二章三节形象学课件

二章二章 变异研究变异研究三节三节三节三节 比较文学形象学比较文学形象学二章 变异研究三节 比较文学形象学一、形象学的定义和特点一、形象学的定义和特点一、形象学的定义和特点一、形象学的定义和特点1 1 1 1、定义。、定义。、定义。、定义。20202020世纪世纪世纪世纪60606060、70707070年代，比较年代，比较年代，比较年代，比较文学的一门分支学科应运而生，它文学的一门分支学科应运而生，它文学的一门分支学科应运而生，它文学的一门分支学科应运而生，它就是比较文学形象学。比较文学形就是比较文学形象学。比较文学形就是比较文学形象学。比较文学形就是比较文学形象学。比较文学形象学并不完全等同于一般意义上的象学并不完全等同于一般意义上的象学并不完全等同于一般意义上的象学并不完全等同于一般意义上的形象研究，它研究的是异国的形象。形象研究，它研究的是异国的形象。形象研究，它研究的是异国的形象。形象研究，它研究的是异国的形象。简言之，形象学是作家及集体想象简言之，形象学是作家及集体想象简言之，形象学是作家及集体想象简言之，形象学是作家及集体想象物对作为他者的异国和异民族的想物对作为他者的异国和异民族的想物对作为他者的异国和异民族的想物对作为他者的异国和异民族的想象。象。象。象。一、形象学的定义和特点1、定义。20世纪60、70年代，比较2 2 2 2、变异性的层面、变异性的层面、变异性的层面、变异性的层面 早期的形象学注重有事实关系的文学关早期的形象学注重有事实关系的文学关早期的形象学注重有事实关系的文学关早期的形象学注重有事实关系的文学关系史的研究，当代形象学研究重心已转向形系史的研究，当代形象学研究重心已转向形系史的研究，当代形象学研究重心已转向形系史的研究，当代形象学研究重心已转向形象制作主体或注视者一方，它重视形象制作象制作主体或注视者一方，它重视形象制作象制作主体或注视者一方，它重视形象制作象制作主体或注视者一方，它重视形象制作主体或注视者一方对他者的创造式阅读和接主体或注视者一方对他者的创造式阅读和接主体或注视者一方对他者的创造式阅读和接主体或注视者一方对他者的创造式阅读和接受。在创造式想象和变异理论观照下，他者受。在创造式想象和变异理论观照下，他者受。在创造式想象和变异理论观照下，他者受。在创造式想象和变异理论观照下，他者形象不是再现而是主观与客观、情感与思想形象不是再现而是主观与客观、情感与思想形象不是再现而是主观与客观、情感与思想形象不是再现而是主观与客观、情感与思想混合而成的产物，生产或制作这一偏离了客混合而成的产物，生产或制作这一偏离了客混合而成的产物，生产或制作这一偏离了客混合而成的产物，生产或制作这一偏离了客观存在的他者形象的过程，也就是制作方或观存在的他者形象的过程，也就是制作方或观存在的他者形象的过程，也就是制作方或观存在的他者形象的过程，也就是制作方或注视方完全以自我的文化观念模式对他者的注视方完全以自我的文化观念模式对他者的注视方完全以自我的文化观念模式对他者的注视方完全以自我的文化观念模式对他者的历史文化现实进行变异的过程。历史文化现实进行变异的过程。历史文化现实进行变异的过程。历史文化现实进行变异的过程。2、变异性的层面 早期的形象学注重有事实关系的文学3 3 3 3、综合性的层面、综合性的层面、综合性的层面、综合性的层面 变异学研究中的形象学中的形变异学研究中的形象学中的形变异学研究中的形象学中的形变异学研究中的形象学中的形象，是在文学和文化互动关系中生象，是在文学和文化互动关系中生象，是在文学和文化互动关系中生象，是在文学和文化互动关系中生成的形象，要全面、深入地理解和成的形象，要全面、深入地理解和成的形象，要全面、深入地理解和成的形象，要全面、深入地理解和阐释他者的形象，就不能不将其置阐释他者的形象，就不能不将其置阐释他者的形象，就不能不将其置阐释他者的形象，就不能不将其置于被扩展了的社会、历史、文化等于被扩展了的社会、历史、文化等于被扩展了的社会、历史、文化等于被扩展了的社会、历史、文化等领域去考察。