《吴汉何尝杀妻》ppt课件

学习目标学习目标1.1.学习利用论据说明自己的观点，学习怎样更有效学习利用论据说明自己的观点，学习怎样更有效地组织论证过程。地组织论证过程。2.2.学习引用典籍一一否认敌论的写法。学习引用典籍一一否认敌论的写法。3.3.初步学习演绎论证法。初步学习演绎论证法。4 4理解理解“历史真实与艺术真实历史真实与艺术真实”的区分，学习作者的区分，学习作者对待历史严谨求实的精神，树立正确的历史观。对待历史严谨求实的精神，树立正确的历史观。罗贯中罗贯中三国演义三国演义笔笔下的曹操是奸诈、残忍、任下的曹操是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。性、多疑的反面人物典型。“奸雄奸雄”陈寿陈寿三国志三国志认为曹认为曹操是中国历史上第一流的操是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。政治家、军事家、文学家。曹操曹操是一个什么样的人？是一个什么样的人？“英雄英雄”小说、戏剧、电影等作品小说、戏剧、电影等作品来源于现实生活，但又高于现来源于现实生活，但又高于现实生活。它们是作者进展了艺实生活。它们是作者进展了艺术加工的作品。术加工的作品。读了这则材料，你有何感想？读了这则材料，你有何感想？吴汉吴汉 杀杀 妻妻邓邓 拓拓何尝何尝 邓拓邓拓，笔名马南邨，笔名马南邨，当代历史学家、杂文家。当代历史学家、杂文家。作品作品燕山夜话和燕山夜话和三家村札记三家村札记札札zhzh19611961年年，邓邓拓拓应应北北京京晚晚报报的的要要求求，开开设设燕燕山山夜夜话话专专栏栏。以以马马南南邨邨为为笔笔名名。在在此此之之后后，他他又又与与吴吴晗晗、廖廖沫沫沙沙同同志志合合作作，在在前前线杂志上开设了三家村札记的专栏。线杂志上开设了三家村札记的专栏。文文革革中中林林彪彪、江江青青等等人人，出出于于整整垮垮北北京京市市委委，进进而而搞搞乱乱全全国国，乱乱中中夺夺权权的的阴阴谋谋，燕燕山山夜夜话话变变成成了了“反反党党黑黑文文”，“三三家家村村”被被打打成成“反反党党集集团团”，制制造造了了一一起起震震惊惊全全国国的的特特大大冤冤案案。邓邓拓拓因因此此而而含含冤冤自自尽尽，成成为为“四四人人帮帮”1966”1966年大兴的第一个牺牲者。年大兴的第一个牺牲者。斩斩经经堂堂，京京剧剧传传统统戏戏，又又名名吴吴汉汉杀杀妻妻，取取材材于于东东汉汉演演义义，是是我我国国京京剧剧表表演演艺艺术术家家周周信信芳芳的的代代表表作作。西西汉汉末末年年，王王莽莽篡篡权权后后，下下令令通通缉缉刘刘秀秀。刘刘秀秀过过潼潼关关时时被被守守将将王王莽莽女女婿婿吴吴汉汉拿拿获获。吴吴母母得得知知，告告知知吴吴汉汉王王莽莽弑弑君君杀杀父父的的往往事事，责责令令吴吴汉汉放放刘刘秀秀，散散潼潼关关，并并授授剑剑命命吴吴汉汉杀杀妻妻王王兰兰英英。王王兰兰英英为为人人温温婉婉和和蔼蔼，吴吴汉汉进进经经堂堂左左右右犯犯难难，公公主主方方念念经经，见见吴吴带带剑剑而而至至，王王兰兰英英知知情情后后夺夺剑剑自自刎刎。吴吴母母也也自自缢缢。吴汉纵火毁家，追随刘秀而去。吴汉纵火毁家，追随刘秀而去。写作背景写作背景疏通文意疏通文意 借助工具书，小组合作探究，借助工具书，小组合作探究，疏通课文中所引用古文的文意。疏通课文中所引用古文的文意。第第4 4段：段：“吴汉字子颜，南阳宛人也。