各地高考历史一轮复习名题汇编 史学理论专题-人教高三全册历史试题

史学理论和史学常识一、选择题1（2015河北邯郸一模25）古今图书集成经济篇中分为“选举典、诠衡典、食货典、礼仪典、乐律典、戎政典、祥刑典、考工典”，这种图书分类表明“经济”的内涵是（）A经世济民B治国之才C心外无理D经济管理【考点】文史常识【解析】“经世济民”，是我国古代圣贤对“经济”一词的理解，“选举典、诠衡典、食货典、礼仪典、乐律典、戎政典、祥刑典、考工典”体现了经世济民的方方面面，故A项正确；我国古代“经济”也指治国的才干，但据材料中各方面的“典”，是文献而非个人才干，故B项错误；“心外无理”是心学概念，题干没有涉及，故C项错误；经济管理是今义，不包括“选举典、礼仪典、乐律典、戎政典、祥刑典”，故D项错误。【答案】A2（2015陕西宝鸡三模35）英国著名历史学家汤因比的最后一部著作人类与大地母亲的部分目录如下： 第10章：世界的地平线（约公元前2500前2000年） 第11章：旧大陆文明中心（约公元前2140前1730年） 第12章：马的驯化与欧亚草原游牧生活的创造 第13章：区域文明之间的相互关系（约公元前1730前1250年） 第14章：旧大陆的民族大迁徙（约公元前1250前950年）” 可以推断此书的基本特点是（）A断代史 整体史观B编年史 社会史观C编年史 文明史观D国别史 生态史观【考点】文史常识；文明史观【解析】汤因比的时序是连续的而不是断裂的，可见此书不是“断代史”而是“编年史”，故A项错误；社会史观强调研究人类的衣食住行，尽管目录中强调了“马的驯化”，但这只是其中一个章节而不是主要的特点，故B项错误；汤因比的时序是连续的，所以是“编年史”，“旧大陆文明中心”和“区域文明之间的相互关系”强调的是文明史观，故C项正确；材料未涉及“国别史”，故D项错误。【答案】C3（2015河南新乡高二第一学期期末29）汉武帝“尊儒”，康有为写孔子改制考，袁世凯“尊孔”，新文化运动“打倒孔家店”，当前的“国学热”，不同历史时期孔子的命运也不尽相同。对此理解较为科学的是（）A“一切历史都是当代史”B“历史就是过去的人和事”C“一切历史都是思想史”D“历史是任人打扮的小姑娘”【考点】历史认识论【解析】题中“不同历史时期孔子的命运也不尽相同”体现了“一切历史都是当代史”，故A项正确；“历史就是过去的人和事”并不能反映说明“不同历史时期孔子的命运也不尽相同”，故B项错误；材料中没有和“思想”有关的内容，故C项错误；“历史是任人打扮的小姑娘”不能科学解释“不同历史时期孔子的命运也不尽相同”，故D项错误。【答案】A4（2015四川乐山高二第一学期期末24）秦“焚书坑儒”、汉“独尊儒术”、康有为借儒学变革、袁世凯“尊孔复古”、吴虞“打倒孔家店”。从史学角度看，这说明（）A“一切历史都是当代史”B“历史全凭个人的理解”C“历史都具有不确定性”D“历史是过去的人和事”【考点】历史认识论【解析】这些现象既是反映了不同历史时期孔子的命运，也在一定程度上反映反映了当时政治、经济、文化所以，一切历史都是当代史，故A项正确；历史带有主观的成分，比如历史学家的能力、立场等，但历史并不全是主观的，更有客观的，比如1937年发生了卢沟桥事变，这就是客观的，故B项错误；历史的不确定性在于其主观性以及随着史学观的变化、新史料的发掘等对历史解读的变化，故C项错误；材料的意图在于说明不同时期孔子的命运会有所不同，而不在于历史指的是什么，并且历史也不仅仅是指的过去的人和事，现在的人和事也是历史，故D项错误。【答案】A5（2015河南新郑高一第一学期期末40）学者罗志田在复活往昔的历史想象中说：“历史想象是一种有凭据的再创造，却不是创作；它必须从已获得的历史知识那儿下手，也只能在已知历史事实所提示的范围里驰聘就像杜甫诗句窗含西岭千秋雪所表述的那样，雪岭千秋浩浩茫茫，却依然需要一扇窗户以为其范围，否则便不成图景；反过来说，随尺寸之窗，而千仞之心，四时之雪尽纳其间，可供挥洒的天地，也不可谓不大。”其主要观点是（）A历史想象必须依托历史事实B历史过程离不开历史想象C历史事实必须经由历史想象展现D历史想象和历史事实可纵横联系【考点】历史认识论【解析】历史想象“必须从已获得的历史知识那儿下手”，历史想象必须依托历史事实，故A项正确；不是所有的历史过程都需要历史想象，故B项错误；也不是所有的历史事实都要经由历史想象展现，故C项错误；材料没有体现两者之间的纵横联系，故D项错误。【答案】A6（2015湖北荆门高二第一学期期末25）在历史学习中，我们经常会碰到“历史阐释”、“历史现象”与“历史结论”的区别问题。“历史阐释”是对历史概念进行全面客观地解释，下列与此相符的是（）A美德即知识B三民主义指的是民族主义、民权主义和民生主义C汉朝时期楚辞盛行D石氏星表是世界上现存最古老的星表【考点】历史认识论【解析】美德即知识是一种概念，但没有对它的解释，故A项错误；三民主义指的是民族主义、民权主义和民生主义包含了对三民主义这一概念的解释，故B项正确；汉朝时期楚辞盛行属于一种历史现象，故C项错误；石氏星表是世界上现存最古老的星表属于历史结论，故D项错误。