挖井得到一个人。”有有闻闻而传而传之之者:者:“丁氏穿井丁氏穿井得得一人。一人。”国人国人道道之,之,闻闻之之于于宋君。宋君。听到译文:有人听说了这件事,就去传播:“丁家挖井挖到了一个人。”使听见向、对翻译2代词,指丁家人说的那句话。传播这件事这件事国都里的人都在讲述这件事,使宋国的国君知道了这件事。宋宋君君令令人问人问之之于丁氏。丁氏于丁氏。丁氏对对曰曰:“得得一一人人之之使使,非,非得得一人一人于于井井中也中也。”译文:宋国国君派人向丁家询问这件事。向这件事 回答 的劳动力在翻译3派遣这里指“节省”丁家回答说:“得到了一个劳动力,并不是在井中得到了一个人。”1、说话要防止歧义。2、不要轻信流言蜚语,不要传播未经自己考查的话。3、对待传闻应采取审慎的态度,调查研究,去伪存真。从这个故事中,你明白了什么道理从这个故事中,你明白了什么道理?现实生活中有没有生活中有没有类似情况?似情况?如如果有,我果有,我们应该怎怎样去去对待?待?在现实生活中对待传闻应采取审慎的态度,要有调查研究、去伪存真的求实精神。不要轻信,不能盲从,更不能以讹传讹。列子,列子,名寇,又名御寇名寇,又名御寇,郑国人,战,郑国人,战国前期国前期道家代表人物道家代表人物之一,与郑缪公同时。之一,与郑缪公同时。一说与郑顷公同时。一说与郑顷公同时。庄子庄子中有许多关中有许多关于他的传说。于他的传说。列子列子是是道教经典之一道教经典之一,其学说本于黄,其学说本于黄帝、老子,主张帝、老子,主张清净无为清净无为。里面保存了不少先里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说秦时代的寓言故事和神话传说。其中很多故事。其中很多故事都写得很生动,有较高的文学和思想价值。都写得很生动,有较高的文学和思想价值。杞国有人忧天地崩坠,身无所寄,废寝食者。杞国有人忧天地崩坠,身无所寄,废寝食者。1注音:注音:杞杞国国 崩崩 坠坠 寝寝 食食 qqbngzhubngzhuqnqn2 解释:(解释:(1)忧:)忧:(2)崩坠:)崩坠:(3)所:)所:(4)寄:)寄:(5)者:)者:担忧担忧崩塌坠落崩塌坠落的地方的地方依托,依附依托,依附用在句末,表示停顿。用在句末,表示停顿。杞杞国有个人担忧国有个人担忧天会天会崩塌地会陷落,自己无处容身,以崩塌地会陷落,自己无处容身,以至于睡不着至于睡不着觉,吃不下饭。觉,吃不下饭。又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,无处无天,积气耳,无处无气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”1注音:注音:若若 天天中中 ruruzhngzhng2 解释:(解释:(1)彼:)彼:(2)之:)之:(3)因:)因:(4)往:)往:(5)晓:)晓:(6)之:)之:(7)耳:)耳:(8)处:)处:(9)若:)若:(10)呼吸:)呼吸:他他助词助词,的的.于是于是前往前往开导开导代词代词,他他罢了罢了地方地方你你呼气和吸气呼气和吸气又有又有一个人一个人为为这个杞国人的担心而担心,就去这个杞国人的担心而担心,就去开导他,说开导他,说:“:“天天,不不过是积聚的过是积聚的气体罢了,气体罢了,没有没有一个一个地方地方没有没有气的。气的。你你一举一动一举一动,一一呼呼一吸,整天都在一吸,整天都在天空里活动,天空里活动,怎怎么担心天会塌下来呢么担心天会塌下来呢?”其人曰:其人曰:“天果积气,日月星宿不当坠邪?天果积气,日月星宿不当坠邪?”晓之者曰:晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。中伤。”1注音注音:奈奈何何 不不当当坠坠 中中伤伤ninidngdngzhngzhng2解释:(解释:(1)果:)果:(2)当:)当:(3)者:)者:(4)宿:)宿:(5)光耀:)光耀:(6)只使:()只使:(7)中:)中:果真果真应当应当的人的人星群星群光亮,光辉光亮,光辉即使即使打中,击中打中,击中那个人那个人说:说:“天天如果如果真的是聚积的真的是聚积的气体气体,那日月星辰不就会掉下来吗,那日月星辰不就会掉下来吗?”开导他的人开导他的人说:说:“日月星辰,也只是聚积在一起的日月星辰,也只是聚积在一起的气体中能发光的东西,即使气体中能发光的东西,即使掉下来掉下来,也也不会有不会有什么伤害。什么伤害。”其人曰:其人曰:“奈地坏何?奈地坏何?”晓者曰:晓者曰:“地积块耳,充塞四虚,地积块耳,充塞四虚,无处无块。无处无块。