家贫，给事县吴汉字子颜，南阳宛人也。家贫，给事县为亭长。王莽末，以来宾犯法，乃亡命至渔阳。资为亭长。王莽末，以来宾犯法，乃亡命至渔阳。资用乏，以贩马自业。往来燕蓟间，所至皆交结豪杰。用乏，以贩马自业。往来燕蓟间，所至皆交结豪杰。”给事：供职给事：供职 至：到至：到以：由于以：由于 乏：缺乏，缺少乏：缺乏，缺少乃：于是乃：于是皆：都，全皆：都，全亡：逃跑亡：逃跑翻翻译译：吴吴汉汉字字子子颜颜，是是南南阳阳宛宛人人。家家里里贫贫困困，在在县县里里供供职职做做亭亭长长。王王莽莽末末年年，由由于于来来宾宾触触犯犯了了法法律律，就就逃逃命命到到了了渔渔阳阳。因因因因资资财财缺缺乏乏，(于于是是)靠靠贩贩卖卖马马匹匹为为业业。往往来来于于燕燕蓟蓟之之间间，所到之处都与豪杰之士结交。所到之处都与豪杰之士结交。第第6 6段段：“汉汉尝尝出出征征，妻妻子子在在后后买买田田业业。汉汉还还，让让之之曰曰：军军师师在在外外，吏吏士士缺缺乏乏，何何多多买买田田宅宅乎乎？遂尽以分与昆弟外家。？遂尽以分与昆弟外家。”尝：曾经尝：曾经让：责怪，埋怨让：责怪，埋怨之：指代吴汉之妻之：指代吴汉之妻遂：于是遂：于是以：把以：把 昆：哥哥昆：哥哥翻翻译译：吴吴汉汉曾曾经经出出征征，妻妻子子在在前前方方置置买买了了田田地地。昊昊汉汉回回来来(后后)，责责怪怪她她说说：“军军队队在在外外打打仗仗，将将士士的的给给养养都都不不够够，你你在在前前方方为为什什么么还还要要买买这这么么多多田田宅宅呢呢?”?”于于是是(把田宅把田宅)都分给了兄弟亲戚家。都分给了兄弟亲戚家。第第7 7段：段：“汉汉但但修里宅，不起修里宅，不起第第。夫人先死，薄葬小。夫人先死，薄葬小坟，不作坟，不作祠堂祠堂也。也。”但：但：仅，只仅，只第：第：封建社会官僚的大宅子封建社会官僚的大宅子祠堂：祠堂：封建社会同族人共同祭祀祖先的房屋封建社会同族人共同祭祀祖先的房屋翻译：吴汉只修建里宅，不建大宅子。夫人翻译：吴汉只修建里宅，不建大宅子。夫人先死，简洁地埋在小坟里，不修建祠堂。先死，简洁地埋在小坟里，不修建祠堂。第第8 8段：段：“为人为人质厚质厚少文，少文，造次造次不能以不能以辞辞自达。自达。”质厚：质厚：朴实厚道朴实厚道 造次：造次：匆忙，仓促匆忙，仓促辞：辞：言辞，话言辞，话翻译：吴汉翻译：吴汉)为人朴实厚道不善言辞，匆忙时为人朴实厚道不善言辞，匆忙时就不能用语言来表达就不能用语言来表达(自己的自己的)意思。意思。以反问句为题，造成悬念，吸引读者的留意力，以反问句为题，造成悬念，吸引读者的留意力，而且它本身就是答案，读者一目了然。而且它本身就是答案，读者一目了然。课 题 释 疑理清文章脉络理清文章脉络 本本文文是是一一篇篇很很典典型型的的谈谈论论文文，请请依依据据“引引论论本本论论结结论论”的的构造，给文章划分层次。构造，给文章划分层次。第一局部第一局部1 1，提出文章的中心论点：历史，提出文章的中心论点：历史的真实和舞台艺术的真实有时差距很大。的真实和舞台艺术的真实有时差距很大。其次局部其次局部2 28 8，论证，论证“吴汉何尝杀妻吴汉何尝杀妻”，批驳批驳“吴汉杀妻吴汉杀妻”的说法。的说法。第三局部第三局部9 9，深化主题，写关于历史剧的，深化主题，写关于历史剧的创作原则和创作态度。作者的观点是历史剧不创作原则和创作态度。作者的观点是历史剧不能胡编乱造。能胡编乱造。