zzj己所不欲勿施于人课件

zzj己所不欲勿施于人zzj己所不欲勿施于人生活中，我们总是希望别人对我们好一生活中，我们总是希望别人对我们好一点，但很少想到自己对别人好一点。说一点点，但很少想到自己对别人好一点。说一点最简单的，我们总是希望老师多关注我们一最简单的，我们总是希望老师多关注我们一点，多关心一点，多理解自己一点，可是我点，多关心一点，多理解自己一点，可是我们可曾想过，我们是否也曾关心过老师，关们可曾想过，我们是否也曾关心过老师，关注过老师，理解老师内心的苦衷呢。也许，注过老师，理解老师内心的苦衷呢。也许，我们也总希望朋友多为自己做一点事，爸妈我们也总希望朋友多为自己做一点事，爸妈多给自己一点爱，一点理解多给自己一点爱，一点理解或许，从今或许，从今天开始，当我们想到这一个的时候，希望大天开始，当我们想到这一个的时候，希望大家都能够想这句话：家都能够想这句话：己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。zzj己所不欲勿施于人zzj己所不欲勿施于人zzj己所不欲勿施于人zzj己所不欲勿施于人疏通文意，理解语句的大概意思1 1、【原文原文】颜渊问仁。子曰：颜渊问仁。子曰：克克己己复复礼为仁。礼为仁。一日克己复礼，天下一日克己复礼，天下归归仁焉。为仁仁焉。为仁由由己，而由人己，而由人乎哉？乎哉？颜渊曰：颜渊曰：请问其请问其目目？子曰：子曰：非礼勿视，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：颜渊曰：回回虽不虽不敏敏，请，请事事斯语矣。斯语矣。【译文译文】颜渊问什么是仁。孔子说：颜渊问什么是仁。孔子说：“克制克制自己（的自己（的私欲）私欲）回复回复到礼，就是仁。有一天你做到了克己复礼，到礼，就是仁。有一天你做到了克己复礼，普天下的人都会普天下的人都会称许称许你是仁人。要做到仁你是仁人。要做到仁靠靠的是自己，的是自己，难道靠别人吗？难道靠别人吗？”颜渊说：颜渊说：“请问克己复礼的请问克己复礼的具体条目具体条目。”孔子说：孔子说：“不合乎礼的不看、不合乎礼的不听、不合乎礼不合乎礼的不看、不合乎礼的不听、不合乎礼的不说、不合乎礼的不做。的不说、不合乎礼的不做。”颜渊说：颜渊说：“我颜回虽然我颜回虽然资质愚钝资质愚钝，愿意，愿意实践实践这句话。这句话。zzj己所不欲勿施于人2 2、【原文原文】仲弓问仁。子曰：仲弓问仁。子曰：出门如见大宾，出门如见大宾，使使民如承大祭。民如承大祭。己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人。在邦无怨，。在邦无怨，在家无怨。在家无怨。仲弓曰：仲弓曰：雍虽不敏，请事斯语矣。雍虽不敏，请事斯语矣。【译文译文】仲弓问什么是仁。孔子说：仲弓问什么是仁。孔子说：“出门如同出门如同接见贵宾一样恭敬谨慎，接见贵宾一样恭敬谨慎，使唤使唤百姓就像承当重大百姓就像承当重大祭祀一样严肃庄重。祭祀一样严肃庄重。自己不愿承受的，不要加自己不愿承受的，不要加到别人身上。到别人身上。在诸侯国做官，为诸侯做事不怨在诸侯国做官，为诸侯做事不怨天尤人；在卿大夫家做官，为卿大夫做事不怨天天尤人；在卿大夫家做官，为卿大夫做事不怨天尤人。尤人。”仲弓说：仲弓说：“我冉庸虽然资质愚钝，愿意实践这我冉庸虽然资质愚钝，愿意实践这些话。些话。”zzj己所不欲勿施于人3 3、【原文】、【原文】樊迟问仁，子曰：樊迟问仁，子曰：爱人。爱人。问知，子曰：问知，子曰：知人。知人。樊迟未达。子曰：樊迟未达。子曰：举直措诸枉，能使枉者举直措诸枉，能使枉者直直。樊迟退，见子夏曰：樊迟退，见子夏曰：乡乡也吾见于夫子而问知，也吾见于夫子而问知，子曰：子曰：举直措诸枉，能使枉者直举直措诸枉，能使枉者直，何谓也？，何谓也？子夏曰：子夏曰：富富哉言乎！舜有天下，选哉言乎！舜有天下，选于于众，举皋陶，不仁者远矣。