第一章 山地旅游景观

教师：秦金祥教师：秦金祥邮箱：邮箱：JJ第一章第一章 山地旅游景观山地旅游景观【学习目标学习目标】山地是风景构成的基本要素，它是最基本的构山地是风景构成的基本要素，它是最基本的构景要素。山地是造景、育景的风景舞台，气象、气景要素。山地是造景、育景的风景舞台，气象、气候、水体、植物、动物，均因不同的山地条件，而候、水体、植物、动物，均因不同的山地条件，而呈现出不同的景观。通过本章教学，了解山地旅游呈现出不同的景观。通过本章教学，了解山地旅游景观的欣赏意义，理解山地旅游景观的含义及特点，景观的欣赏意义，理解山地旅游景观的含义及特点，熟悉中国著名的山地旅游景观，掌握中国山地景观熟悉中国著名的山地旅游景观，掌握中国山地景观的旅游功能及欣赏。的旅游功能及欣赏。第一节第一节 概述概述一、山地旅游景观的含义一、山地旅游景观的含义山山，又称山岳，陆地上海拔高度在，又称山岳，陆地上海拔高度在500米以上，米以上，相对高度在相对高度在200米以上，且具有明显山顶、山坡和米以上，且具有明显山顶、山坡和山麓组成的隆起高地，称为山。高大的山称山麓组成的隆起高地，称为山。高大的山称山岳山岳，低矮的山称低矮的山称丘陵丘陵；一般也把山岳、丘陵通称为山。；一般也把山岳、丘陵通称为山。如果是山峰、山岭和山谷组成的地区，就叫做山地。如果是山峰、山岭和山谷组成的地区，就叫做山地。山地是对众多山的总称。在所有的地貌类型中，山山地是对众多山的总称。在所有的地貌类型中，山地是地貌的基本骨架。地是地貌的基本骨架。山地旅游景观山地旅游景观是指具有美学和科学价值，具有是指具有美学和科学价值，具有旅游吸引和游览观赏价值的山地。旅游吸引和游览观赏价值的山地。二、山地旅游景观的类别二、山地旅游景观的类别我国山地旅游景观类型众多。其类型可以从不我国山地旅游景观类型众多。其类型可以从不同的角度进行划分，重点介绍观赏型名山和登山探同的角度进行划分，重点介绍观赏型名山和登山探险型山地景观。险型山地景观。1观赏型名山景观观赏型名山景观观赏型名山景观观赏型名山景观，是指在具有自然美的典型山，是指在具有自然美的典型山岳景观基础上，渗透人文美的山地空间综合体。千岳景观基础上，渗透人文美的山地空间综合体。千姿百态的山岳，或雄，或险，或秀，或幽，各有其姿百态的山岳，或雄，或险，或秀，或幽，各有其动人心魄之处。动人心魄之处。“五岳五岳”在中华名山中最负盛名，在中华名山中最负盛名，“天下名景集黄山天下名景集黄山”的黄山更有的黄山更有“黄山归来不看岳黄山归来不看岳”的美称，以优美的景色召唤着八方的游客。的美称，以优美的景色召唤着八方的游客。二、山地旅游景观的类别二、山地旅游景观的类别1观赏型名山景观观赏型名山景观根据名山的文化价值取向进行划分。根据名山的文化价值取向进行划分。（1）“五岳五岳”与与“五镇五镇”源于远古以来人们对源于远古以来人们对“山神山神”的敬畏和天地信的敬畏和天地信仰而形成的历史名山。五岳是由历代帝王根据封禅仰而形成的历史名山。五岳是由历代帝王根据封禅祭天、巡幸天下的需要，按地理方位加封的五座山祭天、巡幸天下的需要，按地理方位加封的五座山岳，即岳，即东岳泰山东岳泰山，西岳华山西岳华山，北岳恒山北岳恒山，中岳嵩山中岳嵩山，南岳衡山南岳衡山。历史上与五岳并举，有五大镇山即。历史上与五岳并举，有五大镇山即东镇东镇沂山沂山、西镇吴山西镇吴山、中镇霍山中镇霍山、南镇会稽山南镇会稽山、北镇医北镇医巫闾山巫闾山。二、山地旅游景观的类别二、山地旅游景观的类别1观赏型名山景观观赏型名山景观（2）宗教名山）宗教名山远离尘世、风景幽美、环境清幽的山林之所，远离尘世、风景幽美、环境清幽的山林之所，自东汉以来成了佛教修行寺庙的主要选址，由此形自东汉以来成了佛教修行寺庙的主要选址，由此形成了成了“天下名山僧占多天下名山僧占多”的态势。峨眉山、五台山、的态势。峨眉山、五台山、九华山、普陀山为四大佛教名山。道教更崇尚云雾九华山、普陀山为四大佛教名山。道教更崇尚云雾缥缈的高山胜岳、奇峰异洞，龙虎山、青城山、武缥缈的高山胜岳、奇峰异洞，龙虎山、青城山、武当山、齐云山被称为四大道教名山。（宗教名山介当山、齐云山被称为四大道教名山。（宗教名山介绍详见第十章。）绍详见第十章。）二、山地旅游景观的类别二、山地旅游景观的类别1观赏型名山景观观赏型名山景观（3）传统山水文化名山）传统山水文化名山具有突出的自然山水美或具有世外桃源般的田具有突出的自然山水美或具有世外桃源般的田园风光美，以及渗透了中国传统山水审美文化的名园风光美，以及渗透了中国传统山水审美文化的名山。典型代表：黄山、武夷山、雁荡山及庐山等。山。典型代表：黄山、武夷山、雁荡山及庐山等。（4）近现代历史名山）近现代历史名山因近现代政治、军事、经济、文化等重大历史因近现代政治、军事、经济、文化等重大历史活动和历史过程，尤其是社会变革过程而成名的风活动和历史过程，尤其是社会变革过程而成名的风景山岳。如井冈山、韶山、延安宝塔山、庐山等。景山岳。如井冈山、韶山、延安宝塔山、庐山等。二、山地旅游景观的类别二、山地旅游景观的类别1观赏型名山景观观赏型名山景观（5）当代风景名山）当代风景名山主要指经新发现、新开发而成的当代旅游名山，主要指经新发现、新开发而成的当代旅游名山，也包括可部分为旅游利用，具有突出自然特色的著也包括可部分为旅游利用，具有突出自然特色的著名山地自然保护区。如武陵源、梵净山等。名山地自然保护区。如武陵源、梵净山等。二、山地旅游景观的类别二、山地旅游景观的类别1观赏型名山景观观赏型名山景观名山成名的条件名山成名的条件有景则名：有景则名：自然风景美自然风景美有仙则名：有仙则名：宗教建筑、和尚、道士、尼姑、道宗教建筑、和尚、道士、尼姑、道姑等姑等有史则名：有史则名：历史事件、历史人物遗迹，传说和历史事件、历史人物遗迹，传说和神话等神话等有宝则名：有宝则名：矿产、珍稀动植物、富有特色的物矿产、珍稀动植物、富有特色的物产等产等二、山地旅游景观的类别二、山地旅游景观的类别2登山探险型山地景观登山探险型山地景观登山探险型山地景观登山探险型山地景观，主要是指为体育登山活，主要是指为体育登山活动开放的高大山峰，一般海拔较高，山体险峻峭拔，动开放的高大山峰，一般海拔较高，山体险峻峭拔，游人较难涉足的高山冰峰，是专项体育探险登山和游人较难涉足的高山冰峰，是专项体育探险登山和科学考察旅游的山地景观。