大学语文03牡丹亭题词课件

牡丹亭题词大学语文03牡丹亭题词 一 汤显祖及其“至情”论大学语文03牡丹亭题词 汤显祖（汤显祖（1550155016161616），字义仍，号海若，），字义仍，号海若，又号若士，别署清远道人，又号若士，别署清远道人，晚年自号茧翁，江西临川晚年自号茧翁，江西临川人。他十四岁补诸生，二人。他十四岁补诸生，二十一岁中举。自幼即有文十一岁中举。自幼即有文名，为人正直，一生不肯名，为人正直，一生不肯依附权贵。依附权贵。据明史本传，万据明史本传，万历五年汤显祖第三次应会历五年汤显祖第三次应会试时，因拒绝权相张居正试时，因拒绝权相张居正的延揽而落选。的延揽而落选。大学语文03牡丹亭题词 汤汤显显祖祖万万历历二二十十六六年年（15981598）辞辞官官以以后后，归归隐隐于于临临川川玉玉茗茗堂堂中中，陆陆续续创创作作了了牡牡丹丹亭亭、南南柯柯记记、邯邯郸郸记记，连连同同以以前前创创作作的的紫紫钗钗记记在在内内，合合称称为为“临临川川四四梦梦”或或“玉茗堂四梦玉茗堂四梦”。王思任牡丹亭叙：王思任牡丹亭叙：若士自谓一生四梦，若士自谓一生四梦，得意处唯在牡丹。得意处唯在牡丹。大学语文03牡丹亭题词汤显祖的汤显祖的“至情至情”理论理论 1.1.从宏观上看，世界是有情的世界，人生而有情。从宏观上看，世界是有情的世界，人生而有情。2.2.从理想上看，有情人生的最高境界是从理想上看，有情人生的最高境界是“至情至情”。3.3.从从途途径径上上看看，最最有有效效的的“至至情情”感感悟悟方方式式是是借借戏剧之道来表达。戏剧之道来表达。大学语文03牡丹亭题词二 文本解读大学语文03牡丹亭题词 天天下下女女子子有有情情，宁宁有有如如杜杜丽丽娘娘者者乎乎！梦梦其其人人即即病病，病病即即弥弥连连，至至手手画画形形容容，传传于于世世而而后后死死。死死三三年年矣矣，复复能能溟溟莫莫中中求求得得其其所所梦梦者者而而生生。如如丽丽娘娘者者，乃可谓之有情人耳。乃可谓之有情人耳。原文：大学语文03牡丹亭题词 杜杜丽丽娘娘是是一一个个热热爱爱生生活活、追追求求自自由由、勇勇于于反反抗抗的的妇妇女女形形象象。如如果果说说，西西厢厢记记中中崔崔莺莺莺莺还还缺缺乏乏独独立立行行动动的的能能力力，一一举举一一动动都都离离不不开开红红娘娘帮帮助助；两两百百年年后后的的杜杜丽丽娘娘则则全全靠靠自自己己的的勇勇气气和和智智慧慧，在在探探索索一一条条通通向向自自由由解解放放的的人人生生道道路路了了。追追求求爱爱情情，坚坚持持理理想想，生生死死以以之之，敢敢于于斗斗争争，这这就就是是杜丽娘这个形象最本质的特点。杜丽娘这个形象最本质的特点。大学语文03牡丹亭题词 杜丽娘的性格特征有着很深刻的时代意义，她的遭遇杜丽娘的性格特征有着很深刻的时代意义，她的遭遇和反抗精神有着广泛的代表性。和反抗精神有着广泛的代表性。据记载：当时有娄江女子俞据记载：当时有娄江女子俞二娘，因读牡丹亭断肠而死。二娘，因读牡丹亭断肠而死。还有杭州女伶商小玲，演牡丹还有杭州女伶商小玲，演牡丹亭至亭至“寻梦寻梦”一场，联想到自一场，联想到自己的不幸，伤心而死。这些例子己的不幸，伤心而死。这些例子说明，杜丽娘说明，杜丽娘“有情人有情人”的形象的形象具有很高的典型性。具有很高的典型性。大学语文03牡丹亭题词 情情不不知知所所起起，一一往往而而深深。生生者者可可以以死死，死死可可以以生生。生生而而不不可可与与死死，死死而而不不可可复复生生者者，皆皆非非情情之之至至也也。梦梦中中之之情情，何何必必非非真真？天天下下岂岂少少梦梦中中之之人人耶耶？必必因因荐荐枕枕而而成成亲亲，待待挂挂冠冠而而为为密密者者，皆皆形形骸之论也。骸之论也。原文：大学语文03牡丹亭题词 这这段段话话表表达达的的即即是是汤汤显显祖祖的的“至至情情”观观，他他所所谓谓的的“至至情情”是是可可以以让让死死者者复复生生的的，如如果果不不能能复复生生，则则表表明明情情尚尚未未达达到到“至至情情”的的境境界界与与深深度度。