众，举皋陶，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。【译文】【译文】樊迟问什么是仁。孔子说：樊迟问什么是仁。孔子说：“对人慈爱。对人慈爱。”问什么是智。孔子说：问什么是智。孔子说：“了解别人。了解别人。”樊迟没有明白。孔子说：樊迟没有明白。孔子说：“选拔正直的选拔正直的人安置到邪恶的人之上，能够使邪恶的人安置到邪恶的人之上，能够使邪恶的人变为正直的人人变为正直的人。”zzj己所不欲勿施于人 樊迟退出来，去见子夏，说：“先前我拜见老师，问他什么是智，老师说：选拔正直的人安置到邪恶的人之上，能够使邪恶的人变为正直的人，这是什么意思呢？”子夏说：“这句话的含义多么深广啊！舜做了天子，从群众中选拔人才，任用了皋陶，不讲仁德的人就疏远了。汤做了天子，从群众中选拔人才，任用了伊尹，不讲仁德的人就疏远了。”5/4/2024zzj己所不欲勿施于人【译文译文】子贡问道：子贡问道：“有一个有一个字字而可以终身去而可以终身去实实践践它的吗？它的吗？”孔子说：孔子说：“大概大概是是恕恕字吧？字吧？自自己不愿意承受的，不要加到别人身上。己不愿意承受的，不要加到别人身上。”凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。弟子规弟子规宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易。宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易。英布菜克英布菜克紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽恕。这就是宽恕。马克吐温马克吐温4、【原文原文】子贡问曰：子贡问曰：有一有一言言而可以终身而可以终身行之乎？行之乎？其其恕乎？恕乎？己所不欲，勿施于人。己所不欲，勿施于人。zzj己所不欲勿施于人最高贵的复仇是宽容。最高贵的复仇是宽容。雨果雨果一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。黎巴嫩纪伯伦黎巴嫩纪伯伦道家认为，天下柔者莫过于道家认为，天下柔者莫过于水，而能攻坚者又莫甚于水。水，而能攻坚者又莫甚于水。水，终无形状，装在盆中是圆水，终无形状，装在盆中是圆的，流到溪流是长的，这样柔的，流到溪流是长的，这样柔软的东西却是可以滴水穿石。软的东西却是可以滴水穿石。心胸宽广，平静柔和却坚强心胸宽广，平静柔和却坚强有力的地方，就是生活在天堂。有力的地方，就是生活在天堂。心胸狭隘，快意恩仇和刚强难心胸狭隘，快意恩仇和刚强难调的心，就是生活在地狱。调的心，就是生活在地狱。上善若水，水善利万物而不上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；争，此乃谦下之德也；以其不争，故天下莫能与之以其不争，故天下莫能与之争，此乃效法水德也。争，此乃效法水德也。zzj己所不欲勿施于人子贡说：子贡说：“假如假如有一个人能够有一个人能够广泛地广泛地施惠施惠于民众，并给有需要的民众以于民众，并给有需要的民众以帮助帮助，怎么样，怎么样？可以说是仁了吧？可以说是仁了吧？”孔子说：孔子说：“这何止是仁呢，必定是圣了！这何止是仁呢，必定是圣了！尧、舜尧、舜大概大概还还担忧担忧达不到这种境界呢！所谓达不到这种境界呢！所谓仁，仁，就是自己想要站得住就要别人站得住，就是自己想要站得住就要别人站得住，自己想要通达就使别人通达自己想要通达就使别人通达。能够近取自己。能够近取自己作比方作比方（即将心比心、推己及人），（即将心比心、推己及人），可以说就是可以说就是实践仁的实践仁的方法方法了啊。了啊。”5、【原文原文】子贡曰：子贡曰：如如有有博博施于民而施于民而能能济济众，何如？可谓仁乎？众，何如？