人教版八年级下册古文复习课件

八年级下册文言文专题复习温故而知新温故而知新 与朱元思书吴均 风风烟烟俱俱净净，天天山山共共色色。从从流流飘飘荡荡，任任意意东东西西。自自富富阳阳至至桐桐庐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆水皆缥缥碧，千丈见底；游鱼碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍。急细石，直视无碍。急湍湍甚箭，猛甚箭，猛浪若奔。浪若奔。夹岸高山，皆生寒树。负势夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相竞上，互相轩邈轩邈；争高直指，千；争高直指，千百成峰。泉水激石，百成峰。泉水激石，泠泠泠作响。泠作响。好鸟相鸣，好鸟相鸣，嘤嘤嘤成韵。蝉则千嘤成韵。蝉则千转转不穷，猿则百叫无绝。不穷，猿则百叫无绝。鸢鸢飞飞戾戾天天者，望峰息心；经者，望峰息心；经纶纶世务者，世务者，窥窥谷忘反。横谷忘反。横柯柯上蔽，在昼犹昏；上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。疏条交映，有时见日。与朱元思书缥缥碧碧 急急湍湍 轩邈轩邈泠泠泠泠 嘤嘤嘤嘤 鸢鸢飞飞 戾戾天天 窥窥谷谷 横横柯柯 千千转转经经纶纶piotunxun miolngyngyunlkukzhunln 山川美景在文人笔下恣情挥洒，山川美景在文人笔下恣情挥洒，请请看看图片图片联想文章语句联想文章语句。风烟俱尽风烟俱尽 ，天山共色天山共色。急急湍湍甚甚箭箭 ，猛猛浪浪若若奔奔。夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石泉水激石泉水激石泉水激石 ，泠泠作响泠泠作响泠泠作响泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。疏条交映，有时见日。疏条交映，有时见日。疏条交映，有时见日。疏条交映，有时见日。牛刀初试牛刀初试1 1、解释下面句子中划横线的字。、解释下面句子中划横线的字。（1 1）任意）任意东西东西（2 2）水皆）水皆缥碧缥碧（3 3）经纶经纶世务者世务者（4 4）窥窥谷忘谷忘反反（5 5）横横柯柯上蔽上蔽（6 6）皆生）皆生寒寒树树向东向西漂流，名词作动词向东向西漂流，名词作动词青白色青白色筹划、治理筹划、治理看到看到;通通“返返”，返回，返回树木的枝干树木的枝干使人看了感到有寒意，形容词作动词使人看了感到有寒意，形容词作动词2 2、翻译下列句子、翻译下列句子（1 1）风烟俱净风烟俱净，天山共色。，天山共色。（2 2）急湍甚箭，猛浪若奔。急湍甚箭，猛浪若奔。（3 3）负势竞上，互相轩邈。负势竞上，互相轩邈。（4 4）鸢飞戾天者，望峰息心鸢飞戾天者，望峰息心。没有一丝风没有一丝风，烟雾都消散了，天空和群山是同样的颜色。，烟雾都消散了，天空和群山是同样的颜色。湍急的江流比箭还要快，汹涌的波浪象飞奔的马。湍急的江流比箭还要快，汹涌的波浪象飞奔的马。山凭借着高峻的地势向上发展，相互争着向高山凭借着高峻的地势向上发展，相互争着向高处和远处伸展。处和远处伸展。为名利像鸢那样极力攀高的人，看到这些雄奇的为名利像鸢那样极力攀高的人，看到这些雄奇的山峰也会平息他那功名利禄之心。山峰也会平息他那功名利禄之心。整体感知整体感知1 1、总领全文山水特征的是哪一句？、总领全文山水特征的是哪一句？全文结构有什么特全文结构有什么特点？点？2 2、作者笔下的水是怎样的情状的呢？请根据文中的有、作者笔下的水是怎样的情状的呢？请根据文中的有关词语说说水的特点。关词语说说水的特点。3 3、作者眼中的山是怎样的？运用什么手法描写山的？、作者眼中的山是怎样的？运用什么手法描写山的？4 4、“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”一句表达了作者怎样的情感？一句表达了作者怎样的情感？总分式总分式奇山异水，天下独绝。奇山异水，天下独绝。静态：清澈；动态：急猛。静态：清澈；动态：急猛。“皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。百成峰。”以动写静，把静止的山写活了，显示出以动写静，把静止的山写活了，显示出山的山的“奇奇”。鄙弃功名利禄，流连山水，向往归隐山水生活。鄙弃功名利禄，流连山水，向往归隐山水生活。2、作者是如何描摹奇山异水？作者是如何描摹奇山异水？提示提示：从描写角度、词语运用、从描写角度、词语运用、表现手法、修辞方法、表达作用表现手法、修辞方法、表达作用等角度，任选一点，揣摩妙处，等角度，任选一点，揣摩妙处，体会写法体会写法。示例：示例：游鱼细石，一动一静，相游鱼细石，一动一静，相映成趣。鱼群穿梭，不仅衬托水映成趣。鱼群穿梭，不仅衬托水之清秀，且逗人游兴，给山水增之清秀，且逗人游兴，给山水增添无限生趣。主要运用了衬托的添无限生趣。主要运用了衬托的手法。手法。通假字通假字:词类活用：词类活用：一词多义：一词多义：古今异义：古今异义：文言积累文言积累卡片卡片窥谷忘窥谷忘反反千千转转不穷不穷“反反”通通“返返”，返回，返回“转转”通通“啭啭”，鸟叫声，鸟叫声风烟俱风烟俱净净（消净、消散，形（消净、消散，形作动作动）任意任意东西东西（向东向西漂流，名（向东向西漂流，名作动作动）皆生皆生寒寒树（使人觉得有寒意，形树（使人觉得有寒意，形作动作动）互相互相轩邈轩邈（向高处和远处伸展，名（向高处和远处伸展，名作动作动）天下独天下独绝绝(绝妙），百叫不绝妙），百叫不绝绝（停止）（停止）负势竞负势竞上上（向上），横柯（向上），横柯上上蔽（上面蔽（上面）一百一百许许里（左右里（左右/允许）允许）蝉则千转不蝉则千转不穷穷（穷尽（穷尽/贫穷）贫穷）经纶经纶世务者（治理世务者（治理/政治规划）政治规划）一、初中阶段我们已经学过陶渊明写的文章或者有关陶渊明的文章，想想看，有哪些是我们学过的？桃花源记归园田居归园田居 本文是陶渊明本文是陶渊明本文是陶渊明本文是陶渊明托名五柳先生写托名五柳先生写托名五柳先生写托名五柳先生写的自传，作者正的自传，作者正的自传，作者正的自传，作者正是通过五柳先生是通过五柳先生是通过五柳先生是通过五柳先生“颇示己志颇示己志颇示己志颇示己志”，表达自己的思想表达自己的思想表达自己的思想表达自己的思想感情。