【答案】B7（2015浙江丽水一模13）著名史家格奥尔格认为，史识就是对历史问题的真知灼见，就是对历史的“灵心慧眼”，就是在一定“史观”的指导下，通过分析大量可靠的史实，得出科学的结论和认识。据此分析，下列属于“史识”的是（）A郡县制形成了中央垂直管理地方的形式，推动中国由贵族政治走向官僚政治B史记记载：“使蒙恬通道，自九原抵甘泉，堑山湮谷，千八百里”C井冈山时期，毛泽东提出了“工农武装割据”理论D二战后，法国推行计划指导型经济发展模式【考点】历史认识论【解析】郡县制形成了中央垂直管理地方的形式，推动中国由贵族政治走向官僚政治，体现了对历史的评价，得出科学的结论和认识，故A项正确；B.C.D项仅仅是阐述史实，故B.C.D项错误。【答案】A8（2015四川“联测促改”活动二模12）19世纪荷兰学者比斯肯许埃特在评论画家伦勃朗时说：“最好的历史记载犹如运用伦勃朗的技巧：它将一束耀眼的光线投射在某些选择出来的因素上面，投射在那些最完美、最重大的因素上面，而将其余的一切都留在阴影里和看不见的地方。”他强调的是（）A“阴影”部分不属于历史B最好的历史记载手段是绘画C历史记载应具有选择性D历史记载只需关注重大事件【考点】历史认识论【解析】“留在阴影里和看不见的地方”，不记载的并不是没有发生过的，也是历史，故A项错误；“最好的历史记载犹如运用伦勃朗的技巧”是指最好的历史记载要借鉴绘画技巧，而不是说最好的历史记载手段是绘画，故B项错误；根据“它将一束耀眼的光线投射在某些选择出来的因素上面，投射在那些最完美、最重大的因素上面，而将其余的一切都留在阴影里和看不见的地方”说明记载历史的技巧是要有选择性，故C项正确；“投射在那些最完美、最重大的因素上面”，最完美、最重大的因素不一定是重大事件，故D项错误。【答案】C9（2015安徽皖北协作区一模22）“历史可以分成三个层面：研究层面、运用层面、哲学层面。从某种意义上讲，研究历史是任何人都可以做的，区别只是在于研究水平的高低。运用历史也是同样，大家都可以做，区别也只是在于运用是否得当，效果如何，但是历史哲学，也就是真正从本质上、总体上认识历史的规律和把握历史的过程，就绝不是人人都能做得到的。这需要包括历史在内的广博的知识结构，还要有极其卓越的判断能力。”这说明（）A研究历史和运用历史不是任何人都可以做到B作为人文学科的历史学具有不确定性C历史哲学就是认识和把握历史的规律和过程D没有广博的知识结构就无法研究历史【考点】历史认识论【解析】材料中明确讲述了研究历史和运用历史是任何人都可以做的，故A项错误；历史学有其科学性、规律性，故B项错误；从材料“真正从本质上、总体上认识历史的规律和把握历史的过程”可知历史哲学的作用，故C项正确；研究历史和运用历史是任何人都可以做的，故D项错误。【答案】C10（2015浙江嘉兴二模15）有学者说：清初，摄政王多尔衮挟持幼主，权倾朝野。顺治朝修史夸赞他的功绩，回避其杀害功臣的事实；康熙帝夺回权力后修史记录了他擅权欺君的罪行；乾隆朝修史时则为称述先祖功业肯定了他的功绩。这位学者意在（） 强调史学理论是影响历史解释的重要因素 指出政治需要损害了历史记载的真实性 倡导对同一历史人物必须要有不同的评价 说明古代官修史书具有政治说教的功能ABCD【考点】历史认识论【解析】材料中并未体现史学理论的影响，而是不同统治者的不同态度，故错误；依据材料“清初、顺治朝、康熙朝和乾隆朝”对摄政王多尔衮的态度不一致可知，政治需要损害了历史记载的真实性，故正确；材料中也并未倡导对同一历史人物必须要有不同的评价，故错误；根据题干材料不同皇帝对多尔衮的不同态度，可知古代官修史书具有政治说教的功能故正确，选择D项符合题意。【答案】D11（2015云南二模27）有学者指出，清顺治朝初修太宗实录中夸大摄政王多尔衮的功绩，回避其杀害其他开国功臣的事实；康熙帝夺回权力后所修世祖实录记录了多尔衮擅权欺君的罪行；乾隆朝重修清初四朝实录时，为称述先祖功业，又肯定了多尔衮的功绩。该学者旨在说明（）A历史解释因史实考证变化而变化B不同时代对同一人物须有不同理解C朝廷权力之争导致影射史学出现D官修史书中有致用高于求真的特点【考点】历史认识论【解析】材料中没有体现出史学考证的信息，故A项错误；不同时代对同一人物须有不同理解不是材料反映的主旨信息，故B项错误；材料中没有体现出朝廷权力之争的信息，故C项错误；从史书中队多尔衮评价判断改换，体现出官修史书中存在求真的特点，故D项正确。【答案】D12（2015安徽淮北二模22）英国历史学家约翰阿诺德在历史之源中说，历史并不存在“单一的真相”，“因为没有任何事实和真相可以在意义、解释、判断的语境之外被说出”。这句话意在强调（）A任何历史记载都有局限B文献记载不是历史的真相C历史论著不是历史本身D人们解读历史受时代限制【考点】历史认识论【解析】历史记载某些部分可以做到客观，例如时间、地点等的某些记载还是可以做到客观的，不是所有的历史记载都有局限性，故A项错误；文献记载有历史真相也有出于利益的需要刻意隐瞒、篡改历史的成分，故B项错误；历史论著有客观反映历史本身的部分，故C项错误；材料中“意义、解释、判断”对应D项中的“解读历史”，材料的意思是人们在解读历史时往往带有主观色彩，同样一件事情被不同的人解读，往往会有不同的答案，故D项正确。