可谓仁乎？子曰：子曰：何事何事于仁！必也圣乎！尧舜于仁！必也圣乎！尧舜其犹病其犹病诸！夫仁者，诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。己欲立而立人，己欲达而达人。能近能近取取譬譬，可谓仁之，可谓仁之方方也已。也已。zzj己所不欲勿施于人6 6、【原文原文】子曰：子曰：仁远乎哉？我欲仁，斯仁仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。至矣。【译文译文】孔子说：孔子说：“仁的境界很远吗？只仁的境界很远吗？只要我想达到仁的境界，仁的境界就到了！要我想达到仁的境界，仁的境界就到了！”zzj己所不欲勿施于人7 7、【原文原文】曾子曰：曾子曰：士士不可以不不可以不弘弘毅毅，任重而道远。，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后仁以为己任，不亦重乎？死而后已已，不亦远乎？，不亦远乎？【译文】【译文】曾子说：曾子说：“读书人读书人不可以不不可以不抱负远大抱负远大、意志坚强意志坚强，因为他担当的东西重，而且道路遥远。，因为他担当的东西重，而且道路遥远。把在天下实现仁作为自己必须担当的责任，不是把在天下实现仁作为自己必须担当的责任，不是很沉重吗？到死才很沉重吗？到死才停止停止，不是很遥远吗？，不是很遥远吗？”zzj己所不欲勿施于人8 8、【原文】、【原文】子曰：子曰：志士志士仁人仁人无无求生求生以以害仁，有杀身以成仁。害仁，有杀身以成仁。【译文译文】孔子说：孔子说：“有高尚志向和节操的人有高尚志向和节操的人以及以及仁义之人，仁义之人，不会不会贪生贪生而而损害仁德，却会为了成全损害仁德，却会为了成全仁德而牺牲性命。仁德而牺牲性命。”zzj己所不欲勿施于人9 9、【原文原文】子曰：子曰：不仁者，不可以久处不仁者，不可以久处约约，不可以长处不可以长处乐乐。仁者。仁者安安仁，智者仁，智者利利仁。仁。【译文译文】孔子说：孔子说：“不仁的人不可以长久处于不仁的人不可以长久处于贫困贫困中，也不可以长久处于中，也不可以长久处于安乐安乐中。有仁德的中。有仁德的人人安于安于实行仁，算计得精明的人实行仁，算计得精明的人利用利用仁（即如仁（即如果实行仁能给他带来好处，他就实行）。果实行仁能给他带来好处，他就实行）。”zzj己所不欲勿施于人8080后英雄后英雄 吕曦东吕曦东zzj己所不欲勿施于人2009年年9月月18日上午，遵义市日上午，遵义市50多岁的张某带着多岁的张某带着4岁的侄孙岁的侄孙去看女儿拍外景婚纱照。拍摄完毕后，在返回途经马栏坝附近去看女儿拍外景婚纱照。拍摄完毕后，在返回途经马栏坝附近的铁路时，突然一列火车从后面驶了过来，待他们发现时，火的铁路时，突然一列火车从后面驶了过来，待他们发现时，火车离他们只有约车离他们只有约50米的距离，走在最后的张某将侄孙迅速抱起米的距离，走在最后的张某将侄孙迅速抱起往外走，没想到慌乱之下，脚下一绊，婆孙二人摔倒在铁路上，往外走，没想到慌乱之下，脚下一绊，婆孙二人摔倒在铁路上，这时，鸣着长笛的火车越来越近了。见此情景，距离最近的影这时，鸣着长笛的火车越来越近了。见此情景，距离最近的影楼另一摄影师陈弛冲上前去拖张某的手臂，而离他们约有十来楼另一摄影师陈弛冲上前去拖张某的手臂，而离他们约有十来米的吕曦东见情势危急，也冲上去拖拉张某和孩子。就在孩子米的吕曦东见情势危急，也冲上去拖拉张某和孩子。就在孩子被拉出铁轨的刹那间，火车呼啸而至，吕曦东被撞飞摔在了五被拉出铁轨的刹那间，火车呼啸而至，吕曦东被撞飞摔在了五六米外的水沟里，鲜血喷涌而出。张某也被火车撞飞在一边，六米外的水沟里，鲜血喷涌而出。张某也被火车撞飞在一边，并在送往医院后不久死亡。并在送往医院后不久死亡。吕曦东舍身救人的行为，牵动着当地市民和医院职工的心。吕曦东舍身救人的行为，牵动着当地市民和医院职工的心。