感情。感情。感情。嗜嗜 辄辄 吝吝 褐褐 箪箪 汲俦汲俦 觞觞 瓢屡瓢屡 娄娄 欤欤shngShzh lnhdnjchupiolluy读准字音读准字音一、本文主要从哪些方面来写五柳先生一、本文主要从哪些方面来写五柳先生的？的？从哪些句子中可以看得出来？从哪些句子中可以看得出来？主要方面相关文字先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利；曾不吝情去留；忘怀得失。好读书，不求甚解；性嗜酒；常著文章自娱。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空。籍贯姓字思想性格志趣爱好生活状况 讨论：本文在写作上最大讨论：本文在写作上最大的特点是多用否定句，请从文的特点是多用否定句，请从文中找出这些否定句，想一想，中找出这些否定句，想一想，多用否定句有什么作用？多用否定句有什么作用？二、品味二、品味“不不”字，了解人物。字，了解人物。1 1 1 1、如何介绍自己的籍贯姓名？、如何介绍自己的籍贯姓名？、如何介绍自己的籍贯姓名？、如何介绍自己的籍贯姓名？借其宅边五棵柳树，便自称借其宅边五棵柳树，便自称借其宅边五棵柳树，便自称借其宅边五棵柳树，便自称“五柳先生五柳先生五柳先生五柳先生”。作。作。作。作者说不知他是谁，其实正暗示指作者本人。晋者说不知他是谁，其实正暗示指作者本人。晋者说不知他是谁，其实正暗示指作者本人。晋者说不知他是谁，其实正暗示指作者本人。晋代是很讲究门第的，先生的所作所为与当时的代是很讲究门第的，先生的所作所为与当时的代是很讲究门第的，先生的所作所为与当时的代是很讲究门第的，先生的所作所为与当时的世风显然是背道而驰的，世风显然是背道而驰的，世风显然是背道而驰的，世风显然是背道而驰的，表现了他卓而不群、表现了他卓而不群、表现了他卓而不群、表现了他卓而不群、不随世俗的品性。不随世俗的品性。不随世俗的品性。不随世俗的品性。“不知何许人也不知何许人也,亦不详其姓字亦不详其姓字”2 2 2 2、直接写他思想性格的句子是？、直接写他思想性格的句子是？、直接写他思想性格的句子是？、直接写他思想性格的句子是？五柳先生对名利看得很淡，对五柳先生对名利看得很淡，对五柳先生对名利看得很淡，对五柳先生对名利看得很淡，对物质生活没有过高的的追求物质生活没有过高的的追求物质生活没有过高的的追求物质生活没有过高的的追求,安贫乐安贫乐安贫乐安贫乐道，道，道，道，文中反映他这种思想性格特点文中反映他这种思想性格特点文中反映他这种思想性格特点文中反映他这种思想性格特点的句子是的句子是的句子是的句子是“闲静少言，不慕荣利闲静少言，不慕荣利闲静少言，不慕荣利闲静少言，不慕荣利”。“闲静少言，不慕荣利闲静少言，不慕荣利”。3 3 3 3、五柳先生的三大爱好反映出、五柳先生的三大爱好反映出、五柳先生的三大爱好反映出、五柳先生的三大爱好反映出他怎样的精神品质？他怎样的精神品质？他怎样的精神品质？他怎样的精神品质？第一大爱好第一大爱好第一大爱好第一大爱好“好读书好读书好读书好读书”第二大爱好第二大爱好饮酒。饮酒。第三大志趣第三大志趣著文章。著文章。如何理解他如何理解他如何理解他如何理解他“好读书好读书好读书好读书”而而而而“不求甚解不求甚解不求甚解不求甚解”。不能仅理解为一种读书方法不能仅理解为一种读书方法不能仅理解为一种读书方法不能仅理解为一种读书方法,即即即即不死抠字眼不死抠字眼不死抠字眼不死抠字眼,而力求真谛而力求真谛而力求真谛而力求真谛,它还与作者它还与作者它还与作者它还与作者的的的的“不慕荣利不慕荣利不慕荣利不慕荣利”有关。他读书的目的有关。他读书的目的有关。他读书的目的有关。他读书的目的,是一种求知的满足与精神享受，所是一种求知的满足与精神享受，所是一种求知的满足与精神享受，所是一种求知的满足与精神享受，所以以以以“每有会意，便欣然忘食。每有会意，便欣然忘食。每有会意，便欣然忘食。每有会意，便欣然忘食。”他并他并他并他并不想不想不想不想“学成文武艺，卖与帝王家学成文武艺，卖与帝王家学成文武艺，卖与帝王家学成文武艺，卖与帝王家”，这是他不追求名利，只求精神上的这是他不追求名利，只求精神上的这是他不追求名利，只求精神上的这是他不追求名利，只求精神上的满满满满足与享受足与享受足与享受足与享受的体现。的体现。的体现。的体现。五柳先生在污浊的世俗社会里五柳先生在污浊的世俗社会里五柳先生在污浊的世俗社会里五柳先生在污浊的世俗社会里特立独行，内心必有许多愁苦，特立独行，内心必有许多愁苦，特立独行，内心必有许多愁苦，特立独行，内心必有许多愁苦，寄情寄情寄情寄情于酒，这是他使自己得到解脱的一种于酒，这是他使自己得到解脱的一种于酒，这是他使自己得到解脱的一种于酒，这是他使自己得到解脱的一种方法。方法。方法。方法。他饮酒时他饮酒时他饮酒时他饮酒时“造饮辄醉造饮辄醉造饮辄醉造饮辄醉”“”“”“”“既醉既醉既醉既醉而退，曾不吝情去留而退，曾不吝情去留而退，曾不吝情去留而退，曾不吝情去留”，也是他率真也是他率真也是他率真也是他率真自然的体现。自然的体现。自然的体现。自然的体现。他他“嗜酒如命嗜酒如命”，是否颓废消极？，是否颓废消极？五柳先生才华出众，著文章不是要给五柳先生才华出众，著文章不是要给五柳先生才华出众，著文章不是要给五柳先生才华出众，著文章不是要给别人看别人看别人看别人看,更不是要献给统治者去求得官禄更不是要献给统治者去求得官禄更不是要献给统治者去求得官禄更不是要献给统治者去求得官禄,而只是而只是而只是而只是“自娱自娱自娱自娱”，这正是他自得其乐，淡这正是他自得其乐，淡这正是他自得其乐，淡这正是他自得其乐，淡泊名利的体现，与世人的追名逐利形成了泊名利的体现，与世人的追名逐利形成了泊名利的体现，与世人的追名逐利形成了泊名利的体现，与世人的追名逐利形成了鲜明对比，鲜明对比，鲜明对比，鲜明对比，使这个身处污浊社会而保持高使这个身处污浊社会而保持高使这个身处污浊社会而保持高使这个身处污浊社会而保持高风亮节的五柳先生形象更加令人钦佩万分。风亮节的五柳先生形象更加令人钦佩万分。风亮节的五柳先生形象更加令人钦佩万分。风亮节的五柳先生形象更加令人钦佩万分。