传统文化的继承课件-人教课标版

传统文化的继承针灸起源于中国，具有悠久的历史。针剌针灸起源于中国，具有悠久的历史。针剌法萌发于新石器时代，当人们发生某些病痛或不法萌发于新石器时代，当人们发生某些病痛或不适时，用尖锐的石器按压疼痛不适的部位，使原适时，用尖锐的石器按压疼痛不适的部位，使原有的症状减轻或消失。最早的针具是砭石，后来有的症状减轻或消失。最早的针具是砭石，后来逐渐发展成青铜针、铁针、金针、银针，直到现逐渐发展成青铜针、铁针、金针、银针，直到现在用的不锈钢针。灸法的起源与火的发现和使用在用的不锈钢针。灸法的起源与火的发现和使用有着密切关系，当身体有不适时，用火烘烤得以有着密切关系，当身体有不适时，用火烘烤得以减轻，继而用各种树枝作为施灸工具，逐渐发展减轻，继而用各种树枝作为施灸工具，逐渐发展到针灸。针灸早在公元到针灸。针灸早在公元6 6世纪就传到了朝鲜、日世纪就传到了朝鲜、日本等国，现在随着中外文化交流的不断深入，已本等国，现在随着中外文化交流的不断深入，已传到世界各地。传到世界各地。针灸起源于中国，具有悠久的历史。针剌法萌发于新石器时代，当人京剧，清朝光绪年间形成于北京。其前京剧，清朝光绪年间形成于北京。其前身为徽剧，通称皮簧戏，同治、光绪两朝，最身为徽剧，通称皮簧戏，同治、光绪两朝，最为盛行。同治、光绪年间皮簧班中陆续出现了为盛行。同治、光绪年间皮簧班中陆续出现了一批著名演员，他们善于吸取其他地方戏的各一批著名演员，他们善于吸取其他地方戏的各种优点，并在艺术形式方面敢于革新尝试，迅种优点，并在艺术形式方面敢于革新尝试，迅速促进了皮簧戏的发展，终于形成一个崭新的速促进了皮簧戏的发展，终于形成一个崭新的剧种剧种-京剧。近百年来，这个剧种遍及全国，京剧。近百年来，这个剧种遍及全国，已成为中国影响最大，最具有代表性的一个剧已成为中国影响最大，最具有代表性的一个剧种。种。京剧，清朝光绪年间形成于北京。其前身为徽剧 书法是汉字的书写艺术。近代经过考证，书法是汉字的书写艺术。近代经过考证，关于中国文字起源，一般认为在距今约关于中国文字起源，一般认为在距今约5 5 0006 0000006 000年左右的黄河中游仰韶文化时期，年左右的黄河中游仰韶文化时期，已经创造了文字。我们的汉字，从图画、符已经创造了文字。我们的汉字，从图画、符号到创造、定型，由古文大篆到小篆，由篆号到创造、定型，由古文大篆到小篆，由篆而隶、楷、行、草，各种形体逐渐形成。在而隶、楷、行、草，各种形体逐渐形成。在书写应用汉字的过程中，逐渐产生了世界各书写应用汉字的过程中，逐渐产生了世界各民族文字中独一的、可以独立门类的书法艺民族文字中独一的、可以独立门类的书法艺术。术。书法是汉字的书写艺术。近代经过考证，关于中国文字起源 中秋节，又称团圆节、八月节。八月十五恰在秋中秋节，又称团圆节、八月节。八月十五恰在秋中秋节，又称团圆节、八月节。八月十五恰在秋中秋节，又称团圆节、八月节。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节季的中间，故谓之中秋节季的中间，故谓之中秋节季的中间，故谓之中秋节。与元宵节、端午节、清明。与元宵节、端午节、清明。与元宵节、端午节、清明。与元宵节、端午节、清明节并称四大传统佳节。两汉时已具雏形，时在立秋日。节并称四大传统佳节。两汉时已具雏形，时在立秋日。节并称四大传统佳节。两汉时已具雏形，时在立秋日。节并称四大传统佳节。两汉时已具雏形，时在立秋日。唐出现观月、赏月、饮酒对月等活动。北宋太宗年间，唐出现观月、赏月、饮酒对月等活动。北宋太宗年间，唐出现观月、赏月、饮酒对月等活动。北宋太宗年间，唐出现观月、赏月、饮酒对月等活动。北宋太宗年间，始定八月十五日为中秋节。八月是作物收获季节，庆始定八月十五日为中秋节。八月是作物收获季节，庆始定八月十五日为中秋节。八月是作物收获季节，庆始定八月十五日为中秋节。八月是作物收获季节，庆丰收、贺团圆，丰收、贺团圆，丰收、贺团圆，丰收、贺团圆，“花好月圆人寿花好月圆人寿花好月圆人寿花好月圆人寿”便成了中秋节的主便成了中秋节的主便成了中秋节的主便成了中秋节的主题。中秋节阖家团圆，月亮升起时，献月饼、瓜果以题。中秋节阖家团圆，月亮升起时，献月饼、瓜果以题。中秋节阖家团圆，月亮升起时，献月饼、瓜果以题。中秋节阖家团圆，月亮升起时，献月饼、瓜果以祭月，古风延续至今。祭月，古风延续至今。祭月，古风延续至今。祭月，古风延续至今。中秋节，又称团圆节、八月节。八月十五恰在秋季的 在你看来，这些习俗能够保留至今在你看来，这些习俗能够保留至今的原因是什么？的原因是什么？