连日来，许多市民到病房探望。遵义医学院附属医院从爱心基连日来，许多市民到病房探望。遵义医学院附属医院从爱心基金中拨款金中拨款5000元的同时，还发出倡议，为解决吕曦东的治疗费元的同时，还发出倡议，为解决吕曦东的治疗费用进行募捐。用进行募捐。这位这位1984年出生的湖南伢子，在舍己救人、与死神擦身而年出生的湖南伢子，在舍己救人、与死神擦身而过之后，也收获了一个响当当的称号：英雄。过之后，也收获了一个响当当的称号：英雄。这是社会对他的最高奖赏。他无愧于这一光荣的称号！这是社会对他的最高奖赏。他无愧于这一光荣的称号！zzj己所不欲勿施于人zzj己所不欲勿施于人 她是一个普通的她是一个普通的 女孩子女孩子，她叫文花枝她叫文花枝。文花枝。文花枝是湖南一青年旅行是湖南一青年旅行社的导游，社的导游，2005年年8月月28日，日，在带团途中遭遇在带团途中遭遇车祸，车上人员车祸，车上人员6人伤亡，人伤亡，14人重人重伤、伤、8人轻伤人轻伤.她身受重伤，全身多处骨折，数度昏迷，她身受重伤，全身多处骨折，数度昏迷，身处险境，当营救人员想先把坐在车门口第一排的文身处险境，当营救人员想先把坐在车门口第一排的文花枝先抢救出来时，她却没有忘记一名导游的神圣职花枝先抢救出来时，她却没有忘记一名导游的神圣职责，高呼责，高呼“我是导游，后面是我的游客，请你们先救我是导游，后面是我的游客，请你们先救游客。游客。”把生的希望让给别人，把死的威胁留给自己。把生的希望让给别人，把死的威胁留给自己。她以不惜生命、先人后己的行动，兑现了诚实守信、她以不惜生命、先人后己的行动，兑现了诚实守信、服务游客的诺言，表现了一个普通导游不怕牺牲、先服务游客的诺言，表现了一个普通导游不怕牺牲、先人后己的忘我境界。由于延误了宝贵的救治时间，医人后己的忘我境界。由于延误了宝贵的救治时间，医生不得不为文花枝做了左腿截肢手术。生不得不为文花枝做了左腿截肢手术。zzj己所不欲勿施于人妞妞2011年年9月月20日，日，在第三届在第三届全国道德模范全国道德模范评选中荣获评选中荣获全国全国见义勇为见义勇为模范称号。模范称号。颁奖词：危险裹胁生命呼啸而颁奖词：危险裹胁生命呼啸而来，母性的天平容不得刹那摇来，母性的天平容不得刹那摇摆。她挺身而出，接住生命，摆。她挺身而出，接住生命，托住了幼吾幼及人之幼的传统托住了幼吾幼及人之幼的传统美德。她并不比我们高大，但美德。她并不比我们高大，但那一刻，已经让我们仰望。那一刻，已经让我们仰望。zzj己所不欲勿施于人吴菊萍，吴菊萍，1980年生，浙江嘉兴王江泾镇人，来杭州年生，浙江嘉兴王江泾镇人，来杭州工作工作11年了，现在阿里巴巴诚信通做销售客服，老公小年了，现在阿里巴巴诚信通做销售客服，老公小陈是富阳人，二人把家安在了滨江，有一个陈是富阳人，二人把家安在了滨江，有一个7个月大的个月大的孩子。孩子。2011年年7月月2日下午日下午1点半，在杭州滨江区的一住点半，在杭州滨江区的一住宅小区，一个宅小区，一个2岁女童突然从岁女童突然从10楼坠落，在楼下的吴菊楼坠落，在楼下的吴菊萍奋不顾身地冲过去用双手接住了孩子，受到重创造成萍奋不顾身地冲过去用双手接住了孩子，受到重创造成手臂骨折，孩子经过抢救已无生命危险。经诊断其左手手臂骨折，孩子经过抢救已无生命危险。经诊断其左手臂多处骨折，受伤较严重，完全康复可能需要半年时间，臂多处骨折，受伤较严重，完全康复可能需要半年时间，但治愈的希望很大。该事件被报道后，在网络上热传，但治愈的希望很大。该事件被报道后，在网络上热传，无数人为之动容。当被问及救人动机，吴菊萍回答说无数人为之动容。当被问及救人动机，吴菊萍回答说“这是本能，是作为一个母亲应该做的事情。这是本能，是作为一个母亲应该做的事情。”她也是一名母亲，事件发生时自己孩子只有七个月她也是一名母亲，事件发生时自己孩子只有七个月大，还在哺乳期。在坠楼女孩生死关头的瞬间，明知巨大，还在哺乳期。