作者如此喜欢作者如此喜欢“著文章著文章”，却只是，却只是“自娱自娱”，说明什么？说明什么？4 4、五柳先生的生活状况说明了什么？、五柳先生的生活状况说明了什么？“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”写出陶渊明安贫乐道，豁达乐观的精神，写出陶渊明安贫乐道，豁达乐观的精神，5 5 5 5、最后一段、最后一段、最后一段、最后一段“赞赞赞赞”有什么作用？有什么作用？有什么作用？有什么作用？6 6 6 6、文中、文中、文中、文中“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，“衔觞赋诗，以乐其志衔觞赋诗，以乐其志衔觞赋诗，以乐其志衔觞赋诗，以乐其志”分别与上文哪些句分别与上文哪些句分别与上文哪些句分别与上文哪些句子对应？子对应？子对应？子对应？文末的文末的“赞赞”借用典故称五柳先生好像是上古的无怀借用典故称五柳先生好像是上古的无怀氏、葛天氏之民，氏、葛天氏之民，是对他高洁人格的再度赞扬。是对他高洁人格的再度赞扬。不戚戚于贫贱不戚戚于贫贱环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡 空，晏如也。空，晏如也。”不汲汲于富贵不汲汲于富贵闲静少言，不慕荣利闲静少言，不慕荣利衔觞赋诗，以乐其志衔觞赋诗，以乐其志常著文章自娱，颇示己志。常著文章自娱，颇示己志。五五柳柳先先生生思想性格：思想性格：闲静少言闲静少言，不慕荣利，不慕荣利生活状况：生活状况：志趣爱好志趣爱好读书：读书：好好读书，不求甚解读书，不求甚解饮酒饮酒：性嗜性嗜酒，期在必醉酒，期在必醉写文章写文章：常著常著文章自娱文章自娱籍贯姓字：环堵萧然，不蔽风日；环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空。短褐穿结，箪瓢屡空。不知何许人，不详其姓字不知何许人，不详其姓字不慕名利，不慕名利，率真自然，率真自然，安贫乐道安贫乐道练习练习练习练习 给加点的字注音。给加点的字注音。给加点的字注音。给加点的字注音。造饮辄尽（造饮辄尽（造饮辄尽（造饮辄尽（）箪瓢屡空（箪瓢屡空（箪瓢屡空（箪瓢屡空（）晏如也（晏如也（晏如也（晏如也（）吝情（吝情（吝情（吝情（）zhzhzhzhdndndndnynynynynlnlnlnln解释加点的字。解释加点的字。亲戚、朋友亲戚、朋友亲戚、朋友亲戚、朋友希望、愿望希望、愿望希望、愿望希望、愿望墙墙墙墙冷冷清清的样子冷冷清清的样子冷冷清清的样子冷冷清清的样子 亲旧（亲旧（亲旧（亲旧（）知其如此）知其如此）知其如此）知其如此 期（期（期（期（）在必醉）在必醉）在必醉）在必醉 环堵（环堵（环堵（环堵（）萧然（）萧然（）萧然（）萧然（）造（造（造（造（）饮辄（）饮辄（）饮辄（）饮辄（）尽）尽）尽）尽 因以为（因以为（因以为（因以为（）号）号）号）号 晏如（晏如（晏如（晏如（）也）也）也）也 每有会意（每有会意（每有会意（每有会意（）以此自终（以此自终（以此自终（以此自终（）往、到往、到往、到往、到总是总是总是总是“以之为以之为以之为以之为”，把它作，把它作，把它作，把它作为为为为安然自若的样子安然自若的样子安然自若的样子安然自若的样子对书的意旨有独到的体会对书的意旨有独到的体会对书的意旨有独到的体会对书的意旨有独到的体会过完自己的一生过完自己的一生过完自己的一生过完自己的一生请用课文原句答题请用课文原句答题：1、“五柳先生五柳先生”的字号来源于的字号来源于_。2、“五柳先生五柳先生”最突出的性格特征是最突出的性格特征是_。3、“五柳先生五柳先生”的三大志趣的三大志趣_、_、_。4、“五柳先生五柳先生”的生活境况是的生活境况是_。5、赞语中哪句话与传文中、赞语中哪句话与传文中“不慕荣利不慕荣利“一句相照应？一句相照应？_。宅边有五柳树宅边有五柳树闲静少言，闲静少言，不慕荣利不慕荣利好读书好读书性嗜酒性嗜酒常著文章常著文章环堵萧然，环堵萧然，不蔽风日不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也不汲汲于富贵不汲汲于富贵马说 韩 愈 韩愈，唐代文学家、思想家，字退之。作品都作品都收在收在昌黎先生昌黎先生集集里。里。韩愈简介 他他25岁中进岁中进士后，长期得不到士后，长期得不到任用，他曾三次上任用，他曾三次上书宰相，都没有得书宰相，都没有得到赏识。加上当时到赏识。加上当时政治黑暗，有才之政治黑暗，有才之士不受重用。这些士不受重用。这些都让他感到明主难都让他感到明主难遇，在这种悲愤心遇，在这种悲愤心情下，写下了情下，写下了马马说说。文体：文体：说说，古，古代的一种议论体代的一种议论体裁，用以陈述作裁，用以陈述作者对某些问题的者对某些问题的看法。看法。“马说马说”即谈马、论马。即谈马、论马。祗祗 zh骈骈 pin策策c槽枥槽枥 co l食食一食食或尽粟一石食食马者不知其能千里而食食也石石 dn读读 准准 字字 音音shss分析文段一：分析文段一：1、本段表达了作者什么观点？、本段表达了作者什么观点？世有伯乐，然后有千里马。世有伯乐，然后有千里马。3、本段文字说明了什么？、本段文字说明了什么？伯乐对千里马的重要作用伯乐对千里马的重要作用。2、没有伯乐，千里马命运如何呢？、没有伯乐，千里马命运如何呢？祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。里称也。分析文段二：分析文段二：1、千里马被埋没的原因是什么？、千里马被埋没的原因是什么？食不饱食不饱2、本段文字从侧面讽刺了喂马者？、本段文字从侧面讽刺了喂马者？无能、无知、目光短浅。无能、无知、目光短浅。3、“且欲与常马等不可得，安求其能且欲与常马等不可得，安求其能千里也？千里也？”表达了作者什么感情？表达了作者什么感情？对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺。对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺。分析文段三：分析文段三：2、本段哪句话能体现作者的写作目的？、本段哪句话能体现作者的写作目的？“其真无马邪？其真不知马也。其真无马邪？