【答案】D13（2015安徽合肥三模22）安克斯密特认为，“史学争论归根结底不是旨在达成一致，而是解释性论旨（论旨：论题的主旨）的繁荣滋长。”作者意在强调（）A揭示历史事物的本质B历史解释的多元性C还原历史的本来面目D顺应历史发展趋势【考点】历史认识论【解析】根据材料“而是解释性论旨（论旨：论题的主旨）的繁荣滋长”，说明作者意在强调历史解释的多元性，选择B项符合题意。【答案】B14（2015山东泰安二模22）历史学家克罗齐说：“死亡的历史会复活，过去的历史会变成现在”。下列与其观点相近的是（）A卡莱尔：只有传记是真实的B汤因比：历史是胜利者的宣传C班固：后之视今，亦犹今之视昔D魏源：执古以绳今，是为诬今；执今以律古，是为诬古【考点】历史认识论【解析】材料意思是过往的历史事件会重演，更深一层是，历史对如今有借鉴作用。卡莱尔是在说明有记载的历史才真实存在，与材料不符，故A项错误；汤因比是说明历史是掩盖了真相的，与材料不符，故B项错误；班固是说后人谈论现在历史，就像我们谈过去历史一样，表明过去的历史与现在相同。与材料相符，故C项正确；魏源是在说明古今不同，不能将过去和现在相比较，与材料相符，故D项错误。【答案】C15（2015安徽蚌埠三模22）历史学家卡尔认为：历史事实属于过去，而研究历史的历史学家则属于现在，因此历史学家与其对象过去之间是互相对立而又互相依赖的。由此可知（）A历史学家描述历史事实缺乏客观性B历史学家和历史事实之间无法统一C历史研究无法离开历史事实而存在D历史事实只有在特定时段内才有价值【考点】历史认识论【解析】历史学家描述历史是有根据的，不是没有客观性，故A项错误；材料中体现出历史学家和历史史实存在依赖性，故B项错误；材料中“历史学家与其对象相互对立相互依赖”的信息说明历史研究离不开历史史实，故C项正确；材料中没有体现出历史史实孤立存在的价值，故D项错误。【答案】C16（2015山东潍坊二模23）我国学者在研究“全球化与第三世界”问题时，提出了下列不同观点。 房宁 “利益损害说” 世界潮流中的国家利益，载北京青年报1996年7月 俞可平 “机遇说” 全球化的悖论，中央编译出版社1998年版 吴易风 “有利有弊说” 全球化的二重性，载当代思潮2000年第6期 房宁 “利益损害说” 世界潮流中的国家利益，载北京青年报1996年7月 这说明（）A只有“有利有弊说”具有合理性B研究视角不同会形成历史观点差异C时代不同会制约对历史真相的认识D研究者的身份会影响历史结论【考点】经济全球化的发展趋势；历史认识论【解析】全球化是把双刃剑，对第三世界有利也有弊，但利大于弊，故A项错误；上表不同观点是研究者从不同角度形成不同历史观点，故B项正确；材料没有体现时代不同，故C项错误；材料没有体现研究者的身份，故D项错误。【答案】B17（2015江西上饶一模26）胡适指出：“评判的态度含有几种特别的要求：（1）对于习俗相传下来的制度风俗，要问这种制度现在还有存在的价值吗？（2）对于古代遗传下来的圣贤教训，要问这句话在今天还是不错的吗？（3）对于社会上糊涂公认的行为与信仰，都要问大家公认的，就不会错了吗？人家这样做，我也应该这样做吗？”材料中胡适强调的是（）A对古代制度要加以区别的否定B对事物的评判要依据现状C基本不相信存在过去的事物D对旧事物持怀疑、质疑的态度【考点】历史评价【解析】材料强调的是对古代的一些制度是否有存在的价值应该持怀疑的态度，不是彻底否定，故A项错误；材料强调对事物的评判态度而不是评判依据，故B项错误；基本不相信存在过去的事物的说法不符合材料的基本思想，故C项错误；材料的基本思想是依靠人自己的理性和判断，对古代的制度风俗、圣贤教训和社会上公认的行为与信仰保持一种怀疑、质疑的态度，故D项正确。【答案】D18（2015福建莆田一模20）1944年夏，美、中、英等44个战时同盟国代表召开联合国家货币金融会议。会议决定成立国际货币基金组织和国际复兴开发银行，在此基础上建立国际货币金融体系。它确立了美国在“二战”后相当一段时期内左右世界经济的霸主地位。世界经济向着体系化、制度化的方向发展。以上叙述中属于历史评价的是（）ABCD【考点】历史评价【解析】历史评价指的是对历史人物、事件等一切历史现象从价值角度所做的认识。不涉及到价值评价，仅仅是作出一种描述，属于历史叙述，故错误；项是会议的内容的叙述，不涉及价值判断，故错误；确立了美国在相当一段时期内左右世界经济的霸主地位，对 其做了价值判断，是历史评价，故正确；世界经济朝着体系化和制度化放学发展，涉及到了其对世界经济的影响，是属于历史评价，故正确，选择D项符合题意。【答案】D19（2015浙江四县市高三5月联考14）对于中国资本主义萌芽出现的时间，有人认为在明清时期，有人认为在元代，有人认为在宋代，有人认为在唐代，甚至有人认为战国秦汉时期就出现了资本主义萌芽，各方都提供了很多史料。