高考历史大一轮复习 阶段二 中华文明的形成——秦汉阶段提升练 岳麓版岳麓版高三全册历史试题

阶段二 中华文明的形成秦汉阶段提升练(二)(时间：45分钟分值：85分)一、选择题(每小题4分，共48分)1(2017湖北黄冈质检)秦代“以法为教，以吏为师”，官员选任方面完全是熟悉文史法律的“文吏”。汉初，训练有素的文吏仍然占据着政治机构的主导地位。武、宣之时，文吏依然掌握着国家政权的主要命脉，而儒生已经从文化方面向整个社会开始渗透，文吏和儒生形成了对峙局面。对此合理的解释是()A汉承秦制，有所损益B罢黜百家，独尊儒术C贵族政治到文人政治D黄老之术到霸王道杂之解析据题干“汉初，训练有素的文吏仍然占据着政治机构的主导地位”可知，表明汉承秦制，“武、宣之时，文吏依然掌握着国家政权的主要命脉，而儒生已经从文化方面向整个社会开始渗透，文吏和儒生形成了对峙局面”表明情况已经有所变化，故选A项正确。答案A2(2017河北石家庄质检)秦代以后，大臣给皇帝的上书大都在歌颂君主圣明的同时，千方百计地贬损自己，上书一般都以“臣等昧死”“臣诚愚鄙”等开头。这说明()A孔孟礼的观念全面传承B“三纲五常”成为社会的普遍信条C尊君卑臣成为官场常态D儒学强调人的社会责任和道德修养解析据材料“歌颂君主圣明的同时，千方百计地贬损自己”、“臣等昧死”、“臣诚愚鄙”得出尊君卑臣成为官场常态，故选C项；孔孟礼的观念全面传承，错在“全面”，故A项错误；“三纲五常”成为社会的普遍信条，错在“普遍”，故B项错误；材料只涉及到君臣关系，没有强调人的社会责任和道德修养，故D项错误。答案C3(2018宁夏调研)汉书翟方进传载：“方进知能有余，兼通方法吏事，以儒雅缘饬法律，号为通明相，天子甚器重之，奏事亡不当意。绥和二年春，荧惑守心，方进不知所出。上曰朕诚怪君，何持容容之计，将何以辅朕道群下？而欲久蒙显尊之位，岂不难哉。方进即日自杀。”材料表明()A丞相位高权重，对皇权构成了威胁B丞相位高权重，但命运掌握在皇帝手中C以才能的大小作为丞相任职的标准D废除了丞相，解决了相权对皇权的威胁解析据材料中省略号前半段内容可知，方进在前一任皇帝在位时倍受信任和赏识，省略号后半段内容可知新皇帝对方进不信任，因而方进自杀。这说明丞相的权力与命运根本上掌握在皇帝手中，故A项错误；B项符合题意。答案B4(2018广东广州模拟)据研究，清明、重阳、春秋社日(祭祀土地神)、冬祭腊日(祭祀先祖)等传统节日，始于或兴盛于汉并在汉代形成定制。这反映了汉代()A中央集权进一步加强 B农业经济的发展C礼文化制度的世俗化 D新的儒学体系形成解析据题干，在先秦时期这些祭祀主要是贵族的权力，到了秦汉时期这些传统的节日成为普通人们的习俗，体现了礼文化制度的世俗化，故C项正确；材料与中央集权的加强无关，故A项错误；虽然材料涉及到了“祭祀土地神”但是与农业经济的发展无关，故B项错误；材料与新的儒学体系无关，故D项错误。答案C5(2017安徽皖南八校联考)汉高祖“徙齐诸田，楚昭、屈、景，及诸功臣家于长陵”，汉武帝“徙郡国豪富至茂陵，赐迁徙者户钱二十万，田二顷”。当时山东临淄有的强宗大族，还被迫离开故地迁居到几千里地以外的江南会稽。这一举措()A汲取了秦二世而亡的教训B增加了财政收入，壮大了军事实力C削弱了中央对地方的控制D打击了地方势力，加强了朝廷力量解析据题干材料反映汉王朝迁徙地方“诸田，楚昭、屈、景，及诸功臣”“郡国豪富”“强宗大族”等豪族，以打击地方豪族势力，从而加强了朝廷力量，故选D项。 答案D6(2017湖北武汉重点中学考试)历史学家朱绍侯指出：东汉末年出现了这样一种现象，当大规模的自耕农举行起义时，豪强地主田庄中的农民并没有响应。作者意在说明，东汉豪强庄园经济()A有利于推广新的生产技术B吸纳流民，维护社会稳定C威胁中央集权，影响税收D加剧土地兼并，激化矛盾解析据题干材料“当大规模的自耕农农民并没有响应”体现东汉末年社会矛盾尖锐时，庄园中农民生活相对安定，故选B项；材料未提及东汉庄园经济出现新技术，故A项错误；庄园经济是东汉豪强、军阀称雄地方的经济基础，威胁中央集权，而材料未提及，故C项错误；材料体现的是庄园经济下矛盾相对缓和而非激化，故D项错误。