科学考察旅游的山地景观。游山象征着人的眼界的开阔，登山象征着思想游山象征着人的眼界的开阔，登山象征着思想境界的提升。登山可以激发人们奋发向上的激情和境界的提升。登山可以激发人们奋发向上的激情和攀登事业高峰的联想。雄伟峻拔的喜马拉雅山、昆攀登事业高峰的联想。雄伟峻拔的喜马拉雅山、昆仑山、天山、贡嘎山、四姑娘山等是此类旅游景观仑山、天山、贡嘎山、四姑娘山等是此类旅游景观中的典型代表。中的典型代表。三、山地旅游景观的特征三、山地旅游景观的特征1观赏型名山景观的特征观赏型名山景观的特征我国观赏型名山遍布全国各地，富有奇特的形我国观赏型名山遍布全国各地，富有奇特的形态、优美的风光、悠久的历史和丰富的人文景观，态、优美的风光、悠久的历史和丰富的人文景观，具有明显的特征。具有明显的特征。（1）富有绚丽的自然景观）富有绚丽的自然景观观赏型名山，表现出各具特色的景观，集青山观赏型名山，表现出各具特色的景观，集青山秀水、峡谷峰林、奇岩怪石、流泉飞瀑、古树名木、秀水、峡谷峰林、奇岩怪石、流泉飞瀑、古树名木、奇花异草、珍禽于一地，神奇、钟秀、雄浑、原始、奇花异草、珍禽于一地，神奇、钟秀、雄浑、原始、清新于一体，组成清新于一体，组成“幽、野、神、奇、险、秀幽、野、神、奇、险、秀”为为特色的自然风光。特色的自然风光。三、山地旅游景观的特征三、山地旅游景观的特征1观赏型名山景观的特征观赏型名山景观的特征（2）拥有丰富的历史文物古迹）拥有丰富的历史文物古迹观赏型名山集天然美景和历史文化古迹于一体，观赏型名山集天然美景和历史文化古迹于一体，文化遗产十分丰富，所以山地自古就是幽美的风景文化遗产十分丰富，所以山地自古就是幽美的风景区，且多被开辟为游览、避暑旅游胜地。名山开发区，且多被开辟为游览、避暑旅游胜地。名山开发历史悠久，保留了众多人类活动的遗迹，大多反映历史悠久，保留了众多人类活动的遗迹，大多反映出一定的历史文化渊源。许多风景名山又被誉为出一定的历史文化渊源。许多风景名山又被誉为“历史文化艺术宝库历史文化艺术宝库”，具有重要的社会历史文化价，具有重要的社会历史文化价值和学术研究价值。值和学术研究价值。三、山地旅游景观的特征三、山地旅游景观的特征1观赏型名山景观的特征观赏型名山景观的特征（3）具有典型的科学研究价值）具有典型的科学研究价值观赏型名山多是在漫长的历史时期中，在地质观赏型名山多是在漫长的历史时期中，在地质作用下形成的典型地貌旅游景观类型。有些名山因作用下形成的典型地貌旅游景观类型。有些名山因地层丰富而被称为地层丰富而被称为“天然地质博物馆天然地质博物馆”；有些名山；有些名山不但地质地貌形态多样，而且植物种类繁多，有不但地质地貌形态多样，而且植物种类繁多，有“植物王国植物王国”之称，其典型的研究价值深刻地反映和之称，其典型的研究价值深刻地反映和渗透于研究与认识地球发展史、地质变迁、自然地渗透于研究与认识地球发展史、地质变迁、自然地理规律等学科领域中，具有多方面的学术研究价值。理规律等学科领域中，具有多方面的学术研究价值。三、山地旅游景观的特征三、山地旅游景观的特征1观赏型名山景观的特征观赏型名山景观的特征（4）具有自然景观和人文景观的和谐美）具有自然景观和人文景观的和谐美观赏型名山不仅有绚丽的自然景观，而且还有观赏型名山不仅有绚丽的自然景观，而且还有文化底蕴很深的人文景观。名山形成多以优美的自文化底蕴很深的人文景观。名山形成多以优美的自然景观为基础，此后为了不同的目的，人们不断地然景观为基础，此后为了不同的目的，人们不断地建造人文景观，从而逐渐形成人文景观与自然景观建造人文景观，从而逐渐形成人文景观与自然景观相融合，主景、辅景和谐，浑然一体的完整风景地相融合，主景、辅景和谐，浑然一体的完整风景地域。名山之美既在自然景观，又在人文景观。域。名山之美既在自然景观，又在人文景观。三、山地旅游景观的特征三、山地旅游景观的特征2登山探险型山地旅游景观的特征登山探险型山地旅游景观的特征（1）独特性）独特性登山探险型山岳，以高山冰雪世界和冰川地貌登山探险型山岳，以高山冰雪世界和冰川地貌的奇诡景象为特征，是世间难得的景观。的奇诡景象为特征，是世间难得的景观。（2）科学性）科学性我国目前还有不少高峰因山高、坡陡、奇险，我国目前还有不少高峰因山高、坡陡、奇险，至今尚未有人涉足，是各类探险、科学考察人员向至今尚未有人涉足，是各类探险、科学考察人员向往的理想场所。珍贵的地质资料是沧海桑田的见证，往的理想场所。珍贵的地质资料是沧海桑田的见证，对人们具有极大的吸引力。对人们具有极大的吸引力。第二节第二节 山地旅游景观的旅游功能及欣赏山地旅游景观的旅游功能及欣赏一、山地旅游景观的旅游功能一、山地旅游景观的旅游功能我国山地旅游资源丰富。其中许多山岭雄伟、我国山地旅游资源丰富。其中许多山岭雄伟、险峻、奇特、秀丽，有众多的名胜古迹，是理想的险峻、奇特、秀丽，有众多的名胜古迹，是理想的游览、避暑或登高之地。游览、避暑或登高之地。1满足和培育游人的美感需求满足和培育游人的美感需求2培育游人对良好生态环境的热爱培育游人对良好生态环境的热爱3满足游人对锻炼体魄、颐养身心、磨砺意满足游人对锻炼体魄、颐养身心、磨砺意志的需要志的需要4满足游人对增长科学文化知识的需求满足游人对增长科学文化知识的需求一、山地旅游景观的旅游功能一、山地旅游景观的旅游功能1满足和培育游人的美感需求满足和培育游人的美感需求由于山地形成的原因多样、存在的时间不一、由于山地形成的原因多样、存在的时间不一、组成的岩石不同、所在的环境各异，便形成了不同组成的岩石不同、所在的环境各异，便形成了不同的质地、体量、线条和色彩，从而呈现出雄、奇、的质地、体量、线条和色彩，从而呈现出雄、奇、险、秀、幽等不同的审美特征。