对此，下列观点最确切的是（）A抓紧考古发掘，力争找到有说服力的证据B支持战国秦汉说，以证明中华文明源远流长C支持明清说，因与西方资本主义萌芽的时间吻合D应该首先界定资本主义萌芽的概念和定义【考点】资本主义萌芽；历史评价【解析】材料中“各方都提供了很多史料。”说明各方都已经找到了自己的有说服力的证据，因此欠缺的不是证据，故A项错误；其他说法也都有自己的证据，没有理由单独支持战国秦汉说，故B项错误；支持明清学说，可以，但是证据但从与西方资本主义没有时间相吻合的证据不充足，故C项错误；因为各个历史时期均已找到了支持自己观点的证据，要想确定哪个正确，需要的是标准，所以首要做到的是界定资本主义萌芽的概念才能选择支持哪一方，故D项正确。【答案】D20（2015广东汕头高二期末8）“甲午战争的结果，某种程度上为历史作了不合理的注脚。推动王朝中兴的洋务运动被后人所否定，而穷兵黩武的明治维新却成为史家美谈。”这告诉我们（）A历史结论必须看重结果B历史评价基于价值立场C历史事件总是相互联系D历史过程往往难以还原【考点】甲午中日战争；晚清中国经济结构的变动与洋务运动；日本明治维新；历史评价【解析】历史结论必须看重结果过于绝对，故A项错误；洋务运动虽然引进西方先进技术，但没有实现自强求富目的，是封建王朝自救运动，故被后人所否定。明治维新推翻幕府统治，建立资产阶级君主立宪制，推动日本资本主义发展，使日本成为近代强国，故明治维新成为史家美谈，由此可见，历史评价基于价值立场，故B项正确；洋务运动与明治维新没有必然联系，故C项错误；历史过程往往难以还原与材料意思不符，故D项错误。【答案】B21（2015四川宜宾高二第一学期期末24）傅斯年在历史语言研究所工作之旨趣一文中指出，“能利用各地各时的直接材料，材料愈扩充，学问愈进步，地质、地理、考古、生物、气象、天文等学，无一不供给研究历史问题者之工具，要把历史学语言学建设得和生物学地质学等同样，乃是我们的同志！”对此，下列表述中对其意理解正确的是（）A历史语言研究的重要性B社会科学和自然科学工作者都是同志C历史学应该涵盖各学科D史学研究应重视客观性而非主观取向【考点】史学研究方法【解析】傅斯年的观点是：各地各时的直接资料和其他学科作为研究工具，可以增加历史研究的客观性，而不是个人的主观推断，A项只体现出其中的一个方面，故A项错误；B项也只体现出了其中一个方面，故B项错误；历史学不一定涵盖各种学科，其说法有误，故C项错误；D项对傅斯年观点的解释最全面，故D项正确。【答案】D22（2015河南驻马店高三期末24）傅斯年在历史语言研究所工作之旨趣一文中指出，“能利用各地各时的直接材料，材料愈扩充，学问愈进步，地质、地理、考古、生物、气象、天文等学，无一不供给研究历史问题者之工具，要把历史学语言学建设得和生物学地质学等同样，乃是我们的同志！”对于上述观点理解最恰当的是（）A傅斯年突出史料在史学研究中的重要性B傅斯年主张在史学研究中运用自然科学的方法C傅斯年认为历史学应该涵盖各种学科D傅斯年重史学的客观性而不重史家的主观取向【考点】史学研究方法【解析】从材料“地质、地理、考古、生物、气象、天文学等学，无一不供给研究历史问题者之工具”可以看出傅斯年的观点是：各地各时的直接资料和其他学科作为研究工具，可以增加历史研究的客观性，而不是个人的主观推断。A项只强调史料，只是其中一方面，故A项错误；B 项也不全面，故B项错误；历史学不一定涵盖各种学科，故C 项错误；D 项表述最全面，故D项正确。【答案】D23（2015安徽淮北一模25）安徽省淮北市柳孜隋唐运河码头遗址被评为1999年全国十大考古新发现之一。2012年的第二次考古发掘，原码头遗址的认定被推翻，遗址被重新确认为桥梁遗址。从史学研究的角度看，判断“码头遗址被重新确认为桥梁遗址”的最有力证据是（）A走访柳孜码头遗址附近居民B研究实地考古发掘的成果C文献资料与考古发掘相结合D查阅专家学者的相关论著【考点】史学研究方法【解析】确认遗迹需要的是史料，而最有力的史料证据是接近或直接在历史发生当时所产生，可较直接作为历史根据的第一手史料，A项是现代人的讲述，不属于第一手史料，与问题不符，故A项错误；B项是第一手史料，但C项把文献史料和实物史料相结合可以使证据更加充分，B项不够全面，故B项错误，C项正确；D项是经过后人运用一手史料所作的研究及诠释，不属于第一手史料，与问题不符，故D项错误。【答案】C24（2015安徽合肥二模22）某外国学者研究唐代农业生产时引用范成大诗句“新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴”。下列说法最为合理的是（）A范成大的诗激情浪漫，其诗不足以信B范成大是唐代田园诗人，意见具有权威性C外国学者以诗证史，令人耳目一新D历史研究可以以诗证史，但需详加考证【考点】史学研究方法【解析】范诗反映的是农民打稻子的情景，并非激情浪漫，其诗也有一定的参考价值，故A项错误；不能因为范成大是唐代田园诗人，就说其意见具有权威性，说法过于绝对，故B项错误；材料无法体现外国学者以诗证史，令人耳目一新，且该说法本身错误，故C项错误；范诗反映的是农民打稻子的情景，说明历史研究可以以诗证史，但需详加考证，故D项正确。