其真不知马也。”3、本段表达出了作者怎样的感情？、本段表达出了作者怎样的感情？1、哪些语言能体现食马者的无知和浅薄？、哪些语言能体现食马者的无知和浅薄？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而 不不能通其意，执策而临之，曰：能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！天下无马！”对人才埋没的愤懑之情对人才埋没的愤懑之情1、本文用、本文用“伯乐伯乐”“千里马千里马”“食马者食马者”分别比喻什么？分别比喻什么？2、本文通篇不离千里马，难道只、本文通篇不离千里马，难道只是说是说“马马”吗？吗？理解分析理解分析：托物寓意托物寓意千里马千里马人才人才伯乐伯乐赏识人才的人赏识人才的人 借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。者怀才不遇的愤意。拓展问题：拓展问题：“千里马的命运千里马的命运”在现实在现实社会中是否存在呢？请同学们结社会中是否存在呢？请同学们结合实际情况谈谈自己的感受。合实际情况谈谈自己的感受。马说马说中说中说“世有伯乐，然后有千世有伯乐，然后有千里马里马”，如果你是千，如果你是千里马，是否一定要得里马，是否一定要得到伯乐的赏识呢？请到伯乐的赏识呢？请谈谈你的看法。谈谈你的看法。业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随关于文体：关于文体：序，是一种文体，分书序序，是一种文体，分书序和赠序两种。书序比较早，和赠序两种。书序比较早，多为叙述著作者的意趣、写作多为叙述著作者的意趣、写作缘起等；赠序创于唐初，用于缘起等；赠序创于唐初，用于临别赠言，多为赞颂、勉励、临别赠言，多为赞颂、勉励、祝愿、惜别之辞。祝愿、惜别之辞。嗜（嗜（）硕硕（）叱咄（叱咄（）俟（俟（）负箧（负箧（）曳（）曳（）屣（）屣（）皲（皲（）裂）裂 媵（媵（）人）人衾（衾（）绮绮（）容臭（容臭（）烨（烨（）裘（裘（）葛（）葛（）缊（）缊（）冻馁（冻馁（）谒（谒（）撰（撰（）贽贽（）shsh 读准字音。读准字音。chch dudushushu s s qiqi y y xxjnjny y ngngqqqnqnxixi y y qiqi ggy y n nniniy y zhzh zhuzhu n n立意立意基础基础文章文章主旨主旨说明太学生学习条件之优越。说明太学生学习条件之优越。（对比）（对比）作者年轻时求学之难和用心之专。作者年轻时求学之难和用心之专。第一段第一段第二段第二段第三段第三段点明本文的写作背景和意图。点明本文的写作背景和意图。一词多义一词多义 和和久而乃和久而乃和言和而色夷言和而色夷冠冠太尉以才略冠天下太尉以才略冠天下既加冠既加冠缓解、缓和缓解、缓和谦和谦和天下第一天下第一男子男子20岁成年岁成年请请战则请从战则请从俯身倾耳以请俯身倾耳以请再再再而衰再而衰日再食日再食请让请让请教请教第二次第二次两次两次古今词义古今词义 汤汤 媵人持汤沃灌媵人持汤沃灌古义：古义：今义：今义：走走 走送之走送之古义：古义：今义：今义：趋趋 尝趋百里外从乡之先达执经叩尝趋百里外从乡之先达执经叩问问古义：古义：今义：今义：热水热水菜汤菜汤跑跑行走行走快步走快步走趋势趋势或或 或遇其叱咄或遇其叱咄古义：古义：今义：今义：假假 以是人多以书假余以是人多以书假余古义：古义：今义：今义：有时有时或者或者借借虚假虚假词性活用词性活用 腰腰 腰白玉之环。腰白玉之环。手手 不必若余之手录。不必若余之手录。腰，腰挂，名词用为动词。腰，腰挂，名词用为动词。手，用手，名词作状语。手，用手，名词作状语。通假字通假字四支僵劲不能动。四支僵劲不能动。同舍生皆被绮绣。同舍生皆被绮绣。日再食。日再食。“支支”通通“肢肢”，肢体。，肢体。“被被”通通“披披”，穿着。，穿着。“食食”通通“饲饲”，给饭吃。，给饭吃。虚词虚词以以以衾拥覆。以衾拥覆。以是人多以书假余。以是人多以书假余。无从致书以观。无从致书以观。介词，用。介词，用。介词，因；介词，把。介词，因；介词，把。连词，来。连词，来。之之录毕，走送之。录毕，走送之。无鲜肥滋味之享。无鲜肥滋味之享。不必若余之手录。不必若余之手录。代词，他。代词，他。助词，的。助词，的。助词，用在主谓助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不译。之间，取消句子独立性，不译。解释下面划线字的含义。解释下面划线字的含义。录毕，录毕，走走送之。送之。以是人多以书以是人多以书假假余。余。腰腰白玉之环。白玉之环。假假诸诸人而后见也。人而后见也。跑，尽快地跑，尽快地借借腰上挂着腰上挂着之于的合音之于的合音翻译下面的文言句子。翻译下面的文言句子。以中有足乐者，不知口体之养不以中有足乐者，不知口体之养不若人也。若人也。非天质之早，则心不若余之专耳，非天质之早，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？岂他人之过哉？因为心中有足以使自己高兴的事并因为心中有足以使自己高兴的事并不觉得吃穿享受不如别人。不觉得吃穿享受不如别人。如果不是天赋、资质低下，就是用如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗？的过错吗？第一段作者是从哪几个方面谈自第一段作者是从哪几个方面谈自己刻苦求学的经历？己刻苦求学的经历？借书以观，录毕送之，得以遍观群借书以观，录毕送之，得以遍观群书。书。趋百里外从乡之先达执经叩问，卒趋百里外从乡之先达执经叩问，卒获有所闻。获有所闻。从师学习衣食住行的艰难。从师学习衣食住行的艰难。从三个方面表现自己求学的勤且艰。从三个方面表现自己求学的勤且艰。（得书之难）（得书之难）（从师之艰）（从师之艰）（求学之苦）（求学之苦）中心思想中心思想 本文作者以自己青少年时期在艰本文作者以自己青少年时期在艰难条件下刻苦学习的亲身经历，劝勉难条件下刻苦学习的亲身经历，劝勉当时的太学生不要辜负良好条件，要当时的太学生不要辜负良好条件，要刻苦读书，以期有成。刻苦读书，以期有成。