这这种种贯贯通通于于生生死死虚虚实实之之间间、如如影影随随形形的的“至至情情”，呼呼唤唤着着精精神神的的自自由由与与个个性性的的解放。解放。大学语文03牡丹亭题词 传传杜杜太太守守事事者者，仿仿佛佛晋晋武武都都守守李李仲仲文文、广广州州守守冯冯孝孝将将儿儿女女事事。予予稍稍为为更更而而演演之之。至至于于杜杜守守收收拷拷柳柳生生，亦亦如如汉汉睢睢阳阳王王收收拷拷谈谈生生也也。嗟嗟夫夫！人人世世之之事事，非非人人世世所所可可尽尽。自自非非通通人人，恒恒以以理理相相格格耳耳！第第云云理理之之所所必必无无，安知情之所必有邪！安知情之所必有邪！原文大学语文03牡丹亭题词 这这段段文文字字谈谈到到牡牡丹丹亭亭的的创创作作蓝蓝本本。其其真真正正的的蓝蓝本本应应当当是是杜杜丽丽娘娘慕慕色色还还魂话本。魂话本。话话本本原原是是两两个个太太守守，一一双双儿儿女女，门门当当户户对对，终终偕偕连连理理的的喜喜剧框架。剧框架。大学语文03牡丹亭题词 原原话话本本窘窘迫迫仓仓促促地地讲讲完完一一个个言言情情故故事事，牡牡丹丹亭亭则则舒舒缓缓从从容容地地演演述述出出一一幕幕幕幕如如诗诗如如画画的的抒抒情情场场面面。汤汤显显祖祖再再三三强强调调人人的的情情感感需需要要，肯肯定定人人的的审审美美欲欲求求，这这正正是是对对程程朱朱理理学学无无视视情情感感欲欲望望的的有有力力反反拔拔，是是对对统统治治阶阶级级所所设置的重重精神枷锁的挣脱与释放。设置的重重精神枷锁的挣脱与释放。大学语文03牡丹亭题词 三 阅读延伸大学语文03牡丹亭题词 原原来来姹姹紫紫嫣嫣红红开开遍遍，似似这这般般都都付付与与断断井井颓颓垣垣。良良辰辰美美景景奈奈何何天天，赏赏心心乐乐事事谁谁家家院院？朝朝飞飞暮暮卷卷，云云霞霞翠翠轩轩，雨雨丝丝风风片片，烟烟波波画画船船。锦锦屏屏人人忒忒看看的的这韶光贱！这韶光贱！牡丹亭牡丹亭惊梦皂罗袍惊梦皂罗袍大学语文03牡丹亭题词 惊惊梦梦作作为为古古典典戏戏曲曲中中最最令令人人感感佩佩、发发人人深深思思的的儿儿女女风风情情戏戏，整整体体浸浸润润着着浪浪漫漫主主义义的的感感伤伤之之美美、追追求求之之美美、情情爱之美和理想之美。爱之美和理想之美。大学语文03牡丹亭题词 内内江江一一女女子子，才才色色出出众众，一一心心觅觅快快婿婿，读读牡牡丹丹亭亭后后，愿愿许许配配作作者者，汤汤以以年年老老辞辞，女女不不信信。一一日日，汤汤游游西西湖湖，女女得得知知往往观观，见见汤汤皤皤然然一一老老翁翁，喟喟叹叹命命苦苦，投投水水自自尽。尽。相关轶事二则：相关轶事二则：大学语文03牡丹亭题词 冯冯小小青青，广广陵陵人人，年年十十六六嫁嫁杭杭州州冯冯生生为为妾妾，丈丈夫夫窝窝囊囊，大大妇妇悍悍妒妒，离离居居孤孤山山，两两年年后后便便抑抑郁郁死死去去。留留诗诗云云：“冷冷雨雨幽幽窗窗不不可可听听，挑挑灯灯闲闲看看牡牡丹丹亭亭；人人间间亦亦有有痴如我，岂独伤心是小青？痴如我，岂独伤心是小青？”大学语文03牡丹亭题词四 讨论会大学语文03牡丹亭题词 1.1.有有人人认认为为牡牡丹丹亭亭叙叙述述的的是是一一个个荒荒诞诞不不经经的的故故事事，这这世世界界上上根根本本不不可可能能有有人人会会为为了了一一个个梦梦而而死死，更更不不可可能能有有人人因因为为有有了了真真挚挚的的爱爱情情就就会会死死而而复复生生，请请结结合合汤汤显显祖祖的的“至至情情”论论，谈谈谈谈你你是如何看待这个问题呢？是如何看待这个问题呢？大学语文03牡丹亭题词 2.2.联联系系前前文文的的两两则则关关于于牡牡丹丹亭亭的的轶轶事事，你你认认为为这这两两则则轶轶事事是是否否可可信信？作作为为现现代代读读者者，你你又又是是如如何何看看待待古古代代女女性性对对牡牡丹丹亭亭的的喜爱与痴迷？喜爱与痴迷？大学语文03牡丹亭题词