【答案】D25（2015内蒙古巴彦淖尔一模35）史学家顾颉刚指出：“在诗书中，禹的地位是独立的，事迹是神话的；禹是禹，夏是夏，两者毫无交涉。一直到战国以后的文籍里，我们才发现禹是夏代的第一世君主。”对此，郭沫若评价说：“在现在新的史料尚未充足之前，他的论辩自然并未成为定论，不过在旧史料中凡作伪之点大概是被他道破了。”下列对材料解读，合理的是（）A顾颉刚主要基于文献考辨，确认夏朝存在B在郭沫若看来，顾颉刚的考证有其合理性C诗书是经孔子编订的，所以较为可信D未获考古支持前，商朝存在与否无法确认【考点】史学研究方法【解析】“在诗书中，禹的地位是独立的，事迹是神话的；禹是禹，夏是夏，两者毫无交涉。一直到战国以后的文籍里，我们才发现禹是夏代的第一世君主”体现了顾颉刚质疑夏朝的存在，故A项错误；“在现在新的史料尚未充足之前，他的论辩自然并未成为定论，不过在旧史料中凡作伪之点大概是被他道破了”可知在郭沫若看来，顾颉刚的考证有其合理性，故B项正确；诗书虽然是孔子编订的，也难免带有主观意志，所以不一定可信，故C项错误；材料主要涉及夏朝，与商朝无关，故D项错误。【答案】B26（2015安徽黄山二模13）2013年复旦大学课题组发布关于曹操家族DNA研究最新成果。根据现代基因和古DNA的双重验证，课题组得出最终结论100%确定曹操家族DNA。通过比对，证实曹操祖辈墓葬遗骨与现代曹操后人紧密关联，并推断出曹操父亲并非过去所流传的夏侯氏的后人，更不是西汉第二任相国曹参的后人，而很可能是宦官之首曹腾在自己家族内部过继的。这表明（）A民间传说口述历史毫无史学价值B史籍记载未经科学考证证实即为野史C现代科学可以解决所有历史悬疑D科学手段可以提供历史研究新方法【考点】史学研究方法【解析】民间传说口述历史有一部分是真实的，说其毫无史学价值过于绝对，故A项错误；野史是相对于官方修纂的正史而言，判定它的标准不是是否经科学考证，故B项错误；现代科学解决了一些历史悬疑，没有解决的也有很多，“解决所有”这一说法过于绝对，故C项错误；材料中采用基因鉴定方法确认曹操谱系的描述体现了现代科技手段对历史研究的作用，故D项正确。【答案】D27（2015安徽“江淮十校”高三4月联考22）史学研究的过程一般分为“问题形成、史料收集、史料整理和历史解释”等环节。下列表格属于史学研究过程的（） 19世纪中叶英国社会状况一览表 成员 占全国人口 占国民收入 年代 穷人数目 工业、金融 资产阶级等 20% 365% 1855年 35（万） 1850年 87（万） 普通群众 80% 40% 1863年 109（万） 1866年 130（万） A问题形成B史料收集C史料整理D历史解释【考点】史学研究方法【解析】表格只体现数据，没有形成问题，故A项错误；表格不是收集的原始史料，故B项错误；“成员、占全国人口、占国民收入、年代、穷人数目”，表明数据经过整理，故C项正确；表格没有形成结论，故D项错误。【答案】C28（2015四川乐山三模7）十九世纪到二十世纪前期，许多历史学家相信，历史研究可以去除主观因素，达到完全客观的境地。下列说法，不能反映上述观点的是（）A“有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。”B“并不是我在说话，而是历史透过我的口在说话。”C“我们只要把材料准备好，则事实自然显明了。”D“历史是现在跟过去之间的永无止境的问答交谈。”【考点】史学研究方法【解析】“有几分证据说几分话”体现出了对客观证据的重视，符合题干中“历史研究可以去除主观因素，达到完全客观的境地”的说法，故A项正确，不符合题意；“历史透过我的口在说话”说明了人们所说的历史是依据客观历史事实来描述，符合题干的观点，故B项正确，不符合题意；“把材料准备好”体现出了对材料的重视，符合题干观点，故C项正确，不符合题意；“历史是现在跟过去之间的永无止境的问答交谈”没有体现出对客观因素的重视，不符合题干观点，故D项错误，符合题意。【答案】D29（2015山东淄博二模35）2006年4月6日，美国国家地理学会正式将一份遗失了约1700余年的犹大福音手稿及翻译公之于世。手稿经过放射性碳14测定、墨水分析、多光谱照影术、内文比对、古字比对等五种技术鉴定后，被认为货真价实。对此，下列理解中正确的是（）A流传的古代文献大都符合历史事实B对历史文献的多重分析是非常必要的C判断历史现象需要多种材料的印证D历史记载只有经过考古证实方才可靠【考点】史学研究方法【解析】古代文献带有主观意志，大都符合历史事实的说法错误，故A项错误；通过材料“手稿经过放射性碳14测定、墨水分析、多光谱照影术、内文比对、古字比对等五种技术鉴定后，被认为货真价实”说明对历史文献的多重分析是非常必要的，故B项正确；材料反映的是材料真伪的辨析，不是材料的印证，故C项错误；历史记载如有些史书记载，若有多方面佐证，也是可靠的，故D项错误。【答案】B30（2015浙江湖州二模15）有学者认为，中国历史可分为祖先被神灵化的“神话时代”、回归人述但又缺乏可验证性的“传说时代”、有文字可查又有实物验证的“信史时代”。