全文共分为三个局部全文共分为三个局部第一层第一层2 2，简述，简述“吴汉杀妻吴汉杀妻”的剧情，树的剧情，树立批驳的靶子。立批驳的靶子。其次层其次层3 38 8，引用丰富的史料，论证，引用丰富的史料，论证“吴吴汉何尝杀妻汉何尝杀妻”，批驳了，批驳了“吴汉杀妻吴汉杀妻”的说法。的说法。其次局部又可分为两层其次局部又可分为两层 1 1、作者要否认、作者要否认“吴汉杀妻吴汉杀妻”的的历史真实性，提出了很多的论据材历史真实性，提出了很多的论据材料料,请问请问:1 1具体提出了哪些论据？具体提出了哪些论据？2 2其对论据的总体把握是哪句其对论据的总体把握是哪句话？话？后汉书后汉书后汉书后汉书 吴汉传记载：吴汉传记载：吴汉传记载：吴汉传记载：“吴汉字子颜，南阳宛人吴汉字子颜，南阳宛人吴汉字子颜，南阳宛人吴汉字子颜，南阳宛人也。家贫，给事县为亭长。王莽末，以来宾犯法。乃亡也。家贫，给事县为亭长。王莽末，以来宾犯法。乃亡也。家贫，给事县为亭长。王莽末，以来宾犯法。乃亡也。家贫，给事县为亭长。王莽末，以来宾犯法。乃亡命至渔阳。资用乏，以贩马自业。往来燕蓟间，所至皆命至渔阳。资用乏，以贩马自业。往来燕蓟间，所至皆命至渔阳。资用乏，以贩马自业。往来燕蓟间，所至皆命至渔阳。资用乏，以贩马自业。往来燕蓟间，所至皆交结豪杰。交结豪杰。交结豪杰。交结豪杰。”后汉书后汉书后汉书后汉书 吴汉传记载：吴汉传记载：吴汉传记载：吴汉传记载：“汉尝出征，妻子在后买汉尝出征，妻子在后买汉尝出征，妻子在后买汉尝出征，妻子在后买田业，汉还，让之曰：军师在外，吏士缺乏，何多买田田业，汉还，让之曰：军师在外，吏士缺乏，何多买田田业，汉还，让之曰：军师在外，吏士缺乏，何多买田田业，汉还，让之曰：军师在外，吏士缺乏，何多买田宅乎？遂尽以分与昆弟外家。宅乎？遂尽以分与昆弟外家。宅乎？遂尽以分与昆弟外家。宅乎？遂尽以分与昆弟外家。”东观记载东观记载东观记载东观记载“汉但修里宅，不起第。夫人先死，薄汉但修里宅，不起第。夫人先死，薄汉但修里宅，不起第。夫人先死，薄汉但修里宅，不起第。夫人先死，薄葬小坟，不作祠堂也葬小坟，不作祠堂也葬小坟，不作祠堂也葬小坟，不作祠堂也”。(4)(4)(4)(4)后汉书后汉书后汉书后汉书:为人质厚少文，造次不能以辞自达。为人质厚少文，造次不能以辞自达。为人质厚少文，造次不能以辞自达。为人质厚少文，造次不能以辞自达。”1 1作者否认作者否认“吴汉杀妻吴汉杀妻”，其对，其对论据的总体把握是哪句话？论据的总体把握是哪句话？第第3段中：段中：在汉代的历史典籍中，完全找不到所谓在汉代的历史典籍中，完全找不到所谓“吴汉杀吴汉杀妻妻”的事实依据。的事实依据。在在汉汉代代的的历历史史典典籍籍特特殊殊是是后后汉汉书书中中，完完全全找找不不到到所所谓谓“吴吴汉汉杀杀妻妻”的的事事实实依依据据。后后汉汉书书对对戏戏曲曲中中所所谓谓“吴吴汉汉杀杀了了王王莽莽的的女女儿后投奔刘秀儿后投奔刘秀”的情节只字未提。的情节只字未提。思考探究思考探究小组合作探究，这些证据各有何作用？小组合作探究，这些证据各有何作用？后汉书后汉书吴汉传的记载：吴汉传的记载：“吴汉字子颜，吴汉字子颜，南阳宛人也。家贫，给事县为亭长。王莽末，南阳宛人也。家贫，给事县为亭长。王莽末，以来宾犯法，乃亡命至渔阳。资用乏，以贩马以来宾犯法，乃亡命至渔阳。资用乏，以贩马自业。往来燕蓟间，所至皆交结豪杰。自业。往来燕蓟间，所至皆交结豪杰。”从从 证明吴汉未尝杀妻。证明吴汉未尝杀妻。