在坠楼女孩生死关头的瞬间，明知巨大的冲击力会造成伤害，她还是毫不犹豫地伸出手去，大的冲击力会造成伤害，她还是毫不犹豫地伸出手去，这样的牺牲精神让人感动，被称为这样的牺牲精神让人感动，被称为“最美妈妈最美妈妈”。zzj己所不欲勿施于人zzj己所不欲勿施于人2010年感动中国特别奖：年感动中国特别奖：勇救落水儿童的长江大学学生集体勇救落水儿童的长江大学学生集体颁奖辞颁奖辞：他们纵身一跃，划出了人生最壮丽的弧线，他们纵身一跃，划出了人生最壮丽的弧线，他们奋力一举，绽放出生命最高尚的光芒。他们用青春他们奋力一举，绽放出生命最高尚的光芒。他们用青春传承了见义勇为，用无畏谱写了一曲英雄的赞歌。传承了见义勇为，用无畏谱写了一曲英雄的赞歌。事迹事迹：2009年年10月月24日，长江大学文理学院的日，长江大学文理学院的40多名多名同学结伴出游，来到湖北荆州市宝塔河江段的江堤上野同学结伴出游，来到湖北荆州市宝塔河江段的江堤上野炊。下午炊。下午2时左右，一些同学在长江边游玩时，突然发时左右，一些同学在长江边游玩时，突然发现两个小男孩在江中挣扎。同学们迅速冲了过去，先救现两个小男孩在江中挣扎。同学们迅速冲了过去，先救起了一个男孩。但是在救另一个男孩时并不顺利。危急起了一个男孩。但是在救另一个男孩时并不顺利。危急时刻，站在沙滩上的十多名同学赶紧手拉手组成人梯下时刻，站在沙滩上的十多名同学赶紧手拉手组成人梯下水搭救，另一名少年也获救。但是，由于水情复杂，加水搭救，另一名少年也获救。但是，由于水情复杂，加上学生们体力不支，最终搭起的人梯被冲垮了，很多学上学生们体力不支，最终搭起的人梯被冲垮了，很多学生落入江中。岸边的同学们大声呼救。附近的冬泳队队生落入江中。岸边的同学们大声呼救。附近的冬泳队队员闻声赶来，相继从水中救起员闻声赶来，相继从水中救起6名大学生。而陈及时、名大学生。而陈及时、何东旭、方招何东旭、方招3人却因救人后体力不支消失在湍急的江人却因救人后体力不支消失在湍急的江水中，献出了年仅水中，献出了年仅19岁的宝贵生命。岁的宝贵生命。zzj己所不欲勿施于人无言的震撼：当代中国的仁者无言的震撼：当代中国的仁者用用30载爱心让一村之载爱心让一村之中老有所终，幼有所中老有所终，幼有所长，孤寡孤独废疾者长，孤寡孤独废疾者皆有所养。富人做这皆有所养。富人做这等事是慈善，穷人做等事是慈善，穷人做这等事是圣贤，官员这等事是圣贤，官员做这等事是本分，农做这等事是本分，农民做这等事是伟人。民做这等事是伟人。这位农妇让九州动容。这位农妇让九州动容。感动中国感动中国2006年度人物获奖年度人物获奖者者林秀贞林秀贞（30年来赡年来赡养了养了6位孤寡老人位孤寡老人）zzj己所不欲勿施于人无言的震撼：当代中国的仁者无言的震撼：当代中国的仁者颁奖词颁奖词他来他来自人群，像一粒自人群，像一粒尘土，微薄、微尘土，微薄、微细、微乎其微，细、微乎其微，寻找不到，又随寻找不到，又随处可见。他自认处可见。他自认渺小，却塑造了渺小，却塑造了伟大，这不是一伟大，这不是一个人的名字，这个人的名字，这是一座城市的良是一座城市的良心。心。感动中国感动中国2006年度人物获奖者年度人物获奖者“微尘微尘”zzj己所不欲勿施于人主要事迹“微尘”起初是青岛一位数次捐款不留姓名的普通市民，后来，扩散成一个爱心群体，再后来，扩展成一个关爱他人的爱心符号。以“微尘”命名的募捐箱、徽章，走进青岛的大街小巷，成为青岛一个体现爱心的公益品牌。青岛市红十字会的工作人员在翻阅了捐款记录后惊讶地发现，早在2004年，一位神秘女士就已经使用“微尘”的名字多次大额捐款：非典时期捐款2万元，新疆喀什地震捐款5万元，为白血病儿童捐款1万元，湖南灾区捐款5万元当人们正在努力寻找“微尘”时，一个又一个“微尘”出现了。截至目前，青岛市红十字会收到的上千笔捐款中，很多捐助者都署名“微尘”。每一双充满善意的援手，每一张不同模样的面孔，都记录下一个共同的名字“微尘”。zzj己所不欲勿施于人