领域去考察。领域去考察。领域去考察。3、综合性的层面 变异学研究中的形象学中的形象二、形象学研究范围和内容二、形象学研究范围和内容二、形象学研究范围和内容二、形象学研究范围和内容 比较文学形象学的研究内容主要比较文学形象学的研究内容主要比较文学形象学的研究内容主要比较文学形象学的研究内容主要围绕注视者、他者以及注视者和他围绕注视者、他者以及注视者和他围绕注视者、他者以及注视者和他围绕注视者、他者以及注视者和他者的关系来展开。在比较文学形象者的关系来展开。在比较文学形象者的关系来展开。在比较文学形象者的关系来展开。在比较文学形象学研究中，他者形象与注视者总是学研究中，他者形象与注视者总是学研究中，他者形象与注视者总是学研究中，他者形象与注视者总是处于一种互动的关系之中。处于一种互动的关系之中。处于一种互动的关系之中。处于一种互动的关系之中。二、形象学研究范围和内容 比较文学形象学的研究内1 1 1 1、注视者、注视者、注视者、注视者 注视者是当代形象学研究的重心。注视者是当代形象学研究的重心。注视者是当代形象学研究的重心。注视者是当代形象学研究的重心。他者形象既然是注视者借助他者发现自他者形象既然是注视者借助他者发现自他者形象既然是注视者借助他者发现自他者形象既然是注视者借助他者发现自我和认识自我的过程，那么，注视者在我和认识自我的过程，那么，注视者在我和认识自我的过程，那么，注视者在我和认识自我的过程，那么，注视者在建构他者形象时就不能不受到注视者与建构他者形象时就不能不受到注视者与建构他者形象时就不能不受到注视者与建构他者形象时就不能不受到注视者与他者相遇时的他者相遇时的他者相遇时的他者相遇时的 先见、身份、时间先见、身份、时间先见、身份、时间先见、身份、时间 等因等因等因等因素的影响，这些因素构成了注视者创建素的影响，这些因素构成了注视者创建素的影响，这些因素构成了注视者创建素的影响，这些因素构成了注视者创建他者形象的基础，决定着他者形象的生他者形象的基础，决定着他者形象的生他者形象的基础，决定着他者形象的生他者形象的基础，决定着他者形象的生成方式和呈现形态。成方式和呈现形态。成方式和呈现形态。成方式和呈现形态。1、注视者 注视者是当代形象学研究的重心。他者形象既然2 2 2 2、他者、他者、他者、他者 比较文学形象学和他者形象指涉比较文学形象学和他者形象指涉比较文学形象学和他者形象指涉比较文学形象学和他者形象指涉的范围虽比一般文艺理论涉及的形象的范围虽比一般文艺理论涉及的形象的范围虽比一般文艺理论涉及的形象的范围虽比一般文艺理论涉及的形象范围狭窄，但他也并不仅仅指涉人物范围狭窄，但他也并不仅仅指涉人物范围狭窄，但他也并不仅仅指涉人物范围狭窄，但他也并不仅仅指涉人物形象，他存在于文学作品以及相关的形象，他存在于文学作品以及相关的形象，他存在于文学作品以及相关的形象，他存在于文学作品以及相关的游记、回忆录等各种文字材料中，像游记、回忆录等各种文字材料中，像游记、回忆录等各种文字材料中，像游记、回忆录等各种文字材料中，像异国肖像、异国地理环境、异国人异国肖像、异国地理环境、异国人异国肖像、异国地理环境、异国人异国肖像、异国地理环境、异国人等，等，等，等，就都可以纳入比较文学形象学他者的就都可以纳入比较文学形象学他者的就都可以纳入比较文学形象学他者的就都可以纳入比较文学形象学他者的研究范围。研究范围。研究范围。研究范围。2、他者 比较文学形象学和他者形象指涉的范围虽比一般文3 3 3 3、注视者与他者的关系、注视者与他者的关系、注视者与他者的关系、注视者与他者的关系 每一种他者形象的生成总是伴随每一种他者形象的生成总是伴随每一种他者形象的生成总是伴随每一种他者形象的生成总是伴随着注视者自我形象的建构，二者相互着注视者自我形象的建构，二者相互着注视者自我形象的建构，二者相互着注视者自我形象的建构，二者相互发现、相互证明、相互补充。具体而发现、相互证明、相互补充。具体而发现、相互证明、相互补充。