若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?1注音注音:躇躇步步 跐跐蹈蹈 chchcc2解释:(解释:(1)若:)若:(2)躇:)躇:(3)跐:)跐:(4)终日:)终日:(5)行止:)行止:(6)奈何)奈何:你你踏踏踩踩整天整天行动活动行动活动为什么为什么那人说:那人说:“地陷下去怎么办地陷下去怎么办呢?呢?”开导他的人说开导他的人说:“地不过是堆积的土地不过是堆积的土块罢了,塞满了四方,没有一个地方是没有土块的。块罢了,塞满了四方,没有一个地方是没有土块的。你踩踏你踩踏着它,着它,整天整天都在地上活动,怎么都在地上活动,怎么还还担心担心地会陷下去地会陷下去呢呢?”那个杞国人放心了,那个杞国人放心了,非常非常高兴高兴;开导开导他的人也他的人也放心了,非常放心了,非常高兴。高兴。从前在杞国,有一个胆子很小,而且有点神经质的人,他常会想到一些奇怪的问题,而让人觉得莫名其妙。有一天,他坐在门口乘凉,自言自语:“假如有一天,天塌了下来,那该怎么办呢?我们岂不是无路可逃,而将活活地被压死,这不就太冤枉了吗?”从此以后,他几乎每天为这个问题发愁烦恼,睡不着觉,吃不下饭。还有个人见他如此担心也为他如此忧虑,便给他开道起来。天不过是积聚的气体罢了,你的一举一动,一呼一吸,都是在大气里完成的。为什么要担心天会塌下来呢?齐国人不信的问,如果天真是由气体积聚起来的那么日月星星不都要掉下来了吗?日月和星星,也是气体积聚而成的,只不过它们会发光罢了,即时掉下来也不会打伤人的齐国人觉得那人说的有理,但他还担心地会塌陷。那么要是地陷了该怎么办呢?地不过是堆积起来的土块罢了,到处都是,没有一个地方没有土块。你成天在地上行走,成天在地上活动,为什么还担忧它,地会陷下去呢?这个齐国人听了才抛掉忧愁,高兴起来,开导他的人也放心了。从现象到本质,揭示故事寓意。从现象到本质,揭示故事寓意。杞人为什么忧天?杞人为什么忧天?原因是:缺乏起码的常识和经验。对一种原因是:缺乏起码的常识和经验。对一种事物认识不足、了解不够,产生畏惧心理。事物认识不足、了解不够,产生畏惧心理。从现象到本质,揭示故事寓意。从现象到本质,揭示故事寓意。“杞人忧天杞人忧天”:比喻没有根据或不必:比喻没有根据或不必要要的忧虑。的忧虑。本文寓意本文寓意:要消除没有根据或不必要的忧:要消除没有根据或不必要的忧虑。讽刺虑。讽刺那种害怕不可能发生的灾祸、徒那种害怕不可能发生的灾祸、徒然自扰的然自扰的人。人。从今天的天空变化趋势从今天的天空变化趋势来看,我们要不要来看,我们要不要“忧天忧天”?滚滚浓烟遮天蔽日滚滚浓烟遮天蔽日这这里里整整天天都都笼笼罩罩在在烟烟雾雾当当中中污水周围的草都死了污水周围的草都死了河边的萝卜也枯死了河边的萝卜也枯死了河面上厚厚的油层恶臭难当河面上厚厚的油层恶臭难当刺鼻的污水从这里排出刺鼻的污水从这里排出水井重度污染,水井重度污染,难以饮用难以饮用这里俨然成了垃圾场了这里俨然成了垃圾场了长城脚下乱砍滥伐长城脚下乱砍滥伐 原始生态林遭破坏原始生态林遭破坏1 1、全球逾万种动物濒临灭绝、全球逾万种动物濒临灭绝 乱砍滥伐森林是祸首乱砍滥伐森林是祸首2 2、黄河缺水危机呼唤、黄河缺水危机呼唤“引草入田引草入田”3 3、地球真的是越来越烫了、地球真的是越来越烫了4 4、北京面临被沙淹没危险、北京面临被沙淹没危险今人忧天真可嘉,今人忧天真可嘉,携起手来护家园。携起手来护家园。杞人忧天无必要,杞人忧天无必要,掌握文化需记牢。掌握文化需记牢。p经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量pStudyConstantly,AndYouWillKnowEverything.TheMoreYouKnow,TheMorePowerfulYouWillBe写在最后Thank You在别人的演说中思考,在自己的故事里成长Thinking In Other PeopleS Speeches,Growing Up In Your Own Story讲师:XXXXXX XX年XX月XX日
展开阅读全文
相关资源
相关搜索

最新文档


当前位置:首页 > 管理文书 > 施工组织


copyright@ 2023-2025  zhuangpeitu.com 装配图网版权所有   联系电话:18123376007

备案号:ICP2024067431-1 川公网安备51140202000466号


本站为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,本站只是中间服务平台,本站所有文档下载所得的收益归上传人(含作者)所有。装配图网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。若文档所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知装配图网,我们立即给予删除!