能保留至今主要是传统习俗具有继承性，能保留至今主要是传统习俗具有继承性，在日常生活中，传统习俗总是无声地感染和在日常生活中，传统习俗总是无声地感染和熏陶着一代又一代人，使人在潜移默化中养熏陶着一代又一代人，使人在潜移默化中养成习惯；传统习俗也都经历了一个不断自我成习惯；传统习俗也都经历了一个不断自我筛选和弃粗存精的过程。筛选和弃粗存精的过程。在你看来，这些习俗能够保留至今的原因是什么？传统文化的继承课件-人教课标版 四合院的建筑格局符合儒家的礼教思想和道家的四合院的建筑格局符合儒家的礼教思想和道家的天人合一思想。居住在四合院，人们在满足衣食住天人合一思想。居住在四合院，人们在满足衣食住行需要的同时，也得到了友谊和信任。院内植树栽行需要的同时，也得到了友谊和信任。院内植树栽花、饲鸟养鱼、叠石造景，居住者可分享大自然赐花、饲鸟养鱼、叠石造景，居住者可分享大自然赐予的一片美好天地。居住在四合院，人与人之间容予的一片美好天地。居住在四合院，人与人之间容易产生安全感和归属感，容易形成凝聚力和亲和力，易产生安全感和归属感，容易形成凝聚力和亲和力，有利于形成和谐气氛。有利于形成和谐气氛。四合院的建筑格局符合儒家的礼教思想和道家的天人合一思想。有人说，传统民居占用了太多的土有人说，传统民居占用了太多的土地资源，在人口日益增多的今天，我地资源，在人口日益增多的今天，我们应该将其彻底抛弃。你认为呢？们应该将其彻底抛弃。你认为呢？蒙古族的蒙古包，哈萨族、藏族使用的毡房，易建蒙古族的蒙古包，哈萨族、藏族使用的毡房，易建易拆，是移动的，使用起来非常方便，不占用土地资源；易拆，是移动的，使用起来非常方便，不占用土地资源；有些传统民居确实占地过多，但传统建筑属于中国传统文有些传统民居确实占地过多，但传统建筑属于中国传统文化的重要组成部分，应当予以适度保留，不可全部抛弃。化的重要组成部分，应当予以适度保留，不可全部抛弃。有人说，传统民居占用了太多的土地资源，在人口日益增传统文化的继承课件-人教课标版传统文化的继承课件-人教课标版传统文化的继承课件-人教课标版传统戏曲传统戏曲传统戏曲传统文化的继承课件-人教课标版传统绘画传统绘画传统绘画传统文化的继承课件-人教课标版 毛泽东说：毛泽东说：“从孔夫子到孙中山，我们从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。”谈谈你对这句话的理解。谈谈你对这句话的理解。毛泽东重视对传统思想的继承，提倡毛泽东重视对传统思想的继承，提倡要对中国优秀传统思想进行吸收、消化、要对中国优秀传统思想进行吸收、消化、总结，做中国优秀传统思想的继承者和发总结，做中国优秀传统思想的继承者和发展者。展者。毛泽东说：“从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承传统文化继承性及其表现传统文化继承性及其表现形形式式 传统习俗传统习俗 传统建筑传统建筑传统文化传统文化传统思想传统思想含含义义指指在在一一定定社社会会群群体体中中约约定定俗俗成成或或世世代代相相传传的的风风尚尚、礼礼节和习惯节和习惯建建筑筑被被称称为为凝凝固的艺术固的艺术文文学学艺艺术术，称称为为民民族族精精神的火炬神的火炬包包括括在在长长期期历历史史积积淀淀中中形形成成的的理理论论观观点点、学学术术思思想想和和道道德观念德观念影影响响对对人人们们的的物物质质生生活活和和精精神神生生活活产产生生持持久久影响影响在在世世界界建建筑筑史史上上写写下下了了光光辉辉的一页的一页有有悠悠久久的的历历史史，蕴蕴藏藏了了丰丰富富的的文文化化内涵内涵对对今今天天中中国国人人的的价价值值观观念念、生生活活方方式式和和中中国国的的发发展展道道路路，具有深刻的影响具有深刻的影响地地位位传传统统文文化化的的基基本形式之一本形式之一展展示示中中国国传传统统文文化化的的重重要要标标志志中中华华民民族族灿灿烂烂文文化化的的重重要组成部分要组成部分中中华华文文化化中中一一个个非非常重要的组成部分常重要的组成部分传统文化继承性及其表现形式 传统习俗 传统建筑传统文化你知道会徽蕴你知道会徽蕴涵了哪些中国涵了哪些中国的传统文化吗的传统文化吗？说明传统文？说明传统文化具有什么特化具有什么特点？点？体现了中国的传统思想：诚信；体现了中国传统体现了中国的传统思想：诚信；体现了中国传统体现了中国的传统思想：诚信；体现了中国传统体现了中国的传统思想：诚信；体现了中国传统文学艺术：印章、篆刻与书法；体现了中国的传统习俗：文学艺术：印章、篆刻与书法；体现了中国的传统习俗：文学艺术：印章、篆刻与书法；体现了中国的传统习俗：文学艺术：印章、篆刻与书法；体现了中国的传统习俗：用红色表达着强烈的生命感和旺盛的生命力，代表着喜用红色表达着强烈的生命感和旺盛的生命力，代表着喜用红色表达着强烈的生命感和旺盛的生命力，代表着喜用红色表达着强烈的生命感和旺盛的生命力，代表着喜庆、热烈与祥和。