具体而发现、相互证明、相互补充。具体而言，二者之间又大致构成言，二者之间又大致构成言，二者之间又大致构成言，二者之间又大致构成 狂热、憎狂热、憎狂热、憎狂热、憎恶和亲善恶和亲善恶和亲善恶和亲善 三种特异的关系。三种特异的关系。三种特异的关系。三种特异的关系。3、注视者与他者的关系 每一种他者形象的生成总三、形象学研究方法及前景三、形象学研究方法及前景三、形象学研究方法及前景三、形象学研究方法及前景1 1 1 1、比较文学形象学的研究方法：、比较文学形象学的研究方法：、比较文学形象学的研究方法：、比较文学形象学的研究方法：（1 1 1 1）文本外部研究文本外部研究文本外部研究文本外部研究：属于一种文学社会学的研究，：属于一种文学社会学的研究，：属于一种文学社会学的研究，：属于一种文学社会学的研究，具有跨学科特性。随着对年鉴学派重视互文性、具有跨学科特性。随着对年鉴学派重视互文性、具有跨学科特性。随着对年鉴学派重视互文性、具有跨学科特性。随着对年鉴学派重视互文性、人类学重视遗传人类学重视遗传人类学重视遗传人类学重视遗传生理作用，接受美学重视接生理作用，接受美学重视接生理作用，接受美学重视接生理作用，接受美学重视接受主体等理论的吸纳，比较文学形象学研究的受主体等理论的吸纳，比较文学形象学研究的受主体等理论的吸纳，比较文学形象学研究的受主体等理论的吸纳，比较文学形象学研究的学术视野日趋开阔。具体而言，比较文学形象学术视野日趋开阔。具体而言，比较文学形象学术视野日趋开阔。具体而言，比较文学形象学术视野日趋开阔。具体而言，比较文学形象学外部研究又可以区分为学外部研究又可以区分为学外部研究又可以区分为学外部研究又可以区分为 社会集体想像物、社会集体想像物、社会集体想像物、社会集体想像物、作家、作家想象的异国形象与客观的异国关系作家、作家想象的异国形象与客观的异国关系作家、作家想象的异国形象与客观的异国关系作家、作家想象的异国形象与客观的异国关系三个层面。三个层面。三个层面。三个层面。三、形象学研究方法及前景1、比较文学形象学的研究方法：“社会总体想象物社会总体想象物”社会集体想象物社会集体想象物：指全社会对一个异国社指全社会对一个异国社 会文化整体所做的阐释。会文化整体所做的阐释。莫哈莫哈：形象学对形象学对“他者他者”的研究不能只局的研究不能只局限在作家作品，而必须伸展到历史、社会、文限在作家作品，而必须伸展到历史、社会、文化等诸多方面。它不仅是跨语言的，跨文化的，化等诸多方面。它不仅是跨语言的，跨文化的，也是跨学科的。形象学研究的目的更在于揭示也是跨学科的。形象学研究的目的更在于揭示一种文化在言说一种文化在言说“他者他者”时所特有的规律、原时所特有的规律、原则和惯例。则和惯例。莫哈：莫哈：“分析形象采用的方法依托分析形象采用的方法依托于形象与集体想象物的关系。于形象与集体想象物的关系。”“社会总体想象物”“意识形态和乌托邦意识形态和乌托邦意识形态和乌托邦意识形态和乌托邦”异族形象是意识形态的异族形象是意识形态的异族形象是意识形态的异族形象是意识形态的:指作者在指作者在指作者在指作者在依据本国占统治地位的文化范型表现依据本国占统治地位的文化范型表现依据本国占统治地位的文化范型表现依据本国占统治地位的文化范型表现异国，对异国文明持贬斥否定态度。异国，对异国文明持贬斥否定态度。异国，对异国文明持贬斥否定态度。异国，对异国文明持贬斥否定态度。乌托邦乌托邦乌托邦乌托邦:作者依据具有离心力的作者依据具有离心力的作者依据具有离心力的作者依据具有离心力的话语表现异国，向意识形态所竭力支话语表现异国，向意识形态所竭力支话语表现异国，向意识形态所竭力支话语表现异国，向意识形态所竭力支持的本国社会秩序质疑并将其颠覆时，持的本国社会秩序质疑并将其颠覆时，持的本国社会秩序质疑并将其颠覆时，持的本国社会秩序质疑并将其颠覆时，这样的异国形象叫乌托邦。这样的异国形象叫乌托邦。这样的异国形象叫乌托邦。这样的异国形象叫乌托邦。