诗词曲五首曲五首酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔沉舟侧畔千帆过千帆过，病树前头万木春。，病树前头万木春。今日听君今日听君歌一曲歌一曲，暂凭杯酒长精神。，暂凭杯酒长精神。刘刘禹禹锡锡（772842）唐唐代代文文学学家家、哲哲学学家家。字字梦得。梦得。白白居居易易曾曾称称其其为为“诗诗豪豪”，唐唐宋宋两两代代对对其其诗诗文文评评价价甚甚高高，可可见见刘刘禹禹锡锡在在中中国国哲哲学学史史、文文学学史史上上有有着着重要的地位。重要的地位。这是一首赠答诗。刘禹锡谪迁二十这是一首赠答诗。刘禹锡谪迁二十三年后，应召回京。途径扬州与同样被三年后，应召回京。途径扬州与同样被贬的白居易相遇。同是天涯沦落人，惺贬的白居易相遇。同是天涯沦落人，惺惺相惜。白居易在席上吟诗，对刘禹锡惺相惜。白居易在席上吟诗，对刘禹锡的遭遇表示同情，刘禹锡因此写此诗回的遭遇表示同情，刘禹锡因此写此诗回赠。赠。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。沉舟，病树：自比遭贬。沉舟，病树：自比遭贬。千帆过，万木春：比喻自己被贬后，新贵们仕途得意。千帆过，万木春：比喻自己被贬后，新贵们仕途得意。暂凭：暂时凭借。暂凭：暂时凭借。长：振作。长：振作。阅读理解阅读理解 颈联写的是什么意思？表现了诗人怎样的境界？颈联写的是什么意思？表现了诗人怎样的境界？“沉舟沉舟”“病树病树”自比遭贬，自比遭贬，“千帆过千帆过”“万木春万木春”比喻比喻自己被贬后，新贵们仕途得意。自己被贬后，新贵们仕途得意。这两句诗客观上饱含着新陈代谢的自然规律，充满这两句诗客观上饱含着新陈代谢的自然规律，充满了哲理，也可以理解为诗人心胸豁达。了哲理，也可以理解为诗人心胸豁达。赤壁赤壁 杜牧杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。这是一首咏史诗。这是一首咏史诗。赤壁是东汉末年周瑜大败曹操的赤壁是东汉末年周瑜大败曹操的地方，在湖北赤壁市长江南岸。但诗人地方，在湖北赤壁市长江南岸。但诗人所咏的赤壁是湖北黄冈的赤鼻矶，诗人所咏的赤壁是湖北黄冈的赤鼻矶，诗人借题发挥，表明自己对历史事件的看法。借题发挥，表明自己对历史事件的看法。（803852），），晚唐杰出的诗人。字牧之晚唐杰出的诗人。字牧之。世称世称“杜舍人杜舍人”。为人刚直，不逢迎权贵，。为人刚直，不逢迎权贵，在仕途上不很得意。其文学创作有多方面的在仕途上不很得意。其文学创作有多方面的成就，成就，人称人称“小杜小杜”，以别于杜甫。，以别于杜甫。与李商与李商隐齐名，并称隐齐名，并称“小李杜小李杜”。兴感之由兴感之由感慨咏叹感慨咏叹未销蚀的铁戟未销蚀的铁戟是前朝之物是前朝之物若非东风之便若非东风之便历史将会改写历史将会改写表现英雄无用武表现英雄无用武之地的抑郁不平之地的抑郁不平之气之气告诫统治者不要告诫统治者不要有侥幸心理有侥幸心理【简析简析】这首咏史吊古诗，似是讥讽周瑜成功的侥幸。诗的开头二句，借这首咏史吊古诗，似是讥讽周瑜成功的侥幸。诗的开头二句，借物起兴，慨叹前朝人物事迹，后二句议论：赤壁大战，周瑜火攻，倘物起兴，慨叹前朝人物事迹，后二句议论：赤壁大战，周瑜火攻，倘无东风，东吴早灭，二乔将被虏去，历史就要改观。诗的构思极为精无东风，东吴早灭，二乔将被虏去，历史就要改观。诗的构思极为精巧，点染用功。巧，点染用功。阅读理解阅读理解1.1.诗人对历史的评价因何而发？诗人对历史的评价因何而发？折戟沉沙铁未销折戟沉沙铁未销2.2.诗人是怎样评价赤壁之战的？诗人是怎样评价赤壁之战的？赤壁之战周瑜的胜利，是借助东赤壁之战周瑜的胜利，是借助东风而已，有很大的偶然性，否则就是风而已，有很大的偶然性，否则就是相反的结果。诗人不以成败论英雄。相反的结果。诗人不以成败论英雄。3.3.前后两句在表达上有什么不同？有什么前后两句在表达上有什么不同？有什么内在联系？内在联系？前两句是叙事，后两句是议论。由叙事引发议论。前两句是叙事，后两句是议论。由叙事引发议论。阅读理解阅读理解 过零丁洋过零丁洋 文天祥文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寂寥四周星。辛苦遭逢起一经，干戈寂寥四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。阅读理解阅读理解1.1.首联回顾了诗人怎样的经历？首联回顾了诗人怎样的经历？一是读经书入仕途，二是起兵抗元，一是读经书入仕途，二是起兵抗元，频繁战斗了四年频繁战斗了四年。2.2.颔联颔联“风飘絮风飘絮”“”“雨打萍雨打萍”比喻什么？比喻什么？“风飘絮风飘絮”比喻国家命运惨淡，危在旦夕比喻国家命运惨淡，危在旦夕。“雨打萍雨打萍”比喻自己家破人亡，孤苦伶比喻自己家破人亡，孤苦伶仃。仃。阅读理解阅读理解 3.3.颈联两个颈联两个“惶恐惶恐”，两个，两个“零丁零丁”个个有什么含义？表达了诗人怎样的思想感情？有什么含义？表达了诗人怎样的思想感情？前一个前一个“惶恐惶恐”、“零丁零丁”是指地名，后一是指地名，后一个个“惶恐惶恐”、“零丁零丁”是写心情。是写心情。表达了诗人对危难国运的担忧和对自身处表达了诗人对危难国运的担忧和对自身处境的哀怨。境的哀怨。阅读理解阅读理解4.尾联表明了诗人怎样的气节？尾联表明了诗人怎样的气节？表明诗人舍生取义的决心，充分体现他宁表明诗人舍生取义的决心，充分体现他宁为玉碎，不为瓦全的民族气节。因此，尾联成为玉碎，不为瓦全的民族气节。因此，尾联成为千古传诵的名句。为千古传诵的名句。1.1.如如何何理理解解“明明月月几几时时有有？把把酒酒问问青青天天。不不知知天上宫阙今夕是何年天上宫阙今夕是何年”？整体感知上片大意整体感知上片大意词词人人以以拿拿酒酒问问月月开开端端：明明月月什什么么时时候候就就有有了了?天天上上的的宫宫殿殿今今晚晚是是何何年年何何月月?这这体体现现了了苏苏轼轼屡屡受受打打击后在击后在“出世出世”与与“入世入世”之间徘徊的困惑心态。之间徘徊的困惑心态。2.“2.“我欲乘风归去，又恐琼搂玉宇，高处不胜我欲乘风归去，又恐琼搂玉宇，高处不胜寒寒”，表达了词人怎样的心理？，表达了词人怎样的心理？由于无法排解内心的困惑，词人便想乘风飞往由于无法排解内心的困惑，词人便想乘风飞往月月宫宫去去，但但又又担担心心在在高高寒寒的的月月宫宫自自己己难难以以承承受受。