一般认为商朝是信史时代的开始，其理由是（）A商朝的历史有甲骨文明确和完整的记载B历史研究的根本依据是考古发现，殷墟出土了中国最早的文物C甲骨文是中国文字的起源，商朝以前的历史只有口头传说D商朝之前的古文献记载必须得到考古文物印证才能被证明是信史【考点】史学研究方法【解析】甲骨文记载只是反映商朝生活部分历史，不可能是全部历史，故A项错误；殷墟出土了中国最早的文物，说法错误，故B项错误；商朝以前的历史也有考古记载，故C项错误；历史研究注重文献和考古的双重作用，但二者必须相互印证，方可采信，故D项正确。【答案】D31（2015江西上饶三模24）说文：“檠，榜也驰弓防损伤。”直到2015年3月，秦兵马俑一号坑挖掘展出了檠木实物，才让史学界明了“檠”为何物。正确叙述最恰当的是（）A中国古籍记载完整B秦考古有重大突破C考古揭开“檠”面纱D考古与史籍详解“檠”【考点】史学研究方法【解析】“说文：“檠，榜也驰弓防损伤。”直到2015年3月，秦兵马俑一号坑挖掘展出了檠木实物，才让史学界明了“檠”为何物”古籍材料的缺失需考古发掘印证，故A项错误；秦考古有重大突破有夸大材料作用的嫌疑，故B项错误；考古揭开“檠”面纱反映的是材料意图一方面，故C项错误；“说文：“檠，榜也驰弓防损伤。”直到2015年3月，秦兵马俑一号坑挖掘展出了檠木实物，才让史学界明了“檠”为何物”考古材料与史籍详解“檠”，还原“檠”的真实面目，故D项正确。【答案】D32（2015辽宁锦州二模35）著名历史学家傅斯年曾说：“史学的对象是史料，不是文词，不是伦理，不是神学，并且不是社会学。史学的工作是整理史料，不是做艺术的建设，不是做疏通的事业，不是去扶持或推倒这个运动，那个主义。史学便是史料学。”他强调的是（）A以自然科学的方式研究历史B要依照伦理观念和政治需要来选择史料C史学理论的建构离不开史料D史学研究的重心是对史料的考证和辨析【考点】史学研究方法【解析】材料没有涉及到用自然科学的方式研究历史，故A项错误；材料正好说明不能依照伦理观念和政治需要来选择史料，故B项错误；材料没有涉及到史学理论的构建，故C项错误；根据材料，史学就是史料学，材料显示史料重要，那么史学研究就是对史料的考证和辨析，故D项正确。【答案】D33（2015山西太原一模24）1976年出土于陕西临潼的利簋（gu），是目前所知西周最早的青铜器。簋底部铸有铭文，大意为：武王在甲子日早晨出兵伐商，经占卜和观星象，果然很快攻克商都。七日后战争结束，武王赐金（即铜）给一个名叫“利”的官员，为他的先祖铸造这尊青铜簋，以作纪念。该文物的出土，一定程度上说明（）A武王伐纣有确切史实依据B周代青铜器主要用于赏赐军功C西周具有浓厚的神权色彩D周王赏赐礼器以强化宗法制度【考点】夏商周时期的政治制度；史学研究方法【解析】由材料内容可知，出土文物利簋上面有铭文记载武王伐纣一事，说明武王伐纣有确切史实依据，故A项正确；材料并无说明“利”的获得赏赐是因为其获得军功，故B项错误；神权色彩指的是以某物体为精神信仰，通过特定人员的与信仰物进行精神沟通，预言福祸，信者以其预言为行为准则，材料仅仅体现了具有一定的神秘色彩，故C项错误；通过材料可知，周王赏赐的是铜，并非礼器，故D项错误。【答案】A34（2015浙江嘉兴一模17）清代浮梁县志记载“新平冶陶，始于汉世”，而考古资料表明其最早的瓷业遗存在晚唐五代时期。江西景德镇南窑唐代窑址作为2013年度全国十大考古发现之一，是景德镇地区目前已知最早的瓷业遗存，填补了景德镇地区唐代瓷窑遗存的空白。下列说法最为合理的有（） 清代县志距汉代年代久远，故不可信 景德镇制瓷的历史可能早于唐代，但须证实 县志记载须得到考古证实，方可采信 考古发现可以填补文献记载的不足，应当重视ABCD【考点】古代中国手工业的发展；史学研究方法【解析】不能说县志因年代久远，“故不可信”，过于绝对化，故错误；符合史证原则，故正确；县志记载须得到考古证实，“方可采信”不对，也可以是其他史料证实，过于绝对化，故错误；依据材料中“填补了景德镇地区唐代瓷窑遗存的空白”的信息可知正确，选择D项符合题意。【答案】D35（2015四川乐山高二第一学期期末23）绘画作品可以帮助我们捕捉历史的信息。下图是唐代马球图壁画（局部）作为历史材料，它（） A说明了马球在唐代民间的普及B反映了马球起源于唐代的中国C证明了唐代竞技体育运动发达D增加了我们对马球运动的了解【考点】史料使用【解析】依据材料内容可知，仅仅一幅画能否说明马球运动在唐代“民间”的“普及”？显然不能，故A项错误；材料只能说明在唐朝时期，有马球这项运动，但并不能说明其起源于中国，也并不能说明其起源于唐代，故B项错误；这幅图仅能说明马球并不能说明竞技体育运动，仅仅这幅图也不能说明这项运动发达，故C项错误；这幅图能起到的作用就是告诉我们，在唐代，我国已经有马球这项运动，增加我们对这项运动的了解，故D项正确。【答案】D36（2015安徽蚌埠二模22）从体裁角度，史料大致可以分为文献、实物、口传三种。