“意识形态和乌托邦”异族形象是意识外部研究方法外部研究方法外部研究方法外部研究方法 首先首先首先首先，研究作家创作的年代整个，研究作家创作的年代整个，研究作家创作的年代整个，研究作家创作的年代整个社会对异国的看法，即研究形象是社会对异国的看法，即研究形象是社会对异国的看法，即研究形象是社会对异国的看法，即研究形象是如何社会化的。如何社会化的。如何社会化的。如何社会化的。其次其次其次其次，研究作家与创作的关系。，研究作家与创作的关系。，研究作家与创作的关系。，研究作家与创作的关系。举例：举例：举例：举例：ll钱钟书研究钱钟书研究钱钟书研究钱钟书研究1717、1818世纪英国文学中的世纪英国文学中的世纪英国文学中的世纪英国文学中的中国形象。（复制、逃避、批评生中国形象。（复制、逃避、批评生中国形象。（复制、逃避、批评生中国形象。（复制、逃避、批评生活）活）活）活）外部研究方法 首先，研究作家创作的年代整中国茶叶、瓷器、丝绸、园林等中国茶叶、瓷器、丝绸、园林等中国茶叶、瓷器、丝绸、园林等中国茶叶、瓷器、丝绸、园林等中国茶叶、瓷器、丝绸、园林等ll笛福的笛福的笛福的笛福的鲁滨逊漂流记鲁滨逊漂流记鲁滨逊漂流记鲁滨逊漂流记第二部；第二部；第二部；第二部；新路新路新路新路程环游世界记程环游世界记程环游世界记程环游世界记（笛福是一个（笛福是一个（笛福是一个（笛福是一个“不信奉英不信奉英不信奉英不信奉英国国教者国国教者国国教者国国教者”）ll孙萌孙萌孙萌孙萌：”她者她者她者她者”镜像：好莱坞电影中的华镜像：好莱坞电影中的华镜像：好莱坞电影中的华镜像：好莱坞电影中的华人女性人女性人女性人女性1515种华人女性形象种华人女性形象种华人女性形象种华人女性形象 好莱坞按狂热、憎恶、友善三种态度建好莱坞按狂热、憎恶、友善三种态度建好莱坞按狂热、憎恶、友善三种态度建好莱坞按狂热、憎恶、友善三种态度建构出来的构出来的构出来的构出来的 “集体想象物集体想象物集体想象物集体想象物”“滞定型滞定型滞定型滞定型”形象：形象：形象：形象：“妖魔妖魔妖魔妖魔”和和和和“天使天使天使天使”ll杜拉斯的杜拉斯的杜拉斯的杜拉斯的情人情人情人情人：“支那人支那人支那人支那人”：作者作者作者作者“创造性想象创造性想象创造性想象创造性想象”的产物的产物的产物的产物 越南湄公河边上的西贡越南湄公河边上的西贡越南湄公河边上的西贡越南湄公河边上的西贡 杜拉斯的情人：ll1313世纪的世纪的世纪的世纪的马可马可马可马可 波罗游记波罗游记波罗游记波罗游记 ll2020世纪卡尔维诺描述马可世纪卡尔维诺描述马可世纪卡尔维诺描述马可世纪卡尔维诺描述马可 波波波波罗与忽必烈对话的小说罗与忽必烈对话的小说罗与忽必烈对话的小说罗与忽必烈对话的小说看不看不看不看不见的城市见的城市见的城市见的城市 13世纪的马可波罗游记 文本内部研究文本内部研究文本内部研究文本内部研究 比较文学形象学不应局限在文学范比较文学形象学不应局限在文学范比较文学形象学不应局限在文学范比较文学形象学不应局限在文学范围之内，而要对文学形象产生、传播的围之内，而要对文学形象产生、传播的围之内，而要对文学形象产生、传播的围之内，而要对文学形象产生、传播的文化语境加以研究。但比较文学形象学文化语境加以研究。但比较文学形象学文化语境加以研究。但比较文学形象学文化语境加以研究。但比较文学形象学研究的基石仍在于文本内部，它不能放研究的基石仍在于文本内部，它不能放研究的基石仍在于文本内部，它不能放研究的基石仍在于文本内部，它不能放弃比较文学对文本内部的研究。这种文弃比较文学对文本内部的研究。这种文弃比较文学对文本内部的研究。这种文弃比较文学对文本内部的研究。这种文本内部的研究主要在本内部的研究主要在本内部的研究主要在本内部的研究主要在 词汇、等级关系、词汇、等级关系、词汇、等级关系、词汇、等级关系、故事情节故事情节故事情节故事情节三个层面展开。三个层面展开。三个层面展开。三个层面展开。