这这就流露出词人就流露出词人“出世出世”、“入世入世”的双重矛盾心理。的双重矛盾心理。整体感知上片大意整体感知上片大意 3.“3.“起舞弄清影，何似在人间起舞弄清影，何似在人间”透露了诗人主要透露了诗人主要的心愿？的心愿？既然月宫回不去，还不如在人间。这说明苏既然月宫回不去，还不如在人间。这说明苏轼愿意在人间为国家出力，这显现苏轼一种积极轼愿意在人间为国家出力，这显现苏轼一种积极的人生态度。的人生态度。（1）“不应有恨，何事长向别时圆不应有恨，何事长向别时圆?”与与“但愿人长久，千但愿人长久，千里共婵娟里共婵娟”这两句各体现了词人的什么感情这两句各体现了词人的什么感情?（3）这首词表现了作者怎样的人生态度？）这首词表现了作者怎样的人生态度？（2）找出词中蕴涵人生哲理与表达美好祝愿的句子。）找出词中蕴涵人生哲理与表达美好祝愿的句子。“月圆人不圆月圆人不圆”的遗憾之情和的遗憾之情和“千里共婵娟千里共婵娟”的美好心愿。的美好心愿。蕴涵了人生哲理的句子是：蕴涵了人生哲理的句子是：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”将人世的聚合离散看作如明月的阴晴圆缺，非人力所能左右。正因为蕴涵了将人世的聚合离散看作如明月的阴晴圆缺，非人力所能左右。正因为蕴涵了人生哲理，这句词也成为名句。人生哲理，这句词也成为名句。表达美好祝愿的句子是：表达美好祝愿的句子是：“但愿人长久，千里共蝉娟。但愿人长久，千里共蝉娟。”这是关于祝福流传这是关于祝福流传千古的名句。千古的名句。作者在词中问天，实际是在问人生，抒发对人作者在词中问天，实际是在问人生，抒发对人生的感慨。先是因生的感慨。先是因对亲人的思念之情对亲人的思念之情无法排遣无法排遣而向青天发难，进而自慰、释然，语气愈加旷而向青天发难，进而自慰、释然，语气愈加旷达，感情也进一步升华为达，感情也进一步升华为对天下之人的美好祝对天下之人的美好祝愿，愿，对生活的信心也更坚定。对生活的信心也更坚定。山坡羊山坡羊 潼关怀古潼关怀古 张养浩张养浩 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。亡，百姓苦。4.怎样理解怎样理解“宫阙万间都做了土宫阙万间都做了土”？这是国家由盛到衰的真实写照。这是国家由盛到衰的真实写照。为什么说为什么说“兴，百姓苦；亡，百兴，百姓苦；亡，百姓苦姓苦”？请展开讨论。？请展开讨论。一代王朝兴起，必卷土重来，建筑一代王朝兴起，必卷土重来，建筑宫殿，劳民伤财的是百姓宫殿，劳民伤财的是百姓苦；一代苦；一代王朝灭亡，首当其冲，深受其害的还是王朝灭亡，首当其冲，深受其害的还是百姓百姓苦。苦。小石潭记柳宗元柳宗元 记：古代的一种文体，以叙事为主，记：古代的一种文体，以叙事为主，可记游，可抒情，可议论，可描写。可记游，可抒情，可议论，可描写。你了解吗？你了解吗？桃花源记桃花源记岳阳楼记岳阳楼记满井游记满井游记醉翁亭记醉翁亭记 注意下列黄色字的读音和字形。注意下列黄色字的读音和字形。hung（）竹）竹篁篁清清li（）冽冽卷卷石底以出石底以出()为为坻坻()为为嵁嵁()青青 树树 翠翠 蔓蔓()蒙蒙 络络 摇摇 缀缀()参差参差披拂披拂()佁佁然不动然不动()y俶俶尔远逝尔远逝()往来往来翕翕忽忽()x犬牙犬牙差互差互()qu nch m nk nm ng c n cch ch 寂寂lio()无人无人寥寥()神寒骨神寒骨凄凄悄悄()怆怆()幽幽su()邃邃chung日光下日光下 ()澈澈qi och 怡怡殆殆佁佁胎胎怡怡然自得然自得百战不百战不殆殆佁佁然不动然不动胎胎死腹中死腹中y d iy t iqi ngchung qi ng qi ng呼天呼天抢抢地地抢抢呛呛了一口水了一口水呛呛踉踉踉踉跄跄跄跄跄跄怆怆然涕下然涕下怆怆第一段第一段发发现现小小石石潭潭隔隔闻闻伐伐取取见见水水石石树树清清怪怪青青幽幽移步换景移步换景 定点特写定点特写 景中含情景中含情闻声闻声 见形见形独立思考独立思考1.1.课文是按照什么顺序写的课文是按照什么顺序写的?课文的写作顺序是（游览顺序）：发现小课文的写作顺序是（游览顺序）：发现小石潭石潭潭中景物潭中景物小潭源流小潭源流潭中气氛潭中气氛。2.2.抓住了小石潭的哪些特点？抓住了小石潭的哪些特点？小石潭的特点：幽静。小石潭的特点：幽静。3.3.作者对小石潭的整体感受是什么？作者对小石潭的整体感受是什么？作者对小石潭的整体感受：幽深作者对小石潭的整体感受：幽深冷寂，孤凄悲凉。冷寂，孤凄悲凉。发现小潭：发现小潭：闻闻隔隔伐伐取取见见(动词准确动词准确)移步换景移步换景潭中潭中景物：景物：潭水：潭水：清澄清澄 侧面描写侧面描写游游鱼：鱼：动静结合动静结合特写镜头特写镜头小潭源流：小潭源流：溪溪身：身：曲折蜿蜒曲折蜿蜒岸岸势：势：参差不齐参差不齐形象比喻形象比喻潭中气氛：潭中气氛：幽深冷寂幽深冷寂寓情于景寓情于景记录同游者记录同游者抒抒发发在在寂寂寞寞处处境境中中的的悲悲凉凉凄凄苦苦的的情情感感问题研究问题研究1 1第四段写作者在潭上所见到的景物和自己的感第四段写作者在潭上所见到的景物和自己的感受，描写了小石潭中怎样的气氛？反映了作者怎受，描写了小石潭中怎样的气氛？反映了作者怎样的心情？样的心情？描写了小石潭幽深冷寂的景色和气氛。描写了小石潭幽深冷寂的景色和气氛。作者极力描写小石潭的幽静，甚至浸透到人的心作者极力描写小石潭的幽静，甚至浸透到人的心灵里去，把景物跟心情结合起来，写出一种境界。灵里去，把景物跟心情结合起来，写出一种境界。在这种境界里，透露出在这种境界里，透露出作者贬居生活孤凄悲凉的心作者贬居生活孤凄悲凉的心境境。这是作者被排挤、受迫害的身世遭遇的反映，。这是作者被排挤、受迫害的身世遭遇的反映，我们可以从中体会到我们可以从中体会到封建社会中不得志文人的痛苦封建社会中不得志文人的痛苦心情。心情。2文章前面写文章前面写“心乐之心乐之”，后面又写，后面又写“悄怆幽邃悄怆幽邃”，一乐一忧似难相容，该如何理解？，一乐一忧似难相容，该如何理解？乐是忧的另一种表现形式。柳宗元参与改革，乐是忧的另一种表现形式。柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情；主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情；但这种欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，但这种欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来。忧伤悲凉的心情又会流露出来。潭中气氛：幽深冷寂（孤凄悲凉心境的反映）潭中气氛：幽深冷寂（孤凄悲凉心境的反映）寓情于景。寓情于景。小石潭记小石潭记是是永州八记永州八记中的中的一篇。一篇。这篇散文生动地描写出了小石潭这篇散文生动地描写出了小石潭环境景物的幽美和静穆，抒发了作者贬环境景物的幽美和静穆，抒发了作者贬官失意后的孤凄之情。官失意后的孤凄之情。语言简练、生动，语言简练、生动，景物刻画细腻、逼真，全篇充满了诗情景物刻画细腻、逼真，全篇充满了诗情画意，表现了作者杰出的写作技巧。因画意，表现了作者杰出的写作技巧。因之，成为被历代所传诵的散文名篇。之，成为被历代所传诵的散文名篇。岳阳楼范仲淹给下列加点字注音：谪zh属zh汤shng霏fi樯qing楫j芷zh嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐欤！噫！微斯人，吾谁与归！“谪守巴陵郡谪守巴陵郡”（封建王朝官吏降职或远调）（封建王朝官吏降职或远调）“增其旧制增其旧制”（规模）（规模）“属予作文以记之属予作文以记之”（通（通“嘱嘱”，意思是嘱托），意思是嘱托）“衔远山，衔远山，吞长江吞长江”（含、连接；吞吐）（含、连接；吞吐）“此则岳阳楼之大观也此则岳阳楼之大观也”（景象）（景象）“薄暮冥冥薄暮冥冥”（迫近）（迫近）“去国怀乡去国怀乡”（离开）（离开）“感极而悲者矣感极而悲者矣”（感慨到极点）（感慨到极点）“噫！微斯人，吾谁与归？噫！微斯人，吾谁与归？”（归依）（归依）它连接着远方的山脉，它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广无边；浩荡荡，宽广无边；早晴晚阴，气象万千。早晴晚阴，气象万千。（衔远山，吞长江，浩浩（衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯；朝晖夕阴，荡荡，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。）气象万千。）太阳和星辰都隐藏起了光太阳和星辰都隐藏起了光辉，山岳也潜伏起形体；辉，山岳也潜伏起形体；商人旅客不能前行，桅杆商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折。倒下，船桨断折。（日星隐曜，山岳潜形；（日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧。）商旅不行，樯倾楫摧。）皎洁的月光一泻千里，照皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金色，月影在湖面上闪着金色，月影映入水底，像沉潜的玉璧，映入水底，像沉潜的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和。渔夫的歌声在你唱我和。（皓月千里，浮光跃金，（皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答）静影沉璧，渔歌互答）当高居庙堂之上做官的时候，当高居庙堂之上做官的时候，就为人民而忧虑，惟恐人民饥就为人民而忧虑，惟恐人民饥寒；当远居江湖之间，远离朝寒；当远居江湖之间，远离朝政的时候，就为国君担忧，惟政的时候，就为国君担忧，惟恐国君有阙失。恐国君有阙失。（居庙堂之高则忧其民；（居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君）处江湖之远则忧其君）唉！如果没有这样的人，唉！如果没有这样的人，我和谁志同道合呢？我和谁志同道合呢？（噫！微斯人，（噫！微斯人，吾谁与归？）吾谁与归？）孔子孔子主张主张“在其位，谋其政；在其位，谋其政；不在其位，不谋其政。不在其位，不谋其政。”范仲淹范仲淹“不以物喜，不以己悲。不以物喜，不以己悲。”“先天下之忧而忧，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。后天下之乐而乐。”陶渊明陶渊明 愿意愿意“采菊东篱下，采菊东篱下，幽然见南山幽然见南山”范仲淹二岁而孤，家贫无依，而少有大志，以天下为己任以天下为己任。发愤苦读，惫甚，辄（zh）以凉水沃面；食不给，啖(dn)粥而读，人不堪其忧，仲淹不改其乐也。既任（做官），每慷慨论天下事，奋不顾身，以力主革除弊(b)政，被谗受贬，庆历五年由参知政事（副宰相）谪守邓州。勤政爱民，有政声，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”死之日，四方闻者，皆为叹息。欧阳修我 欧欧阳阳修修（1009-10721009-1072），北北宋宋文文学学家家，史史学学家家。字字永永叔叔，号醉醉翁翁，晚晚年年号号六六一一居居士士，江江西西吉吉水水人人。他他4 4岁岁丧丧父父，母母郑郑氏氏教教他他识识字字读读书书，1010岁岁能能作作诗诗赋赋，2121岁岁中中进进士士。欧欧阳阳修修是是北北宋宋中中叶叶诗诗文文革革新新运运动动的的倡倡导导人人，他他大大力力提提倡倡古古文文，批批评评宋宋初初以以来来追追求求靡靡丽丽形形式式的的文文风风，主主张张文文章章要要“明明道道”“”“致致用用”，并并且且提提拔拔和和奖奖掖掖后后进进，著著名名的的古古文文家家三三苏苏父父子子、曾曾巩巩、王王安安石石等等都都出出自自于于他他的的门门下下。谥谥“文文忠忠”，著著有有欧欧阳阳文文忠忠公公集集。他他的的散散文文大大都都内内容容充充实实，气气势势旺旺盛盛，具有平实自然、流畅婉转的艺术风格。具有平实自然、流畅婉转的艺术风格。简介作者唐宋八大家唐宋八大家韩愈韩愈 柳宗元柳宗元 欧阳修欧阳修 苏洵苏洵 苏轼苏轼 苏辙苏辙 王安石王安石 曾巩曾巩环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅玡也。