下列史料兼具文献和实物两种属性的是（）A安徽省历史地理志B阜阳出土苍颉篇等汉简C安徽寿县芍陂D胡适口述自传【考点】史料使用【解析】安徽省历史地理志只是文献，故A项错误；阜阳出土苍颉篇等汉简首先是出土的文献，其次它本身是实物，故B项正确；安徽寿县芍陂是实物，但不是文献，故C项错误；胡适口述自传是口传，故D项错误。【答案】B37（2015广东珠海二模14）司马迁的史记记载了商王的世系，但长期以来不能确定该记载是否真实。l9世纪末到20世纪初殷墟甲骨文的发现，证实史记的记载基本上是正确的。这说明（）A考古资料比文献材料更真实B史记记载属于一手史料，不可靠C考古资料是历史研究的重要依据D历史记载必须经过考古发现证伪【考点】史料使用【解析】考古资料和文献资料并不存在哪个更真实的问题，故A项错误；史记对商王的记载属于二手史料，故B项错误；考古资料的发现最终证实了史记的记载，说明了考古资料是历史研究的重要依据，故C项正确；部分仅有个别历史记载需要经过考古发现才能证伪，但并不是全部，故D项错误。【答案】C38（2015浙江江山高三5月质检23）作为浙江人，应该了解我们的地方史，那些藏在历史深处的疑问：诸如传说中的“钱王射潮”到底是真是假？宋江占下的严州府究竟有怎样的城门布局？从下列搜集到的素材中，你认为最有说服力的是（）A史籍等文献记载B捍海塘遗址、城墙等遗物古迹C传说D有关水浒传的小说与电视剧【考点】史料使用【解析】史籍等文献记载，具有作者的主观色彩，不能作为第一史料，故A项错误；捍海塘遗址、城墙等遗物古迹是客观存在的，不以人的意志为转移的，可以作为第一史料，故B项正确；传说也充满的主观色彩，不能作为第一史料，故C项错误；文学作品源于现实又高于现实，也不可以作为第一史料，故D项错误。【答案】B39（2015四川乐山高一第二学期期末4）唐代有诗云：“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。”但直到1987年，陕西扶风法门寺出土了十多件精美的秘色瓷，才最终印证了唐代就生产秘色瓷而非五代。以上获取史料的途径有（） 史书记载 文学作品 考古发掘 民间传说ABCD【考点】古代中国手工业的发展；史料使用【解析】材料未涉及史书记载，故错误；据材料“唐代有诗云”可知出自文学作品，故正确；据材料“陕西扶风法门寺出土了十多件精美的秘色瓷，才最终印证了唐代就生产秘色瓷而非五代”可知出自考古发掘，故正确；材料未涉及民间传说，故错误，选择C项符合题意。【答案】C40（2015四川广安二模5）2014年12月13日，在南京大屠杀死难者国家公祭仪式上，习总书记作了重要讲话：“历史不会因时代变迁而改变，事实也不会因巧舌抵赖而消失。南京大屠杀惨案铁证如山、不容篡改。” 下列可作为第一手资料的“铁证”有（） 美国牧师约翰马吉1937年拍摄记录的迄今唯一的南京大屠杀影像 1837年11月29日，东京日日新闻刊登的日军“百人斩”杀人竞赛的照片 南京大屠杀江东门集体屠杀遗址和万余名遇难者遗体丛葬地 美籍华人张纯如（19682004年）的英文著作南京暴行：被遗忘的大屠杀ABCD【考点】抗日战争；史料使用【解析】历史第一手史料是鉴别历史真伪的最有力的证明，第一手史料如遗迹、遗物和出土文物等，材料中当时留下影像、照片属于一手史料，故正确；“遗址和万余名遇难者遗体丛葬地”属于遗迹，是一手史料，故正确；南京暴行：被遗忘的大屠杀属于文学作品，是二手史料，故错误，选择D项符合题意。【答案】D41（2015吉林长春三模29）作为南京安全区国际委员会主席的德国人约翰拉贝，亲眼目睹了1937 年9月到1938年2月间侵华日军的暴行，并用日记记录了下来，这就是著名的拉贝日记。同时，拉贝还保存了80多张现场拍摄的照片和详实说明。拉贝日记可以作为研究南京大屠杀史料的主要理由是（） A日记内容的丰富性B作者身份的特殊性C日记时间的一致性D作者经历的真实性【考点】抗日战争；史料使用【解析】拉贝日记记录了侵华日军的暴行，并保存了80多张现场拍摄的照片和详实的说明，内容是很丰富，但不是它可以作为研究南京大屠杀的主要原因，故A项错误；拉贝是德国人，我们不能仅仅因为他身份特殊，但是把拉贝日记作为作为研究南京大屠杀的主要原因不是因为他的身份特殊，故B项错误；日记的时间一致也不是日记作为研究南京大屠杀的主要原因，故C项错误；之所以把拉贝日记作为研究南京大屠杀的史料是因为它是在历史发生当时所产生，是“作为南京安全区国际委员会主席的德国人约翰拉贝，亲眼目睹”、有“80多张现场拍摄的照片和详实说明”，日记的内容丰富，作者的身份特殊、日记的时间与南京大屠杀的时间一致，是一手史料，具有极强的真实性，故D项正确。【答案】D42（2015天津河北一模8）美国杜克大学教授弗雷德里克詹姆逊认为，“文化的全球化”是真正意义上的全球化，是“界定全球化的真正核心”。他还预言“文化全球化”的后果，是美国的大众文化模式取代世界上各个民族的传统文化。