文本内部研究 比较文学形象学不应局限在文学范围之内，而1 1 1 1、词汇研究、词汇研究、词汇研究、词汇研究 ll“中国很平静中国很平静中国很平静中国很平静民众来来往往，劳动，民众来来往往，劳动，民众来来往往，劳动，民众来来往往，劳动，喝茶或独自做操，没有戏剧，没有噪音，喝茶或独自做操，没有戏剧，没有噪音，喝茶或独自做操，没有戏剧，没有噪音，喝茶或独自做操，没有戏剧，没有噪音，没有矫揉造作，总之没有歇斯底里。没有矫揉造作，总之没有歇斯底里。没有矫揉造作，总之没有歇斯底里。没有矫揉造作，总之没有歇斯底里。”ll套话套话套话套话 ：指一个民族在长时间内反复使用、：指一个民族在长时间内反复使用、：指一个民族在长时间内反复使用、：指一个民族在长时间内反复使用、用来描写异国或异国人的约定俗成的词用来描写异国或异国人的约定俗成的词用来描写异国或异国人的约定俗成的词用来描写异国或异国人的约定俗成的词汇：汇：汇：汇：“鹰钩鼻鹰钩鼻鹰钩鼻鹰钩鼻”“”“”“”“老毛子老毛子老毛子老毛子”“”“”“”“洋鬼子洋鬼子洋鬼子洋鬼子”“”“”“”“大鼻子大鼻子大鼻子大鼻子”1、词汇研究“中国很平静民众来来往往，劳动，喝茶或独自ll异教徒中国佬异教徒中国佬异教徒中国佬异教徒中国佬(HeathenChinese)(HeathenChinese)布勒特布勒特布勒特布勒特 哈特哈特哈特哈特：诚实的詹姆斯的老诚实的詹姆斯的老诚实的詹姆斯的老诚实的詹姆斯的老实话实话实话实话 ll查理查理查理查理 陈陈陈陈(CharlieChan)(CharlieChan)美国作家厄尔美国作家厄尔美国作家厄尔美国作家厄尔 德尔德尔德尔德尔 比格斯比格斯比格斯比格斯星期六星期六晚邮报晚邮报的专栏、的专栏、没有钥匙的房间没有钥匙的房间没有钥匙的房间没有钥匙的房间(The House Without a Key(The House Without a Key，1925)1925)中国鹦鹉中国鹦鹉中国鹦鹉中国鹦鹉(The Chinese Parrot(The Chinese Parrot，1926)1926)那扇窗帘的背后那扇窗帘的背后那扇窗帘的背后那扇窗帘的背后(Behind(Behind That CurtainThat Curtain，1928)1928)ll功夫功夫功夫功夫(KungFu)(KungFu)李小龙李小龙李小龙李小龙异教徒中国佬(HeathenChinese)2 2、等级关系、等级关系、等级关系、等级关系 ll“我我我我”与与与与“他者他者他者他者”我叙述者本土文化；我叙述者本土文化；我叙述者本土文化；我叙述者本土文化；他者人物被描述文化他者人物被描述文化他者人物被描述文化他者人物被描述文化。传统的、农业的、附属的传统的、农业的、附属的传统的、农业的、附属的传统的、农业的、附属的 现代的、工业化的和处于支配地现代的、工业化的和处于支配地现代的、工业化的和处于支配地现代的、工业化的和处于支配地位的位的位的位的 3 3、故事情节、故事情节、故事情节、故事情节 （白人男子和）（白（白人男子和）（白（白人男子和）（白（白人男子和）（白人女子和）人女子和）人女子和）人女子和）2、等级关系 前前前前 景景景景 总的来看，随着形象学研究的总的来看，随着形象学研究的总的来看，随着形象学研究的总的来看，随着形象学研究的日趋深入，形象学研究呈现出日益日趋深入，形象学研究呈现出日益日趋深入，形象学研究呈现出日益日趋深入，形象学研究呈现出日益广阔的发展前景。这是因为，首先，广阔的发展前景。这是因为，首先，广阔的发展前景。这是因为，首先，广阔的发展前景。这是因为，首先，形象学具有十分充足的实践资源。形象学具有十分充足的实践资源。形象学具有十分充足的实践资源。形象学具有十分充足的实践资源。其次，形象学具备十分充足的理论其次，形象学具备十分充足的理论其次，形象学具备十分充足的理论其次，形象学具备十分充足的理论资源资源资源资源。前 景 总的来看，随着形象学研究的日趋深入，形欲穷千里目，欲穷千里目，欲穷千里目，欲穷千里目，更上一层楼！更上一层楼！更上一层楼！更上一层楼！欲穷千里目，更上一层楼！