在山地，观赏奇峰险、秀、幽等不同的审美特征。在山地，观赏奇峰异石、流泉飞瀑、林木花草、虫蛇鸟兽、云霞雾霭、异石、流泉飞瀑、林木花草、虫蛇鸟兽、云霞雾霭、日出日落，可满足旅游者获得多种美感的需求。日出日落，可满足旅游者获得多种美感的需求。是否曾经体验过是否曾经体验过“无限风光在险峰无限风光在险峰”、“一览一览众山小众山小”的美感呢？的美感呢？天门山盘山公路天门山盘山公路（9999道弯）道弯）一、山地旅游景观的旅游功能一、山地旅游景观的旅游功能2培育游人对良好生态环境的热爱培育游人对良好生态环境的热爱山地一般空气清新，森林蓊郁，花草丛生，较山地一般空气清新，森林蓊郁，花草丛生，较多地保留了大自然的风貌。很多山地都是物种基因多地保留了大自然的风貌。很多山地都是物种基因库、野生动植物的避难所，蕴藏着丰富的生态资源库、野生动植物的避难所，蕴藏着丰富的生态资源和生态知识，能激发人们对自然生态环境的热爱和和生态知识，能激发人们对自然生态环境的热爱和提高环境保护意识。近年来，国内外掀起了生态旅提高环境保护意识。近年来，国内外掀起了生态旅游的热潮，山地成为生态旅游的主要场所。游的热潮，山地成为生态旅游的主要场所。一、山地旅游景观的旅游功能一、山地旅游景观的旅游功能3满足游人对锻炼体魄、颐养身心、磨砺意满足游人对锻炼体魄、颐养身心、磨砺意志的需要志的需要登山，是一种集锻炼体魄、磨砺意志、观赏风登山，是一种集锻炼体魄、磨砺意志、观赏风景、呼吸新鲜空气于一体的体育运动，有助于健身、景、呼吸新鲜空气于一体的体育运动，有助于健身、健心、康复精神和元气。日常的体育锻炼可攀登相健心、康复精神和元气。日常的体育锻炼可攀登相对高度为对高度为300500米的低山，攀登公里以上高山即米的低山，攀登公里以上高山即能达到磨砺意志的效果。适当高度的山地还是疗养能达到磨砺意志的效果。适当高度的山地还是疗养避暑的胜地，而攀登梅里雪山、珠穆朗玛峰这样的避暑的胜地，而攀登梅里雪山、珠穆朗玛峰这样的极高山就是对人类体能和意志的挑战了。极高山就是对人类体能和意志的挑战了。梅里雪山梅里雪山一、山地旅游景观的旅游功能一、山地旅游景观的旅游功能4满足游人对增长科学文化知识的需求满足游人对增长科学文化知识的需求一座名山，就是一个自然博物馆，游览名山，一座名山，就是一个自然博物馆，游览名山，可以增进人们的地质、地貌、水文、气候、生物等可以增进人们的地质、地貌、水文、气候、生物等自然科学知识。而且，自然科学知识。而且，“天下名山僧占多天下名山僧占多”，许多，许多名闻遐迩的寺庙、古城垣、古寨堡、古战场遗址，名闻遐迩的寺庙、古城垣、古寨堡、古战场遗址，以及摩崖石刻、摩崖造像等历史文化遗产多分布在以及摩崖石刻、摩崖造像等历史文化遗产多分布在山地内。游览山地，对增加我们的科学、历史知识山地内。游览山地，对增加我们的科学、历史知识和提高文化艺术欣赏水平有很大的帮助。和提高文化艺术欣赏水平有很大的帮助。二、山地旅游景观的欣赏二、山地旅游景观的欣赏山地一般具有特殊的气候、地貌和生物条件，山地一般具有特殊的气候、地貌和生物条件，景色瑰丽，气候宜人，空气新鲜，人们身处其中，景色瑰丽，气候宜人，空气新鲜，人们身处其中，可以充分领略大自然的恩泽，从而获得多种美感，可以充分领略大自然的恩泽，从而获得多种美感，得到极大的精神享受，使人心旷神怡。山地既是人得到极大的精神享受，使人心旷神怡。山地既是人们领略美学艺术的集结点，是赏美、育美的理想之们领略美学艺术的集结点，是赏美、育美的理想之地，是人类地，是人类“共享空间共享空间”的乐园，又是人们登山探的乐园，又是人们登山探险的基地，在登山锻炼体魄、磨砺意志的过程中，险的基地，在登山锻炼体魄、磨砺意志的过程中，同时观赏奇峰异石、流泉飞瀑、云雾变幻、奇花异同时观赏奇峰异石、流泉飞瀑、云雾变幻、奇花异草和寺庙、宫观、摩崖、石刻等，充分享受美的愉草和寺庙、宫观、摩崖、石刻等，充分享受美的愉悦和文化的熏陶。悦和文化的熏陶。二、山地旅游景观的欣赏二、山地旅游景观的欣赏欣赏山地旅游景观应侧重其自然美。因此，对欣赏山地旅游景观应侧重其自然美。因此，对山地景观的欣赏离不开山地景观的质料、形式、外山地景观的欣赏离不开山地景观的质料、形式、外貌及其他自然属性。但是，我们所接触的山地旅游貌及其他自然属性。但是，我们所接触的山地旅游景观，很大一部分已经过人类社会的改造，已掺杂景观，很大一部分已经过人类社会的改造，已掺杂了人文景观的社会属性，即了人文景观的社会属性，即“人化自然人化自然”。对此又。对此又要考虑其社会美。因此，对山地旅游景观的欣赏，要考虑其社会美。因此，对山地旅游景观的欣赏，既要考虑其自然属性，又要兼顾其社会属性，要实既要考虑其自然属性，又要兼顾其社会属性，要实现自然美和人文美的统一。现自然美和人文美的统一。二、山地旅游景观的欣赏二、山地旅游景观的欣赏1自然美自然美山地的自然美不仅表现在地貌形态、土壤、植山地的自然美不仅表现在地貌形态、土壤、植被、流水的方面，还表现在天空中的云、雾、风、被、流水的方面，还表现在天空中的云、雾、风、雨、日、月，地面下的基岩、地层。表现出原汁原雨、日、月，地面下的基岩、地层。表现出原汁原味、奔放不羁的野性美，向游人展示一幅毓秀天成、味、奔放不羁的野性美，向游人展示一幅毓秀天成、神奇秀丽、诗境画意的山水风景画卷，能令人心摇神奇秀丽、诗境画意的山水风景画卷，能令人心摇神荡，流连忘返。山地旅游景观的自然美是综合美，神荡，流连忘返。山地旅游景观的自然美是综合美，包括形象美、色彩美、动态美、听觉美等，其中以包括形象美、色彩美、动态美、听觉美等，其中以形象美为核心基础。形象美为核心基础。