(通史版)高考历史二轮专题复习与策略 第2部分 专项2 关注六大社会热点把脉高考前沿动态 热点4 思想解放教师用书-人教版高三全册历史试题

上传人:文*** 文档编号:240691314 上传时间:2024-04-30 格式:DOC 页数:6 大小:92KB
返回 下载 相关 举报
(通史版)高考历史二轮专题复习与策略 第2部分 专项2 关注六大社会热点把脉高考前沿动态 热点4 思想解放教师用书-人教版高三全册历史试题_第1页
第1页 / 共6页
(通史版)高考历史二轮专题复习与策略 第2部分 专项2 关注六大社会热点把脉高考前沿动态 热点4 思想解放教师用书-人教版高三全册历史试题_第2页
第2页 / 共6页
(通史版)高考历史二轮专题复习与策略 第2部分 专项2 关注六大社会热点把脉高考前沿动态 热点4 思想解放教师用书-人教版高三全册历史试题_第3页
第3页 / 共6页
亲,该文档总共6页,到这儿已超出免费预览范围,如果喜欢就下载吧!
资源描述
专项2 关注六大社会热点,把脉高考前沿动态 热点4 思想解放教师用书热点四思想解放中西文化交融碰撞,助推人类文明进步引领热点材料 邓小平题词“实践是检验真理的唯一标准”每次重大的社会变革都会有思想解放先行,不同特色的思想文化相互碰撞、相互交融,演绎着人类思想文化发展的多元化特征。西方启蒙思想家曾借鉴中国儒家思想,作为冲破教会思想禁锢的武器。鸦片战争以后,随着西方列强的入侵,先进中国人提出“师夷长技以制夷”的思想,西方思想文化不断被引入,形成“西学东渐”的局面,出现了学习西方的热潮;十月革命后,马克思主义的传播给中国革命以至新中国的建设带来了翻天覆地的变化。1978年底,在中共中央工作会议上,邓小平发表讲话,着重阐述毛泽东实事求是的观点,号召大家解放思想,实事求是,团结一致向前看。链接相关知识一、中国古代的百家争鸣1原因(1)根本原因:春秋战国时期的政治、经济大变动。(2)重要原因:士阶层崛起。2主张(1)儒家:“仁”和“礼”是儒家思想的核心,从这些概念出发,儒家思想特别重视道德在社会重建中的作用,主张“以德治国”,实行“仁政”。(2)道家:指出“道”是宇宙的本原,具有辩证法的思维特点,从这些概念出发,道家形成了“无为而治”的治国思想和逍遥的人生态度。(3)法家:法家重实用主义,主张以法治国和君主专制,提倡变法,在春秋战国时期备受各诸侯国的重视。3影响(1)打破了西周贵族对教育和学术的垄断,是中国历史上第一次思想解放运动。(2)对后世文化学术的发展产生了极大的影响,构建了中华文化的基本精神。二、西方近代资产阶级的思想解放运动1背景(1)古希腊的人文精神是近代人文主义的历史基础。(2)近代资本主义的发展是思想解放潮流出现的最深层原因。(3)科学技术的不断发展促进了近代思想解放潮流的出现。2历程(1)文艺复兴:本质上是资产阶级文化的兴起,高举人文主义的大旗,使越来越多的人从封建迷信中解放出来。(2)宗教改革:是人文主义思想在宗教领域内的发展,通过“信仰得救”理论的传播,将西欧人从长期的天主教神权统治中解放出来,为启蒙运动的到来做了思想准备。(3)启蒙运动:人文主义发展到理性阶段,启蒙思想家高举理性的大旗,对封建势力进行了猛烈的批判,勾画了未来社会的蓝图,为资产阶级革命提供了理论武器。3评价沉重打击了封建统治,促进了资产阶级革命和资本主义的发展,推动了科学技术的进步。三、中国近现代的思想解放潮流1中国近代的思想解放(1)历史背景:西方列强侵华加剧,民族危机加深,民族资本主义发展和西学在中国的传播。(2)发展历程开眼看世界:林则徐、魏源收集西方国家信息,组织编译西方书报,启迪人们重新认识世界,探索救国之路,但因封建传统根深蒂固,社会缺乏变革的基础与动力等因素,林、魏的主张未能实践。“中体西用”思想:曾国藩、李鸿章等洋务派主张以中国封建伦理纲常为本,辅以西方先进科技挽救清朝的统治危机。体现了国人对待西方事物态度由“夷”到“洋”的转变。维新变法运动:以康、梁为代表的资产阶级维新派宣传“兴国会、设议院、实行君主立宪”的思想,主张学习西方的政治制度,掀起了维新变法运动,解放了人们的思想。