弗雷德里克詹姆逊的预言主要基于（）A全球史观B文明史观C现代化史观D民族史观【考点】史学观念【解析】全球史观是将人类社会的历史作为一个整体来看待的一种历史观，“美国的大众文化模式取代世界上各个民族的传统文化”是以美国的大众文化模式为核心，故A项错误；文明史观认为认为，一部人类社会发展史，从本质上说就是人类文明演进的历史，材料没有体现人类文明的演进，故B项错误；从农业文明向工业文明转变的过程，就是现代化的过程，材料没有体现从农业文明向工业文明转变，故C项错误；民族史观从本民族的观点和视角去看历史，“美国的大众文化模式取代世界上各个民族的传统文化”体现的是以美国民族文化来看待历史，故D项正确。【答案】D43（2015哈师大附中、东北师大附中、辽宁实验中学二模35）以龙应台为代表的学者提出“战争，并没有胜利者”，交战双方的搏杀与暴力最终都没有胜利者而变得毫无意义。而一些学者认为这是一种“炮灰史观”的催眠术，让失败和胜利者并排站。对材料理解正确的是（）A两者都以人道主义眼光审视战争B分别代表了史学界的“眼光”下移与上移C前者的史观遮蔽了战争的性质D后者的史观承认战争失败者的价值【考点】史学观念【解析】根据材料“这是一种“炮灰史观”的催眠术，让失败和胜利者并排站”可知该学者并不认同龙应台的战争观，认为战争是应该有失败者和胜利者的，故A项错误；两位学者对战争观念的不同认识不能说明已经触及史学界“眼光”上下限，故B项错误；根据材料“龙应台为代表的学者提出战争，并没有胜利者”可知龙应台的战争史观抹杀了胜利者的历史贡献，遮蔽了战争的性质，故C项正确；“这是一种“炮灰史观”的催眠术，让失败和胜利者并排站”可知该学者认为战争是应该有失败者和胜利者的，但不能说承认战争失败者的价值，故D项错误。【答案】C44（2015浙江绍兴一模13）在古代，没有用“专制”或“专制XX”定义中国政制。用“专制”定义中国源于孟德斯鸠，在19世纪末20世纪初，开始在中国流行，逐渐成为中国古代政治史研究的“规范认识”，直至今天。这一“规范认识”源于（）A“西方中心论”B“西学中源说”C“中体西用说”D“全球史观念”【考点】古代中国的政治制度；史学观念【解析】“西方中心论”是通过殖民化全球后逐步形成的优等心理，从西方的角度来看整个世界，认为西方文化优于非西方文化，孟德斯鸠是启蒙运动的著名思想家，他反对君主专制，主张天赋人权，认为政权属于全体人民，19世纪末20世纪初，西方对中国进行殖民侵略，掀起瓜分中国的狂潮，他们从西方的角度出发，认为西方文化优于中国文化，他们建立了先进的民主制度，而中国仍然是落后的专制制度，故A项正确；“西学中源说”是指西方的文明源于中国，与材料观点不符，故B项错误；“中体西用说”即“中学为体，西学为用”，是洋务派的指导思想，“中学为体”，是强调以中国的纲常名教作为决定国家社会命运的根本，“西学为用”，是主张采用西方资本主义国家的近代科学技术，以维护清王朝的统治，与材料观点不符，故C项错误；全球史观念认为人类历史是一个整体，是从分散发展到整体发展演进的历史，重在揭示不同地区和国家历史的相互联系和影响，与材料观点不符，故D项错误。【答案】A45（2015广东茂名二模15）“1912年史量才接办了申报，实行西方管理模式，并从美国购进新式印刷机投入生产。1920年，他被推选为世界报业大会副会长，多次与欧美报业进行交流。之后他又在申报增设文艺、儿童等栏目。九一八事变后，他在申报发表文章力挺抗日活动。”以下用不同史观解读该材料，不准确的是（）A从社会史观看，史量才的申报丰富了民众的文化娱乐生活B从全球史观看，史量才担任报业大会副会长推动了世界报业交流C从现代化史观看，史量才的申报实行机器印刷、企业化管理D从文明史观看，史量才在申报力挺抗日活动具有反帝爱国性质【考点】大众传媒的发展；史学观念【解析】社会史观是从社会生活的角度去研究历史，故A项正确，不符合题意；全球史观是从全球化的角度去研究历史，故B项正确，不符合题意；现代化史观是从现代化的角度去研究历史，故C项正确，不符合题意；文明史观从人类文明演进的角度去研究历史，故D项错误，符合题意。【答案】D46（2015浙江金丽衢十二校二模13）“认识人类社会发展的统一性和多样性，理解和尊重世界各地区、各国、各民族的文化传统，汲取人类创造的优秀文明成果”。普通高中历史课程标准（实验）中的这一要求主要反映了以下哪种史观（）A全球史观B革命史观C文明史观D社会史观【考点】文明史观【解析】本题关键“文明成果”。材料没有体现人类历史发展过程从分散向整体发展转变的过程，故A项错误；材料没有体现不断革命斗争而推动社会演进的历史，故B项错误；文明史观以各种文明作为研究单位，包涵有物质、政治、精神文明，对照概念，故C项正确；材料没有体现社会结构与普通民众的日常及其所反映的社会意识的变动过程，故D项错误。【答案】C47（2015山东菏泽一模文综23）有专家认为，“中国梦”概念能够揭示出中国历史与“世界历史”遭遇后的必然结果。中国的现代化注定了既是世界现代化的一部分，又是非常特殊的一部分，因为它的历史起点不是西方现代化的起点。这一观点体现的主要史观包括（） 文明史观 全球史观 现代化史观 革命史观ABCD【考点】文明史观；现代化史观；全球史观【解析】材料中“中国历史与世界历史遭遇后”表明是两种文明相遇，故正确；依据材料中“中国的现代化注定了既是世界现代化的一部分”的信息可知，是