吴汉的出身吴汉的出身他他是是亭亭长长，并并非非总总兵兵，而而且且在在后后汉汉书书中中根根本本没没有有提提他他和和王王莽莽的的关关系系。这这些些都都证证明明“吴吴汉汉杀杀妻妻”的的情情节节是是无无稽稽的。的。后汉书后汉书后汉书后汉书吴汉传吴汉传吴汉传吴汉传“汉尝出征，妻子在后买田汉尝出征，妻子在后买田汉尝出征，妻子在后买田汉尝出征，妻子在后买田业。汉还，让之曰：军师在外，吏士缺乏，何多买田业。汉还，让之曰：军师在外，吏士缺乏，何多买田业。汉还，让之曰：军师在外，吏士缺乏，何多买田业。汉还，让之曰：军师在外，吏士缺乏，何多买田宅乎？遂尽以分与昆弟外家。宅乎？遂尽以分与昆弟外家。宅乎？遂尽以分与昆弟外家。宅乎？遂尽以分与昆弟外家。”吴汉吴汉 很正常，看不出有很正常，看不出有“杀妻杀妻”之类的变故。之类的变故。家庭关系或夫妻关系家庭关系或夫妻关系汉代刘珍汉代刘珍东观记东观记：“汉但修里宅，不汉但修里宅，不起第。夫人先死，薄葬小坟，不作祠堂也。起第。夫人先死，薄葬小坟，不作祠堂也。”从另一本汉代典籍中看出，吴汉夫从另一本汉代典籍中看出，吴汉夫人的人的 ，没有引起，没有引起“杀妻杀妻”之类变故的可能。之类变故的可能。名位正常名位正常作作者者其其实实是是在在旁旁征征博博引引，使使读读者者更更加加信信服服，由由于于假假设设单单独独从从一一本本书书上上找找到到证证据据，显显得得缺缺乏乏说说服服力力，这这样样可可以以使使他他们们相相互互印印证证。而而第第7 7段段对对刘刘珍珍的的说说明明，则则证证明明白白刘刘珍珍的的东东观观记记的的牢牢靠靠性性，更加使人信服，显示了论证的严密。更加使人信服，显示了论证的严密。后汉书后汉书所载，吴汉所载，吴汉“为人质厚少为人质厚少文，造次不能以辞自达文，造次不能以辞自达”。从从 来看，来看，“杀妻杀妻”不行能。不行能。吴汉的为人吴汉的为人在汉代的历史典籍中，完全找不到所谓在汉代的历史典籍中，完全找不到所谓“吴汉杀妻吴汉杀妻”的事实依据。的事实依据。假设吴汉确曾杀过王莽的女儿而后投奔假设吴汉确曾杀过王莽的女儿而后投奔刘秀，那么，在后汉书上肯定要大书特刘秀，那么，在后汉书上肯定要大书特书，夸奖他的忠孝，决不至于一字不提。书，夸奖他的忠孝，决不至于一字不提。文中这两处是对史料的文中这两处是对史料的 。总体把握总体把握难点解析难点解析在这五条论据中，哪一条是最重要的？在这五条论据中，哪一条是最重要的？四四四四则则则则具具具具体体体体史史史史料料料料中中中中的的的的任任任任何何何何一一一一则则则则的的的的说说说说服服服服力力力力都都都都是是是是不不不不够够够够的的的的，四四四四则则则则史史史史料料料料合合合合在在在在一一一一起起起起，说说说说服服服服力力力力仍仍仍仍旧旧旧旧是是是是不不不不够够够够的的的的，最最最最有有有有说说说说服服服服力力力力的的的的是是是是“在在在在汉汉汉汉代代代代的的的的历历历历史史史史典典典典籍籍籍籍中中中中，完完完完全全全全找找找找不不不不到到到到所所所所谓谓谓谓吴吴吴吴汉汉汉汉杀杀杀杀妻妻妻妻的的的的事事事事实实实实依依依依据据据据”和和和和与与与与此此此此相相相相关关关关的的的的“假假假假设设设设吴吴吴吴汉汉汉汉确确确确曾曾曾曾杀杀杀杀过过过过王王王王莽莽莽莽的的的的女女女女儿儿儿儿而而而而后后后后投投投投奔奔奔奔刘刘刘刘秀秀秀秀，那那那那么么么么，在在在在后后后后汉汉汉汉书书书书上上上上肯肯肯肯定定定定要要要要大大大大书书书书特特特特书书书书，夸夸夸夸奖奖奖奖他他他他的的的的忠忠忠忠孝孝孝孝，决决决决不不不不至至至至于于于于一一一一字字字字不不不不提提提提”。