环：环绕、围绕语气词表判断，是山谷表并列山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。山之僧智仙也山上(名词)沿山路(名词作状语)从峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也.作亭者谁?山之僧智仙也,名之者谁,太守自谓也四角翘起,像鸟儿张开的翅膀一样(状语)说出命名不能名其一端也从到在泻出于两峰之间者太守与客来饮于此称醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也意有所及每有会意心思意旨情趣语气词，于莫得遁隐忘怀得失能够得到的领会若夫日出而林霏开霏开表顺承云归而岩穴暝回去聚拢目似瞑闭眼昏暗暮而归野芳发而幽香发闾左谪戍渔阳九百人征发开放佳木秀而繁阴蔚然而深秀者秀丽发荣滋长风霜高洁而年又最高大高爽水落而石出泻出于两峰之间出来显露至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也.表过渡黄发垂髫率妻子邑人来此绝境与世隔绝停止临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也表顺承表并列酿造前者呼前面在前面(名作状)摆放宴客宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。宴席（名）借代苍然暮色深青色苍老已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也醉翁之意不在酒（介词）挂在（动）树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐而不知人之乐，人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也，太守谓谁，庐陵欧阳修也离开表转折以为乐太守自谓也称为，是第四段中乐有哪三中情境？本段中本段中“乐乐”的三种情境是的三种情境是一、禽鸟之乐；一、禽鸟之乐；二、游人之乐；二、游人之乐；三、太守之乐。三、太守之乐。下列句中的下列句中的“乐乐”字的含义分别是什么？字的含义分别是什么？然而禽鸟知山林之然而禽鸟知山林之乐乐，而不知人之，而不知人之乐乐；人知太守；人知太守之之乐乐，而不知太守之，而不知太守之乐乐其其乐乐也。也。乐趣乐趣 乐趣乐趣 乐趣乐趣 以以为乐为乐 快乐快乐醉翁之意不在酒，在乎山水之间醉翁之意不在酒，在乎山水之间也也。山水之乐，得之心而寓之酒山水之乐，得之心而寓之酒也也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间。山水之乐，得之心而寓之酒。醉翁之意在于山水。醉翁之意在于山水。乐于心而寓之酒也。乐于心而寓之酒也。品味以下四句话表达效果有何不同 滁人游说明百姓和乐，太守才能尽情滁人游说明百姓和乐，太守才能尽情享受这享受这“山水之乐山水之乐”，体现了文章，体现了文章“与民与民同乐同乐”的主旨。的主旨。第三段把第三段把“太守宴太守宴”放在放在“滁人游滁人游”之前写好之前写好吗？吗？本文都写了谁的本文都写了谁的“乐乐”？禽鸟乐、滁人乐、众宾乐、太守乐禽鸟乐、滁人乐、众宾乐、太守乐负者歌于途负者歌于途从太守游而乐、宴酣之乐从太守游而乐、宴酣之乐山水乐、宴酣乐、乐民之乐山水乐、宴酣乐、乐民之乐你从滁州百姓之乐中间有没有感受到太守你从滁州百姓之乐中间有没有感受到太守之乐？如何理解太守的之乐？如何理解太守的“乐其乐乐其乐”？滁人欢乐情形全是从太守眼中看出的。滁人欢乐情形全是从太守眼中看出的。“滁人游滁人游”有歌声和呼应声，有老人和孩有歌声和呼应声，有老人和孩子，百姓兴高采烈出游，可见他们生活安子，百姓兴高采烈出游，可见他们生活安定富足，定富足，这是与太守的励精图治有直接关这是与太守的励精图治有直接关系的系的。太守是为此而乐。太守是为此而乐。能与民同乐，也能与民同乐，也是他的政治理想。是他的政治理想。作者自号醉翁，以醉翁的形象出现在我们面前，如作者自号醉翁，以醉翁的形象出现在我们面前，如何看待他的醉？他的何看待他的醉？他的“醉醉”与与“乐乐”之间有什么样的之间有什么样的联系？联系？“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，纵情林木，纵情林木，醉意山水，这是作者的真意。，醉意山水，这是作者的真意。他的他的“醉醉”与与“乐乐”是统一的：是统一的：“醉醉”是表象，是表象，“乐乐”是实质，写是实质，写“醉醉”是为了写是为了写“乐乐”。“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，更在于，更在于“乐民之乐也乐民之乐也”（与民同乐）。（与民同乐）。宋仁宗庆历五年，范宋仁宗庆历五年，范仲淹等推行仲淹等推行“庆历新政庆历新政”失败，相继被贬职。欧阳修失败，相继被贬职。欧阳修因上书为他们辩护，也被贬职为滁州知州。因上书为他们辩护，也被贬职为滁州知州。“庆历新庆历新政政”的失败，使北宋丧失了一次变法图强的机会。欧的失败，使北宋丧失了一次变法图强的机会。欧阳修以宽和仁爱之心阳修以宽和仁爱之心“与民同乐与民同乐”，体现了儒家的传，体现了儒家的传统思想。所以统思想。所以“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，更在乎，更在乎“与民同乐与民同乐”。本文本文成语成语醉翁之意不在酒醉翁之意不在酒水落石出水落石出觥筹交错觥筹交错袁宏道燕燕地地寒寒 花花朝朝节节 辄辄返返 廿廿二日二日 倩女之倩女之靧靧面面脱笼之脱笼之鹄鹄 浅浅鬣鬣寸许寸许 罍罍而歌者而歌者 红装而红装而蹇蹇者者 呷呷浪之鳞浪之鳞 以游以游堕堕事事 恶恶能无纪能无纪 髻鬟髻鬟 ynzhozhninhj hunhulilijinhuxiw 晶晶然如镜之新开而冷光晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。之乍出于匣也。如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。始知郊