辛亥革命:以孙中山为首的资产阶级革命派提出了“三民主义”思想,主张在中国建立资产阶级共和国,推动了辛亥革命的爆发,使民主共和观念深入人心。新文化运动:民国初期,一批激进的民主主义者高举民主、科学的大旗,对中国儒家思想和传统道德进行了猛烈的批判,形成了空前的思想解放潮流。(3)历史影响:冲击了封建统治秩序,推动了中国政治运动的发展,起到了思想解放的作用。2中国现代的思想解放(1)1978年的真理标准问题讨论和中共十一届三中全会的召开将中国从个人崇拜的思想禁锢中解放出来,为改革开放奠定了思想基础。(2)邓小平的“南方谈话”和党的十四大的召开将人们从计划经济的禁锢中解放出来,为社会主义市场经济体制的建立奠定了思想基础。感悟针对训练1伏尔泰将论语中的“己所不欲,勿施于人”,视为每个人应遵守的座右铭。法国大革命时期的罗伯斯庇尔,在起草人权宣言时,还将它作为自由道德的标志写入其中。这两个事例可以说明()A法国人对儒家思想非常崇拜B知识精英希望加大中西方文化交流C启蒙思想源于中国古代文化D先秦时期的思想在近代西方得以传播D材料反映的是孔子思想在西方近代思想中的体现,表明了中西方学者对自由道德原则的认可,故D项正确。材料无法体现法国人对儒家思想的“崇拜”,A项错误;B项在材料中未体现;启蒙思想是古希腊人文精神在近代的发展,C项错误。2汉朝的儒者将先秦儒家提出的忠孝、仁义等阐发为“三纲”“五常”的教条,到了宋朝程颐则宣扬“饿死事极小,失节事极大”;但孔孟的“杀身以成仁”和“舍生取义”说,历代儒学家所阐发的公私之辨,修身为本说,又培育了一大批有正义感的仁人志士。这主要说明()A儒学改造完全依统治需要而定B儒学随着社会发展而愈发进步C儒学的内涵不断得到新的阐释D应该辩证地看待儒学的道德观D由材料可知,一方面应该看到儒学落后的一面,即束缚人们的思想,为统治阶级服务,另一方面也要看到其进步性,即有利于培养一大批仁人志士。这充分说明应该辩证地看待儒学的道德观,故选D项。A项明显错误;B项不符合史实;C项没有全面概括材料信息,故均排除。3明末徐光启仰慕西方自然科学,与意大利传教士利玛窦合作翻译出版了希腊数学家欧几里得的几何原本;鉴于数学应用的广泛性,他还建议开展分科研究。这主要反映了()A知识界出现西学东渐之风B西方殖民势力已经侵入中国C士人对科举制度提出挑战D知识分子开始关注国家前途A题干反映明末时期西学在中国传播的现象,A项正确;B、C两项说法与材料不符;D项“开始”说法错误。4李大钊在北京大学的一次演讲中说:“我老老实实讲一句话,这回战胜的,不是联合国的武力,是世界人类的新精神。不是哪一国的军阀或资本家的政府,是全世界的庶民这新纪元的世界改造就是这样开始,资本主义就是这样失败,劳工主义就是这样战胜。”李大钊演讲的目的是()A弘扬民主与科学的时代精神B号召工人罢工响应学生运动C推动中国思想界学习苏俄D颂扬五四运动取得的胜利C从材料信息“全世界的庶民”“新纪元”“劳工主义”可知这是李大钊对苏俄革命的介绍,旨在推动中国思想界学习苏俄,故选C项。51978年底,邓小平做了题为解放思想,实事求是,团结一致向前看的重要讲话;1992年初,邓小平发表了在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点。这两次讲话都() 【导学号:02792170】A推动了经济特区的发展B深化了体制改革C加速了对外开放的进程D冲破了思想樊篱D解放思想,实事求是,团结一致向前看使人们的思想从对毛泽东个人崇拜的束缚中解放出来,在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点使人们从计划经济是社会主义标志的思想束缚中解放出来,故D项正确。6世界全史中写道:“路德认为,由于人类的堕落,人类甚至不能明白上帝的意志,也不服从上帝的意志。因此灵魂得救的问题,不是人的功德所致,因为人所自认为的功德在上帝的眼里也许并不是功德。”