二、山地旅游景观的欣赏二、山地旅游景观的欣赏1自然美自然美（1）形象美）形象美形象美是指总体形态和空间形态美，表现为雄形象美是指总体形态和空间形态美，表现为雄伟（山体高大挺拔，气势磅礴）、奇特（山体形态伟（山体高大挺拔，气势磅礴）、奇特（山体形态幻怪离奇，石峰造型奇特）、险峻（悬崖绝壁，地幻怪离奇，石峰造型奇特）、险峻（悬崖绝壁，地势惊险）、秀丽（山水交融，植被葱茏，花草竞丽）势惊险）、秀丽（山水交融，植被葱茏，花草竞丽）、幽深（景深、幽静，迂回曲折）、宽旷（气势恢、幽深（景深、幽静，迂回曲折）、宽旷（气势恢弘、视野开阔坦荡）等特征，既是各种基本形象的弘、视野开阔坦荡）等特征，既是各种基本形象的空间综合体，又具有独特的总体形象特征，如泰山空间综合体，又具有独特的总体形象特征，如泰山雄、华山险、黄山奇、衡山秀、青城幽等。雄、华山险、黄山奇、衡山秀、青城幽等。二、山地旅游景观的欣赏二、山地旅游景观的欣赏1自然美自然美（2）色彩美）色彩美色彩是山地景观外在形象的色调。它由植物和色彩是山地景观外在形象的色调。它由植物和地、天、光、气等因素构成的色彩变化。山地景观地、天、光、气等因素构成的色彩变化。山地景观中最常见的是绿色，它也是人们视觉最舒服的一种中最常见的是绿色，它也是人们视觉最舒服的一种基调色彩，不同季节的各种植物、花卉是构成山地基调色彩，不同季节的各种植物、花卉是构成山地景观色彩美的主要因素，如春翡夏翠、秋金冬银。景观色彩美的主要因素，如春翡夏翠、秋金冬银。天气阴晴雨雾的变化，使山地景观的色彩发生变化，天气阴晴雨雾的变化，使山地景观的色彩发生变化，也构成绚丽多彩的山地景观。也构成绚丽多彩的山地景观。二、山地旅游景观的欣赏二、山地旅游景观的欣赏1自然美自然美（3）动态美）动态美山岳景观的动态美，主要由流水、飞瀑、浮云、山岳景观的动态美，主要由流水、飞瀑、浮云、飘雾和动物活动等要素构成。流水和飞瀑是山地景飘雾和动物活动等要素构成。流水和飞瀑是山地景观的重要组成部分，所谓观的重要组成部分，所谓“山无水不活山无水不活”。飞流直。飞流直下的瀑布，汹涌澎湃的江河，汩汩喷涌的山泉，都下的瀑布，汹涌澎湃的江河，汩汩喷涌的山泉，都使景区充满活力。此外，悠悠的白云，时隐时现的使景区充满活力。此外，悠悠的白云，时隐时现的雾霭，鹰击长空，鱼游碧潭也都产生动态美的效果。雾霭，鹰击长空，鱼游碧潭也都产生动态美的效果。二、山地旅游景观的欣赏二、山地旅游景观的欣赏1自然美自然美（4）听觉美）听觉美听觉美是指自然景观的各种声音，在特定的环听觉美是指自然景观的各种声音，在特定的环境中给人的一种美感享受。瀑落深潭、惊涛拍岸、境中给人的一种美感享受。瀑落深潭、惊涛拍岸、溪流山涧、泉泻清池、风起松涛、幽林鸟语、寂夜溪流山涧、泉泻清池、风起松涛、幽林鸟语、寂夜虫鸣等都能产生音乐的节奏，给人以精神熏陶和联虫鸣等都能产生音乐的节奏，给人以精神熏陶和联想，从而激发美感认识。想，从而激发美感认识。二、山地旅游景观的欣赏二、山地旅游景观的欣赏2人文美人文美人文美主要体现在山地景观中的人文遗迹和附人文美主要体现在山地景观中的人文遗迹和附会的神话传说等。会的神话传说等。人们在改造和利用山地时，十分注重景观的协人们在改造和利用山地时，十分注重景观的协调，在山景妙处点缀人文景观如亭、台、楼、阁、调，在山景妙处点缀人文景观如亭、台、楼、阁、道路等，烘托自然，强化景观美感。除了建筑物的道路等，烘托自然，强化景观美感。除了建筑物的精心布置外，还有碑刻、书画题记等，用文学艺术精心布置外，还有碑刻、书画题记等，用文学艺术的美去赞颂自然美，对风景区起点题、润色的作用，的美去赞颂自然美，对风景区起点题、润色的作用，可使人们通过游山不仅欣赏到风景美和文化艺术美，可使人们通过游山不仅欣赏到风景美和文化艺术美，还能获得历史文化知识。还能获得历史文化知识。二、山地旅游景观的欣赏二、山地旅游景观的欣赏2人文美人文美名山诗画题记本身还具有艺术和历史文化价值，名山诗画题记本身还具有艺术和历史文化价值，中国山岳景观堪称天然中国山岳景观堪称天然“书法诗画博览馆书法诗画博览馆”。附会于山岳的各种神话故事和历史传说，增添附会于山岳的各种神话故事和历史传说，增添了景观的游览乐趣，更使山岳景观的美感锦上添花。了景观的游览乐趣，更使山岳景观的美感锦上添花。第三节第三节 中国著名山地旅游景观中国著名山地旅游景观一、五岳一、五岳五岳，是我国最著名的历史名山，从西周起它五岳，是我国最著名的历史名山，从西周起它们就成为国家稳定东、西、南、北、中五方的标志。们就成为国家稳定东、西、南、北、中五方的标志。五岳包括：鲁之泰山、湘之衡山、晋之恒山、豫之五岳包括：鲁之泰山、湘之衡山、晋之恒山、豫之嵩山、陕之华山。五岳成名，不仅在其高，更在于嵩山、陕之华山。五岳成名，不仅在其高，更在于特定的历史原因特定的历史原因受封于帝王。五岳之制始于汉代，受封于帝王。五岳之制始于汉代，当时五岳为中岳嵩山、东岳泰山、西岳华山、南岳当时五岳为中岳嵩山、东岳泰山、西岳华山、南岳天柱山、北岳河北曲阳恒山。后改南岳为衡山，隋天柱山、北岳河北曲阳恒山。后改南岳为衡山，隋以后成定制。明代才开始以山西浑源恒山为北岳。以后成定制。明代才开始以山西浑源恒山为北岳。一、五岳一、五岳1泰山泰山位于山东泰安市，因处在我国东部，故称东岳。位于山东泰安市，因处在我国东部，故称东岳。泰山历史悠久，古称岱山，又称岱宗，春秋时始称泰山历史悠久，古称岱山，又称岱宗，春秋时始称泰山，为我国五岳之首，号称泰山，为我国五岳之首，号称“天下第一山天下第一山”。其。其主峰玉皇顶海拔高度主峰玉皇顶海拔高度1545米。泰山既有风景壮丽、米。泰山既有风景壮丽、峰峦起伏、幽谷深壑、松柏苍劲、瀑布流泉的自然峰峦起伏、幽谷深壑、松柏苍劲、瀑布流泉的自然景观，又有景观，又有“旭日东升旭日东升”、“云海玉盘云海玉盘”、“天门天门云梯云梯”、“碧霞佛光碧霞佛光”等自然奇观，故显得特别雄等自然奇观，故显得特别雄伟壮丽，气势磅礴，似有拔地通天、擎月捧日之势，伟壮丽，气势磅礴，似有拔地通天、擎月捧日之势，故有故有“五岳独尊五岳独尊”之美称。之美称。泰山日出泰山日出一、五岳一、五岳1泰山泰山由于历代帝王由于历代帝王封禅封禅和民众朝拜，给泰山遗留下和民众朝拜，给泰山遗留下了极为丰富的人文景观，使泰山成为华夏文化的缩了极为丰富的人文景观，使泰山成为华夏文化的缩影。