而而而而四四四四则则则则具具具具体体体体史史史史料料料料，对对对对“吴汉何尝杀妻吴汉何尝杀妻吴汉何尝杀妻吴汉何尝杀妻”都有肯定的支持度。都有肯定的支持度。都有肯定的支持度。都有肯定的支持度。难点解析难点解析就历史考证而言，就历史考证而言，“说有简洁说无难说有简洁说无难”。由于说有这么回事，。由于说有这么回事，一个材料就能证明，固然为防孤记之陋，人们也尽可能地多找材料。一个材料就能证明，固然为防孤记之陋，人们也尽可能地多找材料。但是说没有这回事，即使材料有很多，也未必能证明。但是说没有这回事，即使材料有很多，也未必能证明。例如争论红楼梦的语言，说有某个词，能找出一两个例子例如争论红楼梦的语言，说有某个词，能找出一两个例子就可以了，然而要说红楼梦没有某个词，就必需把红楼梦就可以了，然而要说红楼梦没有某个词，就必需把红楼梦从头到尾查一遍。从头到尾查一遍。难点解析难点解析同理，说吴汉杀妻，只要有一个史料，就是有依据的，而要说同理，说吴汉杀妻，只要有一个史料，就是有依据的，而要说吴汉未曾杀妻，即使有很多史料，其中没有吴汉杀妻的记载，仍缺吴汉未曾杀妻，即使有很多史料，其中没有吴汉杀妻的记载，仍缺乏说服力。由于人们要说这些地方没有记载，你能保证别的地方没乏说服力。由于人们要说这些地方没有记载，你能保证别的地方没有记载吗有记载吗?从这个意义上说，本文所举的四则具体史料，尽管其中从这个意义上说，本文所举的四则具体史料，尽管其中没有吴汉杀妻的记载，仍是缺乏为据的。因此，本文的最重要的论没有吴汉杀妻的记载，仍是缺乏为据的。因此，本文的最重要的论据并不是这四则具体史料，而是对史料总体把握的那两项。据并不是这四则具体史料，而是对史料总体把握的那两项。“在汉代的历史典籍中，完全找不到所谓在汉代的历史典籍中，完全找不到所谓吴吴汉杀妻汉杀妻的事实依据。的事实依据。”“假假设设吴吴汉汉确确曾曾杀杀过过王王莽莽的的女女儿儿而而后后投投奔奔刘刘秀秀，那那么么，在在后后汉汉书书上上肯肯定定要要大大书书特特书书，夸夸奖奖他他的忠孝，决不至于一字不提。的忠孝，决不至于一字不提。”学会对史料学会对史料的总体把握的总体把握前后前后照顾照顾 既然这样，那么作者为什么还要写四则具体既然这样，那么作者为什么还要写四则具体史料呢史料呢?难点解析难点解析由由于于史史实实的的澄澄清清是是一一个个综综合合思思维维的的过过程程，它它不不仅仅需需要要对对史史料料的的量量的的把把握握，而而且且需需要要对对于于史史料料的的质质的的分分析析。这这四四则则具具体体史史料料的的价价值值就就在在于于，其其内内容容都都支支持持或或倾倾向向于于吴吴汉汉未未曾曾杀杀妻妻的的看看法法，而而不不支持、不倾向于吴汉杀妻的说法。支持、不倾向于吴汉杀妻的说法。本文是如何推理出本文是如何推理出“吴汉何吴汉何尝杀妻尝杀妻”的结论的？的结论的？难点解析难点解析结论：结论：吴汉未尝杀妻。吴汉未尝杀妻。前提二：在汉代的历史典籍特殊是后汉书前提二：在汉代的历史典籍特殊是后汉书前提二：在汉代的历史典籍特殊是后汉书前提二：在汉代的历史典籍特殊是后汉书中，完全找不到中，完全找不到中，完全找不到中，完全找不到“吴汉杀妻吴汉杀妻吴汉杀妻吴汉杀妻”的记载。的记载。的记载。的记载。