庆、热烈与祥和。庆、热烈与祥和。庆、热烈与祥和。你知道会徽蕴涵了哪些中国的传统文化吗？说明传统文化具有什么特会会徽徽从从传传统统思思想想、文文学学艺艺术术和和习习俗俗的的角角度度充充分分体体现现了了中中华华民民族族的的文文化化特特征征，具具有有鲜鲜明明的的民民族族特特色色。在在今今天天，各各民民族族保保持持自自己己的的民民族族文文化化是是至至关关重重要要的的，因因为为传传统统文文化化是是维维系系一一个个民民族族生生存存和和发发展展的的精精神神纽纽带。带。会徽从传统思想、文学艺术和习俗的角度充分体现了中华民族的文化会会徽徽中中所所体体现的的中中国国传统思思想想、文文学学艺术和和习俗俗，是是在在世世代代相相传过程程中中一一直直保保留留着着其其基基本本特特征征，而而延延续到到今今天天的的。因因此此，我我们说传统文文化化具具有有稳定定性性。但但是是，也也应看看到到这种种稳定定是是相相对的的，它它的的具具体体内内容容也也会会因因时而而变，会会徽徽就就是是将将保保留留至至今今的的中中国国传统文文化化与与奥奥林林匹匹克克精精神神很很好好的的结合合在在一一起起，使使传统文文化化具有了具有了时代感。所以，代感。所以，传统文化的文化的稳定性是相定性是相对的。的。会徽中所体现的中国传统思想、文学艺术和习俗，是在世代相传过程传统文化的继承课件-人教课标版(1)“忠孝忠孝”思想对国家、社会和家庭，有什么思想对国家、社会和家庭，有什么作用？作用？正确对待传统道德思想有何意义？正确对待传统道德思想有何意义？(2)今天，我们应当如何正确对待传统道德思今天，我们应当如何正确对待传统道德思想？想？合作探究 “孝孝”是是中中华华民民族族传传统统道道德德重重要要的的组组成成部部分分。在在封封建建社社会会，“孝孝”是是封封建建统统治治阶阶级级统统治治人人民民、维维系系政政权权的的一一个个重重要要的的工工具具；一一切切听听命命于于“一一家家之之长长”的的观观念念，使使人人们们往往往往屈屈从从于于独独断断的的权权威威或或传传统统的的家家庭庭礼礼教教，失失去去了了独独立立的的人人格格，形形成成了了家家庭庭关关系系中中的的不不平平等等，这这种种不不平平等等的的关关系系又又被被逐逐渐渐推推广广到到整整个个社社会会。另另一一方方面面，“孝孝”又又包包含含尊尊老老、敬敬老老、养养老老，以以及及亲亲亲亲、爱爱人人、爱爱国国等等思思想想，是是中中华华民民族族家家庭庭和和睦睦、邻邻里里相相亲亲、社会稳定的重要因素。社会稳定的重要因素。“孝”是中华民族传统道德重要的组成部分。在封建？思辩传统文化是财富？传统文化是包袱？传统文化的继承课件-人教课标版传统文化的继承传统文化的继承什么是传统文化什么是传统文化传统文化的特点传统文化的特点传统文化继承性的表现传统文化继承性的表现传统文化继承性的表现传统文化继承性的表现正确继承传统文化正确继承传统文化相对稳定性相对稳定性相对稳定性相对稳定性鲜明民族性鲜明民族性鲜明民族性鲜明民族性传统习俗的继承传统习俗的继承传统建筑的继承传统建筑的继承传统文艺的继承传统文艺的继承传统思想的继承传统思想的继承意义意义意义意义态度态度态度态度传统文化的继承什么是传统文化传统文化的特点传统文化继承性的表1有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。2一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。3生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。4读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。5最聪明的人是最不愿浪费时间的人。最聪明的人是最不愿浪费时间的人。6不要因为怕被玫瑰的刺伤到你，就不敢去摘玫瑰。不要因为怕被玫瑰的刺伤到你，就不敢去摘玫瑰。7大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。8命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁若自怨自艾，必会坐失良机！若自怨自艾，必会坐失良机！1有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。