这表明路德()A否定基督教的宗教信仰B反对堕落人类对上帝的信仰C倡导“信仰得救”D主张人们应该服从世俗政权C根据题干材料可知,马丁路德认为人类是无法明白上帝的意志的,所以无法了解上帝的意图与功德的含义,因而无须一切靠积累功德等待上帝的拯救,实际上马丁路德否定了善功在得救中的作用,也否定了赎罪券的作用,宣传了“信仰得救”的主张,故选C项。7(2016洛阳模拟)阅读材料,完成下列要求。材料一16世纪前后欧洲人向中国文明的学习,先从科学技术开始,这不仅包括造纸、印刷、火药、指南针,还包括陶瓷、冶金、纺织等技术,以及军事技术和兵法等。之后又逐步深入到文化,即价值观、思想和道德。对于欧洲而言,“东学西渐”并不是被迫的,而是主动的。此时的欧洲,封建领主制的统治本身已出现了矛盾,一方面为了争霸,欧洲诸国必须加强实力;另一方面,则是针对天主教罗马教廷的“宗教改革”,强调教徒的个性和自由,反对教廷及其分支机构的统治。在这种情况下开始的“东学西渐”,就有了内在的驱动力,即设法学习中国的先进文明,以增强国力,并突破天主教的专制。但是,并不是所有的欧洲人都愿意接受中国文明。封建统治者(包括教会)对中国采取排斥、抵制的态度;主张引进并改造、吸收中国文明的,主要是代表新兴资本势力的变革者。摘编自刘永佶“东学西渐”与“西学东渐”材料二“东学西渐”的过程,是与欧洲的社会变革过程统一的。实际上,17世纪和18世纪初,中国对欧洲的影响比欧洲对中国的影响大得多。中国由于其孔子的伦理体系、为政府部门选拔人才的科举制度、对学问而不是对作战本领的尊重等,开始被推举为模范文明。也正是随着社会变革的进行,它们才逐步完成了对中国文明的引进和改造,这同时也就变革了欧洲本身,欧洲也由此而发达。摘编自张允熠东学西传、西学东渐和中西融合(1)根据上述材料并结合所学知识,说明16世纪前后至18世纪欧洲出现的“东学西渐”与近代前期中国出现的“西学东渐”现象的异同。(2)根据上述材料并结合所学知识,指出17世纪和18世纪初欧洲推崇中国文明所反映的时代特征,并分析这一时期“东学西渐”对欧洲社会的重大影响。【解析】本题主要考查“东学西渐”与“西学东渐”两种思想潮流的比较等相关内容。第(1)问,可以从东西方社会转型的大背景入手,从学习的内容、过程、阻力以及结果等方面进行比较,总结出二者的相同点和不同点即可。第(2)问,需要确定设问的主体及其相互关系,即西方学习中国科技文化的时代背景以及中国对西方的影响,可以从政治、经济、思想文化等方面进行分析。【答案】(1)相同点:都经过了由学习科技逐渐转向学习政治制度、思想文化的历程;都存在变革势力与保守势力的矛盾与斗争;都与本国或本地区的社会变革过程相结合;都存在对外国文明的改造与利用。(任答三点即可)不同点:前者主要是在内驱力推动下的主动学习,后者主要是在外敌入侵导致民族危机日益加深的背景下的被动学习;欧洲通过对中国文明的学习和改造最终完成了自身的社会变革,变得日益强大;近代前期中国对西方文明的学习并没有使中国真正走上独立、富强的道路。(2)时代特征:崇尚理性;反对专制和特权,追求民主平等。重大影响:推动欧洲启蒙运动的开展(或推动了欧洲思想解放潮流);推动欧洲政治制度(或人才选拔制度)的创新。
展开阅读全文
相关资源
正为您匹配相似的精品文档
相关搜索

最新文档


当前位置:首页 > 临时分类 > 等级考试


copyright@ 2023-2025  zhuangpeitu.com 装配图网版权所有   联系电话:18123376007

备案号:ICP2024067431-1 川公网安备51140202000466号


本站为文档C2C交易模式,即用户上传的文档直接被用户下载,本站只是中间服务平台,本站所有文档下载所得的收益归上传人(含作者)所有。装配图网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。若文档所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知装配图网,我们立即给予删除!