答案B7(2017湖南十校协作体调研)汉武帝时期，政府打击私商，培养官商；王安石通过官营商业增加政府收入，南宋以后对私人商业很少压制，并且商业税成为政府财政收入的重要组成部分。材料反映出()A统治者认识到商业的重要价值B重农抑商政策并没有有效落实C官营商业成为商业发展的主流D商业的繁荣主要由统治者推动解析题干材料描述了从汉武帝到王安石由重官商到南宋官私并行发展，并成为主要税源，可见古代统治者对商业的价值是有共识的，故选A项。答案A8(2018山东菏泽模拟)学者何新在哲学思考中提到：儒教有两个发展阶段，在夏商周，是敬祖事天的原始儒教；以后，是敬祖事天尊孔的国家宗教。在这种国家宗教中，孔子由一位学者、思想家而被教主化、神圣化了。材料观点反映了()A儒家的政治化趋势 B儒学思想出现质变C中央集权逐渐强化 D儒学的不断世俗化解析据题干可知，儒家由夏商周时期敬祖事天的原始宗教发展为汉代及以后敬祖事天的国家宗教，这本身体现的就是儒家的一种政治化趋势，故选A项。答案A9(2017辽宁大连双基测试)董仲舒提出“道之大原出于天”，而天道高远，凡人岂能领会，唯有天子是天与人之间的媒介。这反映了董仲舒的()A以刑辅德的思想 B“大一统”思想C三纲五常的思想 D君权神授的思想解析根据题干“天道高远，凡人岂能领会，唯有天子是天与人之间的媒介”可知，材料强调君主的地位，故选D项；材料没有体现刑罚的相关内容，故A项错误；材料没有体现统一的内容，故B项错误；三纲五常是指约束人们日常行为的规则，与材料不符，故C项错误。答案D10(2018福建福州质检)中国古代的赦免制度源远流长，战国时秦国多次颁布赦免令，秦始皇在位期间多年不赦，两汉时期记录在案的大赦达140 余次。这反映了()A治国理念发生变化 B君主专制逐步加强C法律制度日益完善 D外儒内法成为主流解析据题干及所学知识，赦免制度是一种宽恕的制度，秦始皇多年不赦，汉朝大赦达140 余次，体现了从秦的法家治国到儒家宽容治国的转变，故选A项正确；战国时秦国多次颁布赦免令和汉朝大赦百余次，只有秦始皇多年不赦，不能说明君主专制的加强，故B项错误；仅从赦免制度无法看出法律制度的完善，故C项错误；材料没有涉及外儒内法，故D项错误。答案A11(2018安徽江南十校考试)董仲舒认为：“(人)性比于禾，善比于米，米出禾中，而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”董仲舒意在强调()A“天人合一”思想 B“君权神授”思想C“天人感应”思想 D“弃恶从善”思想解析根据材料“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”董仲舒强调的是“君权神授”思想，故选B项。答案B12(2018河北衡水金卷)汉初歌谣唱道：“萧何定法律，明白又整齐；曹参接任后，遵守不偏离。施政贵清静，百姓心欢喜。”到汉武帝时采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，从此汉代思想界树起了儒学的权威。这一变化表明()A黄老之学不能适应汉代社会的发展B儒家思想比道家思想更有利于社会发展C统治思想的变化促进了经济的发展D汉代社会的发展推动了治国方略的变化解析据题干及所学知识可知，汉武帝时期社会经济发展，政治的一统要求思想的一统，故选D项；汉初黄老之学适应汉代社会的发展，故A项错误；儒家思想和道家思想适合不同时期的汉代社会，故B项错误；社会经济的发展要求统治思想变化，故C项错误。答案D二、非选择题(第13题25分，第14题12分，共37分)13(2018广东梅州模拟)阅读材料，回答问题。材料一汉武帝时期实行国家铸钱、盐铁官营、均输、平准及榷酒等一系列经济统制政策。新的经济政策的制定者御史大夫桑弘羊认为：是因为对匈奴战争“用度不足，故兴盐铁，设酒榷，置均输，蕃货长财，以佐助边费。今议者欲罢之，内空府库之藏，外乏执备之用，使备塞乘城之士，饥寒于边，将何以赡之？” 摘自于传波汉代盐铁官营再评价材料二不言而喻，官营盐铁业对于规模一般很小的私营盐铁业来说，都具有无可比拟的优越性。以铸铁柔化处理技术为例，杨宽先生便明确指出：到西汉中期以后，由于冶铁业实行官营，这种技术得到进一步的发展。