前提一：假设吴汉确曾杀妻，那么汉代典籍特殊是前提一：假设吴汉确曾杀妻，那么汉代典籍特殊是前提一：假设吴汉确曾杀妻，那么汉代典籍特殊是前提一：假设吴汉确曾杀妻，那么汉代典籍特殊是后汉书必有记载。决不至于一字不提。后汉书必有记载。决不至于一字不提。后汉书必有记载。决不至于一字不提。后汉书必有记载。决不至于一字不提。为什么为什么“假设吴汉确曾杀妻，假设吴汉确曾杀妻，那么后汉书必有记载那么后汉书必有记载”？追本溯源追本溯源后后后后汉汉汉汉书书书书是是是是记记记记录录录录东东东东汉汉汉汉历历历历史史史史的的的的正正正正史史史史，共共共共九九九九十十十十卷卷卷卷，南南南南朝朝朝朝宋宋宋宋范范范范晔晔晔晔撰撰撰撰，是是是是“前前前前四四四四史史史史”史史史史记记记记汉汉汉汉书书书书后后后后汉汉汉汉书书书书三三三三国国国国志志志志之之之之一一一一。其其其其记记记记述述述述起起起起于于于于刘刘刘刘秀秀秀秀起起起起兵兵兵兵推推推推翻翻翻翻王王王王莽莽莽莽，最最最最终终终终汉汉汉汉献献献献帝帝帝帝禅禅禅禅位位位位于于于于曹曹曹曹丕丕丕丕，详详详详载载载载了了了了东东东东汉汉汉汉一一一一百百百百九十五年的历史。九十五年的历史。九十五年的历史。九十五年的历史。关于关于后汉书后汉书后汉书继承了前代的纪传体后汉书继承了前代的纪传体制，但又有所创立，在完善纪传体断制，但又有所创立，在完善纪传体断代史方面作出了较大的奉献。后汉代史方面作出了较大的奉献。后汉书除体例上的创新外，最显著的是书除体例上的创新外，最显著的是观点鲜亮，褒贬一语见地。观点鲜亮，褒贬一语见地。关于关于后汉书后汉书后汉书再现了东汉的历史，后汉书再现了东汉的历史，保存了东汉一代的诸多史料。东汉社保存了东汉一代的诸多史料。东汉社会政治、经济、文化状况，朝代兴衰会政治、经济、文化状况，朝代兴衰历变，历史大大事等等，皆赖其保存历变，历史大大事等等，皆赖其保存记录。记录。关于关于后汉书后汉书后汉书还学习了班固的汉书，后汉书还学习了班固的汉书，后汉书还学习了班固的汉书，后汉书还学习了班固的汉书，保存了东汉学者大量有价值的论著，于人物保存了东汉学者大量有价值的论著，于人物保存了东汉学者大量有价值的论著，于人物保存了东汉学者大量有价值的论著，于人物传记中附载。这些论著，都是争论东汉社会传记中附载。这些论著，都是争论东汉社会传记中附载。这些论著，都是争论东汉社会传记中附载。这些论著，都是争论东汉社会的珍贵史料，且对后代社会有肯定的参考和的珍贵史料，且对后代社会有肯定的参考和的珍贵史料，且对后代社会有肯定的参考和的珍贵史料，且对后代社会有肯定的参考和有用价值。由于记载东汉史实的其他史书多有用价值。由于记载东汉史实的其他史书多有用价值。由于记载东汉史实的其他史书多有用价值。由于记载东汉史实的其他史书多数已不存在，所以，后汉书的史料价值数已不存在，所以，后汉书的史料价值数已不存在，所以，后汉书的史料价值数已不存在，所以，后汉书的史料价值就更为珍贵，成为不朽的史学名著。就更为珍贵，成为不朽的史学名著。就更为珍贵，成为不朽的史学名著。就更为珍贵，成为不朽的史学名著。关于关于后汉书后汉书追本溯源追本溯源如如上上所所述述，后后汉汉书书的的记记述述起起于于刘刘秀秀起起兵兵推推翻翻王王莽莽，建建立立东东汉汉。作作为为东东汉汉的的开开国国皇皇帝帝，刘刘秀秀的的相相关关历历史史在在后后汉汉书书中中是是必必定定要要详详述述的的。