影。泰山是中国第一批列为国家重点风景名胜区的泰山是中国第一批列为国家重点风景名胜区的名山。名山。1987年被联合国教科文组织列为年被联合国教科文组织列为世界自然与世界自然与文化双重遗产文化双重遗产。一、五岳一、五岳1泰山泰山泰山的自然美主要是雄伟壮丽，它在五岳中虽泰山的自然美主要是雄伟壮丽，它在五岳中虽仅居第三位（按其海拔高度），但却凌驾于齐鲁丘仅居第三位（按其海拔高度），但却凌驾于齐鲁丘陵之上，相对高度达陵之上，相对高度达1300多米，与周围的平原丘陵多米，与周围的平原丘陵形成高低、大小的强烈对比，在视觉效果上显得格形成高低、大小的强烈对比，在视觉效果上显得格外高大。泰山群峰起伏，主峰突兀，形成了外高大。泰山群峰起伏，主峰突兀，形成了“一览一览众山小众山小”的高旷气势。泰山山脉绵亘，基础宽大，的高旷气势。泰山山脉绵亘，基础宽大，形体集中，产生安稳感、厚重感。所谓形体集中，产生安稳感、厚重感。所谓“稳如泰山稳如泰山”、“重如泰山重如泰山”、“泰山压顶泰山压顶”等名言，正是上等名言，正是上述自然在人们的精神上与心理上的反映。述自然在人们的精神上与心理上的反映。泰山云海泰山云海一、五岳一、五岳1泰山泰山泰山多松柏，苍劲挺拔的古松对泰山的雄伟形泰山多松柏，苍劲挺拔的古松对泰山的雄伟形象起着烘托作用。泰山的岩石主要由变质岩和花岗象起着烘托作用。泰山的岩石主要由变质岩和花岗岩构成，岩性坚硬，节理发育，经球状风化后形成岩构成，岩性坚硬，节理发育，经球状风化后形成了裸露的峭壁悬崖和浑圆厚实的巨石，横空立于眼了裸露的峭壁悬崖和浑圆厚实的巨石，横空立于眼前，震撼人心。变化不定的泰山烟云，使人感到静前，震撼人心。变化不定的泰山烟云，使人感到静中有动，气势磅礴。中有动，气势磅礴。苍松翠柏，悬崖怪石，云海烟雾都映衬着巍巍苍松翠柏，悬崖怪石，云海烟雾都映衬着巍巍岱岳。岱岳。一、五岳一、五岳1泰山泰山泰山在几千年的开发建设过程中，形成了中国泰山在几千年的开发建设过程中，形成了中国名山风景的典型代表，即以富有美感的典型的自然名山风景的典型代表，即以富有美感的典型的自然景观为基础，又渗透着人文景观美的地域空间综合景观为基础，又渗透着人文景观美的地域空间综合体。人文景观的布局与创作，是根据自然景观尤其体。人文景观的布局与创作，是根据自然景观尤其是地形特点和封禅，游览观赏活动的需要而设计的。是地形特点和封禅，游览观赏活动的需要而设计的。其主体是拔地通天的自然景观，主题是封禅祭祀的其主体是拔地通天的自然景观，主题是封禅祭祀的思想内容，布局开工重点是从祭地到封天的玉皇顶，思想内容，布局开工重点是从祭地到封天的玉皇顶，在约在约10公里的登山盘道两侧，把整座泰山作为完整公里的登山盘道两侧，把整座泰山作为完整的自然空间，进行了巨大的整体构思。的自然空间，进行了巨大的整体构思。泰山十八盘泰山十八盘一、五岳一、五岳1泰山泰山作为世界遗产的泰山，无论从科研、保护还是作为世界遗产的泰山，无论从科研、保护还是从审美价值看，都具有突出的特点，因而它不但受从审美价值看，都具有突出的特点，因而它不但受到众多科学家的高度重视，也获得了无数游览者的到众多科学家的高度重视，也获得了无数游览者的喜爱。俯瞰泰山，六条大谷溪分别向六个方向辐射，喜爱。俯瞰泰山，六条大谷溪分别向六个方向辐射，将泰山山系自然地划分成六个不规则区域，景观各将泰山山系自然地划分成六个不规则区域，景观各异，形成了泰山著名的幽、旷、奥、秀、妙、丽的异，形成了泰山著名的幽、旷、奥、秀、妙、丽的六大旅游区。古代帝王登封泰山，多从中路缘石级六大旅游区。古代帝王登封泰山，多从中路缘石级而上，因此中路被称做而上，因此中路被称做“登天景区登天景区”，又由于此路，又由于此路深幽，故亦称深幽，故亦称“幽区幽区”。一、五岳一、五岳1泰山泰山泰山岱顶海拔泰山岱顶海拔1500余米，有日观峰、月观峰、余米，有日观峰、月观峰、丈人峰、象鼻峰簇拥着，亦有碧霞祠、玉皇庙、瞻丈人峰、象鼻峰簇拥着，亦有碧霞祠、玉皇庙、瞻鲁台、仙人桥衬托着，站在此处放眼远望，群山、鲁台、仙人桥衬托着，站在此处放眼远望，群山、河流、原野、城市尽收眼底，且时常可见河流、原野、城市尽收眼底，且时常可见“旭日东旭日东升升”、“晚霞夕照晚霞夕照”、“黄河金带黄河金带”和和“云海玉盘云海玉盘”四大奇观，实为泰山四大奇观，实为泰山“妙区妙区”。“幽、旷、奥、幽、旷、奥、秀、妙、丽秀、妙、丽”便是泰山神秀精髓，它既是天成，又便是泰山神秀精髓，它既是天成，又有数千年无数劳动者的构筑。有数千年无数劳动者的构筑。晚霞夕照晚霞夕照泰山玉皇顶泰山玉皇顶一、五岳一、五岳1泰山泰山磅礴于中国东方的泰山，苍穹灵秀，形势巍然，磅礴于中国东方的泰山，苍穹灵秀，形势巍然，在几千年精神文化的不断渗透和渲染下，它更加博在几千年精神文化的不断渗透和渲染下，它更加博大精深，绚丽多彩，成为中华民族的象征，民族文大精深，绚丽多彩，成为中华民族的象征，民族文化的缩影。其山体之宏博，景象之伟大，精神之崇化的缩影。其山体之宏博，景象之伟大，精神之崇高，文化之灿烂，历史之悠久，在每个炎黄子孙的高，文化之灿烂，历史之悠久，在每个炎黄子孙的心目中，都是至高无上的。心目中，都是至高无上的。一、五岳一、五岳2华山华山西岳华山，其险、其高居五岳之首，素有西岳华山，其险、其高居五岳之首，素有“奇奇险天下第一山险天下第一山”之美誉。它坐落在陕西华阴，北瞰之美誉。它坐落在陕西华阴，北瞰黄河、渭河，南连秦岭。黄河、渭河，南连秦岭。水经注水经注说它说它“远而望远而望之若花状之若花状”，因名华山，是国家重点风景名胜区。，因名华山，是国家重点风景名胜区。华山有东、西、南、北、中五峰，主峰有三：华山有东、西、南、北、中五峰，主峰有三：南峰南峰“落雁落雁”，为太华极顶，海拔，为太华极顶，海拔2160.5米；又有米；又有东峰东峰“朝阳朝阳”，西峰，西峰“莲花莲花”，三峰鼎峙，三峰鼎峙，“势飞势飞白云外，影倒黄河里白云外，影倒黄河里”，人称，人称“天外三峰天外三峰”。