不但工艺比较成熟，而且分布地域遍及全国。盐铁官营后，汉武帝巡行全国，“所过赏赐，用帛百余万匹，钱金以巨万计，皆取足大农”。盐铁收入在其中发挥了主要作用。司马迁对他(桑弘羊)的理财曾给予高度评价，称“民不益赋而天下用饶”。桑弘羊自己便强调指出：“令意总一盐铁，非独为利入也，将以建本抑末，离朋党，禁淫侈，绝并兼之路也。”摘编自晋文桑弘羊与西汉盐铁官营(1)据材料一、二并结合所学知识，说明汉武帝时期实行“盐铁官营”政策的原因。(12分) (2)据材料二并结合所学知识，概括指出“盐铁官营”政策在当时的作用。(13分)解析第(1)问，材料一提到了汉采取盐铁官营政策的原因是“对匈奴战争用度不足以佐助边费”，即为了满足征服北方匈奴与西南偏远少数民族地区的巨大军费需求。结合所学知识可知，汉初推行黄老思想，地方势力膨胀，盐铁官营也是为了增强中央财力。 第(2)问，根据材料二可以看出，实行盐铁官营能使工艺成熟，且分布地域普及，盐铁收入在国家财政中发挥了主要作用，“将以建本抑末，离朋党，禁淫侈，绝并兼之路也”则指出盐铁官营政策能抑制地方膨胀，强化中央集权。答案(1)原因：汉武帝时期频繁用兵匈奴、西南夷等，战争耗费巨大，财政不足；汉初实行“无为而治”的道家思想，富商豪强势力膨胀，影响国计民生。(12分)(2)作用：增加政府财政收入；抑制豪强兼并，打击地方割据势力；官营的规模化有利于盐铁业降低成本，提高质量，便于技术创新和推广。(13分)14(2018江西宜春模拟)阅读材料，完成下列要求。海昏侯刘贺，汉武帝刘彻孙子。刘贺继承父位，被立为昌邑王。曾经当过二十七天的皇帝，宣帝时降封为海昏侯，移居豫章郡(今南昌)。材料自2011年开始考古发掘至今，地处江西南昌的海昏侯墓，已经出土了2万多件文物。大致可以分为以下几类：一是金丝玉剑、马蹄金、金饼、麒麟金等；二是10余吨五铢钱、青铜器、漆木器等。其中漆木器纹饰精美，数量繁多；三是编钟、编磬、排箫、笙和乐俑等；四是孔子屏风(描绘有孔子画像)、成堆的简牍等；五是雁鱼灯、虫草、铜火锅和酿酒所用的蒸馏器等。参与此次考古发掘的专家组如此评价这座大墓：“如此完整的西汉列侯等级墓葬，在中国考古学史上属首次发现，对于研究西汉列侯政治、经济等情况价值巨大。从目前来看，海昏侯墓已经基本达到了申请世界文化遗产所要求的标准。”引自新浪财经海昏侯墓：穿越2000年的石破天惊根据材料并结合所学知识，从出土文物入手，解读西汉时期海昏侯国的政治、经济、文化和社会生活等方面的信息。(12分，要求：观点明确、史论结合、史实准确、论述合理)解析首先表明观点，海昏侯墓的发现为研究西汉的政治、经济、文化和社会生活等提供了大量的实物佐证。其次，根据题干要求“从出土文物入手”对“海昏侯国的政治、经济、文化和社会生活”进行逐一分析。如：根据材料，墓葬规格和金丝玉剑、马蹄金、金饼、麒麟金等，体现了海昏侯尊贵的政治地位。虽然汉武帝政治上颁布了“推恩令”，削弱了王国势力，但王侯仍保留了其尊贵等级地位并享有诸多特权。答案海昏侯墓的发现，为研究汉代海昏侯国的政治、经济、文化和社会生活等方面提供了第一手资料。(4分)(1)政治上，高等级墓葬规格和金丝玉剑、马蹄金、金饼、麒麟金等体现了海昏侯尊贵的政治地位。汉武帝颁布的“推恩令”虽然削弱了王国势力，但仍保留了王侯的尊贵等级地位，政治上王侯们仍然享有诸多特权。(2分)(2)经济上，10余吨五铢钱，说明了西汉货币经济和商品经济有了一定的发展。经过几代的休养生息，西汉经济得到恢复和发展。虽然实施“重农抑商”政策，但货币经济和商品经济还是得到了发展。青铜器、漆木器等证明了官营手工业产品精美，技术高超，质量上乘。(2分)(3)文化上，编钟、编磬、排箫、笙和乐俑，从中可以看到西汉音乐的文化传承、乐器铸造技艺和礼乐制度。孔子屏风、成堆的简牍等，反映了汉代儒学受到尊崇。汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”，奠定了儒学的正统地位，尊儒学经蔚然成风。(2分)(4)社会生活方面，雁鱼灯、虫草、铜火锅和酿酒所用的蒸馏器，既体现了经济的发展，也反映了王侯贵族生活的丰富多彩，豪华奢靡。(2分)