假假设设真真有有吴吴汉汉先先捉捉住住刘刘秀秀欲欲报报功功，后后又又因因身身世世杀杀死死或或使使其其自自尽尽作作为为妻妻子子的的王王莽莽的的女女儿儿，最最终终投投奔奔辅辅佐佐刘刘秀秀，那那么么，在在后后汉汉书书上上必必定定要要大大书书特特书书，夸夸奖奖他的忠孝。他的忠孝。方法学习方法学习尽管本文用了很多笔墨写四则尽管本文用了很多笔墨写四则具体史料，本文的论证方式却不是具体史料，本文的论证方式却不是归纳论证，而是演绎论证归纳论证，而是演绎论证充分充分条件的假言推理。条件的假言推理。方法学习方法学习归纳论证：归纳论证：归纳是从个别性的前提推论出一般归纳是从个别性的前提推论出一般性结论的方法，先摆事实，后求结论，性结论的方法，先摆事实，后求结论，这是从个别到一般，寻求事物普遍特征这是从个别到一般，寻求事物普遍特征的生疏方法。的生疏方法。而演绎论证推理的思维方向与归纳论证恰恰而演绎论证推理的思维方向与归纳论证恰恰而演绎论证推理的思维方向与归纳论证恰恰而演绎论证推理的思维方向与归纳论证恰恰是相反的是相反的是相反的是相反的。演绎论证：演绎论证：演绎是从一般性的前提推论出个别性演绎是从一般性的前提推论出个别性结论的方法，先假说，后求证，这是从一结论的方法，先假说，后求证，这是从一般到个别，推论和推断个别事例的生疏方般到个别，推论和推断个别事例的生疏方法。法。例如：例如：例如：例如：大前提：大前提：大前提：大前提：凡金属都可以导电，凡金属都可以导电，凡金属都可以导电，凡金属都可以导电，小前提：小前提：小前提：小前提：铁是金属，铁是金属，铁是金属，铁是金属，结论：结论：结论：结论：所以铁能导电。所以铁能导电。所以铁能导电。所以铁能导电。演绎论证在规律学中称为三段论演绎论证在规律学中称为三段论式。运用演绎论证最要紧的是作为论式。运用演绎论证最要紧的是作为论据的一般原理即大前提必需正确。据的一般原理即大前提必需正确。方法学习方法学习例如毛泽东同志在为人民效劳一文中，在评例如毛泽东同志在为人民效劳一文中，在评价张思德同志的死时这样写道：价张思德同志的死时这样写道：人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死。就比泰山为人民利益而死。就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削阶级和压迫人民的人去还重；替法西斯卖力，替剥削阶级和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。他的死是比泰山还要重的。上例就是典型的演绎论证。上例就是典型的演绎论证。“为人民利益而死，就为人民利益而死，就比泰山还重比泰山还重”是大前提一般事理；是大前提一般事理；“张思德同志是张思德同志是为人民利益而死的为人民利益而死的”是小前提个别事物；张思德的是小前提个别事物；张思德的死死“是比泰山还要重的是比泰山还要重的”是结论。是结论。演绎推理在几种推理中牢靠性最大，所以演绎论证演绎推理在几种推理中牢靠性最大，所以演绎论证说服力最强，在科技论文中得到广泛应用。科技文献大说服力最强，在科技论文中得到广泛应用。科技文献大量的公式推导，也都是演绎论证。量的公式推导，也都是演绎论证。大前提：全部干部都必需学习马克思主义，大前提：全部干部都必需学习马克思主义，小前提：他是干部，小前提：他是干部，结结 论：论：他也必需学习马克思主义。他也必需学习马克思主义。