云台、。云台、玉女二峰相辅于侧，玉女二峰相辅于侧，36小峰罗列于前。小峰罗列于前。华山西峰华山西峰一、五岳一、五岳2华山华山山上奇峰、怪石、云海、鸣泉、飞瀑、古迹遍山上奇峰、怪石、云海、鸣泉、飞瀑、古迹遍布，著名景点多达布，著名景点多达210余处。余处。华山之美，美在华山之美，美在“奇险奇险”。有凌空架设的长空。有凌空架设的长空栈道，三面临空的鹞子翻身，以及在峭壁绝崖上的栈道，三面临空的鹞子翻身，以及在峭壁绝崖上的千尺幢、百尺峡、老君犁沟、上天梯、苍龙岭等。千尺幢、百尺峡、老君犁沟、上天梯、苍龙岭等。华山之美，美在变化。因山上气候多变，形成的华山之美，美在变化。因山上气候多变，形成的“云华山云华山”、“雨华山雨华山”、“雾华山雾华山”、“雪华山雪华山”给人以仙境美感。给人以仙境美感。长空栈道长空栈道苍龙岭苍龙岭一、五岳一、五岳2华山华山华山是中华民族文化的发祥地之一，据清代著华山是中华民族文化的发祥地之一，据清代著名学者章太炎先生考证，名学者章太炎先生考证，“中华中华”、“华夏华夏”，皆，皆借华山而得名。早在借华山而得名。早在尚书尚书里就有华山的记载。里就有华山的记载。史记史记中也载有黄帝、尧、舜都曾到华山巡游。中也载有黄帝、尧、舜都曾到华山巡游。秦始皇、汉武帝、武则天、唐玄宗等十数位帝王也秦始皇、汉武帝、武则天、唐玄宗等十数位帝王也曾到华山进行过大规模祭祀活动。自汉杨宝、杨震曾到华山进行过大规模祭祀活动。自汉杨宝、杨震到明清冯从吾、顾炎武等不少学者，曾隐居华山诸到明清冯从吾、顾炎武等不少学者，曾隐居华山诸峪，开馆授徒，一时蔚然成风。峪，开馆授徒，一时蔚然成风。华山西峰华山西峰华山远眺华山远眺一、五岳一、五岳2华山华山华山又是道教圣地，为华山又是道教圣地，为“第四洞天第四洞天”，山上现，山上现存七十二个半悬洞，道观存七十二个半悬洞，道观20余座。其中玉泉院、东余座。其中玉泉院、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。自周末始，道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。自周末始，即有道家于云台观布道，金元时华山已成为全真派即有道家于云台观布道，金元时华山已成为全真派发祥道场。秦汉以来，和道教与华山有关的神话传发祥道场。秦汉以来，和道教与华山有关的神话传说广为流传。现存说广为流传。现存200余篇，其中以余篇，其中以“巨灵劈山巨灵劈山”、“劈山救母劈山救母”、“吹箫引凤吹箫引凤”影响深广。隋唐以来，影响深广。隋唐以来，以李白、杜甫为代表的骚人墨客咏华山的诗歌、碑以李白、杜甫为代表的骚人墨客咏华山的诗歌、碑记和游记不下记和游记不下1200余篇，摩岩石刻多达千余处。余篇，摩岩石刻多达千余处。劈山救母劈山救母华国锋题词华国锋题词一、五岳一、五岳2华山华山华山也是神州九大观日处之一。华山观日处位华山也是神州九大观日处之一。华山观日处位于华山东峰（亦称朝阳峰），朝阳台为最佳地点，于华山东峰（亦称朝阳峰），朝阳台为最佳地点，这里四面如削。华山索道（全长这里四面如削。华山索道（全长1550米）已于米）已于1996年建成。索道从山脚沿当年年建成。索道从山脚沿当年“智取华山智取华山”的小道上的小道上空飞架，直达北峰，落差近空飞架，直达北峰，落差近800米，蔚为壮观。米，蔚为壮观。“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。”巍峨巍峨峻秀的华山，以险峻的风光，悠悠的历史与灿烂的峻秀的华山，以险峻的风光，悠悠的历史与灿烂的文化，吸引着无数的中外游客。文化，吸引着无数的中外游客。华山东峰观日出华山东峰观日出华山日出华山日出一、五岳一、五岳3衡山衡山衡山世称南岳，坐落于湖南衡山。衡山南以衡衡山世称南岳，坐落于湖南衡山。衡山南以衡阳回雁峰为首，北以长沙岳麓山为足，横亘八百里，阳回雁峰为首，北以长沙岳麓山为足，横亘八百里，群山嵯峨，层峦叠峰，雄伟壮观，景色如画。素有群山嵯峨，层峦叠峰，雄伟壮观，景色如画。素有“五岳独秀五岳独秀”、“文明奥区文明奥区”之美称。之美称。衡山的自然景观优美，被誉为衡山的自然景观优美，被誉为“南岳独秀南岳独秀”。衡山地处江南，气候湿润，林木繁茂，千山万壑，衡山地处江南，气候湿润，林木繁茂，千山万壑，层林叠翠。又因气候湿润，云雾缭绕红霞映照，时层林叠翠。又因气候湿润，云雾缭绕红霞映照，时而薄雾弥漫，故有而薄雾弥漫，故有“七分山水三分云七分山水三分云”之誉。之誉。衡山祝融峰衡山祝融峰一、五岳一、五岳3衡山衡山清人魏源清人魏源衡岳吟衡岳吟：“恒山如行，岱山如坐，恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧，惟有南岳独如飞。华山如立，嵩山如卧，惟有南岳独如飞。”这是对这是对衡山的赞美。衡山烟云可与黄山媲美。衡山景观神衡山的赞美。衡山烟云可与黄山媲美。衡山景观神奇如梦幻，春季观花海，夏季看云雾，秋季望月出，奇如梦幻，春季观花海，夏季看云雾，秋季望月出，冬季赏雪景，四季奇景观之不尽。冬季赏雪景，四季奇景观之不尽。衡山景区内拥有以祝融为主峰的七十二峰、二衡山景区内拥有以祝融为主峰的七十二峰、二十七山、三十八怪崖、二十五溪、三十八泉、九池、十七山、三十八怪崖、二十五溪、三十八泉、九池、十潭、十条瀑布及众多古墓塔、亭阁、庙宇、道场、十潭、十条瀑布及众多古墓塔、亭阁、庙宇、道场、牌坊、碑刻、书院等。牌坊、碑刻、书院等。衡山云海衡山云海碑刻碑刻一、五岳一、五岳3衡山衡山南岳南岳“四绝四绝”：祝融峰之高，藏经阁之秀，方：祝融峰之高，藏经阁之秀，方广寺之深，水帘洞之奇。祝融峰是衡山最高峰，海广寺之深，水帘洞之奇。祝融峰是衡山最高峰，海拔拔1290米。古人说：米。古人说：“不登祝融，不足以知其高。不登祝融，不足以知其高。”唐代文学家韩愈诗云：唐代文学家韩愈诗云：“祝融万丈拔地起，欲见祝融万丈拔地起，欲见不见轻烟里。不见轻烟里。”这两句诗既写了祝融峰的高峻、雄这两句诗既写了祝融峰的高峻、雄伟，又写了衡山烟云的美妙。祝融峰的西边有望月伟，又写了衡山烟云的美妙。祝融峰的西边有望月台，在无云的夜晚，到这里赏月，别有一番美景。台，在无云的夜晚，到这里赏月，别有一番美景。峰上还有观日台，是看日出奇景的好地方。峰上还有观日台，是看日出奇景的好地方。祝融峰祝融峰一、五岳一、五岳3衡山衡山新新“四绝四绝”：麻姑仙境之幽，禹王城之古，忠：麻姑仙境之幽，禹王城之古，忠烈祠之穆，大庙之雄。烈祠之穆，大庙之雄。南岳的文化渊源古老。尧、舜曾在此召令诸侯，南岳的文化渊源古老。尧、舜曾在此召令诸侯，大禹在此拜取治水方略，有九位帝王先后涉足南岳。大禹在此拜取治水方略，有九位帝王先后涉足南岳。从唐朝起，这里佛道鼎盛，成为中国唯一佛道两教从唐朝起，这里佛道鼎盛，成为中国唯一佛道两教并存的地方。山上山下，寺、庙、庵、观林立，有并存的地方。山上山下，寺、庙、庵、观林立，有酷似皇宫的大庙建筑群，有酷似皇宫的大庙建筑群，有“六朝古刹七祖道场六朝古刹七祖道场”的福严寺，有日本佛教曹洞宗视为祖庭的古南台寺，的福严寺，有日本佛教曹洞宗视为祖庭的古南台寺，还有中国最早的邺候书院。还有中国最早的邺候书院。玄都观玄都观一、五岳一、五岳3衡山衡山南岳的寿文化也独具魅力。南岳的寿文化也独具魅力。“福如东海，寿比福如东海，寿比南山南山”，“南山南山”即南岳衡山。自汉代起，衡山就即南岳衡山。自汉代起，衡山就被视为寿山。被视为寿山。星经星经载，南岳衡山对应星度载，南岳衡山对应星度28宿宿的轸星，轸星主管人的寿命，故南岳又称为的轸星，轸星主管人的寿命，故南岳又称为“寿岳寿岳”。近年来，当地人民政府大力发展旅游事业，在近年来，当地人民政府大力发展旅游事业，在吃住行方面兴建了许多新的设施，新辟和修复了一吃住行方面兴建了许多新的设施，新辟和修复了一些景观景点，使盛名之下的南岳衡山风光更秀丽，些景观景点，使盛名之下的南岳衡山风光更秀丽，游览更便利，让四海游客尽情享受着一切美景。游览更便利，让四海游客尽情享受着一切美景。一、五岳一、五岳4恒山恒山恒山，古称常山、元岳，坐落在山西浑源。相恒山，古称常山、元岳，坐落在山西浑源。相传四千年前舜帝巡狩四方，至此见山势雄伟，遂封传四千年前舜帝巡狩四方，至此见山势雄伟，遂封为为“北岳北岳”。东连太行山，西扼雁门关，南接五台。东连太行山，西扼雁门关，南接五台山诸峰，北临大同盆地，连绵起伏山诸峰，北临大同盆地，连绵起伏150公里，横亘公里，横亘塞上，气势雄壮，被称为塞上，气势雄壮，被称为“峙中华之坊表，巩神京峙中华之坊表，巩神京之翊卫之翊卫”，素有，素有“五岳之雄五岳之雄”、“塞北第一名山塞北第一名山”之称。恒山风景区是国务院之称。恒山风景区是国务院1982年公布的全国第一年公布的全国第一批批44个国家重点风景名胜区之一。个国家重点风景名胜区之一。一、五岳一、五岳4恒山恒山恒山景观以地险、山雄、寺奇、泉绝称著，具恒山景观以地险、山雄、寺奇、泉绝称著，具有很高的欣赏价值及历史文化价值。恒山分为东、有很高的欣赏价值及历史文化价值。恒山分为东、西南峰，最高峰东峰天峰岭，海拔西南峰，最高峰东峰天峰岭，海拔2190米，西峰为米，西峰为翠屏山，两峰对峙，以金龙峡分开，地势险要，自翠屏山，两峰对峙，以金龙峡分开，地势险要，自古为兵家必争之地，相传为宋杨家将征战之处。登古为兵家必争之地，相传为宋杨家将征战之处。登临恒山主峰天峰岭，举目四望，豁然开朗：只见万临恒山主峰天峰岭，举目四望，豁然开朗：只见万峰由南而来，桑干河东流而去，长城逶迤不断，关峰由南而来，桑干河东流而去，长城逶迤不断，关山雄姿百态，大好河山尽收眼底。汉代著名史学家山雄姿百态，大好河山尽收眼底。汉代著名史学家班固：望常山之险峻，登北岳而高游。班固：望常山之险峻，登北岳而高游。恒山远眺恒山远眺一、五岳一、五岳4恒山恒山恒山第一胜景为悬空寺，悬空寺背依翠屏山，恒山第一胜景为悬空寺，悬空寺背依翠屏山，面对天峰岭，上载危岩，下临深谷，足履峭壁，凿面对天峰岭，上载危岩，下临深谷，足履峭壁，凿石为基。站在谷底向上望去，只见庙宇凌空欲飞，石为基。站在谷底向上望去，只见庙宇凌空欲飞，亭台楼阁鳞次栉比，在云线雾绕的石壁上若隐若现。亭台楼阁鳞次栉比，在云线雾绕的石壁上若隐若现。正如明代王湛初正如明代王湛初游悬空寺游悬空寺诗所描绘的：诗所描绘的：“谁凿谁凿高山石，凌虚构梵宫；蜃楼疑海上，鸟道没云中。高山石，凌虚构梵宫；蜃楼疑海上，鸟道没云中。”悬空寺悬空寺一、五岳一、五岳4恒山恒山恒山十八胜景，犹如展现了十八幅美丽画卷：恒山十八胜景，犹如展现了十八幅美丽画卷：峡烟雨霏、云阁虹桥、云路春晓、虎口悬松、果老峡烟雨霏、云阁虹桥、云路春晓、虎口悬松、果老仙迹、断崖啼鸟、夕阳晚照、龙泉甘苦、幽室飞窟、仙迹、断崖啼鸟、夕阳晚照、龙泉甘苦、幽室飞窟、石洞流云、茅窟烟火、金鸡报晓、玉羊游云、紫峪石洞流云、茅窟烟火、金鸡报晓、玉羊游云、紫峪云花、脂图文锦、仙府醉月、弈台弄琴、岳顶松风。云花、脂图文锦、仙府醉月、弈台弄琴、岳顶松风。再加上世界一绝的天下奇观悬空寺，整个恒山景如再加上世界一绝的天下奇观悬空寺，整个恒山景如诗如画，令游客如置身于世外桃源，流连驻足。诗如画，令游客如置身于世外桃源，流连驻足。恒山秋韵恒山秋韵一、五岳一、五岳5嵩山嵩山中岳嵩山位于河南登封，属于伏牛山脉，由太中岳嵩山位于河南登封，属于伏牛山脉，由太室山和少室山等组成，东西绵延约室山和少室山等组成，东西绵延约60余公里。古称余公里。古称外方，夏禹时称嵩高、崇山，西周时称岳山，东周外方，夏禹时称嵩高、崇山，西周时称岳山，东周时始变为中岳，意为时始变为中岳，意为“天地之中天地之中”。中岳嵩山是首。中岳嵩山是首批国家重点风景名胜区与国家级森林公园。是历代批国家重点风景名胜区与国家级森林公园。是历代帝王将相封禅祭祀、文人学士游宴讲学，佛、儒、帝王将相封禅祭祀、文人学士游宴讲学，佛、儒、道传习修炼的重要场所，被誉为三教荟萃之地，以道传习修炼的重要场所，被誉为三教荟萃之地，以其其“奥奥”闻名于世。