推理练习推理练习本文的写作目的是什么？仅仅本文的写作目的是什么？仅仅是为了对具体史实进展澄清吗？是为了对具体史实进展澄清吗？明确目的明确目的一方面：一方面：“历史的真实和舞台艺术的真历史的真实和舞台艺术的真实，有时距离很大，谁要是把看戏当成读历实，有时距离很大，谁要是把看戏当成读历史，那就不免要上当。史，那就不免要上当。”明确目的明确目的引导读者或观众科学区分舞台形象引导读者或观众科学区分舞台形象与历史事实。与历史事实。另一方面：另一方面：“把历史故事编成戏剧，虽把历史故事编成戏剧，虽然不必要完全照搬史实，但是也不应当捏造然不必要完全照搬史实，但是也不应当捏造情节，胡编乱造。情节，胡编乱造。”明确目的明确目的教育作者或编者树立正确的创作原教育作者或编者树立正确的创作原则和创作态度。则和创作态度。小小 结结1 1、作者通过否认旧戏斩经堂中吴汉杀妻的历史、作者通过否认旧戏斩经堂中吴汉杀妻的历史真实性，阐述了真实性，阐述了“历史的真实和舞台艺术的真实，历史的真实和舞台艺术的真实，有时距离很大，谁要是把看戏当成读历史，那就有时距离很大，谁要是把看戏当成读历史，那就不免要上当不免要上当”的观点，并告诫人们的观点，并告诫人们“不能胡编乱不能胡编乱造历史剧造历史剧”。2 2、从语言层面看，本文的价值主要在于以下两个方、从语言层面看，本文的价值主要在于以下两个方面：面：引述剧情的简洁引述剧情的简洁 对于史料的分析对于史料的分析 观点：观点：“历史的真实和舞台艺术的真实，有时距离很大历史的真实和舞台艺术的真实，有时距离很大”结论：结论：“历史剧不能胡编乱造历史剧不能胡编乱造”杀妻杀妻后汉书后汉书必记必记后汉书后汉书没有记载没有记载所以吴汉未尝杀妻所以吴汉未尝杀妻演绎论证演绎论证论据充分论据充分内涵丰富内涵丰富板书设计板书设计 历史实际上就是一个挂衣服的钩子，能挂很多衣历史实际上就是一个挂衣服的钩子，能挂很多衣历史实际上就是一个挂衣服的钩子，能挂很多衣历史实际上就是一个挂衣服的钩子，能挂很多衣服在上面，所以你想挂什么就挂什么。服在上面，所以你想挂什么就挂什么。服在上面，所以你想挂什么就挂什么。服在上面，所以你想挂什么就挂什么。人民艺术家老舍说过：人民艺术家老舍说过：人民艺术家老舍说过：人民艺术家老舍说过：“对历史负责，对艺术对历史负责，对艺术对历史负责，对艺术对历史负责，对艺术负责，对观众负责。负责，对观众负责。负责，对观众负责。负责，对观众负责。”董建中博士的话很有意思，他说清史本身就很丰富，董建中博士的话很有意思，他说清史本身就很丰富，董建中博士的话很有意思，他说清史本身就很丰富，董建中博士的话很有意思，他说清史本身就很丰富，没有必要再虚构了，何况虚构后还那么多错。艺术作品是没有必要再虚构了，何况虚构后还那么多错。艺术作品是没有必要再虚构了，何况虚构后还那么多错。艺术作品是没有必要再虚构了，何况虚构后还那么多错。艺术作品是可以夸大的，但绝不能自诩为历史正剧，这样会严峻误导可以夸大的，但绝不能自诩为历史正剧，这样会严峻误导可以夸大的，但绝不能自诩为历史正剧，这样会严峻误导可以夸大的，但绝不能自诩为历史正剧，这样会严峻误导观众。观众。观众。观众。吉林大学文学院教授李新宇认为：吉林大学文学院教授李新宇认为：吉林大学文学院教授李新宇认为：吉林大学文学院教授李新宇认为：三国三国三国三国之之之之毒在于毒在于毒在于毒在于“以文乱史以文乱史以文乱史以文乱史”。观点与思考观点与思考