闻名于世。一、五岳一、五岳5嵩山嵩山嵩山中为峻极峰，东为太室山，西为少室山，嵩山中为峻极峰，东为太室山，西为少室山，嵩山是其总名。古人以太室为嵩山的主山。由于太嵩山是其总名。古人以太室为嵩山的主山。由于太室山鲜有奇峰，东西起伏如眠龙之状，故有室山鲜有奇峰，东西起伏如眠龙之状，故有“华山华山如立，中岳如卧如立，中岳如卧”之说。太室山雄伟大气，少室山之说。太室山雄伟大气，少室山俊秀婉约。俊秀婉约。太室山上多穴洞，为古代道家炼丹修道和隐士太室山上多穴洞，为古代道家炼丹修道和隐士避世之所。现存著名胜迹有：北巍嵩岳寺塔、汉代避世之所。现存著名胜迹有：北巍嵩岳寺塔、汉代嵩山三阙（太室阙、少室阙、启母阙）、元代观星嵩山三阙（太室阙、少室阙、启母阙）、元代观星台、中岳庙、嵩阳书院等。台、中岳庙、嵩阳书院等。嵩岳寺塔嵩岳寺塔一、五岳一、五岳5嵩山嵩山少室山，较太室山险峻，从山南北望，只见奇少室山，较太室山险峻，从山南北望，只见奇峰峭立，如同亭亭莲花，故唐代有峰峭立，如同亭亭莲花，故唐代有“少室若莲少室若莲”之之说。少室山自西向东并列着五座小峰（旗、鼓、剑、说。少室山自西向东并列着五座小峰（旗、鼓、剑、印、钟）。在剑峰西侧有一巨石如削，雨过天晴之印、钟）。在剑峰西侧有一巨石如削，雨过天晴之际，光洁耀目，好似白雪，被称为际，光洁耀目，好似白雪，被称为“少室晴雪少室晴雪”。这里著名胜迹有这里著名胜迹有少林寺少林寺、初祖庵、塔林、二祖庵、初祖庵、塔林、二祖庵、达摩洞等。达摩洞等。太室山与少室山虽曰二山，却又在崿岭口毗连。太室山与少室山虽曰二山，却又在崿岭口毗连。历代帝王游览嵩山，也多经此地。历代帝王游览嵩山，也多经此地。一、五岳一、五岳5嵩山嵩山嵩山山势巍峨，古老神奇，文化灿烂，风光绮嵩山山势巍峨，古老神奇，文化灿烂，风光绮丽，既是中原历史上的战略要地，又是历代封建帝丽，既是中原历史上的战略要地，又是历代封建帝王游览的场所。佛、道、儒三教在这里汇集争誉，王游览的场所。佛、道、儒三教在这里汇集争誉，名胜古迹遍布整个嵩山。嵩山的人文景观、自然景名胜古迹遍布整个嵩山。嵩山的人文景观、自然景观，吸引着众多的专家、学者去追求，去探索。历观，吸引着众多的专家、学者去追求，去探索。历史学家称它为史学家称它为“文物之乡文物之乡”，建筑家称它为，建筑家称它为“建筑建筑艺术宫艺术宫”，书画艺术家称它为，书画艺术家称它为“书画艺术珍藏馆书画艺术珍藏馆”，地质学家称它为，地质学家称它为“五世同堂五世同堂”，旅游家誉它为，旅游家誉它为“五岳之尊五岳之尊”，武术界认为它，武术界认为它“天下功夫第一天下功夫第一”。二、五镇二、五镇1南镇会稽山南镇会稽山会稽山，位于绍兴市区东南，因大禹治水在此会稽山，位于绍兴市区东南，因大禹治水在此会诸侯，计功行赏而得名，是中国历代帝王加封祭会诸侯，计功行赏而得名，是中国历代帝王加封祭祀的著名镇山之一，是中国山水诗的重要发源地之祀的著名镇山之一，是中国山水诗的重要发源地之一，历代文人雅士留下了众多诗文佳作。会稽山千一，历代文人雅士留下了众多诗文佳作。会稽山千岩竞秀，玉溪浅流，垂钓翁、浣纱女、采莲娃，构岩竞秀，玉溪浅流，垂钓翁、浣纱女、采莲娃，构成一幅巨大的山水画卷。成一幅巨大的山水画卷。会稽山拥有丰富的自然景观和人文景观。会稽山拥有丰富的自然景观和人文景观。南镇会稽山南镇会稽山二、五镇二、五镇1南镇会稽山南镇会稽山会稽山下的若耶溪，水清如镜，众山倒影，如会稽山下的若耶溪，水清如镜，众山倒影，如诗如画。自南朝以来旖旎的风光，就让人有口皆碑。诗如画。自南朝以来旖旎的风光，就让人有口皆碑。众多文人学士（众多文人学士（李白、孟浩然、元稹、王安石、苏轼、陆游等）泛舟若耶溪，轻步会稽山，留下许多）泛舟若耶溪，轻步会稽山，留下许多丽词佳句，给人们留下人文和美景相融的记忆丽词佳句，给人们留下人文和美景相融的记忆。晋。晋朝顾恺：朝顾恺：“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚若云兴霞蔚”。东晋名士王羲之、谢安等都因。东晋名士王羲之、谢安等都因“会会稽有佳山水稽有佳山水”而定居绍兴。南朝诗人王藉咏会稽山而定居绍兴。南朝诗人王藉咏会稽山的诗句的诗句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”传诵千古。传诵千古。唯有一点象羲之唯有一点象羲之若耶溪若耶溪二、五镇二、五镇1南镇会稽山南镇会稽山会稽山文化积淀深厚，名胜古迹极多。会稽山文化积淀深厚，名胜古迹极多。晋代书圣王羲之久住会稽山下，曾在兰亭与文晋代书圣王羲之久住会稽山下，曾在兰亭与文人相会，写下不朽的人相会，写下不朽的兰亭集序兰亭集序，可谓与会稽山，可谓与会稽山水千秋共存。兰亭水千秋共存。兰亭,其南侧为会稽山所环抱其南侧为会稽山所环抱,溪水环溪水环绕其间绕其间,环境十分幽静，传说越王勾践在此种植过环境十分幽静，传说越王勾践在此种植过兰花，汉代又在此设过驿亭，故称兰花，汉代又在此设过驿亭，故称“兰亭兰亭”。三过。三过家门而不入的上古治水英雄大禹，一生行迹中的四家门而不入的上古治水英雄大禹，一生行迹中的四件大事：封禅、娶亲、计功、归葬都发生在会稽山。件大事：封禅、娶亲、计功、归葬都发生在会稽山。曲水曲水二、五镇二、五镇1南镇会稽山南镇会稽山春秋战国时期，会稽山一直是越国军事上的腹春秋战国时期，会稽山一直是越国军事上的腹地堡垒。秦始皇不远千里，上会稽，祭大禹，对这地堡垒。秦始皇不远千里，上会稽，祭大禹，对这座出一帝一霸（指越王勾践）从而兼有座出一帝一霸（指越王勾践）从而兼有“天子之气天子之气”和和“上霸之气上霸之气”的会稽山表示敬意。汉以后这里的会稽山表示敬意。汉以后这里成为佛道胜地，山中的阳明洞天为道家第十一洞天，成为佛道胜地，山中的阳明洞天为道家第十一洞天，香炉峰为佛教胜地，至今香火旺盛。明代大思想家香炉峰为佛教胜地，至今香火旺盛。明代大思想家王阳明（守仁）在此筑室隐